id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms003	false	6824852494954649970	154	269	743	1376	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يءمر بفءام اي جماعات من الناس يوم القيامة --------------الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها فانهم لا نصيب لهم فيها---- فيرجعون بحصرة وندامة ما رجع------- الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما-- اعددت----- لاولياءك كان اهون علينا فيقول الله تعالي ذلك ما اردت بكم كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت-ين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم اذيقكم اليم عقابي- مع ما حرمتكم من	3	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms0397	true	3953293503798768225	0	104	0	566	1613	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يءمر------------------------- يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهلها فيها نودوا ان اصرفو-----------هم لا نصيب لهم فيها قال فيرجعون بحسر-------ة ما رجع بمثلها الاولون ف----------------يقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال------------- ذلك--- اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم محتسبين تراءون الناس ب--------خلاف ما في------- قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي---------------- فاليوم اذيقكم اليم العذاب مع ما حرمتكم من	397	-1336317728284803074	505	855.0	410	676	74.70413970947266	82	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء-- فليتحلل---ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms1130	true	-1181949003810810572	94	138	461	660	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عليه مظلمة لاخيه من عرض او غيره فليتحلل منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1130	-1336317728284803074	186	343.0	143	202	92.07920837402344	38	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	30	76	156	358	1534	300	صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms1130	true	-1181949003810810572	94	138	461	660	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عليه مظلمة لاخيه من عرض- او غيره- فليتحلل منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1130	-1336317728284803074	190	351.5	146	204	93.13725280761719	39	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms138	false	-4660051823847928362	4	61	20	332	1562	300	استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين قال عطاء عن ابن عباس يقول اني معكم انصركم ولا اخذلكم قال الله تعالي و-----لنبلونكم اي لنعاملنكم معاملة المبتلي لان الله------ يعلم ع-اقبة الامور فلا يحتاج الي الابتلاء ليعلم العاقبة ولكنه يعاملهم معاملة من يبتلي فمن صبر اثابه علي صبره ومن لم يصبر لم يستحق الثواب و----قول الله بشء من	138	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms1302	true	-1023045873395617842	159	213	842	1168	1612	300	استعينوا بالصبر والصلاة البقرة فانا نبلوكم بالخوف وبكذا وكذا والنون للتاكيد واللام لام جواب قسم محذوف علي تقدير والله لنبلونكم اي لنعاملنكم معاملة المبتلي لان الله تعالي يعلم عواقب- الامور فلا يحتاج الي الابتلاء ليعلم العاقبة ولكنه يعاملهم معاملة المب-تلي فمن صبر اثابه علي صبره ومن لم يصبر لم يستحق الثواب والتقليل المستفاد من	1302	-1336317728284803074	218	342.0	178	328	66.46341705322266	33	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms069	false	5542494276276896159	187	249	960	1270	1517	300	الاشعث في والله نزلت كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا -قال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله انه اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اي----------------------------------------------------------------- عرضا يسيرا من الدنيا وهو ما يحلفون عليه كاذبين اولءك لا خلاق لهم في	69	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms1845	true	-4981779190133429726	48	114	253	595	1579	300	الاشعث انه قال------ كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا ----يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اي يستبدلون وياخذون بما عهد اليهم من اداء الامانات وايمانهم الكاذبة عرضا يسيرا من الدنيا-------------------------- اولءك لا نصيب لهم من	1845	-1336317728284803074	255	449.0	201	378	67.46031951904297	45	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms151	false	-8448064464058669810	74	108	392	549	1522	300	قال--- هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان	151	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms1894	true	376079154380775659	198	232	1003	1159	1493	300	قال له هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قال الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان	1894	-1336317728284803074	151	287.5	118	160	94.375	31	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms087	false	-8386079683716758077	248	297	1243	1497	1511	300	اغتسلت ان اهلك فتيممت --فصليت باصحابي الصبح فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته -الذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	87	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms2127	true	-1771217757460050770	144	193	734	992	1538	300	التعدي--- اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكرت ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام فقال لي يا عمر وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	2127	-1336317728284803074	232	426.5	187	261	88.88888549804688	41	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms160	false	2335033815256738139	12	106	63	516	1415	300	قال مجاهد هذه الاية عامة -------بين الناس يريد انه لا خير فيما ي----------تناجي فيه الناس ويخوضون فيه من الحديث الا ما كان من اعمال الخير وهو قوله الا من امر بصدقة ثم حذف المصاف او معروف قال ابن عباس بصلة الرحم وبطاعة الله ويقال لاعمال البر كلها معروف لان العقول تعرفها قوله تعالي او اصلاح---- بين الناس هذا مما------------------------------------- حث عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابي ايوب الانصاري 1 -----------الا ادلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم قال بلي يا رسول الله قال--- تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب	160	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms2261	true	-1909451790667109813	228	300	1160	1502	1502	300	قال مجاهد هذه الاية عامة في حق جميع الناس غير مختصة بقوم طعمة وان نزلت في تناجي قوم السارق لتخليصه ق-------------------------------------------وله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او اصلاح ذات بين اي ما وقع بين اثنين او اكثر من العداوة والفساد وقد حث عليه الصلاة والسلام علي ذلك بقوله----- لابي ايوب الانصاري رضي الله عنه الا ادلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم قال نعم يا رسول الله قال ان تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب-	2261	-1336317728284803074	193	243.0	149	525	36.761905670166016	34	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms160	false	2335033815256738139	21	152	107	717	1415	300	لا خير فيما يتناجي فيه الناس ويخوضون فيه من الحديث الا ما كان من اعمال الخير وهو قوله الا من امر بصدقة ثم حذف المصاف او معروف قال ابن عباس بصلة الرحم وبطاعة الله ويقال لاعمال البر كلها معروف لان العقول تعرفها قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اصلاح بين الناس هذا مما حث عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابي ايوب الانصاري 1 الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم قال بلي يا رسول الله قال تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب بينهم اذا تباعدوا وروت ام حبيبة 2 رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال كلام ابن ادم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر -لله وروي ان رجلا قال لسفيان ما اشد هذا الحديث	160	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms2262	true	-4493998965646120447	4	138	26	713	1551	300	لا خير فيما يتناجي فيه الناس ويخوضون فيه من الحديث الا ما كان من اعمال الخير ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ذكر من اعمال الخير ثلاثة انواع الامر بالصدقة والامر بالمعروف والاصلاح بين الناس وتخصيص هذه الثلاثة بالذكر لان عمل الخير في حق الغير منحصر في نوعين الاول ايصال المنفعة اليه والثاني دفع المضرة عنه واشار الي الثاني بقوله او اصلاح بين الناس والي الاول بقوله او معروف ---------------------------------------------الا انه خص من جملة المعروف الصدقة وقدم الامر بها وعطف عليه الامر بالمعروف عطف العام علي الخاص اهتماما وتعظيما لشانها ومما يدل علي عموم المعروف لكل ما يستحسن شرعا من الصدقة وغيرها ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روت ام حبيبة-- رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام قال كلام ابن ادم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله و------------------------------هذا الحديث	2262	-1336317728284803074	250	195.5	192	1007	24.826215744018555	48	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms171	false	4915064136986523	214	292	1068	1426	1460	300	الحسن من وسع الله عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر اليه فلا راي له ثم قرا هذه الاية حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون وقال مكر بالقوم ورب الكعبة--- اعطوا حاجتهم ثم اخذوا و----عن عقبة 1 بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيم علي معصيته فانما ذلك منه استدراج	171	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms2600	true	-1632873135357538567	232	300	1292	1605	1605	300	الحسن من وسع----- عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر اليه فلا راي له ثم قرا هذه الاية وقوله عليه الصلاة والسلام------------------------------- مكر بالقوم ورب الكعبة اي اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وروي عن عقبة-- بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما يجب وهو مقيم علي معصيته فانما ذلك منه استدراج-	2600	-1336317728284803074	281	499.0	218	365	76.98629760742188	57	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000429-ara1.ms020	false	-8965563368266926414	250	283	1242	1397	1496	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت 2 ولا طففوا	20	69881606884517074	Meshkat00042485-ara1.ms7052	true	-5776110810592470070	254	285	1289	1438	1521	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت-- ولا طففوا	7052	-1336317728284803074	143	260.5	113	161	88.81987762451172	27	JK000429-ara1	Meshkat00042485-ara1