id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000422-ara1.ms07	true	-5265599974774332575	257	300	1278	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة منهم--- فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة----- فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم-	7	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2347	false	8380269477438248237	28	73	156	403	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم----- وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم	2347	-45922334339426522	229	418.0	188	253	90.51383209228516	36	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms16	true	-122147748734980399	96	165	454	777	1498	300	وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا -------------فقال رجل يا رسول الله -او --ياتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف قلت قال يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخير لا ياتي------ الا بال-------------------------خير وان م--------------------ما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم	16	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms0878	false	-9100699735483460980	0	60	0	287	1512	300	وسلم قال اخوف---------------- ما اخاف عليكم ---------------ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات- الارض قالوا --يا رسول ا---------------------------------------------------لله وهل ياتي الخير بالشر -قال ------لا ياتي ال----خير ---الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير وفي رواية اوخير هو ان كل ما ينبت الربيع---- يقتل حبطا او يلم	878	-45922334339426522	180	211.5	137	390	46.153846740722656	27	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms33	true	-4612861866347685668	243	283	1222	1435	1515	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءه- الرياح -----------تعدلها مرة ويقيمها مرة اخري ح------------------تي ياتيه اجله ومثل الكافر كمثل الارزة المجذية علي اصلها لا يقيمها ح---تي يكون انجعافها مرة واحدة	33	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2906	false	6732010963620380037	138	182	711	941	1541	300	بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الريح تصرعها مرة وتعدلها---------------- اخري حتي تهيج في رواية حتي ياتيه اجله ومثل الكافر كمثل الارزة المجذية علي اصلها لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2906	-45922334339426522	186	329.5	150	246	75.60975646972656	29	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	63	94	321	466	1486	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل--------------------- وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين ف-------------------------ينتقي و------قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره	58	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2538	false	-3096147389105206954	205	247	1065	1262	1551	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر في غير كتاب مسلم وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي غير كتاب مسلم فينتقي فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره	2538	-45922334339426522	144	271.0	113	197	73.09644317626953	28	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	95	156	472	768	1486	300	الثالثه زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت الخامسة زوجي غياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السادسة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت السابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	58	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2539	false	3194142201096550133	176	198	909	1017	1505	300	الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	2539	-45922334339426522	107	205.0	85	296	36.14864730834961	19	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	188	222	933	1098	1486	300	مالك خير من ذلك------------------------------------------- له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر- زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي	58	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2544	false	-7634523903967193432	90	134	492	701	1617	300	مالك خير من ذلك اي هو اجل من ان اصفه لشهرة فضله وكثرة خيره له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي	2544	-45922334339426522	164	310.0	130	209	78.46890258789062	31	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	85	142	416	704	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث فانها تصف قلة خيره وبعد متناوله مع القلة كالشء في قلة الجبل الصعب لا ينال الا بمشقة والغث المهزول وقولها ولا سمين ف-------------------------ينتقي تعني ليس فيه نقي والنقي المخ تقول نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه وقوله الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان ------اذكر عجره وبجره	59	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2538	false	-3096147389105206954	205	247	1065	1262	1551	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر في غير كتاب مسلم وعث لا سهل فيرتقي------------------------------------------------------ ولا سمين فينتقل وفي غير كتاب مسلم فينتقي فينتقل قالت-------------------------------------------------------------------- الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره	2538	-45922334339426522	108	163.0	83	319	33.85580062866211	20	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	112	272	553	1351	1487	300	فينتقي تعني ليس فيه نقي--- والنقي المخ تقول---- نقوت العظم ونق---------يته اذا استخرجت النقي منه وقوله ---------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان ------اذكر عجره وبجره فالبث الافشاء تقول لا افشي سره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة وقد قيل رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها حدثني ابو الطيب الناقد نصر بن علي قال قلت للاصمعي ما معني قول علي رضي الله عنه حين وقف علي طلحة يوم الجمل وهو مقتول اشكو الي الله عجري وبجري فقال الاصمعي يعني همومي واخزاني وقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنف الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان اسكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله عز وجل ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	59	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2539	false	3194142201096550133	31	198	157	1017	1505	300	وينتقي اي لا------- نقي له والنقي المخ يقال منه نقوت العظم ونقيته وانتقيته اذا استخرجت مخه قال الخطابي وصفت زوجها بسوء الخلق وقلة الخير ومنع الرفد وبالاذي في المعاشرة وقول الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ا--لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره ---بث الخبر نش--------------ره واظهاره ومعني اذره ادعه ولم تستعمل العرب من هذين الفعلين الا مضارعهما فلا يقال منهما فعل ولا افعل ولا فاعل ولا فعلي استغنوا عن ذلك ب ترك غير انه قد سمع ودع وودع وهو قليل والعجر جمع عجرة----------------------------------------- والبجر جمع--------------------------------- بجرة تعني بذلك عيوبه قال الاصمعي في تفسير ----------------------------------------------------------------قول علي رضي الله عنه------------------------------------- اشكو الي الله عجري وبجري ا---------------ي همومي واحزاني واصل البجر العروق المنعقدة في البطن خاصة وقال ابن الاعرابي العجرة نفخة في الظهر فاذا كانت في السرة فهي البجرة ثم ينقلان الي الهموم والاحزان والضمير في خبره وفي اذره علي الزوج وكذلك هو ظاهر الضميرين قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	2539	-45922334339426522	321	455.0	253	1257	25.5369930267334	51	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	212	268	1057	1332	1487	300	وقول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنف الطويل------------------------------------------------------------- تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع ف-----------------ان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان اسكت------- تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله عز وجل ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر	59	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2540	false	-2982837912993487295	4	67	18	337	1460	300	وقول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -العشنق الطويل الخارج بطوله الي الحد المستكره ويقال ايضا عليه العشنط بالطاء تقول ليس عنده اكثر من طول -بلا نفع فهو منظر بلا مخبر ان ذكرت عيوبه----------- طلقني وان -سكت عن ذلك تركني معلقة لا ايما ولا ذات زوج كم-ا قال تعالي-------------------------- فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر	2540	-45922334339426522	216	349.0	170	360	60.0	37	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	20	67	109	328	1487	300	ونكحها فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال	59	-3613118854274846374	Sham19Y0132524-ara1.ms2549	false	-2439066006903548277	69	204	369	1048	1543	300	وقولها فنكح-ت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا السري بالسين المهملة هو السيد الشريف ومنه قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا علي قول الحسن وسراة كل شء خياره وسروات الناس كبراءهم وحكي يعقوب فيها الشين المعجمة وركب شريا اي فرسا سريعا يقال استشري الفرس اذا لج في سيره ومضي فيه وقال يعقوب فرس شري خيار وهو بالمعجمة لا غير والخطي الرمح منسوب الي موضع بالبحرين يقال له الخط والنعم الابل وثريا كثيرة كالثري وهو التراب واراحها اتي بها الي مراحها وهو موضع مبيتها وقولها واعطاني من كل راءحة زوجا راءحة بالراء هو اسم فاعل من قال فكلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة ق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع راح	2549	-45922334339426522	207	373.0	160	682	30.351905822753906	40	JK000422-ara1	Sham19Y0132524-ara1