id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms094	false	-1250453931074204444	0	52	0	269	1523	300	الكريم طامعة وليست له في حال من الاحوال طاءعة والاقدام سعت في الهوي في طرق شاسعة بعد ان وضحت من الهدي سبل------ واسعة والهمم ش-رعت في مشارع الهوي متنازعة لم تكن مواعظ العقول لها نافعة و-قلوب تضمر التوبة اذا فزعت بزواجر راد--عة ثم تعود الي------- ما لا يحل مرارا متتابعة الكبيرة الثانية	94	69881606884517074	JK007063-ara1.ms055	true	-7785671291402634840	221	273	1127	1398	1533	300	الكريم طامعة وليست له في حال من الاحوال طاءعة و-لاقدام سعت بال--هوي في طرق شاسعة بعد ان وضحت لها----- سبل فسيحة واسعة و-لهمم اسرعت في شوارع اللهو شار--عة لم تكن مواعظ العقول لها نافعة ولقلوب تضمر التوبة عند ال----زواجر الراءعة ثم يختل العزم بفعل ما لا يحل مرارا متتابعة ثالثة بعد ثانية	55	-7818031178645932268	216	345.0	168	286	75.52447509765625	34	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms177	false	-2111274514077544092	85	116	441	591	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احد-هما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	177	69881606884517074	JK007063-ara1.ms089	true	372886948724004426	146	176	702	849	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	89	-7818031178645932268	144	274.5	114	151	95.3642349243164	27	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms104	false	3134964305793479676	202	300	1019	1540	1540	300	قلاءل ومواعظكم--------------- قواتل فليخ-بر الاواخر ا-لاواءل وليستيقظ الغافل قبل سير القوافل يا من يوقن انه لا شك راحل وما له زاد ولا رواحل يا من لج في لجة الهوي متي ترتقي الي الساحل هل انت--بهت من رقاد شامل وحضرت المواعظ بقلب غير غافل وقمت في الليل قيام عاقل وكتبت بالدموع سطور الرساءل تخفي بها زفرات الندم والوساءل وبعثتها في سفينة دمع ساءل لعلها ترسي علي الساحل و------------اسفا لمغرور جهول غافل لقد اثقل بعد الكهولة بالذنب الكاهل وقد ضيع البطالة وبذل الجاهل وركن الي ركوب الهوي ركبة ماءل يبني البنيان ويشيد المعاقل وهو عن ذكر- قبره متشاغل و--يدعي بعد-	104	69881606884517074	JK007063-ara1.ms164	true	5231043113105020471	136	234	718	1225	1541	300	غواءل ومواعظكم قواءل واهواءكم قواتل فليعتبر الاواخر بالاواءل يا-------------------------------- من يوقن انه لا شك راحل وما له زاد ولا رواحل يا من لج في لجة الهوي متي يرتقي الي الساحل هل لا تنبهت من رقاد شامل وحضرت المواعظ بقلب قاب----ل وقمت في الدجي قيام عاقل وكتبت بالدموع سطور الرساءل تحف- بها زفرات الندم كالوساءل وبعثتها في سفينة دمع ساءل لعلها ترسي -----بساحل هل من ساءل وااسفا لمغرور غفول جاهل -قد اثقل بعد الكهولة بالذنب الكاهل وضيع في البضاعة وبذر الحاصل وركن الي ركن لو راه----- ماءل يبني الحصو-ن ويشيد المعاقل وهو عن شهيد قبره متثاقل ثم يدعي بعد	164	-7818031178645932268	420	721.0	333	556	75.53956604003906	65	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms150	false	-2192516478410014998	44	105	217	555	1575	300	اقوال احدها انه جعل للبغية جعلا علي ان تقذف موسي عليه السلام بنفسها ففعلت فاستحلفها موسي علي ما قالت فاخبرته بقصتها مع قارون وكان هذا بغيه قاله ابن عباس والثاني انه بغي بالكفر بالله عز وجل قاله الضحاك والثالث بالكفر قاله قتادة والرابع انه اطا------ل ثيابه شبرا قاله عطاء الخراساني ---------------------انه كان يخدم فرعون فاعتدي علي بني اسراءيل ف-ظلمهم حكاه الماوردي	150	69881606884517074	JK007063-ara1.ms183	true	-886363655618326771	95	154	453	780	1583	300	اقوال احدها انه جعل -لبغيه جعلا علي ان تقذف موسي------------ بنفسها ففعلت فاستحلفها موسي علي ما قالت فاخبرته بقصتها ف-------------هذا بغيه قاله ابن عباس والثاني انه بغي بالكفر قا-------------له الضحاك والثالث بالكبر قاله قتادة والرابع انه زاد في طول ثيابه شبرا قاله عطاء الخراساني وشهر بن حوشب والخامس انه كان يخدم فرعون ويتعدي علي بني اسراءيل ويظلمهم حكاه الماوردي	183	-7818031178645932268	287	509.0	234	366	78.41529846191406	45	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms150	false	-2192516478410014998	135	231	704	1169	1575	300	فقال موسي يا ارض خذيه فاخذته حتي غيبت سريره فلما راي قارون ذلك ناشد موسي بالرحم فقال يا ارض خذيه فاخذته حتي غيبت قدميه فما زال يقول يا ارض خذيه حتي غيبته فاوحي الله------ اليه يا موسي-------- وعزتي وجلالي لو استغاث بي لاغثته قال ابن عباس فخسفت به الارض الي الارض السفلي قال سمرة بن جندب انه كل يوم يخسف به------- قامة قال مقاتل ف----------------------------لما هلك قارون قال بنو اسراءيل انما اهلكه موسي لياخذ ماله وداره فخسف الله بداره وم-اله بعد ثلاثة ايام فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي يمنعونه من الله	150	69881606884517074	JK007063-ara1.ms185	true	4673527844746940051	1	87	4	428	1541	300	فقال----- يا ارض خذيه فاخذته حتي غيبت سريره فلما راي------ ذلك ناشده---- بالرحم فقال------- خذيه فاخذته حتي غيبت قدميه فما زال يقول خ-------ذيه حتي غيبته فاوحي الله تعالي اليه يا موسي ما افظك وعزتي وجلالي لو استغاث بي لاغثته ---------------------------------------------قال سمرة بن جندب----------- يخسف به كل يوم قامة فيبلغ به الي الارض السفلي يوم القيامة فلما هلك ------قال بنو اسراءيل انما اهلكه موسي لياخذ ماله وداره فخسف الله بداره وبماله بعد ثلاثة ايام فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي يمنعونه من الله	185	-7818031178645932268	360	627.5	286	515	69.90291595458984	64	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms126	false	-1605202724856430240	1	45	4	236	1577	300	علي قرب زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليهم قدمت وعتاق الخيل تردي ب--الجلال عمروا دهرا بعيش ناعم ابيض دهرهم غير محال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر	126	69881606884517074	JK007063-ara1.ms187	true	-8531973499135736647	63	108	358	590	1565	300	علي قرب زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها قدم- وعتاق الخيل تردي في الجلال عمروا دهرا بعيش حسن امني- دهرهم غير عجال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذلك الدهر	187	-7818031178645932268	218	411.5	175	234	93.16239166259766	38	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms110	false	-5115200440886740741	0	65	0	320	1473	300	اما وعظك التلف في جسده والمقل اين --كثير المال اين طويل الامل اما خلا وحده في ل-----حده بالعمل اين من جر ثوبه الخيلاء غافلا ورفل اما سافر به- والي الان ما وصل اين من تنعم في قصره---------------- فكانه في الدنيا ما كان وفي قبره- لم يزل اين من تفوق واحتفل غاب والله نجم سعوده وافل اين الاكاسرة والجبابرة العتاة الاول ملك اموالهم سواهم والدنيا دول	110	69881606884517074	JK007063-ara1.ms196	true	2888524623150785084	115	174	615	903	1603	300	اما غمسه التلف في بحره و--مقل اين الكثير المال ال--طويل الامل اما خلا----- في لحده وحده بالعمل اين من جر ذيل- الخيلاء غافلا ورفل اما سافر عنا والي الان ما قفل اين من تنعم في قصره وفي قبره قد نزل فكانه في الدار- ما كان وفي اللحد لم يزل اين لجبابرة------------------------------------ الاكاسر----------ة العتاة الاول ملك اموالهم سواهم والدنيا دول	196	-7818031178645932268	235	375.0	181	345	68.1159439086914	40	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms087	false	-8386079683716758077	80	149	389	740	1511	300	لقد خرقت المواعظ المسامع وما اراه انتفع به السامع ل-قد بدا نور المط---------الع لكنه ا--عمي المطالع ولقد بانت العبر باثار الغير لمن اغتر بالمصارع فما بالها لا تسكب-- المدامع يا عجبا لقلب عند ذكر الحق غير خاشع لقد نشبت فيه مخالب المطامع يا من شي-به قد اتي هل تري ما مضي من العمر براجع انتبه لما بقي وانته وراجع فالهول عظيم والحساب شديد والطريق شاسع ان عذاب ربك لواقع	87	69881606884517074	JK007063-ara1.ms264	true	-2315228395271019637	34	91	180	467	1601	300	لقد خرقت المواعظ المسامع وما اراه انتفع--- السامع ولقد بدا نور الهدي في المطالع لكنه قد عمي المطالع ولقد بانت --عبر من غب-----ر لمن عبر --المصارع فما بالها ما انسكبت المدامع-------------------------------------------------------------- يا من شبابه قد مضي هل---- ما مضي من العمر -راجع تيقظ الحذر ثم اعتذر وراجع فالهول شديد والحساب دقيق والطريق شاسع ان عذاب ربك لواقع	264	-7818031178645932268	228	364.5	178	366	62.295082092285156	33	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms083	false	-63713588727965718	33	135	172	681	1529	300	يا من يرحل---------- في كل يوم- مرحلة وكتابه قد حوي حتي ال----خردلة -ما ينتفع بالنذير والنذر متصلة ولا يصغي الي ناصح و-قد عذله ودروعه م-خرقة والسهام مرسله ونور الهدي قد بدا ولكن ما راه ولا تامله وهو يءمل البقا وير----ي مصير من قد ام------له -------------------------قد انعكف بعد الشيب علي الع----------يب بصبابة وو------------------------------------------له كن كيف شءت فبين يديك الحساب والزلزلة ونعم جلدك فلا بد للديدان ان تاكله فيا عجبا من فتور مءمن موقن بالجزاء والمسالة استيقن من------- غرور وبله ويحك يا هذا من استدعاك وفتح منزله فقد اولاك لو علمت منزله فبادر ما بقي من --عمرك واستدرك اوله فبقية عمر المءمن جوهرة قيمة	83	69881606884517074	JK007063-ara1.ms279	true	-6554340920118167155	167	274	827	1360	1493	300	يا من يرحل عن الدنيا في كل لحظة مرحلة وكتابه قد حوي حتي مقدار خردلة وما ينتفع ب--نذير والنذر متصلة وما يرعوي لنصيح وكم قد عذله ودروعه متخرقة والسهام مرسلة ونور الهدي قد يري و----ما راه ولا تامله وهو يامل البقاء وقد راي مصير من--- امله واجله قد دنا ولكن امه قد شغله وقد انعكف---------- علي العيب بعد الشيب بصبابة ووله ويحضر بدنه في الصلاة فاما القلب فقد اهمله كن كيف شءت فبين يديك الحساب والزلزلة ونعم جسدك فلا بد للدود-- ان ياكله -يا عجبا من فتور مءمن----- بالجزاء والمسالة ايقين بالنجاة ام غرور وبله -----------------------------------------------------------بادر ما بقي من العمر- واستدرك اوله فبقية عمر المءمن لا--- قيمة	279	-7818031178645932268	379	588.0	299	623	60.83467102050781	55	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms093	false	1041184242358034900	229	276	1145	1349	1479	300	يا من عمره كلما زاد نقص يا من يامن ملك الموت وقد اقتص ب--ا ماءلا الي الدنيا هل سلمت من النقص يا مفرطا في عمره هل-- بادرت الفرص يا من اذا ارتقي في منهاج الهدي ثم لاح له الهوي نكص من لك يوم الحشر عند نشر- القصص	93	69881606884517074	JK007063-ara1.ms287	true	-8545079691058278447	65	111	361	560	1498	300	يا من عمره كلما زاد نقص يا من يامن---- الموت وكم قد قنص يا ماءلا الي الدنيا هل سلمت من نغص --يا مفرطا في الوقت هلا بادرت الفرص يا من اذا ارتقي في سلم-- الهدي ف--لاح له الهوي نكص من لك يوم الحشر اذا نشرت القصص	287	-7818031178645932268	168	295.0	126	209	80.38277435302734	33	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms082	false	-6653861520770620743	197	299	1003	1541	1545	300	تبني وتجمع والاثار تندرس وتامل اللبث والاعمار تختلس ذا اللب فكر فما في العيش من طمع لا بد ما ينتهي امر وينعكس اين الملوك وابناء الملوك ومن كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا ومن سيوفهم في كل معترك تخشي ودونهم الحجاب والحرس اضحكوا بمهلكة في وسط معركة صرعي وصاروا ببطن الارض وانطمسوا وعمهم حدث وضمهم جدث باتواف-هم جثث في الرمس قد حبسوا كانهم قط ما كانوا وما خلقوا ومات ذكرهم بين الوري ونسوا والله لو عاينت عيناك ما صنعت ايدي البلا بهم والدود يفترس لعاينت منظرا تشجي القلوب له وابصرت منكرا من دونه البلس من اوجه ناضرات حار ناظرها في رونق الحسن	82	69881606884517074	JK007063-ara1.ms516	true	-2503482115896209330	195	299	970	1503	1506	300	تبني وتجمع والاثار تندرس ونامل اللبث والارواح تختلس ذا اللب فكر فما في الخلد من طبع لا بد ما بنتهي امر وينعكس اين الملوك وابناء الملوك ومن كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا ومن سيوفهم في كل معركة تخشي ودونهم الحجاب والحرس اضح-وا بمهلكة في وسط معركة صرعي وماشي الوري من فوقهم يطس-- وعمهم حدث وضمهم جدث باتوا وهم جثث في الرمس قد حبسوا كانهم قط ما كانوا وما خلقوا ومات ذكرهم بين الوري ونسوا والله لو ابصرت عيناك ما صنعت -يد- البلي بهم والدود يفترس لعاينت منظرا تشجي النفوس به وابصرت -نكرا من دونه النكس من اوجه ناظرات حار ناظرها في رونق الحسن	516	-7818031178645932268	487	906.0	387	539	90.35250091552734	83	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms083	false	-63713588727965718	1	32	4	166	1529	300	ينطمس واعظم باليات ما بها رمق وليس تبقي لهذا وهي تنتهس والسن ناطقات زانها ادب ما شانها شانها بالافة الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس حتام يا-ذا النهي لا ترعوي سفها ودمع عينيك لا يهمي وينبجس	83	69881606884517074	JK007063-ara1.ms517	true	4098437716035988755	0	63	0	330	1532	300	تنطمس واعظم باليات ما بها رمق وليس تبقي وهذا وهي تنتهس والسن ناطقات زانها ادب ما شانها شانها بالافة الخرس نكسهم السن للدهر فاغرة فاها فاها لهم اذ بالردي وكسوا عروا عن الوشي لما البسوا حللا من الرغام علي اجسادهم وكسوا وصار لبس الصفايا من خلاءلهم جون الثياب وقدما زانه الورس حتام يا ذا النهي لا ترعوي سفها ودمع عينيك لا يهمي وينبجس	517	-7818031178645932268	160	310.0	129	330	48.48484802246094	29	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms014	false	-1169865233322422870	185	300	875	1439	1439	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مصل الا وملك عن يمينه وملك عن يساره فان اتمها عرجا بها الي الله تعالي وان لم يتمها ضربا بها وجهه 1 وروي البيهقي بسنده 2 عن عبادة بن الصامت ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال من توضا احسن- الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم -صعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ف-فتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله تعالي- فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني ثم -صعد بها الي السماء وعليها ظلمة-	14	69881606884517074	JK007063-ara1.ms539	true	-840442156956733990	13	112	68	558	1501	300	زيد بن خالد الجهني قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه وفي حديث-------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت------- حفظك الله كما حفظتني ثم يصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور فتفتح- لها ابواب السماء حتي تنتهي---- الي الله عز وجل فتشفع لصاحبها فاذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت------- ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد---ت الي السماء وعليها ظلمة	539	-7818031178645932268	374	585.0	291	587	63.71379852294922	63	JK000429-ara1	JK007063-ara1
JK000429-ara1.ms020	false	-8965563368266926414	87	207	444	1032	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة فياخذ بلهزميته اي ب-شدقيه فيقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اخرجه البخاري وعن ابن مسعود 1 رضي الله عنه في قول الله تعالي في مانعي الزكاة يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم قال لا يوضع دينار علي دينار ولا درهم علي درهم ولكن يوسع جلده حتي يوضع كل دينار ودرهم علي حدته فان قيل لم خص الجباه والجنوب والظهور	20	69881606884517074	JK007063-ara1.ms548	true	4239598963520907275	27	89	127	444	1574	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله------- شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة -ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه -يقول انا مالك انا كنزك و--تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم الاية انفرد باخرا-------------------------------جه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل لم خص الجباه والجنوب والظهور	548	-7818031178645932268	290	505.5	230	589	49.235992431640625	51	JK000429-ara1	JK007063-ara1