id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000427-ara1.ms003	true	2811570479648061809	242	300	1359	1670	1670	300	واما اصول الفقه فهي الادلة التي يبني عليها الفقه وما يتصول بها الي الادلة علي سبيل الاجمال والادلة ه-هنا خطاب الله عز وجل وخطاب رسوله صلي الله عليه وسلم وافعاله واقراره واجماع الامة والقياس والبقاء علي حكم الاصل عند عدم هذه الادلة وفتيا العالم في حق العامة وما يتوصل به الي الادلة فهو- الكلام علي تفصيل هذه الادلة-	3	-7565127091041178702	Shamela0010781-ara1.ms0028	false	1295339593605918838	125	183	680	993	1628	300	واما اصول الفقه فهي الادلة التي يبني عليها الفقه وما يتوصل به- الي الادلة علي سبيل الاجمال والادلة هاهنا خطاب الله عز وجل وخطاب رسوله صلي الله عليه وسلم وافعاله واقراره واجماع الامة والقياس والبقاء علي حكم الاصل عند عدم هذه الادلة وفتيا العالم في حق العامة وما يتوصل به الي الادلة فهذا الكلام علي تفصيل هذه الادلة	28	-331946928397100928	307	591.0	250	314	97.77069854736328	53	JK000427-ara1	Shamela0010781-ara1
JK000427-ara1.ms004	true	5789530561247045420	0	118	0	647	1537	300	ووجه-ها وترتيب بعضها علي بعض واول ما يبدا به الكلام علي خطاب الله عز وجل وخطاب رسوله صلي الله عليه وسلم لانهما اصل لما سواهما من الادلة ويدخل في ذلك اقسام الكلام والحقيقة والمجاز والامر والنهي والعموم والمخصوص -المجمل والمبين والمفهوم والمءول والناسخ والمنسوخ ثم الكلام في افعال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقراره لانهما يجريان مجري اقواله في البيان ثم الكلام في الاخبار لانها طريق الي معرفة ما ذكرناه من الاقوال والافعال ثم الكلام في الاجماع لانه ثبت كونه دليلا بخطاب الله عز وجل وخطاب رسوله صلي الله عليه وسلم وعنهما ينعقد-------- ثم الكلام في القياس لانه ثبت كونه دليلا بما ذكر--- من الادلة واليها يستند ثم نذكر حكم الاشياء في الاصل لان المجتهد انما يفزع	4	-7565127091041178702	Shamela0010781-ara1.ms0028	false	1295339593605918838	183	300	993	1628	1628	300	ووجوبها وترتيب بعضها علي بعض واول ما نبدا به الكلام ف-ي خطاب الله عز وجل وخطاب رسوله صلي الله عليه وسلم لانهما اصل لما سواهما من الادلة ويدخل في ذلك اقسام الكلام والحقيقة والمجاز والامر والنهي والعموم وال-خصوص والمجمل والمبين -----------------والناسخ والمنسوخ ثم الكلام في افعال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقراره لانه-ا تجري-- مجري اقواله في البيان ثم الكلام في الاخبار لانها طريق الي معرفة ما ذكرناه من الاقوال والافعال ثم الكلام في الاجماع لانه ثبت كونه دليلا بخطاب الله عز وجل وخطاب -نبيه صلي الله عليه وسلم وعنهما ينعقد الاجماع ثم الكلام في القياس لانه ثبت كونه دليلا بما ذكرناه من الادلة واليها يستند ثم -ذكر حكم الاشياء في الاصل لان المجتهد انما يفزع-	28	-331946928397100928	615	1160.0	500	660	93.18181610107422	105	JK000427-ara1	Shamela0010781-ara1
JK000427-ara1.ms004	true	5789530561247045420	118	151	647	819	1537	300	اليه عند عدم هذه الادلة ثم نذكر فتيا العالم وصفة المفتي والمستفتي لانه انما يصير طريقا للحكم بعد العلم بما ذكرناه ثم نذكر الاجتهاد وما يتعلق به-------- ان شاء الله تعالي باب اقسام	4	-7565127091041178702	Shamela0010781-ara1.ms0029	false	5977898262386407797	0	35	0	179	1590	300	اليه عند عدم هذه الادلة ثم نذكر فتيا العالم وصفة المفتي والمستفتي لانه انما يصير طريقا للحكم بعد العلم بما ذكرناه ثم نذكر الاجتهاد وما يتعلق به بعد ذلك ان شاء الله تعالي هذا كلام -	29	-331946928397100928	163	313.5	131	180	90.55555725097656	30	JK000427-ara1	Shamela0010781-ara1