id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms073	true	4251616444020133140	144	176	720	872	1515	300	--خمسة غضب الله عليهم ان شاء امضي غضبه عليهم في الدنيا والا امر بهم في الاخرة الي النار------ امير قوم ياخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه ولا يدفع الظ--لم عنهم	73	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms206	false	-979607011636941491	186	218	919	1077	1495	300	و خمسة غضب الله عليهم ان شاء امضي غضبه عليهم في الدنيا والا فمثواهم في الاخرة---- الناز احدهم امير قوم ياخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه ولا يدفع المظالم عنهم	206	4271929546709264503	142	253.5	112	162	87.6543197631836	26	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms084	true	1746514807194499637	46	79	224	383	1423	300	يكسب --عبد مالا--- حراما ف----------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن	84	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms032	false	-2568885293041916411	29	60	137	298	1575	300	يكسب العبد مالا من حرام فيتصدق به فيءجر عليهولا ينفق منه فيبارك له فيه ول------------------------ا يتركه وراءظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو-السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن	32	4271929546709264503	127	214.5	102	186	68.27957153320312	22	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms091	true	2731112627300274314	125	152	614	747	1514	300	وجدت في ابن ادم من العيوب فقال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيت- ثمانية الاف عيب ووجدت خصلة ان استعملها سترت العيوب كلها وهي حفظ اللسان	91	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms141	false	-8929633261031010921	196	223	979	1112	1498	300	وجدت في ابن ادم من الميوب -قال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته ثمانيه الاف عيب ووجدت خصلة ان استعملها سترت العيوب كلها وهي حفظ اللسان	141	4271929546709264503	130	248.0	103	134	97.01492309570312	23	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms093	true	1041184242358034900	116	153	575	759	1479	300	وقال وهب بن منبه اذا هم الحاكم بالجور او عمل به ادخل الله النقص علي اهل مملكته -حتي في الاسواق والارزاق والزرع والضرع وكل شء واذا هم بالخير او العدل ادخل الله البركة في اهل مملكته كذلك	93	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms202	false	-6973336893073371823	199	234	987	1167	1486	300	وقال وهب بن منبه اذا هم الوالي بلقظلم او عمل يه ادخل الله النقص -في اهل -ملكته محتي في الاسواق والارزاق والزرع والضرع-وكل شء واذا هم بالخير و--العدل ادخل الله البركة في اهل مملكته كذلك	202	4271929546709264503	168	299.5	133	185	90.8108139038086	30	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms116	true	2926194821158865404	201	269	992	1334	1484	300	يكره كشفه سواء كر-ه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء اكان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او الايماء او نحوها وسواء كان --من الاقوال او الاعمال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة ال-------------------------------نميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة للمسلمين او دفع معصية قال ----وكل من حملت اليه	116	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms126	false	2638537779323997349	122	187	628	935	1504	300	يكره كشنه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او غيرهما سواء كان الكشف بالقول او الكتب ا--و الرمز او------------نحوه-- سواء كان المنقول عملا او قولا------------- عيبا او غير عيب حتي لو راه يخفي مال نفسه 1 فذكره فهو نميمة ف------------------------------------ينبغي لكل احد ان يسكت عما ي----راه من احوال الناس الا ما في حكايته لاءدة ل--سلم-- او دفع معصية قال لاين ما من مسلم يريد	126	4271929546709264503	210	283.0	163	380	55.26315689086914	32	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms122	true	656625006776324023	91	137	478	679	1542	300	وكل مءدب----- ان يقول لمن يخاطبه في ذلك ويلك او يا ضعيف الحال او يا قليل النظر لنفسه او يا ظالم نفسه او ما اشبه ذلك بحيث لا يتجاوز الي-------------------------------------------------------- الكذب ولا يكون فيه لفظ قذف صريح او كناية او- تعريض- ولو كان صادقا في ذلك	122	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms136	false	-6417863878667559682	84	131	442	653	1523	300	لكل مءدب ايضا ان يقول لمن يخاطبه------- ويلك او يا ضعيف الحال او----------------------- يا ظالم نفسه--------------- بحيث لا يتجاوز الي في ن باسقاط لم قلت او يقول تبعترت فهو في حديث ابي هريرة الكذب ولا يكون فيه لفظ قذف-------- كناية ولا تعريضا ولو كان صادقا في ذلك	136	4271929546709264503	145	228.0	112	264	54.92424392700195	28	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms137	true	2232117540001150252	239	272	1187	1370	1528	300	قبل الموت وبعده ولكن قبله اولي للحديث الصحيح فاذا وجبت فلا تبكين باكية----------- وقد نص الشافعي والاصحاب انه يكره البكاء بعد الموت كراهة تنزيه ولا يحرم وتاولوا --حديث فلا تبكين باكية علي الكراهة	137	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms347	false	-3078291385005299637	16	47	80	256	1507	300	قبل الموت وبعده و----قبله اولي للحديث الصحيح فاذا وجبت فلا تبكين باكية قال النووي وقد نص الشافعي والاصحاب انه يكره البكاء بعد الموت كراهة تنزيه ولا يحرم وتاولوا الحديث---------------- علي الكراهة	347	4271929546709264503	163	291.5	134	196	83.16326904296875	27	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK000429-ara1.ms171	true	4915064136986523	199	261	994	1284	1460	300	حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة اي اخذهم عذابنا من حيث لا يشعرون قال الحسن من وسع الله--- عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر اليه فلا راي له ثم قرا هذه الاية حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون وقال م-كر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا	171	69881606884517074	Kraken220413030905-ara1.ms039	false	3801590909416543793	95	147	489	724	1506	300	حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذتاهم بغتة ذذاهم مبلسون ايسون من كل خير---- قال الحسن من وسع عليه في رزقه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه -نظر --له فلا راي له ثم قرا هذه الاية---------------------------------------------------- وقال مسكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا	39	4271929546709264503	200	335.0	153	294	68.02721405029297	39	JK000429-ara1	Kraken220413030905-ara1