id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	220	241	1031	1139	1449	300	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه الي- الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم	72	69881606884517074	JK001336-ara1.ms190	false	4145208723066311517	10	31	47	156	1542	300	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم مصدره يفضي اليه الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم	190	5905738133191433026	98	181.0	78	109	89.90825653076172	18	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms092	true	-1674331272240666582	171	268	853	1313	1450	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين وقال الفضيل بن عياض رحمه الله ينبغي للقاضي ان يكون يوما في القضاء ويوما في البكاء علي نفسه وقال محمد بن واسع رحمه الله اول من يدعي يوم القيامة الي الحساب القضاة وعن عاءشة 4 رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يود انه لم يقض بين اثنين في تمرة وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	92	69881606884517074	JK001336-ara1.ms169	false	-4615704305348307236	184	243	902	1195	1467	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة الامام الجاءر وقالت-- عاءشة-- رضي الله عنها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يود انه لم يقض بين اثنين في تمرة و-قال الحسن -البصري ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	169	5905738133191433026	248	402.5	192	461	53.79609680175781	47	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms093	true	1041184242358034900	116	153	575	759	1479	300	وقال وهب بن منبه اذا هم الحاكم بالجور او عمل به ادخل الله النقص علي اهل مملكته حتي في الاسواق والارزاق والزر-ع والضر-ع وكل شء واذا هم بالخير او ال----------عدل ادخل الله البركة في اهل مملكته كذلك	93	69881606884517074	JK001336-ara1.ms185	false	1531507633298493009	34	71	169	349	1477	300	وقال وهب بن منبه اذا هم الوالي بالجور او عمل به ادخل الله النقص -في اهل مملكته ----في الاسواق--------- والزروع والضروع وكل شء واذا هم بالخير و--العدل او عمل به ادخل الله البركة في اهل مملكته كذلك	185	5905738133191433026	160	282.0	126	196	81.63265228271484	29	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms098	true	2743675318490695836	2	28	10	134	1573	300	ترقد قم يا حبيبي قد دنا الموع------------------------------------------د من نام حتي ينقضي ليله لم يبلغ المنزل او يجهد فقل لذوي الالباب اهل التقي قنطرة العرض لكم موعد	98	69881606884517074	JK001336-ara1.ms574	false	-4541851573742561341	41	76	222	387	1536	300	ترقد قم يا حبيبي قد دنا الموعد وخذ من الليل وساعاته حظا اذا ما هجع الرقد من نام حتي ينقضي ليله لم يبلغ المنزل او يجهد -قل لذوي الالباب اهل التقي قنطرة الحشر لكم موعد	574	5905738133191433026	120	220.0	94	166	72.28915405273438	23	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms116	true	2926194821158865404	169	298	833	1475	1484	300	قال الامام ابو حامد الغزالي رحمه الله------------------- انما تطلق في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه بقوله فلان يقول فيك كذا وليست النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كره المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء اكان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او الايماء او نحوها وسواء كان من الاقوال او الاعمال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة للمسلمين او دفع معصية قال وكل من حملت اليه نم--يمة وقيل له قال فيك فلان كذا وكذا لزمه ستة احوال الاول ان لا يصدق----------ه لانه -نمام فاسق وهو مردود الخبر الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله	116	69881606884517074	JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	78	155	393	766	1505	300	قال الامام ابو حامد الغزالي رحمة الله تعالي عليه النميمة انما تطلق في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كقوله فلان يقول فيك كذا فينب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي للانسان ان يسكت عن كل ما راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة -لمسلم-- او دفع معصية وينبغي لمن حملت اليه النميمة وقيل له قال فيك فلان كذا-------------------------- ان لا يصدق من نم اليه لان النمام فاسق وهو مردود الخير و------ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله	152	5905738133191433026	321	558.5	252	674	47.62611389160156	60	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms117	true	-6218791053980924467	1	31	6	148	1450	300	في الله عز وجل فانه بغيض عند الله والبغض في الله واجب الرابع ان لا يظن في المنقول عنه السوء لقو----له تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم	117	69881606884517074	JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	156	184	773	910	1505	300	في الله تعالي- فانه بغيض عند الله والبغض في الله واجب و------ان لا يظن ب--المنقول عنه السوء لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم	152	5905738133191433026	126	220.5	99	146	86.3013687133789	25	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms117	true	-6218791053980924467	118	159	562	774	1450	300	ورفع انسان رقعة الي الصاحب 1 بن عباد رحمه الله يحثه فيها علي اخذ مال اليتيم وكان له مال كثير- فكتب -----علي ظهر الرقعة النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمره الله والساعي لعنه الله	117	69881606884517074	JK001336-ara1.ms153	false	3940234170070799040	135	169	758	939	1595	300	ودفع انسان رقعة الي الصاحب-- بن عباد---------- يحثه فيها علي اخذ مال ي--تيم وكان مالا-- كثيرا فكتب اليه علي ظهرها و----النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله----------------- والساعي لعنة الله	153	5905738133191433026	165	280.0	133	218	75.68807220458984	27	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms119	true	-8198282528109889107	101	252	510	1272	1502	300	صلي الله عليه وسلم لعن المءمن كقتله اخرجه البخاري 2 وفي صحيح ------------------------------------------مسلم 3 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة و--------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام 4 لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي الحديث ليس المءمن بطعان ولا بلعان ولا بالفاحش ولا بالبذء والبذء هو الذي يتكلم بالفحش وردء الكلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 5 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها وقد عاقب النبي صلي الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بان سلبها اياها قال عمران بن حصين بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجت فلعنتها فسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	69881606884517074	JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	90	220	433	1108	1545	300	صلي الله عليه وسلم لعن المءمن كقتله وروينا ----------في صحيح مسلم ايضا عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وروينا في سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها ويجوز لعن اصحاب الاوصاف المذمومة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العموم كقوله لعن الله الظالمين لعن الله الكافرين لعن الله اليهود والنصاري لعن الله الفاسقين لعن الله المصورين ونحو ذلك وثبت في الاحاديث الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	5905738133191433026	397	667.5	315	974	40.7597541809082	75	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms121	true	-968601200774018636	207	231	1130	1275	1615	300	ويجوز لعن اصحاب الاوصاف المذمومة----------- كقولك لعن الله الظالمين لعن الله الكافرين لعن الله اليهود والنصاري لعن الله الفاسقين لعن الله المصورين ونحو ذلك	121	69881606884517074	JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	183	209	895	1051	1545	300	ويجوز لعن اصحاب الاوصاف المذمومة علي العموم كقوله لعن الله الظالمين لعن الله الكافرين لعن الله اليهود والنصاري لعن الله الفاسقين لعن الله المصورين ونحو ذلك	155	5905738133191433026	144	280.0	120	156	92.30769348144531	22	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms139	true	5767333454785525078	129	294	648	1459	1488	300	عن عبد-الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره -رو---------اه الترمذي ---1 وعن------ ابي بردة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها من عزي ثكلي كسي بردا من- الجنة رواه الترمذي 2 وعن 3 عبدالله بن ع--------------مرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت اهل هذا البيت فترحمت اليهم ميتهم وعزيتهم به وعن عمرو 4 بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة- الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة واعلم رحمك الله ان التعزية هي التصبير وذكر ما يسلي صاحب الميت ويخفف حزنه ويهون مصيبته وهي مستحبة لانها مشتملة علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي ايضا داخلة في قول الله تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي وهذا من احسن ما يستدل به في التع-------------------------------------------------------------------------------------------زية واعلم ان التعزية هي الامر بالصبر مستحب قبل الدفن وبعده	139	69881606884517074	JK001336-ara1.ms883	false	-6422890838954928065	69	211	420	1122	1601	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره وروينا في كتاب الترمذي ايضا بسند متصل الي ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من ---------------------عزي ثكلي كسي برداء في الجنة وروينا في سنن ابن ماجة والبيهقي باسناد حسن عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبته الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة واعلم---------- ان التعزية هي التصبير وذكر ما يسلي صاحب الميت ويخفف حزنه ويهون مصيبته وهي مستحبة فانها مشتملة علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي ايضا داخلة في قو----له تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي وهي -من احسن ما يستدل به في التعزية وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه واعلم ان التعزية مستحبة--------------- قبل الدفن وبعده	883	5905738133191433026	515	883.5	409	942	54.67091369628906	92	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms140	true	-7487975360353539357	9	82	49	448	1536	300	وتكره التعزية بعد ثلاثة ايام لان التعزية -تسكن- قلب المصاب والغالب سكون قلبه بعد الثلاثة----- فلا يجدد له الحزن هكذا قاله الجماهير من اصحابنا وقال ابو العباس من اصحابنا لا باس بالتعزية بعد ثلاثة ايام بل تبقي ابدا وان طال الزمان قال النووي رحمه الله والمختار------ انها لا تفعل بعد ثلاثة ايام الا في صورتين استثناهما اصحابنا وهما اذا كان المعزي او صاحب المصيبة غاءبا حال الدفن واتفق رجوعه بعد --ثلاثة ---ايام والتعزية	140	69881606884517074	JK001336-ara1.ms883	false	-6422890838954928065	211	265	1122	1411	1601	300	وتكره-------- بعد ثلاثة ايام لان التعزية لتسكين قلب المصاب والغالب سكون----ه بعد --ثلاثة ايام فلا يجدد--- الحزن هكذا قال- الجماهير من اصحاب الشافعي رضي-------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي عنه وقيل انها لا تفعل بعد ثلاثة ايام الا في صورتين------------------ وهما اذا كان المعزي او صاحب المصيبة غاءبا حال الدفن فاتفق رجوعه بعد الثلاثة واما لفظ التعزية	883	5905738133191433026	245	370.5	198	417	58.75299835205078	39	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms141	true	7380860559672075064	5	79	21	364	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فقد رجلا من اصحابه فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابنه الذي رايته هلك فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ابنه فاخبره انه ه-------لك فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان -تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا من ابواب الجنة الا وجدته -قد سبقك اليه ي-فتحه لك فقال يا -نبي الله يسبقني الي---- الجنة يفتحها لي وهو احب الي	141	69881606884517074	JK001336-ara1.ms884	false	8066360098871173012	7	79	30	362	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- فقد بعض---- اصحابه فسال عنه فقالوا يا رسول الله بنيه الذي رايته هلك فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فسال- عن بنيه فقال يا رسول الله هلك فعزاه ف-يه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان تتمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا من ابواب الجنة الا وجدته وقد سبقك اليه فيفتحه لك فقال يا رسول الله -سبق-ه الي باب الجنة-------------- احب الي	884	5905738133191433026	290	487.5	223	358	81.00558471679688	54	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms142	true	-6709564118731740359	122	199	603	982	1469	300	الشافعي ر---ضي الله عنه--------------- ان عبد-الرحمن بن مهدي رحمه الله مات له ابن فجزع عليه عبدالرحمن جزعا شديدا فبعث اليه الشافعي رحمه الله يقول يا اخي عز نفسك بما تعزي به غيرك واستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك واعلم ان امضي المصاءب فقد سرور وحرمان اجر فكيف اذا اجتمعا مع اكتساب وزر فتناول حظك يا اخي اذا قرب منك قبل ان تطلبه وقد ناي عنك الهمك الله عند المصاءب صبرا واحرز لنا ولك بالصبر اجرا	142	69881606884517074	JK001336-ara1.ms884	false	8066360098871173012	93	157	430	747	1465	300	الشافعي رحمهما الله ان الشافعي قد بلغه ان عبد الرحمن بن مهدي---------- مات له ابن فجزع عليه---------- جزعا شديدا فبعث اليه الشافعي رحمه الله يقول يا اخي عز نفسك بما تعز- به غيرك واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غير----ك واعلم ان امض- المصاءب فقد سرور وحرمان اجر فكيف اذا اجتمعا مع اكتساب وزر------------------------------------------------------- الهمك الله عند المصاءب صبرا واجزل لنا ولك بالصبر اجرا	884	5905738133191433026	285	501.5	225	398	71.60803985595703	52	JK000429-ara1	JK001336-ara1
JK000429-ara1.ms152	true	9004716856660964416	217	297	1063	1438	1450	300	مملوكا لي بالسوط فسمعت-------- صوتا من وراءي اعلم--- ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال ---------------------------قلت يا رسول الله لا اضرب مملوكا لي بعده ابدا وفي رواية سقط السوط من يدي من هيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فقلت هو حر لوجه الله------ فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار يوم القيامة رواه مسلم وروي مسلم ايضا من حديث ابن عمر رضي الله------ عنهما قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	69881606884517074	JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	3	62	18	290	1489	300	-غلاما لي------- فسمعت من خلفي صوتا--------- اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار---------------------- وروي عن--------------- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	5905738133191433026	192	253.5	149	433	44.341800689697266	36	JK000429-ara1	JK001336-ara1