id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000428-ara1.ms018	true	8974247516684965856	162	296	850	1534	1553	300	ففيها شاة وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه فاذا صارت خمسا وعشرين--------- ففي--------ها بنت مخاض الي خ------------------------------------------------------مس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ-----------------------------------------------------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ----------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة وهذا كله مجمع عليه فان زادت علي عشرين وماءة ففي--------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن وجبت عليه ابنة لبون وليست-- عنده وعنده ------------حقة اخذت منه واعطي الجبران من شاتين او عشرين درهما---- وان وجبت عليه حقة وليست عنده وعنده بنت لبون اخذت منه ومعها شاتان او عشرون درهما	18	-6633605357446923310	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	104	280	579	1461	1556	300	ففيها شاة وفي --عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عش--رين اربع شياه ------وفي خمس- وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض وهي التي قد كملت حولا وسميت بصفة امها المتمخضة بالحمل الي خمس وثلاثين فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان الي م--------------------اءة وعشرين فاذا ز-----------ادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل اربعين بنت لبون ومن كل خمسين حقة ومن وجبت عليه -------سن ولم تكن عنده وعنده اعلي منها بدرجة اخذت منه واعطي----------- شاتين او عشرين درهما فضة وان كان عنده ادني منها بدرجة اخذت م---------------نه ومعها شاتان او عشرون درهما	314	2365506471424791804	454	665.5	355	1005	45.174129486083984	68	JK000428-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000428-ara1.ms019	true	-5595362697084183723	18	110	95	572	1528	300	ففيها تبيع----- او تبيعة الي ت------------------------------------------------سع وثلاثين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة الي تسع وخمسين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي تسع وستين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة فاذا زادت ففي--------------------------- كل ثلاثين تبيع وفي--------- كل اربعين مسنة و----الجواميس كغيرها من البقر والله اعلم باب صدقة الغنم قال وليس فيما دون اربعين من الغنم ساءمة صدقة فاذا ملك اربعين من الغنم فاسامها اكثر السنة ففيه---------------------ا شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن زادت ففي------------------------------- كل ماءة شاة	19	-6633605357446923310	Shia000049Vols-ara1.ms0315	false	8697601525803328356	46	142	254	750	1611	300	ففيها تبيع حولي او تبيعة مخير بين الذكر والانثي في النصاب الاول في البقر الي تسع وثلاثين فاذا بلغت اربعين ففيها مسن----------------------------------------ة ثم علي هذا بالغا --ما بلغت ولا يجوز اخراج الذكران في النصاب الثاني من البقر الا بالقيمة من كل ثلاثين تبيع او تبيعة ومن كل اربعين مسنة وحكم الجواميس ------حكم البقر فاما زكا----------ة ال----------------------------------------------------------------------غنم فلا شء فيها حتي تبلغ اربعين فاذا بلغتها ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل ماءة شاة	315	2365506471424791804	258	329.0	201	625	41.279998779296875	38	JK000428-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000428-ara1.ms077	true	-2468895215993885525	22	65	123	347	1473	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا و----قال بعضهم هي ال--------------حرصة ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم الباذلة وهي التي يسيل منها الدم ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ث-----------------م السمحاق وهي ا-----------------------------------------------------------------------لتي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة	77	-6633605357446923310	Shia000049Vols-ara1.ms1417	false	4905809639239692905	147	200	697	988	1521	300	المعجمة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا ومنه قيل -----حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الدامية وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ث-----------------------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق بالسين غير المعجمة وكسرها وسكون الميم والحاء غير المعجمة وفتحها والقاف وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة	1417	2365506471424791804	163	255.5	129	331	49.244712829589844	25	JK000428-ara1	Shia000049Vols-ara1