id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms341	false	7736965380751307479	91	139	494	744	1585	300	عبد النووي انه لا يوصف بحل ولا بحر-- الثالث جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشبهة وسطا بين الحلال والحرام قال ابن سريج في الوداءع اما الشبهة فهي الشء المجهول تحليله علي الحقيقة وتحريمه علي الحقيقة فيجب فيما هذا شانه التوقف عن التناول لها فاذا لم يجد	341	2509951665571065585	Shamela0021592-ara1.completed.ms294	true	-3069382151466472333	252	300	1358	1609	1609	300	عند النووي انه لا يوصف بحل ولا بحرمة الثالث جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشبهة وسطا بين الحلال والحرام قال ابن سريج في الوداءع اما الشبهة فهي الشء المجهول تحليله علي الحقيقة وتحريمه علي الحقيقة فيجب فيما هذا شانه التوقف عن التناول لها فاذا لم يجد-	294	-7052107069562584833	248	484.5	201	252	98.4126968383789	45	JK000418-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK000418-ara1.ms341	false	7736965380751307479	139	183	744	982	1585	300	غني عنها تناول منها علي حسب الكفاية لا علي حسب الاستكثار لان الله تعالي اباح الميتة عند الضرورة وهي محرمة فالشبهة دونها انتهي وتوسع العبادي فقال في الزيادات سءلت عن الشبهة في هذا الزمان فقلت هذا ليس زمان الشبهة اجتنب ما عرفته حراما يقينا	341	2509951665571065585	Shamela0021592-ara1.completed.ms295	true	-5880522871495086252	0	44	0	238	1608	300	غني عنها تناول منها علي حسب الكفاية لا علي حسب الاستكثار لان الله تعالي اباح الميتة عند الضرورة وهي محرمة فالشبهة دونها انتهي وتوسع العبادي فقال في الزيادات سءلت عن الشبهة في هذا الزمان فقلت هذا ليس زمان الشبهة اجتنب ما عرفته حراما يقينا	295	-7052107069562584833	238	476.0	194	238	100.0	44	JK000418-ara1	Shamela0021592-ara1.completed