id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms003	false	7707973136562316030	117	152	611	783	1496	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------------من فسر ذلك بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل ل---هذا المعني لان علمه تعالي محيط بجميع الاشياء فالوصف----------------------- بالنبوة في ذلك الوقت ينبغي ان يفهم منه انه امر ثابة له	3	2509951665571065585	JK001303-ara1.ms004	true	-8147535836129606077	120	167	620	847	1507	300	صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وان من فسره--- بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل الي هذا المعني لان علم الله-- محيط بجميع الاشياء ووصف النبي صلي الله عليه وسلم بالنبوة في ذلك الوقت ينبغي ان يفهم منه انه امر ثابت له	4	-2722426130700925848	152	241.5	119	232	65.51724243164062	30	JK000418-ara1	JK001303-ara1
JK000418-ara1.ms004	false	6029610568129954627	0	78	0	418	1501	300	حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قوله واخذ السبكي من الاية------------------------------------------------------------------------------ انه علي تقدير مجيءه في زمانهم----------- مرسل- اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلاءق ----من ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته -----فقوله وبعثت الي الناس كافة--------------------------------------------- يتناول من قبل زمانه ايضا وبه يتبين----- معني------------------------ كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وحكمه كون الانبياء في الاخرة تحت لواءه وصلاته بهم ليلة الاسراء وروي عبد الرزاق بسنده ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	4	2509951665571065585	JK001303-ara1.ms004	true	-8147535836129606077	45	155	236	792	1507	300	في لتءمنن به ولتنصرنه في هذه---------------------------------- الاية من التنويه بالنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم قدره العلي ما لا يخفي وفيه مع ذلك انه علي تقدير مجيءه في زمانهم يكون الامر مرسلا اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخل--ق من زمن ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قوله -بعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس من زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم---- ايضا و---يتبين بذلك معني قوله صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وان من فسره بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل الي هذا المعني لان علم الله محيط بجميع الاشياء ووصف النبي صلي الله عليه وسلم	4	-2722426130700925848	281	394.5	224	600	46.83333206176758	43	JK000418-ara1	JK001303-ara1
JK000418-ara1.ms003	false	7707973136562316030	20	123	97	638	1496	300	الشريفة او---- حقيق-ه من حقاءقه ل-------------------------ا يعلمها -الا الله ومن حباه الاطلاع عليها ثم انه تعالي----- يءتي----- كل حقيقة منها ما ش-اء في اي وقت ش------اء فحقيق-----ته صلي الله عليه وسلم قد تكون من حين خلق ادم عليه السلام اتاها الله ذلك الوصف بان----- خلقها متهيءة له-- وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا وكتب اسمه علي العرش------------------- ليعلم ملاءكته وغيرهم كرامته عنده فحقيقته موجودة من ذلك الوقت وان تاخر جسده الشريف المتصف بها فنحو ايتاءه النبوة والحكمة وساءر اوصاف حقيقته وكمالاتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معجل لا تاخ-ر فيه وا---------------------------------------------نما المتاخر تكونه وتنقله في الاصلاب والارحام والطاهرة الي ان ظهر صلي الله عليه وسلم ومن فسر -----	3	2509951665571065585	JK001303-ara1.ms005	true	2325592065000291233	0	132	0	716	1573	300	الشريفة او الي حقيقته والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها--- ومن امده بنور الهي---- ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله كل حقيقة منها ما يشاء في ا-لوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق اد------------م اتاه ا-لله ذلك الوصف بان يكون خلقها متهيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا وكتب اسمه علي العرش واخبر عنه بالرسالة ليعلم ملاءكته وغيرهم كرامته عنده فحقيقته موجودة من ذلك الوقت وان تاخر جسده الشريف المتصف بها وات--------------------------------صاف حقيقته بالاوصاف الشريفة المفاضة عليه من الحضرة الالهية وانما يتاخر البعث والتبليغ وكل ما له من جهة الله تعالي ومن جهة تاهل ذاته الشريفة وحقيقته معجل لا تاخير فيه وكذلك استنباءه وايتاءه الكتاب والحكم والنبوة وانما المتاخر تكونه وتنقله -----------------------------الي ان ظهر صلي الله عليه وسلم وغيره من اهل	5	-2722426130700925848	403	606.0	320	798	50.50125503540039	66	JK000418-ara1	JK001303-ara1