id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000424-ara1.ms002	true	8091243235906049113	80	195	384	941	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عليا عليه السلام فقال مثل ذلك 3 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاس------------------------------------عث اخبرنا محم-------------------------------د بن خلف الداري من اهل بيروت قال اخبرنا ابو عامر معمر بن يعمر حدثنا معاويه بن سلام اخبرني يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمه ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثم-- يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل فرجه وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد وسالت علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحه بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروا بذلك	2	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms00727	false	-2422333599574534060	49	140	226	664	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن------------------------------------------------- الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش انظر 132 مسلم 303 فتح 179 حدثنا سع----------------------------------------------------د بن -حفص حدثنا شيبان عن------------- يحيي عن ابي سلمة---------------- ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع ف-------------لم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك عليا---- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	727	3697653286825626163	311	467.0	237	626	49.680511474609375	53	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms035	true	3212977900282064383	124	183	601	878	1409	300	يحتمل ان يكون----------- ناسخا للاول في النهي عن امامة المتيمم بالمتوضء 0 وهذا الحديث اجود سن--دا من حديث الزهري وان صح فيحتمل ان يكون النهي في ذلك لا لضرورة وقعت مع وجود الماء 0 فان قال قاءل فيجوز ان يكون هذا رخصة لعمرو بن العاص اذا لم ينهه او- يامره بالاعادة 0 قيل--- لو كان رخصة له دون غيره	35	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms00997	false	-5679952510073886860	252	300	1308	1537	1537	300	يحتمل ان يكون هذا الحديث ناسخا للاول قال--------------------------------- وهذا الحديث اجود اسنادا من حديث الزهري وان صح فيحتمل ان يكون النهي في ذلك--- لضرورة وقعت في وجود الماء-- فان قيل يكون --------------هذا رخصة لعمرو اذ---------- لم ينهه ولم يامره بالاعادة --قيل له لو كان رخصة له دون غيره-	997	3697653286825626163	196	309.5	152	294	66.66666412353516	36	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms037	true	-6228771959812155086	143	178	690	857	1445	300	يحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة وابي حنيفة عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضا وينام ولا يغتسل	37	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms00875	false	-7813611519113326428	193	221	975	1105	1482	300	يحيي بن ايوب عن موسي بن عقب-----------ة عن ابي اسحاق ---------عن الاسو--------د عن عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضا وينام ولا يغتسل	875	3697653286825626163	125	206.5	97	167	74.85029602050781	25	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms040	true	8359920200716648229	241	290	1159	1397	1442	300	عن ابن عباس قال ماتت---- شاة لام الاسود زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وهي سودة -----------فاتاها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا انتفعتم بمسكها فقالت يا رسول الله مسك ميتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	40	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms02720	false	-2757786768599271006	172	207	863	1037	1530	300	عن ابن عباس قال ماتت لنا شاة ل-------------------------------------------------------سودة ام المءمنينفاتاها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا انتفعتم بمسكها فقالت يا رسول الله مسك ميتة فقال------------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	2720	3697653286825626163	158	264.5	126	254	62.2047233581543	29	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms061	true	-3794385461434782814	2	83	9	373	1446	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة لم يبرح من مجلسه حتي تطلع الشمس حسنا الخلاف في ذلك 227 حدثنا احمد بن نصر بن طالب قال حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح قال حدثنا ابن ابي مريم وابن طارق قالا حدثنا ابن فروخ قال حدثنا ابن جريج عن عطاء 0 عن ابن عباس قال صليت مع -----رسول الله ف----------كان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع ابي بكر فكان اذا سلم وثب من مكانه كانه يقوم ع-ن رضفة قا---ل ابن	61	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms01658	false	-8688308738358421523	89	144	447	694	1456	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة لم يبرح من مجلسه حتي تطلع الشمس حسنا وفي حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء-- عن ابن عباس---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع ابي بكر فكان اذا سلم وثب من مكانه كانه يقوم علي رضفه ثم حمل ابن	1658	3697653286825626163	210	360.5	161	383	54.83028793334961	44	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms070	true	-8077142214111981712	209	277	971	1278	1392	300	حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار 0 عن جابر بن عبد الله كان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي بقومه 267 حدثنا عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------لله قال حدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار 0 عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم	70	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms01468	false	6198864023351150904	210	274	1045	1331	1467	300	حدثنا --------مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو----------- عن جابر بن عبد الله -ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم يرجع فيءم --قومه 6106 مسلم 465 فتح 701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم	1468	3697653286825626163	179	297.0	136	394	45.43147277832031	37	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms070	true	-8077142214111981712	222	277	1027	1278	1392	300	جابر بن عبد الله كان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي بقومه 267 حدثنا عبد الله قال حدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار 0 عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم	70	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms01469	false	-895242579531420409	21	52	105	240	1520	300	جابر -------------ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم يرجع فيءم ------------------------------------------------------------------------------------------------قومه وفي لفظ كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم	1469	3697653286825626163	121	203.5	92	251	48.20717239379883	26	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms081	true	-1660266995743057405	134	262	638	1257	1427	300	خالد الحذاء عن ام الهذيل 0 عن ام عطيه قالت نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا 0- قال الشيخ وهذا الحديث ليس وجهه عندي النسخ للاول والاول فعلي حظره واما قول ام عطيه نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا رخصه ان تتبع المراه المصابه للجنازه وقد روي عن يزيد بن ابي حبيب ان ام سلمه حضرت ابا سلمه 0 وقال يزيد ايضا حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازه رجل فلما وضعت ليصلي عليها ابصر امراة فسال عنها فقيل هي اخت الميت يا رسول الله 0 فقال لها ارجعي فلم يصل عليها حتي توارت 0 وقال ايضا لا مراة اخري ارجعي والا رجعت واحسن حالات المراه مع الجنازه انها لا تءخر في حضورها	81	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms02331	false	-465850832131380286	202	277	983	1350	1468	300	خالد الحذاء عن ام الهذيل-- عن ام عطية قالت نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن يزيد بن ابي حبيب انه صلي الله عليه وسلم------------------- حضر----------------------------- جنازة رجل فلما وضعت ليصلي عليها ابصر امراة فسال عنها فقيل هي اخت الميتة-------------- فقال لها ارجعي فلم يصل عليها حتي توارت-- وقال لام------راة اخري ارجعي والا رجعت واحسن حالات المراة مع الجنازة انها لا تءجر في حضورها	2331	3697653286825626163	336	593.0	265	620	54.19355010986328	64	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms086	true	578909629689763875	13	119	69	580	1421	300	باب مشكل عن القطع فيه بنسخ فيجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان مشوا امام الجنازه ثم ترك ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لان الحديث بالنهي عن المشي امامها قد روي وان لم يكن الاسناد مثل الاول ويجوز ان يكون مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديها لعله ومشي خلفها لعله كما كان اذا صلي سلم تسليمه واحده عن يمينه ثم يقوم فلما كثر الناس علي يمينه وخلي اليسار سلم عن يمينه وعن شماله ثم جاءت الرخصه منه بانه قال يمشي معها حيث شاء وقد جاء في --مشي خلفها من الفضل ما-لم يجء في المشي امامها والله اعلم	86	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms02385	false	-2332039469544107258	85	144	453	730	1509	300	باب مشكل من القطع فيه بنسخ فيجوز ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مشي---------- صلي الله عليه وسلم بين يديها لعلة وخل----فها لعلة كما كان اذا صلي سلم------- واحدة----------------- فلما كثر الناس ع-ن يمينه وخلا اليسار سلم عن يمينه و---شماره ثم جاءت الرخصة منه بانه---- يمشي----- حيث شاء وقد جاء في المشي خلفها من الفضل ما لم يجء في المشي امامها و--لا يسلم	2385	3697653286825626163	261	434.5	203	514	50.7782096862793	44	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms099	true	7607213956998105907	104	264	459	1208	1376	300	قل ما--كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعه 0 392 حدثنا الحسين بن احمد بن صدقه قال حدثنا احمد بن يوسف يعني الثعلبي قال حدثنا رويم قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث عن عيسي بن محمد بن اياس بن بكير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن سليم عن رجل من اشجع 0 عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من صام يوم الجمعه اعطاه الله عز وجل عشرة ايام من ايام الاخرة غدا 0 والحديث الاول خرج------------------------------------------------------------------------------------------------ علي وجه النهي عن التفرد بصيام يوم الجمعة منفردا فادا انصاف اليه يوم قبله او يوم بعده خرج عن النهي ولا يكون طريقه طريق المنسوخ 0 والله اعلم 0 واما الاحاديث التي جاءت في فصل صومه فطريقها فيه اضطر-ب ولا يدفع فضل صومه واما صوم النبي صلي الله عليه وسل--م فيجوز ان يكون كما امر لغيره ويجوز ان يكون هو له دون غيره كما كان يامر بالافطار في النصف من شعبان الي اخره ويصوم هوشع-بان كله --0 والله اعلم 0 حديث	99	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms03585	false	-2929036327912021732	16	214	82	1015	1438	300	قل ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ابو عمر حديث صحيح وقال ابن بطال رواه شعبة عن عاصم فلم يرفعه فهي علة فيه قال ابو عمر وروي ابن عمر ايضا انه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مفطرا يوم جمعة قط رواه ابن ابي شيبة من حديث ليث عن عمير بن ابي عم------------ير عنه قلت ليث ضعيف وعن ابن عباس انه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه ورواه ابن عباس ايضا مرفوعا انه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر يوم جمعة قط رواه ابن شاهين من حديث ليث عن عطاء عنه ومن حديث صفوان بن سليم عن رجل من اشجع-- عن ابي--------------------------------- هريرة مرفوعا من صام يوم الجمعة اعطاه الله------- عشرة ايام من ايام الاخرة غرا لا يشاكلهن ايام الدنيا وفي الموضوعات للنقاش من صام يوم الجمعة غفر له ذنوب خمسين سنة ومن صام يوم السبت حرم الله لحمه علي النار قال ابن شاهين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحاديث ال----مصرحة بفضل صومه ط-ريقها فيه اضطراب ولا يدفع فضل صومه واما صوم--------------ه عليه السلام فيجوز ان يكون كما امر لغيره ويجوز ان يكون هو له دون غيره كما كان يامر بالافطار في النصف من شعبان--------- ويصوم هو شعبان كله قال وال----------حديث	3585	3697653286825626163	361	389.5	277	1244	29.0192928314209	66	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms111	true	-3674994838952004029	209	272	1020	1317	1444	300	حدثنا محمد بن الحجاج قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن--- الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما محمد بن الحنفيه 0 عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ل-----ابن عباس وهو يفتي في المتعه مهملا ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهليه	111	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms10115	false	4288919614894805881	226	278	1112	1356	1468	300	حدثنا مسدد-------------- حدثنا يحيي ----------------عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن اب------------------يهما ان علي--ا رضي الله ع------------نه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	10115	3697653286825626163	187	275.5	143	309	60.517799377441406	32	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms118	true	-7181895261366236400	226	300	1069	1432	1432	300	حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال فكتب الي ان ذلك شء كان في اول الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي سب--يهم واصاب------ جويرية ابنة الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش ---------------468 حدثنا عبد الله بن-	118	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	95	152	473	759	1465	300	حدثنا علي بن الحسن اخبرنا عبد الله اخبر------------نا ابن عون قال كتبت الي نافع-------------------------------- فكتب الي ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ------------حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش مسلم 1730 فتح 2542 حدثنا عبد الله بن	4417	3697653286825626163	228	338.5	180	388	58.76288604736328	41	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms118	true	-7181895261366236400	237	295	1123	1411	1432	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال فكتب الي ان ذلك شء كان في اول الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي سب--يهم واصاب------ جويرية ابنة الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	118	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms04418	false	-6500581159148027460	65	105	343	546	1527	300	ابن عون---- كتبت الي نافع-------------------------------- فكتب الي ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------ حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4418	3697653286825626163	188	295.0	149	297	63.29966354370117	34	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms122	true	8803659452290042569	18	145	86	686	1400	300	ابو شيبه يعني ابراهيم بن محمد عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان محمد بن علي ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن طلحه ومحمد بن سعد كانوا كلهم يكنون بابي القاسم 483 حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا علي بن احمد الرقي قال حدثنا ابو مسهر قال كان لمالك بن انس ابن يقال له محمد وكنيته ابو القاسم فقيل له في ذلك فقال لا باس به 0-- وهذا الحديث يوجب ان يكون ناسخا للاول لان ولد-- الصحابه كنوا بابي القاسم ولو كان الحديث علي نهيه لما كنوا اولادهم بابي القاسم والله اعلم 0 وقد روي عن بعض التابعين انه كان يقول كنا ادا راينا الرجل يكني بابي القاسم كنيناه بابي القاصم بالصاد من---- الكره لذلك 0-- وحديث النهي فطرقه لا اعلم في اكثرها علة	122	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms03785	false	7476764288491835618	121	216	608	1059	1486	300	ابن شاهين وذكر--------------- عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان محمد بن علي ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن طلحة ومحمد بن سعد كانوا كلهم يكنون بابي القاسم و-------------------------------------------------------------------------كان لمالك بن انس ابن يقال له محمد وكنيته ابو القاسم فقيل له في ذلك فقال لا باس به قال وهذا الحديث يوجب ان يكون ناسخا للاول لان ولدان الصحابة كنوا بابي القاسم------------------------------------------------------------------ وقد روي عن بعض التابعين انه كان يقول اذ----ا راينا الرجل يكني بابي القاسم كنيناه بابي القاصم بالصاد من جهة الكره لذلك قال وحديث النهي -طرقه لا اعلم في اكثرها علة	3785	3697653286825626163	424	751.5	331	610	69.50819396972656	83	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms135	true	-7984723197084598080	191	300	880	1378	1378	300	ابن اسحاق قال حدثنا---- عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي الزبير 0 عن ام-ه وجدته ام عطاء قالت والله لكاننا ننظر الي الزبير حتي علي بغله له بيضاء فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي----------------------------- المسلمين ان ياكلوا--- لحم نسكهم فوق ثلاث قلا تاكلوه قال قلت بابي انت -كيف نصنع بما اهدي لنا قال اما اه---دي لكم فشانكم به 0 546 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن عيسي قال حدثنا عبد الله بن ابي خداش قال حدثنا عمار بن مطر قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع 0 عن ابن عمر قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من بدنته ولا من اضحيته-	135	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08289	false	2016386309854629073	153	238	749	1138	1444	300	ابن اسحاق ------ثنا ابو عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي الزبير-- عن ابيه وجدته ام عطاء ان الزبير بن العوام قال------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين ان ياكلوا من لحم نسكهم فوق ثلاث فلا تاكلوه---- قلت بابي انت فكيف نصنع -ما اهدي لنا قال اما ما اهدي لكم فشانكم به ومن حديث--------------------------------------------------------------------- عمار بن مطر ثن------ا ابن ابي ذءب عن نافع ع--ن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من بدنته ولا من اضحيته	8289	3697653286825626163	296	465.0	228	551	53.72050857543945	55	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms137	true	6653842471337914130	152	228	728	1125	1490	300	همام بن يحيي قال حدثنا قتادة 0 عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رهط من عرينه فقالول يا رسول الله قد اجتوينا-- المدينه فعظمت بطوننا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا بر------عاه الابل ف-شربوا من البانها وابوالها قال فلحقوا برعاة الابل فشربوا من البانها وابوالها واست-----------------------------اقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم 0 553 حدثنا عمر بن محمد بن	137	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08493	false	-2428234933341902376	0	62	0	342	1562	300	همام عن قتادة----------------- عن------------ ا--نس رضي الله عنه ان ناسا---------------------------------- اجتووا في المدينة------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها---- فلحقوا بر-----اعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني-- محمد بن	8493	3697653286825626163	255	379.0	204	435	58.620689392089844	39	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms142	true	3288545364843373264	129	211	590	998	1409	300	صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه شرب قاءما وان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يشربون قياما والاباحه للشرب قاءما اقرب الي ان يكون نسخه النهي لانه لو كان النهي ثابتا او هو الاخر من الامرين لما كان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشربون قياما ولو كان شربه قاءما له دون غيره لما جاز لاصحابه ان يشربوا قياما لانهم كانوا يفعلون هدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--هذا اشبه ان يكون ناسخا للنهي	142	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08412	false	-6780470987242153435	232	293	1169	1481	1514	300	صح عن الشارع النهي عنه وصح عنه فعله--------- وان اصحابه كانوا يفعلون ذلك --------------------------------لاباحة ذلك قا--ءما اقرب الي ان يكون نسخه النهي لانه لو كان النهي ثابتا --وهو --اخر في الامرين-لما كان الصحابة يفعلون ذلك------------------------------ ولو كان شربه قاءما--- دون غيره لما جاز لاصحابه ان يشربوا قياما لانهم كانوا يفعلون هذا عل------------------ي عهده عليه السلام فهذا اشبه ان يكون ناسخا للنهي	8412	3697653286825626163	236	379.5	186	411	57.42092514038086	40	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms144	true	-2584821060952260344	251	298	1192	1412	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ من احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سورا من نار فليسوره سوارا من ذهب ومن احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقه من ذهب ولكن عليكم بالفضه فالعبوا بها لعبا	144	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08697	false	-7594591224786658528	141	198	665	937	1423	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن التختم بالذهب ولابن شاهين من حديث ابي هريرة مرفوعا من احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه حلقة من نار فليسوره سوارا من ذهب ومن احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلق- حلقة من ذهب ولكن عليكم بالفضة -العبوا بها لعبا	8697	3697653286825626163	208	382.0	161	274	75.91240692138672	40	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms146	true	-4057622023982150460	80	131	386	646	1466	300	قال الشيخ وكان في اول الاسلام يلبس الرجال الخواتيم الذهب وغير ذلك وكان الحظر قد وقع علي الناس كلهم ثم اباحه رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء دون الرجال فصار ما-كان علي النساء من الحظر مباحا لهم فنسخت الاباحه الحظر 0 حديث اخر في لباس البياض 591 حدثنا--- محمد بن	146	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08697	false	-7594591224786658528	199	242	940	1159	1423	300	قال -------كان في اول الاسلام يلبس الرجال --خواتيم الذهب وغير ذلك وكان الحظر قد وقع علي الناس كلهم ثم اباحه----------------------------- للنساء فقط و-------صار ما كان علي النساء من الحظر مباحا لهم فنسخت الاباحة الحظر وترجم الحازمي باب لبس الخواتيم وذكر عن محمد بن	8697	3697653286825626163	177	282.0	140	264	67.04545593261719	29	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms150	true	-186292205695319004	40	129	197	602	1401	300	عن ابيه 0 عن جدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع السارق الا في------- عشرة --دراهم 610 حدثنا عثمان بن جعفر------ بن محمد الحربي قال حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال حدثنا روح بن عبد المءمن قال حدثنا يحيي بن زكريا ------------------------------------------------------------بن ابي زاءدة قال حدثنا القاسم بن معن قال وجدت في كتاب ابي ووجد ابي في كتابه قال حدثنا زحر بن ربيعه 0 ان عبد الله بن مسعود حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في دينار او عشرة دراهم	150	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms09788	false	2814312786347211965	108	182	517	863	1463	300	عن ابيه-- عن ابن مسعود رضي الله عنه------------------ لا يقطع السارق ----في اقل من عشرة الدراهم قال وارسله المسعودي عن القاسم بن معن فقال ع----------------------------------------------------ن عبد الله وقال الشعبي عن ابن مسعود انه عليه السلام قطع في خمسة دراهم وفي كتاب ابن حبان من حديث ابن ابي زاءدة ثن------ا القاسم بن معن قال وجدت في كتاب ابي بخطه حد-----------------ثنا زحر بن ربيع--ة ان ابن مس--------عود حدثه فذكره بلفظ------------------------- القطع في دينار او عشرة دراهم	9788	3697653286825626163	171	202.0	126	480	35.625	29	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms155	true	6192492683441609441	135	229	629	1075	1414	300	عمرو 0 عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 0 وهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وهذا الحديث نسخ الاكل متكءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان اكل النبي صلي الله عليه وسلم متكءا فنهي عنه فتركه والدليل علي ذلك ما 636 حدثناه عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر 0 عن عطاء بن يسار ان جبريل عليه السلام نظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكه ياكل متكءا	155	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms08004	false	5103991095423308582	0	123	0	568	1392	300	عمرو وعن- ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط كذا قال شعيب بن عبد الله نسبة الي جدهولولا هذا لكان الحديث مرسلا لان اباه لا صحبة له ولما رواه ابن ابي عاصم قال ابوه عبد الله بن عمرو فلا ادري هل هو من قوله او من قول الراوي عن شعيب ولما ذكره ابن شاهين في كتابه قال صحيح وهو ناسخ ل-------لاكل متكءا وفي الباب ايضا عن ابي الدرداء اخرجه ابن شاهين في كتابه مرفوعا لا اكل متكءا واخرجه عن ابن مسعود ايضا ثم قال هذا الحديث ان كان محفوظا والا فهو منكر قال ابن شاهين وقد كان اكل متكءا ثم -----------------------نهي عنه وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار ان جبريل را----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ياكل متكءا	8004	3697653286825626163	174	232.5	131	788	22.081218719482422	32	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000424-ara1.ms157	true	8086665711568076882	41	101	208	476	1464	300	ابو عاصم عن------- ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب 0 عن ام شريك ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ 0 حديث اخر 646 حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا علي بن--------------------------- ---------------------------------------------مسلم الطوسي قال حدثنا نوح بن يزيد قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله	157	-8917827591290634248	Sham19Y0013252-ara1.ms05673	false	-3192969425992853295	211	272	1030	1324	1467	300	ابن سلام عنهاخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب --عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ----------------------------------------- علي ابراهيم عليه السلام انظر 3307 مسلم 2237 فتح 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ا-------بي حدثنا -----الاعمش قال حدثني ابراهيم ----عن علقم-----------ة عن عب-د الله	5673	3697653286825626163	153	188.0	113	365	41.917808532714844	27	JK000424-ara1	Sham19Y0013252-ara1