id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000428-ara1.ms026	true	7603709298173865369	37	145	181	721	1474	300	علا نشزا او هبط واديا واذا التقت الرفاق واذا اغطي راسه ناسيا وفي دبر الصلوات المكتوبة والمراة ايضا يستحب لها ان تغتسل عند الاحرام وان كانت حاءضا او نفساء لان النبي صلي الله عليه وسلم امر اسماء بنت عميس وهي نفس-------------------------------------------------------------------------------اء ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتسل ومن احرم وعليه قميص خلعه ولم يشقه واشهر الحج شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة والله اعلم باب ما يتوقي المحرم وما ابيح له قال ويتوقي المحرم في احرامه ما نهاه الله عز وجل عنه من الرفث وهو الجماع والفسوق وهو السباب والجدال وهو المراء ويستحب له قلة الكلام الا فيما ينفع------------ وقد روي عن شريح انه كان اذا احرم كانه حية صماء	26	-6633605357446923310	Shamela0021487-ara1.ms059	false	1005544331912304771	202	292	1004	1446	1483	300	علا نشزا او هبط واديا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتلبية اذا برز الرجل عن البيوت 684 حدثنا احمد قال ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عطاء ان ابن عباس سمع رجلا يلبي بالمدينة فقال ان هذا لمجنون ليست التلبية في البيوت انما التلبية اذا برزت سمعت احمد قال قال الله تبارك وتعالي فمن فرض فيهن--------------------------- الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال ف----ي الحج البقرة -------------------------------------قال و--------------------------------------------------الرفث---- الجماع والفسوق---- السباب والجدال---- المراء فاذا احرمت ان شاء الله فانته عما نهاك الله عنه وقد روي عن شريح انه كان اذا احرم كانه حية صماء	59	-2743174605061989927	147	31.0	114	757	19.418758392333984	25	JK000428-ara1	Shamela0021487-ara1