id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms004	false	6029610568129954627	95	167	499	845	1501	300	---------------الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم الحديث بطوله واختلفوا في ----اول المخلوقات بعد النور المحمدي فقيل العرش-------------------------------------------- لما صح من قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وصح ------------------------------------------------------------------------------------------اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ربي وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء لكن صح في----------------------------- حديث مرفوع ا------------------ن الماء خلق قبل العرش	4	2509951665571065585	Shamela0000432-ara1.ms4240	true	-8533089676313628246	187	299	943	1502	1506	300	الله محمد رسول الله الي اخر------------------------- الحديث وقد ---اختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي فقال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح في ان التقدير وقع بعد خلق العرش ووقع عند اول خلق القلم لحديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب- وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه احمد والترمذي وصححه ورويا ايضا من حديث ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش	4240	1590222715520820679	270	424.0	213	588	45.918365478515625	48	JK000418-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000418-ara1.ms323	false	2473804247080367128	209	251	1085	1296	1540	300	اذا شءت ان تحيا سليما من الاذي وذنبك مغفور وعرضك صين فلا ينطق منك اللسان بسوءة فللناس سوات وللناس السن وعين-ك ان اهدت اليك معايبا فغمض- وقل يا عين للناس اعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدي ولا تدفع الا- بالتي هي احسن	323	2509951665571065585	Shamela0000432-ara1.ms6183	true	-5328419949228863958	167	209	879	1090	1545	300	اذا رمت ان تحيا سليما من الاذي ودينك موفور وعرضك صين لسانك لا تذكر به عورة امرء فكلك عورات وللناس السن وعيناك ان ابدت اليك مساوءا فدعها وقل يا عين للناس اعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدي ودا---فع ولكن بالتي هي احسن	6183	1590222715520820679	160	257.0	124	214	74.766357421875	25	JK000418-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000418-ara1.ms268	false	1628776149860909758	91	205	420	967	1482	300	قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون ابن مهران قال فمن العرب ام م الموالي قلت من الموالي فقال كما قال ثمك قال فم يسود اهل خراسان قل-ت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قلت من اموالي فقال كما قلا ثم قال فمن يسوداهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال م اعرب ام من الموالي قلت من الموالي فال فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخع--------------------------------------------------------------------------------------ي قال من العرب ام من الموالي قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني فوالله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وان العرب--- تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط	268	2509951665571065585	Shamela0000432-ara1.ms6219	true	6742795747392068006	172	249	850	1238	1522	300	قال فاه--------ل الجزيرة قلت ميمون -بن مهران قال ف------------------------------------------------------------------اهل خراسان قلمت الضحاك بن مزاحم قال فاه-----------------------------------------------------------------ل البصره قلت الحسن بن ابي الحسن قال فاه------------------------------------------------ل الكوفة قلت ابراهيم النخعي وذكر انه كان يقوله له عند كل واحد امن العرب ام من الموالي فيقول من الموالي فلما انتهي قال--------------------------------------------- يا زهري ----------والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر و---العرب من تحتها ف---قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط	6219	1590222715520820679	289	485.5	231	637	45.36891555786133	46	JK000418-ara1	Shamela0000432-ara1