id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000418-ara1.ms157	true	3125455338762581207	8	167	38	945	1695	300	جل ربنا وعلا -تبارك وتعا------------------------------------------------------------------------لي حياته ليس -لها بداية فالبداية بالعدم مسبوقة قدرته ليس- لها نهاية فالنهاية بالتحقيق ملحوقة ارادته ليس- بحا---------دثة بالاضداد مطروقة سمعه ليس بجارحة فالجارحة مخروقة بصره ليس بحدقة فالحدقة مشقوقة علمه ليس بكسبي فالكسبي بالتامل والاستدلال بعلم ولا بضروري فالضروري علي الارادة والالتزام تلزم كلامه ليس بصوت فالاصوات توجد وتعدم ولا بحرف فالحروف تءخر وتقدم ذاته لي---------------------------------------------------------------------------س بجوهر فالجوهر بالتحيز معروف ولا بعرض فالعرض باستحالة البقاء موصوف ولا بجسم فالجسم بالحهات محفوف ه------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله- الا هو الملك القدوس علي العرش استوي من غير تمكن ولا جلوس لا العرش له من قبل القرار ولا الاستواء من جهة الاستقرار العرش له حد ومقدار -----الرب------- لا تدركه الابصار العرش تكيفه خواطر------------------------------------------------------ العقول وتصفيه بالعرض والطول وهو مع ذلك محمول والقديم لا يحول ولا يزول العرش بنفسه هو المكان وله جوانب واركان وكان الله ولا مكان وهو الان علي ما عليه كان----------------------------------------------------------------------------- جل عن التشبيه --------والتقدير والتكييف والتغيير والتاليف ---------والتصو----------------ير ليس كمثله شء وهو السميع البصير	157	2509951665571065585	AOCP20251104106-ara1.ms097	false	-6981951559789247968	0	223	0	1309	1733	301	جل ربنا وعلا وتبارك وتعالي له العظمة والكبرياء وله القدرة والسناء وله الاسماء الحسني والصفات العلي حياته ليست لها بداية فالبداية بالعدم مسبوقة قدرته ليست ليا نياية فالنياية بالتخصيص ملحوقة ارادته ليست بحادثة فالحادثة بالاضداد مطروقة سمعه ليس بجارحة فالجارحة مخروقة بصره ليس بحدقة فالحدقة مشقوقة علمه ليس بكسبي فالكسب -بالتامل والاستدلال يعلم ولا بضروري فانضرورة علي الارادة والال-زام تلزم كلامه ليس بعوت فالاصوات توجد وتعدم ولا بحرف فالحروف تءخر وتقدم جل ربنا عن النشبيه بخلقه وكل خلقه عن القيام بكنه حقه بل هو القديم الازلي الداءم ليس بجوهر فالجوهر بالتحيز معروف ولا بعرض فالعرض باستحالة البقاء موصوف ولا بجسم فالجسم بالجهة- محفوف هو خالق الاجسام والنفوس ورازق اهل الجود والبءس ومقدر السعود والنحوس ومدبر الافلاك والشموس هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس علي العرش استوي من غير تمكن ولا جلوس لا العرش له من قبل القرار ولا التمكن-- من جهة الاست-واء العرش له حد ومقدار ظهر والرب سبحانه لا تدركه الافكار العرش تكيفه حوا image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0080png العقول وتصف-ه بالعرض والطول وهو مع ذلك محمول والقديم لا يحول ولا يزول العرش بنفسه هو المكان وله جوانب واركان وكان الله ولا مكان وهو الان علي ما عليه كان ليس له تحت فيقله ولا فوق فيضله ولا جوانب فتعدله ولا امام فيحده ولا خلف فيسده جل عن التحديد والتكيف والتقدير ------------------والتاليف والتغيير والتصوير والشبيه والنظير ليس كمثله شء وهو السميع البعير	97	6747806460809047192	845	1523.0	691	1334	63.343326568603516	126	JK000418-ara1	AOCP20251104106-ara1