id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms112	false	-4264930886523411356	34	62	191	350	1612	300	صادقون فيما اخبروا به عن الله تع---------------الي ايدهم الله بالمعجزات الدالة علي صدقهم وانهم بلغوا عن الله تعالي رسالاته وبينوا للمكلفين ما امرهم الله ب----ه وانه يجب احترامهم	112	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0042	true	8523276075889846560	271	300	1456	1622	1622	300	صادقون فيما اخبروا به عن الله تعالي وان الله تعالي ايدهم----- بالمعجزات الدالة علي صدقهم وانهم بلغوا عن الله------ رسالاته وبينوا للمكلفين ما امرهم الله بنيانه وانه يجب احترامهم-	42	-45922334339426522	147	259.0	122	178	82.58426666259766	21	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms112	false	-4264930886523411356	62	196	350	1044	1612	300	وان لا يفرق بين احد منهم والايمان باليوم الاخر هو التصديق بيوم القيامة وما اشتمل عليه من الاعادة بعد الموت والنشر والحشر والحساب والميزان والصراط والجنة والنار وانهما دار- ثوابه وعقابه للمحسنين والمسيءين الي غير ذلك مما صح -به ---النقل- والايمان بالقدر هو التصديق بما تقدم ذكره وحاصله--- ما دل عليه قوله سبحانه والله خلقكم وما تعملون وقوله انا كل شء خلقناه بقدر ومن ذلك قوله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم في حديث ابن عباس واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ومذهب السلف واءمة---------- الخلف ان من صدق بهذه الامور تصديقا جازما لا ريب فيه ولا تردد ---------كان مءمنا حقا ---سواء كان ذلك عن براهين قاطعة او--- اعتقادات جازمة	112	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0043	true	-7579650778548402681	0	131	0	689	1579	300	وا--لا يفرق بين احد منهم والايمان باليوم الاخر هو التصديق بيوم القيامة وما اشتمل عليه من الاعادة بعد الموت والنشر والحشر والحساب والميزان والصراط والجنة والنار وانهما دارا ثوابه وجزاءه للمحسنين والمسيءين الي غير ذلك مما صح نصه وثبت نقله والايمان بالقدر هو التصديق بما تقدم ذكره وحاصله هو ما دل عليه قوله تعالي- والله خلقكم وما تعملون وقوله انا كل شء خلقناه بقدر و-------قوله وما تشاءون الا ان يشاء الله واجماع السلف والخلف علي صدق قول القاءل ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقوله عليه الصلاة والسلام كل شء بقدر حتي العجز والكيس تنبيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف واءمة الفتوي من الخلف ان من صدق بهذه الامور تصديقا ج-زما لا ريب فيه ولا تردد ولا توقف كان مءمنا حقيقة وسواء كان ذلك عن براهين ناصعة او عن اعتقادات جازمة	43	-45922334339426522	486	853.0	393	826	58.837772369384766	80	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms167	false	2112768027363258584	19	67	102	316	1565	300	وعن ابي ذر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا رجلا ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا حار عليه اي	167	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0121	true	5650484663866778834	138	214	698	1041	1479	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل- ادعي ل---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا القول واثمه واحدهما هنا يعني به المقول له علي كل وجه لقوله ان كان كما قال واما القاءل فهو المعني بقوله والا رجعت عليه وبيانه بما في حديث ابي ذر الذي قال فيه ----------من دعا رجلا بالكفر او قال--- عدو الله وليس كذلك الا حار عليه اي	121	-45922334339426522	179	287.5	136	361	49.58448791503906	36	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms088	false	7903027746291093625	122	177	585	836	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن نزل من جبل فقتل نفسه فهو ي--نزل في نار	88	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0160	true	1782080575952287526	263	300	1385	1557	1557	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خا----------------------------------------------------------------لدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما--- فقتل نفسه فهو يتحساه في نار-	160	-45922334339426522	161	282.5	125	253	63.6363639831543	31	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms070	false	5266380830142037278	33	74	173	363	1526	300	وعن ابي امامة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان----- يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	70	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0187	true	6460813415966182831	241	282	1289	1476	1561	300	-عن ابي امامة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	177	320.0	138	198	89.39393615722656	36	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms174	false	-8489486276590115813	238	267	1206	1351	1523	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجماعة لقد هممت ان امر رجل- يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجماعة بيوتهم رواه	174	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0564	true	4232681307228394885	218	246	1123	1263	1545	300	الل----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجم-عة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجم-عة بيوتهم رواه	564	-45922334339426522	139	256.5	111	146	95.20548248291016	24	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms015	false	-8550870630782964985	233	274	1113	1311	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- اول ما يحاسب--- العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من الفريض-ة شء يقول الله -------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص	15	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0626	true	-1009919966605158861	223	268	1153	1367	1516	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من --فريضته شء -قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	188	322.0	147	218	86.23853302001953	35	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms140	false	-7487975360353539357	136	188	732	992	1536	300	-عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال ارسلت احدي بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم للرسول---------------- تدعوه وتخبره ان------------ ابنا لها في الموت فقال عليه الصلاة والسلام للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب وذكر تمام الحديث قال	140	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0766	true	675773950440368869	87	136	463	703	1566	300	وعن اسامة بن زيد قال كنا عند النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرس--------------------ول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال ----	766	-45922334339426522	173	284.5	133	289	59.86159133911133	33	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms019	false	-100452219692613899	100	151	511	760	1455	300	يقضي الله بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع 2 قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولها	19	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0830	true	3739673760003590462	246	300	1277	1545	1545	300	يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع-- قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها	830	-45922334339426522	236	439.5	188	275	85.81818389892578	44	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms019	false	-100452219692613899	151	205	760	1013	1455	300	رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------------ ليس فيها عقصاء 3 ولا جلحاء	19	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms0831	true	2326070254578098499	0	56	0	266	1570	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --ولا جلحاء	831	-45922334339426522	243	454.5	191	273	89.010986328125	48	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms103	false	4116762998830751581	12	153	56	726	1465	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سبيل الله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جرء و-قد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرات ليقال هو قارء ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه م------سلم وقال صلي	103	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	120	237	609	1170	1467	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار رواه احمد ومسلم والنساءي	1347	-45922334339426522	341	508.5	265	878	38.8382682800293	71	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms064	false	-542617448517605367	223	298	1082	1434	1441	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة 3 فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء 4 يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	64	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms1377	true	5959710525178015984	5	74	27	358	1547	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ---يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء --يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	331	633.5	262	352	94.03408813476562	65	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms123	false	2035719974687159053	216	253	1045	1241	1467	300	عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	123	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms1393	true	8849773212065705958	133	170	728	924	1598	300	عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	1393	-45922334339426522	194	386.0	157	196	98.9795913696289	36	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms156	false	-1690667774387714803	91	204	436	1016	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه من النار حتي يعتق فرجه بفرجه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكا له من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضوين منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة الا كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها ---------رواه الترمذي وصححه اللهم اجعلنا------ من حزبك المفلحين وعبادك الصالحين الكبيرة الثانية والخمسون اذي الجار ثبت في الصح----يحين 1 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال	156	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	143	265	696	1295	1481	300	صلي الله عليه وسلم م----ن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو من------ه عضوا---------- من النار قلت مقتضي هذا التسوية بين عتق الذكر والانثي والصحيح والمعيب بحكم عموم رقبة فانها نكرة في سياق الشرط وقد صح في ذلك تفصيل وهو ما خرجه الترمذي -عن ابي امامة وغير-------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاك---ه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة ----كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقد صح--------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي ذر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1599	-45922334339426522	408	624.5	321	711	57.38396453857422	70	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms155	false	-2390992294057824135	88	134	438	648	1512	300	ابن عمر 1 بصبيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و----------قد جعلوا لصاحبه----- كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال-------- من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	155	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2002	true	797750050572080386	63	117	347	595	1474	300	ابن عمر بنفر------------ قد نصبوا دجاجة--- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	2002	-45922334339426522	183	304.0	142	263	69.58174896240234	38	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms058	false	6542076769933597713	232	270	1212	1402	1545	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	58	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	true	8037342368161677171	218	255	1091	1281	1524	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	2020	-45922334339426522	189	368.0	152	191	98.952880859375	35	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms053	false	-9191109929226367412	218	246	1101	1232	1493	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه الله من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	53	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	263	290	1342	1470	1519	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقي-----ه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2021	-45922334339426522	125	236.5	98	133	93.9849624633789	25	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms134	false	-9010096926322006472	47	108	249	534	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس-- يعذب- في نار جهنم مخرج في الصحيحين وعنه 1 رضي الله عنه قال-------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور -----------------------------صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ فيها ابد--ا وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال	134	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	26	94	137	456	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في---- جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية قال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور وقوله صلي الله عليه وسلم كل مصور- ----------------------في-- النار محمله علي مصوري ذوات الارواح بدليل قوله صلي الله عليه وسلم ---يقال	2135	-45922334339426522	183	257.5	140	351	52.13675308227539	31	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms141	false	7380860559672075064	231	300	1114	1440	1440	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهله- لا تحدثوا ابا طلحة------ حتي اكون انا احدثه---- فجاء ابو طلحة فقربت اليه عشاء فاكل وشرب---- ثم تصنعت له احسن ما كانت تتصنع قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فوقع بها فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت ام سليم فاحتسب ابنك قال فغضب-	141	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2562	true	-980839763826303320	120	279	604	1388	1495	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء--------- فقربت اليه عشاء فاكل وشرب قال ثم تصنعت له احسن ما كان --تصنع قبل المعجمتين وهي صوت المشي ويقال خشخشة كما جاء في الرواية الاخري واصل الخشخشة صوت الشء اليابس يحك بعضه بعضا ويتراجع وكان هذا الدخول في الجنة من النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كما قاله في حديث بلال المتقدم ورءياه حق فهي رضي الله عنها من اهل الجنة ومن باب فضاءل ابي طلحة رضي الله عنه هو زيد بن سهل من بني النجار شهد المشاهد كلها وكان احد الرماة المذكورين من الصحابة رضي الله عنهم وكان من الابطال قتل يوم حنين عشرين واخذ اسلابهم وكان ابو طلحة يتطاول بصدره يوم احد يقي ذلك فوقع بها فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت-------- فاحتسب ابنك---- فغضب	2562	-45922334339426522	302	534.0	240	807	37.42255401611328	59	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms161	false	3636649434035000218	164	196	842	997	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبت----------------هم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	161	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2643	true	-5412200786176258930	42	72	224	374	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال ي---------------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2643	-45922334339426522	128	253.0	102	171	74.85379791259766	24	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms119	false	-8198282528109889107	213	272	1077	1373	1502	300	صلي الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بان سلبها اياها قال عم-------------------------------------ران بن حصين---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضج-ت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني انظر اليها الان----------- تمشي في الناس ما يعرض لها احد	119	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2724	true	-912719942218803043	188	256	960	1304	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة رواه مسلم 85 وابو داود وعن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني ارا-----ها الان ناقة ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	2724	-45922334339426522	256	449.0	203	349	73.35243225097656	48	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms103	false	4116762998830751581	2	124	10	586	1465	300	الله عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم	103	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2809	true	-587830245436110563	256	300	1349	1570	1570	300	الله عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم الحديث وفيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم-	2809	-45922334339426522	179	311.5	144	591	30.287647247314453	33	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000429-ara1.ms103	false	4116762998830751581	124	151	586	717	1465	300	وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك ت-------علمت ليقال هو عالم وقرات------- ليقال هو قارء-------- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه مسلم	103	69881606884517074	Sham19Y0132524-ara1.ms2810	true	-1252988583694003185	0	29	0	146	1578	300	وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم- ليقال--- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه مسلم	2810	-45922334339426522	124	214.5	99	153	81.0457534790039	22	JK000429-ara1	Sham19Y0132524-ara1