id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms007	true	-4841326820262094435	46	71	229	351	1480	300	فردها صلي الله عليه وسلم بيده فكانت اصح عينيه واحدهم--------------------------------------ا فكانت لا ترمد اذا رمدت الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وتفل في عين علي رضي الله عنه--------- يوم خيبر	7	2509951665571065585	JK000001-ara1.ms1482	false	5609930614767003505	101	175	492	874	1482	300	فردها صلي الله عليه وسلم بيده فكانت اصح عينيه واحسنهما حديث ندرت عين بعض اصحابه فسقطت فردها فكانت اصح عينيه واحسنهما اخرجه ابو نعيم والبيهقي كلاهما في دلاءل النبوة من حديث قتادة بن النعمان وهو الذي سقطت عينه ففي رواية للبيهقي انه كان ببدر وفي رواية ابي نعيم انه كان باحد وفي اسناده اضصراب وكذا رواه البيهقي فيه من حديث ابي سعيد الخدري وتفل في عين علي رضي الله عنه وهو ارمد يوم خيبر	1482	8989071251619580677	101	143.5	80	382	26.439790725708008	18	JK000418-ara1	JK000001-ara1
JK000418-ara1.ms255	true	-1976776414352355850	270	298	1362	1517	1524	300	وقال سهل-------------------- ما صار الابدال ابدالا الا باربع خصال -اخماص البطون والسهر والصمت والاعتزال عن الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد قيل في صفة الابدال ان اكلهم فاقة ونومهم غلبة وكلامهم ضرورة	255	2509951665571065585	JK000001-ara1.ms1623	false	1351558351442123703	53	170	292	947	1658	300	وقال سهل بن عبد الله التستري ما صار الابدال ابدالا الا باربع خصال باخماص البطون والسهر والصمت والاعتزال عن الناس ففاءدة الجوع في تنوير القلب امر ظاهر يشهد له التجربة وسياتي بيان وجه التدريج فيه في كتاب كسر الشهوتين واما السهر فانه يجلو القلب ويصفيه وينوره فيضاف ذلك الي الصفاء الذي حصل من الجوع فيصير القلب كالكوكب الدري والمراة المجلوة فيلوح فيه جمال الحق ويشاهد فيه رفيع الدرجات في الاخرة وحقارة الدنيا وافاتها فتتم بذلك رغبته عن الدنيا واقباله علي الاخرة والسهر ايضا نتيجة الجوع فان السهر مع الشبع غير ممكن والنوم يقسي القلب ويميته الا اذا كان بقدر الضرورة فيكون سبب المكاشفة لاسرار الغيب فقد قيل في صفة الابدال ان اكلهم فاقه ونومهم غلبة وكلامهم ضرورة	1623	8989071251619580677	154	281.0	126	655	23.511449813842773	24	JK000418-ara1	JK000001-ara1