id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000428-ara1.ms018	true	8974247516684965856	154	262	808	1362	1553	300	فاذا ملك خمسا من الابل فاسامها اكثر السنة ففيها شاة وفي العشر شاتان وفي --------------------خمس عشرة ث------لاث شياه وفي العشرين ا-----------------------ربع شياه---------------- فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض----------------------------- فابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ---------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ---------------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة وهذا كله مجمع------ عليه فان--------- زادت علي ------عشرين وماءة ففي--- كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	18	-6633605357446923310	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	79	219	429	1146	1569	300	فاذا بلغت------- الابل عشرا فف--------------يها-------------- شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكا---------------ن فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	88	7345715769565187811	390	565.5	306	781	49.935977935791016	56	JK000428-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000428-ara1.ms076	true	7731707191474754744	31	124	148	644	1544	300	وفي العينين الدية وفي الاشفار الاربع----ة الدية وفي كل واحد منهما ربع الدية وفي الاذنين الدية وفي السمع اذا ذهب من الاذنين الدية وفي قرع الراس اذا لم ينبت الشعر الدية وفي الحاجبين الدية اذا لم ينبت الشعر وفي اللحية اذا لم تنبت الدية وفي المشام الدية وفي الشفتين الدية وفي--------------------------------------------------------------- اللس----------ان المتكلم الدية وفي---------------------- كل سن خمس من الابل اذا قلعت ممن قد اثغر والاضراس والانياب كالاسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وفي----- اليدين الدية وفي الثديين الدية سواء كان من رجل او امراة وف--------------------ي الذكر الدية وفي ----------------------------------------------الانثيين الدية وفي---------------------- الاليتين الدية وفي ا----لرجلين الدية وفي	76	-6633605357446923310	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms221	false	1872946147443604283	169	283	880	1476	1571	300	وفي العينين الدية وفي الجفون- الاربع جميع الدية وفي كل عضو منه--ا ربع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية وفي الانف الدية وفي الاذنين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي كل سن خمس من الابل ولا فضل لضرس علي سن ولا لثنية علي ناجذ وفي ذهاب السمع الدية وفي ذهاب الشم الدية فان قطع اذنه فاذهب سمعه فعليه ديتان وكذا لو قطع انفه فذهب شمه فعليه ديتان وفي ذهاب الكلام الدية فان قطع لسانه فاذهب كلامه فعليه دية واحدة وفي ذهاب العقل الدية وفي الذكر الدية وفي ذكر الخنثي والعنين حكومة مقدرة بثلث الدية وفي الانثيين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الاليتين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي	221	7345715769565187811	184	80.5	141	798	23.05764389038086	24	JK000428-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000428-ara1.ms083	true	-5795943398788051674	275	300	1365	1488	1488	300	وانما يكون له استر-قاقهم اذا كانوا من اهل الكتاب او مجوسا فاما من سوي هءلاء من العدو فلا يقبل من بالغي رجالهم الا الاسلام او-	83	-6633605357446923310	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms108	false	7850610120913943593	103	128	559	683	1583	300	وانما يكون له استراقاقهم اذا كانوا من اهل الكتاب او مجوس- فاما ما سوي هءلاء من العدو فلا يقبل من بالغي رجالهم الا الاسلام او	108	7345715769565187811	121	226.0	97	125	96.80000305175781	21	JK000428-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000428-ara1.ms087	true	-478604300065860162	51	75	262	377	1456	300	ومن نقض العهد بمخالفة شء مما صولحوا عليه حل دمه وماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هرب الي دار الحرب من ذمتنا ناقضا للعهد عاد حربا لنا------------------- كتاب	87	-6633605357446923310	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms121	false	67962979067067942	25	84	126	406	1492	300	ومن نقض العهد بمخالفة شء مما صولحوا عليه حل دمه وماله وهذا صريح من الخرقي في ذلك فان هرب الي دار الحرب من ذمتنا ناقضا للعهد وله مال في دار الاسلام هل يكون فيءا ظاهر كلام الخرقي انه يكون فيءا لانه قال ومن هرب الي دار الحرب من ذمتنا ناقضا للعهد عاد حربا وقال ابو بكر الخلال في كتاب	121	7345715769565187811	113	203.0	89	280	40.35714340209961	22	JK000428-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown