id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000428-ara1.ms018	true	8974247516684965856	201	259	1046	1349	1553	300	لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة وهذا كله مجمع عليه فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي	18	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms1107	false	-4776002047730569497	0	54	0	287	1552	300	لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة حتي تبلغ------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان حين ت--------بلغ عشرين وماءة فاذا ك--------------انت احدي ---وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنا--ت لبون حتي	1107	-3420969744551792856	225	338.0	178	321	70.09346008300781	34	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms019	true	-5595362697084183723	158	205	808	1054	1528	300	اختلط جماعة في خمس م-ن الابل او ثلاثين من البقر او اربعين من الغنم وكان مرعاهم ومسرحهم ومبيتهم ومحلبهم وفحلهم واحدا اخذت منهم الصدقة وتراجعوا فيما بينهم بالحصص وان اختلطوا في غيره هذا اخ---ذ من كل واحد منهم علي انفراده اذا كان ما يخصه تجب فيه- الزكاة	19	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms1122	false	733356612850637229	154	198	795	1035	1555	300	اختلط جماعة في خمسة من الابل او ثلاثين من البقر او اربعين من الغنم وكان مرعاهم ومسرحهم ومبيتهم ومحلبهم وفحلهم واحدا اخذ م-نهم الصدقة وتراجعوا فيما بينهم بالحصص و---اختلفوا في غير الماشية اخذ من كل واحد----- علي انفراده اذا كانت حصت--ه تجب فيها الزكاة	1122	-3420969744551792856	218	403.5	179	251	86.85259246826172	35	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms035	true	5564587074482022223	188	217	934	1074	1471	300	الكل-ب باطل وان كان معلما ومن قتله وهو معلم فقد اساء ولا غرم عليه---- وبيع الفهد والصقر المعلم جاءز وكذا---- بيع الهر وكل ما فيه منفعة باب الس-لم قال	35	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms2584	false	2836351689058644507	146	176	686	829	1416	300	الكلاب باطل وان كان معلما ومن قتله وهو معلم فقد اساء ولا غرم عليه قال وبيع الفهد والصقر------- جاءز وكذلك من بيع الهر وكل ما فيه منفعة والله اعلم قال	2584	-3420969744551792856	126	215.5	99	150	84.0	23	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms043	true	-572131679239612145	147	173	726	838	1449	300	بامره واذا فاضل بين ولده في العطية امر برده كما امر النبي 1----------------- فان مات ولم يردد- فقد ثبت لمن وهب له اذا كان---- في صحته	43	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms2910	false	2572762448922406964	52	82	231	363	1469	300	قال ف--اذا فاضل بين ولده في العطية امر برده كما امر النبي صلي الله عليه وسلم فان مات ولم يردده فقد ثبت لمن وهب له اذا كان ذلك في صحته	2910	-3420969744551792856	105	180.5	80	134	78.35820770263672	21	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms071	true	-999938230911453548	85	136	449	702	1543	300	اذا تزوجت لزم زوجها او سيده-------- ان كان مملوكا نفقتها فان كانت امة تاوي بالليل عند الزوج وبالنهار عند المولي انفق كل واحد------ مدة مقامها عنده فان كان لها--- ولد ي---لزم الزوج نفقة ولدها حرا كان او عبدا ونفقتهم علي سيدهم وليس علي العبد نفقة ولده حرة كانت الزوجه او امة	71	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms2305	false	-4083497954863878267	175	228	879	1137	1481	300	اذا -زوجت لزم زوجها او سيدها النفقة ان كان مملوك-------ا وان كانت امة تاوي بالليل عند الزوج وبالنهار عند المولي اتفق كل واحد منهما مدة مقامها عنده فان كان لها ام ولد لم تلزم الزوج نفقة ولدها حرا كان او عبدا ونفقتهم علي سيدهم وليس علي العبد نفقة ولده حرة كانت------- او امة	2305	-3420969744551792856	235	418.0	186	273	86.0805892944336	41	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms074	true	3374729496074426062	239	291	1234	1495	1536	300	ودية الحر المسلم ماءة من الابل فان كان القتل عمدا---------------------------- فهي في مال القاتل حالة ارباعا خمس وعشرون بنات مخاض وخمس وعشرون بنات لبون وخمس لبون وخمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة---- وان كان القتل شبه العمد فكما وصفت- في اسنانها الا انها----- علي العاقلة في ثلاث سنين في كل سنة ثلثها	74	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms3278	false	3890520411044325956	50	107	242	526	1466	300	-دية الحر المسلم ماءة من الابل فان كان القتل عمدا وارتفع القصاص او قبلت الدية فهي في مال القاتل حالة ارباعا خمس وعشرون بن-ت مخاض وخمس وعشرون بن-----------ت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة قال وان كان القتل شبه العمد فكما وصفنا في اسنان-- الابل قال وهي علي العاقلة في ثلاث سنين في كل سنة ثلثها	3278	-3420969744551792856	239	421.5	190	299	79.93311309814453	41	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms098	true	8698212117021698518	3	42	20	215	1512	300	واذا هلك رجل عن ابنين وله حق بشاهد وعليه من الدين ما يستغرق ماله فابي الوارثان ان يحلفا مع الشاهد لم يكن للغريم ان يحلف مع شاهد الميت ويستحق فان حلف الوارثان مع الشاهد حكم بالدين ودفع الي الغريم	98	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms2805	false	-2377873797934258844	14	46	70	229	1460	300	واذا هلك رجل---------------------- وعليه -----دين يغترف---- ماله فابي الوارث-- ان يحلف- مع الشاهد لم يكن للغريم ان يحلف مع شاهد الميت ويستحق وان حلف الوارث-- مع الشاهد حكم بالدين ودفع الي الغريم	2805	-3420969744551792856	153	263.0	121	195	78.46154022216797	26	JK000428-ara1	JK001503-ara1
JK000428-ara1.ms104	true	-3952743645679634145	119	151	602	760	1516	300	واذا كاتب نصف عبد فادي ما كوتب عليه ومثله لسيده صار--------------- نصفه حرا بالكتابة ان كان الذي كاتبه معسرا وان كان موسرا -عتق عليه كله وكان -نصف قيمته علي الذي كاتبه لشريكه	104	-6633605357446923310	JK001503-ara1.ms3063	false	-6745858244065791698	30	64	141	310	1454	300	واذا كاتب نصف عبد فادي ما كوتب عليه ومثله لسيده الذي لم يكاتبه كان نصفه حرا بالكتابة ان كان الذي كاتبه معسرا وان كان موسرا اعتق----- كله وكانت نصف قيمته علي الذي كاتب- لشريكه	3063	-3420969744551792856	148	267.0	118	175	84.57142639160156	27	JK000428-ara1	JK001503-ara1