id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms235	false	8803596617564199548	186	278	1074	1608	1732	300	ثم جردت صارف عزمي وارهقت حد فهمي ف-ي خدمة السنة المطهرة باقراء علومها وافادة مرسومها المستكتمة لاسيما بعد الاتيان الي حرم الله تعالي واستيطان بلده والتفرغ لاسماع المقيمين والواردين حيازة لنشر العلم والفوز بعلاه ومدده صادعا فوق رءوس الاشهاد ليعلم الحاضر والباد ان من يبع نفسه لمولاها يقطعها عن ساءر الاغراض الي حيازة العلوم واولاها التي ال التغفل عنها الي اندراسها والتشاغل بالحظوظ الفانية الي تزلزل قواعدها واساسها مناديا في كل مجمع وناد وسمر وعداد عباد الله هلموا الي شرف الدنيا والاخرة فانه لا طريق اقرب في الوصول الي الله من ال-----علوم	235	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms043	true	8898170776607803075	208	245	1176	1387	1675	300	ثم جردت صارم عزمي وارهفت حد فهمي الي خدمة السنة المطهرة باقراء علومها وافادة -رسومها المستكثرة صارخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في كل مجمع وناد وسمر وعداد عباد الله هلموا الي شرف الدنيا والاخري والطريقة المثلي وبالاحري مناي------- من الدنيا علوم	43	-705538685105947315	168	281.5	135	540	31.11111068725586	25	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms046	false	5919846154308425340	232	279	1349	1606	1726	300	قل السخاوي ان تعروك مشكلة علمي كبحر من الامواج ملتطم والحافظ الديمي غيث الزمان فخذ غرفا من البحر او-رشفا من الديم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعض الفضلاء والحق ان كلا من الثلاثة كان فردا في فنه مع المشاركة في غيره فالسخاوي تفرد بمعرفة علل الحديث والديمي ب--اسماء الرجال والسيوطي --بحفظ	46	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms274	true	-4615374545597892142	142	210	804	1167	1655	300	قل للسخاوي ان تعروك مشكلة علمي كبحر من الامواج ملتطم والحافظ الديمي غيث الغمام فخذ غرفا من البحر او رشفا من الديم وفيه تورية عجيبة وتضمين حسن وقد ذكر هذه المخاطبة للسيوطي الثعالبي في ترجمة السيوطي من الكنز وعقبها بقوله قال بعض الفضلاء والحق ان كلا من الثلاثة كان فردا في فن- مع المشاركة في غيره فالسخاوي في ---معرفة علل الحديث والديمي في اسماء الرجال والسيوطي في حفظ	274	-705538685105947315	245	443.0	199	367	66.75749206542969	43	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms172	false	2105000240202956539	161	247	888	1359	1673	300	ابو محمد- عبد الله الرحمن بن علي الديبع الشيباني العبدري وجيه ال---دين الشافعي العالم الفاضل ملحق الاواخر بالاواءل قال رحمه الله ورضي عنه في اخر كتابه بغ----------------------------------------------------------------------ي-----------------------ة المستفيد باخبار زبيد كان مولدي بمدينة زبيد المحروسة في يوم الخميس الرابع من شهر الله الحرام الحرم اول سنة ست وستين وثمانماءة بمنزل والدي منها وغاب والدي عن مدينة زبيد في اخر السنة التي ولدت فيها ولم تره عيني قط ونشات------------- في حجر جدي لامي العلامة الصالح العارف بالله تعالي شرف الدين ابي المعروف اسماعيل بن محمد مبارز الشافعي	172	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms276	true	5114742890641263211	33	107	174	597	1698	300	ابو الفرج عبد----- الرحمن بن علي الديبع الشيباني العبدري----- الزبيدي- الشافعي والديبع ضبطه تلميذه القطب النهروالي في--------------------------- كتابه البرق اليماني في الفتح العثماني بفتح الدال المهملة وبالياء المثناة التحتية الساكنة فالباء الموحدة المفتوحة اخره عين ومعناه بلغة السودان الابيض وهو لقب جده علي بن يوسف ولد----------------------------- سنة 866 بزبيد-------------------------- وغاب والده عن ز------بيد في تلك السنة--------------- ولم ير المترجم والده بعد وانما نشا في حجر جده لامه-------------------------------------------- ابي المعروف اسماعيل بن محمد مبارز الشافعي	276	-705538685105947315	176	151.5	135	581	30.292598724365234	22	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms179	false	45127872245237461	173	213	810	1027	1498	300	اليه رءاسة الرحلة في علم الحديث وقصده الطلبة من نواحي الارض ومن مصنفاته تيسير الوصول الي جامع الاصول--- مجلدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصباح المشكاة وشرح دعاء ابن ابي حربه و كتاب -----------------------------------------------------------غاية المطلوب واعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب وتوجب به الجنة	179	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms276	true	5114742890641263211	166	269	937	1531	1698	300	اليه رياسة الرحلة في علم الحديث وقصده الطلبة من نواحي الارض وهو صاحب--- تيسير الوصول الي جامع الاصول في مجلدين جمع فيه احاديث الكتب الستة جمعا متقنا مفيدا مختصرا وهو كتاب عظيم الفاءدة طبع مرارا بالهند ومصر وخدمه جماعة فقد شرحه الوجيه عبد الرحمن الاهدل اليمني والشيخ عابد السندي ثم المدني وقاضي فاس ابو محمد عبد الهادي ابن عبد الله بن التهامي العلوي الفاسي والثلاثة كانوا اواسط القرن المنصرم وله ايضا تاليف جمع فيه الاحاديث القدسية ومصباح المشكاة والمولد النبوي والمعراج وبغية المستفيد في اخبار زبيد وقرة العيون في اخبار اليمن الميمون وغاية المطلوب ومعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب ويوجب--- الجنة	276	-705538685105947315	175	280.5	142	600	29.16666603088379	25	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms176	false	-5160500119261925788	141	184	757	978	1588	300	لمن ادرك حياته ان يروي عنه فقال اجزت المدركي وقتي وعصري رواية ما تجوز روايتي له من المقروء وال-سموع طرا وما الفت من كتب قليلة وما لي من مجاز من شيوخي من الكتب القصيرة والطويلة وا-جو الله يختم لي بخير ويرحمني برحمته الجزيله	176	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms277	true	8826790252717025058	83	122	440	643	1607	300	لمن ادرك حياته----------------- اجزت -لمدرك- وقتي وعصري رواية ما تجوز روايتي له من المقروء والمسموع طرا وما الفت من كتب جزيله وما لي من مجاز عن شيوخ م-ن الكتب القصيرة والطويلة وارجو الله يختم لي بخير ويرحمني برحمته الجزيلة	277	-705538685105947315	194	353.0	156	223	86.99551391601562	31	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms178	false	2495782863956902994	77	112	403	582	1539	300	تنازع قوم--- البخاري ومسلم لدي وقالوا اي ذين يقدم فقلت لقد فاق البخاري صح-ة كما فاق في حسن الصناعة مسلم ومنه ايضا فيهما قا-----لوا لمسلم سبق قلت البخاري جلا قالوا ت--كرر فيه قلت المكرر احلا	178	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms277	true	8826790252717025058	15	51	83	267	1607	300	تنازع قوم في البخاري ومسلم لدي وقالوا اي ذين يقدم فقلت لقد فاق البخاري صنعة كما فاق في حسن الصناعة مسلم وله------ فيهما ايضا قالوا لمسلم سبق قلت البخاري جلا قالوا المكرر فيه قلت المكرر احلي	277	-705538685105947315	166	300.0	132	190	87.36842346191406	29	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms105	false	-4057346810961399785	0	37	0	171	1588	300	عصره الا من اخذ عنه مشافهة او بواسطة او بوساءط متعددة بل وقع لبعضهم انه اخذ عنه مشافهة -تارة وعن غيره ممن بينه وبينه نحو سبع وساءط تارة اخري وهذا لا نظير له في احد من---- عصره	105	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms310	true	7887452866003571134	98	121	548	649	1638	300	عصره الا م------------------------------------------------------------ن اخذ عنه مشافهة وتارة -عن غيره ممن بينه وبينه---- سبع وساءط---------- وهذا لا نظير له في احد من اهل عصره	310	-705538685105947315	95	156.5	73	176	53.977272033691406	17	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms326	false	4286027430314758744	60	154	305	822	1588	300	ومن العجاءب ان المشايخ الثلاثة هو واخوه الشيخ عبد الله والشيخ عبد القادر كانوا كلهم اهل فضل وعلم وكل واحد من الثلاثة مات قبل الاخر بعشر سنين فكان اولهم موتا الشيخ عبد الله واخرهم صاحب الترجمة رحمهم الله تعالي امين غريبة ذكر شيخ الاسلام ابو حجر العسقلاني في معجمه ان الاءمة الثلاثة وهم العراقي والبلقيني وابن الملقن كا---------نوا اعجوبة هذا العصر علي راس القرنالاول في معرفة الحديث وفنونه والثاني في التوسع في معرفة مذهب الشافعي والثالث---- في كثرة التصانيف قال ومن العجاءب ان كل واحد من الثلا---------ثة ولد قبل الاخر بسنة ومات قبله بسنة	326	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms573	true	-6678599220792116262	193	237	1072	1329	1646	300	ومن العجاءب ان المشايخ الثلاثة البلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني وابن الملقن والعراقي كانوا اعجوبة هذا العصر علي راس القرن الثامن فالبلقيني------------------- في التوسع في معرفة مذهب الشافعي وابن الملقن في كثرة التصانيف والعراقي في معرفة الحديث وفنونه وكل من الثلاثة ولد قبل الاخر بسنة ومات قبله بسنة	573	-705538685105947315	174	313.5	141	539	32.282005310058594	29	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000418-ara1.ms097	false	-9158589308179820622	17	150	83	769	1623	300	ياخذ من كتبه ويستمد منها ولا ينسب النقل اليها وانه ادعي عليه بذلك بين يدي شيخ الاسلام زكريا- فالزمه ببيان م---دعاه فعدد عليه مواضع قال انه نقل فيها عن---- البيهقي وقال ان للبيهقي عدة مءلفات فليذكر لنا ما ذكر في اي مءلفاته ليعلم انه نقل عن البيهقي ولكنه راي في مءلفاتي ذلك النقل عن البيهقي فنقله برمته وكان الواجب عليه ان يقول نقل السيوطي عن ا-لبيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الشيخ جار الله -بن فهد رحمه الله ان ال--شيخ رحمه الله تعالي قصد ازالة ما في خاطر الجلال السيوطي فمشي من القاهرة الي الروضة وكان الجلال السيوطي معتزلا عن الناس بالروضة فوصل صاحب الترجمة الي---- باب السيوطي-------- ودق الباب فقال له من انت فقال انا القسطلاني جءت اليك حافيا مكشوف الراس ليطيب خاطرك علي فقال له قد طاب خاطري عليك ولم يفتح له الباب ولم يقابله	97	2509951665571065585	Shamela0001037-ara1.completed.ms691	true	4827737793186325780	0	111	0	580	1604	300	ياخذ من كتبه ويستمد منها ولا ينسب ل--------ها وانه ادعي عليه بذلك بين يدي شيخ الاسلام زكرياء فالزمه ببيان ما ادعاه فعدد----- مواضع قال انه نقل فيها من كتب البيهقي بواسطة كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان الواجب عليه ان يقول نقل السيوطي عن اغلبيهقي وعندي مقامة عجيبة الفها الحافظ السيوطي في قضاياه مع المترجم سماها الفارق بين المصنف والسارق في نحو كراسة وحكي الشيخ جار الله ابن فهد---------- ان المترجم رحمه الله------ قصد ازالة ما في خاطر الجلال السيوطي فمشي من القاهرة -------------------------------------------------------------------------الي باب دار السيوطي بالروضة ودق الباب فقال من فقا-------ل انا القسطلاني جءت اليك حافيا مكشوف الراس ليطيب خاطرك علي فقال له قد طاب خاطري عليك ولم يفتح له الباب ولم يقابله	691	-705538685105947315	430	723.5	342	815	52.76073455810547	73	JK000418-ara1	Shamela0001037-ara1.completed