id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms163	false	-6960093710026091293	119	164	625	849	1510	300	خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام 4 من---------------------------------- جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة و------------قال 5 صلي الله عليه وسلم---- الاسبال في الازار-------- والعمامة من جر شيءا منها خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة	163	69881606884517074	JK000105-ara1.ms0067	true	2983065741068286069	233	290	1209	1491	1531	300	خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وفي الصحيحين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وفي السنن عنه ايضا صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر شيءا منها خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة	67	-8537130704328959275	192	343.5	153	282	68.0851058959961	37	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms156	false	-1690667774387714803	116	177	556	862	1472	300	البخاري و-----عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكا له من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضوين منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة الا كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها	156	69881606884517074	JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	199	755	1054	1539	300	الترمذي وغيره عن ابي امامة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاك---ه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة ----كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها	491	-8537130704328959275	275	497.0	218	312	88.14102935791016	49	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms041	false	-3720546756050275828	166	199	854	1032	1515	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله---- بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم وقال 3 صل--------------ي الله عليه وسلم ما ظه--ر في	41	69881606884517074	JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	35	73	158	356	1468	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم وذكر ابن ماجه عنه من لقي الله عز وجل وليس له اثر في	606	-8537130704328959275	155	278.5	126	198	78.28282928466797	24	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms087	false	-8386079683716758077	232	299	1167	1505	1511	300	عمرو 1 بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت فصليت باصحابي الصبح فذكرت- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته الذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فدل هذا ------	87	69881606884517074	JK000105-ara1.ms0793	true	7336974288353913400	178	240	910	1225	1531	300	عمرو-- بن العاص وكانت-------- ليلة باردة فخاف علي نفسه من الماء--------------------------- فتيمم- وصلي- باصحابه الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبره بالذي منعه م-ن الاغتسال وقال اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وقد احتج بهذه	793	-8537130704328959275	256	421.5	202	355	72.11267852783203	41	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms039	false	-7499437609585545829	183	289	932	1452	1503	300	الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي كيف شءتم مقبلين ومدبرين في صمام واحد اي موضع واحد وسبب نزول هذه الاية ان اليهود في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها جاء الولد احول فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه الاية تكذيبا لهم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مجبية او --------------------------غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد اخرجه مسلم وفي رواية اتقوا الدبر والحيضة وقوله في صمام واحد اي في موضع واحد وهو الفرج لانه موضع الحرث اي موضع مزرع الولد واما الدبر	39	69881606884517074	JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	87	156	484	832	1506	300	الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي الصحيحين عن جابر قال كانت---------------------------------------------- اليهود تقول---------------------------------------- اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول----------------------------------------------- فانزل الله --------------عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ لمسلم ان شاء مجيبة وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد والمجيبة المنكبة علي وجهها والصمام الواحد-------------------------------------- الفرج وهو م-وضع الحرث وال------------ولد واما الدبر	1167	-8537130704328959275	227	322.5	175	546	41.57509231567383	41	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms067	false	-3931102310608037908	42	220	197	1079	1483	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لا تقطع --يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة رضي الله عنها وما ثمن المجن قالت ربع دينار وفي رواية 5 قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما دو-------ن ذلك كان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وعن ابي هريرة 6 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- لعن الله السارق الذي يسر-----------------ق البيضة فتقطع يده -ويسرق الحبل فتقطع يده قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثمنه ثلاثة دراهم وعن 1 عاءشة رضي الله عنها قالت كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلموه فيها فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	67	69881606884517074	JK000105-ara1.ms1285	true	7117928492247155122	16	216	87	1082	1513	300	صلي الله عليه وسلم في السارق قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم وقضي انه لا تقطع اليد في اقل من ربع دينار وصح عنه انه ق------------------------------------------------------------ال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ذكره الامام احمد رحمه الله وقالت عاءشة رضي الله عنها لم تكن تقطع يد السارق في عهد------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكان كل منهما ذا ثمن وصح عنه انه قال لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده فقيل هذا حبل السفينة وبيضة الحديد وقيل بل كل حبل وبيضة وقيل هو اخبار بالواقع اي انه يسرق هذا فيكون سببا لقطع يده بتدرجه منه الي ما هو اكبر منه قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه- ما ي-----------ساوي دراهم وحكم في امراة----------------- كانت-------- تستعير المتاع وتجحده------------------------------ بقطع يدها وقال احمد رحمه الله بهذه الحكومة ولا معارض لها وحكم صلي الله عليه وسلم باسقاط القطع عن المنتهب والمختلس والخاءن والمراد بالخاءن خاءن الوديعة واما جاحد العارية فيدخل في اسم السارق شرعا لان النبي صلي الله عليه وسلم لما كلموه في شان المستعيرة الجاحدة قطعها وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1285	-8537130704328959275	334	375.5	258	1345	24.832714080810547	55	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms099	false	8337545160666834262	98	209	529	1090	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين ورواه الامام احمد في مسنده والنساءي في سننه ايضا باسناد صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة 2 ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل حتي يذوق العسيلة ورواه ابو اسحاق الجوزجاني وعن عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	99	69881606884517074	JK000105-ara1.ms1319	true	4185029437460554725	2	84	8	410	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المحلل والمحلل له قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي المسند من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لعن الله المحلل والمحلل له واسناده حسن وفيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله و-------------------------------------------------------------------------------------في سن----------------------ن ابن ماجة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1319	-8537130704328959275	219	339.0	172	681	32.15858840942383	40	JK000429-ara1	JK000105-ara1
JK000429-ara1.ms169	false	5434543745736317000	208	244	1123	1302	1575	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال عليه الصلاة والسلام 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منع فضل ماءه و--فضل كلءه منعه الله فضله يوم القيامة و---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا	169	69881606884517074	JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	109	198	527	938	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي لفظ اخر لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله يوم القيامة وفي سنن ابن ماجة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- لا	1813	-8537130704328959275	158	239.5	124	412	38.34951400756836	31	JK000429-ara1	JK000105-ara1