id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000417-ara1.mARkdown.ms008	false	5866467517601154574	212	294	1198	1651	1687	300	ولد بدمشق في احد الربيعين سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما وخمسماءة وختم القران وله دون عشر سنين واتقن فن القراءة علي الشيخ- السخاوي وله ست ---------------------------------عشرة سنة وسمع-- الكثير من الشيخ الموفق وعبد الجليل بن مندويه وطاءفة قال الذهبي وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وذكر انه ---------حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار--------- وكان مع -----------كثرة فضاءلة متواضعا مطرحا للتكلف -ربما ركب الحمار بين المداوير	8	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms0544	true	4104817791583019328	123	195	657	1082	1627	300	ولد ------في احد الربيعين سنة تسع وتسعين------------------- وخمسماءة وقرا القران صغيرا واكمل القراءات------------- علي --شيخه السخاوي سنة--- عشرة وستماءة واعتني باولاده قبل الاربعين واسمعهم الكثير وقرا بنفسه--------------------------------------------- وكتب الكثير من العل-م واحكم الفقه ودرس وافتي وبرع في--- العربية وصنف وشرح واختصر وحصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية وكان مع فرط ذكاءه وكثرة علمه-- متواضعا مطرحا للتكلف وربما ركب الحمار بين المداويز	544	-8583937636068712129	304	440.5	245	519	58.574180603027344	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms055	false	280969607721752837	77	209	399	1113	1597	300	سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما واربع-ماءة اعتني به ابو-------------------------------ه واخوه الامام صاءن الدين هبة الله فسمعناه في سنة خمس وخمسماءة وفي ما بعدها من الشريف ابي القاسم النسيب وابي طاهر الحناءي وغيرهما ثم طلب بنفسه ورحل في هذا الشان في سنة عشرين الي الافاق وجاب في البلاد وابعد في الرحلة وجمع وكتب الكثير في العراق وخراسان واصبهان وغيرهما وجمع اربعين بلدانية وهو اول من جمعها او السلفي وجملة شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ونيف وثمانون امراة وصنف التصانيف الجليلة منها تاريخ دمشق في ثمانين مجلدا ومن تصفحه علم منزلته في الحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان كثير العلم غزير الفضل -حسن السمت دينا خيرا ثقة متقنا جمع بين معرفة المتن والاسناد سمع منه ابو سعد السمعاني واكثر عنه وقال هو حافظ متقن جمع بين معرفة المتون والاسانيد ورحل في طلب الحديث وجمع ما لم يجمعه غيره	55	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms0608	true	8984116747407279794	147	234	812	1284	1611	300	سنة تسع وتسعين------------------- واربع ماءة في اولها وسمع سنة خمس وخمس ماءة باعتناء ابيه واخيه الامام صاءن الدين هبة الله وعدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ونيف وثمانون امراة وصنف ال--------------------تاريخ----- في ثمانين مجلدا وله مصنفات اخر تقارب ثلاثين مجلدا واما الاجزاء فشء كثير واملي في ابواب العلم اربع ماءة مجلس وثمانية مجالس وخرج لجماعة قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ما لم يجمعه غيره	608	-8583937636068712129	192	251.5	152	915	20.983606338500977	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms604	false	8948227390819263417	156	184	833	979	1609	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي------- كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة انتهي وقال ابن كثير	604	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1013	true	3519351777286193649	262	290	1325	1472	1534	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وذهب ابو يزيد ------	1013	-8583937636068712129	123	234.5	99	153	80.39215850830078	22	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	false	1406295187012604048	137	224	773	1207	1586	300	وسالت جماعه من اصحابه عن شيخه م----ن فقالوا لم يكن له شيخ وانما كان مجذوبا وهم يسمون من لا-شيخ له ب-المجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات كثيرة--------- اخبرني الشيخ محمد بن احمد بن عبيد وكان قد راه وهو صغير وذكر ان اباه احمد كان صاحبه -قال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر احد منا ان ينام من شدة الخوف ونام	602	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1084	true	-322068087315913467	209	300	1113	1557	1557	300	وسالت جماعة من اصحابه عن شيخه من كان فقالوا لم يكن له شيخ بل ---كان مجذوبا وهم يسمون من لا شيخ له ب المجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات وقال ابن خلكان اخبرني الشيخ محمد بن احمد بن عبيد -كان قد راه وهو صغير وذكر ان اباه احمد كان صاحبه فقال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر احد منا ان ينام من-شدة الخوف ونام-	1084	-8583937636068712129	419	780.5	335	450	93.11111450195312	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	false	1406295187012604048	224	300	1207	1586	1586	300	الشيخ يونس قال فلما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال لي والله ما نمت حتي جاء اسماعيل بن ابراهيم الخليل علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام وتدرك القفل فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس قال وعزمت مرة علي دخول نصيبين وكنت عند الشيخ يونس في قريته فقال لي اذا دخلت البلد فاشتر لام مساعد كفنا قال وكانت في عافية وهي ام ولده فقلت--- وما بها حتي نشتري لها الكفن --قال ما يضر فذكر انه لما-	602	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1085	true	8697207809857471485	0	71	0	350	1522	300	الشيخ يونس فل----ما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال لي والله ما نمت حتي جاء اسماعيل بن ابراهيم ------------------عليهما --------السلام وتدرك الفعل فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس قال وعزمت مرة علي دخول نصيبين وكنت عند الشيخ يونس في قريته فقال--- اذا دخلت البلد فاشتر لام مساعد كفنا قال وكانت في عافية وهي ام ولده فقلت له وما بها حتي نشتري لها --كفنا فقال ما يضر فذكر انه لما	1085	-8583937636068712129	339	622.5	271	385	88.05194854736328	63	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms603	false	-3146205489657893549	0	86	0	428	1577	300	عاد وجدها قد ماتت وذكر له غير هذا من الاحوال والكرامات وانشد-- له مواليا ----انا حميت الحمي وانا مكثت- فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه وذكر ال-----------------شيخ محمد المذكور ان الشيخ يونس توفي في سنة تسع عشرة وستماءة في قريته وهي القنية من اعمال دارا وهي بضم القاف وفتح النون وتشديد الياء المثناة من تحت تصغير قناة وقبره مشهور بها يزار رحمه الله تعالي وقد كان ناهز التسعين سنة من عمره	603	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1085	true	8697207809857471485	71	146	350	717	1522	300	عاد وجدها قد ماتت وذكر له غير هذا من الاحوال والكرامات وانشدني له مواليا وهو انا حميت الحمي وانا سكنتو فيه وانا رميت الخلايق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه قال ابن خلكان وذكر لي الشيخ محمد المذكور ان الشيخ يونس تو---في سنة تسع عشرة وستماءة في قريته وهي القنية من اعمال دارا---------------------------------------------------------------- وقبره مشهور بها يزار وكان قد---------------- ناهز --تسعين سنة من عمره	1085	-8583937636068712129	327	595.0	258	452	72.34513092041016	60	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms600	false	-8430573637221038610	17	242	88	1336	1680	300	فترك الزاوية وا-------قام بمقبرة الباب الصغير بقرب ------موضع القبة التي بنيت--------- لاصحابة وبقي مدة ب--قبة زينب بنت زين زين العابدين رضي الله تعالي عنهم واجتمع----- بالجلال الدركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله باولءك----- فوافقوه وحرقو مثله ثم ان ا-صحاب الشيخ عثمان طلبو-----ا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه--------- اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين وستماءة ثم انه لبس دلق شعر وسافر-الي دمياط فانكرو ح-اله وزيه فزيق بينهم ساعة ثم انه رفع راسه فاذا هو بشيب-------------ة بيضاء كبيرة علي ما قيل فاعتقدوا فيه------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي رحمه الله تعالي بدمياط-------------------- وقبره هناك مشهور و---------------ذكر شمس الدين بن الجوزي ب--تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير ل------------------------------------------ه وجلس في المشيخة بعده بمقبرة --باب الصغير جلال------ الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي ا----------------------------------لذي شرع لهم الجولق الثقيل واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم الشام يعطيهم الف درهم وشقتي ------بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي ايوم عشرة دراه---------م وكان السويداوي منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر ويمازح السلطان ولما انكروا في دولة الاشرف موسي علي الشيخ علي الحريري انكروا علي القلندرية ------------------------ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر نجم الدين ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة ست ع-شرة وستماءة	600	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1086	true	2142277461912990067	0	252	0	1444	1706	300	فترك الزاوية وانملس واقام بمقبرة الباب الصغير قريبا من الموضع الذ------ي بني فيه القبة لاصحابه وبقي مدة في قبة زينب بنت ----زين العابدين ف--------------------اجتمع فيها بالجلال الدركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه فانطلي علي اولءك حاله فوافقوه وحلقو----ا ثم فتش اصحاب الشيخ عثمان الرومي علي الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ولا رد عليهم ثم اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين وستماءة ثم---- لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا حاله وزيه فرنق بينهم ساعة ثم---- رفع راسه واذا هو بشيبةفيما قيلكبيرة بيضاء----------------- فاعتقدوا فيه وضلوا به حتي قيل ان قاضي دمياط واولاده وجماعة حلقوا لحاهم وصحبوه والله اعلم بصحة ذلك وتوف----------------ي بدمياط بعد العشرين وستماءة وقبره بها- مشهور وله هناك اتباع وذكر شمس الدي---ن الجزري في تاريخه انه راي كراريس----- من تفسير القران الكريم للشيخ جمال الدين الساوجي وبخطه وجلس في المشيخة بعده بمقبرة الباب الصغير جلال الدين الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي وهواعني البلخيمن مشاهير القوم وهو الذي شرع لهم الجولق الثقيل واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قد------م يعطيهم الف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وع--------شرة دراهم في اليوم وكان السويداوي منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر ويمازح السلطان ولما انكروا في دولة الاشرف موسي علي عل------ي الحريري انكروا علي القلندريةوتفسيرها بالعربي المحلقينونفوهم الي قصر الجنيد وذكر---------- ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة نيف عشرة وستماءة	1086	-8583937636068712129	1079	1819.0	887	1558	69.25545501708984	159	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms601	false	9146862824052570050	19	276	101	1529	1678	300	وترك الزاوية وانكمش واقام بمقبرة الباب الصغير بقرب ------موضع القبة التي بنيت--------- لاصحابه وبقي مدة مديدة بقبة زينب بنت زين العابدين رحمهم الله تعالي واجتمع فيها ب--جلال الدركزيني والشيخ ع-مان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق راسه ولحيته فانطلي حاله الشيطاني علي جماعه فوافقوه وحلقوا ثم فتش اصحاب الشيخ عثمان------- علي الساوجي فوجدوه بالقبه فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ولا رد عليهم ثم اشتهر وتبعه --خلق وحلقوا قال الذهبي وذلك في حدود العشرين والستماءة فيما اظن ثم لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا حاله وزيه المنافي للشرع فزيق بينهم ساعة ثم رفع راسه فاذا هو بشيبه فيما قيل كبيرة بيضاء فاعتقدوا فيه وضلوا به حتي قيل ان قاضي دمياط واولاده وجماعه حلقوا لحاهم وصحبوه والله تعالي اعلم بصحة ذلك وتوفي بدمياط-------------------- وقبره بها مشهور وله هناك اتباع وذكر شمس الدين بن الجوزي في تاريخه انه راي كراريس من تفسيرات الفران للسا------------------------وجي وبخطه وجلس في المشيخة بعده بمقبرة --باب الصغير الشيخ جلال الدين الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي وهو اعني البلخي من مشاهير القوم وهو الذي شرع ----الجولق الثقيل واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للم-ك الظاهر فيه اعتقاد فلما تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبه من مال الجامع وكان اذا قدم يعطيهم الف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وعشرة دراهم في اليوم -قال الذهبي------------------------------------------------------ ولما انكروا في دولة الاشرف موسي علي الشيخ علي الحريري انكروا علي القلندرية وتفسيره- بالعربية المحلقين ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءقة ظهرت بدمشق سنة -ست عشر- وستماءة ثم اخذ يصف -حالهم	601	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1086	true	2142277461912990067	0	256	0	1462	1706	300	فترك الزاوية وانملس واقام بمقبرة الباب الصغير قريبا من الموضع الذ------ي بني فيه القبة لاصحابه وبقي مدة في ----قبة زينب بنت زين العابدين ف-----------------اجتمع فيها بالجلال الدركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراس-ه فانطلي علي اولءك حال---------ه فوافقوه وحلقوا ثم فتش اصحاب الشيخ عثمان الرومي علي الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ولا رد عليهم ثم اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا----------- وذلك في حدود العشرين و--ستماءة--------- ثم لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا حاله وزيه فرن--------------ق بينهم ساعة ثم رفع راسه واذا هو بشيبةف-يما قيل-كبيرة بيضاء فاعتقدوا فيه وضلوا به حتي قيل ان قاضي دمياط واولاده وجماعة حلقوا لحاهم وصحبوه والله------ اعلم بصحة ذلك وتوفي بدمياط بعد العشرين وستماءة وقبره بها مشهور وله هناك اتباع وذكر شمس الدي---ن الجزري في تاريخه انه راي كراريس من تفسير-- القران الكريم للشيخ جمال الدين الساوجي وبخطه وجلس في المشيخة بعده بمقبرة الباب الصغير------ جلال الدين الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي وهو-اعني البلخي-من مشاهير القوم وهو الذي شرع لهم الجولق الثقيل واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم يعطيهم الف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وعشرة دراهم في اليوم وكان السويداوي منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر ويمازح السلطان ولما انكروا في دولة الاشرف موسي علي عل------ي الحريري انكروا علي القلندرية-وتفسيرها بالعربي- المحلقين-ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة نيف عشرة وستماءة ثم اخذ يحسن حالهم	1086	-8583937636068712129	1262	2217.5	1031	1565	80.63897705078125	190	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms592	false	1453235483166726948	191	288	1018	1565	1627	300	يتردد الي دمشق وتبعه طاءفة من الفقراء------------- وهم المعر-فون بالحريرية اصحاب الز-ي المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم الا من رجع الي الله تعالي منهم وكان عند هذا الحريري من الاستهزاء بامور الشريعة والتهاون بها -من اظهار شعار اهل الفسوق والعصيان شء كثير وانفسد بسببه جماعة كثيره من اولاد كبراء الدماشقه وصاروا علي زي اصحابه وتبعوه بسبب انه كان خل-ع العذار يجمع مجلسه الغناء الداءم والرقص والمردان وترك الا-نكار علي ذلك فيما يفعله وترك الصلوات وكثرة النفقات واظل خلقا كثيرا وافسد جمعا غفيرا ولقد افتي في قتله مرارا جماعة من علماء الشريعة ثم اراح الله تعالي منه	592	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1093	true	8950702733170083096	199	290	1039	1556	1610	300	وتردد الي دمشق وتبعه طاءفة من الفقراء قال ابو شامة وهم المعروفون بالحريرية اصحاب الراي المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم قال--------------------------- وكان عند هذا الحريري من الاستهزاء بامور الشريعة والتهاون بها ومن اظهار شعار اهل الفسوق والعصيان شء كثير وانفسد بسببه جماعة كثيرة من اولاد كبراء دمشق---- وصاروا علي زي اصحابه وتبعوه بسبب انه كان خليع العذار يجمع مجلسه الغناء الداءم والرقص والمردان وترك الاحتجاز علي احد فيما يفعله وترك الصلوات وكثرة النفقات فاضل خلقا كبيرا وافسد جماعة----- ولقد افتي في قتله جم------اعة من علماء الشريعة ثم اراح الله------ منه	1093	-8583937636068712129	475	859.0	387	565	84.07079315185547	73	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms580	false	-21733056286431810	56	160	298	900	1634	300	فاتيته فرايت ملكا عظيما ع-لا العيون روعة والقلوب محبة قريبا بعيدا مجي-----با واصحابه يتشبهون و--يتسابقون الي المعروف--------------------------------------------- واول ليلة حضرته وجدت مجلسا محفوفا باهل العلم يتذاكرون في اصناف العلوم وهو يحسن الاس-ماع والمشاركة وياخذ في كيفيه بناء الاسوار وحفر الخنادق وي-فقه في ذلك وياتي بكل معني بديع وكان مهتما في بناء سور بيت المقدس وحفر خندقه يتولي ذلك بنفسه ينق-ل الحجارة علي عاتقه ويتاسي به جميع الناس ---الاغنياء والفقراء والاقوياء والضعفاء حتي العماد الكاتب والقاضي الفاضل ويركب لذلك قبل طلوع الشمس الي وقت الظهر فياتي داره فيمد السماط ثم انه يستريح ويركب وقت العصر ويرجع في ضوء المشاعل ويصرف اكثر الليل في-------ما يعمل نهارا	580	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms1268	true	-4049663924028106863	7	120	39	679	1616	300	-------فرايت ملكا عظيما يملا العي-ن روعة والقلوب محبة قريبا بعيدا سهلا محببا واصحابه يتشبهون به يتسابقون الي المعروف كما قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل واول ليلة حضرته وجدت مجلسا حفل--ا باهل العلم يتذاكرون في اصناف العلوم وهو يحسن الاستماع والمشاركة وياخذ في كيفية بناء الاسوار وحفر الخنادق ويتفقه في ذلك وياتي بكل معني بديع وكان مهتما في بناء سور بيت المقدس وحفر خندقه يتولي ذلك بنفسه ويحمل الحجارة علي عاتقه ويتاسي به جميع الفقراء والاغنياء ---------والاقرباء والضعفاء حتي العماد الكاتب والقاضي الفاضل ويركب لذلك قبل طلوع الشمس الي وقت الظهر فياتي داره فيمد السماط فياكل ويستريح ويركب---- العصر ويرجع في---- المساء- ويصرف اكثر الليل في تدبير ما يعمل نهارا	1268	-8583937636068712129	547	975.0	450	668	81.88623046875	83	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms418	false	5345962670381139251	48	159	281	851	1541	300	اسمر طويلا ل------يس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين وقد طالعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السير فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنهم احسن من سيريته ولا اكثر تحريا للعدل وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف في الذي يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه في الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد طلبت منه زوجته فاعطاها ثلاثة دكاكين بحمص كراها نحو عشرين دينارا في السنة فاستقلتها فقال ليس لي الا هذا وجميع ما انا فيه خازن المسلمين وهو اول من بني دار الحديث وكان رحمه الله تعالي يصلي كثيرا بالليل و-------------------------------------------------------------------كان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله -	418	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms3509	true	1292148700658505104	185	263	970	1368	1582	300	اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه----------------- حسن الصورة وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له بالحرمين واليمن لما ملكها توران شاه بن ايوب وكذلك كان يخطب له بمصر وكان مولد نور الدين سنة احدي عشرة وخمس مءة وطبق الارض ذكره بحسن السيرة وا---------------------------------------------------------------------------------------------لعدل وكان ----------------------------------------------------------------------------------------من الزهد والعبادة علي قدر عظيم وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي غالب --الليل كما قيل الكامل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة وليس عنده	3509	-8583937636068712129	116	107.0	92	783	14.814814567565918	16	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms371	false	8040273474463995432	69	102	379	563	1657	300	سنة احدي وسبعماءة في صفر ختق شيخ االحنفية العلامة ركن الدين السمرقندي عبيد الله بن محمد السمرقندي مدرس الظاهرية والقي في بركتها واخذ ماله ثم ظهر قاتله انه قيم الظاهرية فشنق علي حاءطها	371	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms3725	true	-356828102325119952	47	80	253	426	1599	300	سنة احدي وسبع مءة في صفر خنق شيخ -الحنفية العلامة ركن الدين---------- عبيد الله بن محمد السمرقندي مدرس الظاهرية والقي في بركتها واخذ ماله ثم ظهر قاتله انه قيم الظاهرية فشنق علي حاءطها	3725	-8583937636068712129	170	322.5	138	184	92.39130401611328	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms623	false	6930087752725840675	101	142	561	780	1616	300	وقدم سلطان جيلان وهو شمس الدين دوباج للحج فمات بقباقب من ن-حية تدمر ونقل فدفن بقاسيون وعلمت له تربة امليحه وعاش اربعا وخمسين سنة وهو الذي رمي خطلو-شاه بسهم فقتله وانهزم التتار انتهي وقال ابن كثير في سنة اربع عشر وسبعماءة	623	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms3732	true	-4566894223913572585	202	242	1056	1264	1603	300	وقدم سلطان جيلان وهو شمس الدين دوباج ليحج فمات بغباغب من ناحية تدمر ونقل فدفن بقاسيون وعملت له تربة -مليحة وعاش اربعا وخمسين سنة وهو الذي رمي خطلو شاه بسهم فقتله وانهزم التتار ولله الحمد سنة خمس عشرة------------ وسبع مءة	3732	-8583937636068712129	178	316.0	142	221	80.54298400878906	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms075	false	8436699295182916104	237	276	1325	1526	1650	300	ومات قاضي دمشق ورءيسها نجم الدين----- بن صصر--------ي الشافعي في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة عن ثمان وستين سنة يروي عن الرشيد العطار حضورا وعن ابن عبد الداءم انتهي ثم درس بها بعد قا---ضي القضاة جمال الدين	75	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms3739	true	1255636317800218826	36	69	194	370	1568	300	ومات قاضي دمشق ورءيسها نجم الدين احمد بن صصري التغلبي الشافعي في---- ربيع الاول------------------------- عن ثمان وستين سنة يروي عن الرشيد العطار حضورا وعن ابن عبد الداءم وقت------------ل بمصر النحوي البارع ضياء الدين	3739	-8583937636068712129	145	233.0	115	217	66.82027435302734	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000417-ara1.mARkdown.ms551	false	-6725960739976968136	77	120	413	644	1631	300	وتوفي مسند الشام بهاء الدين القاسم بن مظفر بن محمود بن عساكر الطبيب وقف اماكن ودفن بتربته يعني بالروضة بسفح قاسيون وعاش اربعا وتسعين سنة مات في شعبان وله سماعات واجازات وتفرد باشياء قرا عليه البرزالي نحو-ا من ماءة و--------حدث عن ابن اللتي	551	4808536683374628475	Shamela0011790-ara1.ms3739	true	1255636317800218826	197	239	1030	1245	1568	300	وتوفي مسند الشام بهاء الدين القاسم بن مظفر بن محمود بن عساكر الطبيب وقف اماكن ودفن بتربته------------------------- وعاش اربعا وتسعين سنة مات في شعبان وله سماعات واجازات وتفرد باشياء قرا عليه البرزالي نحو ا من ثماني مءة جزء حدث عن ابن اللتي	3739	-8583937636068712129	200	374.5	162	240	83.33333587646484	38	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1