id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms014	true	-6704081389244172436	243	278	1398	1592	1705	300	زاد عدد من اخذ عنه من الاعلي والدون والمساوي عل-------------------ي الف وماءتين والاماكن التي تحمل فيها من البلاد والقري علي الثمانين واجتمع له من المرويات بالسماع والقراءة ما يفوق الوصف وهي تتنوع انواعا تنيف علي --------	14	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0267	false	-6669528514686265650	259	299	1547	1768	1775	300	زاد عدد من اخذ عنه من الاعلي والدون والمساوي حتي الشعراء ونحوهم علي الف وماءتين والاماكن التي تحمل فيها من البلاد والقري علي الثمانين واجتمع له من المرويات بالسماع والقراءة ما يفوق الوصف وهي تتنوع انواعا احدها ما رتب علي	267	7764055541674563325	184	355.5	150	221	83.25791931152344	32	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms016	true	-4037231616064242900	186	269	1032	1511	1680	300	اشياء من تصانيفه غير واحد من اءمة المذ-هب كالحافظ ابن حجر-------------------- والجلال المحلي والعلم البلقيني والشرف المناوي والتقي الحصني و---------------------------------العيني------------------------------- والكافياجي وتناقلها الناس الي كثير ----------------------من البلدان والقري وكتب الاكابر بعضها بخطوطهم حتي قال بعضهم ان لم تكن التصانيف هكذا والا فلا فاءد وكان شيخه شيخ الاسلام ابن---------- حجر يحبه ويثني عليه وينوه بذكره ويعترف بعلو فخره ويرجح---------------------------------------------------------ه علي ساءر جماعته المنسوبين الي الحديث وصناعته وكان من دعواته له قوله والله المسءول ان يعينه علي الوصول الي الحصول حتي يتعجب السابق من اللاحق	16	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0269	false	1506804869330705570	0	97	0	568	1735	300	اشياء من تصانيفه غير واحد من اءمة المذاهب فمن الشافعية شيخه والعلاء القلقشندي والجلال المحلي والعلم البلقيني واءمة الاب منهم الشهاب الحجازي وابن صالح وابن حنطة ومن الحنفية العيني وابن الديري والشمني والاقصراءي والكافياجي و--------الزين قاسم وابو الوقت المرشدي المكي ومن المالكية البدر ابن النيبسي قاضي مصر وابن المخلطة قاضي اسكندرية والحس---------------------------------------------ام ابن جرير قاضي مصر ايضا ومن الحنابلة العز الكتاني وافرد مجموع ذلك ونحوه في تاليف اجتمع فيه منهم نحو الماءتين اجلهم شيخه فقرض له علي غير واحد من تصانيف---------------------ه وكان من دعواته له قوله والله المسءول ان يعينه علي -----------الحصول حتي يتعجب السابق من اللاحق	269	7764055541674563325	217	271.0	175	653	33.231239318847656	29	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms017	true	5179298930669418910	120	188	659	1043	1623	300	وقال اخر هو الذي انعقد علي تفرده بالحديث النبوي الاجماع وانه في كثرة اطلاعه وتحقيقه لفتوته بلغ ما لا يستطاع ودونت تصانيفه واشتهرت وثبتت سيادته في هذا الفن النفيس وتقررت ولم يخالف احد من العقلاء في جلالته ووفور ثقته وديانته وامانته بل صرحوا باجمعهم بانه هو المرجوع اليه في التعديل والتجريح والتحسين والتصحيح بعد شيخه شيخ مشايخ الاسلام ابن حجر حامل راية العلوم والاثر وقال اخر لقد اجاد	17	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0270	false	-1882102497468259817	158	222	890	1259	1702	300	فقال ه----و الذي انعقد علي تفرده بالحديث النبوي الاجماع وانه في كثرة اطلاعه وتحقيقه لفنونه بلغ ما لا يستطاع ودونت تصانيفه واشتهرت وثبتت------- في هذا الفن النفيس وتقررت ولم يخالف احد من العقلاء في جلالته ووفور ثقته وديانته وامانته بل صرحوا باجمعهم بانه هو المرجوع اليه في التعديل والتجريح والتحسين والتصحيح بعد شيخه شيخ مشاءخ الاسلام ابن حجر حامل راية العلوم والاثر والعلامة فريد ----	270	7764055541674563325	353	678.0	290	384	91.92708587646484	58	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms035	true	-4706895531835631513	178	270	989	1521	1690	300	له البقاعي ووصفه بالذهن الثاقب والحافظة الضابطة والقريحة الوقادة والفكر القويم والنظر المستقيم وسرعة الفهم--------------- وكمال المروءة مع عقل وافر وادب ظاهر وخفة روح ومجد علي سمته يلوح وانه شديد الانقباض عن الناس غير اصحابه قال السخاوي------------------------------------------ ودرس وافتي وحدث ونظم ونثر وذكر من تصانيفه حاشية علي شرح جمع الجوامع للمحلي واخري علي تفسير البيضاوي وشرحا علي الارشاد لابن المقري وفصول ابن الهمام ومختصر الشفاء وغير ذلك قال وبالجملة فهو علامة متين التحقيق حسن الفكر والتامل---------------------- وكتابه امتن من تقريره ورويته احسن من بديهته مع صيانة وديانة------- وقلة كلام- وعدم ذكره للناس	35	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0394	false	822005508612480841	158	241	841	1316	1663	300	له البقاعي ووصفه بالذهن الثاقب والحافظة الضابطة والقريحة الوقادة والفكر القويم والنظر المستقيم وسرعة الفهم وبديع الانتقال وكمال المرو-ة مع عقل وافر وادب ظاهر وخفة روح ومجد علي سمته يلوح وانه شديد الانقباض عن الناس غير اصحابه قال وهو الان صديقي وبيننا من المودة ما يقصر الوصف فيه ودرس وافتي وحدث ونظم ونثر وصنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة فهو علامة متين التحقيق حسن الفكر والتامل فيما ينظره ويقرب عهده وكتابه امتن من تقريره ورويته احسن من بديهته مع وضاءته وتانيه وضبطه وقلة كلامه وعدم ذكره للناس	394	7764055541674563325	370	653.5	304	619	59.77383041381836	59	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms048	true	161940802552296849	0	57	0	330	1753	300	في صفر سنة اربع واربعين وثمانماءة بسمهود ونشا بها وحفظ القران والمنهاج الفرعي وكتبا ولازم والده حتي قرا عليه المنهاج بجامع شرحه للجلال المحلي وشرحه البهجة نصف----------------ه سماعا وجمع الجوامع وغالب الفية ابن مالك و--سمع عليه بعض كتب الحديث------------------------- وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة اولها سنة ثلاث وخمسين ولازم اولا الشمس الجوجري في الفقه واصوله والعربية	48	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0277	false	9007223015468339019	238	300	1195	1539	1539	300	في صفر سنة اربع واربعين وثمانماءة بسمهود ونشا بها فحفظ القران والمنهاج ول-------------ازم والده حتي قرا عليه بحثا ------مع شرحه ل-------لمحلي وشرح- البهجة لكن النصف الثاني منه سماعا وجمع الجوامع وغالب الفية ابن مالك بل سمع عليه جل البخاري ومختصر مسلم للمنذري وغير ذلك وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة اولها سنة ثمان وخمسين ل-ازم اولا الشمس الجوجري في الفقه واصوله والعربية-	277	7764055541674563325	273	458.0	223	373	73.19034576416016	41	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms048	true	161940802552296849	101	291	600	1707	1753	300	ال-تصوف وقرا علي النجم ابن قاضي عجلون تصحيحه للمنهاج وعلي الشمس الباهي تقاسم المنهاج وغيره وعلي الشيخ زكريا في الفقه والفراءض وعلي الشمس الشرواني في شرح عقاءد النسفي وغالب الطوالع للاصبهاني وسمع عليه الالهيات وقطعة من الكشاف ومن المختصر والمطول وللعضدي وشرح المنهاج اللاصلي للعزي وغير ذلك وحضر عند العلم البلقيني وكذا الكم--------------------------ال امام الكمالية وال------بسه الخرقة ولقنه الذكر وقرا عمدة الاحكام بحثا علي ----------الديري واذن له في التدريس ---والبامي والجوجري -فيه وفي الافتاء الشهاب السارح---ي بعد امتحانه ب-----مساءل وفيه--------------- ايضا زكريا و----المحلي والمناوي وعظم اختصاصه بالاخيرين وتزايد مع المناوي وقرره في عدة وظاءف وعرض عليه النيابة فاباها مع قضاء بلده وامر نوابها وكان يتوجه لزيارة اهله احيانا قال السخاوي وسمع مني مصنفي الابتهاج وغيره و---------------------------------كان علي خير كثير وقطن بالمدينة---------------------------------------- من سنة ثلاث وسبعين ولازم---- فيها الشهاب الابشيطي وحضر درسه في المنهاج وجانبا من تفسير البيضاوي وشرح البهجة للعراقي والتوشيح لابن هشام بل قرا عليه تصانيفه واذن له في التدريس واكثر من السماع هناك علي ابي الفرج المراغي --وقرا علي------- عبد الله ----------------------بن صالح وال---------------بسه خرقة التصوف بلباسه من عمر ال-عرابي و----كان سمع بمكة علي كمالية بنت النجم -----------المرجاني وشقيقها الكمال ابي الفضل----- والنجم عمر بن فهد في اخرين	48	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0278	false	-2991505807599534355	3	165	16	909	1654	300	المناوي وقرا علي النجم ابن قاضي ع-----------------------------------------------------جلون وعلي الزين زكريا------------------ وعلي الشمس الشرواني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر عند العلم البلقيني من دروسه في قطعة الاسناءي وعند الكمال امام الكاملية دروسا والبسه الخرقة ولقنه الذكر وقرا عمدة الاحكام بحثا علي السعد ابن الديري واذن له في التدريس هو والبامي والجوجري وفيه وفي الافتاء الشهاب السارمساجي بعد امتحانه له في مساءل ومذاكرته معه وفيهما ايضا زكريا وكذا المحلي والمناوي ثم انه استوطن القاهرة وكنت هناك فكثر اجتماعنا وكتب بخطه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصنفي الابتهاج وسمعه مني وكذا سمع مني غيره من تصانيفي وكان علي خير كبير وفارقه بمكة بعد ان حججنا ثم توجه منها الي طيبة فقطنها من سنة ثلاث وسبعين ولازم وهو فيها الشهاب الابشيطي وحضر دروسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر من السماع هناك علي ابي الفرج المراغي بل قرا علي العفيف عبد الله بن القاضي ناصر الدين ابن صالح اشياء بالاجازة والبسه خرقة التصوف بلباسه من عمر الاعرابي وكذا كان سمع بمكة علي كمالية ابنة محمد بن ابي بكر المرجاني وشقيقها الكمال ابي الفضل محمد والنجم عمر بن فهد في اخرين	278	7764055541674563325	563	878.0	457	1325	42.49056625366211	76	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms096	true	1577387181887619400	154	245	846	1355	1669	300	بالجامع العمري وغيره ويجتمع عند الجم الغفير وانه لم يكن له نظير في الوعظ وانه كتب بخطه شيءا كثيرا لنفسه ولغيره واقرا الطلبة وانه تعاطي الشهادة ثم انجمع واقبل علي التاليف وذكر من تصانيفه العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد والكنز في وقف حمزة وهشام علي الهمزة و--شرحا علي الشاطبية ----------------------------زاد فيه زيادات ابن الجزري مع فواءد غريبة لا توجد في شرح غيره وشرحا عل---------------------ي البردة---------- سماه ------الانوار المضيءة وكتاب نفاءس الانفاس في الصحبة واللباس والروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر وتحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري	96	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0280	false	-8946977370812090492	188	257	1044	1422	1686	300	بالجامع العمري و--------------------------------------------------------------كتب بخطه----------- لنفسه ولغيره اشياء بل جمع في القراءات-------------------------------------------------- العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية في---- التجويد والكنز في وقف حمزة وهشام علي الهمز- والشرح- علي الشاطبية وصل فيه الي الادغام الصغير وزاد فيه زيادات ابن الجزري مع فواءد غريبة لا توجد في شرح غيره وكتب علي الطيبة قطعة مزجا وعلي البردة مزجا ايضا سماه مشارق الانوار المضية----------------------------------------------------- في مدح خير البرية-------- وتحفة السامع-------- بختم صحيح البخاري	280	7764055541674563325	270	383.5	218	576	46.875	41	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms097	true	-9158589308179820622	152	178	783	938	1623	300	كان اماما حافظا متقنا جليل القدر حسن التقرير والتحرير لطيف الاشارة بليغ العبارة حسن الجمع والتاليف لطيف الترتيب والترصيف كان زينة اهل عصره ونقاوة ذوي دهره	97	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0917	false	2565304824806167253	36	62	184	339	1625	300	كان اماما حافظا متقنا جليل القدر حسن التقرير والتحرير لطيف الاشارة بليغ العبارة حسن الجمع والتاليف لطيف الترتيب والترصيف كان زينة اهل عصره ونقاوة ذوي دهره	917	7764055541674563325	155	310.0	129	155	100.0	26	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms172	true	2105000240202956539	138	168	738	920	1673	300	الامام الحافظ الحجة المتقن شيخ الاسلام علامة الانام الجهبذ الامام مسند الدنيا امير المءمنين في حديث سيد المرسلين خاتمة المحققين شيخ مشايخنا المبروزين ابو محمد عبد الله الرحمن بن علي	172	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0917	false	2565304824806167253	149	178	803	978	1625	300	الامام الحافظ الحجة المتقن شيخ الاسلام علامة الانام الجهبذ الامام مسند الدنيا امير المءمنين في حديث سيد المرسلين خاتمة المحققين شيخ مشايخنا المبر-زين 2 الغزي- عبد----- الرحمن بن علي	917	7764055541674563325	168	313.0	140	182	92.30769348144531	26	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms233	true	-1614353100479551349	204	279	1091	1515	1627	300	الشيخ الامام شيخ الاسلام خاتمة اهل الفتيا والتدريس ناشر علوم الامام محمد بن ادريس الحافظ شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري بمكة ودفن بالمعلاة في تربة الطبريين وكان بحرا في علم الفقه-وتحقيقه لا تكدره الدلاء وامام الحرمين كما اجمع علي ذلك العارفون وانعقدت عليه خناصر الملاء امام اقتدت به الاءمة وهمام صار في اقليم الحجاز امة مصنفاته في العصر اية يعجز عن الاتيان بمثلها المعاصرون فهم عنها	233	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0825	false	4340513596461140794	79	128	387	660	1633	300	الشيخ الامام شيخ الاسلام خاتمة اهل الفتيا والتدريس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بحرا في علم الفقه وتحقيقه لا تدركه الدلاء ام-ام الحرمين كما اجمع علي ذلك العارفون وانعقدت عليه خناصر الملا- امام اقتدت به الاءمة وهمام صار في اقليم الحجاز امة مصنفاته في العصر اية يعجز عن --اتيان بمثلها المعاصرون فهم عنها	825	7764055541674563325	267	497.5	219	425	62.82352828979492	42	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms255	true	-1976776414352355850	17	41	86	230	1524	300	من العلماء العابدين وعباد الله الصالحين علي جانب عظيم من الورع والتقوي والاجتهاد في العبادة ورفض السوي وله مصنفات عديدة وذكروا عنه اخبارا حميدة	255	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0825	false	4340513596461140794	166	190	875	1018	1633	300	من العلماء العاملين وعباد الله الصالحين علي جانب عظيم من الورع والتقوي والاجتهاد في العبادة ورفض السوي -له مصنفات عديدة وذكروا عنه اخبارا حميدة	825	7764055541674563325	141	275.0	117	144	97.91666412353516	22	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000418-ara1.ms258	true	1749445468660538762	101	124	566	686	1567	300	فما كان هذا الرجل الا من حسنات الدهر وخاتمه اهل الورع ومفاخر الهند وشهرته تغني عن ترجمته وتعظيمه في القلوب يغني عن مدحه	258	2509951665571065585	Shia001555Vols-ara1.ms0825	false	4340513596461140794	190	213	1018	1138	1633	300	فما كان هذا الرجل الا من حسنات الدهر وخاتمة اهل الورع ومفاخر الهند وشهرته تغني عن ترجمته وتعظيمه في القلوب يغني عن مدحه	825	7764055541674563325	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK000418-ara1	Shia001555Vols-ara1