id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms128	false	2228549358749559323	139	165	754	875	1709	300	ابيات وهي توفي عبد الحق يوم عروبة بمكة عند الصبح بدء تما------------------------------------------------------مه قضي عالم الدنيا كان لم يكن بها سقي الله قبرا ضمه من غمامه وزد	128	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms237	true	6401970055193080519	41	77	208	383	1585	300	ابيات وهي توفي عبد الحق يوم غروبه بمكة بعد الصبح بدء صيامه وزد واحدا فوق الثلاثين مردفا بتسع مء واجعله عام حمامه قضي عالم الدنيا كان لم يكن بها سقي الله قبرا ضمه من غمامه قال	237	-1899978953764847061	112	209.0	86	175	64.0	22	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
JK000418-ara1.ms044	false	-5038285881958968871	82	270	438	1430	1594	300	عبد الرحمن ابن كمال الدين ابو بكر------------------------------ بن عثمان بن محمد بن خضر بن ايوب بن محمد ابن الشيخ الهمام الخضيري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سيوطي المصر-ي الشافعي ---------------------------------------وصلي عليه بجامع الافاريقي تحت القلعة ودفن بشرقي باب القرافة ومرض ثلاثة ايام والخضيري نسبة الي محلة الخضيرية ببغداد ووجد بخطه رحمه الله انه سمع ممن يثق به انه سمع والده يذكر ان جده الاعلي كان اعجميا او من المشرق فلا يبعد ان النسبة الي المحلة المذكورة وامه ام ولد تركية وكان مولده بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة تسع واربعين وثمانماءة بالقاهرة وكان يلقب بابن الكتب لان اباه كان من اهل العلم واحتاج الي مطالعة كتاب فامر امه ان تاتيه بالكتاب من بين كتبه فذهبت لتاتي به فجاءها المخاض وهي بين الكتب فوضعته ثم سماه والده بعد الاسبوع عبد الرحمن ولقبه جلال الدين وكناه شيخه قاضي القضاة عز الدين احمد بن ابراهيم الكناني لما عرض عليه وقال له ما كنيتك فقال لا كنية لي فقال ابو الفضل وكتبه بخطه وتوفي والده ليلة الاثنين خامس صفر سنة--------------------------------------------------------------- خمس-- وستي-ن وثمانماءة وجعل الشيخ جمال كمال الدين ابن الهمام وصيا عليه ف------------------------------------لحظه بنظره ودعايته وختم القران وسنه--------------- دون ثمان- سنين ثم حفظ عمدة الاحكام ومنهاج	44	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms241	true	5819058104645059234	162	300	912	1660	1660	300	عبد الرحمن ------------بن ابي بكر بن محمد بن ابي سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن ايوب بن محمد ابن الشيخ --همام الدين الشيخ العلامة الامام المحقق المدقق المسند الحافظ شيخ الاسلام جلال الدين ابو الفضل ابن العلامة كمال الدين الاسيوطي الخضيري الشافعي صاحب المءلفات الجامعة والمصنفات النافعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بع-----------------د المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة تسع واربعين وثمانماءة وعرض محافيظه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاضي القضاة عز الدين احمد بن ابراهيم الكناني الحنبلي فسا-------له ما كنيتك فقال لا كنية لي فقال ابو الفضل وكتبه بخطه وتوفي والده وله من العمر------------- خمس سنوات وسبعة اشهر قد وصل في القراءة اذ ذاك الي سورة التحريم واسند وصايته الي جماعة منهم ال---علامة كمال الدين ب-ن الهمام فاحضر ابنه عقيب موته فقرره في وظيفة الشيخونية ولحظه بنظر--------ه وختم القران العظيم وله من العمر دون ثماني سنين ثم حفظ عمدة الاحكام ومنهاج-	241	-1899978953764847061	368	355.5	289	1284	28.660436630249023	58	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
JK000418-ara1.ms120	false	4610453561812196925	2	61	14	308	1576	300	كتاب يطالع فيه قال فقلت له الك اطلاع يا رسول ا---------لل--------------------ه علي تصانيف امتك فقال نعم فقلت ----ما تقول في عقيدة احياء علوم الدين قال لا-باس بها فقلت -هل لك اطلاع علي تصانيفهم الفقهية -قال نعم ولم ار اجزل عبارة عن امام الحرمين وما رايت مثل مجموع ل----ابي السرور الذي ضمنه الروض وزاد عليه باقي مساءل المذهب---- فوقع------ ببالي	120	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms456	true	-8609465466121152650	236	300	1300	1615	1615	300	كتاب يطالع فيه---- فقلت ل---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الك اطلاع علي تص-نيف امتك -قال نعم فقلت له فما تقول في عقيدة احياء علوم الدين قال لا باس به-- قلت فهل لك اطلاع علي تصانيفهم الفقهية فقال نعم ولم ار اجزل عبارة من امام الحرمين وما رايت مثل مجموع لابن ابي السرور----- ضمنه الروض وزاد عليه باقي مساءل المذهب قال فوقع حينءذ ببالي-	456	-1899978953764847061	262	430.0	211	344	76.16278839111328	42	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
JK000418-ara1.ms176	false	-5160500119261925788	148	184	789	978	1588	300	اجزت المدركي ------وقتي وعصري رواية ما تجوز روايتي له من المقروء وال-سموع طرا وما الفت من كتب قليلة وما لي من مجاز من شيوخي من الكتب القصيرة والطويلة وا-جو الله يختم لي بخير ويرحمني برحمته الجزيله	176	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms498	true	-6580348974122690093	47	82	256	445	1621	300	اجزت -لمدركي عصري ووقت------ي رواية ما تجوز روايتي له من المقروء والمسموع طرا وما الفت من كتب قليله وما-لي من مجاز عن شيوخي من الكتب القصيرة والطويله وارجو الله يختم لي بخير ويرحمني برحمته الجزيله	498	-1899978953764847061	178	318.0	144	197	90.35533142089844	26	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
JK000418-ara1.ms158	false	901980070011289614	3	169	14	894	1554	300	اليدين افتني في قهوة قد ظلمت حيثما شءت تعاطيها بشين من تلة هالنا مهيعة وافتراق للاقاويل ومين ومراعاة امور شاهدت----ها في الحان كلتا المقلتين وحكي شرابها اهل الطلا فالتداني بين تين الفردني او دعوا ذا الطرس ما يرجو الغني او دعوا فالياس احدي الراحتين فاجابه رحمة ال------------له ايها لاسامي سمو الفرقدين وامام العلم مفتي الفرقتين يا رضي الدين يا حبر الندي من رجالكم راح مملوء اليدين جاءني منكم نظام قد حكي في نصوع اللفظ مسبوك اللجين قلت فيه ان ذا القهوة قد خلطوها بتله ويمين وبمطعوم حرام وغني وبرقص وبصفق الراحتين وطلبت الحكم فيها بعد-ما قد رايتم ما ذكرتم راي عين فعلي ذي الامر انمار- الذي شابها حتي يصفي دون رين فاذا لم يتطعه دون ان يمنع الاصل ففعل منه زين والتداني من حماها وهي في وصفها المذكور شين اي شين والصفا في شربها مع فء-ة اخلصو-ا التقوي وشدوا المءزرين ثم ناجوا ربهم جنح الدجي بخشوع ودموع المقلتين فابتداء الامر فيها هكذا قد حكوه عن ولي دون مين ذا جوابي واعتقادي انه في اعتدال كاعتدال الكفتين	158	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms539	true	8908837753845066551	82	242	425	1273	1585	300	اليدين افتنا في قهوة قد ظلمت حيثما شيب معاطيها بشين من تلة هالنا مسمعه واقتراف -لاقاويل ومين ومراعاة امور شاهدت فعلها في الحان كلتا المقلتين وحكي شرابها اهل الطلا فالتداني بين تين الفرقتين اد-عوا ذا الطرس ما يرجو الفتي او دعوا فالياس احدي الراحتين فاجاب- رحمه الله تعالي بقوله ايها السامي سمو الفرقدين وامام العلم مفتي الفرقتين يا رضي الدين يا بدر الندا من رجاه-- راح مملوء اليدين جاءني منك- نظام قد حكي في نصوع اللفظ مسبوك اللجين قلت فيه ان في القهوة قد خلطوها بتلة وبمين وبمطعوم حرام وغني وبرقص وبصفق الراحتين فطلبت الحكم فيه- بعد ما قد رايتم ما ذكرتم راي عين وعلي ذا الامر اذ كان الذي شانها حتي تصفي دون رين--------------------------------------------- والتداني من حماها وهي في وصفها المذكور شين اي شين والصفا في شربها مع فتية اخلصوها التقوي وشدوا المءزرين ثم ناجوا ربهم جنح الدجي بخشوع ودموع المقلتين فابتداء الامر فيها هكذا قد حكوه عن ولي دون مين ذا جوابي واعتقادي انه في اعتدال كاعتدال الكفتين	539	-1899978953764847061	790	1483.5	636	900	87.77777862548828	126	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
JK000418-ara1.ms309	false	7167262446939318934	43	144	225	701	1475	300	اقبل كالغصن حين يهتز في حلل دون لكطفها الخز مهفهف القد ذو محيا بعارض الخد قد تطرز دار بحديه واو صدغ والصاد من لحظة تلوز والخمر والجمر في -لماه وخده ظاهر وم-غز يشكو له الخصر جور ردف اعجزه حمله واعجز طلبت منه شفاء سقمي فقال لحظي لذاك اعوز قد غفر الله ذنب دهر لمثل هذا المليح ابرز جز فءادي بسيف لحظ اواه لو دام ذلك الجز افديه من اغيد مليح بالحسن في عصرة تميز كان نديمي فمذ راني اسيره في الهوي تعزز حرم من وصله مبباحا لما احل القلا وجوز يا قطب لا تسل عن هواه واثبت وكن في هواه مركز	309	2509951665571065585	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms652	true	717944441360187415	35	128	205	642	1459	300	اقبل كالغصن حين يهتز في حلل دون ل-طفها الخز مهفهف القد ذو محيا بعارض الخد قد تطرز دار ج-ديه واو صدغ والصاد من لحظه تلوز -الخمر والجمر من الماء وخده ظاهر وملغز يشكو له الخصر جور ردف اثقله حمله واعجز طلبت منه شفاء سقمي فقال لحظي لذاك اعوز قد غفر الله ذنب دهر لمثل هذا المليح ابرز حز فءادي بسيف لحظ اواه لو دام ذلك الحز افديه من اغيد مليح بالحسن في عصره تميز كان نديمي فمذ راني اسيره في الهوي تعز--------------------------------------ز يا قطب لا تسل عن هواه واثبت وكن في هواه مركز	652	-1899978953764847061	424	803.0	331	478	88.70292663574219	81	JK000418-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown