id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000422-ara1.ms07	true	-5265599974774332575	241	300	1209	1518	1518	300	ابو اسامة ثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------ مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة منهم--- فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة----- فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم-	7	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms10456	false	1758109667299499433	241	299	1211	1516	1520	300	ابو اسامة عن- بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم	10456	3697653286825626163	275	491.0	222	324	84.87654113769531	45	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms16	true	-122147748734980399	77	178	372	849	1498	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال----------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من--------- زهرة الدنيا فقال--------------------------- رج-----ل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف قلت قال يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الخير لا ياتي الا بالخير وان م---ما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم ال-ا اكله الخضر اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاه- استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم	16	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms04947	false	-3844800095404707620	177	283	850	1373	1460	300	عن عطاء بن يسار--------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال ان------------------------------------ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثاان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع -ما يقتل حبطا او يلم كلما----------- اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم	4947	3697653286825626163	270	349.5	208	586	46.0750846862793	45	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms24	true	-4483811681842579374	174	300	870	1493	1493	300	محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا احمد بن يونس ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما اجالكم في اجال من خلا كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا -قال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ------فقال من يعمل-- من صلاة العصر الي -غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين قال فغضبت اليهود والنصاري قا-لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فانه فضلي-	24	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms03997	false	-7613394349039394156	64	153	322	777	1512	300	مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمرعن عبد الله بن---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------------------------------------نما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت ال---------------يهود علي قيراط قيراط ثم عمل----------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين------------------------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قا------------ل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي	3997	3697653286825626163	343	544.0	271	665	51.578948974609375	52	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms24	true	-4483811681842579374	181	254	904	1263	1493	300	بن يونس --ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما اجالكم في اجال من خلا ك--------ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا -قال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار	24	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms05800	false	4130731221579583956	220	300	1111	1498	1498	300	بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اج-لكم في اجل- من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار-	5800	3697653286825626163	345	620.0	273	390	88.46154022216797	62	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms24	true	-4483811681842579374	230	300	1144	1493	1493	300	الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر--------------- علي قيراط-- قيراط فقال م----------ن يعمل-- من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين قال فغضبت اليهود والنصاري قا-لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي-	24	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	0	58	0	298	1455	300	الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل ل--------------------------------------------------------ي من ---------------صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين---- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي	5801	3697653286825626163	247	392.0	197	380	65.0	43	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	29	300	151	1486	1486	300	سليمان بن داود العتكي ث--------------------نا عيسي بن يونس عن--- هشام عن اخيه عن ابيه --------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثه زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت الخامسة زوجي غياياء ---------طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السادسة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت السابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الثامنة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت التاسعة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النج------------اد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر- زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني------ الي نفسي فبجحت وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح -بن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملا كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا-	58	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	12	292	60	1434	1472	300	سليمان بن -عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس----------------- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياءطباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك -قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت التاسعة زوجي رفيع الع------------ماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي------ وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل --شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا	7546	3697653286825626163	1115	2030.0	882	1556	71.65809631347656	197	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	29	179	151	886	1486	300	سليمان بن داود العتكي ------------ثنا عيسي بن يونس عن- هشام عن اخيه --------------------عن ابيه -----عن عاءشة رضي الله عنها قالت اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثه زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت الخامسة زوجي غياياء ---------طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السادسة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت السابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الثامنة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت التاسعة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب	58	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	142	299	710	1465	1471	300	سليمان بن -عبد الرحمن وعلي بن حجر ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة قالت جلس----------------- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياءطباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك -قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت التاسعة زوجي رفيع الع------------ماد طويل النجاد عظيم	7547	3697653286825626163	544	942.5	427	916	59.38864517211914	92	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms58	true	-5783534863378516141	178	300	881	1486	1486	300	قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني------ الي نفسي فبجحت وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح -بن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملا كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا-	58	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	0	122	0	607	1489	300	قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي------ وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل --شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا	7548	3697653286825626163	577	1103.5	460	628	91.87898254394531	106	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	84	272	412	1351	1487	300	قول- الاولي زوجي لحم جمل غث فانها تصف قلة خيره وبعد متناوله مع القلة كالشء في قلة الجبل الصعب لا ينال الا بمشقة والغث المهزول وقولها ولا سمين فينتقي تعني ليس فيه نقي والنقي المخ تقول نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه وقوله الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان ------اذكر عجره وبجره فالبث الافشاء تقول لا افشي سره والعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة وقد قيل رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها حدثني ابو الطيب الناقد نصر بن علي قال قلت للاصمعي ما معني قول علي رضي الله عنه حين وقف علي طلحة يوم الجمل وهو مقتول اشكو الي الله عجري وبجري فقال الاصمعي يعني همومي واخزاني وقول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنف الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان اسكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله عز وجل ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	59	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	51	105	249	507	1472	300	قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي و-------------------------------------------------------------------------------لا سمين فينتقل قالت ---------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	7546	3697653286825626163	214	350.0	167	946	22.621564865112305	40	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	7	71	34	347	1487	300	وال-وطاب تمخض فمر بامراة معها ولدان لها--------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو محمد رحمه الله	59	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	0	69	0	342	1471	300	والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكح-ت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو ------عبد الله	7547	3697653286825626163	292	520.5	231	353	82.71954345703125	53	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	84	272	412	1351	1487	300	قول- الاولي زوجي لحم جمل غث فانها تصف قلة خيره وبعد متناوله مع القلة كالشء في قلة الجبل الصعب لا ينال الا بمشقة والغث المهزول وقولها ولا سمين فينتقي تعني ليس فيه نقي والنقي المخ تقول نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه وقوله الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان ------اذكر عجره وبجره فالبث الافشاء تقول لا افشي سره والعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة وقد قيل رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها حدثني ابو الطيب الناقد نصر بن علي قال قلت للاصمعي ما معني قول علي رضي الله عنه حين وقف علي طلحة يوم الجمل وهو مقتول اشكو الي الله عجري وبجري فقال الاصمعي يعني همومي واخزاني وقول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنف الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان اسكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله عز وجل ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	59	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	181	235	894	1152	1471	300	قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي و-------------------------------------------------------------------------------لا سمين فينتقل قالت ---------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	7547	3697653286825626163	214	350.0	167	946	22.621564865112305	40	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	0	75	0	366	1487	300	ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو زرع وال-وطاب تمخض فمر بامراة معها ولدان لها--------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو محمد رحمه الله فسر لنا هذا الحديث	59	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	122	196	607	977	1489	300	ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكح-ت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع------------------------------- هذا الحديث	7548	3697653286825626163	323	575.0	257	406	79.55664825439453	59	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms59	true	-8399238566955274277	224	259	1124	1290	1487	300	تقول ليس عنده--- اكثر من طوله بلا نفع------------------------------------------------------------------------------- فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان اسكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله عز وجل ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة	59	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07556	false	4775762594382922829	121	167	603	825	1520	300	تقول ليس عندي شء اكثر من طوله بلا نفع فله منظر بلا مخبر والطول في الغالب دليل السفه وقد علل ذلك ببعد الدماغ من القلب فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان -سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قوله تعالي------------------------- فتذروها كالمعلقة	7556	3697653286825626163	132	226.5	104	248	53.225807189941406	25	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms60	true	-3849361837649455417	161	190	802	932	1508	300	يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه وهو كانه ساه عن ذلك ومما يبين ذلك قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان عندي	60	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07557	false	3690626334694376481	176	202	918	1036	1533	300	يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه---- كانه ساه عن ذلك يوضحه-------- قولها ولا يسال عما عهد يعني عما كان عندي	7557	3697653286825626163	112	204.0	86	130	86.15384674072266	24	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms60	true	-3849361837649455417	25	94	114	467	1508	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من الصنوف--------- حتي لا يبقي منه شء------------------------------------------------------------------- والاشتفاف--------- ان يستقصي ما في الاناء---------------------------- وانما اخذ من الشفافة وهي البقية----- تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشافها تشافا وقولها -لا يولج الكف ليعلم ا-----------لبث ارا--------ه كان بجسدها عيب- وداء كانت به لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب وليعيب فيشق عليها تصفه بالكرم	60	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07558	false	-2019385840075001294	111	276	571	1417	1537	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من --صنوف استقصاءه حتي لا يبقي منه شيءا فمعني لف قمش صنوف الطعام وخلط يقال لف الكتيبة بالكتيبة اذا خلطها والاشتفاف في الشرب ان يستقصي ما في الاناء من الشراب ولا يسءر فيه سءرا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية التي تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها وروي استف بالسين المهملةوهو قريب من معناه وقولها وان اضطجع التف تعني رقد ناحية ولم يباشرها وقيل رقد وهجع وهما بمعني واحد وقيل اذا نام التف في ثيابه وهذا يقتضي المدح والذم فالمدح بمعني انه ينام في ثيابه مستوفزا لصارخ يصرخ او داع يدعو والثاني انه ياتي وهو تعبان فيكسل عن نزع ثيابه فينام فيها او يكون نومه في ثيابه ادعي لكثرة النوم وذلك منه مذموم قالت امراة في زوجها يشبع ليله لطاف وينام ليله يخاف-------- وقولها ولا يولج الكف اي لا يدخل يده و البث الحزن فاحسبه كان بجسدها عيبا وداء تكتءب له----------------- فكان لا يدخل يده في بدنها ليمس ذلك ال-------عيب فيشق عليها تصف -بالكرم	7558	3697653286825626163	297	461.5	236	881	33.711692810058594	47	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms61	true	-6414273749353297288	64	225	355	1172	1558	300	العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن لسرحهن نهارا الا قليلا ولكن يبركن في فناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ليقري من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضرب به فاذا سمعن صوته ايقن انهن منحورات وقول الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تقول حلالي قرطة وشنوقا تنوس باذني والنوس الحركة في كل شء متدل قال ابو محمد رحمه الله وسمعت ابا موسي الحامض يقول سمي الانسان من النوس وهو افعلان منه وقولها ملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة ارادت الجسد كله تقول انه سمنني باحسانه واذا سمنت العضد سمن ساءر جسده وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت فقد تبجح الرجل اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق تقول ان اهلها كانوا اصحاب غنم ليسوا اصحاب خيل ولا ابل وشق موضع وقولها جعلني في اهل صهيل واطيط	61	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	175	228	852	1116	1472	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح واذا سمعن-------------------------------------------------------------------------------- صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت ------------------------------------------------------------الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي ا----------------------------------ذني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا من شحم عضدي---------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي نفسي--------------------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق ف---------------------------------------------------------------------جعلني في اهل صهيل واطيط	7546	3697653286825626163	237	379.0	187	817	29.008567810058594	45	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms61	true	-6414273749353297288	64	225	355	1172	1558	300	العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن لسرحهن نهارا الا قليلا ولكن يبركن في فناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ليقري من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضرب به فاذا سمعن صوته ايقن انهن منحورات وقول الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تقول حلالي قرطة وشنوقا تنوس باذني والنوس الحركة في كل شء متدل قال ابو محمد رحمه الله وسمعت ابا موسي الحامض يقول سمي الانسان من النوس وهو افعلان منه وقولها ملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة ارادت الجسد كله تقول انه سمنني باحسانه واذا سمنت العضد سمن ساءر جسده وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت فقد تبجح الرجل اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق تقول ان اهلها كانوا اصحاب غنم ليسوا اصحاب خيل ولا ابل وشق موضع وقولها جعلني في اهل صهيل واطيط	61	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	5	58	25	289	1489	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح واذا سمعن-------------------------------------------------------------------------------- صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت ------------------------------------------------------------الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي ا----------------------------------ذني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا من شحم عضدي---------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي نفسي--------------------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق ف---------------------------------------------------------------------جعلني في اهل صهيل واطيط	7548	3697653286825626163	237	379.0	187	817	29.008567810058594	45	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms61	true	-6414273749353297288	73	124	398	668	1558	300	له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ل-سرحهن نهارا الا قليلا ولك--ن يبركن في فناءه------- فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ليقري م---------------ن البانها ولحومها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضر------------------------------------------------------------------------------------------------ب به فاذا سمعن صوته ايقن انهن منحورات وقول	61	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07563	false	5430954845468088221	88	219	447	1154	1590	300	له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك يعني---- لا يوجههن ليسرح-ن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن ب--فناءه باركات فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها ويروي عظيمات المبارك وهو كناية عن سمنها وعظم جرمها وعند ابن قتيبة اذا تركت ابله كانت كثيرة لكثرة من ينضم اليها ممن يلتمس لحمها ولبنها واذا سرحت كانت قليلة لقلة من ينضم اليها من الاضياف والعفاة وقيل انها اذا بركت كانت كثيرة لوفور عددها واذا سرحت كانت قليلة لكثرة ما نحو منها للاضياف وفي رواية الهيثم عن هشام في اخر ذلك وهو امام القوم في المهالك وقولها اذا سمعن صوت المزهر تريد------------------- العود الذي يضرب به معناه انه مما كثرت عادته للضيفان واطعامهم وشربهم وضرب المعازف عليهم ونحر الابل فلذلك صارت الابل -اذا سمعت -ذلك ايقن انهن منحورات وقال	7563	3697653286825626163	217	354.0	173	735	29.5238094329834	31	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000422-ara1.ms61	true	-6414273749353297288	114	206	617	1078	1558	300	الذي يضرب به فاذا سمعن صوته ايقن انهن منحورات وقول الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع --------------------------------------اناس من حلي اذني تقول حلالي قرطة وشنوقا تنوس باذني-- والنوس الحركة في كل شء متدل -قال ابو محمد رحمه الله وسمعت ابا موسي الحامض يقول------- سمي الانسان من النوس وهو افعلان منه وقو----------------------------------------------------لها ملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة----- ارادت الجسد كله تقول انه --سمنني باحسانه واذ----ا سمنت العضد سمن ساءر جسده وقول------------------------ها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت فقد تبجح الرجل----- اذا ف---------------------------------------------------------------رح وقولها -وجدني في اهل غنيمة بشق	61	-3613118854274846374	Sham19Y0013252-ara1.ms07564	false	-510634279028164261	93	221	497	1157	1559	300	الذي يضرب به وكان للاضياف الوجه السادس عشر قو----ل الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع هو كقول العاشرة مالك وما مالك وقولها واناس من حلي اذني هو بتشديد الياء من اذني علي التثنية والنوس الحركة من كل شء متدل يقال ناس ينوس نوسا واناسه غيره اناسة وقال ابن الكلبي انما سمي ملك اليمن ذو نواس لضفيرتين كانتا تنوسان علي عاتقه تريد حلاني قرطه وشنوفا ينوس باذني وقولها ملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول انما اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن الجسد وقيل قصدت بذكرها سجع الكلام وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت وقد ب-جح الرجل يبجح اذا فرح وقال ابن الانباري معناه عظمني وقال ابن ابي اويس وسع علي وترفني وقولها فوجدني في اهل غنيمة بشق	7564	3697653286825626163	301	421.0	230	665	45.26315689086914	47	JK000422-ara1	Sham19Y0013252-ara1