id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms168	false	-8209787762982063929	46	139	229	717	1489	300	بالخصومة كلمات تءذي وليس له --اليها حاجة في تحصيل حقه كذلك من------------- يحمله علي الخصومة محض العناد لقهر الخصم وكسره فهذا هو المذموم واما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد واسراف وزيادة لجاج علي---- الحاجة -من غير قصد عناد ولا ايذاء ففعل هذا ليس -حراما ولكن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا لان ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال متعذر والخصومة توغر-------- الصدور وتهيج الغضب واذا هاج الغضب حصل ------------------------الحقد بينهما حتي -----يفرح كل واحد منهما بمساءة الاخر ويحزن لمسرته ويطلق --لسانه في عرضه فمن خاصم-------- فقد تعرض لهذه	168	69881606884517074	Hindawi059507481-ara1.ms133	true	-5727301709419620742	181	266	995	1460	1667	300	بالخصومة كلمات مءذية لا يحتاج اليها في نصرة الحجة واظهار الحق ويتناول الذي يحمله علي الخصومة محض العناد لقهر الخصم وكسره ف----------------اما ال--------ذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد واسراف وزيادة لجاج علي قدر الحاجة ومن غير قصد عناد و---ايذاء ففعله--- ليس بحرام- ولكن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا وقد بين الغزالي كيف------------------------------------- توغر الخصومة الصد-ر وتهيج ال---------------غضب حتي ينسي المتنازع فيه ويبقي الحقد بين المتخاصمين فيفرح كل واحد------ بمساءة صاحبه ويحزن بمسرته ويطلق اللسان- في عرضه فمن بدا بالخصومة فقد تعرض لهذه	133	-7991522663574974957	330	461.5	262	556	59.352516174316406	48	JK000429-ara1	Hindawi059507481-ara1
JK000429-ara1.ms117	false	-6218791053980924467	0	59	0	283	1450	300	يبغضه في الله عز وجل فانه بغيض عند الله والبغض في الله واجب الرابع ان لا يظن في المنقول عنه السوء لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الخامس ان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث عن ----تحقق ذلك قال الله سبحانه وتعالي ولا تجسسوا السادس ان لا يرضي لنفسه ما نهي النمام عنه	117	69881606884517074	Hindawi059507481-ara1.ms137	true	-8127470511064570874	55	94	272	456	1501	300	يبغضه في الله------- فانه بغيض عند الله ان ---------------------------لا يظن باخيه الغاءب-- السوء ف---------------------------------ان بعض الظن اثم ان ل-------ا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث لاجل التحقق وان لا يحكي النميمة والا ---------------------------رضي لنفسه ما نهي النمام عنه	137	-7991522663574974957	138	198.5	106	287	48.083621978759766	23	JK000429-ara1	Hindawi059507481-ara1