id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000426-ara1.ms02	true	4855592872287436400	29	122	137	615	1523	300	تطلبت غرضا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه فلم اجده الا واحدا وهو طرد الهم فلما تدبرته علمت ان الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط ولكن رايتهم علي اختلاف اهواءهم ومطالبهم وتباين هممهم واراداتهم لا يتحركون حركة اصلا الا فيما يرجون به طرد الهم ولا ينطقون بكلمة اصلا الا فيما يعانون به ازاحته عن انفسهم فمن مخطء وجه سبيله ومن مقارب للخطا ومن مصيب وهو الاقل من الناس في الاقل من اموره فطرد الهم مذهب قد اتفقت الامم كلها مذ خلق الله تعالي العالم الي------- ان يتناهي	2	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms139	false	7804606365762084435	39	127	179	632	1574	314	تطلبت غرضا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه فلم اجده الا واحدا وهو طرد الهم فلما تدبرته علمت ان الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط ولكن رايتهم علي اختلاف اهواءهم ومطالبهم وتباين هممهم واراداتهم لا يتحركون حركة اصلا الا فيما يرجون به طرد الهم ولا ينطقون بكلمة اصلا الا فيما يعانون به ازاحته عن انفسهم فمن مخطء وجه سبيله ومن مقارب للخطا ومن مصيب_وهو الاقل من الناس_في الاقل من اموره444 الي ان قالوليس ف--------------------------------ي العالم مذ كان الي ان يتناهي_	139	-859867074788286497	422	815.0	341	485	87.01030731201172	81	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms02	true	4855592872287436400	232	300	1171	1523	1523	300	وليس في العالم مذ كان الي ان يتناهي احد يستحسن الهم ولا يريد طرده عن نفسه فلما استقر في نفسي هذا العلم الرفيع وانكشف لي هذا السر العجيب وانار الله تعالي لفكري هذا الكنز العظيم بحثت عن سبيل موصلة علي الحقيقة الي طرد الهم الذي هو المطلوب للنفس الذي اتفق----- جميع انواع الانسان الجاهل منهم والعالم والصالح والطالح علي السعي له فلم اجدها الا التوجه الي الله عز-	2	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms139	false	7804606365762084435	120	187	601	953	1574	314	-----في العالم مذ كان الي ان يتناهي_احد يستحسن الهم ولا يريد طرده عن نفسه فلما استقر في نفسي هذا العلم الرفيع وانكشف لي هذا السر العجيب وانار الله_تعالي_لفكري هذا الكنز العظيم_بحثت عن سبيل موصلة_علي الحقيقة_الي طرد الهم الذي هو المطلوب للنفس الذي اتفق عليه جميع انواع الانسان_الجاهل منهم والعالم والصالح والطالح_علي السعي له فلم اجدها445- التوجه الي الله_عز	139	-859867074788286497	334	632.0	278	358	93.29608917236328	64	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms03	true	8027576143606434762	0	128	0	617	1412	300	وجل بالعمل للاخرة والا فانما طلب المال طلابه ليطردوا به هم الفقر عن انفسهم وانما طلب الصوت--- من طلبه ليطرد به عن نفسه هم الاستعلاء عليها وانما طلب اللذات من طلبها ليطرد بها عن نفسه هم فوتها وانما طلب العلم من طلبه ليطرد به عن نفسه هم الجهل وانها هش الي سماع الاخبار ومحادثة الناس من يطلب ذلك ليطرد بها عن نفسه هم التوحد ومغيب احوال العالم عنه وانما اكل من اكل وشرب من شرب ونكح من نكح ولبس من لبس ولعب من لعب واكتن م---ن اكتن وركب من ركب ومشي من مشي وتودع من تودع ليطردوا عن انفسهم اضداد هذه الافعال وساءر الهموم وفي كل ما ذكرنا لمن تدبره هموم حادثة لا بد لها من عوارض تعرض في خلالها وتعذر ما يتعذر منها وذهاب ما يوجد منها	3	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms139	false	7804606365762084435	187	314	953	1574	1574	314	وجل_بالعمل للاخرة والا فانما طلب المال طلابه ليطردوا به هم الفقر عن انفسهم وانما طلب الصوت446 من طلبه ليطرد به عن نفسه هم الاستعلاء عليها وانما طلب اللذات من طلبها ليطرد بها عن نفسه هم فوتها وانما طلب العلم من طلبه ليطرد به عن نفسه هم الجهل وانما هش الي سماع الاخبار ومحادثة الناس من يطلب ذلك ليطرد بها عن نفسه هم التوحد ومغيب احوال العالم منه وانما اكل من اكل وشرب من شرب ونكح من نكح ولبس من لبس ولعب من لعب واكتن447 من اكتن وركب من ركب ومشي من مشي وتودع من تودع ليطردوا عن انفسهم اضداد هذه الافعال وساءر الهموم وفي كل ما ذكرنا_لمن تدبره_هموم حادثة لا-بد لها من عوارض تعرض في خلالها وتعذر ما يتعذر منها وذهاب ما يوجد منها-	139	-859867074788286497	608	1193.0	486	623	97.59229278564453	124	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms03	true	8027576143606434762	128	273	617	1296	1412	300	والعجز عنه لبعض الافات الكاءنة وايضا نتاءج سوء تنتج بالحصول علي ما حصل عليه من كل ذلك من خوف منافس او طعن حاسد او اختلاس راغب او اقتناء عدو مع الذم والاثم وغير ذلك ووجدت للعمل للاخرة سالما من كل عيب خالصا من كل كدر موصلا الي طرد الهم علي الحقيقة ووجدت العامل للاخرة ان امتحن بمكروه في تلك السبيل لم يهتم بل يسر اذ رجاءه في عاقبه ما ينال به عون له علي ما يطلب وزايد في الغرض الذي اياه يقصد ووجدته ان عاقه عما هو بسبيله عاءق لم يهتم اذ ليس مءاخذا بذلك فهو غير مءثر في ما يطلب ورايته ان قصد بالاذي سر وان نكبته نكبة سر وان تعب فيما سلك فيه سر فهو في سرور متصل ابدا وغيره بخلاف ذلك ابدا فاعلم انه مطلوب واحد وهو طرد الهم وليس اليه الا طريق واحد وهو العمل لله تعالي فما عدا هذا فضلال	3	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms140	false	-1413750424669892002	0	143	0	673	1518	306	والعجز عنه لبعض الافات الكاءنة وايضا نتاءج سوء تنتج بالحصول علي ما حصل عليه من كل ذلك من خوف منافس او طعن حاسد او اختلاس راغب او اقتناء عدو مع الذم والاثم وغير ذلك ووجدت العمل للاخرة_سالما من كل عيب خاليا من كل كدر_موصلا الي طرد الهم علي الحقيقة ووجدت العامل للاخرة ان امتحن بمكروه في تلك السبيل لم يهتم بل يسر اذ رجاءه في عاقبة ما ينال به عون له علي ما يطلب وزايد في الغرض الذي اياه يقصد ووجدته ان عاقه عما هو بسبيله عاءق لم يهتم اذ ليس مءاخذا بذلك فهو غير مءثر في-ما يطلب ورايته ان قصد بالاذي سر وان نكبته نكبة سر وان تعب فيما سلك فيه سر فهو في سرور ا-----بدا وغيره بخلاف ذلك ابدا فاعلم انه مطلوب واحد وهو طرد الهم وليس اليه الا طريق واحد وهو العمل لله_تعالي_فما عدا هذا فضلال	140	-859867074788286497	665	1313.0	526	679	97.93814086914062	140	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms12	true	5777749270962925743	61	119	320	607	1493	300	لم ار لابليس اصيد ولا اقبح ولا احمق من كلمتين القاهما علي السنة دعاته احداهما اعتذار من اساء بان فلانا اساء قبله والثانية استسهال الانسان ان يسء اليوم لانه قد اساء امس او ان يسء في وجه ما لانه قد اساء في غيره فقد صارت هاتان الكلمتان عذرا مسهلتين للشر ومدخلتين له في حد ما يعرف ويحمل--- ولا	12	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms053	false	1792174790599117899	86	142	423	703	1491	303	لم ار لابليس اصيد ولا اقبح--------- من كلمتين القاه-ا علي السنة دعاته احداهما اعتذار من اساء بان فلانا اساء قبله والثانية استسهال الانسان ان يسء اليوم لانه قد اساء امس او ان يسء في وجه ما لانه قد اساء في غيره فقد صارت هاتان الكلمتان عذرا مسهلتين للشر ومدخلتين له في حد ما يعرف ويحمل149 ولا	53	-859867074788286497	277	534.0	221	290	95.51724243164062	54	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms44	true	-7231054053725514261	138	177	716	902	1509	300	لا عيب علي من مال بطبعه الي بعض القباءح ولو انه اشد العيوب واعظم الرذاءل ما لم يظهره بقول او فعل بل يكاد يكون احمد ممن اعانه طبعه علي الفضاءل ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد الا عن قوة عقل	44	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms096	false	-3336511981310143192	167	206	862	1047	1561	307	لا عيب علي من مال بطبعه الي بعض القباءح ولو انه اشد العيوب واعظم الرذاءل ما لم يظهره بقول او فعل بل يكاد يكون احمد ممن اعان- طبعه علي الفضاءل ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد الا عن قوة عقل	96	-859867074788286497	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000426-ara1.ms52	true	-4216111242044839229	190	216	933	1039	1423	300	ولو لم ينه عن الشر الا من ليس فيه منه شء---- ولا امر بالخير-- الا من استوعبه لما نهي احد عن شر ولا امر بخير بعد	52	-9118374722517107065	ShamAY0035131-ara1.ms058	false	-735446069868442534	59	85	308	416	1466	302	ولو لم ينه عن الشر الا من ليس في----ه شء منه ولا امر بالمعروف الا من استوعبه_لما نهي احد عن شر ولا امر بخير بعد	58	-859867074788286497	99	177.0	75	112	88.39286041259766	22	JK000426-ara1	ShamAY0035131-ara1