id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000417-ara1.mARkdown.ms001	false	-688423084941025761	157	239	925	1374	1741	300	الحجر-- قال الحافظ ابن حجر في س------نة اربع وثلاثين وثمانماءة محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الحافظ الامام المقري شمس الدين ابن الجزري ولد ليلة السبت الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة احدي وخمسين وسبعماءة بدمشق وتفقه بها ولهج بطلب الحديث والقران وبرز في علم القراءات وعمر مدرسة للقراء وسماها دار القران واقرا الناس وعين لقضاء الشام مدة وكتب توقيعه عماد الدين ابن كثير ثم عرض عارض فلم يتم ذلك وقدم القاهرة مرارا وكان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا واطال--- ترجمته	1	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms008	true	-1239348455301725822	222	280	1244	1567	1666	300	التاريخ قال الحافظ ابن حجر في حوادث سنة اربع وثلاثين وثمانماءة----------------------------------------------------------------------- ولد المترجم س--------------------------------نة احدي وخمسين وسبعماءة بدمشق وتفقه بها ولهج بطلب الحديث والقران وبرز في علم القراءات وعمر مدرسة للقراء -سماها دار القران واقرا الناس وعين لقضاء الشام مرة-------------------------------- ثم عرض عارض فلم يتم له- وقدم القاهرة مرارا وكان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا واطال في ترجمته	8	3121205410701936274	297	516.5	242	460	64.56521606445312	48	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms001	false	-688423084941025761	246	293	1415	1702	1741	300	دار القران الكريم الدلامية------------------------------------------ بالقرب من المار دانية بالجسر الابيض بالجانب الشرقي من الشارع الاخذ اليه------------- بالصالحية--------------------------------------- وفيها تربة الواقف انشاها الجناب الخواجكي الرءيسي الشهابي ابو العباس احمد بن المجلس الخواجكي زين الدين دلامة ابن عز الدين نصر الله البصري اجل اعيان الخواجكية بالشام الي جانب داره	1	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms012	true	8081717756763607979	228	289	1183	1555	1619	300	دار القران------- الدلامية ترجمها صاحب تنبيه الطالب والدارس بقوله هي بالقرب من المار-دانية بالجسر الابيض بالجانب الشرقي من الشارع الاخذ الي الجسر المذكور بالصالحية زاد العلموي في مختصره وهي معروفة انتهي وفيها تربة الواقف انشاها الشهاب الخواجكي الرءيسي الشهابي ابو العباس احمد بن المجلس الخواجكي زين الدين دلامة -بن عز الدين نصر الله البصري اجل اعيان الخواجكية بالشام الي جانب داره	12	3121205410701936274	275	496.0	230	381	72.17847442626953	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms002	false	6744660700699436262	4	207	20	1133	1639	300	ورتب بها اماما وله من المعلوم ماءة درهم وقيما وله مثل الامام وستة انفار من الفقراء الغرباء المهاجرين في قراءة القران ولكل م-----نهم ثلاثون درهما في كل شهر------------- ومن شرط الامام الراتب ان يتصدي شيخا لا قراء القران للمذكورين وله علي ذلك------------ زيادة علي معلوم الامامة عشرون درهما وستة ايتام بالمكتب اعلي بابها ولكل----- منهم ع----------شرة دراهم في كل شهر ايضا وقرز لهم شيخا وله من المعلوم ستون درهما في كل شهر وقراءة البخ----------------------اري في ال----شه-------------ور الثلاثة وله من المعلوم ماءة درهم وعشرون درهما وناظرا وله من المعلوم في الشهر ستون درهما وعاملا وله من المعلوم كل --سنة ستماءة درهم ورتب للزيت في كل عام مثلها و----للشمع -لقراءة البخاري و-----التراويح ماءة درهم ولارباب الوظاءف خمسة عشر رطلا من الحلوي وراسي غنم اضحية ولكل من الايتام جبة قطنية وقميصا كذلك ومنديلا و----------قرر قارء--------- يوم الثلاثاء من كل اسبوع وله في الشهر ثلاثون درهما وشرط علي ارباب الوظاءف حفظ حزب الصباح والمساء لابن---- داود يقرءونه بعد صلاة الصبح والعصر وان يكون الامام هو القارء للبخاري والقارء علي ضريح الواقف والقيم هو البواب والمءذن ثم توفي رحمه الله تعالي في ثامن عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة وقد قارب الثمانين- واول من باشر الامامة ----والمشيخة الشيخ- شمس الدين البانياسي وقراءة الميعاد الشيخ شمس الدين ابن حامد	2	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms013	true	8191177241351432547	36	253	201	1379	1632	300	ورتب بها اماما وله من المعلوم ماءة درهم وقيما وله مثل الامام وستة انفار من الفقراء الغرباء المهاجرين في قراءة القران ولكل واحد منهم ثلاثون درهما في كل شهر ولشيخهم عشرة ومن شرط الامام الراتب ان يتصدي شيخا لا-قراء القران للجماعة --وله علي ذلك عشرون درهما زيادة علي معلوم الامامية وس-----------تة ايتام بالمكتب -علي بابها ولكل واحد منهم في كل شهر عشرة دراهم وقرر--------------- لهم شيخا وله من المعلوم ستون درهما في كل شهر ورتب ايضا قارءا لصحيح الامام البخاري في كل من شهر رجب وشعبان ورمضان وجعل له من المعلوم ماءة----- وعشرين درهما وناظرا وله من المعلوم في الشهر ستون درهما وعاملا وله من المعلوم في السنة ستماءة درهم ورتب للزيت في كل عام مثلها وجعل للشمع ولقراءة البخاري وامام التراويح ماءة درهم ولارباب الوظاءف خمسة عشر رطلا من الحلوي وراسي غنم اضحية ولكل يتي------م جبة قطنية وقميصا----- ومنديلا في كل سنة وقرر قارء ميعاد في يوم الثلاثاء من كل اسبوع وله في الشهر ثلاثون درهما وشرط علي ارباب الوظاءف حفظ حزب الصباح والمساء لابن ابي داود يقرءونه بعد صلاة الصبح والعصر وان يكون الامام هو القارء البخاري والقارء علي ضريح الواقف والقيم هو البواب والمءذن حكي هذا ابن طولون في كتابه القلاءد الجوهرية في تاريخ الصالحية والنعيمي وتبعه في التنبيه واول من باشر الامامة بها والم-------شيخة شمس الدين البانياسي وقراءة الميعاد------ شمس الدين -بن حامد	13	3121205410701936274	928	1603.5	753	1238	74.95960998535156	150	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms003	false	-5269248640838238792	253	289	1427	1639	1697	300	ودفن عند قبر القاضي شمس الدين ابن الحريري الحنفي و------------------------------------------------------------كان رجلا جيدا فيه ديانة وبر وانشا دار القران السنجارية قبالة باب الناطفانيين احد ابواب الجامع الاموي بدمشق ورتب فيها جماعة يقرءون القران ويتلقونه و----له مواعيد حديث	3	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms015	true	-8565735656445214263	16	56	92	311	1646	300	ودفن عند قبر القاضي شمس الدي----ن الحريري ومات عما ينيف عن ثمانين سنة من العمر وقال الحافظ البرزالي في ترجمته كان رجلا جيدا فيه ديانة وبر -انشا دار القران السنجارية---------------------------------------------------- ورتب فيها جماعة يقرءون القران ويتلقونه وكان له مواعيد حديث	15	3121205410701936274	147	249.0	121	276	53.260868072509766	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms004	false	9044152825549359328	7	38	36	213	1686	300	دار القران الكريم الصابونية------------------------------------------- خارج دمشق قبلي باب الجابية غربي الطريق العظمي ومزار اوس بن اوس الصحابي------- رضي الله عنه وبها جامع حسن بمنارة تقام فيه الجمعة وتربة الواقف واخيه وذريتهما	4	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms015	true	-8565735656445214263	188	227	1012	1232	1646	300	دار القران------- الصابونية هي الان موجودة مشهورة عامرة قال النعيمي هي خارج دمشق قبلي باب الجابية غربي الطريق العظمي ومزار اوس بن اوس الصحابي الجليل رضي الله عنه وبها جامع حسن بمنارة تقام فيه الجمعة وتربة الواقف واخيه وذريتهما	15	3121205410701936274	170	314.0	140	227	74.8898696899414	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms004	false	9044152825549359328	38	206	213	1140	1686	300	انشاء- المقر الخواجكي احم-----------د الشهابي القضاءي ابن علم الدين ابن سليمان بن محمد البكري الدمشقي المعروف بالصابوني ابتدا في عمارة ذلك في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثمانماءة وفرغ منه---------------------------- في سنة ثمان وستين وثمانماءة وخطب به شيخنا قاضي القضاة جمال الدين يوسف ابن قاضي القضاة شهاب الدين احمد الباعوني الشافعي في شعبان سنة ثمان وستين وثمانماءة وذكر في خطبته فضل بناء المساجد ثم خطب بها صاحبنا العالم علاء الدين علي بن يوسف بن علي بن احمد البصروي الشافعي الي سنة تسعين وتولي امامتها صاحبنا العالم عبد الصمد الجبرتي الحنفي ثم توفي فتولاها ابن معروف الجبرتي وشرط الواقف النظر في ذلك لنفسه ثم لذريته ثم--------------------------------- نصف النظر الحاجب دمشق---------------------- كاءنا من كان والنصف الاخر للامام وشرط قراءة البخاري في الثلاثة اشهر وش------------رط في الخطيب ان يكون شافعي المذهب وفي الامام ان يكون من الطاءفة المباركة الجبرتية وان ي--------------كون حنفيا وان يكون معه عشرة فقراء---- من جنسه يقريهم القران الحكيم وجعل للامام في المكان المذكور قاعة---------------------------------- لسكنه------ وعياله وجعل -للفقراء--------------- خلاوي عدة عشرة----------------------------------------- فان لم يوجد الامام من	4	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms016	true	8428433484192444335	168	300	911	1648	1648	300	انشاها المقر الخواجكي شهاب الدين احمد الشهابي القضاءي ابن علم الدي----ن سليمان بن محمد البكري الدمشقي المعروف بالصابوني ابتدا في عمارتها س--------------------نة ثلاث وستين وثمانماءة وفرغ منها سنة ثمان وستين وثمانماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط الواقف النظر------- لنفسه ثم لذريته ثم من بعد انقراضهم يكون النظر نصفين نصف منه ---لحاجب دمشق يعني واليها او مالكها كاءنا من كان والنصف الاخر للامام وشرط قراءة البخاري في شهور رجب وشعبان ورمضان واشترط في الخطيب ان يكون شافعي المذهب وفي الامام ان يكون من الطاءف---------ة الجبرتية وسياتي بيانهم وان يكون حنفيا وان يكون معه تسعة عشر فقيرا من جنسه يقرءهم القران قاله ابو البقاء احمد البقاعي في مختصره وفي التنبيه عشرة ولعله هو الاصح وجعل لسكن الامام وعياله قاعة وللفقراء عشر حجرات يعني خلاوي قلت وهذه الحجرات والقاعة موجودة الان كما مر بيانه فان لم يوجد ا--مام من-	16	3121205410701936274	427	455.0	346	1149	37.162750244140625	61	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms004	false	9044152825549359328	206	296	1140	1666	1686	300	الجبرتية الحنفية ف-----يمانيا فان لم يوجد فحجازيا فان لم يوجد فافاقيا وجعل للمنارة عدة سنة مءذنين وجعل قيما وبوابا وفراشا وجابيا للوقف وبني ايضا تجاه المكان المذكور ب----شرق مكتبا -لايتا---------------------م عشرة بشيخ يقري---------هم القران العظيم بمعاليم شرطها لهم معلومة تصرف عليهم من جهات عديدة منها عدة قري غربي مدينة بيروت تحت يد امير الغرب بالعين المعجمة تعرف هذه القري بالصابونية ومنها جميع قرية مديري------------------------------------------------------------------------- بالغوطة من المرج الشمالي وم--------------نها قرية ترحيم بالبقاع عدة فدان--- ونصف فدان ومنها بقري--------ة الصويرة اربعة فدادين ومنها القرعون في البقاع ربعها ومنها بق--رية كحيل بحوران	4	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms017	true	-8078686367855880676	0	97	0	572	1801	300	الجبرتية الحنفية فيكون يمانيا فان لم يوجد فيكون ---------------افاقيا ورتب ست------------ة مءذنين وجعل قيما وبوابا وفراشا وجابيا للوقف وبني ايضا تجاه المكان المذكور من الشرق مكتبا للايتام واشترط ان تكون عدتهم عشرة ورتب لهم شيخا يقرءهم القران بمعلومات------ شرطها لهم------- تصرف عليهم من جهات عديدة منها عدة قري غربي مدينة بيروت اسمها -------------------------------------------الصابونية ومنها جميع قرية مديري بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح المثناة التحتية اخرها الف مقصورة وهي بالغوطة من المرج الشمالي معروفة مشهورة ومنها قرية ترحيم بالبقاع وعشرة افدنة ونصف فدان واربعة فدادين بقرية الصويرة وربع قرية ---------القرعون --بالبقاع وستة فدادين من قرية كحيل بحوران	17	3121205410701936274	362	574.5	296	666	54.35435485839844	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms536	false	5269093638952916552	160	254	852	1377	1610	300	الشيخ وجيه الدي------------------------------------------------------------ن محمد بن عثمان بن المنجا التنوخي رءيس------------------------------- الدما-----شقه عن- احدي وسبعين سنة حدثنا عن جعفر الهمداني وغيره وهو واقف------------- دار القران انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا-------------------------بن مفل------------------------------------------------ح في --------طبقاته- محمد بن عثمان بن اسعد ابن المنجا الشيخ الامام وجيه الدين صدر الرءساء----------- ابو المعالي التنوخي اخو الشيخ زين الدين حضر علي ابن اللتي ومكرم وابن المقير------ وسمع من جعفر الهمداني والسخاوي وكان شجاعا عالما فاضلا كثير المعروف والصدقات والتواضع وله هيبة وسطوة وجلالة درس بالمسماريه والصدريه ثم تركهما لوالده ومات في حياته وحدث وروي عنه جماعة مات في شعبان سنة احدي وسبعماءة انتهي	536	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms020	true	5776062123955570036	96	250	515	1384	1657	300	الشيخ وجيه الدين محمد بن الامام الرءيس شيخ الاكابر وشيخ الحنابلة في وقته ابو المعالي عثمان بن المنجا التنوخي----- الدمشقي ولد المترجم سنة ثلاثين وستماءة وتوفي سنة احدي وسبعماءة وكان صدرا محترما دينا ذا ثروة ومتاجر وبر واوقاف انشا دار القران هذه ورباطا بالقدس وكان محدثا فاضلا ولي نظارة الجامع الاموي تبرعا وحسبة لله تعالي ودرس بالمسمارية وكان مع سعة ثروته مقتصدا بملبسه وتوفي في تلك الدار التي انشاها هذا كلام النعيمي في ترجمته وقال الشيخ برهان الدين ابراهيم بن مفلح في كتابه المقصد الارشد في ذكر اصحاب الامام احمد في ترجمة الواقف هو محمد بن عثمان بن اسعد -بن المنجا الشيخ الامام----------- صدر الرءساء وجيه الدين ابو المعالي التنوخي-------------------- حضر علي ابن اللتي------ وابن المقير ومكرم وسمع من جعفر الهمداني والسخاوي وكان شيخ-ا عالما فاضلا كثير المعروف والصدقات والتواضع وله هيبة وسطوة وجلالة درس بالمسمارية والصدرية ثم تركهما لو-لده ومات في حياته وحدث -روي عنه جماعة مات في شعبان سنة احدي وسبعماءة انتهي	20	3121205410701936274	408	631.0	330	915	44.59016418457031	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms006	false	-6615459461010101351	89	189	511	1059	1660	300	الدين قايماز بن عبد الله النجمي واقف الق-يمازية وله بها حمام فاشتري ذلك الملك الاشرف مظفر الدين موسي ب-ن العادل وبناها دار حديث واخرب الحمام وبناه سكنا للشيخ المدرس بها انتهي وقال الذهبي في مختصر تاريخ الاسلام في سنة ثمان وعشرين وستماءة وفيها امر الملك الاشرف بعمل دار الامير قايماز النجمي دار حديث فتمت في سنتين وجعل شيخها الشيخ تقي الدين -بن الصلاح انتهي وذكر السب-----------------------------------------------ط في س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاثين وستماءة في ليلة النصف من شعبان فتحت دار الحديث الاشرفية واملي بها الشيخ تقي الدين -بن الصلاح الحديث ووقف عليها الملك الاشرف الاوقاف وجعل بها نعل النبي صلي الله عليه وسلم	6	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms022	true	3734819923572556369	4	98	23	537	1628	300	الدين قايماز بن عبد الله النجمي واقف القايمازية وله بها حمام فاشتري ذلك الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن العادل وبناها دار حديث و-خرب الحمام وبناه سكنا للشيخ المدرس واتم بناءها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنتين وجعل شيخها الشيخ تقي الدين ابن الصلاح ووقف عليها الاوقاف وكان بها نعل النبي صلي الله عليه وسلم واشترط في الشيخ ان تجتمع فيه الرواية والدراية اه وكان بناءها سنة ثمان وعشرين وستماءة وقال الحافظ ابن كثير في طبقاته وفتحت سنة ثلاثين وستماءة--- ليلة --نصف--- شعبان------------------------- واملي بها الشيخ تقي الدين ابن الصلاح الحديث و------------------------------------بها نعل النبي صلي الله عليه وسلم	22	3121205410701936274	324	512.0	262	711	45.56962203979492	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms023	false	-5578989363291303830	37	93	202	533	1626	300	دار الحديث الاشرفي---------------------ة البرانية المقدسية------------------------------ بسفح جبل قاسيون علي حافة نهر يزيد تجاه تربة الوزير تقي الدين توبة بن علي التكريتي وشرقي المدرسة المرشدية الحنفية وغربي الاتابكية الشافعية بناء- الملك الاشرف مظفر الدين موسي ب-ن العادل باني دار الحديث الاشرفية المتقدمة قبل هذه للحافظ ابن الحافظ جمال الدين عبد الله بن تقي الدين عبد الغني المقدسي	23	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms029	true	4061900192269770615	192	252	1024	1388	1671	300	دار الحديث الاشرفية الثانية وهي الاشرفية البرانية المقدسية وهي كما في تنبيه الطالب وغيره بسفح---- قاسيون علي حافة نهر يزيد تجاه تربة الوزير تقي الدين------------ التكريتي وشرقي المدرسة الاس-دية الحنفية وغربي الاتابكية الشافعية بناها الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن العادل باني دار الحديث الاشرفية المتقدمة لاجل الح---افظ ابن الحافظ جمال الدين عبد الله بن تقي الدين عبد الغني المقدسي	29	3121205410701936274	299	533.0	249	384	77.86458587646484	43	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms033	false	4496703121561822109	168	298	921	1654	1661	300	الكبير علم الدين سنجر التركي الصالحي-------------------- كان من نجباء الترك وشجعانهم وعلماءهم وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم وسمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما وله معجم كبير واوقاف بدمشق والقدس------------ تحيز الي حصن الاكراد فتوفي به رحمه الله تعالي في شهر رجب عن بضع وسبعين سنة انتهي وقال الصلاح الصفدي في حرف السين المهملة سنجر الامير الكبير العالم المحدث ابو موسي الدواداري ولد سنة نيف وعشرين وستماءه وتوفي رحمه الله تعالي سنة تسع وتسعين وستماءه و----------------------------قدم من الترك في حدود سنة اربعين وستماءه وكان مليح الشكل مهيبا كبير الوجه خفيف اللحيه صغير العينين ربعه من الرجال حسن الخلق والخلق فارسا شجاعا دينا خيرا عالما فاضلا مليح الخط حافظا لكتاب الله تعالي قرا القران علي الشيخ نجيب الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه للشيخ سليم الرازي	33	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms033	true	-7288725230001293740	174	265	920	1425	1599	300	الامير علم الدين سنجر المتقدم قال الحافظ الذهبي في العبر كان من نجباء الترك وشجعانهم وعلماءهم وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم وله في --------------------------------------------------------------------دمشق والقدس اوقاف كثيرة تحيز الي حصن الاكراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة نيف وعشرين وستماءة وتوف----------------ي سنة تسع وتسعين وستماءة وقال الصلاح الصفدي في تاريخه قدم من الترك في حدود سنة اربعين وستماءة وكان مليح الشكل مهيبا كبير الوجه خفيف اللحية صغير العينين ربعة من الرجال حسن الخلق والخلق فارسا شجاعا دينا خيرا عالما فاضلا مليح الخط حافظا لكتاب الله -----------------------------------------------حفظ الاشادة في الفقه ل-----سليم الرازي	33	3121205410701936274	419	723.5	342	793	52.83732604980469	64	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms034	false	535698469928523091	58	91	305	463	1630	300	وكان من الاسري- في ايام الظاهر ثم اعطي امري-ة بحلب ثم قدم دمشق وولي الشدمرة ثم كان من اصحاب سنقر الاشقر ثم امسك ثم اعيد الي رتبته واكثر ثم اعطي خبزا وتقدمة علي	34	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms033	true	-7288725230001293740	268	300	1446	1599	1599	300	وكان من الاسراء في ايام الظاهر ثم اعطي الامرة بحلب ثم قدم دمشق وولي الشدودة ثم كان من اصحاب سنقر الاشقر ثم امسك ثم اعيد الي رتبته------ ثم اعطي خبزا وتقدمة علي-	33	3121205410701936274	145	263.0	114	160	90.625	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms034	false	535698469928523091	92	300	469	1630	1630	300	وتقلبت به الاحوال وعلت رتبته في دولة الملك المنصور حسام الدين لاشين وقدمه علي الجيش في غزوة سيس وكان لطيفا مع اهل الصلاح والحديث يتواضع لهم ويحادثهم ويءانسهم ويصلهم وله معروف كثير واوقاف بدمشق والقدس وكان مجلسه عامرا بالعلماء والشعراء والاعيان وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز وروي عن الزكي عبد------ العظيم-------- والرشيد العطار وابن عبد السلام والكمال الضرير والشرف المرسي وعبد الغني بن بنين وابراهيم بن بشارة واحمد ابن حامد الارتاحي واسماعيل بن عزون وسعد الله ابي الفضل الفتوحي وعبد الله بن يوسف بن اللمط وعبد الرحمن بن يوسف المنبجي ولاحق الارتاحي وابي بكر بن مكارم وفاطمة بنت الملثم بالقاهرة وفاطمة بنت الحزام الحميرية بمكة المشرفة وابن عبد الداءم وطاءفة بدمشق وهبة الله ابن رزين واحمد بن النحاس بالاسكندرية وعبد الله بن علي بن معن وبانطاكية وحلب المحمية وبعلبك والقدس وقوص والكرك وصفد وحماة وحمص وطيبة والفيوم وجد------ة وقل من انجب من الترك مثله وسمع منه خلق بدمشق والقاهرة وشهد الوقعة وهو ضعيف ثم التجا باصحابه الي حصن الاكراد فتوفي ب-ه ليلة الجمعة ثالث شهر رجب بتاريخ تقدم انتهي قلت وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ فتح الدين به خصيصا--- ينام عنده ويساهره فقال لي----- كان الامير علم الدين قد لبس الفقيري وتجرد وجاء مكة فجاور بها وكتب الطباق بخطه وكانت في وجهة اثار الضروب من الحروب وكان اذا خرج الي غزوة-	34	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms034	true	464486189900480084	1	159	4	878	1630	300	وتقلبت به الاحوال وعلت رتبته في دولة الملك------------------- لاشين وقدمه علي الجيش في غزوة سيس وكان لطيفا مع اهل الصلاح والحديث يتواضع لهم ويحادثهم ويءانسهم ويصلهم وله معروف كثير واوقاف بدمشق والقدس وكان مجلسه عامرا بالعلماء والشعراء والاعيان وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز وروي عن --زكي الدين عبد العظيم المنذري والرشيد العطار وجماعة وسمع جماعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة ودمشق و------------------------------------------------------------------الاسكندرية وحلب و--------------------انطاك-------------ية وبعلبك والقدس وقوص والكرك وصفد وحماة وحمص------ والفيوم وجدة وطيبة وقل من انجب من الترك مثله وسمع منه خلق--------------- وشهد الوقعة وهو ضعيف ثم التجا باصحابه الي حصن الاكراد فتوفي فيه ليلة الجمعة ثالث شهر رجب فانظر الي ما كانوا يعتنون به من العلم ويطوفون لاجله البلاد البعيدة مع قلة الوساءط في زمانهم وانظر الي امراءهم كيف كانوا وقال الصفدي وكان الشيخ فتح الدين--- خصيصا به ينام عند--------ه فقال لي يوما كان الامير علم الدين قد لبس الفقيري وتجرد وجاء مكة فجاور بها وكتب الطباق بخطه وكان- في وجهه اثار الضروب من الحروب وكان اذا خرج الي غزوة	34	3121205410701936274	680	1183.0	555	1301	52.267486572265625	110	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms035	false	6114040655194619021	6	148	24	771	1606	300	والي جانبه شخص يقرا عليه جزءا فيه احاديث الجهاد وقال ان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في عمارة جامع ابن طولون وفوض----- امره اليه فعمره وعمر وقو-فه وقرر فيه دروس الفقه والحديث وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديوك التي تكون في سطح الجامع في مكان مخصوص بها---------- وزعم ان الديوك تعين الموقتين وتوقظ المءذنين في الاسحار وضمن ذلك----- كتاب --وقف فلما قرء علي السلطان اعجبه ما اعتمده في ذلك فل------ما انتهي الي ذكر الديوك انكر ذلك وقال ابطلوا هذه لا يضحك الناس علينا وكان سبب اختصاص فتح الدين به انه سال الشيخ شرف الدين الدمياطي عن و---------فاة------- البخاري فلما استحضر --تاريخها فسال فتح الدين-- عن ذلك فاجا---------به وغالب رءساء دمشق وكبارها وعلماءها نشوءه وجمع الشيخ كمال الدين --بن الزملكاني مداءحه --------------------في مجلد-ين او واحد وكتب ذلك بخطه وكتب اليه علاء الدين الوداعي بولد اسم---ه عمر ومن خطه نقلت قل للامير وعزه	35	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms034	true	464486189900480084	160	300	882	1630	1630	300	والي جانبه شخص يقرا عل---------يه احاديث الجهاد وقال ان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في عمارة جامع---- طولون وفوض اليه امر-----ه فعمره وعمر اوقافه وقرر فيه دروس الفقه والحديث وجعل من ذل-----ك وقفا يختص بالديوك التي تكون --------------في مكان مخصوص من سطح الجامع وزعم انها----- تعين الموقتين وتوقظ المءذنين ب--الاسحار واثبت ذلك ضمن كتاب الوقف فلما قرء علي السلطان اعجبه ما اعتمده في اوله ولكنه لما انتهي الي ذكر الديوك انكر ذلك وقال ابطلوا هذا لا يضحك الناس علينا وكان سبب اختصاص فتح الدين به انه سال الشيخ شرف الدين الدمياطي يوما عن سنة وفاة الامام البخاري فلم ي-ستحضر التاريخ-- فسال الامير سنجر عن ذلك فاجابه فاختص به وغالب رءساء دمشق وكبارها وعلماءها نشاوه في ذلك الزمن وقد ترجمه ابن الزملكاني واثبت القصاءد التي مدح بها في مجلدتين و----------------------كتب اليه علاء الدين الوداعي في وفاة ولده عمر------------- قل للامير وعزه-	34	3121205410701936274	587	973.0	475	831	70.63778686523438	90	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms035	false	6114040655194619021	148	229	771	1210	1606	300	في نجله عمر الذي اجري الدموع اجاجا حاشاء يظلم ربع صبرك بعدما امسي لسكان الجنان سراجا ومن خطه نقلت علم الدين لم يزل في طلاب العلم والزهد ساءحا زمالا فيري الناس رايين ووراء عند الاربعين وابدالا كذا وقال فيه لما اخذ في دويرة السميساطي بيتا لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها العالم- الفرد الغياث الموءل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	35	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms035	true	-1763115907428495433	0	60	0	328	1697	300	في نجله عمر الذي اجري الدموع اجاجا حاشاك تظلم ربع صبرك بعدما امسي لسكان الجنان سراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال فيه لما اخذ في دويرة السميساطي بيتا لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل ك-لت معاني فضلها مذ حلها العلامة الفرد الغياث الموءل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة فنزل	35	3121205410701936274	322	623.0	262	440	73.18181610107422	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms037	false	1431973727194522017	128	288	692	1545	1604	300	-----خانقاه اوقفها الصدر الكبير سيف الدين ابو العباس احمد -بن محمد ابن علي بن جعفر البغدادي السامري بفتح الميم وتشديد الراء نسبه الي مدينة سر من راي وهي بلدة علي الدجلة وينسب اليها ايضا بلفظ السرمري وهي الي جانب الكروسية بدمشق وكانت داره التي يسكن فيها فدفن بها بعد ان وقفها دار حديث وخانقاه وكان قد انتقل الي دمشق واقام بها بهذه الدار مدة وكانت قديما تعرف بدار ابن قوام بناها من حجارة منحوتة كلها وكان السامري كثير الاموال حسن الاخلاق معظما عند الدولة جميل المعاشرة له اشعار راءقة ومبتكرات فاءقة توفي رحمه الله تعالي يوم الاثنين ثامن عشر شعبان سنة ست وتسعين وستماءة وقد كان له حظوة ببغداد عن-----------د الوزير ابن العلقمي وامتدح المستعصم وخلع عليه خلعه سوداء سنية ثم قدم دمشق في ايام الناصر صاحب حلب فحظي عنده ايضا فسعي فيه اهل الدولة فصنف فيهم ارجوزة فتح عليهم بسببها باب مصادرة-------- الملك لهم----- بعشرين الف دينار فعظموه جدا وتوسلوا به الي اغراضهم وله قصيدة في مدح النبي صلي	37	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms040	true	-5215330514702139855	194	300	1060	1628	1628	300	التي كانت ب-----ها الصدر الكبير سيف الدين ابو العباس احمد ابن محمد -بن علي بن جعفر البغدادي السامري بفتح الميم وتشديد الراء نسبة الي مدينة سر-من راي كما تقدم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المترجم كثير الاموال حسن الاخلاق معظما عند الدول--------------ة له اشعار راءقة ومبتكرات فاءقة توفي------------------------------------------- سنة ست وتسعين وستماءة و---كان له----- ببغداد حظوة كبيرة عند الوزير ابن العلقمي وامتدح المعت-صم وخلع عليه خلعة سوداء سنية ثم قدم دمشق في ايام الناصر صاحب حلب فحظي عنده ايضا فسعي ب-ه اهل الدولة فصنف فيهم ارجوزة فتح عليهم بسببها باب مصادمة فصادمهم الملك لاجل ذلك بعشرين الف دينار فعظموه جدا وتوصلوا به الي اغراضهم وله قصيدة في مدح النبي صلي-	40	3121205410701936274	512	890.5	413	883	57.98414611816406	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms038	false	2149252045994043953	2	260	8	1384	1601	300	ابن كثي----------ر في سنة ست وتسعين بعد ان قال في سنة ست وثمانين وستماءة وفيها استدعي سيف الدين السامري-------------- من دمشق الي الديار المصرية ليشتري منه ربع قرية حزرما الذي اشتراه من بنت الملك الاشرف موسي فذكر لهم انه اوقفه وقد كان المتكلم في ذلك علم الدين الشجاعي وكان قد استنابه الملك المنصور بديار مصر وجعل يتقرب اليه بتحصيل الاموال فقرر لهم ناصر الدين محمد ابن ابي عبد الله عبد الرحمن المقدسي ان السامري اشتري هذا من بنت الا------شرف وهي غير رشيدة واثبت سفهها علي زين الدين بن مخلوف وابطل البيع من اصله واسترجع علي السامري بمغل عشرين سنة ماءتي الف درهم اخذوا منه حصة من الزنبقية قيمتها سبعون الفا وعشرة الاف مكملة وتركوه فقيرا علي برد الديار ثم اثبتوا رشدها واشتروا منها تلك الحصص بما ارادوا ثم ارادوا ان يستدعوا -الدماشقة واحدا بعد واحد ويصادروهم وذلك انه بلغهم ان- من ظلم بالشام لا يفلح وان من ظلم بمصر افلح وطالت مدته فكانوا يطلبونهم الي مصر ارض الفراعنة والظلم ويفعلون بهم ما ارادوا انتهي وممن ولي مشيختها الشهاب بن قوام قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة في ذيله في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وثمانماءة شهاب الدين احمد بن علاء الدين علي بن قوام الشافعي حفظ المنهاج للنواوي وطلب الحديث وافتي وولي مشيخة الحديث بالسامرية قبل الفتنة ثم انه اصابه وجع في صلبه واقعد وافتقر وصار يشهد وتكلم في شهادته وكان حسن المحاضرة له عقل جيد توفي في يوم الاحد سادس عشرين رجب سنة التاريخ المتقدم ودفن بالروضة رحمه الله تعالي انتهي 14 دار الحديث السكرية--- بالقصاعين داخل باب الجابية وبها خانقاه لم ا----------------------------قف لواقفها علي ترجمة	38	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms041	true	6331234541093538837	7	186	37	1011	1617	300	ابن كثير في تاريخه في سنة ----------------------------ست وثمانين وستماءة وفيها استدعي سيف الدين السامري من قبل الناصر من دمشق الي الديار المصرية ليشتري منه ربع قرية حزرما الذي اشتراه من بنت الملك الاشرف موسي فذكر لهم انه -وقفه وقد كان المتكلم في ذلك علم الدين السجاعي وكان قد استنابه الملك المنصور بديار مصر وجعل يتقرب اليه بتحصيل الاموال فقرر لهم ناصر الدين محمد -بن عب-------------د الرحمن المقدسي ان السامري اشتري هذا من بنت الملك الاشرف وهي غير رشيدة واثبت سفهها علي زين الدين بن مخلوف وابطل البيع من اصله واسترجع علي السامري بمغل عشرين سنة ماءتي الف درهم اخذوا منه حصة من الزنبقية قيمتها سبعون الفا وعشرة الاف مكملة وتركوه فقيرا علي برد الديار ثم اثبتوا رشدها واشتروا منها تلك الحصص بما ارادوا ثم ارادوا ان يستدعوا بالدماشقة واحدا بعد واحد ويصادروهم وذلك انه بلغهم انه من ظلم بالشام لا يفلح ومن ظ---لم بمصر افلح وطالت مدته فكانوا يطلبونهم الي مصر ارض الفراعنة والظلم ويفعلون بهم ما ارادوا انتهي كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دار الحديث السكرية هي بالقصاعين داخل باب الجابية وبها خانقاه قاله النعيمي والبقاعي وقالا لم نقف لواقفها علي ترجمة	41	3121205410701936274	896	1723.5	729	1439	62.26546096801758	154	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms042	false	-1208358774873812953	217	270	1295	1593	1754	300	دار الحديث الشقي-----------------------شقية بدرب البانياسي قال الذهبي في تاريخه فيمن مات سنة ست وخمسين وستماءة وابن الشقيشقة المحدث نجيب الدين ابو الفتح نصر الله بن ابي العز م-ظفر بن عقيل الشيباني الدمشقي الصفار الشاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بعد الثمانين وخمسماءة وسمع من حنبل وابن طبرزد وخلق كثير وروي مسند احمد وكان اديبا ظريفا مليح البزة	42	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms042	true	2148293081567573885	199	298	1089	1618	1632	300	دار الحديث الشق-شقية قال في تنبيه الطالب هي بدرب البانياسي كانت دارا للشيخ-------------------------------------------------- المحدث نجيب الدين ابو الفتح نصر الله بن ابي العبر مظفر بن عقيل الشيباني الدمشقي الصفار الشاهد فاوقفها دار حديث وقال ابن كثير وقف داره بدرب البانياسي دار حديث وهي التي كان يسكنها شيخنا المزي الحافظ قبل انتقاله الي دار حديث الاشرفية انتهي اقول لم ادر ما درب البانياسي ولا في اية ناحية هو ولم اجد من يخبرني عنه وذلك عذري في ترك التحقيق عن موضعها ترجمة واقفها span هو نصر الله بن مظفر المتقدم قال النعيمي ولد بعد الثمانين وخمسماءة------------------------------------------------- وكان اديبا ظريفا مليح البزة	42	3121205410701936274	177	283.0	146	629	28.139904022216797	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms043	false	1339731511332290349	41	228	218	1191	1584	300	مشهورا بالكذب ورقة الدين وغير ذلك وهو احد الشهود المقدوح فيهم ولم يكن بحال ان يءخذ عنه قال وقد اجلسه احمد بن يحيي بن هبة الله الملقب بالصدر -بن سني الدولة في حال ولايته قضاء القضاة بدمشق فانشد فيه بعض الشعراء جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا بابيكما ما ذا عدا في ما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج الدجال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل- بالشرع قبل اوانه ان يعقدا وقيل قرات من خط المصنف الذي هو شيخ لمشايخنا رحمه الله تعالي ما نصه عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد اذنوا له ان يعقدا انتهي وهو الصحيح كتبه عبد الرحمن بن الفرفور عفي عنهم من خط المذكور بحروفه ولم اقف علي ان احمد ولي مشيختها 16------- دار الحديث العروية بمشهد ابن عروة ب--الجانب الشرقي من صحن الجامع الاموي قبلي الحلبية ويعرف------- قديما بمشهد علي رضي الله تعالي عنه قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في تاريخه في سنة عشرين وستماءة ابن عروة شرف الدين محمد بن عروة الموصلي المنسوب اليه مشهد ابن عروة بالجامع الاموي لانه اول من فتحه و------كان مشحونا بالحواصل الجامعية------- وبني فيه البركة ووقف---- علي الحديث دروسا ووقف خزاءن كتبه فيه	43	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms043	true	2154030608602261688	16	156	82	826	1611	300	مشهور- بالكذب ورقة الدين وغير ذلك وهو احد الشهود المقدوح فيهم ولم يكن بحال ان يءخذ عنه---- وقد اجلسه احمد بن يحيي بن هبة الله الملقب بالصدر ابن سني الدولة في حال ولايته اقضي القضاة بدمشق فانشد فيه بعض الشعراء جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا بابيكما ما-ذا عدا في-ما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج الدجال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهلا بالش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع قد اذنوا له ان يقعدا قال النعيمي --------------------------------------------------------------ولم اقف علي اح----د ولي مشيختها حرف العين دار الحديث العروية كانت زمان وجودها بالجانب الشرقي من صحن الجامع الاموي قبيل الحلبية ويعرف مكانها قديما بمشهد علي وعرف بعده بمشهد عروة قال ----------------ابن كثير ان الناس يقولون مشهد عروة بالجامع الاموي وانما نس----------------------------ب اليه----------------------------- لانه اول من فتحه بعد ان كان مشحونا بالحواصل المجموعة للجامع وبني فيه البركة ووقف فيه علي الحديث دروسا ووقف خزاءن كتبه فيه	43	3121205410701936274	598	1005.0	480	1008	59.32539749145508	98	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms043	false	1339731511332290349	196	257	1013	1342	1584	300	شرف الدين محمد بن عروة الموصلي المنسوب اليه مشهد ابن عروة بالجامع الاموي لانه اول من فتحه وكان مشحونا بالحواصل الجامعية وبني فيه البركة ووقف علي الحديث دروسا ووقف خزاءن كتبه فيه وكان مقيما بالقدس الشريف ولكنه كان من خواص اصحاب الملك المعظم فانتقل الي دمشق حين-- خرب سور بيت المقدس ----------الي ان توفي بها وقبره عند قباب طغتكين قبلي المصلي	43	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms043	true	2154030608602261688	243	284	1313	1524	1611	300	شرف الدين محمد بن عروة الموصلي نس----ب اليه مشهد---- عروة كما تقدم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مقيما بالقدس------- ولكنه كان من خواص اصحاب الملك المعظم فانتقل الي دمشق حينما خرب سور بيت المقدس واقام بها الي ان توفي---- وقبره عند قباب طغتكين قبلي المصلي	43	3121205410701936274	186	309.5	149	341	54.54545593261719	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms050	false	-5861277207133211488	184	234	987	1247	1594	300	والوقف علي دار الحديث هذه مزرعة برتايا لصيق ارض حمورية يفصل بينهما --نهر كذا اخبرني المحب بن سالم وغيره وهي بيد الزيني عبد الغني بن السراج ابن الخواجا شمس الدين بن المزلق ثم صارت للمحب-------- ناظر الجيش بدمشق في سنة خمس عشرة وتسعماءة ولعل اول من درس بها التقي اليلداني	50	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms044	true	3276262494780712727	182	225	1015	1239	1628	300	والوقف عليها------------- مزرعة برتايا لصيق ارض حمورية يفصل بينهما النهر ثم كانت بعد ذلك -------------------بيد الزعني عبد الغني بن السراج ب-ن الخواجا شمس الدين بن المزلق ثم صارت بيد محب الدين ناظر الجيش--------- سنة خمس عشرة وتسعماءة و----اول من درس بها التقي البلداني	44	3121205410701936274	189	310.0	152	270	70.0	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms048	false	-4443463121061734310	209	298	1117	1627	1635	300	هو عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسين بن احمد ابن الفرج بن احمد القاضي محيي الدين وقيل مجير الدين ابو علي ابن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا صاحب العبارة والفصاحة ---------والبلاغة والبراعة ولد في جمادي الاولي سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وخمسماءة وقال الاسدي في تاريخه سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة انتهت اليه براعة الانشاء وبلاغة الترسل وله في ذلك معان مبتكرة لم يسبق اليها مع كثرتها اشتغل بصناعة الترسل علي الموفق يوسف بن الخلال شيخ الانشاء للمتاخرين ثم انه دخل ثغر الاسكندرية	48	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms045	true	-8943439320273341833	7	77	40	435	1656	300	هو عبد الرحيم بن علي بن --حسن بن الحسين بن احمد ب-ن الفرج بن احمد القاضي مح-ي ال----------------دين اب--------ن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا صاحب العبادة والفصاحة والبراعة والبلاغ---------ة ولد ----------------سنة تسع------------- وعشرين وخمسم--------------------------------------------------اءة انتهت اليه براعة الانشاء وبلاغة الترسل وله في ذلك معان مبتكرة لم يسبق اليها مع كثرتها اشتغل بصناعة الترسل علي المرفق يوسف بن الجلال شيخ الانشاء في زمنه-- ثم اقام ب------الاسكندرية	45	3121205410701936274	370	665.5	303	519	71.29094696044922	53	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms049	false	5504463572824174238	1	103	6	564	1619	300	بها-------- مدة قال عمارة الفقيه اليمني ومن محاسن العادل بن الصالح بن رزيك خروج امره الي والي الاسكندرية بتسيير القاضي الفاضل الي الباب واستخدامه في ديوان الجيوش فانه غرس منه للدولة بل للملة شجرة مباركة متزايدة النماء اصلها ثابت وفرعها في السماء وقد سمع ابا طاهر السلفي وابا محمد العثماني وابا طاهر ابن عوف وابا القاسم ابن عساكر الحافظ وعثمان بن سعيد بن فرج العبدي وكان كثير الصدقات والصوم والصلاة ورده في كل يوم وليلة ختمة كاملة قال------------------ المنذري ركن السلطان صلاح الدين اليه------------- ركونا تاما وتقدم عنده كثيرا وله اثار جميلة ظاهرة مع ما كان عليه من الاغضاء و-لاحتمال وقال الموفق	49	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms045	true	-8943439320273341833	76	159	423	901	1656	300	بالاسكندرية مدة قال عمارة الفقيه اليمني ومن محاسن العاضد------------------ خروج امره الي والي الاسكندرية بتسيير القاضي الفاضل الي الباب واستخدامه في ديوان الجيوش فانه غرس منه للدولة بل للملة شجرة مباركة متزايدة النماء اصلها ثابت وفرعها في السماء---- سمع جماعة من المحدثين--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثير الصدقات والصوم والصلاة ورده--- كل يوم وليلة ختمة كاملة قال الحافظ عبد العظيم المنذري ركن السلطان صلاح الدين الي القاضي الفاضل ركونا تاما وتقدم عنده كثيرا وله اثار جميلة ظاهرة مع ما كان عليه من الاغضاء والاحتمال وروي --موفق	45	3121205410701936274	417	737.5	340	598	69.7324447631836	68	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms049	false	5504463572824174238	101	291	552	1579	1619	300	وقال الموفق عبد اللطيف كان له------------------------- غرام ب--الكتابة وتحصيل الكتب وكان له العفاف والدين والتقي مواظب ع-لي اوراده ولما ملك اسد الدين شيركوه احتاج الي كاتب فاحضره فاعجبه سمته وتصوره فلما ملك صلاح الدين استخلصه لنفسه وحسن اعتقاده فيه وكان قليل اللذات كثير الحسنات داءم التهجد مشتغلا بالادب وكان قليل النحو لكن له دربة قوية---- توجب قلة اللحن وكتب في الانشاء ما لم يكتبه احد وكان متقللا في مطعمه ومنكحه ولباسه يلبس البياض ولا يبلغ جميع ما عليه من --ثياب دينارين ويركب معه غلام وركابي ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر لقي الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبور وله مع------روف في السر والعلانية وكان ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يكمد به في نفسه ولا يض-ر احدا به ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان اليهم و--الاعراض عنهم وكان دخله ومعلومه في السنة نحو خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغرب وغيرهما واحوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان الله تعالي به عناية وقال ابن خلكان نقل عنه انه قال ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق	49	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms046	true	-363219377791759711	114	300	595	1609	1609	300	وقال الموفق عبد اللطيف البغدادي ايضا كان للقاضي الفاضل غرام في الكتابة وتحصيل الكتب وكان له العفاف والدين والتقي مواظبا علي اوراده ولما ملك اسد الدين شيركوه احتاج الي كاتب------- فاعجبه سمته وتصوره فلما ملك صلاح الدين استخلصه لنفسه وحسن اعتقاده فيه وكان قليل اللذات كثير الحسنات داءم التهجد مشتغلا بالاد----اب قليل النحو لكن له دربة قوية فيه توجب قلة اللحن وكتب في الانشاء ما لم يكتبه احد وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه يلبس البياض ولا يبلغ جميع ما عليه من الثياب دينارين ويركب معه غلام وركابي ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر لقي الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبور وله معروف معروف في السر والجهر و---كان ضعيف البنية رقيق الصوت- له حدية يغطيها الطيلسان وكان ب-ه سوء خلق يكمد به--- نفسه ولا يضير احدا به ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان اليهم او الاعراض عنهم وكان دخله ومعلومه في السنة---- خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغول وغيرهما واحوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان لله------- به عناية ويق-------------------------ال ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق-	46	3121205410701936274	943	1765.5	768	1070	88.13084411621094	158	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms050	false	-5861277207133211488	0	188	0	1009	1594	300	كثير وقيل ان كتبه التي ملكها تكون ماءة الف مجلدة وقد اثني عليه العماد الكاتب اثناء عظيما في الخريدة وغيرها توفي فجاة في سابع شهر ربيع الاخر يوم دخول العادل الي قصر مصر واحتفل الناس في جنازته وزار قبره في اليوم الثاني الملك العادل وتاسف عليه ويقال انه لما سمع ان الملك العادل لما اخذ الديار المصرية دعا علي نفسه بالموت خشية ان يستدعيه وزيره صفي الدين بن شكر او يجري في حقه اهانة فاصبح ميتا رحمه الله تعالي وكان له معاملة حسنة مع الله تعالي وتهجد بالليل وله مدرسة بالقاهرة علي الشافعية والمالكية---- ومكتب- للايتام وترجمه الذهبي في تاريخه في ورقتين ونصف وقال انه كتب في ديوان الانشاء في الدولة الفاطمية ولما صار اسد الدين شيركوه وزيرا في الديار المصرية جعله كاتبا ومشيرا وقال ابن كثير والعجب ان القاضي الفاضل مع براعته وفصاحته التي لا يداني فيهما ولا يجاري لا يعرف له قصيده طويلة طنانة له ما بين البيت والبيتين والثلاثة في اثناء الرساءل وغيرها انتهي كلام الاسدي قا---ل بعضهم بل له قصيدة طويل------ة مطلعها لله روض بالحداءق محدق وبكل ما تهوي النواظر مونق وهي فوق الثلاثين بيتا و---غيرها------- اطول منها انتهي قلت والوقف علي دار الحديث	50	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms047	true	-2478620167517261232	9	110	41	586	1589	300	كثير وقيل انه ملك من الكتب------- ماءة الف مجلدة وقد اثني عليه العماد الكاتب ث-ناء عظيم------------------ا توفي سنة وبني للشافعية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدرسة بالقاهرة وشرك معهم ----المالكية بها ومكتبا للايتام وترجمه الذهبي في تاريخه في ورقتين ونصف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن كثير والعجب ان القاضي الفاضل مع براعته وفصاحته التي لا يداني فيه-ا ولا يجاري لا يعرف له قصيدة طويلة رنانة له ما بين البيت والبيتين والثلاثة في اثناء الرساءل وغيرها هذا-- كلام الاسدي واعترض عليه بان له قصيدة طويلة رنانة مطلعها لله روض بالحداءق محدق وبكل ما تهوي النواظر مونق وهي فوق الثلاثين بيتا وله غيرها مما هو اطول منها حرف القاف----------- دار الحديث	47	3121205410701936274	457	760.0	369	1033	44.24007797241211	72	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms052	false	-7426987809710732875	191	300	1043	1610	1610	300	الصاحب عز الدين ابو ليلي حمزة ابن مءيد الدين ابي المعالي اسعد -بن عز الدين غالب بن المظفر ابن الوزير مءيد الدين ابي المعالي اسعد ب-ن العميد ابي يعلي حمزة بن اسد ابن علي بن محمد التميمي الدمشقي اب--------ن القلانسي احد روساء دمشق الكبار ولد سنة تسع واربعين وستماءة وسمع الحديث من جماعة وروا-ه قال الحافظ ابن كثير في سنة تسع وعشرين وسبعماءة وسمعنا عليه وله رياسة باذخه واصالة كبيرة واملاك هاءلة كافية لما يحتاج اليه من امور الدنيا ولم تزل معه صناعة الوظاءف---- الي ان الزم بوكالة بيت السلطان ثم بالوزارة في سنة--- عشر--------ة ثم عزل وقد صودر في بعض الاحيان وكانت له مكارم علي الخواص والكبار وله-	52	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms048	true	-1243009455298476367	12	112	58	583	1601	300	الصاحب عز الدين----------------------------- ابو المعالي اسعد ابن عز الدين غالب بن المظفر ابن الوزير مءيد الدين ابي المعالي اسعد ابن العضيد ابي يعلي حمزة بن اسد -بن علي بن محمد التميمي الدمشقي الشهير بابن القلانسي احد رءساء دمشق الكبار ولد سنة تسع واربعين وستماءة وسمع الحديث من جماعة واسمعه قال -------ابن كثير ----------------------------سمعنا عليه وله رياسة باذخة واصالة كبيرة واملاك هاءلة كافية لما يحتاج اليه من امور الدنيا ولم تزل---- صناعة الوظاءف معه الي ان الزم بوكالة بيت السلطان ثم بالوزارة في سنة ست عشرة وستماءة ثم عزل وقد صودر في بعض الاحيان وكانت له مكارم علي الخواص والكبار وله	48	3121205410701936274	489	891.0	394	594	82.32323455810547	82	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms053	false	1829128668641826155	1	86	6	472	1604	300	علي الفقراء و----المحتاجين ولم يزل معظما وجيه------ا عند------ الدولة من --------النواب والملوك والامراء وغيرهم الي ان توفي ببستانه ليلة السبت سادس ذي الحجة وصلي عليه من الغد ودفن بتربته بسفح قاسيون وله في الصالحية رباط حسن بمءذنة وفيه دار حديث و----------------------------------------------------بر وصدقة وقال------- الذهبي في العبر ومات الصاحب الامجد رءيس الشام عز الدين حمزة بن المءيد بن القلانسي الدمشقي في ذي الحجة يعني من سنة تسع وعشرين وسبعماءة عن ثمانين سنة واشهر وكان محتشما معظما متنعما عمل الوزارة وغيرها وروي عن البرهان وابن عبد الداءم	53	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms048	true	-1243009455298476367	113	184	589	987	1601	300	علي الفقراء وعلي المحتاجين ولم يزل------ وجيها معظما عند ارباب الدولة من الملوك والنواب-------- والامراء وغيرهم الي ان توفي ببستانه سنة تسع وعشرين وسبعماءة عن ثمانين سنة----- ودفن بتربته بسفح قاسيون وله في الصالحية رباط حسن بمءذنة وفيه دار حديث قاله ابن كثير وهي دار الحديث التي ترجمناها سابقا وله بر وصدقة وقال الحافظ الذهبي في ترجمة الواقف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محتشما معظما متنغما علي الوزارة وغيرها وروي عن البرهان وابن عبد الداءم	48	3121205410701936274	262	406.5	213	549	47.7231330871582	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms054	false	-7542559794717395559	137	266	706	1383	1578	300	نور الدين محمود دار الحديث بدمشق --------------وهو اول من بني دارا للحديث وقيل واقف-ها عصمة التي قيل انها كانت زوج-------- صلاح الدين وهو خلاف المعروف ونور الدين هذا هو----------------------------------- الملك العادل ابو القاسم محمود بن ابي سعيد زنكي بن اق سنقر التركي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهيد قال الشيخ بدر الدين الاسدي في كتابه الكواكب الدرية في السيرة النورية--------------- توفي رحمه الله تعالي يوم الاحد ---الحادي من شوال سنة تسع وستين وخمسماءة وقت طلوع الشمس عن ثمان وخمسين سنة ووقفها------------------------------------------------------------- قليل ق-ال ابن كثير في تاريخه في ---سنة احدي عشرة وستماءة وفيها وسع الخندق مما يلي القيمازية فاخرجت دور كثيرة و---------حمام قايماز وفرن كان هناك وقفا علي دار الحديث النورية وغير ذلك وتبعه الاسدي فلما بني الاشرف دار الحديث غرب-ها شرط ان يءخذ من وقفها الفا درهم فتضاف الي وقفها----------------- فانصلح حالها وقال	54	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms054	true	554111186819061402	97	252	556	1367	1617	300	نور الدين محمود بن ابي سعيد ابن اق سنقر التركي وهو اول من بني دارا للحديث وقيل اوقفتها عصمة التي قيل انها كانت زوج السلطان صلاح الدين وهو خلاف المعروف وفي طبقات السبكي الوسطي في ترجمة الحافظ ابن عساكر ان الملك ال-----------عادل محمود بن--------- زنكي -------نور الدين قد بني لابن عساكر هذا دار الحديث النورية ودرس بها الي حين وفاته انتهي فالباني لها هو نور الدين وترجمة السلطان نور الدين ال---------------------------------------------------شهيد في القسم الاول لكنا نقول هنا انه توف----------------ي يوم الاربعاء الحادي من شوال سنة تسع وستين وخمسماءة--------------- عن ثمان وخمسين سنة قال الاسدي في الكواكب الدرية في السيرة النورية وكان وقف هذه المدرسة قليلا قال ابن كثير ولما وسع الخندق سنة احدي عشرة وستماءة----------------- مما يلي القيمازية خرب--ت دور كثيرة هناك وخرب حمام قايماز وفرن كان----- وقفا علي هذه المدرس-------ة وغير ذلك------------- فلما بني الاشرف دار الحديث غربيها شرط ان يءخذ من وقفها الفا درهم فتضاف الي وقف دار الحديث النورية فانصلح حالها وقال	54	3121205410701936274	430	610.5	341	964	44.60580825805664	70	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms055	false	280969607721752837	7	62	40	313	1597	300	وقال ابو شامة في اول الروضتين في ترجمة نور الدين وبني بدمشق ايضا دار الحديث ووقف عليها وعلي من بها من المشتغلين بعلم الحديث وقو-فا كثيرة وهو اول من بني دار حديث في ما علمناه انتهي تولي مشيختها الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر	55	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms054	true	554111186819061402	251	295	1362	1594	1617	300	وقال ابو شامة في---- الروضتين بني----- نور الدين ----------------دار الحديث ووقف عليها وعلي من بها من المشتغلين بعلم الحديث اوقافا كثيرة وهو اول من بني دار حديث في-ما علمناه واما مدرسوها فهم-- الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن المعروف با--------------بن عساكر	54	3121205410701936274	199	331.0	158	274	72.62773895263672	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms064	false	8420525798032813308	215	300	1175	1637	1637	300	انشا-ء الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز محم-د ابن الملك الظاهر غياث الدين غازي ابن صلاح الدين يوسف بن ايوب بن شادي فاتح بيت المقدس قال ابن كثير في سنة عشر وستماءة ولد الملك العزيز للظاهر غازي وهو والد الملك الناصر صاحب دمشق واقف الناصريتين انتهي وكان مولد الناصر هذا بحلب في ------سنة سبع وعشرون وستماءه ولما توفي ابوه في سنة اربع وثلاثين وستماءه بويع بحلب بالسلطنة وعمره سبع سنين وقام بتدبير مملكته جماعة من مماليك ابيه العزيز وكبيرهم الشمس لءلء وكان الامر-	64	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms057	true	6462853954906529968	17	71	106	396	1594	300	انشاها الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز عثمان ابن السلطا-------------------------ن صلاح الدين يوسف بن ايوب بن شاذي فاتح بيت المقدس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده بقلعة -----حلب في رمضان سنة سبع وعشرين وستماءة وبويع له بحلب ----سنة اربع وثلاثين وستماءة بعد موت ابيه------ وعمره سبع سنين وقام بتدبير مملكته جماعة من مماليك ابيه و--------------------------كان الامر	57	3121205410701936274	237	360.5	191	471	50.3184700012207	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms065	false	-2469697379732634981	0	237	0	1245	1591	300	كله من راي جدته ام ابيه ضيفة خاتون ابنة الملك العادل ابي بكر بن ايوب ولهذا سكت الملك الكامل لانها اخته فلما توفيت سنة اربعين اشتد الناصر واشتغل عنه الكامل بعمه الصالح ثم فتح عسكره له حمص سنة ست واربعين فوليها عشر سنين وفي سنة اثنتين وخمسين دخل بابنة السلطان علاء الدين صاحب الروم وهي بنت ابنة العزيز وكان حليما جوادا موطا الاكناف حسن الاخلاق حسن السيرة في الرعايا محببا اليهم كثير النفقات ولا سيما لما ملك دمشق مع حلب فيه عدل في الجملة وقلة جور وفيه صفح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس معه في عيشة هنية الا وقت ادارة الخمور وكان للشعراء دولة في ايامه وكان مجلسه مجلس ندماء وادباء ثم خدع وعمل عليه حتي وقع في قبضة التتار فذهبوا به الي هولاكو فاكرمه فلما بلغه كسرة جيشه -------علي عين جالوت غضب وتنمر وامر بقتله فتذلل له وقال ما ذنبي فامسك عن قتله فلما بلغه كسرة بيدرا علي حمص استشاط غضبا وامر بقتله وقتل شقيقه الملك الظاهر عليا فقتلا قال-------- الذهبي في العبر في سنة-- تسع وخمسين وستماءة وقيل بل قتله في الخامس والعشرين من شوال سنة ثمان ودفن بالشرق وكان قد اعد------ تربة ب--رباطه الذي بناه بسفح قاسيون فلم يقدر--- دفنه به و------------كان شابا ابيض مليحا حسن الشكل بعينيه قب---------ل قال -ابن كثير في سنة ------------اربع وخمسين وستماءة وفيها امر الناصر بعمارة الرباط الناصري بسفح قاسيون وذلك عقيب --فراغ-------- الناصرية الجوانية بدمشق والناصرية البرانية من اغرب الامكنة في البنيان المحكم والجوانية من احسن المدارس وهو الذي بني الخان	65	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms057	true	6462853954906529968	71	300	396	1594	1594	300	كله عن راي جدته ام ابيه صفية خاتون ابنة الملك العادل ابي بكر بن ايوب ولهذا سكت الملك الكامل لانها اخته فلما توفيت سنة اربعين اشتد الناصر واشتغل عنه الكامل بعمه الصالح ثم فتح ---------حمص سنة ست واربعين فوليها عشر سنين قال ابن قاضي شهبه كان كثير البر والاحسان والصدقات------------------------------------------------------------------------------------------------ محببا الي الرعية -------------------------------------فيه عدل في الجملة حسن الاخلاق محبا لاهل العلم والفضل والادب وكان سوق الشعر نافقا في ايامه وكان يذبح في مطبخه كل يوم اربعماءة كبش من الغنم سوي الدجاج والطيور والجداء وله نظم حسن وقال غيره وكان الناس معه في عيشة هنية الا وقت ادارة الخمور و---------------------------كان مجلسه مجلس ندماء وادباء ثم خدع وعمل ف-يه حتي وقع في قبضة التتار فذهبوا به الي هولاكو فاكرمه فلما بلغه ان-- جيشه قد كسر علي عين جالوت غضب وتنمر وامر بقتله فتذلل له وقال ما ذنبي فامسك عن ق----------------------------------------------------تله وقتل شقيقه الملك الظاهر علي------ا قاله الحافظ الذهبي في العبر في حوادث تسع وخمسين وستماءة وقيل بل قتله ---------------------------سنة ثمان و------------كان قد اعد لنفسه تربة في رباطه الذي بناه بسفح قاسيون فلم يقدر له دفنه به ودفن بالشرق وكان شابا ابيض مليحا حسن الشكل بعينيه قيل يعني حول قاله ابن كثير وقال ايضا في حوادث اربع وخمسين وستماءة وفيها امر الناصر بعمارة الرباط الناصري بسفح قاسيون وذلك عقيب الفراغ من بناء الناصرية الجوانية بدمشق والناصرية البرانية من اغرب الامكنة في البنيان المحكم والجوانية من احسن المدارس وهو الذي بني الخان-	57	3121205410701936274	888	1534.5	714	1468	60.49046325683594	152	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms065	false	-2469697379732634981	237	274	1245	1445	1591	300	الكبير تجاه الزنجاري وحولت اليه دار الاطعمة وقد كانت قبل ذلك غربي القلعة في اصطبل السلطان الان وكانت مدة تملكه لدمشق عشر سنين فبني فيها هذه الامكنة وباشر------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشيخة الرباط الناصري هذا اكثر من خمس عشرة سنة	65	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms058	true	5701486067038618102	0	52	0	283	1645	300	الكبير تجاه الزنجاري وحولت اليه دار الاطعمة وك---انت قبل ذلك غربي القلعة في اصطبل السلط-----ان وكانت مدة تملكه لدمشق عشر سنين فبني فيها هذه الامكنة وفي القسم الاول زيادة ايضاح علي هذا ورتب الناصر لهذه المدرسة مرتبات ودرس بها كمال الدين بن الشريشي مع توليته مشيخة الرباط------------ اكثر من خمس عشرة سنة	58	3121205410701936274	175	315.0	142	303	57.755775451660156	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms066	false	2422966970356130528	3	38	16	214	1687	300	سنة اربع او خمس وتسعين وستماءة احضر علي جماعة وممن سمع عليه جماعة منهم الحافظان العراقي والهيثمي واجاز له اخرون واشتغل في صباه وتفنن في العلوم مدة واشتهر بالفضيلة وكان حسن المحاضرة دمث الاخلاق ودرس	66	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms058	true	5701486067038618102	59	88	316	485	1645	300	سنة اربع او خمس وتسعين وستماءة ثم اشتغل بالطب وسمع من----------------- الحافظين العراقي والهيثمي وغيرهما -------واشتغل في صباه وتفنن في العلوم ----واشتهر بالفضيلة وكان حسن المناظرة دمث الاخلاق -درس	58	3121205410701936274	142	233.5	115	198	71.71717071533203	18	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms069	false	-1884635129060055774	55	192	290	1057	1655	300	دار القران والحديث التنكزية وهي شرقي حمام نور الدين الشهيد بسوق البزورية وتجاه دار الذهب ك----------------------------------------------------------انت هذه الدار حماما يعرف بحمام سويد فهدمه ناءب السلطنة تنكز الملكي الناصري وجعله دار قران وحديث وجاءت في غاية--- الحسن ورتب فيها الطلبة والمشايخ -قاله ابن كثير في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وقال وفيها وفي شهر ربيع الاول توجه ناءب السلطنة---------- تنكز الملكي الناصري الي الديار المصرية لزيارة السلطان فاكرمه واحترمه واشتري في هذه السفرة دا-ر الفلوس الت---ي بالقرب من البزوريين و--------الجوزية وهي شرقيهما وقد كان سوق البزوريين اليوم يسمي سوق القمح فاشتري هذه الدار وعمرها دارا هاءلة ليس ب--دمشق دار احسن منها وسماها دار الذهب واجتاز في----- رجوعه من مصر بالقدس الشريف وزاره وامر ببناء دار حديث ايضا فيها خانقاه ثم قال فيها وفي سادس عشرين في ذي القعدة نقل تنكز حواصله وامواله من دار الذهب---------- داخل باب الفراديس الي	69	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms058	true	5701486067038618102	171	299	940	1641	1645	300	دار القران والحديث التنكزية -هي شرقي حمام نور الدين الشهيد ---------------تجاه دار الذهب وراء سوق البزوريين المعروف قديما بسوق القمح قال ابن كثير وكانت هذه الدار حماما يعرف بحمام سويد فهدمه ناءب السلطنة تنكز الملكي الناصري وجعله دار قران وحديث فجاءت في غاية من الحسن ورتب فيها الطلبة والمشاءخ وقال ايضا و----في سنة سبع- وعشرين وسبعماءة------------------------------ توجه ناءب السلطنة سيف الدين تنكز ال---------------ي الديار المصرية لزيارة السلطان فاكرمه واحترمه واشتري له في سفره هذا دار الفلوس التي هي بالقرب من البزوريين والمدرسة الجوزية وهي شرق-------------------------------------------يهما ف--عمر هذه الدار------- دارا هاءلة ليس في دمشق دار احسن منها وسماها دار الذهب ومر بالقدس حين رجوعه من مصر ف--------------------امر ببناء دار حديث فيه و-----خانقاه ثم لما اتي الي الشام------------------- نقل----- حواصله وامواله من دار الذهب التي كانت داخل باب الفراديس الي	58	3121205410701936274	537	856.5	436	868	61.86635971069336	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms069	false	-1884635129060055774	204	294	1125	1627	1655	300	الصلاح الصفدي تنكزالا------مير الكبير المهيب سيف الدين ابو سعيد----- ناءب السلطنة بالشام جلب الي مصر وهو حدث فنشا بها وكان ابيض اللون الي السمرة رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين فلما-------------- قتل لاجين في سلطنته صار من خاصكية السلطان وشهد معه و-قعه الخ-زندار ثم و-قعة شقحب ------------اخبرني القاضي شهاب الدين القيسراني قال ----قال لي يوما انا والامير سيف الدين طنيال من مماليك الاشرف وسمع صحيح البخاري غير مرة علي ابن الشيخ وصحيح مسلم وكتاب الاثار	69	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms060	true	6295487049452881212	114	205	654	1158	1658	300	الصلاح الصفدي في تاريخه الامير الكبير المهيب سيف الدين ابو سعيد تنكز ناءب السلطنة بالشام جلب الي مصر وهو حدث فنشا بها وكان ابيض اللون الي السمرة رشيق القد مليح ا-شعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين واستمر عنده الي ان قتل فصار الي-------------- خاصكية السلطان وشهد معه واقعة الخازندرا ثم واقعة شقحب قال الصفدي واخبرني القاضي شهاب الدين القيسراني ان تنكز قال له يوما انا والامير سيف الدين طغيال من مماليك الاشرف ثم ان تنكز سمع الصحيحين--------------------------- وكتاب الاثار	60	3121205410701936274	412	714.0	336	546	75.45787811279297	65	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms070	false	4774131887816418433	18	122	108	669	1638	300	السلام وامره الملك السلطان الناصر امرية عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري وكان علي مصطلح الترك اغاله ولما توجه الي الكرك كان في خدمة الملك السلطان الناصر وجهزة مرة الي دمشق رسولا الي الافرم-------- فاتهمه -ان معه كتابا الي امراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة فلما عاد الي السلطان الناصر عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما حضر من الكرك جعل الامير سيف الدين ارغون وهو الدواراد ناءب السلطان بمصر بعد امساك الجوكندار الكبير وقال لتنكز ولسودي احضرا كل يوم عند ارغون وتعلما منه النيابة	70	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms060	true	6295487049452881212	204	300	1151	1658	1658	300	الاثار وامره الملك الن--------اصر امر-ة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري فكان اغا ---------------له ولما توجه الي الكرك كان في خدمة الملك الن--------اصر وجهزه مرة الي--------------- الافرم في دمشق فاتهمه بان معه كتابا الي امراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعاقبة الاحرام ف---لما عاد الي الن--------اصر عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما حضر من الكرك جعل الامير سيف الدين ارغون---- الدوادار ناءب السلطان بمصر بعد احضار الجوكندار الكبير وقال لتنكز ولسودي احضرا كل يوم عند ارغون وتعلما منه النيابة-	60	3121205410701936274	468	855.0	377	570	82.10526275634766	76	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms070	false	4774131887816418433	122	300	669	1638	1638	300	والاحكام فبقيا كذلك سنة يلازمانه--- فلما مهرا جهز سيف الدين سودي الي حلب ناءبا وسيف الدين تنكز ناءبا الي دمشق فحضر اليها علي البريد هو والحاج سيف الدين سودي وارقطاي والامير حسام الدين طرنطاي البشم-قدار وكان وصولهم اليها في شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وتمكن في----- النيابة وسار بالعسكر الي ملطية فافتتحها وعظما شانه وهابه الامراء بدمشق وامن الرعايا ولم يكن احد من الامراء ولا من ارباب الجاه يقدر ان يظلم ذميا او غيره خوفا منه لبطشه وشدة ايقاعه ولم يزل في --ارتقاء وعلو --درجة-------- تتضاعف اقطاع------اته وانعامه وعواءده من الخيل والقماش والطيور والجوارح حتي كتب له اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وفي الالقاب الاتابكي القاءدي وفي النعوت معز الاسلام والمسلمين سيد الامراء في العالمين----------- وهذا لم يعهد يكتب ع--ن سلطان الناءب ولا -غير ناءب علي اختلاف الوظاءف -المناصب وكان السلطان لا يفعل شيءا في الغالب حتي يشير اليه ويستشيره فيه واعتمد شيءا ما سمعناه عن غيره وهو انه كان له كاتب ليس له شغل ولا عمل غير عمل الحساب اي ما يدخل خزانته من الاموال امره بحسابه وما يستقر له ف--اذا حال الحول-	70	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms061	true	-5672191064066025839	0	171	0	920	1642	300	والاحكام ف---------------لازماه سنة فلما مهرا جهز سيف الدين سودي الي حلب ناءبا وجعل ت------نكز ناءبا -في دمشق فحضر اليها علي البريد هو والحاج سيف الدين سودي وارقطاي والامير حسام الدين طومطاي والشبهقدار وكان وصولهم الي دمشق في ريب-ع الاول سنة اثنتي عشرة وسبعماءة فتمكن تنكز من النيابة وسار --------الي ملطية فافتتحها وعظم- شانه وهابه الامراء بدمشق وامن الرعايا ولم يكن احد من الامراء ولا من ارباب الجاه يقدر علي ظلم ذمي- او غيره خوفا من --بطشه وشدة ايقاعه ولم يزل في الارتقاء وعلو الدرجة واملاكه تتضاعف وتزيد انعامات--------ه وعواءده من الخيل والقماش والطيور والجوارح حتي كتب له اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وفي الالقاب الاتابك- القاءدي وفي النعوت معز الاسلام---------- سيد الامراء في العالمين قال الصفدي وهذا لم تعهد كتابته من سلطان -لناءب ولا لغير ناءب علي اختلاف الوظاءف والمناصب وكان السلطان لا يفعل شيءا في الغالب حتي -----------يستشيره ولقد عق--د شيءا ما سمعناه من غيره وهو انه كان له كاتب ليس له شغل ولا عمل غير-------------- ما يدخل خزاءنه من الاموال------------ وما يستقر له ثم اذا حال الحول	61	3121205410701936274	820	1416.5	663	1014	80.86785125732422	129	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms071	false	7827355077909682268	0	109	0	635	1715	300	عمل اوراقا بما يجب عليه صرفه من الزكاة في------------------------امر باخراجه وصرفه الي ذوي الاستحقا وز-----------------------------------------------ادت امواله واملاكه وعمر الجامع المعروف به بحكر السماق بدمشق وانشا الي جانبه تربة وحماما وعمر تربة الي جانب الخواصين لزوجته وعمر دار القران والحديث الي جانب داره دار الذهب وانشا بالقدس رباطا وعمر---- القدس وساق اليه- الماء وادخله---- الحرم -----علي باب المسجد الاقصي وعمر به- حمامين وقيسارية مليحة الي الغاية وعمر بصفد البيمارستان المعروف به وخانا وغيرهما وله بجلجولية خان المنة للسبيل------------------------ في غاية الحسن وبالقاهرة في الكافوري دار------------ عظيمة وحمام- وحوانيت وغير ذلك وجدد القنوات بدمشق وكانت مياهها قد تغيرت وجدد عماءر المساجد والمدارس ووسع الطرقات بها واعتني بامرها وله في ساءر الشام	71	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms061	true	-5672191064066025839	171	300	920	1642	1642	300	عمل اوراقا بما يجب----- صرفه من الزكاة فاذا قدم له كاتبه الاوراق امر بصرف ما بها --الي ذ-ي الاستحقاق فكان هذا الكاتب كاتبا وناظرا علي الزكاة فقط وازدادت امواله واملاكه وعمر الجامع المعروف به بحكر السما------ق وانشا الي جانبه تربة وحماما وعمر تربة الي جانب الخواصين لزوجته وعمر دار القران والحديث الي جانب داره دار الذهب وانشا بالقدس رباطا وعمر سور القدس وساق اليها الماء وادخله الي الحرم وعمر علي بابه سقاية وع-------مر بها حمامين وقاسارية مليحة الي الغاية وعمر بصفد البيمارستان المعروف به وخانا وغيرهما وله بجلجولية خان ا------لسبيل ويقال له خان المنية وهو في غاية الحسن وعمر----- في الكافوري من القاهرة دارا عظيمة وحماما وحوانيت وغير ذلك وجدد القنوات بدمشق وكان ماء--ها قد تغير- وجدد ابنية المساجد والمدارس ووسع الطرقات بها واعتني بامرها وله في ساءر الشام-	61	3121205410701936274	560	959.5	460	758	73.87863159179688	83	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms071	false	7827355077909682268	109	209	635	1180	1715	300	اثار واملاك وعماءر انتهي ملخصا وقد بسط احواله واموره في نحو نصف كراسة فراجعه ثم--------------- غضب السلطان عليه وجهز للقبض عليه جماعة فاستسلم واخذ سيفه وقيد خلف مسجد القدم وجهز الي السلطان في ذي الحجة سنة اربعين وسبعماءة وتاسف اهل دمشق عليه واحتيط علي حواصله ثم جهز ال--ي الاسكندرية وحبس بها مدة دون الشهر ثم قضي الله تعالي فيه امره وصلي عليه اهل الاسكندرية وكان قبره يزار ويدعي عنده ولما كان في اواءل شهر رجب سنة اربع واربعين وسبعماءة احضر تابوته من الاسكندرية الي دمشق ودفن في تربته جوار الجامع المعروف بانشاءه ورثاه الصلاح الصفدي رحمه الله تعالي بابيات طويلة	71	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms062	true	-5677620417748663835	0	94	0	511	1621	300	اثار واملاك وعماءر انتهي------ وقد بسط الصفدي ترجمته في---- نصف كراس وهذا ملخصها ثم ان السلطان غضب عل--------يه وجهز للقبض عليه جماعة فاستسلم فاخذ سيفه وقيد خلف مسجد القدم وجهز الي السلطان في ذي الحجة سنة اربعين وسبعماءة وتاسف اهل دمشق عليه واحتيط علي حواصله فلما وصل الي الاسكندرية -حبس بها---- دون الشهر ثم قضي الله------ فيه امره وصلي عليه اهل الاسكندرية وكان قبره يزار ويدعي عنده ولما كان في اواخ----ر رجب سنة اربع واربعين وسبعماءة -حضر تابوته من الاسكندرية الي دمشق ودفن في تربة- جوار الجامع المعروف بانشاءه ورثاه الصلاح الصفدي بقصيدة---------------- طويلة	62	3121205410701936274	455	808.5	368	562	80.96085357666016	73	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms729	false	-5230346062499023400	173	261	900	1368	1598	300	ابن كثير في تاريخه -في سنة سبع عشرة وسبعماءة وفي صفر منها شرع في عمارة الجامع الذي انشاه --امير الامراء تنكز ناءب الشام ظاهر باب النصر تجاه حكر السماق علي نهر بانياس بدمشق وتردد القضاة والعلماء في تحرير قبلته فاستقر الحال في امرها علي ما قال- الشيخ تقي الدين----- بن تيمية في يوم الاحد الخامس والعشرين منه وشرعوا في بناءه بامر--- السلطان ومساعدته لناءبه في ذلك انتهي وقال فيها ايضا وفي شعبان تكامل بناء الجامع الذي عمره الامير تنكز ظاهر باب النصر واقيمت الجمعة فيه يوم عاشر شعبان	729	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms062	true	-5677620417748663835	191	264	1042	1419	1621	300	ابن كثير في تاريخه وفي سنة سبع عشرة وسبعماءة------------- شرع في عمارة الجامع الذي انشاه الامير تنكز او دنكز ناءب الشام ظاهر باب النصر تجاه حكر السماق علي ظهر بانياس------ وتردد القضاة -العلماء في تحرير قبلته فاستقر الحال في امرها علي ما قاله الشيخ تقي الدين احمد بن تيمية--------------------------------- وشرع-- في بناءه بامر من السلطان ومساعدته لناءبه في ذلك وكان الشروع به في صفر من السنة المذكورة وصلي-----------------------------------------------ت الجمعة فيه في- عاشر شعبان	62	3121205410701936274	314	517.5	250	480	65.41666412353516	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms072	false	-1035076743260527062	207	260	1198	1482	1721	300	دار القران والحديث المعبدية داخل د---------------مشق والمنقول انها دار قران فقط قال السيد شمس الدين الحسيني الشريف في ذيل العبر -في سنة ست واربعين وفي ذي القعدة مات بدمشق الامير علاء الدين علي بن معبد البعلبكي ودفن الي جانب داره ورايت بخط الاسدي ---ودفن والده داخل دمشق بتربيه انشاها ل---ه وجعلها دار قران	72	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms063	true	-5545598408421806913	169	218	942	1209	1652	300	دار القران والحديث المعبدية قال النعيمي هي داخل دمشق والمنقول انها دار قران فقط قال الشريف--------- الحسيني------- في ذيل العبر وفي سنة ست واربعماء------------ة مات بدمشق الامير علاء الدين---- بن سعيد البعلبكي ودفن الي جانب داره ورايت بخط الاسدي انه دفن------ داخل دمشق بتربة- انشاها لنفسه وجعلها دار قران	63	3121205410701936274	229	384.5	185	306	74.83660125732422	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms073	false	5274742310202289774	15	203	96	1077	1570	300	تركان يعني بالتاء اولا----------- خاتون بنت السلطان الملك عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود ابن اتابك زنكي بن اق سنقر قال ابو شامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ليلة وفاتها كان وقف مدرستها وتربتها بالجبل ودفنت بها رحمها الله تعالي ونقبل منها وقال الصفدي توفيت في شهر ربيع الاول سنة اربعين وستما-ءة ودفنت --بتربتها والمدرسة التي انشاتها بقاسيون انتهي وقال الذهبي ايضا في مختصر تاريخ الاسلام س----------------نة سبع وستماءة وفيها مات صاحب الموصل نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن اتابك وكان شهما شجاعا مهيبا فيه ظلم وجبروت وكانت دولته ثمانية عشر عاما بعد ابيه وبني مدرسة الشافعية في غاية الحسن وتملك بعده ابنه عز الدين مسعود انتهي وقال فيه في سنة ستماءة وتزوج الملك الاشرف صاحبة التربة والمدرسة بالجبل وقال ابن ابي السعادات بن الاثير قال وزيره ما قلت له في فعل خير الا وبادر اليه وقال ابو شامة كان عقد نور الدين صاحب الموصل مع وكيله بدمشق علي بنت الملك العادل علي مهر ثلاثين الف دينار ثم بان انه مات من ايام وقال ابن خلكان وكان شهما عارفا بالامور تحول شافعيا ولم يكن في بيته شافعي سواه وله مدرسة قل ان يوجد مثلها في الحسن	73	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms071	true	3589725958213019337	136	270	760	1463	1637	300	تركان----- بالتاء المثناة الفوقية خاتون بنت السلطان------ عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود -بن اتابك زنكي بن اق-سنقر وهي زوجة الملك الاشرف موسي كما قاله في العبر وقول عز الدين الحلبي ان التي انشاتها بنت نور الدين ارسلان بن اتابك صاحب الموصل ليس بصحيح وفي ليلة وفاتها كان وقف مدرستها وتربتها بالجبل كما قاله ابو شامة و-------------------------------توفيت ------------------سنة اربعين وسبعماءة ودفنت في تربتها --بمدرس-----------تها وقا--------------ل الذهبي----- في مختصر تاريخ الاسلام مات صاحب الموصل سنة سبع وستماءة ------------------وهو نور الدين ارسلان وكان شهم----------------------------------------------ا مهيبا فيه ظلم وجبروت وكان حكم--ه ثمانية عشر عاما--------- وبني مدرسة للشافعية في غاية ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وقال ا----------------بن الاثير قال وزيره ما قلت له في فعل خير الا -بادر اليه -قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خلكان -كان شهما عارفا بالامور تحول شافعيا ولم يكن في بيته شافعي----- وله مدرسة قل ان يوجد مثلها في الحسن	71	3121205410701936274	497	745.0	398	1132	43.90459442138672	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms088	false	-8909280781537974673	0	216	0	1201	1688	300	دمشق الدهيشة وبستان النشوة علي حافة ثوري---- بالقرب من الربوة وبستان ابن جماعة بالمزة ولكن هذا الثالث نقلت الته الي مدرسة الخواجا ابراهيم---- الاسعردي وانتفع الناس بها وقال في ذي الحجة سنة سبع عشرة فرغت عمارة الخواجا ابراهيم الاسعردي بالجسر الابيض ومات وهي في غاية الحسن ورتب بها وظاءف كثيرة وقال في شهر رجب سنة ست عشرين وثمانماءة وممن توفي فيه من الاعيان الخواجا------------------------------------------------------ الكبير برهان الدين ابراهيم بن مبارك شاه الاسعردي كان--- والخواجا شمس الدين بن المزلق--- اكبر التجار بدمشق وله المتاجر الساءرة في البلدان قد اعطاه الله تعالي----------- المال والبنين وكان عنده كرم واحسان ل----لفقراء وعمر المدرسة المشهورة علي الجسر الابيض وتانق في بناءها وعمل ب-----ها تربة ورتب بها فقراء ومقرءة يقرءون القران وهي من احسن عماءر دمشق توفي في اخر نهار الجمعة انقطع يومين فقط ودفن من الغد بتربته وهو في عشر الستين ولم يحتفل الناس بجنازته بالنسبة الي ما احتفلوا لما توفي ولده وترك -----اموالا و----------بضاءع لا تحصي وقيل انه مات وعلي طوالته كثير من الخيول المسومة التي لا نظير لها وخلف ولدين شابين حسنين وزوجة ووالدة وزوجته بنت الخواجا شمس الدين بن مزلق سامحه الله تعالي وبلغني انه توفي في هذه المدة وفي هذا الفصل من بيته عشرون نفسا انتهي والله سبحانه وتعالي اعلم 29 المدرسة الاسدية----------------------- بالشرف القبلي ظاهر دمشق وهي المطلة علي الميدان الاخضر --------------------وهي علي الطاءفتين الشافعية والحنفية	88	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms072	true	5907044779907225934	35	208	191	1180	1708	300	دمشق الده-شة وبستان النشوة علي حافة نهر تورا بالقرب من الربوة وبستان ابن جماعة بالمزة ولكن هذا الثالث نقلت الته الي مدرسة الخواجا ابراهيم ابن الاسعردي وانتفع الناس بها وفرغ من عمارتها س-نة سبع عشرة وثمانماءة وكانت------------------------------------------- في غاية الحسن ورتب بها وظاءف كثيرة اه والدهشة والنشوة قصران عظيمان كانا في البساتين وسياتي الكلام عليهما عند الكلام علي متنزهات دمشق ترجمة واقفها span هو التاجر الكبير ابرا------------هيم بن مبارك شاه الاسعردي كان هو وا-----------------بن المزلق من اكبر --تجار -دمشق تسير تجارتهما في------ البلدان --واعط-ي الله المترجم كثيرا من المال والبنين وكان عنده كرم واحسان الي الفقراء--------------------------------------- وتانق في بناء مدرسته وبني لها تربة ورتب بها فقراء وجماعة يقرءون القران وهي من احسن عماءر دمشق توفي سنة ست وعشرين وثمانماءة----------- ودفن في ------تربت-------------------------------------------------------------------------------ه وترك من الاموال والاملاك والبضاءع والخي-----------------------------------------ل المسومة شيءا كثير------ا وخلف ولدين شابين وكان متزوجا ب-------------بنت ابن المزلق قال ابن قاضي شهبة توفي بعده بقليل------------------------------------------------- عشرون نفسا من اهل بيته المدرس----------------------ة الاسدية حدث النعيمي وغيره انها بالشرف القبلي ظاهر دمشق ------مطلة علي الميدان الاخضر يعني المرجة الخضراء وهي علي الطاءفتين الشافعية والحنفية	72	3121205410701936274	607	822.0	488	1347	45.06310272216797	86	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms089	false	-7595317433832320094	114	206	611	1094	1627	300	واسد الدين هذا من امراء نور الدين رحمه الله تعالي سيره الي مصر عونا لشاور يعني الوزير السعدي ولم يف له شاور--- فعاد -----الي دمشق وفي سنة ثنتين وستين عاد الي مصر اسد الدين طامعا في اخذها فكانت تلك الوقعة عند الاشمونيين وكسر --------عسكر مصر وال-فرنج الي ان قال وولي اسد الدين وزارة مصر فاقام خمسة وستين يوما وتوفي في جمادي الاخرة بالقاهرة ثم نقل الي المدينة النبوية علي الحال بها افضل الصلاة والسلام بوصية منه رحمه الله تعالي وكانت الف-رنج تهابه وتخافه واقطعه نور الدين الرحبة وحمص مع- ماله من الاقطاع	89	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms073	true	5455081325604523248	59	107	340	588	1693	300	واسد الدين هذا من امراء نور الدين وكان قد-------- سيره الي مصر عونا لشاو------------ر السعدي فلم يقف-- شاور له فعاد منها الي دمشق وفي نيته اخذ مصر ثم رجع ف-----------------------------------------------------------------كسر عسكرها وعسكر -----الافرنج وتولي-------------------- وزارتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الافرنج تهابه وتخافه واقطعه نور الدين الرحبة وحمص فوق ماله من الاقطاع	73	3121205410701936274	189	256.0	148	502	37.6494026184082	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms098	false	2889401948370988040	0	40	0	234	1614	300	ست وثمانين وخمسماءة وتمت عمارتها في ايام الملك الناصر صلاح الدين والدنيا ومنقد البيت المقدس من ايدي المشركين ابي المظفر يوسف بن ايوب محيي --دولة امير المءمنين -------------الدكان التي شرقيها وقف عليها والثلث من طاحون- اللوان سنة سبع وثمانين وخمسماءة	98	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms075	true	-8197454432359694549	172	213	923	1170	1666	300	ست وثمانين وخمسماءة وتمت عمارتها--- ايام الملك الناصر صلاح الدين والدنيا ومنقذ البيت المقدس من ايدي المشركين ابي المظفر يوسف بن ايوب محيي الدولة امير المءمنين واوقف عليها والدكان التي شرقيها وقف عليها والثلث من طاحونة اللوان سنة سبع وثمانين وخمسماءة	75	3121205410701936274	230	431.5	191	250	92.0	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms099	false	-1950461894189710949	131	213	703	1152	1604	300	جيد السيرة في الاحكام سمع منه الانفي وابن سعد سنة احدي وخمسين كان قاضي بعلبك ومن نظمه يقول زار-------الحبيب بلا- وعد تقدمه فلك الهنا يا مقلتي فتمتعي سرحت طرفي في بهاء-جماله وحفظت جوهر لفظه في مسمعي وفرشت خدي في الثري-لقدومه وجعلت منزله حشاي واضلعي ونحرت نومي في الجفون قري له وسالته وصلا بغير تمنع فاجابني بالمنع وهو مودع اهلا به من زاءر ومودع انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلام اخينا المعتمدي 33 المدرسة الامجدية---------------------------- بالشرف الاعلي قال ابن شداد بانيها ومنشءها المل-----------------------------------------------------------------------------------------ك المظفر نور الدين عمر	99	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms076	true	3745555704604017290	93	236	505	1269	1648	300	جيد السيرة و--الاحكام توفي------------------- سنة ست وسبعماءة وكان يحفظ المنهاج وله نظم حسن فمنه زار الحبيب بغير وعد سابق- فلك الهنا-يا مقلتي فتمتعي سرحت طرفي في بهاء جماله وحفظت جوهر لفظه في مسمعي وفرشت خدي في الثري لقدومه وجعلت منزله حشاي واضلعي ونحرت نومي في الجفون قري له وسالته وصلا بغير تمنع فاجابني بالمنع وهو مودع اهلا به من زاءر ومودع المدرسة الاغلبكية حكي المحبي في تاريخه في ترجمة محمد بن محمد الفرفوري الدمشقي الحنفي ان المذكور درس بهذه المدرسة قال وهي مشروطة لهم وهي بمحلة القيمرية هذا كلامه ولم اقع من شانها علي اكثر من هذا وظهر لي انها كانت بعد الالف واظن انها كانت للحنفية والله ا-----علم-------- المدرسة الامجدية حكي النعيمي وغيره انها كانت بالشرف الاعلي وسبب بنا----------------ءها ان الملك الامجد بهرام الاتي تعريفه قريبا كان قد اوصي وصية ثم ان مملوكا له قتله فقام بعده الملك المظفر نور الدين عمر	76	3121205410701936274	327	506.5	265	816	40.07352828979492	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms102	false	-881680975634365097	1	55	5	265	1582	300	من لي باهيف قال حين عتبته في قطع كل قضيب بان راءق يحكي شماءله الرشاق اذا انثني ريان بين جداول وحداءق سرقت غصون البان لين شماءلي فقطعتها والقطع حد السارق وله دو بيت كم يذهب هذا العمر في الخسران ما اغفلني عنه وما انساني ضيعت زماني كله في لعب يا عمر فهل--- بعدك عمر	102	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms078	true	-7135590693097752288	13	67	67	327	1608	300	من لي باهيف قال حين عتبته في قطع كل قضيب بان راءق يحكي شماءله الرشاق اذا انثني ريان بين جداول وحداءق سرقت غصون البان لين شماءلي فقطعتها والقطع حد السارق وله دو-بيت كم يذهب هذا العمر في الخسران ما اغفلني عنه وما انساني ضيعت زماني كله في لعب يا عمر -هل من بعد- عمر	78	3121205410701936274	257	493.0	204	263	97.7186279296875	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms105	false	3672793245579727026	131	205	735	1148	1670	300	المدرسة الامينية قبلي--------------------------------------------- باب الزيادة من ابواب الجامع الاموي المسمي قديما بباب الساعات لانه كان هناك بنكاب الساعات يعلم منها كل ساعة تمضي من النهار -عليها عصافير من نحاس ووجه حية من نحاس وغراب-------- فاذا تمت الساعة خرجت الحية وصفرت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة قال----ه القاضي ابن زير كذا------ وهي شرقي المجاهدية جوار قاسارية القواسين بظهر سوق السلاح وكان به بابها وتعرف هذه المحلة قديما بحارة القباب وه-----ناك دار مسلمة بن عبد الملك	105	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms078	true	-7135590693097752288	68	148	332	779	1608	300	المدرسة الامينية تعريفها القديم كما في تنبيه الطالب وغيره انها قبل باب الزيادة من ابواب الجامع الاموي المسمي قديما بباب الساعات لانه كان هناك -مكان للساعات يعلم منها كل ساعة تمضي من النهار وعليها عصافير من نحاس و----حية من نحاس وغراب من نحاس فاذا تمت الساعة خرجت الحية وصوتت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة كذا ذكره القاضي ابن زير في تاريخه وهي شرقي المجاهدية جوار قاسارية القواسين------------------------------ وتعرف هذه المحلة قديما بحارة العقاب وكانت هناك دار مسلمة بن عبد الملك	78	3121205410701936274	361	646.0	294	482	74.8962631225586	56	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms117	false	-147970234197542115	143	210	766	1130	1616	300	سنة خمس وثمانين وستماءة من الوقاءع العجيبة الغريبة في هذه السنة ان العلاء ابن الزملكاني نظر في كتاب وقف المدرسة الامينية فزعم ان القيسر-ية التي الي جانب المدرسة لا يحل اكراءها ويجب ان يسكنها الفقراء بغير اجرة فابطل جملة من الكراء كل شهر ثم اقتضي رايه ونظره ان الدرس يذكر كل يوم حتي يوم الجمعة والثلاثاء-------- وذكر الدرس بعد العيد بثلاثة ايام واستمر في الدرس يوم --------الثلاثاء	117	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms078	true	-7135590693097752288	239	297	1271	1590	1608	300	سنة خمس وثمانين وستماءة نظر--------------------------------------- العلاء ابن الزملكاني---- في كتاب وقف-------- الامينية فزعم ان القارساية التي الي جانب المدرسة لا يحل اكراءها ويجب ان يسكنها الفقراء بغير اجرة فابطل جملة من الكراء كل شهر ثم اقتضي رايه ونظره ان الدرس يذكر كل يوم حتي يوم الثلا--------ثاء والجمعة وذكر الدرس بعد العيد بثلاثة ايام واستمر الد---رس يوم الجمعة والثلاثاء	78	3121205410701936274	290	527.0	234	381	76.11548614501953	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms701	false	-2082285125427522524	219	256	1222	1418	1653	300	الساعات لانه كان عمل عناك منكاب الساعات يعلم ب-ها كل ساعة تمضي من النهار -عليها عصافير من نحاس وحية من نحاس وغراب-------- فاذا تمت الساعة خرجت فصفر------ت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة وقال الصفدي------------ في تاريخه في ------	701	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms078	true	-7135590693097752288	88	131	452	677	1608	300	الساعات لانه كان ه----ناك م-كان للساعات يعلم منها كل ساعة تمضي من النهار وعليها عصافير من نحاس وحية من نحاس وغراب من نحاس فاذا تمت الساعة خرجت الحية وصوتت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة كذا ذكره القاضي ابن زير في تاريخه وهي شرقي	78	3121205410701936274	170	280.0	136	230	73.91304016113281	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms125	false	747764131409739195	115	190	632	1072	1669	300	داخل باب- الفراديس والسلامة شمالي جيرون وشرقي الناصرية الجوانية وكانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ---ذلك دارا تعرف -------باسامة -قال ابن كثير قي تاريخه في سنة تسع وستماءة اسا-----------------مة الجبلي---- احد اكابر الامراء وكان بيده قلعة- عجلون وكوكب وكان شيخا كبيرا قد اصابه النقرس -اعتقله العادل ببلد- الكرك واستولي علي حواصله-------- واملاكه وامواله من ذلك داره وحمامه داخل باب السلامة وداره هي التي جعلها البادراءي مدرسة انتهي ملخصا قال ابن شداد المدرسة البادراءية انشاها الشيخ الامام العلامة نجم الدين	125	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms079	true	2096995604536229331	179	269	1004	1527	1689	300	داخل بابي الفراديس والسلامة شمالي جيرون وشرقي الناصرية الجوانية --انتهي وهذه الاوصاف موجودة الا الناصرية فان ايدي المختلسين قد تناولتها فجعلتها دارا للسكني وكان موضع الباذراءية قبل بناءها دارا لرجل يقال له اسامة وقال ابن كثير في حوادث---- سنة تسع وستماءة من تاريخه هذا هو اسامة الجبلي كان احد اكابر الامراء وكان بيده قلعتا عجلون وكوكب وكان شيخا كبيرا قد اصابه النقرس فاعتقله العادل بقلعة الكرك واستولي علي حواصله وامواله واملاكه و-------من ذلك داره وحمامه داخل باب السلامة انتهي ثم ان هذه الدار انتقلت بطريق الملك الي------------------------------------------------------- العلامة نجم الدين	79	3121205410701936274	311	482.0	251	591	52.62267303466797	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms126	false	8422029519296877379	86	227	481	1209	1557	300	المدارس وانما اراد بذلك--------- توفير خاطر الفقيه وجمعه علي طلب العلم ولكن حصل بسبب ذلك خلل كثير ----وشر لبعضهم كبير وقد كان شيخنا الامام العلامة شيخ الشافعية بالشام وغيرها برهان الدين ابو اسحاق ابراهيم ابن الشيخ تاج الدين الفزاري مدرس هذه المدرسة وابن مدرسها يذكر انه حضر الواقف في اول يوم درس بها وحضر عنده السلطان الناصر قرء كتاب الوقف------------ وفيه لا يدخلها امراة فقال السلطان ولا صبي فقال الواقف يا مولانا ربنا م---ا يضرب بعصاتين فكان اذا ذكر هذه الحكاية تبسم عندها رحمهما الله تعالي وكان هو اول من درس بها ثم ولده كمال الدين من بعده وجعل نظرها الي وجيه الدين بن سويد ثم صار في ذريته الي الان وقد نظر فيه بعض الاوقات القاضي شمس الدين بن الصاءغ ثم انتزع منه حين اثبت لهم النظر وقد وقف البادراءي علي هذه المدرسة اوقافا حسنة دارة وجعل ب-ها خزانة كتب	126	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms080	true	-6588814691910086700	0	122	0	615	1574	300	المدارس و-----اراد بهذين الشرطين توفير خاطر الفقيه وجمعه علي طلب العلم ولكن حصل ب----ذلك خطل كثير وشر وشر لبعضهم كبير وقد كان------------------------------------------------ برهان الدي--------------------------------------ن الفزاري مدرس هذه المدرسة وابن مدرسها يقول لما حضر الواقف في اول يوم درس بها وحضر عنده السلطان الناصر قرا كتاب --وقف هذه المدرسة وفيه لا يدخلها امراة فقال السلطان ولا صبي فقال الواقف يا مولانا ان الله لا يضرب بعضو-ين فكان اذا ذكر هذه الحكاية تبسم عندها------------------ وكان هو اول من درس بها ثم ولده كمال الدين من بعده وجعل نظرها الي وجيه الدين بن سويد ثم صار في ذريته وطول الزمن نسخ ذلك ونظرها في زمننا هذا الي بني الشطي قال ابن كثير --------------------------وقد وقف الباذراءي علي هذه المدرسة اوقافا حسنة دارة وجعل فيها خزانة كتب	80	3121205410701936274	502	869.0	399	757	66.31439971923828	86	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms125	false	747764131409739195	239	291	1346	1626	1669	300	الذهبي وكان------------- فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد ولي القضاء ببغداد علي كره منه وتوفي رحمه الله تعالي بعد خمسة عشر يوما في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وعافاه الله تعالي من فتنة التتار الكاءنة ببغداد في ذي الحجة منها وقال---------- ابن كثير	125	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms081	true	-5277916057054375892	19	58	107	322	1617	300	الذهبي -كان يعني المترجم فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا -قد ولي القضاء ببغداد علي كره-------------------------------------------------------------------------------- وعافاه الله------ من فتنة التتار الكاءنة ببغداد في السنة التي مات فيها وفي كلام ابن كثير	81	3121205410701936274	175	298.0	143	303	57.755775451660156	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms126	false	8422029519296877379	33	70	201	397	1557	300	كان فاضلا بارعا رءيسا متواضعا وقد ابتني بدمشق مدرسة حسنة- مكان دار الامير اسامة الذي قبض عليه العادل انه-- اتهمه بمكاتبة------ الظاهر صاحب حلب واخذ منه الف الف دينار وخرب قلعة كوكب الي الارض -عجزا عن حفظها	126	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms081	true	-5277916057054375892	63	101	346	552	1617	300	كان فاضلا بارعا رءيسا متواضعا وقد ابتني بدمشق مدرسة حسناء مكان دار الامير اسامة الذي قبض عليه العادل حينما اتهمه بمكاتبة الملك الظاهر صاحب حلب واخذ منه الف الف دينار وخرب قلعة كوكب الي الارض لعجزه عن حفظها	81	3121205410701936274	191	355.5	154	206	92.71844482421875	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms133	false	-8106021144178099620	68	138	389	741	1618	300	ملوك النواحي ووقف وقفا يحصر علي الزاوية التي كان والده يقرء بها بالجامع العتيق وهو اخو الفقيه موفق الدين بن عقيل وكان المجد ذا يد طولي- في اللغة وله شعر حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بدمشق في صفر وقد جاوز السبعين كتب عنه الفرضي وغيره شعرا وقد وزر بالشرق للاشرف قال السبط -----------------------------لم يقطع رزق احد وكان حسن المحاضرة عاقلا لم يكن فيه ما يعاب----- الا استهتاره ثم ان--------- الاشرف-------- نكبه وصادره وحبسه	133	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms081	true	-5277916057054375892	197	280	1066	1502	1617	300	مهذب الدين ---وقف وقفا بمصر علي الزاوية التي كان والده يقرء بها بالجامع العتيق وكانت له--------------------------------------- يد طويلة في اللغة وله شعر حسن وفي تاريخ ابن كثير انه جعل كتبه وقفا بالمدرسة البهنسية واجري عليها اوقافا جيدة دارة انتهي ثم اتصل بالصاحب ابن سكر وترسل الي الديوان العزيز والي ملوك النواحي----------------------------------------------------------------------------------- قال السبط ابن الجوزي كانت له سيرة حسنة لم يقطع رزق احد وكان حسن المحاضرة عاقلا لم يكن فيه ما يعاب عليه الا استهداءه واستوزره الملك الاشرف موسي ثم نكبه وصادره وحبسه	81	3121205410701936274	202	217.5	159	561	36.00712966918945	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms138	false	574171479523612608	4	91	29	522	1625	300	وكان اجمع اهل البلد لفنون العلم افتي ودرس واشتغل وصنف غير ان لسانه كان قاصرا وقلمه احسن من لسانه وكان حظه من الدنيا قليلا لم يحصل له شء من المناصب وانما درس بالتقوية هذه والكلاسة نيابة وله تصدير بالجامع وكان ينصر مذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري كثيرا ويعادي الحنابلة وصنف شرح المختصر------------------- ثلاثة اجزاء واختصر اعراب ا-------لسفاقسي واعترض عليه في مواضع 0 واختصر قواعد العلاءي والتمهيد للاسنوي واعترض عليهما في مواضع واختصر المهمات وغير ذلك وكتب الكثير بخطه واحترق- غالب مصنفاته في الفتنة قبل تبييضها وكان فقيرا	138	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms082	true	9134973891927966385	33	75	200	453	1656	300	وكان اجمع اهل البلد لفنون العلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف شرح المختصر في مذهب الشافعي في ثلاث مجلدات واختصر اعراب القران للسفاقسي واعترض عليه في مواضع-- واختصر قواعد العلاءي والتمهيد للاسنوي واعترض عليهما واخت---------صر المهمات وقد -----------------------احترقت غالب مصنفاته في الفتنة قبل تبييضها وكان فقيرا	82	3121205410701936274	213	359.5	178	520	40.96154022216797	30	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms134	false	4654274328225185399	115	296	635	1609	1626	300	المعرة وسل---مية وكفر طاب وميافارقين واللاذقية وجبلة ثم اعطاه في العام الماضي حران والرها واذن له السلطان في السفر الي تلك البلاد ليقرر قواعدها وسار اليها في سبعماءة فارس وكان عل-ي الهمة فقصد مدينة حاني فح-صرها وافتتحها فلما سمع بكتمر صاحب -خلاط--- سار لقتاله في اربعة الاف واربع ماءة فارس فالتقوا فلم يثبت عس-كر خل-اط وانهزموا فسار تقي الدين وراءهم واخذ قلعة لبكتمر ونازل خل-اط وحاصرها فلم ينل----- غرضا لقلة عسكره و-------------------------------------------------نازل منازكرد مدة وله افعال بين مصر والفيوم ودمشق وغيرها وسمع بالاسكندرية من السلفي واسماعيل بن عوف وكان فيه عدل وكرم ورءاسة وكان تقي الدين قد حدث نفسه بملك مصر لما مرض عمه فلم يتم له وعوفي عمه صلاح الدين وعزله وطلبه الي الشام فامتنع وهم بالتوجه الي بلاد المغرب ثم ان السلطان كتب اليه وثني عزمه فقدم الشام فاحسن اليه عمه واكرمه وزاده وداراة واعطاه عدة بلاد قال ابن واصل كان المظفر عمر شجاعا جوادا شديد الباس عظيم الهيبة وكان من اركان البيت الايوبي وكان عنده فضل وادب وله شعر حسن اصيب السلطان صلاح الدين بموته لانه كان من اعظم اعوانه علي الشداءد قال صاحب المراة -------وله ديوان شعر	134	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms083	true	-879913465689497480	0	113	0	617	1635	300	المعرة والسليمية وكفر طاب وميافارقين واللاذقية وجبلة ثم اعطاه---------------- حران والرها فسار --------------------الي تلك البلدان------------------------ في سبعماءة فارس وكان عالي الهمة فقصد مدينة جابي فحاصرها وافتتحها فلما سمع بكتمر صاحب اخلاط به سار لقتاله في اربعة الاف واربع-ماءة فارس والتقوا فلم تثبت عساكر اخلاط وانهزموا فتبعهم المظفر-------- واخذ قلعة بك-تمر ونازل اخلاط وحاصرها فلم ينل منها غرضا لقلة عسكره وفي القسم الاول من هذا الكتاب ما يكون ابسط من هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن واصل كان المظفر عمر شجاعا جوادا شديد الباس عظيم الهيبة وكان من اركان البيت الايوبي وكان عنده فضل وادب وله شعر حسن اصيب السلطان صلاح الدين بموته لانه كان من اعظم اعوانه علي الشداءد قال في ----مراة الزمان وله ديوان شعر	83	3121205410701936274	510	693.5	413	1047	48.710601806640625	78	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms135	false	-7156611243913673712	167	238	860	1242	1579	300	تقي الدين عمر ابن اخي السلطان صلاح الدين وهو علي محاصرة منازكرد وكان كما تقدم قد توجه الي بلاده التي زاده اياها السلطان صلاح الدين وراء الفرات فامتدت عينه الي بلاد غيره واستولي علي السويداء وعلي مدينة حاني وعزم علي قصد خلاط وكسر صاحبها سيف الدين بكتمر وتملك معظم تلك البلاد ثم ----------اناخ علي منازكرد يحاصرها ومعه عساكر كثيرة فاناخت بجسده المنية بسبب مرض اعتراه وزاد الي ان بلغ منه المراد	135	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms084	true	-8461305817370049469	58	101	314	545	1598	300	تقي الدين عمر ابن اخي السلطان قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتدت عينه الي بلاد غيره فاستولي علي السويداء وعلي مدينة حاني---------------------------------------------- وتملك معظم---- البلاد ثم قصد خلاط فاناخ علي منازكرد يحاصرها ومعه عساكر كثيرة فاناخت بجسده المنية بسبب مرض اعتراه وزاد الي ان بلغ منه المراد	84	3121205410701936274	217	384.0	177	392	55.35714340209961	35	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms139	false	7980879711997649290	138	217	745	1215	1667	300	المدرسة الجاروخية----------------------------------- داخل بابي الفرج والفراديس لصيقة الاقبالية الحنفية شمالي الجامع الاموي والظاهرية الجوانية قال ابن شداد بانيها جاروخ التركماني يلقب بسيف الدين انتهي وقال في العبر في سنة تسع وثلاثين وستماءة البدر علي بن عبد الصمد بن عبد الجليل الرازي المءدب بمكتب جاروخ بدمشق روي عن السلفي ثمانين الاجري توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاخر انتهي بناها جاروخ برسم المدرس العلامة الامام ابي القاسم محمود بن المبارك بن علي ابن المبارك المعروف بالمجير الواسطي ثم البغدادي	139	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms085	true	-1738592061873151382	13	52	91	353	1709	300	المدرسة الجاروخية اخبر عنها النعيمي وغيره بانها كانت داخل بابي الفرج والفراديس لصيقة الاقبالية الحنفية شمالي الجامع الاموي والظاهرية الجوانية انشاها سيف الدين جا---روخ التركماني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلامة------- ابي القاسم محمود بن المبارك بن علي -بن المبارك المعروف بالمجير الواسطي--- البغدادي	85	3121205410701936274	209	365.5	179	505	41.386138916015625	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms140	false	-8126838434267479773	24	79	132	416	1643	300	وكان احذق اهل زمانه مع سكون ظاهر وقلة انزعاج روي عنه ابن خليل في معجمه وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات بطريقه بهمدان في ذي القعدة ودفن هناك انتهي وقال ابن الدبيثي برع في المذهب حتي صار اوحد اهل زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة	140	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms086	true	-2583702989655222179	20	45	101	236	1671	300	وكان احذق اهل زمانه مع سكون ظاهر وقلة انزعاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الديتني --------------------------------------تفرد بمعرفة الاصول والكلام وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبادة	86	3121205410701936274	131	227.0	106	284	46.12676239013672	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms144	false	4130291970809116700	157	227	829	1200	1601	300	المدرسة الحلبية هي بخط------------------- السبعة -اقيمت---- الجمعة فيها سنة ثلاث عشرة وثمانماءة قال ابن قاضي شهبة رحمه الله تعالي في صفر اربع عشرة وثمانماءة ثم قال وفي رجب سنة خمس عشرة وممن توفي فيها شهاب الدين احمد بن عبد الخالق -كان في اول امره مغنيا يعلم الجواري الغناء ثم تاب عن ذلك وكان ملازما للصلاة و-وقف الي جانب المدرسة الحلبية مسجدا واصنافه الي المدرسة المذكورة ووقف عليها وقفا ولم يخلف	144	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms086	true	-2583702989655222179	248	300	1394	1671	1671	300	المدرسة الحلبية كانت في مكان يقال له محلة السبعة واقيمت بها الجمعة -----سنة ثلاث عشرة وثمانماءة قال ابن----- شهبة انشا-------------------------------------------------------------------------------ها شهاب الدين احمد بن عبد الخالق وكان في اول امره مغنيا يعلم الجواري الغناء ثم رجع عن ذلك و-----لازم- الصلوات ووقف الي جانب الحل--------بية مسجدا واض-افه اليها و---------------وقف عليها وقفا ولم يخلف-	86	3121205410701936274	227	349.5	184	397	57.17884063720703	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms144	false	4130291970809116700	227	299	1200	1593	1601	300	ولدا ووقف ثلث قاعة علي الزيت الذي يوقد في الحجرة النبوية ---علي الحال بها افضل الصلاة واتم السلام والثلث علي زوجته والثلث الثالث علي ابن اخيه ووقف -----علي قراءة البخاري بالحلبية ومال ذلك الي الزيت علي الحجرة المذكورة توفي يوم الاحد مستهل الشهر المذكور وكان شيخا دينا جدا انتهي ثم قال في جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين وثمانماءة في وفاة--------- الامير سيف الدين زمرة اثر الظاهري الحاجب اصله من مماليك برقوق ولي	144	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms087	true	-7422743472884650343	0	58	0	323	1674	300	ولدا ووقف ثلث قاعة علي الزيت الذي يوقد في الحجرة النبوية والثلث الثاني ----------------------------------علي زوجته والثلث الباقي علي ابن اخيه وجعل وقفا علي قراءة البخاري بالحلبية ومال ذلك الي الزيت -في الحجرة النبوي-ة توفي يوم الاحد مستهل------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين وثمانماءة قال ابن شهبة كان الامير زين الدين دمرداش-- الظاهري الحاجب اصله من مماليك برقوق ولي	87	3121205410701936274	276	467.5	223	410	67.31707000732422	43	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms145	false	5742922265366361129	0	87	0	463	1625	300	بدمشق بعد الفتنة وحصل مالا من المغسلين للموتي بدمشق ثم وقع بينه وبين --قاضي القضاة علاء الدين بن ابي البقاء وضرب بعض الشهود و--ترافعوا الي الناءب الشيخ خاصكي فعزل -بعد ذلك بقليل وتحمل لقلة من بقي من اخوته وشيخه وبقي بطالا مدة طويلة وحصل املاكا كثيرة -توفي ليلة الاحد عاشر الشهر المذكور ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان رحمه الله ورحمنا به في الدنيا والاخرة وهو في سن السبعين وبني علي قبره قبة ومات رحمه الله تعالي عن غير ولد ووقف املاكه كلها علي جهات --بر بمكة المكرمة وبالمدينة	145	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms087	true	-7422743472884650343	59	109	330	598	1674	300	بدمشق و-----------حصل مالا من ا---------لموتي------ ثم وقع بينه وبين القاضي ا-----------------بن ابي الثناء وضرب بعض الشهود ثم ترافعوا الي الناءب------------ فعزله بعد ذلك بقليل--------------------------------- وبقي بطالا مدة طويلة وحصل املاكا كثيرة وتوفي في-- التاريخ--------- المذكور ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان-------------------------------------------------------------------------- ومات---------------- عن غير ولد ووقف املاكه -----علي جهات البر بمكة و---------المدينة	87	3121205410701936274	248	360.0	200	471	52.653926849365234	33	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms146	false	-6028459320986450743	165	191	947	1097	1711	300	الفرج غربي الباب الثاني الذي قبلي باب الطاحون وهي قبلي وشرقي الطريق الاخذ الي باب القلعة الشرقي وهذا الطريق بينها وبين الخندق وهي ايضا شمالي العمادية	146	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms088	true	6233347178925153719	0	26	0	150	1645	300	الفرج غربي الباب الثاني الذي قبلي باب الطاحون وهي قبلي وشرقي الطريق الاخذ الي باب القلعة الشرقي وهذا الطريق بينها وبين الخندق وهي ايضا شمالي العمادية	88	3121205410701936274	150	300.0	124	150	100.0	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms146	false	-6028459320986450743	194	258	1117	1486	1711	300	والحنفية قال -------ابن شداد المدرسة الدماغية علي الفريقين منشءها جده فارس الدين بن الدماغ -زوجة شجاع الدين بن الدماغ العادلي في سنة ثمان وثلاثين وستماءة قال ابن كثير في سنة اربع عشرة وستماءة الشجاع----------------------------------------------- محمود المعروف بابن الدماغ كان من اصدقاء العادل يضحكه فحصل----------- اموالا جزيلة -كانت داره داخل باب الفرج فجعلتها زوجته عاءشة مدرسة للشافعية والحنفية ووقفت عليها اوقافا وقال الاسدي في سنة ----	146	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms088	true	6233347178925153719	121	190	682	1066	1645	300	وا--قفها قال القاضي ابن شداد انشاتها عاءشة جدة----------------------- فارس الدين بن الدماغ وزوجة شجاع الدين بن الدماغ س-----------نة ثمان وثلاثين وستماءة وقيل سنة ثلاث وثلاثين ولعل عمارتها استمرت مدة ما بين التاريخيين قال في العبر كان شجاع الدين محمود هذا م--------------------ن اصدقاء العادل يضحكه فحصل من اجل ذلك اموالا جزيلة وكانت داره داخل باب الفرج فجعلتها زوجته عاءشة مدرسة للشافعية والحنفية ووقفت عليها اوقافا وهي ثمانية اسهم من اصل	88	3121205410701936274	230	347.5	187	440	52.272727966308594	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms167	false	7926535870513861604	181	295	995	1612	1639	300	هبة الله بن محمد الانصاري التاجر المعدل واقف المدرسة الرواحية بدمشق واخري بحلب توفي في شهر رجب بدمشق انتهي وقال ابن كثير في سنة ثلاث وعشرين وستماءة واقف الرواحية بدمشق ابو القاسم هبة الله ابن محمد المعروف بابن رواحة------------------------------------------------------------------------------------------ كان احد التجار ذوي ال--ثروة وهو من المعدلين بدمشق وكان في غ-اية الطول والعرض وقد ابتني المدرسة الرواحية داخل باب الفراديس و-وقفها علي الشافعية وفوض تدريسها ونظرها الي الشيخ تقي الدين -بن الصلاح الشهرزوري وله بحلب الشهباء مدرسة اخري مثلها وقد انقطع في اخر عمره في المدرسة التي بدمشق وكان يسكن البيت الذي في ايوانها من------ الشرف-- ورغب فيما بعد ان يدفن فيه اذا مات فلم يمكن من ذلك بل دفن ب--مقابر الصوفية وبعد- وفاته	167	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms092	true	-8231975616240310065	140	236	769	1271	1598	300	هبة الله بن محمد الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعروف بابن رواحة اشتهر بذلك لانه ينسب الي ابي عبد الله الحسين بن عبد الله بن رواحة من جهة امه قال ابن كثير كان المترجم تاجرا صاحب ثروة و----------------------كان في نهاية الطول والعرض وقد ابتني المدرسة الرواحية داخل باب الفراديس واوقفها علي الشافعية وفوض تدريسها ونظرها الي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح السهروردي وله بحلب مدر--------سة اخري مثلها وقد انقطع--- اخر عمره في --مدرس----ته بدمشق وكان يسكن -----------في ايوانها من الجهة الشرقية ورغب فيما بعد ان يدفن فيه اذا مات فلم يمكن من ذلك بل دفن في مقابر الصوفية وكانت وفاته	92	3121205410701936274	367	602.5	296	723	50.760719299316406	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms176	false	-3587704165378115415	169	215	955	1211	1631	300	ومن وقف--ها السلطاني وهو قدر ثلاث ماءة فدان -حده ق---ناة الريحانية الي اواءل القبيبات الي قناة حجيرا ودرب البويضة و-منه الوادي التحتان-------ي وادي السفرجل وقدره نحو عشرين فدانا و------------------------------منه ثلاثة --------كروم----------------------------------------------------- وغير ذلك---------------------------------------------- قال العلامة ابو شامة شرط واقف----ها ان لا يجمع المدرس بينها وبين غيرها	176	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms094	true	8667231587487665385	7	79	36	438	1670	300	ومن اوقافها السلطاني وهو قدر ثلاثم-اءة فدان وحده من قناة الريحانية الي اواءل القبيبات الي قناة حجيرا ودرب البويضاء ومنه الوادي التحتاني المسمي وادي السفرجل وقدره نحو عشرين فدانا ومنه بستان الصاحب غربي المصلي ومنه ثلاثماءة من الكروم وهي من الافدنة ومنه طاحونة باب السلامة وحكورة متعددة وغير ذلك من الاوقاف التي لم يبق لها سوي رسمها في الكتب قال-------- ابو شامة ومن شروط وقفها ان لا يجمع المدرس بينها وبين غيرها	94	3121205410701936274	230	391.5	188	411	55.9610710144043	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms193	false	6502733756272048863	20	107	114	615	1635	300	ولي القاضي سري الدين تدريس الشامية البرانية والجوانية واستمرتا بيده مع ان الشيخ فتح الدين -بن الشهيد وليهما بمرسوم السلطان- فلم تحصل له وباشر الاوقاف بهمة وقوة نفس وحشمة وكرم والقضاة واعيان الفقهاء وغيرهم كانوا يترددون اليه وبعد الفتنة------------------------------------------------ افتقر وساءت --حاله ثم انه نزل عن حصته في نظر الشامية البرانية وصار مشارفا بها وقوي------- القضاة وبعض الفقهاء واستولوا علي غالب الاوقاف وكان غالب اقامته بقرية المجيدل-------- وقف الشامية الجوانية ولم يمت حتي راي في نفسه العبر من الفقر-------- وشماتة الاعداء وقد------------------ عمر الشاميتين بعد الفتنة وعمر	193	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms095	true	-6397564401359643413	197	300	1058	1643	1643	300	ولي القاضي سري الدين تدريس الشامية البرانية والجوانية واستمرتا بيده مع ان الشيخ فتح الدين ابن الشهيد وليهما بمرسوم --سلطاني فلم تحصل له وباشر الاوقاف بهمة وقوة نفس وحشمة وكرم والقضاة واعيان الفقهاء وغيرهم كانوا يترددون اليه وكان ذلك سنة خمس وثمانين وسبعماءة ثم لما كانت فتنة تيمورلنك افتقر وساءت احواله ف------نزل عن حصته في نظر الشامية البرانية وصار مشارفا بها ثم قوي عليه القضاة وبعض الفقهاء واستولوا علي غالب الاوقاف فجعل اكثر اقامته بقرية المجيدل التي هي وقف للشامية الجوانية ولم يمت حتي راي في نفسه العبر من الفقر والفاقة وشماتة الاعداء وكان من شانه قبلا انه عمر الشاميتين بعد الفتنة وعمر-	95	3121205410701936274	467	833.0	383	594	78.6195297241211	73	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms193	false	6502733756272048863	240	292	1321	1591	1635	300	البرانية ويقال لها الحسامية ايضا كما تقدم فيها وقال شيخ الاسلام تقي الدين السبكي في فتاويه الكبري فصل قال الشيخ الامام مختصر كتاب الشامية الجوانية هذا ما وقفه فخر الدين ابو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي بن احمد الانصاري ما ياتي ذكرة فمن ذلك جميع الدار بدمشق	193	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms096	true	634627559855671182	228	269	1310	1512	1665	300	البرانية منقولا عن كتاب مجموعة الوقف من فتاوي---------------------------- السبكي---------- الكبري فاذا هو مبدوء بقوله----------------------------- هذا ما وقفه فخر الدين ابو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي بن احمد الانصاري ما ياتي ذكره -من ذلك جميع الدار بدمشق	96	3121205410701936274	155	228.5	119	270	57.407405853271484	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms193	false	6502733756272048863	107	211	615	1162	1635	300	البرانية مرة اخري- لما احترقت في فتنة الناصر توفي يوم الاثنين سادس عشر الشهر ودفن بتربتهم بباب الصغير وكان هو اخر من بقي من اعيان هذا البيت انتهي بعد ان قال في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وثمانماء------------------ة وفي هذه الايام-------- قبض علي تاج الدين عبد الوهاب ابن الانصاري ناظر الشامية البرانيه واستادار بن لاقي كان يطلب منه مال قيل---- الف وخمسماءة دينار وضرب وعصر وبقي بين اثنين دابرا في البلد ي-تدين ويسال فلما كمل---------- ضرب -----ثانيا وعصر وطلب منه مبلغ اخر فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 50 المدرسة الشامية الجوانية قبلي المارستان النوري قال ابن شداد انشاء ست الشام	193	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms096	true	634627559855671182	0	73	0	404	1665	300	البرانية مرة ثانية لما احترقت في فتنة الناصر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اربع وعشرين وثمانماءة قال ابن قاضي شهبة وفي هذه السنة المذكورة قبض علي تاج الدين عبد الوهاب---- الانصاري ناظر الشامية البرانية وطلب م---------------------نه مال قيل انه الف وخمسماءة دينار وضرب وعصر وبقي بين اثنين داءرا في البلد يستدين ويسال فاذا هو تمم المبلغ ضرب وعصر ثانيا----- وطلب منه مبلغ غيره فتامل وتعجب----------------------------- المدرسة الشامية الجوانية قبلي المارستان النوري وقد كانت دارا ل----ست الشام	96	3121205410701936274	310	477.5	251	594	52.18855285644531	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms194	false	5050430609353182276	61	300	320	1648	1648	300	بنت نجم الدين ايوب بن شادي ثم علي بنت ابنها زمرد خاتون بنت حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ثم علي اولادها للذكر مثل حظ الاثنيين ثم علي اولاد اولادها ثم علي انسالهم كذلك فاذا انقرضوا ولم يوجدوا عاد علي الجهات التي ياتي ذكرها فالدار مدرسة علي الفقهاء والمتفقهه الشفعوية المشتغلين بها -علي المدرس بها الشافعي قاضي القضاة زكي الدين ابي العباس الطاهر احمد بن محمد بن علي القرشي ان كان حيا فان لم يكن حيا فعلي ولده ثم ولد ولده ثم نسله المنتسبين اليه ممن له اهلية التدر-------------------------------------يس فعلي المدرس الشافعي بهذه المدرسة ومن شرطهم ان يكونوا من اهل الخير والعفاف والسنة غير منسوبين الي شر وبدعة والباقي من الاملاك علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بها وعلي المدرس بها قاضي القضاة زكي الدين او من يوجد من نسله ممن له اهلية التدريس وعلي الامام المصلي بالمحراب بها والمءذن بها والقيم المعد لكنسها ورشها وفرشها وتنظيفها وايقاد مصابيحها يبدا من ذلك بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعوا الحاجة اليه وما فضل كا-ن مصروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهه والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر من الحنطة غرارة ومن الشعير غراره ومن الفضة ماء------ة وثلاثون درهما فضة ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهه والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان وذلك بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر عن تعبه وخدمته ومشارفته للاملاك الموقوفة-	194	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms097	true	-8173930358638505687	0	243	0	1351	1682	300	بنت نجم الدين ايوب بن شادي ثم علي بنت ابنها زمرد خاتون بنت حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ثم علي اولادها للذكر مثل حظ الانثيين ثم ا----ولاد اولادها ثم---- انسالهم كذلك فاذا انقرضوا ولم يوجدوا عاد علي الجهات التي ياتي ذكرها فالدار مدرسة علي الفقهاء والمتفقهه الشفعوية المشتغلين بها وعلي المدرس بها الشافعي قاضي القضاة زكي الدين ابي العباس الطاهر ا----بن محمد بن علي القرشي ان كان حيا فان لم يكن حيا فعلي ولده ثم ولد ولده ثم نسله المنتسبين اليه ممن له اهلية التدريس فان لم يوجد فيهم من له اهلية التدريس فعلي المدرس الشافعي بهذه المدرسة ومن شرطهم ان يكونوا من اهل الخير والعفاف والسنة غير منتسبين الي شر وبدعة والباقي من الاوقاف علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهة المشتغلين بها وعلي المدرس---- قاضي القضاة زكي الدين او من يوجد من نسله ممن له اهلية التدريس وعلي الامام المصلي بالمحراب بها والمءذن بها والقيم المعد لكنسها ورشها وفرشها وتنظيفها وايقاد مصابيحها يبدا من ذلك بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعو- الحاجة اليه وما فضل يكون مصروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهة والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر من الحنطة غرارة ومن الشعير غرارة ومن الفضة ماءة وخمسة وثلاثون------ فضة ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهة والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان وذلك بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر عن تعبه وخدمته ومشارفته للاملاك الموقوفة	97	3121205410701936274	1291	2508.5	1058	1374	93.95924377441406	217	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms195	false	-4639544458193871496	0	59	0	341	1626	300	وتردده اليها وبعد اخراج ثمانماءة درهم فضة ناصرية في كل سنة تصرف في ثمن ------بطيخ ومشمش وحلوي- في ليلة النصف من شعبان علي ما يراه الناظر ومن شرط الفقهاء والمتفقهه والمدرس والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل -------الخير والدين والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة وان لا يزيد عدد الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بهذه المدرسة عن عشرين رجلا	195	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms097	true	-8173930358638505687	243	300	1351	1682	1682	300	وتردده اليها وبعد اخراج ثمانماءة----- فضة ناصرية في كل سنة تصرف في ثمن مشمش وبطيخ------ وحلواء في ليلة --نصف--- شعبان علي ما يراه الناظر ومن شرط الفقهاء والمتفقهة والمدرس والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل الدين والخير------- والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة وان لا يزيد عدد الفقهاء والمتفقهة المشتغلين بهذه المدرسة عن عشرين رجلا-	97	3121205410701936274	314	570.5	260	355	88.4507064819336	47	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms175	false	6717681345569273527	164	289	878	1572	1622	300	ست الشام ابنة نجم الدين ايوب بن شادي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مروان اخت الملك الناصر صلاح الدين وهي من اكبر المدارس واعظمها واكثرها فقهاء واكثرها اوقافا انتهي قال الذهبي في تاريخه الصغير فيمن مات سنة ست عشرة وستماءة وست الشام الخاتون اخت الملك الناصر صلاح الدين والعادل توفيت في ذي القعدة ودفنت بتربتها التي بمدرستها الشامية انتهي وقال ابن كثير في تاريخه السنة المذكورة واقفة المدرستين الخاتون الجليلة ست الشام بنت ايوب بن شادي يعني ابن يعقوب كذا رايته بخط البرزالي في وفاة الملك المءيد صاحب حماة اخت الملوك وعمة اولاد--هم وكان لها من الملوك المحارم خمسة وثلاثون ملكا منهم شقيقها الملك المعظم توران شاه بن ايوب ص--------------------------------------------------------------------------------------احب اليمن وهو مدفون عندها في تربتها في القبر القبلي من الثلاثة وفي الاوسط منها زوجها وابن عمها ناصر الدين	175	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms098	true	-7212197871582878748	59	158	310	856	1656	300	ست الشام بنت- نجم الدين ايوب بن شادي بالشين المعجمة وبعد الالف دال مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحت قاله ابن خلكان وقال وهذا الاسم اعجمي ومعناه بالعربي فرحان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذهبي في تاريخه الصغير توفي---ت سنة ست عشرة وستماءة بدارها المعروفة با------------------------------------------------------------------------------------لشامية ق-------ال ابن كثير وهي اخت الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك وقريبة ابناءهم وكان لها من الملوك المحارم خمسة وثلاثون ملكا منهم------- الملك المعظم ثوران شاه بضم المثلثة وسكون الواو لفظة اعجمية معناه ملك الشرق واصله تركان ثم غيروا حروفه فقال ثوران وهو صاحب اليمن وهو مدفون عندها في تربتها في القبر القبلي من الثلاثة وفي الاوسط----- زوجها وابن عمها ناصر الدين	98	3121205410701936274	286	390.0	230	901	31.742507934570312	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms195	false	-4639544458193871496	59	86	341	483	1626	300	من جملتهم المعيد بها والامام وذلك خارج عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر ان يقيم بقدر ما زاد ونما	195	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms098	true	-7212197871582878748	0	27	0	142	1656	300	من جملتهم المعيد بها والامام وذلك خارج عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر ان يقيم بقدر ما زاد ونمي	98	3121205410701936274	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms202	false	-1953817014559507620	15	89	76	488	1592	300	سنة احدي وعشرين وثمانماءة وفي يوم الاثنين رابع عشريه وقع امر ينكر جدا لم يقع نظيره في هذه الازمان وهو ان الشيخ تقي الدين اللوبياني بيده-- اعادة الشامية الجوانية وقد عمرت وهو يباشرها وي--------------------------قبض معلومها هو و------المدرس فلما جاء الامير محمد ابن منجك يعني الذي بنظر الاوقاف ------------رسم بتتمة عمارتها وبياضها فكتب الناظر الحساب وذهب اليه وتظلم وكتب بيد الشيخ تقي الدين اللوبياني عشرين الفا وكس-را فرسم ان تسترجع منه ومن غيره لاجل العمارة	202	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms099	true	3214419737351794533	20	78	105	451	1687	300	سنة احدي وعشرين وثمان---------------------------------------------------------------------------------ماءة كان تقي الدين اللوبياني متوليا اعادتها وكانت ----------قد عمرت بعد الفتنة التيمورلنكية وكانت مباشرتها وقبض معلومها بيده وبيد المدرس فلما جاء الامير محمد -بن منجك ناظرا علي----- الاوقاف طلب حسابها ورسم بتتمة عمارتها وبياضها فكتب الناظر الحساب وذهب اليه وتظلم وكتب بيد اللوبي----------------اني عشرين الفا وكسورا فرسم ان تسترجع منه ومن غيره لاجل العمارة	99	3121205410701936274	250	406.0	203	459	54.46623229980469	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms204	false	-5664725486046280851	168	279	916	1540	1648	300	المدرسة الشومانية انشاتها خاتون بنت ظهير الدين شومان------------ اخبرني اخونا القاضي برهان الدين ابراهيم بن محمد بن برهان الدين الشهير بابن المعتمد ان هذه المدرسة--- المس-اة الان بالطيبة سموها بذلك تيمنا انتهي اول من درس بها الشيخ تاج الدين عبد الرحمن ثم من بعده اخوه شرف الدين وهو مستمر بها الي الان قاله ابن شداد 53 المدرسة الشريفية ا-----------------لتي عند حارة الغرباء وقال الشيخ تقي الدين الاسدي الشريفية بدرب الشعارين لم اعرف واقفها درس بها سيدنا الشيخ---- نجم الدين الدمشقي رحمه الله تعالي في سنة تسعين وستماء-----------------------------------------------------ة ولم اعرف من درس بها غيره انتهي-------------------------------------- والله اعلم بذلك 45 المدرس-----------ة الصالحية ب--تربة ام الصالح الملك غرب-------ي الطيبة والجوهرية الحنفية وقبلي الشامية الجوانية	204	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms099	true	3214419737351794533	148	259	822	1456	1687	300	المدرسة الشومانية انشاتها خاتون بنت ظهير الدين شومان قال النعيمي اخبرني------ القاضي------------ ابراهيم----------------------- الشهير بابن المعتمد ان هذه المدرسة هي المسماة الان بالطيبة----------------- انتهي وسياتي الكلام عليها في باب الطاء وايا ما كانت فقد انمحي رسمها ودرس اسمها----------------------------------- المدرسة الشريفية قال في التحفة هي التي عند حارة الغرباء وقال---------------- الاسدي هي------ بدرب الشعارين لم اعرف واقفها ولم اعرف من مدرسيها سوي نجم الدين الدمشق----------------ي في سنة تسعين وستماءة اه اقول وحارة الغرباء هي التي غربي المدرسة القجماسية ولم يبق لهذه المدرسة عين ولا اثر فكما انه جهل واقفها كذلك جهل مكانها والله اعلم بما صار اليه حالها المدرسة الصالحية هي تربة ام------- الملك الصالح غربي الطيبة والجوهرية الحنفية وقبلي الشامية الجوانية	99	3121205410701936274	356	509.5	291	772	46.113990783691406	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms205	false	1685622010113836745	7	107	35	576	1610	300	ملكا عادلا عاقلا حازما تقلبت به الاحوال اطوارا كثيرة وقد كان------ الاشرف موسي اوصي له بدمشق من بعده فملكها شهورا ثم انتزعها منه اخوه الكامل ثم ملكها --من الصالح خديعة ومكرا فاستمر بها ازيد من اربع سنين ثم استعادها منه الصالح ايوب عام الخوارزمية سنة ثلاث واربعين وستماءة واستقرت بيده بعلبك وبصري ثم اخذتا منه ولم يبق له بلد ياوي اليه فلجا الي المملكة الحلبية في جوار الناصر يوسف صاحب حلب الشبهاء فلما كان في هذه السنة كما ذكرنا عدم بالديار المصرية فلا يدري ما فعل الله به والله سبحانه وتعالي اعلم وهو واقف التربة والمدرسة ودار الحديث والاقراء بدمشق	205	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms100	true	2709090680444340240	25	115	135	624	1611	300	ملكا عادلا ع-قلا حازما تقلبت به الاحوال اطوارا كثيرة وقد كان الملك الاشرف موسي اوصي له بدمشق--- بعده فملكها شهورا ثم انتزعها منه اخوه الكامل ثم ملكها ابنه الصالح خديعة ومكرا فاستمر بها-------- اربع سنين ثم استعادها منه الصالح ايوب عام الخورازمية سنة ثلاث واربعين وستماءة واستمرت بيده بعلبك وبصري ثم اخذتا منه ولم يبق له بلد ياوي اليه فلجا الي حلب مجاورا ل-------------لناصر يوسف ثم انه في سنة ثمان واربعين وستماءة سافر الي ----------الديار المصرية فلا يدري ما فعل الله به------------------------- وهو واقف التربة والمدرسة ودار الحديث والاقراء بدمشق	100	3121205410701936274	424	758.0	346	549	77.23133087158203	69	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms209	false	-1285301907704387576	0	121	0	670	1638	300	محمد -بن عبد الصمد الهمذاني السخاوي المصري شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زمانه بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة قال الذهبي في العبر في سنة ثلاث واربعين وستماءة وعلم الدين السخاوي ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد ابن عبد الاحد الهمذاني المقرء النحوي ولد قبل الستين وخمسماءة وسمع من السلفي وجماعة وقرا القرا-ات علي الشاطبي والغزنوي وابي الجود والكندي وانتهت اليه رياسة -------الاقراء والادب في زمانه بدمشق وقرا عليه خلق لا يحصيهم الا الله سبحانه وتعالي وما علمت احدا في الاسلام حمل عنه القرا-ات اكثر مما حمل عنه وله رحمه الله تعالي تصانيف ساءرة متقنة توفي رحمه الله تعالي ورحمنا به بمسكنه بتربة ام الصالح المذكورة في ثاني عشر جمادي الاخرة ودفن بتربته بجبل قاسيون ثم قال	209	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms100	true	2709090680444340240	178	255	945	1374	1611	300	محمد ابن عبد الصمد الهمذاني السخاوي المصري شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زم-نه بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة قال الذهبي في العبر سمع المترجم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلفي وجماعة وقرا القراءات علي الشاطبي وغيره من المشاهير---------- وانتهت اليه رءاسة الادب والاقراء بدم----------------شق وقرا عليه خلق لا يحصيهم الا الله-------------- وما علمت احدا من الاسلام حمل عنه القراءات اكثر مما حمل عنه وله---------------- تصانيف ساءرة متقنة توفي سنة ثلاث واربعين وستماء----------------------------------------------------------ة ودفن بتربته بجبل قاسيون ثم ولي	100	3121205410701936274	361	602.0	290	680	53.088233947753906	55	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms212	false	6124033097971354351	82	212	410	1134	1604	300	المدرسة الصارمية----- داخل باب- النصر والجابية قبلي العذراوية ب-----شرق قال القاضي عز الدين بانيها صارم الدين ازبك مملوك قايماز النجمي انتهي ورايت مرسوما بعتبتها------------ ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم هذا المكان المبارك انشاء الطواشي الاجل صارم الدين جوهر بن عبد الله الحر عتيق الست-------- الكبيرة الجليلة عصمة الدين عذراء ابنة شاهنشاه رحمها الله تعالي وهو وقف محرم وحبس مءبد علي الطواشي المسمي اعلاه مدة حياته ثم من بعد حياته -علي ---------المتفقهة من اصحاب الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه والنظر في هذا المكان والوقف عليه للطواشي جوهر المسمي اعلاه مدة حياته علي ما دون في كتاب الوقف فمن بدله الاية--------------------------------------------- كتب سنة اثنتين وعشرين وستماءة انتهي وهي عبارة ركيكة واقلها عبارة الطواشي وعلي كل حال فقوله ازبك في-----ه نظر وا--لله سبحان--ه وتعالي اعلم ثم قال القاضي عز الدي---ن الذي	212	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms101	true	-1955724915858638363	0	124	0	676	1618	300	المدرسة الصارمية كانت داخل بابي النصر والجابية قبلي العذراوية الي الشرق قال في تنبيه الطالب------------------------------------------------- ورايت مرسوما بعتبتها بعد البسملة ما صورته هذا الم-----------------------كان المبارك انشاء الطواشي الاجل صارم الدين جوهر بن عبد الله الحر عتيق الست الجليلة الكبير--------ة عصمة الدين عذراء بنت- شاهنشاه رحمها الله تعالي وهو وقف محرم وحبس مءبد علي الطواشي المسمي اعلاه مدة حياته ثم من بعد وفاته فعلي الفقهاء والمتفقهة من اصحاب الامام الشافعي رضي الله------ عنه والنظر في هذا المكان والوقف علي- الطواشي جوهر المسمي اعلاه مدة حياته علي ما-دون في كتاب الوقف فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه اية 2 181 كتب سنة اثنتين وعشرين وستماءة------ وهي عبارة ر--------------------------------------------كيكة في الاصل هذا ما قاله في تنبيه الطالب -------وقال القاضي عز الدين ان الذي	101	3121205410701936274	528	884.0	426	822	64.23357391357422	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms213	false	-5367859746337889168	215	300	1180	1629	1629	300	مختصر الحلية لابي نعيم سماه مجمع الاحباب في مجلدات و---تفسير كبير وشرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات --------------نقل فيه كلام الاصفهاني فاكثر ونقل من شرح القاضي تاج الدين فواءد وصرح بنقلها منه وكتاب في اصول الفقه ---مجلد وك---تاب الرد علي الاسنوي في تناقضه قال الحافظ ابن حجي السعدي سمعته يعرض بعضه علي القاضي بهاء الدين ابي البقاء السبكي قبل سفره الي مصر ويقرا عليه فيه قال وكان منجمعا عن الناس وع------ن الفقهاء خصوصا------------------------------------------------------------------------ توفي في شهر ربيع الاول سنة ست وسبعين وسبعماءة ودفن عند-	213	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms102	true	7341435862328272008	7	78	38	413	1657	300	مختصر الحلية لابي ------------------نعيم في مجلدات وله تفسير كبير وشرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات وقد اكثر في النقل فيه عن --الاصفهاني وعن الق--------------اضي تاج الدين وله ك-------------------تاب في اصول الفقه في مجلد وله كتاب الرد علي الاسنوي في تناقضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان منجم-ا عن الناس وخصوصا عن الفقهاء لان دابهم حسد علماء الاصول والتعصب عليهم والحط من قدرهم وقدر العلماء المحققين توفي في---- ربيع الاول سنة ست وسبعين وسبعماءة ودفن عند	102	3121205410701936274	247	388.0	199	551	44.82758712768555	38	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms216	false	-6692459160785165250	227	300	1272	1704	1704	300	المدرسة -الصلاحية التي ببيت الم----------------قدس قال الحافظ ابن كثير في سنة ------------ثلاث وثمانين وخمسماءة وعمل-------------------------------- للشافعية المدرسة الصلاحية ويقال لها الناصرية وكان موضع كنيسة علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جسد حنة اي علي قبر حنة ام مريم عليها السلام--------------------- ووقف علي الصوفية رباطا لها كان للبترك الي جانب العمامة-------------------------------------------------------------------------------------- واجري عل------------------------------ي الفقراء والقراء والفقهاء---- الجامكيات والجرايات وارصد الختم والربعات في ارجاء المسجد الاقصي لمن يقرا وينظر فيها من المقيمين والزاءرين وتنافس بنو ايوب فيما يفعلونه من الخيرات-	216	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms103	true	-4909023013237165072	47	175	264	1050	1787	300	المسماة بالصلاحية ثلاثة احداها هذه وثانيتها بالقدس قال الحافظ ابن كثير في تاريخه في حوادث ثلاث وثمانين وخمسماءة وبني السلطان صلاح الدين بالقدس مدرسة للشافعية سميت بالصلا--حية ويقال لها الناصرية وقال العماد الكاتب وفاوض السلطان صلاح الدين جلساءه من العلماء والاكابر الابرار والاتقياء الاخيار ايام فتح القدس في ان يبني مدرسة للفقهاء الشافعية ورباطا للصلحاء الصوفية فعين للمدرسة الكنيسة المعروفة بجسد حنه عند باب اسباط وعين دار لبطرك وهي تقرب كنيسة قمامة للرباط ووقف عليها اوقافا واسدي بذل---------ك الي الطاءفتين معروفا وارتاد ايضا مدارس الي الطواءف ليضيفها الي ما اولاه من العوارف انتهي وقال ابن كثير واجري صلاح الدين علي القراء بالقدس وعلي -----------------الفقهاء بها الجامكيات والجرايات وارصد الختم والربعات في ارجاء المسجد الاقصي لمن يقرا وينظر فيها من المقيمين والزاءرين وتنافس بنو ايوب ب-ما يفعلونه من الخيرات	103	3121205410701936274	291	407.5	239	815	35.70552062988281	37	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms217	false	-1841630434235623661	43	195	244	1115	1689	300	بالكلاسة وهي عبارة عن زاوية فيها قال ابن شداد في الكلام--------- علي الجامع الاموي انها----- مدرسة --شافعية حيث -قال ذكرنا فيه من المدارس مدرسة شافعية بالكلاسة -المدرسة الغزالية وتعرف بالشيخ نصر المقدسي -مدرسة ابن شيخ الاسلام -مدرسة الملك المظفر اسد الدين شافعية -مدرسة للمالكية -مدرسة ابن منجا حنبلية انتهي فافاد امورا وعدد في الجامع ا--------------------------------------------------حدي عشرة حلقة يصرف عليها من مال المصالح وعدد به تسعماءة واربعة وعشرين سبعا باوقاف تجري عليها وثلاثة وسبعين تصديرا لاقراء القران وذكر عدة حلق للحديث وغير ذلك انتهي والذي تحقق في هذه الصلاحية من المدرسين شمس الدين الكردي الاعرج ثم من بعده مجد الدين عبد الله الكردي وهو ب----------ها الي الان قاله ابن شداد انتهي والله سبحانه وتعالي اعلم 57 المدرسة التقطاءية ورايت في قاءمة بكشف الاوقاف سنة عشرين وثمانماءة التقطاءية بالتاء المثناة الفوقيه من المدارس الشافعية عمر بعضها وهي داخل الباب الصغير بنحو ماءة ذراع شرقيه بشام غربي بيت الخواجا الناصري قبلي منارة الشحم لها منارة	217	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms103	true	-4909023013237165072	182	300	1104	1787	1787	300	بالكلاسة وهي عبارة عن زاوية كانت بها ويظهر من -----كلام ابن شداد علي الجامع الاموي انها كانت مدرسة للشافعية فانه قال ذكرنا فيه من المدارس مدرسة شافعية بالكلاسة والمدرسة الغزاليه وتعرف بالشيخ نصر المقدسي ومدرسة ابن شيخ الاسلام ومدرسة الملك المظفر اسد الدين شافعية ومدرسة للمالكية ومدرسة ابن منجا حنبلية انتهي وهذا كله كان---- في الجامع الاموي وقد اختفي باختفاء اهله وهو ينشد كان لم يكن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر المدرسة التقطاءية لم يذكرها العموي في مختصره وقال في تنبيه الطالب هي بالتاء المثناة الفوق-----------ية ورايت ب--قاءمة بكشف الاوقاف سنة عشرين وثمانماءة التقطاءية من المد-----------------------ارس الشافعية ----------وهي داخل الباب الصغير بنحو ماءة ذراع شرقية----- غربي بيت الخواجا الناصري قبلي منارة الشحم لها منارة-	103	3121205410701936274	458	592.0	378	953	48.05876159667969	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms218	false	-7607312600808327724	232	300	1208	1558	1558	300	الامير سيف الدين طاز المالكي واسمه محمد بن نوح انتهي ولم يذكر لهما مدرسة ولا خانقاه ولا غيرهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله سبحانه وتعالي اعلم 58 المد-------------------رسة الطبرية--------------- بباب البريد وقفها---------- براس العين وحوانيت بالنورية داخل دمشق درس بها الشيخ الامام العالم الاصيل شرف الدين ابو عبد الله الحسين -بن علي ابن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة-	218	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms104	true	3603524964371511372	33	128	173	697	1626	300	الامير -عز الدين ثم قال -----------------------------ولم يذكر لهما مدرسة ولا خانقاه ولا غيرهما وبالجملة فانه لم يتيقن ترجمة باني هذه المدرسة ولقد وقفت مكانها فلم ينادني شء من اطلالها ولم تخاطبني اثارها بشء من اخبارها فرجعت اسفا حزينا فتجلي لي غيرها من المدارس ممن هو اعظم منها وقد تداولته يد الاختلاس فالهاني عنها الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين المدرسة الطبرية يقال انها كانت بباب البريد ومن اوقافها وقف براس العين وحوانيت بالنورية داخل دمشق وقد تكلم عليها صاحب تنبيه الطالب فذكر من مدرسيها--------- الحسين ابن علي الشهير با--------------------------------------------------------بن اله بفتح الهمزة	104	3121205410701936274	167	215.5	135	619	26.9789981842041	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms219	false	7907904544430222973	0	148	0	844	1652	300	وضم اللام واسكان الهاء ومعناه بالعربي- العقاب الاصفهاني الاصل الدمشقي المعروف بابن الشرف حسين ميلاده في المحرم سنة سبع بتقديم السين وخمسين وستماءة وسمع جماعة واشتغل وافتي وكتب بخطة الحسن كثيرا من الكتب قال الحافظ الذهبي في العبر شيخنا المعمر الصالح درس بالعمادية وقال الحافظ تقي الدين بن رافع حدث وسمع منه البرزالي وخرج له جزءا من حديثه بالسماع وجزءا بالاجازة وحدث بهما ودرس بالطبرية بباب البريد توفي في شهر رجب سنة تسع وثلاثين وسبعماءة ودفن بقاسيون رحمه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي 59 المدرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الطيبة قبلي النورية الحنفية وشرقي تربة زوجة تنكز بقرب الخواصين داخل كمسق وقد -قدمنا عن البرهان بن المعتمد انها هي المسماة بالشومانية وانما غير اسمها تي-نا قا-ل الصفدي في حرف الطاء المهملة باني الطيبة العابر علي بن ابي بكر انتهي وليكشف من العين من كلامه درس بها الخطيب ابو العباس الفزاري وقد تقدمت ترجمته في دار الحديث الناصرية وقال ابن كثير--- في سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة	219	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms104	true	3603524964371511372	128	272	697	1478	1626	300	وضم اللام واسكان الهاء ومعناه بالعربية العقاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي -----------سنة تسع وثلاثين وسبعماءة ولم يزد في التنبيه علي هذا والظاهر انه لم يظفر بترجمة من بناها وقال العلموي درس بها شرف الدين ابن هبة الله الاصفهاني وترجمته لها في مختصره تدل علي انها دخل الالف وهي موجودة ثم تناولتها يد من لم يخف الله تعالي من المختلسين فضمها الي املاكه ومحا اثرها وبباب البريد جملة من بقية الابنية التي تشبه ابنية المدارس ولكن لم يتيسر للباحث ان يفرق بان هذا اثر المدرسة الفلانية عن يقين خصوصا واثار الكتابة قد محيت والله اعلم المدرسة الطيبة قبلي النورية الحنفية وشرقي تربة زوجة تنكز بقرب الخواصين داخل دمشق وقد تقدم ا------------------------نها هي المسماة بالشومانية وانما غير اسمها تيمنا وقال الصفدي الذي بن-----------------ي الطيبة العابر علي بن ابي بكر درس -------------------------------بها------------------ الفزاري ثم درس بها ستة بعده منهم زكي الدين زكريا بن يوسف البجيلي في سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة	104	3121205410701936274	305	443.0	249	1232	24.756492614746094	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms221	false	-8669244980025895175	134	205	748	1197	1717	300	المدرسة الظبيانية ق-----بلي المدرسة الشامية الجوانية وغربي المدرسة الصالحية الت---ي غربي --مدرسة الطيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وقفها المزرعة بقرية يعقوبا والمحاكرات حول الخندق قبلي سور دمشق و--------------------------------------شمالي مقبرة باب الصغير درس بها في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وسبعماءة الحافظ شهاب الدين بن حجي وقد تقدمت ترجمته في المدرسة الاتابكية 61 المدرسة الظاهرية البرانية----- خارج باب النصر بمحلة المنيبع شرقي الخاتونية الحنفية وغربي الخانقاه الحسامية بين نهري القنوات وبانياس علي الميدان------- بالشرف القبلي	221	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms105	true	3157700833296596182	144	268	812	1593	1772	300	المدرسة الظبيانية كانت قبلي المدرسة الشامية الجوانية وغربي المدرسة الصالحية التي هي غربي المدرسة الطيبة قال العلموي جدارها لصيق بجدار الشامية الجوانية اه واقول قد اتخذها المختلسون دورا للسكني ولم يبق مما يدل عليها سوي جدارها المبني بالحجارة الضخمة ولولا متانته لغيره المستحلون لاغتصاب الاوقاف لتنطمس اثارها بالكلية ودرس بها الحافظ شهاب الدين ابن حجي سنة اربع وسبعين وسبعماءة ولم يذكر النعيمي ولا العلموي من بناها وذكر النعيمي من وقفها المزرعة بقرية يعقوبا والمحاكرات حول الخندق قبلي سور دمشق وقد انطمست الان اثارها ايضا والمحاكرات شمالي مقبرة باب الصغير وقد ذهبت المدرسة وما وقف عليها ادراج الرياح وانطمس اسم بانيها المدرسة-------------------------------------------------- الظاهرية البرانية كانت خارج باب النصر بمحلة المنيبع شرقي الخاتونية الحنفية وغربي الخانقاه الحسامية بين نهري القنوات وبانياس علي الميدان الاخضر بالشرف القبلي	105	3121205410701936274	334	590.5	280	831	40.19253921508789	46	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms221	false	-8669244980025895175	205	279	1197	1599	1717	300	بناها الملك الظاهري غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين بن ايوب قال الذهبي في تاريخه العبر في سنة ثلاث عشرة وستماءة والملك الظاهر غازي صاحب حلب ولد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب ولد بمصر سنة ثمان وستين وخمسماءة وحدث عن عبد الله بن بري وجماعة وكان بديع الحسن كامل الملاحة ذا غور ودهاء ومصادقة لملوك النواحي فيوهمهم انه لولاه لقصدهم عمه العادل ويوهم عمه انه لولاه لاتفق عليه الملوك وشاقوه وكان سمحا جوادا	221	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms106	true	6355452590574423228	143	192	766	1037	1645	300	بناها الملك الظاهر غ-ازي ابن الملك الناصر صلاح الدين بن ايوب قال في-------------- العبر -----------------------------------------------------------------------------------------ولد بمصر سنة ثمان وستين وخمسماءة -حدث عن -----------------جماعة وكان بديع الحسن كامل الملاحة ذا غور ودهاء ومصادقة لملوك النواحي -يوهمهم انه لولاه-لقصدهم عمه العادل ويوهم عمه انه لولاه لاتفق عليه الملوك و-------كان سمحا جوادا	106	3121205410701936274	267	476.0	219	402	66.41790771484375	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms223	false	6348655012406577123	31	106	161	596	1659	300	الموفق ب---ن عبد-اللطيف--------------------------- كان------- جميل الصورة راءع الملاحة موصوفا بالجمال في صغره وفي كبره وله غور -ذكاء ودهاء ومكر واعظم دليل علي دهاءه مفاوضته لعمه العادل وكان لا يخليه يوما من شغل قلب وخوف وكان يصادق ملوك الاطراف ويباطنهم ويلاطفهم ويوهمهم انه لولاه لكان العادل يقصدهم ويوهم عمه انه لولاه لم يطعه احد من الملوك ولكاشفوه بالشقاق فكان بهذا التدبير- يستولي علي الجهتين--------------------- ويستعبد الفريقين ويشغل بعضهم ببعض وكان كريما معطيا يغمر الملوك بالتحف والشعراء	223	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms106	true	6355452590574423228	222	288	1200	1585	1645	300	--موفق الدين عبد اللطيف البغدادي المتفلسف في رحلته كان الظاهر جميل الصورة راءع الملاحة موصوفا بالجمال في صغره وفي كبره وله غور وذكاء ودهاء ومكر واعظم دليل علي دهاءه معارضته لعمه العادل وكان لا يخليه يوما من شغل قلب وخوف وكان يصادق ملوك الاطراف ويباطنهم ويلاطفهم و------------------------------------------------------------------------------------------------كان ب------تدبيره يستولي علي عمه العادل وعلي ملوك الاطراف ويستعبد الفريقين ويشغل بعضهم ببعض وكان كريما معطيا يرضي الملوك------- والشعراء	106	3121205410701936274	311	530.0	255	496	62.70161437988281	48	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms227	false	3432708680668816223	1	120	3	652	1701	300	ولي الدين عبد-الله الدمشقي الشهير بابن قاضي عجلون وحضرت معه فيها مع فضلاء الطلبة الاقدمين الي اخر حضوراته فيها ودرس بها في المنهاج في اول كتاب البيع فظهر منه اتقان وتفنن وتحرير وهو اذ ذاك يءلف في كتابه الاعجوبة -شرح المنهاج المسمي بالتحرير وهو شرح عظيم الشان لو بيض لجاء في مجلدات وله تصحيح علي المنهاج كبير ودونه ------وله كتاب التاج في زواءد الروضة علي المنهاج وهو اعجوبة في غاية الاتقان وله شرح علي المنهاج في قدر العاجلة سماه الفتوح وله مصنف في تحريم لبس السنجاب واخر في تحريم ذبايح اليهود والنصاري الموجودين في هذا الزمان وله شرح العقيدة الشيبانية ميلاده سنة احدي وثلاثين وثمانماءة اخذ عن والده وعن تقي الدين ابن قاضي شهبة وعن الشرواني وعن جماعة اخرين	227	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms106	true	6355452590574423228	35	141	177	753	1645	300	ولي الدين عبد الله الدمشقي الشهير بابن قاضي عجلون --------------------------------------------------------------درس بها --بالمنهاج من اول كتاب البيع فظهر عن- اتقان وتفنن وتحرير وهو اذ ذاك يءلف في كتابه الاعجوبة لشرح المنهاج المسمي بالتحرير وهو شرح عظيم الشان لو بيض لجاء في مجلدات وله تصحيح------------ كبير علي المنهاج وله كتاب التاج في زواءد الروضة علي المنهاج وهو اعجوبة في غاية الاتقان وله شرح---- المنهاج في قدر العجالة سماه الفتوح وله مصنف في تحريم لبس السنجاب واخر في تحريم ذباءح اليهود والنصاري الموجودين في هذا الزمان وله شرح العقيدة الشيبانية ميلاده سنة احدي وثلاثين وثمانماءة اخذ عن والده وعن تقي الدين ابن قاضي شهبة وعن الشرواني وعن جماعة اخرين	106	3121205410701936274	555	1041.5	452	657	84.47488403320312	95	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms227	false	3432708680668816223	128	208	707	1172	1701	300	بينهما جوار الجامع -شمالي باب البريد وقبلي الاقباليتين والجاروخية وشرقي العادلية الكبري باب-هما متواجهان----- بينهما الطريق بنيت مكان دار العقيقي وهي كانت دار--------------------------- ايوب والد صلاح الدين----------- قال ابن كثير -في سنة ست وسبعين وستماءة وفي يوم السبت تاسع جمادي الاولي شرع في بناء الدار التي تعرف بدار العقيقي تجاه العادلية لتجعل مدرسة وتربة الملك الظاهر ولم تك---ن قبل ذلك الا دارا ايضا للعقيقي وهي المجاورة لحمام العقيقي تجاه العادلية واسس اساس التربة في خامس جمادي الاخرة واسست المدرسة ايضا	227	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms108	true	-5857172047313098779	0	73	0	433	1647	300	بينهما جوار الجامع وشمالي باب البريد وقبلي الاقباليتين والجاروخية وشرقي العادلية الكبري باباهما متواجهان يفصل بينهما الطريق-------------------------- كانت دارا للعقيقي فاشتراها من تركته ايوب والد صلاح الدين فكانت دارة قال ابن كثير وفي سنة ست وسبعين وستماءة-------------------------------- شرع في بناء الدار التي تعرف بدار العقيقي تجاه العادلية لتجعل مدرسة وتربة للملك الظاهر ولم تكن من قبل---- الا دار-----ا للعقيقي وهي المجاورة لحمام العقيقي --------------واسس اساس التربة في خامس جمادي الاخرة واسست المدرسة ايضا	108	3121205410701936274	383	660.0	318	514	74.51361846923828	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms234	false	4010068597118762905	171	193	961	1102	1709	300	ومن وقف هذه المدرسة الحصص بالقنيطرة ثم كفر عاقب والصرمان بكمالها والاشرفية قبلي دمشق ونصف قرية الاصطبل بالبقاع ونصف الطرة والبستان بالصالحية	234	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms110	true	-1584565514223550376	102	124	593	734	1748	300	ومن وقف هذه المدرسة الحصص بالقنيطرة ثم كفر عاقب والصرمان بكمالها والاشرفية قبلي دمشق ونصف قرية الاسطبل بالبقاع ونصف الطرة والبستان بالصالحية	110	3121205410701936274	140	279.0	118	141	99.29077911376953	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms228	false	5203840386223928028	6	176	35	972	1660	300	وطلع شجاعا ضاريا شهد وقعة المنصورة وكان اميرا في الدولة المعزية ثم صار من اعيان البحرية وولي السلطنة في سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستماءة وله فتوحات مشهورة ومواقف مشهودة ولولا ظلمه وجبروته في بعض الاحايين لعد من الملوك العادلين توفي -----يوم الخميس بعد الظهر ثامن ---عشرين -المحرم سنة ست وسبعين وستماءة بقصره الابلق بدمشق وخلف من الاولاد الملك السعيد محمد------- والخضر وسلامش وسبع بنات ودفن بتربة انشاها ابنه الملك السعيد وبيلبك الخازندار الظاهري ناءب سلطنة مولاه وكان بيلبك المذكور قد اخفي موت الملك الظاهر وخرج من دمشق الي مصر بمحفة يوهم ان السلطان فيها مريض الي ان دخل مصر فسلطن الملك السعيد ناصر الدين ابا المعالي محمد---- ميلاده في حدود سنة ثمان وخمسين وستماءة بظاهر القاهرة وتملك بعد ابيه في صفر سنة ست وسبعين وستماءة قال الذهبي في العبر وكان شابا مليحا كريما حسن الطباع فيه عدل ولين واحسان ومحبة للخير وفي ذي الحجة سنة سبع وسبعين وستماءة قدم الملك السعيد وعملت القباب ودخل --قلعة دمشق يوم خامس الشهر فاسقط ما وظفه ابوه علي الامراء ففرح الناس	228	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms111	true	6557325794132266615	169	300	979	1689	1689	300	وطلع شجاعا ضاربا شهد وقعة المنصور و-كان اميرا في الدولة المعزية ثم صار من اعيان البحرية وولي ا----------------------لسلطنة سنة ثمان وخمسين وستماءة قال---------------------------- ولولا ظلمه وجبروته في بعض الاحايين لعد من الملوك العادلين توفي في اليوم ال---------------ثامن والعشرين من محرم-سنة ست وسبعين وستماءة بقصره الابلق بدمشق وخلف من الاولاد الس------عيد محمد وشلامش والخضر -------وسبع بنات و------------------------------------------------------------------------------كان بيلبك-------- قد اخفي موته------------ وخرج من دمشق الي مصر بمحفة يوهم ان الظاهر بها -------الي ان دخل مصر فسلطن الملك السعيد الملك السعيد قال في تحفة الطالب ميلاده في حدود س------ت وخمسين وستماءة بظاهر القاهرة وتملك بعد ابيه------- سنة ست وسبعين وستماءة قال ف-------ي العبر وكان شابا مليح------ا حسن الطباع فيه عدل ولين واحسان ومحبة للخير وفي س---------نة سبع وسبعين وستماءة قدم دمشق-------- وعملت القباب ودخل القلعة-------------------- فاسقط ما وظفه ابوه علي الامراء ففرح الناس-	111	3121205410701936274	630	1057.0	511	959	65.69342803955078	98	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms228	false	5203840386223928028	176	246	972	1330	1660	300	به ودعوا له وفي سنة ثمان خلع نفسه بقلعة القاهرة وقنع بالكرك ورتبوا اخاه سلامش في السلطنة وعمره سبع سنين ثم في شهر رجب منها خلعه اتابكه سيف الدين قلاوون ولقب----- بالملك المنصور ثم توفي الملك السعيد شبه الفجاة في نصف ذي القعدة بعد ان اقام شهرا بقلع--ة الكرك ثم نقل بعد شهر الي عند-- والده بالتربة المذكورة وتملك بالكرك اخوه خضر وقال ابن كثير في سنة سبع وسبع----------------------------------ين وستماءة	228	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms112	true	897445656091117750	0	68	0	348	1668	300	به ودعوا له ثم---------- خلع نفسه في سنة ثمان-- وقنع بالكرك ورتبوا اخاه شلامش في السلطنة وعمره سبع سنين ثم---------------- خلعه اتابكه سيف الدين قلاوون ولقب نفسه بالملك المنصور ثم توفي الملك السعيد شبه --فجا-----------------ة بعد ان اقام شهرا في قلعة الكرك ثم نقل بعد شهر الي مقبرة والده ودفن بجانبه----- وتملك ال-كرك اخوه خضر بعده وفي اخبار الدول للاسحاقي ان الملك السعيد توفي سنة ثمان وستين وستماءة	112	3121205410701936274	247	387.0	192	401	61.59600830078125	42	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms234	false	4010068597118762905	270	300	1550	1709	1709	300	انشاها نور الدين محمود بن زنكي وتوفي ولم تتم فاستمرت كذلك ثم بني بعضها الملك العادل سيف الدين ثم توفي ولم تتم- ايضا فتممها ولده الملك المعظم واوقف عليها الاوقاف-	234	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms113	true	-6589286540598211521	160	187	870	1018	1623	300	انشاها نور الدين محمود بن زنكي وتوفي قبل ان يتمها-------- ثم بني بعضها الملك العادل سيف الدين ومات قبل اتمامها ايضا فاتمها المل-----ك المعظم واوقف عليها الاوقاف	113	3121205410701936274	117	197.5	94	161	72.67080688476562	19	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms236	false	-3595466772279113055	139	283	741	1519	1613	300	وحده فسر نور الدين به وانزله بحلب بمدرسة باب العراق ثم اطلقه الي دمشق فدرس بزاوية الجامع الغربية المعروفة بالشيخ نصر المقدسي----------- ونزل بمدرسة الجاروخية وشرع نور الدين في انشاء مدرسة كبيرة للشافعية لفضله وادركه الاجل دون ادراك عملها لاجله------------------------- قلت هي المدرسة العادلية الان التي بناها بعده الملك العادل ابو بكر بن ايوب اخو الملك صلاح الدين وفيها تربته وقد رايت انا ما كان بناه نور الدين ومن بعده منها وهو موضع المسجد والمحراب الان ثم لما بناها الملك العادل ازال تلك العمارة وبناها هذا البناء المتقن المحكم الذي لا نظير له في بنيان المدارس وهي الماوي وبها المثوي وفيها قدر الله سبحانه وتعالي جمع هذا الكتاب فلا اقفر ذلك المنزل ولا اقوي امين وبقي قطب الدين الي ان توفي في الايام الناصرية في سنة ثمان وسبعين و------------وقف كتبه علي طلبة العالم ونقلت بعد بناء هذه المدرسة اليها وفما فانها ثمرته اذ فانها	236	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms113	true	-6589286540598211521	0	132	0	715	1623	300	وحده فسر نور الدين به وانزله بحلب بمدرسة باب العراق ثم اطلقه الي دمشق فدرس بزاوية الجامع الغربية المعروفة بالشيخ نصر المقدسي وبالغزالية ونزل بمدرسة الجاروق-- وشرع نور الدين في انشاء مدرسة كبيرة للشافعية لفضله وادركه الاجل دون ادراك عملها لاجله قال ابو شامة في الروضتين قلت هي المدرسة العادلية الان التي بناها بعده الملك العادل ابو بكر بن ايوب اخو------ صلاح الدين وفيها تربته وقد رايت انا ما كان بناه نور الدين ومن بعده منها وهو موضع المسجد والمحراب الان ثم لما بناها الملك العادل ازال تلك العمارة وبناها هذا البناء المتقن المحكم الذي لا نظير له في بنيان المدارس----------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي قطب الدين الي ان توفي في الايام الناصرية في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وقد وقف كتبه علي طلبة الع-لم ونقلت بعد بناء هذه المدرسة اليها -فما فانها ثمرته اذ فاتها	113	3121205410701936274	665	1267.5	541	826	80.50847625732422	118	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms235	false	-4423152871891312867	80	129	440	694	1650	300	الملك العادل سيف الدين ابو بكر محمد ابن الامير نجم الدين ايوب بن شادي ولد ببعلبك حال- ولاية ابيه عليها ونشا في خدمة نور الدين مع ابيه وكان اخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد عليه وعلي رايه وعقله ودهاءه ولم يكن احد يتقدم عليه عنده ثم انتقلت به الاحوال-- واستولي	235	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms115	true	-8565025368125623695	88	137	481	736	1598	300	الملك العادل سيف الدين ابو بكر محمد ابن الامير نجم الدين ايوب بن شاذي ولد ببعلبك ايام ولاية ابيه عليها ونشا في خدمة نور الدين مع ابيه وكان اخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد عليه وعلي رايه وعقله ودهاءه ولم يكن احد يتقدم عليه عنده ولما تسل--طن صلاح الدين استخلف	115	3121205410701936274	235	440.0	189	257	91.43968963623047	42	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms242	false	7412675931307308075	47	128	255	724	1638	300	الخاتون بابا خاتون ابنة اسد الدين شيركوه الدار المذكورة-------- وقرية كامد والحصة من قرية برقوم من اعمال حلب والحصة م- قرية بيت الدير من الاصغار والحمام والمعروف بابن موسك فوقفت بابا خاتون ذلك جميعه علي-------------------------------------------- زهرة خاتون المملكة ومن يعدها--------------- تكون -------------مدفنا ومدرسة ومواضع للسكني وشرطت--- للمدرسة مدرسا معيدا واماما ومءذنا وبوابا وقيما وعشرين فقيها ووقفت-------------------- الجهات المذكورة------ منها ما هو علي مصالح المدرسة -مصارفها وبعضها ع-----لي اقاربها ومعتقيها وذلك في مستهل شهر رمضان سنة خمس وخمسين وستماءة انتهي قال ابن	242	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms116	true	-5868373023943229828	138	236	769	1284	1660	300	ا-----ن بابا خاتون بنت- اسد الدين شيركوه كانت اشترت دارا وحماما وقرية كامد و--حصة من قرية برقوم من اعمال حلب و--حصة من قرية بيت الدار ثم وقفت----------------------------------------------- ذلك جميعه علي نفسها ايام حياتها ثم من بعدها علي ابنة عمها زهرة خاتون بنت الملك العادل مشترطة عليها ان تكون الدار مدرسة ومدفنا------- ومواضع للسكني وان يكون للمدرسة مدرس ومعيد- وامام- ومءذن- وبواب- وقيم- وعشرون فقيها ثم تصرفت في كتاب وقفها في الجهات المذكورة فجعلت منها ما هو علي مصالح المدرسة ومصارفها ومنها ما هو علي اقاربها ومعتقيها وذلك في اواءل شهر رمضان سنة خمس وخمسين وستماءة كذا قاله- ابن	116	3121205410701936274	328	470.5	261	585	56.06837463378906	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms246	false	3894611599113671315	40	153	217	845	1671	300	المدرسة العذراوية----- بحارة الغرباء داخل باب النصر المسمي الان بباب دار السعادة وفيها باب ينفذ اليها وهي وقف علي الشافعية والحنفية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شداد انشاتها الست عذارء بنت اخي---- صلاح الدين يوسف بن ايوب فاتح بيت المقدس رحمه الله تعالي ورحمنا به في الدنيا والاخرة في شهور سنة ثمانين وخمسماءة داخل باب النصر في حارة الغرباء انتهي وقال ابن كثير في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وفيها توفيت الست عذارء بنت اخي صلاح الدين شاهنشاه بن ايوب ودفنت بمدرستها انتهي وقال الصفدي عذراء بنت شاهنشاه بن ايوب بن شادي الخاتون الجليلة صاحبة المدرسة العذراوية التي داخل باب النصر وهي اخت عز وجل الدين فروخ شاه وعمة الملك الامجد توفيت سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة ودفنت ---	246	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms117	true	6127439365868178951	169	272	963	1539	1697	300	المدرسة العذراوية كانت بحارة الغرباء داخل باب النصر وف-----------------------------يها باب ينفذ اليها وهي وقف علي الشافعية والحنفية كذا في تحفة الطالب اقول هذه المدرسة هي بالقرب من القجماسية غربي حمام الست عذرا في اواءل الزقاق المسمي بزقاق المبلط وقد صارت الان دارا ولم يبق من اثرها سوي قبر الواقفة ومحل قبرها استعمل زاوية يجمع بها سكان الدار النساء في ايام معلومة ويضربون هناك الطبول والمزاهر ويزعمون انها طريقة المحيا وللقبر شباك ينفذ الي حمام الست عذرا ولولا وجود القبر لما علمنا مكانها ولا اتضح لنا اثرها ترجمة الواقفة هي الست عذرا------------------------------ء بنت السلطان صلاح الدين يوسف تو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيت سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة ودفنت في	117	3121205410701936274	155	44.0	127	1043	14.860978126525879	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms252	false	1186140301553362295	233	299	1282	1671	1677	300	الصلوات والصلاة الوسطي الاية ------------66 المدرسة العزيزية----- شرقي التربة الصلاحية وغربي التربة الاشرفية وشمالي الفاضلية بالكلاسة لصيق الجامع الاموي قال ابن شداد ولما مات السلطان صلاح الدين بن ايوب بني ولده الملك العزيز عثمان مدرسة الي جنب الكلاسة بالجامع ونقل اليها والده في قبة في جوارها انتهي وقال في اخر المدرسة العزيزية جوار الكلاسة او من اسسها الملك الافضل ثم انمها الملك العزيز عثمان انتهي وقال	252	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms118	true	-8065598507675155638	25	70	127	397	1645	300	السلطان ---صلاح الدين والاول اصح والله اعلم المدرسة العزيزية كانت شرقي التربة الصلاحية وغربي التربة الاشرفية وشمالي الفاضلية بالكلاسة لصيق الجامع الاموي وقد اصبحت الان مجهولة الاثر لا يعرف محلها ولا يدري مقر-------------------------------------------------------------ها واول--------------------------------------------------------------------- من اسسها الملك الافضل ثم اتمها الملك العزيز عثمان بن صلاح ---	118	3121205410701936274	184	270.0	153	406	45.32019805908203	22	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms260	false	3571765249696825381	97	217	551	1208	1655	300	شيخ المتكلمين في زمانه سيف الدين علي بن ابي علي بن محمد بن سالم التغلبي الحنبلي ثم الشافعي ميلاده بامد بعد الخمسين والخمسماءة وقدم دمشق في سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة واقام بها مدة ثم ولاه الملك المعظم بن العادل تدريس العزيزية المذكورة ولما ولي اخوه الاشرف موسي عزله عنها--------------------------------------------------- ونادي ف-------ي المدارس------ من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف الامدي خامدا خاملا في بيته الي ان توفي في صفر سنة احدي وثلاثين وستماءة ودفن بترتبته بقايسون وقال الذهبي اقرا------- بمصر مدة فنسبوه الي دين الاواءل وكتبوا محضرا باباحة دمه فهرب وسكن بحماة ثم تحول الي دمشق ودرس بالعزيزية ثم عزل لامر اتهم فيه ولزم بيته يشتغل ولم يكن له نظير في الاصلين والكلام والمنطق	260	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms120	true	8695398646023029631	1	85	6	478	1694	300	شيخ المتكلمين في زم-نه سيف الدين علي الامدي درس بالعزيزية مدة بتوليه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك المعظم---------------------------------- ولما ولي اخوه الاشرف موسي عزله عن التدريس لانه اتهمه بالفلسفة وبالاشتغال بعلوم الاواءل ونادي الاشرف في المدارس قاءلا من ذكر غير التفسير-------- والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام الا------مدي خامدا خاملا في بيته الي ان توفي س-------نة احدي وثلاثين وستماءة--------------------- وقال الذهبي اقرا الامدي بمصر مدة فنسبوه الي دين الاواءل وكتبوا محضرا باباحة دمه فهرب وسكن -حماة ثم د---------مشق---------------------------------------------------- ولم يكن له نظير في الاصلين والكلام والمنطق	120	3121205410701936274	367	593.5	296	728	50.412086486816406	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms264	false	-1451311944498285627	252	300	1355	1632	1632	300	المدرسة العصرونية داخل بابي الفرج والنصر شرقي القلعة وغربي الجامع بمحلة حجر الذهب قال ابن كثير عند سويقة باب البريد قبالة داره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينهما عرض الطريق قلت صارت داره الان قيسارية --لعمارة الغير والارض لذريته لا للمدرسة وبقي ا----لان اثار عمارته خرابا-------------------------------------------- ومن وقف المدرسة عشرة قرارايط وصنف قيراط-	264	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms120	true	8695398646023029631	120	237	654	1316	1694	300	المدرسة العصرونية داخل بابي الفرج والنصر شرقي القلعة وغربي الجامع بمحلة حجر الذهب------------- عند سويقة باب البريد كذا في التحفة وغيرها اقول هي الان بسويقة العصرونية في الجانب القبلي منها وهي مشهورة والسويقة مسماة باسمها وقد تناولتها ايدي المختلسين حينا من الدهر ثم قيض الله لها من استخلص بعضا منها وجعله جامعا وليس بها الان سوي بركة ماء في ساحتها وايوان للصلاة في الجانب القبلي والمدرسة ينزل اليها بدرج وباقيها قد صارت حوانيت للبيع والشراء قال ابن كثير هي مقابل دار الباني بينهما عرض الطريق وقد صارت داره الان قيسارية بالعمارة للغير والارض لذريته لا للمدرسة وبقي الي الان اثار عمارته خرابا انتهي قلت اما القيسارية فهي الان خان للدواب ومن وقف المدرسة عشرة قرار-يط ونصف قيراط	120	3121205410701936274	249	432.0	206	676	36.834320068359375	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms265	false	1955747999767654266	1	63	3	380	1629	300	قرية هريرة ومنه ببعلبك مزرعتان معروفتان الان بدير النيط وقدريهما---- عشرة قراريط شركة الخانقاه السميساطية ومنه مزرعة تعرف بالجلدية نحو اربعة عشر قيراطا يزرعها اهل الجعيدية--------- ومنه في قرية حمارا بالمج الشمالي قيراط ونصف وربع قيراط وم--------------------نه بالثابتية خارج باب الجابية بدمشق بستان يعرف بالسنبوسكي وشرط------- ان لا يزاد في عدة فقهاءها علي عشرين فقيها علي الشافعية وغيرهم وان التدريس لذريته ويستناب	265	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms120	true	8695398646023029631	238	299	1319	1691	1694	300	قرية هريرة ومنه ببعلبك مزرعتان معروفت-----ان بدير النيط وقدر-هما نحو عشرة قراريط شركة الخانقاه السميساطية ومنه مزرعة تعرف بالجلدية نحو اربعة عشر قيراطا كان--- اهل الجعيدية يزرعونها ومنه قير----------------------------اط ونصف وربع قيراط من قرية حمار بالمرج ومنه بالتابتية خارج باب الجابية بدمشق بستان يعرف بالسنبوسكي وشرط الواقف ان لا يزيد------- فقهاءها علي عشرين فقيها من- الشافعية وغيرهم وان التدريس لذريته ويستناب	120	3121205410701936274	321	556.5	267	417	76.9784164428711	46	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms265	false	1955747999767654266	142	300	793	1629	1629	300	عبد-الله بن محمد بن هبة الله ب-------ن المطهر بن علي ابن ابي عصرون بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي ثم الدمشقي-------------- احد الاعلام وكان من الصالحين والعلماء العاملين كما قاله الذهبي ولد بالموصل في شهر ربيع الاول سنة اثنتين او ثلاث وتسعين واربعماءة وقدم بغداد ----------------------قال الاسدي في تاريخه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وثمانين وخمسماءة و-----------قرا بالسبع علي ابي عبدالله البارع وبالعشر علي ابي بكر المرزقي ودعوان وسبط الخياط وتفقه علي القاضي ابي محمد عبد الله بن القاسم بن الشهرزوري وتوجه الي واسط وتفقه بها علي القاضي الفارقي ابي علي وبرع عنده وعلق ببغداد عن اسعد المهني واخذ الاصول عن ابي الفتح ابن برهان وسمع من ابي القاسم بن الحصين وابي البركات بن البخاري واسماعيل بن ابي صالح المءذن ودرس النحو علي علي بن دبيس وابي دلف وسمع قديما في سنة ثمان وخمسماءة من ابي الحسن بن طوق ورجع الي بلده بعلم كثير و-----درس بالموصل في سنة ثلاث وعشرين ثم اقام بسنجار مدة وولي --------قضاء سنجار ونصيبين وحران-	265	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms121	true	8708769657749565879	91	208	477	1113	1588	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن ا--------بي عصرون بن ابي السري التميمي----------- الموصلي نزيل دمشق قال الذهبي كان احد الاعلام وكان من الصلحاء- والعلماء العاملين---------------- ولد بالموص------------------ل سنة اثنتين او ثلاث وتسعين واربعماءة و----------قال ابن السبكي في الطبقات الوسطي كان من افقه اهل عصره واليه المنتهي في الفتاوي والاحكام تفقه علي ابي محمد عبد الله ابن ابي القاسم الشهرزوري والقاضي ابي علي الفارقي واسعد الميهني وغيرهم وقرا الاصول علي ابن برهان وتفقه عليه خلق كثير وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقال الاسدي قرا بالسب-----------------------ع وبالعشر------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوجه الي واسط فتفقه بها واشتغل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحو----------------------------------------------------------------------------- ورجع الي بلده بعلم كثير واخذ يدرس به ------------------------ثم اقام بسنجار---- وولي قضاءها وقضاء -------نصيبين وحران	121	3121205410701936274	326	450.0	267	1109	29.39585304260254	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms266	false	-1037805315202614295	115	264	605	1394	1597	300	وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة ودفن بمدرسته قبالة داره وقد بني له نور الدين المدار بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني لنفسه مدرسة بحلب واخري بدمشق روي عنه ابو القاسم بن صصري وابو نصر ابن الشيرازي وابو محمد ابن قدامة وخلق اخرهم مولانا العماد ابو بكر بن عبدالله بن النحاس نومن تصانيفه صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وكتاب التيسير في الخلاف ---اربعة اجزاء وكتاب ماخذ النظر ومختصرا في الفراءض وكتاب ارشاد المغرب في نصرة المذهب ولم يتم وذهب فيما نهب له بحلب وكتاب التنبيه في معرفة الاحكام وكتاب فواءد المنذري في مجلدين وجمع جزءا في جواز قضاء الاعمي وقد اورد له العماد------- اشعارا كثيرة ومما اورد له ابن خلكان قوله اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نهوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	266	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	true	5185631338426562779	6	103	29	541	1630	300	وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة انتهي وقد صنف كتبا جمة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات و-----الانتصار في اربع مجلدات و-----المرشد في مجلدين و-----الذريعة في معرفة الشريعة و-----التبيين في الخلاف في اربعة اجزاء و-----ماخذ النظر ومختصر ف-ي الفراءض وال---ارشاد------- في نصرة المذهب -لم يتم وذهب فيما نهب له بحلب و-----التنبيه في معرفة الاحكام و-----فواءد المنذري في مجلدين وجمع جزءا في جواز قضاء الاعمي وقد اورد له العماد الكاتب اشعارا كثيرة منها اا-----------------------مل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	122	3121205410701936274	464	791.0	374	799	58.07258987426758	76	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms270	false	-7525763162263935368	107	185	545	961	1590	300	المدرسة العمادءية داخل بابي الفرج والفراديس لصيق المدرسة الدماغية من ------قبلة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شداد المدرسة العمادية الصلاحية بانيها عماد الدين اسماعيل بن نور الدين والواقف عليها---------------- صلاح الدين اول من درس بها عماد الدين ثم من بعده ولده عزالدين ثم من بعده تاج الدين بن جهبل ثم من بعده محيي الدين ولده وتوفي بها ثم وليها بعده ابنه ولم يزد علي ذلك وانما بن-----اها نور الدين محمود ابن زنكي الشهيد رحمه الله تعالي برسم خطيب دمشق ابي البركات	270	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	true	5185631338426562779	239	300	1274	1630	1630	300	المدرسة العماد-ية داخل بابي الفرج والفراديس لصيق المدرسة الدماغية من جهة القبلة كذا كان تعريفها وقد اندرست معالمها واختفي اثرها وتنوسي ذكرها وصارت دورا للسكني واختلف في بانيها فقال ابن --------------------------شداد ب-ناها عماد الدين اسماعيل بن نور الدين واو--قف عليها الاوقاف السلطان صلاح الدين انتهي ورده النعيمي فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الذي بناها نور الدين محمود -بن زنكي لاجل----------------------- خطيب دمشق ابو البركات-	122	3121205410701936274	197	286.5	160	539	36.549163818359375	25	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms284	false	3339926356259102409	65	114	347	637	1633	300	المدرسة الفارسية--- والتربة بها غربي الجوزية الحنبلية تجاه الخارج من باب الزيادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقفها الامير سيف الدين فارس الدوادار التنمي في--------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وثمانماءة في وقفه الجديد واقف قرية صحنايا وغيرها علي مدرسين و----عشرة فقهاء فقهاء وعشرة مقرية ويقرء--- خمسة عشر يتيما--------- اذا حفظ احدهم القران يخرج ويقرر غيره و----تفرقة	284	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms124	true	6367824481883513398	185	300	1027	1676	1676	300	المدرسة الفارسية هي والتربة بها غربي الجوزية الحنبلية تجاه الخارج من باب الزيادة وهو الباب القبلي للجامع والجوزية في زمننا محكمة واقول وقفت علي اثارها فلم ار شيءا من المدرسة وهناك جامع صغير مقابل نهاية سوق السلاح وبه قبران واظنه هو التربة المذكورة وبجانبه من الغرب زقاق له باب قديم والظاهر والله اعلم ان المدرسة كانت هناك ثم تناولتها يد المختلسين فجعلتها دورا واعانت الدهر علي محو الاثر ترجمة واقفها هو---- سيف الدين فارس الدوادار التنمي واقف التنمية بميدان الحصي وواقف تربة صحنايا وغيرها وقد اوقف هذه المدرسة سنة ثمان وثمانماءة ع---------------------------------------لي مدرسين وعلي عشرة من الفق-هاء وعشرة من القراء وعلي خمسة عشر يتيما بشرط انه اذا حفظ احدهم القران يخرج ويقرر غيره وعلي تفرقة-	124	3121205410701936274	224	363.0	185	694	32.27665710449219	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms284	false	3339926356259102409	115	260	641	1415	1633	300	في كل جمعة زنة ربع قنطار ومقرءين اخرين فيها ايضا غير العشرة المذكورة يحضران عق-ب الظهر والعصر -قال الحافظ شهاب الدين بن حجي السعدي في سنة احد عشر من تاريخه في العشر الاول من شوال من هذه السنة حضرت الدرس بالمدرسة الفارسية قبلي الجامع التي انشاها الامير سيف الدين فارس التنمي دوادار تنم في حياة استاذه وكان وقف عليها حوانيت الي جانبها ---لها وقفا علي امام وغيره ثم اتشري قرية صحنايا في سنة ثمان وثمانماءة باذن السلطان بمصر وكنت اذ ذاك هناك في المحرم ثم وقفها علي جهات بها ------علي شيخين مدرسين للعلم قال و--يقرا -------عليهما انواع العلوم من ----المذاهب الاربعة وجعل لكل شيخ ---------ثمانين درهما وللطلبة كل شهر خمسا واربعين وجعل عددهم عشرة وكذلك المقرية -----لكل منهم خمسة عشر درهما------------ وتمادي الامر الي هذا الوقت فعين من الجماعة القاضيان شمس الدين الكفيري ونور الدين ابن قاضي اذرعات وتقي الدين -بن قاضي شهبة وي خرون	284	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms125	true	792927356069852386	5	109	23	589	1617	300	في كل جمعة وجعل ----------مقرءين اخرين----- ايضا غير العشرة الاول--- يحضران عقيب الظهر والعصر وقال ابن -----------------حجي السعدي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف عليها حوانيت الي جانبها وجعلها وقفا علي امام وغيره ثم اشتري قرية صحنايا في سنة ثمان وثمانماءة باذن السلطان واوقفه ----------------------------------علي جهات بها فوقفه علي شيخين مدرسين للعلم علي ان يقرا الطلبة عليهما انواع العلوم من اهل المذاهب الاربعة وجعل لكل شيخ في الشهر ثمانين درهما وللطلبة خمسة------- واربعين وجعل عددهم عشرة وكذلك المقرءة وجعل لكل منهم خمسة عشر درهما قال ابن حجي وتمادي الامر الي هذا الوقت فعين من الجماعة--------- شمس الدين الكفيري ونور الدين ابن قاضي ازرعات وتقي الدين ابن قاضي شهبة وا-خرون	125	3121205410701936274	483	799.5	392	825	58.54545593261719	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms285	false	1314006548402026727	202	300	1044	1588	1588	300	للحرمين جملة وغير ذلك وجعل الفاضل بعد ذلك لذريته واستقر فيها فقهاء نواب القاضي واعيان الطلبة وصرف لهم معلوم سنة عند تقريرهم في السنة الماضية انتهي كلامه بحروفه ومن وقفها كما اخبرني به جمال الدين العدوي بوابها ربع قرية فزاره من عم--ل الجولان والعشر في قرية بالين من عمل البقاع وربع سوق السلاح شركة المدرسة الامينية وبيت ابن مزلق انتهي 71 المدرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفتحية----------------------------------------------------------------- انشاها الملك الغالب فتح الدين صاحب بارين نسيب صاحب حماة قال بعضهم وبها قبر الواقف ووقفها بالديار المصرية وجعل نظر التدريس فيها الي القاضي عماد الدين الحرستاني ثم من بعده و----لده محيي الدين ثم اخذت-	285	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms125	true	792927356069852386	143	254	751	1362	1617	300	للحرمين و------------------الفاضل بعد ذلك لذريته قال في تنبيه الطالب -------------------------------------------------------------------------------------------ومن وقفها كما اخبرني به جمال الدين العدوي بوابها ربع قرية فزارة من اعمال الجولان والعشر من قرية بالين ب------البقاع وربع سوق السلاح شركة المدرسة الامينية وبيت ابن مزلق ومن مدرسيها جمال الدين المصري ثم ولده ثم ابن قاضي شهبة ثم ولده ثم تقي الدين ابن قاضي عجلون ثم بدا امرها بالتقهقر الي ان اختلست هي واوقافها اسوة بغيرها من المدارس المدرسة الفتحية لم يذكر النعيمي مكانها وقال العلموي هي مجهولة المكان قال النعيمي انشاها------------- فتح الدين صاحب ماردين------------------------ وبها قبر الواقف ووقفها بالديار المصرية وجعل نظر التدريس ا-----لي القاضي عماد الدين الحرستاني فدرس بها هو ثم ولده مح-ي الدين ثم اخذت	125	3121205410701936274	330	537.0	270	769	42.912872314453125	48	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms286	false	-2124874893271774720	204	287	1084	1564	1640	300	المدرسة الفخرية----- بين السوري----ن قال الحافظ ابن -----------------------------------حجي في تاريخه -------------------في سنة احدي وعشرين وثمانماءة وفي شهر رمضان تكاملت عمارة الفخري وقررت فيها الصوفية وفوضت مشيختها للشيخ شمس الدين البرماوي ودرس -------------الحنفية للقاضي شمس الدين الديري ودرس المالكية للقاضي جمال الدين المالكي ودرس الحنابلة للقاضي عز-الدين البغداد- ثم المقدسي الذي ولي عن قريب تدريس الحنابلة بالمءيدية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستطع------- فخر الدين الاستاذ الحضور عند المدرسين لشدة مرضه------- وتمادي به الامر--------- الي ان مات في سادس شوال----- ودفن فيها في فسقية اتخذت له بعد موته	286	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms126	true	7420914766194558867	3	135	16	739	1662	300	المدرسة الفخرية كانت بين السوريين من ثمن العمارة بدمشق ولم يبق لها الان من اثر قال ابن حجي في تاريخه تكامل بناء الفخرية في سنة احدي وعشرين وثمانماءة---------------------------------- وقررت فيها الصوفية وفوضت مشيختها للشيخ شمس الدين البرماوي شارح البخاري ودرس الحنفية للقاضي ----------الديري والم----الكية للقاضي جمال الدين المالكي و----الحنابلة للقاضي عز الدين البغدادي ثم المقدسي وتولي معها------ تدريس ----------المءيدية انتهي فظهر من كلامه ان التدريس في المدرسة كان عاما لم يختص بمذهب من المذاهب كما كان يفعله اهل القرن الخامس وما بعده وان البرماوي كان شيخ الشافعية بها ثم قال ابن حجي ولما فتحت ابواب المدرسة للقراءة بعد ان تم بناءها لم يستطع بانيها فخر الدين-------- الحضور عند المدرسين لشدة مرضه اذ ذاك وتمادي به الامر في المرض الي ان مات في السنة المذكورة ودفن فيها في فسقية اتخذت له بعد موته	126	3121205410701936274	367	581.5	302	799	45.93241500854492	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms291	false	-3111328783139541054	58	106	329	611	1671	300	الصغري بحارة السليماني بالقرب من مسجد الزيتونة ---------------------------------قال الشيخ عمادالدين في سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عزال-دين ابراهيم بن عبد-الرحمن بن محمد بن احمد بن القواس -كان مباشرا للسر في بعض الجهات السلطانية وله دار حسنة بالعقيبة الصغري فلما حضرته الوفاة اوصي -ان تجعل---------- مدرسة ووقف عليها اوقافا	291	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms127	true	-8270173190844022620	138	219	770	1221	1678	300	الصغري بحارة السليماني بالقرب من مسجد الزيتونة ظاهر دمشق خارج باب الفراديس اه واقول ان الجامع المذكور بجانب محكمة العونية الشرقي يفصل بينهما الطريق ولقد تاملت هناك فلم اجد لها اثرا سوي حجارة كبيرة في بعض الجدران وعلي كل فقد صارت دورا ترجمة بانيها انشاها الامير عز الدين ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد--- القواس وكان مباشرا للسر في بعض الجهات السلطانية وله دار حسنة بالعقيبة الصغري فلما حضرته الوفاة اوصي بان تجعل تلك الدار مدرسة ووقف عليها اوقافا	127	3121205410701936274	237	405.0	196	454	52.20264434814453	37	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms292	false	1635125039650600443	168	289	930	1617	1671	300	اسماعيل بن حامد بن عبد-الرحمن -بن المرجان المرحل الانصاري الخزرجي وكيل بيت المال بالشام ولد بقوص في المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة وقدم---- القاهرة في سنة تسعين ثم قدم الشام سنة احدي وتسعين واستوطنها وسمع الكثير ببلاد متعددة واتصل بالصاحب صفي الدين بن شكر وترسل الي البلاد وولي وكالة ببيت المال وتقدم عند الملوك ودرس بحلقته وكان يلازم لبس الطيلسان المحيك والبزة الجميلة ويركب البغلة قال الذهبي كان فقيها فاضلا مدرسا اديبا اخباريا حافظا للاشعار فصيحا مفوها بصيرا بالفقه روي عن ابن يس اسماعيل والارتاحي والخشوعي وخلق كثير وخرج لنفسه معجما في اربع مجلدات كبار ما قصر فيه ويقال ---فيه غلط- كثير مع ذلك واوهام- عجيبة ووصفه في مختصر تاريخ الاسلام بالمحدث المفتي وقال في العبر في سنة ثلاث وخمسين وستماءة	292	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms128	true	-7599054455830773430	43	106	233	591	1677	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن ابن المرجان المرحل الانصاري الخزرجي وكيل بيت المال بالشام ولد بقوص س----------نة اربع وسبعين وخمسماءة ورحل الي القاهرة ثم ----------------------------------------استوطن دمشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الذهبي كان فقيها فاضلا مدرس------ا اخباريا حافظا للاشعار فصيحا مفوها بصيرا بالفقه روي الك----------------------------------------ثير وخرج لنفسه معجما في اربع مجلدات ولم ي---قصر فيه ويقال ان فيه غلطا كثيرا------ واوهاما عجيبة وتوفي -------------------------------------------------------سنة ثلاث وخمسين وستماءة	128	3121205410701936274	324	518.5	266	698	46.418338775634766	46	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms295	false	-478923638092438515	0	184	0	1001	1619	300	اعظم الامراء مكانة عند الملوك وهو الذي سلم الشام الي الملك الناصر صاحب حلب حين قتل توران شاه ب-ن الصالح ايوب بمصر وهو واقف المدرسة القيمرية عند مءذنة فيروز وعمل علي بابها الساعات التي لم يسبق الي مثلها ولا عمل علي شكلها يق-ال انه غرم عليها اربعين الف درهم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الصفدي حسين بن عبدالعزيز ابي الفوارس الامير ناصر الدين ابو المعالي القيمري صاحب المدرسة القيمرية الكبري التي بسوق الحريمين كان من اعظم الناس وجاهة واقطاعا وكان بطلا شجاعا وهو الذي ملك الناصر دمشق وكان ابوه شمس الدين من اجل الامراء وتوفي مرابطا بالساحل سنة خمس وستين وستماءة وكان الظاهر قد اقطعه اقطاعا جيدا- وجعله مقدم العساكر بالساحل فمات به وعمل عزاه بالجامع وان يضاهي الملوك في مركبه وتجمله وغلمانه وحاشيته وقيل انه غرم علي الساعات التي علي باب مدرسته ما يزيد علي اربعين الف درهم انتهي ثم ان واقفها فوض تدريسها الي القاضي شمس الدين الشهرزوري والي اولي الاهلية من ذريته وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام شمس الدين----------------------------- ابو الحسن------------------------------------------------------------------------ علي بن محمود بن علي بن محرز بن علي الشهرزوري---------- الكردي قا---------------------------------------------------------ل الذهبي------- فقيه امام عارف بالمذهب-------- موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار	295	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms129	true	5692152725173510817	72	286	406	1571	1655	300	اعظم الامراء مكانة عند الملوك وهو الذي سلم الشام الي الملك الناصر صاحب حلب حين قتل ثوران شاه ابن الصالح ايوب بمصر وهو واقف المدرسة القيمرية عند مءذنة فيروز وعمل علي بابها الساعات التي لم يسبق الي مثلها ولا عمل علي شكلها ويقال انه غرم عليها اربعين الف درهم اه ولا خلاف فيما بين ابن كثير والنعيمي فان النعيمي نسبه الي جده وابن كثير الي ابيه وترجمة الصلاح الصفدي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من اعظم الناس وجاهة واقطاعا وكان بطلا شجاعا اقطعه الملك------------------------------------------------------------------------------------------------ الظاهر--------- اقطاعا حميدة وجعله مقدم العساكر بالساحل وك-------------------------ان يضاهي الملوك في مركبه ومحمله وغلمانه وحاشيته اه ولما اتم بناء القيمرية------------------------------------------------------------------ فوض تدريسها الي السهروردي----------------- والي اولي الاهلية من ذريته ولنذكر ترجمته لان المدرسة بنيت لاجله فكان من جملة اسباب البناء والقيمرية نسبة الي قيمر قال ياقوت في معجم البلدان قيمر بفتح القاف وياء ساكنة وضم الميم وراء هي قلعة في الجبال بين الموصل وخلاط ينسب اليها جماعة من اعيان الامراء بالموصل وخلاط وهم اكراد ويقال لصاحبها ابو الفوارس انتهي والمترجم هو ابن اخت ابي الفوارس كما في شذرات الذهب السهروردي هو علي بن محمود بن علي بن محرز بن علي السهروردي شمس الدين الكردي قال ابن السبكي هو مدرس القيمرية بدمشق وابو مدرسها الصلاح قال الذهبي هو شيخ فقيه امام عارف ب--مذهب الشافعي موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار	129	3121205410701936274	594	959.5	475	1491	39.83903503417969	100	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms295	false	-478923638092438515	184	221	1001	1196	1619	300	وقد ناب في القضاء علي ابن خلطان -تكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط علي الغوطة فقال الماء والكلا والمرعي لا تملك وكل من بيده ملك فهو له فبهت السلطان لكلامه وانفص- الموعد علي هذا المعني	295	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms130	true	7648495872787777789	0	37	0	191	1697	300	وقد ناب في القضاء عن- ابن خلكان وتكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط علي الغوطة فقال الماء والكلا لله لا ي----ملك وكل من بيده ملك فهو له فبهت السلطان لكلامه وانفصل الامر -علي هذا المعني	130	3121205410701936274	175	324.5	141	197	88.83248901367188	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms300	false	-8323177415181993304	2	116	12	600	1577	300	في سنة سبع واربعين وستماءة------------ قال ذلك ابن شداد وقال ابن قاضي شهبة في ذيلة في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة وفيه شرع في تعزيل التراب من المدرسة الكلاسة من الايوان الشرقي وسبب ذلك ان الناءب جقمق----------------------- فتح لتربته شبابيك الي الكلاسة من الايوان فاراد عمارتها-------------------------- فطلب العامل علي المدرسة المذكورة وسال- عن مالها فقال اخذه المدرس والناظر وبعض الفقهاء فحس--------ب ما اخذه فكان ازيد من خمسة الاف----- فرسم بان تسترجع ويعمر بها فقيل له ان هذا الوقف ليس هو وقف الكلاسة وانما هو وقف علي من درس بها ف-------------لم يسمع- ورسم علي تقي الدين صهر الغزي شهاب الدين المدرس---- والعامل--------- بدار السعادة------ اكثر من شهر ثم اطلقا علي ان يشرعا في العمارة	300	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms131	true	6371266841102448426	184	291	1013	1574	1618	300	في سنة سبع واربعين وستماءة جدد بركتها جمال الدين بن يغمور وبلط ارضها وارض دهليزها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناءب جقمق باني المدرسة الحقميقية فتح لتربته شباكا- الي الكلاسة من الايوان واراد عمارتها لكونها اصابها بعض التخريب فطلب العامل عليها--------------- وساله عن مالها فقال اخذه المدرس والناظر وبعض الفقهاء فاخذ في حساب ما اخذ فوجده-------- خمسة الاف درهم فرسم بان يسترجع ويعمر بها فقيل له ان هذا الوقف ليس هو وقف الكلاسة وانما هو وقف علي--- درس بها فلم يقبل ذلك ولم يسمعه ورسم علي تقي الدين صهر الغزي شهاب الدين المدرس بها والعامل ان يحبسا بدار السعادة فحبسا اكثر من شهر ثم اطلقا علي ان يشرعا في العمارة	131	3121205410701936274	398	648.0	319	696	57.18390655517578	69	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms302	false	3089564936587655408	79	179	447	1007	1631	300	الحلقة الكوثرية تجاه شب-ك الكلاسة تحت مءذنة العروس بالجامع الاموي وقفها ال-شهيد نور الدين علي صبيان صغار وايتام يقرءون في كل ليلة بعد العصر -------------ثلاث مرات قل هو الله احد ويهدون ثوابها للواقف ولهم علي ذلك مرتب يتناولونه من ديوان السبع الكبير يعني السبع الذي هو بالجامع المذكور الذي ذكره------- وان عدة من فيه يومءذ ----------------------علي ما استقر عليه الحال ثلاثماءة واربعة و---خمسون نفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله سبحانه وتعالي اعلم 81 المدرسة المجاهدية الجوانية بالقرب من باب الخواصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقفها الامير الكبير مجاهد الدين ابو الفوارس بزان بن يامين بن علي بن محمد الجلالي الكردي احد--- مقدمي الجيش بالشام-------- في دولة نور الدين	302	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms133	true	4625170383391217785	44	249	243	1396	1660	300	الحلقة الكوثرية تجاه شباك الكلاسة تحت مءذنة العروس بالجامع الاموي وقفها السلطان نور الدين علي صبيان صغار وايتام يقرءون--- كل ليلة بعد العصر سورة الاخلاص ثلاث مرات ثم -------------يهدون ثوابها للواقف ولهم علي ذلك مرتب يتناولونه من ديوان السبع الكبي-----------------------------------ر الذي كان بالجامع وان عدة من فيه يومءذ يعني في عصر التسعماءة علي ما استقر عليه الحال ثلاثماءة واربعون او خمسون نفرا قلت قد كان ذلك والحال تغير واما الحلقة المذكورة فبناءها باق وقد اضحت حجرة يسكنها متولي الجامع ويدرس بها ان كان عالما والا جعلها منتدي لاشغاله وتلك حكمة الله حرف الميم وال---------------------نون المدرسة المجاهدية الجوانية بالقرب من باب الخواصين قاله في التنبيه والخواصين كان يسمي به قديما محل المدرسة النورية وقد اشكل محلها علي العلموي المتوفي سنة احدي وثمانين وتسعماءة فقال في مختصره لعل هذه المدرسة هي التي وراء سوق جقمق وهي الان سكن الشيخ ناصر الدين الحنفي وربما تكون المقابلة لباب قيسارية القواسين لاني اعلم ان اسمها قديما المجاهدية واما الان فيسمونها الحجازية لانها كانت منزولا لهم واما حينءذ فهي منزول نواب قاضي الشام وغيرهم من الاروام انتهي ويمكن ان تكون المحكمة المسماة الان بمحكمة الباب ترجمة واقفها هو----------- مجاهد الدين ابو الفوارس بزان بن ياسين بن علي بن محمد الجلالي الكردي كان من مقدمي الجيوش------ في دمشق في ايام نور الدين	133	3121205410701936274	442	709.5	359	1242	35.58776092529297	69	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms303	false	-2827044896964736307	35	266	190	1479	1655	300	من ذوي الوجاهة في الدة ل-------- موصوف- بالشجاعة والبسالة والسماحة مثا-بر علي بث الصل-ات والصدقات في- المساكين--------- والضعفاء والفقراء مع الزمان في كل عصر يمضي واوان جميل المحيا حسن البشر في اللقاء وحل من داره بباب الفراديس الي الجامع للصلاة عليه ثم الي المدرسة المشهورة باسمه يعني المجاهدية التي عند باب الفراديس فدفن فيها في اليوم يعني وفي الصفة الشامية ولم يخل من باك عليه ومرث له ومتاسف علي فقده لجميل فعاله وحميد خلاله قلت وله اوقاف علي ابواب البر منها المدرستان المنسوبتان اليه احداهما التي دفن بها وهي لصيق باب الفراديس المجدد والاخري قبالة باب دار سيف الغزي في صف مدرسة نور الدين رحمه الله تعالي وله وقف علي من يقرا السبع كل يوم بمقصورة الخضر بجامع دمشق وغير ذلك وقد مدحه عرقلة الدمشقي الشاعر وغيره انتهي كلان ابي شامة رحمه الله تعالي وقال الذهبي في مختصر الاسلام في سنة خمس وخمسين وخمسماءة وفيها مات الامير مجاهد الدين بزان واقف المجاهدية بدمشق انتهي وفي غيره واوصي الي القاضي زكي الدين بن الزكي وجعل النظر لعقبه علي اوقافه كلها واوصي ان يحج عنه بثلاثين دينارا واليه ينسب السبع المجاهدي بالجامع بمقصورة الخضر داخل باب الزيادة وقال صلاح الدين بزان بن يامين الامير مجاهد الدين الكردي احد الموصوفين بالشجاعة والراي والسماحة والصدقات والصلات توفي رحمه الله تعالي سنة خمس وخمسين وخمسماءة انتهي و--------------------------------------------------------------------------------------من وقفها-------- طاحون- اللوان باواخر المزة والديروسية قال ابن شداد اول من درس بها قط---------ب الدين النيسابوري ثم ولها بعده	303	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms134	true	7078312984429421463	25	139	148	808	1762	300	من ذوي الوجاهة في الدولة النورية موصوفا بالسخاء- والبسالة والسماحة مواظبا علي--- الصلوات والصدقات علي المساكين والفقراء والضعفاء---------------------------------------- جميل المحيا حسن البشر في اللقاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اوقاف علي ابواب البر منها المدرستان المنسوبتان اليه احداهما التي دفن بها وهي لصيق باب الفراديس المجدد والاخري------------------------ في صف مدرسة نور الدين ----------------وله وقف علي من يقرا------------- بمقصورة الخضر بجانب دمشق وغير ذلك انته------------------------------------------------------------------ي وقال الذهبي جعل لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النظر ع------لي اوقافه كله--------------------------------ا واليه ينسب السبع المجاهدي بالجامع بمقصورة الخضر داخل باب الزياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انتهي قلت وقد ذهبت هذه الاثار كلها الا من القرطاس والله اعلم بمن استولي عليها وحكي الصفدي ان من وقف المجاهدية طاحونة اللوان باواخر المزة وذكر اخر اشياء وقد------------ درس بالمجاهدية منتخب الدين القرش----ي ثم----- بعده	134	3121205410701936274	484	743.0	394	1414	34.2291374206543	66	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms306	false	4302454809390076430	0	103	0	556	1573	300	مسرور الملكي الناصري العادلي وقفها عليه شبل الدولة كافور الحسامي واقف الشبلية ووقفت علي كتاب----ها الثاني الذي زاد فيه زيادات علي الواقف الاول تاريخه سابع صفر سنة اربع وستماءة وهو متصل الثبوت بالقاضي الدمشقيي بقاض بعد قاض الي اخر وقت واول من درس بهذه المدرسة بشرط الواقف الفقه العالم ناصح الدين او الحسن علي ابن مرتفع بن افتكين الجميزي المصري الدمشقي العدلي وشرط الواقف ان له ان يباشر ذلك بنفسه ويستنيب فيه من اراد ممن هو اهل لذلك لما علم من دينه واهليته للتدريس بها واستجماع شراءط الواقف وجعل التدريس فيها لذريته اذا كان فيهم من هو اهل قال ولا اعلم وقت وفاته	306	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms135	true	-4915725799851639198	75	137	415	730	1661	300	مسرور الملكي الناصري العادلي وقفها عليه شبل الدولة كافور الحسامي واقف الشبلية ووقفت علي كتاب وقفها الثاني الذي زاد فيه زيادات علي الواقف الاول تاريخه سابع صفر سنة اربع وستماءة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرط الواقف ان له ان يباشر ذلك بنفسه ويستنيب فيه من اراد ممن هو اهل لذلك ممن علم--- دين-------------------------------------------------------------------ه اذا كان فيهم من هو اهل قال ولا اعلم وقت وفاته	135	3121205410701936274	303	570.5	243	560	54.10714340209961	56	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms317	false	7877155973813487030	25	88	146	501	1685	300	ومن جملة اوقافه الحسان البستان والاراضي التي وقفها علي الجسورة الت---ي قبلي جامع كريم الدين اليوم وعلي ذلك اوقاف كثيرة وجعل النظر في اوقافه لابن خلكان انتهي وقال فيها وفي العشر الاول من ذي القعدة فتحت المدرسة النجيبية وحضر تدريسها قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان ثم نزل عنها لولده كمال الدين موسي وفتحت الخانقاه النجيبية -----------------------------------------------------وقد كانت اوقافهما--------------- تحت الحوطة الي الان	317	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms137	true	-5954495334179807654	123	183	675	996	1670	300	ومن جملة اوقافه------- البستان والاراضي التي وقفها علي الجسورة التي هي قبلي جامع كريم الدين------ وعلي ذلك اوقاف كثيرة وجعل النظر في اوقافه لابن خلكان وقد درس ---------------------------------------في المدرسة----------------------------------------------------- ثم نزل عنها لولده كمال الدين موسي قال في تنبيه الطالب وله في دمشق خان وخانقاه ومدرسة ولم يخلف ولدا قاله الذهبي وقد كانت اوقاف المدرسة والخانقاه تحت الحوطة وفي كلام	137	3121205410701936274	210	327.5	169	426	49.2957763671875	33	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms319	false	-7387064761158620186	74	169	415	950	1647	300	الاقبالية قد تقدم ذكر محلها اشارة------ عند ذكر المدرسة الاقبالية الشافعية وذكر -----------واقفها والذي رايت مرسوما بعتبة---- بابها------------------------------- بعد البسملة وقف هذه المدرسة المباركة الامير الاجل جمال الدين- اقبال عتيق الخاتون الاجلة ست الشام ابنة ايوب رحمه الله علي الفقهاء من اصحاب الامام سراج الامة الشريفة النعمان ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه واوقف عليها الثمن من الضيعة المعروفة بالمسوقة والثلث من مزرعة الافتريس والثلث من مزرعة ف-----------------------------------------------------------ي الحديثة وقيراط- من مليحة زرع ما حاط بطريق سالكة من زرع الي بصري وذلك في الرابع ---عشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وستماءة -عظم الله اجره انتهي	319	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms138	true	-1641032663856305595	0	111	0	617	1674	300	الاقبالية--- تقدمت ال-------اشارة اليها عند الكلام علي- الاقبالية الشافعية وتقدم هناك ذكر لواقفها ولم يبق من اثارها اليوم الا بابها وفي اعلاه حجر كبير قد كتب عليه بعد البسملة وقف هذه المدرسة المباركة الامير الاجل جمال الدولة اقبال عتيق الخاتون الاجلة ست الشام ابنة ايوب عل----------ي الفقهاء من اصحاب الامام سراج الامة الشريفة-------- ابي حنيفة رضي الله------ عنه واوقف عليها الثلث من الضيعة المعروفة بالسموقة والثلث من مزرعة الافتريس والثلث من مزرعة شمالي بيدر زبدين وخمسة قراريط وثلث من كرم يعرف بمديد الدين في الحديثة وقيراطا من مزرعة ذرع ما حاط بطريق سالكة من ذرع الي بصري وذلك في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وستماءة اعظم الله اجره انتهي	138	3121205410701936274	451	740.5	367	652	69.1717758178711	64	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms321	false	4139009488962349832	138	300	754	1640	1640	300	بالصالحية العتيقة جوار الميطورية من الغرب ولهذا قال الشيخ تقي الدين الاسدي -في تاريخه في سنة احدي وعشرين وثمانماءة ما صورته وغربي الميطورية مدرسة للحنفية يقال لها الامدية حكي لي من شاهدها وهي عامرة وعلي بابها طواشية انتهي وقال لي ناظرها الان قاضي القضاة يعني الحنفية كان محب الدين بن القصيف انها تربة والله اعلم 91----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدرسة البدرية قبالة الشبلية التي بالجبل عند --جسر كحيل قاله السيد وابن كثير ويعرف الان بجسر الشبلية قال ابن شداد بانيها الامير بدر الدين المعروف بلالا في سنة ثمان وثلاثين وستماءة وقال ابن كثير في تاريخه في سنة خمس عشرة وستماءة وفيها فوض الملك المعظم النظر في التربة البدرية تجاه مدرسة الشبلية عند الجسر الذي علي ثورا ويقال له جسر كحيل وهي منسوبة الي بدر الدين حسن بن الداية كان هو واخوته من اكابر امراء نور الدين محمود ابن زنكي قلت وقد جعلت في حدود الاربعين وستم-اءة جامعا فيه خطبة -يوم الجمعة ولله الحمد ووقفها نصف الحمام بقرية مسنون والبستان بقرب جسر كحيل كذا رايته مكتوبا-	321	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms138	true	-1641032663856305595	143	268	792	1487	1674	300	بالصالحية العتيقة جوار الميطورية من الغرب قال---------------------- الاسدي وفي ----------سنة احدي وعشرين وثمانماءة كان ------غربي الميطورية مدرسة للحنفية يقال لها الامدية حكي لي من شاهدها وهي عامرة وعلي بابها طواشية وق------ال لي ناظرها ا------------------------------------------------------نها تربة وقال ابن طولون في تاريخ الصالحية وحكي لي بعضهم ان الامدية قرية ولعلها مدرسة قصد التمويه عنها خوفا من الفقهاء وقال العلموي لا يعلم محلها انتهي وايا ما كانت فقد اندرست وانطمست اثارها من عهد بعيد ويمكن ان موضعها الان بستان ولم ار من تعرض لترجمة واقفها حرف الباء المدرسة البدرية قبالة الشبلية التي بالجبل عند الجسر ---------------------------------------------------------------------------------------المعروف بجسر كحيل ثم بجسر الشبلي--------------------------------------------------------ة وفي كلام ابن كثير انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعلت في حدود الاربعين وسبعماءة جامعا فيه خطبة ويوم --جمعة----------- ووقفها نصف --حمام بقرية مسنون والبستان بقرب جسر كحيل كذا رايته مكتوبا	138	3121205410701936274	385	600.5	316	1137	33.86103820800781	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms322	false	-4043063599373597867	68	255	369	1402	1642	300	وله كتاب مراة الزمان في عشرين مجلدا---- من احسن التواريخ نظم فيه كتاب -----------------------المنتظم لجده وزاد عليه وذيل -الي زمنه وهو من احسن التواريخ وابهجها قدم دمشق في حدود الستماءة وحظي عند ملوك بني ايوب وقدموه واحسنوا اليه وكان له مجلس وعظ كل يوم سبت بكرة النهار عند السارية التي يقوم عندها الوعاظ اليوم عند باب مشهد علي بن الحسين زين العابدين وقد كان الناس يبيتون ليلة السبت بالجامع-------------- ويتركون البساتين في الصيف حتي يسمعوا ميعاده ثم يسرعون الي بساتينهم فيتذ----كرون -ما قاله م-ن الفواءد والكلام الحسن ---------------علي طريقة جده رحمهما الله تعالي وكان الشيخ تاج الدين الكندي رحمه الله تعالي وغيره من المشايخ يحضرون عنده تحت قبة يزيد التي عند باب البريد ويستهجنون ما يقول ودرس با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعزية البرانية التي بناها الامير عزالدين ايبك المعظمي بدرب ابن منقذ ودرس السبط ايضا بالشبلية التي بالجبل عند جسر كحيل وفوض ا-ليه البدرية التي قبالتها وكانت سكنه---- وبها توفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة وحضر جنازته سلطان البلد الملك الناصر بن العزيز فمن دونه وقد اثني الشيخ شهاب الدين ابو شامة عليه في علومه وفضاءله ورءاسته وحسن وعظه وطيب صوته ونضارة وجهه وتواضعه وزهده وتودده	322	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms140	true	5238979921606384846	2	172	10	949	1635	300	وله كتاب مراة الزمان في عشرين مجلدا وهو من احسن التواريخ اخذه من كتاب جده ابن الجوزي المسمي بالمنتظم----- وزاد عليه وذيله الي زمنه فجاء غاية في بابه و----------قدم دمشق في حدود الستماءة وحظي عند ملوك بني ايوب وقدموه واحسنوا اليه وكان له مجلس وعظ كل يوم سبت بكرة النهار عند -----------------------------------------باب مشهد علي بن الحسين فكا----------------ن الناس يبيتون ليلة السبت بالجامع في ايام الصيف ويتركون البساتين--------- حتي يسمعوا ميعاده ثم يسرعون الي بساتينهم وهم يتذاكرون بما سمعوه من الفواءد والكلام الحسن الذي كان يمليه علي طريقة جده وكا------------------------------------------------------------------ن المشايخ يحضرون هذا عند- قبة يزيد----- عند باب البريد ويستهجنون ما يقول كما هي عادتهم عند سماعهم ما لا يعرفونه واعتقاد كل واحد منهم ان العلم انحصر فيه وانه لا علم الا ما يعرفه من الخزعبلات والترهات والمقالات الملفقة والاساطير المنمقة المزخرفة ثم تولي تدريس المدرسة العزية البرانية ومدرسة ---------------------------------------------------------------الشبلية------------------------- وفوضت اليه البدرية وكان-------------- سكنه بها وبها توفي سنة اربع وخمسين وستماء-------------------------------ة وحضر جنازته ------------الملك ا----------لعزيز و------------اثني----------------- ابو شامة عل----ي علومه وفضاءل--------ه وحسن وعظه وطيب صوته ونضارة وجهه وتواضعه وزهده وتودده	140	3121205410701936274	591	912.0	481	1288	45.885093688964844	88	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms323	false	-3753799098190954324	0	119	0	629	1581	300	ما هم عليه من المنكرات وكان مقتصدا في لباسه مواظبا علي المطالعة والاشتغال -------والجمع والتصنيف مصنفا لاهل العلم والفضل مباينا لاهل الخزية والجهل وتاني الملوك وارباب الدولة اليه زاءرين وقاصدين وربي في طول زمانه في حاه عريض عند الملوك-------- والعوام--- نحو خمسين سنة وكان مجلس وعظه مطربا وصوته فيما يورد فيه حسنا طيبا رحمه الله تعالي قلت وهو ممن ينشد له عند موته قول الشاعر ما زلت تكتب في التاريخ مجتهدا حتي رايتك في التاريخ مكتوبا وقد سءل يوم عاشوراء من الملك الناصر صاحب حلب----------------- ان يذكر للناس شيءا من مقتل الحسين رضي الله تعالي عنه ف-------صعد المنبر -جلس طويلا لا يتكلم ثم وضع المنديل علي وجهه وبكي ثم انشا يقول وهو يبكي شعرا ويل لمن شفعاءه خصماءه والصور	323	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms140	true	5238979921606384846	183	300	1011	1635	1635	300	ما هم عليه من المنكرات وكان مقتصدا في لباسه مواظبا علي المطالعة والاشتغال بالعلم والجمع والتصنيف مضيفا لاهل العلم والفضل مباينا لاهل الخزي -والجهل -تاتي الملوك وارباب الدولة اليه زاءرين -قاصدين وقد قضي عمر-----ه في جاه وافر عند الملوك والحكام والعوام في نحو خمسين سنة وكان مجلس وعظه مطربا وصوته فيما يورد---ه حسنا طيبا قال ابن كثير -------وهو ممن ينشد له بعد موته قول الشاعر ما زلت تكتب في التاريخ مجتهدا حتي رايتك في التاريخ مذكورا ومن لطاءفه ان ---------الملك الناصر صاحب حلب ساله يوم عاشوراء ان يذكر للناس شيءا من مقتل الحسين رضي الله------ عنه فامتثل وصعد المنبر وجلس طويلا لا يتكلم ثم وضع المنديل علي وجهه وبكي ثم انشا يقول-------------- ويل لمن شفعاءه خصماءه والصور-	140	3121205410701936274	534	933.5	432	672	79.46428680419922	85	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms323	false	-3753799098190954324	119	228	629	1205	1581	300	في نشر الخلاءق ينفخ لا بد ان ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطخ ثم نزل عن المنبر وهو يبكي وصعد الي الصالحية وهو يبكي كذلك انتهي وقال الذهبي في العبر في سنة اربع وخمسين وستماءة وابن الجوزي العلامة المءرخ شمس الدين ابو المظفر يوسف بن قز اوغلي التركي ثم البغدادي العوني الهبيري الحنفي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي اسمعه جده منه ومن ابن كليب وجماعة وقدم دمشق سنة بضع وستماءة فوعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير- في تسعة وعشرين مجلدا و---شرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا	323	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms141	true	6759752639933707458	0	50	0	257	1676	300	في نشر الخلاءق ينفخ لا بد ان ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطخ ثم نزل عن المنبر وهو يبكي وصعد الي الصالحية وهو يبك-----------ي وقال الذهبي في العبر ان للمترجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفسيرا في تسعة وعشرين مجلدا وله شرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة------------------------------ وكان في شبيبته حنبليا	141	3121205410701936274	244	433.0	195	580	42.068965911865234	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms324	false	-1373973119290156387	118	249	655	1380	1650	300	المدرسة البلخية كانت تعرف قديما----- بخربة الكنيسة وتعرف ايضا بدار ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشاها الامير ككز الدقاقي بعد سنة خمس وعشرين وخمسماءة للشيخ برهان الدين ابي الحسن علي البلخي قاله ابن شداد وقال الذهبي في العبر في سنة ثمان واربعين وخمسماءة وابو الحسن البلخي علي بن الحسن الحنفي الواعظ الزاهد درس بالصادرية ثم جعلت له دار الامير طرخان مدرسة وقام عليه الحنابلة لانه تكلم فيهم وكان يلقب -برهان الدين وكان زاهدا معرضا------ عن الدنيا وهو الذي قام في ابطال حي علي خير العمل من---------------- حلب وكان معظما مفخما في------- الدولة درس ايضا بمسجد خاتون ومدرسته داخل الصادرية انتهي قلت وبابها الان اليها وكان بابها عند الحمام بباب البريد وقال- الذهبي ايضا في مختصر تاريخ الاسلام في سنة ثمان واربعين المذكورة وشيخ الحنفية برهان الدين علي بن الحسن---- البلخي	324	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms141	true	6759752639933707458	56	182	285	993	1676	300	المدرسة البلخية كان محلها قديما يعرف بخربة الكنيسة ثم عرفت--- بدار ابي الدرداء رضي الله------ عنه ثم جعلت مدرسة ثم اختلست وصارت بيوتا للسكني وكانت عند ايام وجودها بابها يفتح الي الصادرية قال العلموي وهي داخل الصادرية وكان بابها اولا عند حمام باب البريد فجعل من الصادرية انتهي اقول وعلي البلخية والصادرية والحمام السلام فقد ذهب الكل وانقضت ايامه بانيها انشاها كلر------- الدقاقي بعد سنة خمس وعشرين وخمسماءة للشيخ برهان الدين ابي الحسن علي البلخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الواعظ الزاهد و----------------------------------------------------------------------------------كان يلقب ببرهان الدين واشتهر بالزهد والاعراض عن الدنيا وهو الذي قام في ابطال حي علي خير العمل في الاذان في مدينة حلب وكان معظما مفخما عند ارباب الدولة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله الذهبي في العبر وقال في الروضتين و-في سنة ثمان واربعين وخمسماءة توفي الفقيه- برهان الدين ابو--- الحسن علي البلخي	141	3121205410701936274	339	495.5	271	1019	33.26791000366211	52	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms325	false	-2544712926955460307	275	300	1500	1660	1660	300	المدرسة التاجية--- بزاوية الجامع الاموي الشرقية غربي دار الحديث العروة------------------------- قال عز-الدين محمد بن عمر الانصاري -في الايام المعظمية جددت المقصورة التاجية المعروفة------ بابن سنان-	325	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms141	true	6759752639933707458	220	251	1211	1408	1676	300	المدرسة التاجية هي بزاوية الجامع الاموي الشرقية غربي دار الحديث العروية المتقدم بيانها وتعريفها قال عز الدين محمد بن عمر الانصاري وفي الايام المعظمية جددت المقصورة التاجية المعروفة قديما بابن سنان	141	3121205410701936274	159	274.5	135	197	80.71066284179688	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms326	false	2360373058608928343	20	129	119	729	1621	300	تاج الدين الكندي ابو اليمن زيد بن الحسن -بن زيد بن الحسن البغدادي النحوي اللغوي المقرء شيخ الحنفية والقراء والنحاة بالشام ومسند العص-------------------------------------------------------------ر ولد -------------سنة عشرين وخمسما----------------------------ءة واكمل-------- القراا-ت العشر وله عشرة اعوام----------------- وهذا ما لا اعمله تهيا لاحد سواه ----------------------------------------------اعتني به سبط الحافظ---- فاقراه وحرص عليه وجهزه الي ابي القاسم هبة الله بن الطبر فقرا عليه بست روايات والي ابي منصور ابن خيرون وابي بكر خطيب الموصل وابي الفضل بن المهتدي بالله فقرا عليهم بالروايات الكثيرة وسمع من ابن الطبر المذكور وقاضي المارستان وابي منصور القزاز وخلق واتقن العربية علي جماعة ونال الجاه الوافر وقال الشعر الجيد وكان الملك المعظم مديما للاشتغال------- عليه وكان ينزل اليه من القلعة	326	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms142	true	8758302391024661500	85	189	467	1048	1651	300	تاج الدين الكندي---------- زيد بن الحسن ابن زيد بن الحسن البغدادي النحوي الكفوي المقرء شيخ الحنفية والقراء والنحاة بالشام ومسند العصر فانه درس بها وفي ايامه جددت ترجمة الكندي قال الذهبي في العبر ولد يعني المترجم سنة عشرين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث عشرة وستماءة واكمل المترجم القراءات العشر وله عشرة اعوام قاله الذهبي وقال وهذا ما لا اعلمه تهيا لاحد سواه قلت ويمكن ان يكون هذا من شواذ العادة والجبلة واعتني به سبط ابن الجوزي فاقراه وحرص عليه واشتغل بفن الحديث علي عادة اهله يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقن العربي----------ة ونال الجاه الوافر وقال الشعر الجيد وكان الملك المعظم يديم ا-لاشتغال بالعلم عليه ف----ينزل اليه من القلعة	142	3121205410701936274	346	566.0	283	796	43.46733856201172	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms326	false	2360373058608928343	252	300	1370	1621	1621	300	سبعماءة واحدي وستون مجلدا ---------علي معتقه --نجيب الدين ياقوت ثم علي ولده من بعده ثم علي العلماء في الحديث والفقه------- وغير ذلك وجعلت في خزانة كبيرة بمقصورة ابن سنان الحلبية المجاورة لمشهد علي زين العابدين رضي الله تعالي عنه ثم ان هذه الكتب تفرقت وبيع كثير منها ولم-	326	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms142	true	8758302391024661500	206	248	1134	1357	1651	300	سبعماءة وستي------ن مجلدا من الكتب علي معتقه النجيب------ ياقوت ثم علي ولده من بعده ثم علي العلماء في الحديث والفقه واللغة وغير ذلك وجعلت في خزانة كبيرة بمقصورة ابن سنان الحنفية المجاورة لمشهد علي-------------------------------- ثم ان هذه الكتب تفرقت وبيع اكثر---ها ولم	142	3121205410701936274	196	332.5	158	270	72.59259033203125	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms330	false	-543743655619657996	44	206	235	1126	1605	300	سنة تسع--- وستين وسبعماءة -ثم ان-----ها صارت--------- خانقاه بعد ذلك ولها وقف يسي- جدا الي------------------- ان احترقت في الفتنة انتهي قال الاسدي ايضا في تاريخه و------تولي سيف الدين جقمق المذكور نيابة دمشق في شوال سنة اثنتبن وعشرين وثم-نماءة و دخلها في ذي القعدة منهما وكان له همة في عمارة دمشق---------------------------------------------------- بنفسه وبالزام الناس بذلك وبالنقلة --------------الي داخلها وشرع في عمارة الطيوريين والفسقار وعمارة التربة----- بباب الناطف-ييين وفرغها وجاءت في غ--------------------------------------------اية الحسن والزخرفة وقيل انه ليس بد-----مشق و لا---مصر نظير--ها ووسعها من جهة القبلة وجعل لها شبابيك الي الك--سة ومن جه----------ة الشمال نو بن---ي مقابل-ة خانقاه---- للصوفية ورتب بها شيخا وصوفيه ورتب بالتربة المذكورة ميعادا بعد صلاة الجمعة وجعل في قبلة التربة مكتبا للايتام وقد كان في هذا المكان مكتب للايتام قبل الفتنة---------------------- ووقف السوق الذي عمره داخل باب الجابية و--طاحون الاعجام التي انشاها بالوادي والخان شمالي المصلي والبعض علي التربة والبعض علي نفسه واولاده والبعض- علي غير ذلك و------------------------------هذه التربة كان قد اسسها المعلم سنجر ----وعصي جقمق في اول س--------نة اربع وعشرين	330	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms145	true	8231284539819172713	15	205	73	1128	1642	300	سنة اثنتين وستين وسبعماءة قبل ان يتم ثم صارت بعد موته خانقاه للصوفية ولها وقف يسير جدا واستمرت علي حالتها الي ان احترقت في --فتنة تيمورلنك فكانت خاوية علي عروشها الي ان تولي سيف الدين جقمق-------- نيابة دمشق-------- سنة اثنتين وعشرين وثمانماءة--------------------------- وكانت دمشق في غاية من الخراب الذي لحقها من حروب تيمورلنك فتوجهت همته لاعمارها بنفسه وبالزام الناس بذلك وب--نقله من سكن خارجها الي داخلها وشرع في عمارة الطيور-ين والفسقار وعم--ر التربة التي بباب الناطفانيين وهو باب الجامع الشمالي وهي تربة الجقمقية ورتبها حتي صارت في غاية الحسن والزخرفة وقيل انه لم يكن في دمشق ولا في مصر نظير لها ووسعها من جهة القبلة وجعل لها شبابيك الي الكلاسة وشبابيك الي الجهة الشمالية وبني في مقابلها خانقاه الي الصوفية ورتب بها شيخا وصوفية ورتب بالتربة المذكورة ميعادا بعد صلاة الجمعة وجعل في قبلتها -----مكتبا للايتام وقد --------------كان موجودا ق------بل الفتنة التيمورية ولكنه احياه ووقف السوق الذي عمره داخل باب الجابية والطاحون ا--------لتي انشاها بالوادي والخان شمالي المصلي وجعل بعضا من ريع ذلك ----علي نفسه واولاده و--بعضا علي التربة وبعضا علي انواع البر قال الاسدي هذه التربة كان المءسس لها----- سنجر ثم بناها جقمق وفرغ من بناءها سنة اربع وعشرين	145	3121205410701936274	633	892.0	516	1149	55.09138488769531	82	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms331	false	-9073736134817818417	20	121	104	628	1582	300	بلغني ان الامير ماماش استقطع وقف جقمق واستخرج منه اجرة شهرين وارسل الي التربة ياخذ منها البسط والقناديل الكفت ومنع الصوفية والقراء من الحضور فيها وقيل انه طلب- كتاب الوقف وغسل---ه انتهي ثم------- ان جقمق -----------------------------------------------لما سءم من المحاضرة بقلعة صرخد طلب الامان من السلطان ثم لما رجع السلطان من حلب يوم السبت ثالث عشر شعبان سنة اربع وعشرين ونزل في القلعة طلب جقمق فحضر وقبل الارض بين يدي السلطان الملك المظفر بن المءيد وبين يدي الامير الكبير ططر فرسم عليه بقاعة القلعة وطلب منه المال الذي اخذه ثم انه في -ليلة الاحد- قيل انه عوقب وقرر علي المال وفي --يوم	331	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms145	true	8231284539819172713	224	298	1233	1631	1642	300	بلغني ان الامير ماماش استقطع وقف جقمق واخذ من------------------------- التربة---------- البسط والقناديل------ ومنع الصوفية والقراء من الحضور فيها وقيل انه احضر كتاب --وقفها فاتلفه انتهي وذكر غيره ان جقمق ابدي العصيان سنة اربع وعشرين وحاصر بقلعة صرخد ولما سءم من الحصار -------------طلب الامان من السلطا-------------------------------------------------------------------ن ونزل من القلعة ف--------------قبل الارض بين يدي-------- الملك المظف-------------------------------------ر فرسم عليه بقاعة القلعة وطلب منه المال الذي اخذه ------وفي اليوم الثاني قيل انه عوقب وقرر علي المال وفي اليوم	145	3121205410701936274	308	435.5	246	586	52.55972671508789	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms335	false	-1457754529496024880	167	236	940	1339	1697	300	جهاركس بن عبد-الله الانصاري الامير-------- فخر الدين كان من اكابر الامراء الص-------لاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني -القاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلدان مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي------------ سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن ب--جبل الصالحية وترتبه مشهور- هناك وكان	335	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms148	true	4042839150587862521	26	95	127	519	1633	300	جهاركس بن عبد الله ال-ناصري الصلاحي الملقب فخر الدين كان من كبراء --امراء الدولة الصلاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه----------------------------------- رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد- مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن في جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك رحمه	148	3121205410701936274	339	597.5	277	431	78.65428924560547	52	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms336	false	4696391975923489334	34	285	196	1568	1642	300	الدين الدين وابنه الملك العزيز -----------------كان كريما نبيل القدر عالي الهمة شهد مع استاذه الغزوات كلها وكان منحرفا عن الافضل قال ابن خلكان وهو الذي بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني في اعلاها مسجد------ا وربعا معلقا -توفي في شهر رجب ودفن ب----------------------------------------تربته كماتقدم ولما توفي ترك ولدا صغيرا فاقره العادل علي ما كان يليه ابوه وجعل له مدبرا فلم تطل حياته بعد ابيه وقيل مات سنة سبع وجهاركس بكسر الجيم قال ابن خلكان--------------------------------------- ومعناه بالعربي اربعة انفس وهو لفظ اعجمي معربة استار والاستار اربع- اواق وقال في المراة جهاركس-------- معناه اشتري باربعماءة دينار انتهي-------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في المراة ايضا وقام بامره الامير صارم الدين خطلبا التنيسي واشتري الكفر بوادي بردي واوقفها علي تربة فخر الدين وقبره له قبة عظيمة علي الجادة انتهي قلت ومن وقفها الحصة من قرية بيت سوي ومبلغها النصف والثلث وحصة اخري مبلغها اثناعشر سهما والثلث من المزرعة 99 المدرسة الجوهرية شرقي تربة ام الصالح داخل دمشق بحارة بلاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت دارا للامير الكبير ممدوح ودارا للست عذراء انشاها الصدر نجم الدين ابو بكر محمد ابن عياش التميمي الجوهري قال الذهبي في العبر في سنة اربع وتسعين وستماءة والجوهري الصدر نجم الدين ابو بكر بن محمد بن عياش التميمي صاحب المدرسة الجوهرية الحنفية بدمشق توفي في شوال ودفن بمدرسته عن سن عالية انتهي ورايت قد رسم علي عتبة بابها بعد الب-----------------سملة هذه المدرسة المباركة وقف العبد الفقير الي الله تعالي ابو بكر بن محمد -بن ابي طاهر بن عياش -بن ابي المكارم التميمي الجوهري علي------ مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وكان الفراغ من عمارتها والتدريس بها	336	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms148	true	4042839150587862521	34	300	173	1633	1633	300	------الدين كان من كبراء امراء الدولة الصلاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة------------------------------------------------------------------------ بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني ب--اعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن في جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- وجهاركس بكسر الجيم وفتح الهاء وبعد الالف راء ثم كاف مفتوحة ثم سين مهملة ومعناه بالعربي اربعة انفس وهو لفظ اعجمي معربة استار والاستار اربعة اواقي وهو معروف به وفي مراة الزمان معناه اشتري باربعماءة دينار انتهي قال الذهبي وكان العادل قد اعطاه بانياس والشقيف فاقام هناك مدة وقال ابن كثير واليه تنسب قباب شركس بالسفح تجاه تربة خاتون وبها قبره وقد علم من مدرسي هذه المدرسة القاضي ابو الفتح محمد بن عبد اللطيف الشكلي الشافعي المدرسة الجوهرية قال في----------------------------------------------- التنبيه هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرقي تربة ام الصالح داخل دمشق بحارة بلاطه انتهي اقول اذا مررت امام المدرسة الريحانية وسرت مغربا تجد عن يمينك زقاقا غير نافذ فاذا توسطته وجدت في الجدار الغربي حجرا مكتوبا قد علاه الطين ودورا واهل تلك المحلة يقولون ان هناك قبر الجوهري ولكن بعض هذا التعريف لا يفيد لان الحجر قد يزيله المختلسون وقد يطينون فوقه وعلي كل فان المدرسة هناك وقد اختلست من عهد قريب وجعلت دور-------------------------------------ا للسكني وبقي القبر بحاله قال النعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ورايت مرسوما علي عتبة بابها---- البسملة وهذه الالفاظ وهي هذه المدرسة المباركة وقف العبد الفقير الي الله تعالي ابو بكر بن محمد ابن ابي طاهر بن عباس ابن ابي المكارم التميمي الجوهري علي اتباع مذهب -------ابي حنيفة رضي الله------ عنه وكان الفراغ من عمارتها والتدريس بها-	148	3121205410701936274	535	606.5	430	2164	24.722736358642578	73	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms338	false	2411393983437292306	176	283	1037	1604	1696	300	توجه في حياة مخدومه هذا الي مصر فبعد توجهه ب-ثلاثة ايام مات مخدومه سودون المذكور وكان صحبته من للسلطان -تقدمة كثيرة ثم عاد الي دمشق وقد استقر حاجبا صغيرا بها وامير----- التركمان وشرع في تجهيز الاغنام الشامية الي مصر ثم خرج الي البلاد الشمالية واستخرج عدد الاغنام فكانت عدة ستة عشر الف راس غنم واشتري ناءب القلعة سودون عدة عشرين الف راس غنم وجهزاها الي مصر فتحت عيون المصريين الي حضة ر الغنم اليهم فصارت سنة قبيحة وكانت العادة ان اعداد الاغنام تذبح وتباع بدمشق فحصل للناس بسب ذك غلاء----- في اللحم حتي صار الرطل يباع-------- بستة دراهم وفي سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة استقر في نيابة البيرة	338	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms150	true	6486611160598250328	22	80	116	406	1652	300	توجه في حياة سودو-----ن الي مصر ولم يقم عنده ثلاثة ايام حتي توفي فاتصل با-----------------------لسلطان وتقدم عنده-- ثم عاد الي دمشق وقد صا--ر حاجبا صغيرا بها واميرا علي التركمان وشرع في تجهيز الاغنام الشامية من دمشق ومن-------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمال الي مصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحصل------------- غلاء عظيم في اللحم حتي صار الرطل يباع في دمشق بستة دراهم ثم اس---------------------------تقر في نيابة البيرة	150	3121205410701936274	215	273.0	169	587	36.626914978027344	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms339	false	8064253579912314974	140	211	794	1191	1672	300	الس- خاتون ام شمس الملوك اخت الملك جقاق---- قاله ابن شداد وقال الحافظ في العبر في سنة سبع وخمسين وخمسماءة المحترمة صفوة الملوك زمردخاتون ابنة الامير جاولي اخت دقاق لامه وزوجة تاج الملوك بوري وام ولديه شمس الملوك اسماعيل ومحمود سمعت الحديث من ابي الحسن علي بن قبيس واستنسخت الكتب وحفظ- القران الكرين وبنت المدرسة الخاتونية بصنعاء دمشق ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوجها اتابك زنكي فبقيت معه تسع سنين فلما قتل حجت وجاورت بالمدينة	339	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms152	true	-5206332862928297262	63	130	338	698	1622	300	الست خاتون ام شمس الملوك اخت الملك دقاق كما قاله ابن شداد -قال------- في العبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الحديث من ابي الحسن علي بن ق-يس واستنسخت الكتب وحفظت القرا-------ن وبنت المدرسة الخاتونية بصنعاء دمشق وجاورت بالمدينة المنورة فماتت بها ودفنت بالبقيع انتهي وقال العلموي هي زمرد خاتون زوجة تاج الملوك نوري ثم ذكر نحوا مما تقدم ثم قال تزوجها اتابك زنكي فبقيت معه سبع سنين ثم------ حجت وجاورت بالمدينة	152	3121205410701936274	220	363.0	177	530	41.50943374633789	33	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms340	false	-7998488165092568141	264	300	1467	1657	1657	300	فقيه------ا بارعا زاهدا ناسكا عابدا عارفا بالمذهب صنف في الفقه والاصلين ودرس بالعزية علي الشف الشمالي ثم حج وججاور بمكة سنة ثم رجع الي دمشق فدرس ب----الخاتونية التي علي الشرف القبلي الي ان توفي في اخر-	340	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms152	true	-5206332862928297262	0	30	0	160	1622	300	فقيها زاهدا بارعا عاقل------------ا عارفا بالمذهب صنف في الفقه والاصلين ودرس بالعزية بالشر--ف الشمالي ثم -----جاور بمكة سنة ثم رجع الي دمشق فدرس بهذه الخاتونية ----------------------الي ان توفي في اخر	152	3121205410701936274	141	238.0	114	201	70.14925384521484	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms342	false	5751477219781040635	231	259	1313	1457	1690	300	خاتون بنت معين الدين انر زوجة الشهيد نور الدين محمود بن زنكي تنسب اليها -----------------------------------وقف------------ها سعد الدين اخوها عليها ثم من بعدها -علي عقبها ونسلها وماتت ولم تعقب	342	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms152	true	-5206332862928297262	187	221	1010	1190	1622	300	خاتون بنت معين الدين انر زوجة الشهيد نور الدين محمود بن زنكي ثم السلطان صلاح الدين وليست هي الواقفة وانما اوقفها عليها اخوها سعد الدين------------ ثم من بعدها فعلي عقبها ونسلها وماتت ولم تعقب	152	3121205410701936274	123	202.0	98	192	64.0625	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms344	false	874277367746634068	115	207	619	1149	1649	300	من اعف النساء----- واعصمهن واجلهن في الصيانة واحزمهن متمسكة من الدين -العروة الوثقي ولها امر نافذ ومعروف وصدقات ورواتب للفقهراء واد-ارات وبنت للفقهاء والصوفية بدمشق مدرسة ورباطا قلت--------- وكلاهما ينسبان اليها فالمدرسة داخل دمشق بمحلة حجر الذهب قرب------ الحمام الشركسي والرباط خارج باب النصر راكب علي نهر بانياس في اول الشرف القبلي واما مسجد خاتون الذ---ي اخر الشرف القبلي من الغرب فهو منسوب الي خاتون اخري قديمة تقدم كرها وهي زمرد------ بنت جاولي اخت الملك دقاق لامه والد نور الدين رحمهما الله تعالي قال العماد وذلك سوي وقو-فها علي معتقيها وعوارفها واقاربها	344	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms153	true	2852920319955189999	105	189	572	1055	1710	300	من اغض النساء طرفا واعصمهن واجلهن -----صيانة و-حزما- متمسكة من الدين بالعروة الوثقي ولها امر نافذ ومعروف وصدقات ورواتب للفقها-ء وادرارات وبنت للفقهاء -الصوفية------ مدرسة ورباطا قال ابو شامة وكلاهما ينسبان اليها فالمدرسة داخل دمشق بمحلة حجر الذهب بالقرب من الحمام الشركسي والرباط خارج باب النصر راكب علي نهر بانياس في اول الشرف القبلي واما مسجد خاتون الذي في اخر الشرف القبلي من الغرب فهو منسوب ال-------------------------------ي زمرد خاتون بنت جاولي اخت الملك دقاق لامه ق---------------------------------ال العماد وهذا سوي اوقافها علي معتقيها وعوارفها واقاربها	153	3121205410701936274	435	769.0	357	562	77.40213775634766	64	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms355	false	6840982202971186402	6	77	28	462	1632	300	---------بعد البسملة وقف هذه المدرسة البماركة الامير جمال الدين ريحان بن عبدال-له علي المتفقهة ----علي مذهب الاما-------م سراج الامة ابي حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه ووقف عليها جميع البستان الرخاجي المعروف بارض الحواري والارض المعروف- بدف العناب والقرماوي بدف- القطايع والجورتين البرانية والجوانية با-ض الخامس والنصف والثلث من الريحانية ومن الاصطبل المعروف بعمارية ببستان بقر الوحش وذلك معروف مشهور فمن بدله الاية وذلك في شعبان سنة خمس وسبعين وخمسماءة	355	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms154	true	6512102285026446984	149	223	842	1285	1741	300	فاذا فيه بعد البسملة وقف هذه المدرسة المباركة------- جمال الدين ريحان بن عبد الله علي المتفقهة بها علي مذهب الامام الاعظم سراج الامة ابي حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه ووقف عليها جميع البستان الخراجي المعروف بارض الحواري والارض المعروفة بدف العناب والقرماوي بارض القطاءع والجورتين البرانية والجوانية بارض الخامس والنصف والثلث من الريحانية ومن الاسطبل المعروف بعمارية ببستان بقر الوحش وذلك معروف مشهور فمن بدله الاية 2 181-------- سنة خمس وسبعين وخمسماءة	154	3121205410701936274	404	741.0	336	458	88.20960998535156	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms356	false	8682324042247525618	177	214	952	1185	1665	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن ----------المناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين وولي نظر الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا كاتبا موصوفا بحسن الانصاف في البحث وكان يقول	356	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms154	true	6512102285026446984	264	300	1508	1741	1741	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن المحاضرة والمناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين و--------الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا كاتبا موصوفا بحب- الانصاف في البحث وكان يقول-	154	3121205410701936274	222	418.5	188	243	91.35802459716797	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms357	false	4886035324509552827	112	144	615	813	1675	300	المدرسة الزنجارية قال القاضي عز-الدين المدرسة الزنجارية خارج باب توما وباب السلامة انتهي ويقال لها الزنج-يلي بال-سبعة تجاه دار الاطعمة وبها تربة ج-امع بخطبة بمعلوم علي الجامع الاموي وهي من احسن المدارس	357	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms155	true	331449961589351132	107	139	576	766	1646	300	المدرسة الزنجارية قال القاضي عز الدين والنعيمي هي------ خارج باب توما وباب السلامة------ ويقال لها الزنجبيلية المسبعة تجاه دار الاطعمة وبها تربة وجامع بخطبة بمعلوم علي الجامع الاموي وهي من احسن المدارس	155	3121205410701936274	172	302.5	143	202	85.14851379394531	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms360	false	-7192419626925116514	239	298	1309	1640	1651	300	شبل الدولة كافور الحسا-------مي نسبة الي حسام الدين محمد بن لاجين ولد ست الشام وهو ا-----------------------------------------------------------------------------لذي بني الشبلية الحنفية والخانقاه علي الصوفية الي جانبها وكانت----- منزله واوقف القناة والمصنع والساباط وفتح للناس طريقا من عند المقبرة-------- غربي الشامية البرانية الي طريق عين الكرش ولم يكن للناس ط-----ريق الي الجبل من هناك -انما كانوا يسلكون من -----عند مسجد الصفي بالعقيبة	360	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms159	true	-1964372867734696242	35	113	178	610	1617	300	شبل الدولة كافور الحسامي الرومي نسبة الي حسام الدين عمر- بن لاجين ولد ست الشام وهو الذي كان مستحثا علي عمارة الشامية البرانية لمولاته ست الشام قال ابن كثير وهو الذي بني الشبلية الحنفية والخانقاه علي الصوفية الي جانبها وكان محلها منزله و-وقف القناة والمصنع والساباط وفتح للناس طريقا من عند المقبرة التي هي غربي الشامية البرانية الي----- عين الكرش ولم يكن للناس قبله طريق الي الجبل من هناك وانما كانوا يسلكون اليه من عند مسجد الصفي بالعقيبة	159	3121205410701936274	316	578.5	259	439	71.98177337646484	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms362	false	-4532513483061025484	53	249	289	1330	1587	300	سيعد بن علي بن سعيد البصروي الحنفي-------------- مدرس الشبلية احد اءمة المذهب وكان دنيا ورعا نحويا شاعرا توفي في شعبان---------------- وقد قارب الستين انتهي وقال ابن كثير في تاريخه في سنة اربع وثمانين وستماءة الرشيد سعيد بن علي بن سعيد الشيخ رشيد الدين الحنفي مدرس الشبلية وله تصانيف مفيدة كثيرة ونظم حسن ومن ذلك قوله قل لمن يحذر ان تدركه نكبات الدهر لا يغني الحذر اذهب الحزن اعتقادي انه كل شء بقضاء وقدر ومن شعره ايضا قوله الهي لك الحمد الذي انت اهله علي نعم منها الهداية والحمد الي اخره توفي رحمه الله تعالي يوم السبت ثالث شهر رمضان وصلي عليه العصر بالجامع المظفري ودفن بالسفح انتهي وقال الصفدي في حرف السين سعيد بن علي بن سعيد العلامة رشيد الدين ابو محمد البصروي الحنفي مدرس الشبلية كان اماما مفتيا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع قال شمس الدين ابو الفتح لم يخلف الرشيج شعيج بعده مثله في المذهب وكان خبيرا بالمذهب والنحو وغيره وكتب عنه ابن الخباز وابن البرزاليي وتوفي سنة اربع وثمانين وستماءة ومن شعره قوله استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما جنيت سنينا انسيت ايام البطالة والهوي ايام كنت لدي الضلال قرينا	362	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms159	true	-1964372867734696242	140	238	757	1272	1617	300	سعيد بن علي بن سعيد البصروي الحنفي قال الذهبي هو مدرس الشبلية احد اءمة المذهب وكان دينا ورعا نحويا شاعرا توفي سنة اربع وثمانين وستماءة وقد قارب الستين ق-------ال ابن كثير -------------------------------------------------------------------------------------------------------له تصانيف مفيد------ة ونظم حسن من---------ه قل لمن يحذر ان تدركه نكبات الدهر ما يغني الحذر اذهب الحزن اعتقادي انه كل شء بقضاء وقدر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصفدي----------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما مفتيا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع ومن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عره قوله استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما جنيت سنينا انسيت ايام البطالة والهوي ايام كنت لذي الضلال قرينا	159	3121205410701936274	463	837.0	371	1071	43.23062515258789	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms366	false	4879313882954390736	221	295	1291	1702	1725	300	محمد بن اسعد بن الحكيم العراقي الحنفي الواعظ كان له القبول التام في الوعظ بدمشق ودرس بالصادرية والطرخانية والمعينية سمع ابا علي بن نبهان وجماعة وروي المقامات عن الحريري وصنف لها شرحا وصنف تفسير ا-لقران عاش نيفا---------------------------------- وثمانين سنة انتهي و-----قال الاسدي في هذه السنة محمد ب اسعد بن محمد بن نصر الفقيه ابو المظفر بن الحكيم البغدادي الحنفي الواعظ نزيل دمشق درس بالطرخانية وبالصادرية وبني له الامير معين الدين انر مدرسة وظهر له	366	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms160	true	7365379206064804904	250	298	1342	1603	1613	300	محمد بن اسعد بن الحكيم العراقي الو-------اعظ كان له القبول التام في الوعظ بدمشق---------------------------------------------------------------- وروي المقامات عن الحريري وصنف لها شرحا وصنف تفسيرا للقران الكريم وتوفي سنة سبع وستين وخمسماءة عن نيف وثمانين سنة قاله الذهبي قال الاسدي في ترجمته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني له الامير معين الدين انر مدرسة وترجمه -	160	3121205410701936274	191	325.0	155	451	42.35033416748047	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms367	false	4352113365673347474	57	190	306	1046	1643	300	المدرسة الطرخانية----- قبلي-------- البادراءية قال ابن شداد بجيرون انشا--------------ها الحاج ناصر الدولة طرخان انتهي وقال في تعداد مساجد دمشق مسجد في المدرسة المعروفة بدار طرخان وهي كانت قديما للشريف ابي عبدالله بن ابي الحسن فوقها سنقر الموصلي وجعلها مدرسة لاصحاب ابي حنيفة رحمه الله تعالي انتهي وقال الذهبي في العبر في سنة ثمان واربعين وخمسماءة وابو الحسن البلخي علي بن الحسن الحنفي الواعظ الزاهد درس بالصادرية ثم جعلت له دار الامير طرخان مدرسة انتهي وقد مرت ترجمته في المدرسة البلخية وقال الصفدي في حرف الطاء من وافيه طرخان بن محمود الشيباني احد الامراء الكبار بدمشق صاحب المدرسة التي بجيرون توفي في حدود الخمس ماءة وعشرين انتهي ثم قال ابن شداد انشءت للشيخ برهان الدين ابي الحسن علي البلخي في سنة خمس وعشرين وخمسماءة وهو اول من درس بها و-----بعده جماعة -----------منهم رشيد الدين	367	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms161	true	-3837554414555457933	6	68	29	374	1690	300	المدرسة الطرخانية كانت قبلي المدرسة الباذراءية وقد عفت رسومها ومحيت اطلالها واخني عليها الزمان وامست دورا للسكني تنتقل من يد الي يد قال ابن شداد كان محلها يعرف-------- بدار طرخان فاشترا--------------------------------------------ها سنقر الموصلي وجعلها مدرسة لاصحاب ابي حنيفة وكان انشاءها لاجل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برها----------------ن علي البلخي ---سنة خمس وعشرين وخمسماءة وهو اول من درس بها ثم من بعده --احد عشر مدرسا اخرهم شهاب الدين	161	3121205410701936274	186	189.0	148	783	23.754789352416992	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms368	false	-2142877836440999155	42	203	216	1077	1606	300	اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن غازي بن محمد القاضي شرف الدين ابو الفضل ويقال ابو الطاهر الشيباني المارداني الدمشقي الحنفي عر----ف بابن فلوس ولد ببصري في شهر ربيع الاخر سنة اربع واربعين واشتغل في الفقه وسمع الحديث بدمشق من يوسف بن معالي البزاز وهبة الله بن محمد الشيرازي وناب في الحكم بدمشق بالمدرسة الطرخانية بجيرون ودرس بها روي عن الزكي البرزالي والشهاب القوصي والمجد بن الحلوانية وجماعة واجاز لتاج العرب بنت غيلان وهي اخر من روي عنه وكان شيخا دينا لطيفا من اعيان الحنفية وبعث اليه الملك المعظظم يامره باظهار اباحة الانبذة------------------------------------------------ فابي وقال لا افتح علي ابي حنيفة هذا الباب وانا علي مذهب محمد في تحريمها وقد صح عن ابي حنيفة رحمه الله تعالي انه ما باشرها قط وحديث ابن مسعود لا يصح وما روي فيه عن غير -لا يثبت فغضب الملك المعظم واخرج عنه الطرخانية واعطاها للزين ------بن العتال تلميذ شرف الدين فلم يتاثر شرف الدين المذكور واقام في بيته واقبل علي التحديث والفتوي والافادة الي ان توفي	368	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms161	true	-3837554414555457933	84	200	466	1095	1690	300	اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن غازي بن محمد القاضي -------------------------------------الشيباني المارداني الدمشقي الحنفي المعروف بابن فلوس ولد ببصري------------------ سنة اربع واربعين واشتغل ب--الفقه وسمع الحديث--------------------------------------------------------- وناب ب--الحكم------ بالمدرسة الطرخانية بجيرون ودرس بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شيخا دينا لطيفا قاله الاسدي وقال -بعث اليه الملك المع-ظم يامره باب------احة الانبذة قال ابن كثير امره باباحة نبيذ التمر وماء الرمان فابي وقال لا افتح علي ابي حنيفة هذا الباب وانا علي مذهب محمد في تحريمها وقد صح عن ابي حنيفة---------------- انه ما شرب-ها قط وحديث ابن مسعود لا يصح وما روي فيه عن غيره لا يثبت فغضب الملك المعظم واخرجه من الطرخانية واعطاها للزين محمد ابن البقال---------------- فلم يتاث------------------ر واقام في بيته واقبل علي التحديث والفتوي والافادة الي ان توفي	161	3121205410701936274	539	911.0	437	920	58.58695602416992	85	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms370	false	4380940246390767523	22	189	126	1036	1597	300	---سليمان -بن ابي العز بن وهيب بن عطاء ابو الربيع الحنفي الاذرعي صاحب الجامع الصغير شيخ الحنفية في زمانه وعالمهم شرقا وغربا اقام يدرس مدة بد--مشق ويفتي ثم انتقل الي الديار المصرية ميلاده سنة اربع وتسعين وخمسماءة -تفقه علي الشيخ جمال الدين الحصيري وولي قضاء القضاة بالقاهرة في ايام السلطان الملك الظاهر بيبرس وحج زميله وكان قلده القضاء حيث حل- ركاب السلطان وكان يحبه ويعظمه ولا يفارقه في غزواته ثم استعفاه من القضاء بالقاهرة وعاد الي دمشق فاقام بها مدة مديدة يدرس بهذه المدرسة ثم مات مجد الدين بن العديم فعرض عليه المنصب مكانه فقبل وباشره مدة ثلاثة اشهر ومات ليلة الجمعة سادس شعبان سنة سبع وسبعين وستماءة ودفن من الغد بعد الصلاة بتربته بالقرب من الجامع الافرم ومن لطيف شعره --------في مملوك تزوج جارية للمل-----ك المعظم يا صاحبي قفا لي وانظرا عجبا اني به الدهر فينا من عجاءبه البدر اصبح فوق الشمس منزلة وما العلو عليها من مراتبه اضحي يماثلها حسنا يشاركها كفوا وسار اليها في مواكبه واشكل الفرق لولا وشي نمنمة بصدغه واخضرار فوق شاربه	370	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms162	true	7207246204677396457	129	280	717	1533	1624	300	هو سليمان ابن ابي العز بن وهب ابن عطاء ابو الربيعال-حنفي الاذرعي صاحب الجامع الصغير شيخ الحنفية في زم-نه وعالمهم شرقا وغربا اقام يدرس مدة في دمشق ويفتي ثم انتقل الي الديار المصرية ولد ---سنة اربع وست-ين وخمسماءة وتفقه علي ال----جمال------ الحصيري وولي قضاء القاهرة----------- ايام-------------- الظاهر بيبرس تولية عامة---------------- حيث حلت ركاب السلطان وكان يحبه ويعظمه ولا يفارقه في غزواته ثم استعفاه من --قضاء -القاهرة وعاد الي دمشق فاقام بها م------دة يدرس بالظاهرية ولما- مات ا---------بن العديم -عرض عليه --منصب-----ه فقبل وباشره---- ثلاثة اشهر ومات ليلة الجمعة سادس شعبان سنة سبع وست-ين وستماءة ودفن --------------------------بالقرب من الجامع الافرم ومن لطيف شعره ما قاله في مملوك تزوج احدي جواري الملك المعظم يا صاحبي قفا لي وانظرا عجبا اتي به الدهر فينا من عجاءبه البدر اصبح فوق الشمس منزلة وما العلو عليها من مراتبه اضحي يماثلها حسنا يشاركها كفوا وسار اليها في مواكبه واشكل الفرق لولا وشي نمنمة بصدغه واخضرار فوق شاربه	162	3121205410701936274	743	1300.5	602	931	79.80665588378906	116	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms370	false	4380940246390767523	251	300	1353	1597	1597	300	الحوطة علي املاك الناس اراد السلطان منه ان يحكم بما بمقتضي مذهبه فغضب من ذلك وقال هذه الاملاك بايدي اربابها وما يحل لمسلم ان يتع-ض لها ثم نهض من المجلس وذهب فغضب السلطان من ذلك غضبا شديدا ثم سكن غضبه فكان يثني عليه بعد ذلك ويمدحه ويقول لا تثبتوا-	370	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms163	true	-6590698361103013351	20	68	103	342	1671	300	الحيطة علي املاك الناس اراد من الاذرعي -ان يحكم---- بمقتضي مذهبه فغضب من ذلك وقال هذه الاملاك بيد-- اربابها ولا يحل لمسلم ان يتعرض لها ثم نهض من المجلس وذهب فغضب السلطان من ذلك غضبا شديدا ثم سكن غضبه وكان يثني عليه بعد ذلك ويمدحه ويقول لا تثبتوا	163	3121205410701936274	222	407.0	177	246	90.24390411376953	39	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms381	false	-5510183182166570243	126	203	711	1106	1586	300	المدرسة الفتحية قال ابن شداد-------------- هي برحيبة خالد منشءها الملك الغالب فتح الدين صاحب بارين نسيب صاحب حماة و---------------------------لها اوقاف ب---الديار المصرية في سنة ست وعشرين وستماءة انتهي وانشا مدرسة اخري علي------------------- الشافعية كما مر في مدارسهم وقال الصفدي في ترجمة خالد بن اسد بن ابي العيش وذكر اب- الحسين الرازي ان -لدار والحمام والمعروفين بخالد في رحبة-------- خالد بن اسد قل --ابن عساكر يشبه ان يكون ذلك نسبة الي خالد بن عبد الله بن خالد ابن	381	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms166	true	-4640469020098477902	220	295	1180	1569	1596	300	المدرسة الفتحية قال ابن شداد وصاحب التنبيه هي برح-بة خالد انشاها الملك الغالب فتح الدين صاحب بارين نسيب صاحب حماه في السنة التي توفي بها وجعل لها اوقافا في الديار المصرية------------------------------- وانشا مدرسة ثانية وقد مر ذكرها في مدارس الشافعية ق-------------------ال الصفدي في تاريخه------------------------ وذكر ابو الحسين الرازي ان الدار والحمام -المعروفين بخالد في رحبة خالد هو خالد بن اسد وقال ابن عساكر يشبه ان يكون---- نسبة الي خالد بن عبد الله بن خالد -بن	166	3121205410701936274	292	444.5	235	470	62.12765884399414	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms381	false	-5510183182166570243	205	300	1114	1586	1586	300	كان بدمشق مع عبد الملك وهو من اهل دمشق ثم قال الصلاح في ترجمة في ترجمة خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد ابي الهيثم البجلي القسري امير مكة المشرفة للوليد وسليمان امير العراقين قال الحافظ ابن عساكر وداره بدمشق هي الدار الكبيرة التي في مربعة القز- بقرب القدم بدار الشريف المزيدي واليه ينسب الحمام الذي--- مقابل قنطرة سنان بباب توما وهو الذي قتل جعد --بن درهم وكان جوادا سخيا ممدحا فصيحا الا انه كان رجل سوء كان يقع في علي رضي الله تعالي عنه الله تعالي عنه ويذم بءر زمزم وكان نحوا من-	381	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms167	true	-5783385968403259554	1	63	5	305	1533	300	كان بدمشق مع عبد الملك وهو من اهل دمشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وداره بها و-هي الدار الكبيرة التي في مربعة القبر بقرب القدم بدار الشريف ال-زيدي واليه ينسب الحمام الذي هو مقابل قنطرة سنان بباب توما وهو الذي قتل جعيد ابن درهم وكان جوادا سخيا ممدحا فصيحا الا انه كان رجل سوء كان يقع في علي رضي الله ---------------------عنه ويذم بءر زمزم وكان نحوا من	167	3121205410701936274	286	509.5	228	479	59.707725524902344	53	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms384	false	181812589736093079	207	234	1145	1278	1644	300	ومن شعر فرخشاه قوله اذا شءت ان تعطي الامور حقوقها وتوقع حكم العدل احسن موقعة فلا تض-ع المعروف في غير اهله فظلمك وضع الشء في غير موضعه	384	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms167	true	-5783385968403259554	138	163	665	788	1533	300	ومن شعر-----------ه اذا شءت ان تعطي الامور حقوقها وتوقع حكم العدل احسن موقعه فلا تصنع المعروف مع غير اهله فظلمك وضع الشء في غير موضعه	167	3121205410701936274	118	217.0	93	134	88.05970001220703	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms385	false	-570866358497632074	45	110	254	601	1608	300	القصاعية--- بحارة القصاعين-------------------------------------------------------------------------------- انشاتها خطبلسي خاتون بنت ككجا في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة قال عز الدين---------- والذي ورايته مكتوبا بنقر- في-صخرة فوق بابها ان اسمعها فاطمة بنت الامير كوكجا و كذا وهو في كتاب --وقفها كما اخبرني--- عاملها القاضي بهاء الدين الحجيني وشر---------------------------------------------------------------------------------ط المدرس بها ان يكون اعلم الحنفية بالاصلين ثم قال عز الدين ذكر من علم ممن درس به شهاب الدين علي الكاسي ثم	385	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms173	true	-7415504132772589926	216	300	1226	1702	1702	300	القصاعية هي بحارة القصاعين كما في تنبيه الطالب والظاهر ان القصاعين هي محلة الخيضرية او الخضيرية وما والاها انشاتها خطلشاه ------بنت ككجا--- سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة قال عز الدين في تاريخه والذي -رايته مكتوبا بنقرة في صخرة فوق بابها ان اسم-ها فاطمة بنت الامير كوكجا و-كذا هو---- كتاب الوقف --كما اخبرني به عاملها القاضي بهاء الدين الحجيني وشرط الواقف انه اذا تعذر الحضور بالمدرسة فليكن بالجامع الاموي بالرواق الشمالي وان شرط المدرس بها ان يكون اعلم الحنفية بالاصلين ودرس بها----------------------------- شهاب الدين---- الكاشي ثم-	173	3121205410701936274	279	431.5	230	528	52.84090805053711	37	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms388	false	219921638812921691	23	96	125	553	1637	300	المدرسة القاهرية--- بالصالحية علي حافة---- يزيد لصيق دار الحديث القلانسية المشهور- الان بالخانقاه يفصل بينمها الطريق وغربي المدرسة العمرية 126 المدرسة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القليجية قال ابن شداد الموصي بوقفها الامير سيف الدين علي بن قليج النوري الي --قاضي القضاة صدر الدين -بن سني الدولة الشافعي وعمرها بعد وفاة الموصي في سنة خمس واربعين وستماءة انتهي وقال الشيخ تقي الدين الاسدي وبها قبر الواقف انتهي وقال الحافظ ابن كثير في تاريخه في سنة ثلاث واربعين وستماءة	388	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms174	true	4643458529662720628	47	186	230	1034	1650	300	المدرسة القاهرية هي بالصالحية علي حافة نهر يزيد لصيق دار الحديث القلانسية المشهورة الان بالخانقاه يفصل بينهما الطريق وغربي المدرسة العمرية قال النعيمي ولم يزد علي هذا اقول وقفت علي اطلالها فلم اجد باقيا منها سوي الجدار الغربي وهو مبني بالحجارة الصفراء ولونها فاقع ينعي لسان حالها زمنها الماضي وعصرها الذاهب وبها تربة قرات علي باب شباك منها ما صورته هذه تربة الشهيدة الفقيرة الي رحمة ربها الست الجليلة عين الشمس زوجة الشهيد السلطان الملك المعظم ابن الملك العادل وابنتها ربيعة بنت السلطان ابن الملك توفيت سنة احدي وثلاثين وستماءة ولم اظفر بشرح احوال هذه المدرسة باكثر مما ذكرته المدرسة القليجية قال ابن شداد الموصي بوقفها الامير سيف الدين علي بن قليج النوري الي القاضي------- صدر الدين ابن سني الدولة الشافعي وعمرها بعد وفاة الموصي ---سنة خمس واربعين وستماءة قال----------------------- الاسدي وبها قبر الواقف توفي -----------------------------------سنة ثلاث واربعين وستماءة	174	3121205410701936274	342	612.5	283	872	39.220184326171875	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms388	false	219921638812921691	170	225	979	1265	1637	300	الدين ابو الحسن علي بن قليج بن عبد الله رحمه الله تعالي واوصي ان تكتب هذه الابيات -------------علي تربته بعد وفاته رحمه الله تعالي ورحم اموات المسلمين هذه دارنا التي نحن فيها دار حق وما سواها يزول فاعتمر ما استطعت دارا اليها عن قليل يفضي بك التحويل واعتمد صالحا يءانسك فيها مثل-ما يءنس الخليل الخليل	388	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms175	true	3998894455331966759	182	235	999	1265	1627	300	الدين ابو الحسن علي بن قليج بن عبد الله ------------------------------هذه الابيات وامر ان تكتب علي تربته بعد وفاته وعلي عتبة الشباك الايسر ما صورته ---هذه دارنا التي نحن فيها دار حق وما سواها يزول فاعتمر ما استطعت دارا اليها عن قليل يفضي بك التحويل واعتمد صالحا يء-نسك فيها مثل ما يءنس الخليل الخليل	175	3121205410701936274	222	388.5	176	300	74.0	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms388	false	219921638812921691	94	179	537	1019	1637	300	واربعين وستماءة وفيها وفاة واقف القليجية الحنفية وهو الامير سيف الدين بن قليج ودفن بتربية التي بمدرسته المذكورة التي كانت سكنه بدار الفلوس انتهي ورايت بخط الحافظ علم الدين البرزالي في تاريخه في سنة خمس وثلاثين و سبعماءة في شهر رجب منها كانت وفاة زوجة ناءب الشام دنكز وعمل عزاءها بالمدرسة القليجية الحنفية جوار الدار التي دفنت فيها انتهي واظنها التي قبلي الخضراء قبلي الجامع الاموي شمالي الصدرية وغربي تربة قاضي القضاة الجمال المصري ورايت علي الدين ابو الحسن علي بن قليج بن عبد الله	388	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms176	true	2430062828365483370	0	28	0	149	1604	300	واربعين وستماءة قال ابن كثير------------------------------------------------- ودفن بتربته التي بمدرسته المذكورة التي كانت سكنه بدار الفلوس قال ابن قاضي شهبة------------------------ في تاريخ الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن قليج بن عبد الله	176	3121205410701936274	111	165.5	89	482	23.02904510498047	18	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms389	false	-3269858426947044285	235	300	1258	1606	1606	300	صارم الدين قايماز النجمي انتهي قال ابو شامة في الروضتين في---------------------------- سنة ست وتسعين وخمسماءة فصل في وفاة جماعة من الاعيان في هذه السنة قال العماد وفيها ثالث عشر جمادي الاولي توفي في داره ب--دمشق ال-مير صارم الدين قايماز النجمي وكان يتولي اسباب صلاح الدين الدين رحمه الله تعالي في مخيمه وبيوته ويعمل عمل استاذ الدار و---------------اذا فتح بلدا سلمه اليه واستامنه عليه فيكون اول-	389	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms177	true	1538085678376714028	106	160	590	880	1654	300	صارم الدين قايماز النجم------ي قال--------- في الروضتين نقلا عن العماد الكاتب في حوادث سنة ست وتسعين وخمسماءة و----------------------------في هذه السنة--------------------------------------- توفي في داره في دمشق الامير صارم الدين قايماز النجمي وكان متولي اسباب صلاح الدين---------------------- في مخيمه وبيوته و-عمل عمل استاذ الدار وكان صلاح الدين اذا فتح بلدا سلمه اليه واستامنه عليه فيكون اول	177	3121205410701936274	238	368.5	194	395	60.25316619873047	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms390	false	-2309726475687799565	0	140	0	775	1657	300	من افتض عذرته وشام ديمته وحصل له من بلد امد عند فتحها ومن ديار مصر عند فتح عاضدها اموال عظيمة وتصدق في يوم واحد بسبعة الاف دينار مصرية عينا واظهر انه قضي----------- من حقوق الله في ذمته دنيا وهو بالعرف معروف وبالخير موصوف يحب اقتتاء المفاخر ببناء الربط والقناطر ومن جملتها رباط خسفين ورباط نوي وله مدرسة مجاورة داره ولقد كفي الله دمشق الحصر نهض وراء العا-ل الي مصر فرده الي دمشق ليلازم خدمة---------- المعظم ولده وان يكون م- اقوي عدده واوفي عدده وكان في خلقه رغادة وكانت حصافءه مستعادة ق-ل ولما دفن نبشت امواله وفتشت رحاله وحضر امناء القاضي وضمناء الوالي واخرجوا خبايا الزوايا وسموط النقود وخطوط النسايا وغيروا رسوم المنزل ومعالمهن واستنبطوا دنانيره ودراهمه وحفروا اماكن في الدار وبركة الحمام في الجوار فحملوا اوقارا من النضار وظهروا علي الكنوز المخفية والدفاءن الالفية فقيل زادت علي ماءة الف دينار	390	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms177	true	1538085678376714028	160	300	880	1654	1654	300	من افتض عذرته وشام ديمته وحصل له من بلد امد عند فتحه -ومن ديار مصر عند موت عاضدها اموال عظيمة وتصدق في يوم واحد بسبعة الاف دينار مصرية عينا واظهر انه قضي ما في ذمته من حقوق الله------------- وهو بالعرف معروف وبالخير موصوف يحب اقتناء المفاخر ببناء الربط والقناطر ومن جملتها رباط خسفين ورباط نوي وله مدرسة مجاورة داره ولما كفي الله دمشق الحصر نهض وراء العادل الي مصر فرده الي دمشق ليلازم خدمة الملك ولد المعظم و--------يكون من اقوي عدده واوفي عدده وكان في خلقه ذعارة وكان- خصافته مستعارة قال ولما دفن نبشت امواله وفتشت رحاله وحضر امناء القاضي وضمناء الوالي واخرجوا خبايا الزوايا وسموط النقود وخطوط النسايا وغيروا رسوم المنزل ومعالمه- واستنبطوا دنانيره ودراهمه وحفروا اماكن في الدار وبركة الحمام في الجوار فحملوا اوقارا من النضار وظهروا علي الكنوز المخفية والدفاءن الالفية فقيل زادت علي ماءة الف دينار-	177	3121205410701936274	737	1397.5	604	799	92.24030303955078	120	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms395	false	-275261443333157002	34	205	194	1160	1675	300	المدرسة المعظمية--- بالصالحية بسفح قاسيون الغربي جوار الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درسة العزيزية قال الغزي الحلبي المدرسة المعظمية والمدرسة العزيزية مجاورة لها انش-ءت المدرسة المعظمية في سنة احدي وعشرين وستماءة والمردسة العزيزية في سنة خس وثلاثين وستماءة انتهي وقال الذهبي في العبر في------ سنة اربع وعشرين وستماءة و------------------الملك المعظم سلطان الشام شرف الدين عيسي بن العادل الفقيه الاديب ولد بالقاهرة سنة ست وسبعين وخمسماءة و-----------------------------------------حفظ القران الكريم وبرع في الفقة ه وشرح الجامع الكبير في عدة مجلدات باعانة غيره ولازم الاشتغال زمانا وسمع المسند كله لا------بن حنبل---- وله شعر كثير وكان عديم الالتفات الي النواميس وانفه الملوك ويركب وحده مرارا ثم تتلاحق--- مماليكه بعده نتوفي في سلخ ذي القعدة وكان فيه خير وشر كثير سامحه الله الله تملك بعد ابيه انتهي وقال ابن ك--ثير في -------------------------سنة اربع وعشرين وستماءة السلطان-------------------------------------------------- الملك المعظم عيسي بن العادل سيف الدين ابي بكر بن ابوب ملك دمشق والشام وكنت وفاته يوم الجمعة سلخ ذي القعدة من السنة وكان استقلاله بملك دمشق لما توفي ابوه سنة خمس عشرة وستماءة وكان شجاعا عاقلا------------------------------ فاضلا اشتغل في الفقه علي مذهب ابي حنفية	395	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms179	true	1779612620396638080	124	297	655	1606	1617	300	المدرسة المعظمية هي بالصالحية بسفح قاسيون الغربي جوار المدرسة العزيزية وقد درس بها مجد الدين قاضي الطور ثم درس بها عشرة بعده اخرهم شرف الدين الاذرعي اقول ولم يتيسر لي الان معرفة مكانها ولءن عرفته الحقته هنا ترجمة واقف--------------------------------------------------------------------------ها انشاها الم--لك المعظم شرف الدين عيسي ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب قا--------------------------------ل الذهبي في العبر في حوادث سنة اربع وعشرين وستماءة وفي هذه السنة توفي الملك المعظم صاحب دمشق وكان مولده---------------------------------- بالقاهرة سنة ست وسبعين وخمسماءة وكان اديبا فقيها علي مذهب النعمان بن ثابت حفظ القران------- وبرع في الفق--ه وشرح الجامع الكبير في عدة مجلدات باعانة غيره ولازم الاشتغال زمانا وسمع --مسند الامام احمد بن حنبل كله وله شعر كثير وكان عديم الالتفات الي النواميس وانفة الملوك ويركب وحده مرارا ثم يتلاحق به مماليكه بعده و-----------------------كان فيه خير وشر كثير وق------------------------------------ال ابن الاثير في تاريخه الكامل في حوادث السنة المذكورة توفي المعظم بمرض الدوسنطاريا وكان ملكه لمدينة دمشق من حين وفاة والده الملك--------------- العادل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر سنين وخمسة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وكان عالما بعدة علوم فاضلا منها ال----فقه علي مذهب ابي حنيفة	179	3121205410701936274	462	542.0	378	1315	35.133079528808594	66	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms398	false	1579187783462700109	25	124	137	660	1639	300	الحصيري وبرع في المذهب ولازم التاج الكندي مدة وكان ينزل الي داره بدرب العجم من القلعة والمكتاب تحت ابطه فياخذ ع--ن كتاب سيبويه وشرحه للسير افي واخذ عنه الحجة في القرا-ات لابي علي الفارسي والحماسة وغير ذلك من الكتب المطولة وحفظ الايضاح في النحو وسمع المسند من حنبل وسمع من عمر وصنف في العروض وله ديوان---- مشهور وكان محبا لمذهبة مغاليا فيه قيل ان اباه قال له كيف خالفت اهلك وصرت حنيفا قال ياخوند الا ترضون ان يكون منكم واحد مسلما قاله علي سبيل المداعبة وكان كثير الاشتغال مع كثرة الاشتغال وكان يحب كتاب سيبويه وطالعه مرا-ت وكان يحب	398	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms180	true	721745536444188007	244	300	1287	1599	1599	300	الحصيري--------------- ولازم التاج الكندي مدة وكان ينزل الي داره بدرب العجم من القلعة والك-تاب تحت ابطه فيقرا عليه كتاب سيبويه وشرحه للسير-افي واخذ عنه الحجة في القراءات لابي علي الفارسي والحماسة وغير ذلك من الكتب المطولة وحفظ الايضاح في النحو و----المسند-------------------- وصنف في العروض وله ديوان شعر مشهور وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب كتاب سيبويه وطالعه مرارا وكان يحب-	180	3121205410701936274	298	525.5	244	531	56.12052917480469	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms399	false	-2250181473087840521	15	60	79	304	1538	300	العلم في زمنه وقصده العلماء من الافاق فاكرمهم واعطا----هم-------------------------------------------------------------------- الي ان قال و------------------لم يسمع احد منهم ممن -صحب----ه كلمة نزقة وكان ي-------------قول كثيرا كاع--تقادي في الاصول ما سطره ابو جعفر الطحاوي وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في مرضه لي عند-الله ------في امر دمياط ما ارجو ان يرحمني به	399	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms180	true	721745536444188007	95	188	511	977	1599	300	العلم في سوقه وقصده العلماء من الافاق فاكرمهم واجري عليهم الجرايات الوافرة وقربهم وكان يجالسهم ويستفيد منهم ويفيدهم وكان يرجع الي علم وصبر علي سماع ما يكره لم يسمع احد----- ممن يصحبه منه كلمة -سوء وكان حسن الاعتقاد يقول كثيرا ان اعتقادي في الاصول ما سطره ابو جعفر الطحاوي ووصي عند موته بان يكفن في البياض ولا يجعل في اكفانه ثوب فيه ذهب وان يدفن في لحد ولا يبني عليه بناء بل يكون قبره في الصحراء تحت السماء ويقول في مرضه لي عند الله تعالي في امر دمياط ما ارجو ان يرحمني به	180	3121205410701936274	194	293.0	152	472	41.1016960144043	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms398	false	1579187783462700109	124	233	660	1268	1639	300	الفضيلة وجعل لمن يحفظ المفصل للزمخشري ماءة دينار ولمن يحفظ الجامع الكبير ماءتي دينار ولمن يحفظ الايضاح ثلاثين دينارا سوي الخلع وقد حج سنة احدي عشر--------ة وجدد البرك والمصانع واحسن الي الحجاج كثيرا و----------------------------------------بني سور دمشق والطاومة التي علي باب الحديد وبني بالقدس مدرسة وب--------------------------------------------------------ني بمعان دار مضيف وحمامين وكان قد عزم علي تسهيل طريق الحجاج وان يبني في كل منزلة مكانان وكان يتكلم مع العلماء ويناظر ويبحث وكان ملكا حازما وافر الحرمة ومشهورا بالشجاعة والاقدام وفيه تواضع وكرم وحياء وكان قد اعتد للجواسيس والقصاد فان الف-رنج كانوا علي كتفه فلذلك كان يظلم ويعسف ويصادر واخرب القدس لعجزه عن حفظه- من الف-رنج وكان يملك من العريش الي حمص والكرك	398	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms181	true	5552897529634317879	0	113	0	617	1626	300	الفضيلة -جعل لمن يحفظ المفصل--------- ماءة دينار ولمن يحفظ الجامع الكبير ماءتي دينار ولمن يحفظ الايضاح ثلاثين دينارا سوي الخلع و---حج سنة احدي عشرة وستماءة وجدد البرك والمصانع واحسن الي الحجاج قلت وبركة المعظم في طريق الحجاز تنسب اليه قال وبني سور دمشق والطارمة التي علي باب الحديد وبني بالقدس مدرسة وبني عند قبر جعفر الطيار مسجدا قال ابو المظفر ابن الجوزي بني بمعان دار مضيف وحمامين وكان قد عزم علي تسهيل طريق الحجاز وان يبني في كل منزلة مكانا- وكان يتكلم مع العلماء ويناظر ويبحث و-----------------------------------------------------------------------------------اعتد للجواسيس والقصاد فان الافرنج كانوا علي كتفه فلذلك كان يظلم ويعسف ويصادر و-خرب القدس لعجزه عن حفظها من الافرنج وكان يملك من العريش الي حمص والكرك	181	3121205410701936274	499	909.5	407	715	69.79020690917969	78	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms402	false	850596974642499064	7	100	39	511	1558	300	في الروضتين في كلامه علي محق---------------------- معين الدين انر تنصل من عسكره بحور--ان ووصل الي دمشق في اواخر شهر ربيع الاخر لامر اوجب ذلك ودعاه اليه وامعن في الاكل فلحقه عق-ب ذلك انطلاق وتاذي به وتولد مع------------------------------------------------------------------------------ه مرض في الكبد فاوجب الحال عوده الي دمشق في محفة لمداواته وقضي نحبه في ليلة الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر ودفن في ايوان الدار الاتابكية التي كان يسكنها ثم نقل بعد ذلك الي المدرسة التي عمرها------------- قلت قبره في قبة بمقابر العوينة شمالي دار البطيخ الان واسمه مكتوب علي بابها فلعله نقل من ثم اليها	402	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms182	true	3578854721776201759	90	186	507	994	1569	300	في الروضتين فقال ما حاصله قال ابو يعلي التميمي فصل معين الدين -----------بعسكره من حوران ووصل الي دمشق------------------------ لامر اوجب ذلك ودعا -اليه فامعن في الاكل فلحقه عقيب ذلك انطلاق اود-ي به ثم حمله اجتهاده فيما يدبره علي العود الي عسكره بحوران وهو بهذه الحالة فضعفت قوته واصابه مرض في الكبد ف-----------عاد- الي دمشق في محفة فمات بها---------------------------------------------------- ودفن في ايوان الدار الاتابكية التي كان يسكنها ثم نقل بعد ذلك الي المدرسة التي عمرها قال ابو شامة قلت قبره في قبة بمقابر العونية شمالي دار البطيخ الان واسمه مكتوب علي بابها فلعله نقل من ثم اليها	182	3121205410701936274	328	530.0	260	588	55.78231430053711	57	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms411	false	2484403018127556713	137	211	733	1104	1551	300	انشاء- الامير سيف الدين منجك اليوسفي الناصري اصله من مماليك الناصر محمد بن قلاوون و-------------تنقلت به الاحوال الي ان صار اميرا بمصر و--ولي حجوبة الحجاب بدمشق في سنة ثمان واربعين سوبعماءة-------- مدة يسيرة ثم توجه الي مصر وصار مقدما وولي الوزارة ثم قبض عليه وسجن ثم اطلق عند زوال دولة الناصر حسن ثم ------------------ولي نيابة طرابلس في شوال سنة خمس وخمسين ثم نقل في صفر -------سنة سبع وخمسين الي نيابة حلب ثم نقل الي	411	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms187	true	3002723644054223037	185	266	1062	1465	1652	300	انشاها الامير سيف الدين منجك اليوسفي الناصري اصله من مماليك الناصر محمد بن قلاوون نشا مملوكا ثم تنقلت به الاحوال الي ان صار اميرا بمصر ثم ولي حجوبة الحجاب بدمشق ---سنة ثمان واربعين وسبعماءة فظل بها مدة يسيرة ثم توجه الي مصر وصار مقدما وولي الوزارة ثم قبض عليه وسجن ثم اطلق عند زوال دولة الناصر حسن بن محمد بن قلاوون ثم ولي نيابة طرابلس --------سنة خمس وخمسين ثم صار ناءبا علي حلب سنة سبع وخمسين ------ثم بصفد ثم طلب الي	187	3121205410701936274	327	573.0	260	420	77.85713958740234	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms412	false	280604948709734255	0	97	0	492	1619	300	نقل الي طرابلس سنة ثمان وستين ثم نقل في صفر من السنة الاتية الي نيابة دمشق عوضا عن بيدمر بعد قتل يلبغا واستمر مدة سبع سنين الا اربعة اشهر ثم طلب في شوال سنة خمس وسبعين الي مصر فتولي نيابتها وساتمر ----الي ان توفي رحمه الله بالقاهرة في ذي الحجة سنة ست وسبعين وسبعماءة علي الصحيح ودفن بتربته التي انشاها عند جامع بالقرب من قلعة الجبل عن سبع وستين سنة قال الحافظ شهاب الدين بن حجي السعدي كان سيف الدين منج------------------------------------------------------------------------------------------------ك المذكور من اعيان الامراء المشار اليهم والمعتمد في الامور المهمة عليهم له ذكر قديم وفضل جسيم	412	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms188	true	-4857820969874903556	1	73	3	406	1688	300	نقل الي طرابلس ومنها ---------------------------------------الي نيابة دمشق عوضا عن بيدمر بعد قتل يلبغا فاستمر بها سبع سنين--------------- ثم طلب الي مصر سنة خمس وسبعين ف---------ولي نيابتها واستمر بها الي ان توفي -------------------------------سنة ست وسبعين وسبعماءة----------- ودفن بتربته التي انشاها ---------بالقرب من----- الجبل وقال ا---------------------------------بن حجي عمر الامير---------- منجك المدارس والخوانق والخانات واصلح القناطر ومهد السبل والطرقات واقام بالاماكن المخوفة الخفراء وقال العلموي --كان من الاكابر المعتبرين ا----لمعتمدين--------------------- له ذكر قديم وفضل جسيم	188	3121205410701936274	244	321.0	192	592	41.216217041015625	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms413	false	7768366930975463586	106	276	600	1515	1639	300	شرف الدين محمود الانطاكي الحنفي شيخ هذه البلاد في النحو والتصريف اشتغل عليه غير واحد من اعيان البلد وتنبهوا وفضلوا وماتوا قبله منهم شمس الدين الحمصي وابن سيف الحنفي وبدر الدين ابن قاضي اذرعات وكان يجلس في اول امره وينفع الناس كثيرا وكان هو والانباري يتنازعان المشيخة في النحو لكن هذا اعلم منه في النحو والانباري اعلم باللغة واحفظ للشعر وكان يتردد الي الاكابر ويقرءهم بالاجرة ويشهد ويكتب خطا حسنا جدا ولا يزال فقيرا يضرب به المثل في الفقر ولما كان ب---عد الفتنة زاد فقرة حتي انه لبس عدلا في بعض الاحيان وجلس مقابل الجركسية بالصالحية يشهد وكان في شهاداته مقال وينسب الي اشياء معلومة مشهورة لا حاجة بنا الي ذكرها وكان- في غاية القدرة علي النظم والنثر وعلي الكلام وكلما ز--اد فضلا ز--اد تاخرا وكان رث الهيءة -الملبس وكان في اخر امره قليل النفع لمن يقرا عليه وقد درس في اخر عمره بالمنجكية بعد ابن القطب وجري له نزاع مع اولاد ابن القطب وكان في غاية الظرف له كلمات ماثورة محفوظة وتنديبات حسنة توفي يوم الاربعاء -----حادي عشره بالصالحية	413	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms188	true	-4857820969874903556	97	184	540	1017	1688	300	شرف الدين محمود الانطاكي الحنفي شيخ ------وقته في النحو والتصريف اشتغل عليه------------ اعيان البلد وتنبهوا وفضلوا -----------------------------------------------------------------------------------جلس في اول الامر لنفع الناس وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتردد علي الاكابر ويقرءهم بالاجرة ويشهد ويكتب خطا حسن----ا ولا يزال فقيرا يضرب به المثل في الفقر وازداد فقره بعد الفتنة الي ان كان ي-----لبس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدلا وكانت له اليد الطولي في- النظم والنثر والتكل----م وكلما ازداد فضلا ازداد تاخرا وكان رث الهيءة والملبس وقل نفعه في -----------------------------------------اخر --------------------------------------------------------عمره وكان في غاية الظرف له كلمات ماثور-------ة وتنديدات حسنة توفي سنة خمس عشرة وثمانماءة ودفن بالصالحية	188	3121205410701936274	379	593.0	300	929	40.79655456542969	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms416	false	-1796003572039716523	13	115	61	624	1641	300	السبعين واليه تنسب المدرسة الفخرية بالقدس الشريف توفي رحمه الله تعالي في نصف شهر رجب واحيط علي امواله واملاكه بعد وفاته انتهي 137 المدرسة النورية الكبري قال ابن شداد وهي بخط الخواصين -----------------------------------------------------------------------انشاها الملك العادل نور الدين محمود ابن زنكي بن اقسنقر رحمه الله تعالي في سنة ثلاث وستين وخمسماءة انتهي وفيه نظر انما انشاها ولده الملك الصالح اسماعيل ثم نقله من القلعة بعد فراغها ودفنه بها وهي بعض دار هشان بن عبدالملك بن مروان وكانت قديما دار-- معاوية ابن ابي سفيان وكان- لمعاوية رضي الله تعالي عنه دار اخري بباب الفراديس تحت السقيفة يقال انها الدار المعروفة الان بابن المقدم انتهي	416	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms189	true	-7111892021524344085	78	132	434	760	1664	300	العلم-- واليه تنسب المدرسة الفخرية بالقدس------- توفي سنة ثلاثين وسبعماءة حرف النون المدرس----------------------------------------------ة النورية الكبري موضعها كان يسمي ب----الخواصين وهي معروفة الان مشهورة فلا نطيل الكلام علي وصفها قال النعيمي كان موضعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قديما دارا لمعاوية -بن ابي سفيان وكانت لمعاوية دار ثانية------------------ بباب الفراديس تحت السقيفة يقال انها الدار المعروفة الان بابن المقدم انتهي	189	3121205410701936274	187	145.0	154	637	29.35635757446289	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms417	false	-33440342706812532	157	300	920	1710	1710	300	ابن الجوزي رحمه الله تعالي ولي الشام سنين وجاهد الثغور وانتزع من ايدي الكفار نيفا وخمسين مدينة وحصنا وبني --مارستانا بالشام وبني بالموصل جامعا غرم عليه سبعين الف دينار ثم اثني عليه وقال ابن شداد بل ابن الجوزي رحمهما الله تعالي ما شد عن طاعة الخلافة وكان يميل الي التواضع ومحبة العلماء والصلحاء وعاهد صاحب طرابلس وقد كان في قبضته اسيرا علي ان يطلقه علي--------- ثلاثماءة الف دينار وخمسماءة حصان وخمسماءة زردية ومثلها اتراس افرنجية ومثلها قنطاريات وخمسماءة اسير مسلم وبان لا يغير علي بلاد المسلمين سبع سنين وسبعة اشهر واخذ منه في قبضته علي الوفاء بذلك نيابة عن اولاد ال-فرنج وبطارق-هم فان نكث اراق دماءهم وعزم علي فتح بيت المقدس فتوفي رحمه الله تعالي وقال الموفق عبد---اللطيف ---------كان نور الدين الدين له بمنزلة كسير من الجهاد وكان ياكل من عمل يده ينسج تارة ويعمل علابا تار------ة ويلبس الصوف ويلازم السجادة والمصحف وكان-	417	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms197	true	-3249293826239200064	43	143	217	784	1563	300	ابن الجوزي في تاريخه------ ولي الشام سنين وجاهد الثغور وانتزع من الصليبيين-- نيفا وخمسين مدينة وحصنا وبني بيمارستانا بالشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاهد صاحب طرابلس بعد -ان قبض عليه ع------لي ان يطلقه بشرط ان يدفع ثلاثماءة الف دينار وخمسماءة حصان وخمسماءة زردية ومثلها اتراس ومث--------لها قنطاريات وخمسماءة اسير مسلم وبان لا يغير علي بلاد المسلمين سبع سنين وسبعة اشهر واخذ بناته رهنا عل--ي الوفاء مع بعض------- اولاد الافرنج وبطارقتهم وان نكث اراق دماءهم وعزم علي فتح بيت المقدس فتوف----------------ي وقال الفيلسوف عبد اللطيف البغدادي كان نور الدي------------------------------------ن ياكل من عمل يده ينسج تارة ويعمل عل-با تارة ثانية ويلبس الصوف ويلازم السجادة والمصحف وكان	197	3121205410701936274	476	796.0	388	822	57.90754318237305	70	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms419	false	3817054272402476729	0	107	0	525	1540	300	اقصد اللعب وانما نحن في تعب فربما وقع والصوت لتكون الخيل قد ادمنت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكر والفر وكان رحمه الله تعالي عارفا بمذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه عنه ليس عنده تعصب والمذاهب عنده سواء قال وكان يلعب يوما في ميدان دمشق وجاءه رجل وطلبه الي الشرع فجاء معه الي مجلس---------------- القاضي كمال الدين بن الشهرزوري وتقدم الحاجب------------ يقول للقاضي قد قال لك لا ت-زعج واسلك معه ما تسلكه مع احاد الناس فلما حضر سوي بينه وبين خصمه فتحاكما فلم يثبت للرجل عليه حق وكان يدعي ملكا في يد نور الدين الدين فقال نور الدين-------- هل ثبت له حق فقالوا لا قال فاشهدوا علي اني قد وهبت له	419	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms197	true	-3249293826239200064	175	297	955	1553	1563	300	اقصد اللعب وانما نحن في تعب فربما وقع -الصوت فتكون الخيل قد ا-منت اه قلت ولم يخل وقت من اعتراض بعض من يدعي الصلاح علي ما لا يعرفونه ولا يعنيهم بل يعترضون علي الذرة ويبتلعون الجبل ومما يسطر في تاريخ نور الدين مع الفخر ما ذكره ابن الاثير انه كان يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلعب----- في ميدان دمشق فجاءه رجل وطلبه الي الشرع فجاء معه الي مجلس الشريعة وكان به القاضي -مجد الدي---ن الشهرزوري فارسل اليه السلطان حاجبه يقول للقاضي---------- لا تنزعج واسلك معه ما تسلكه مع احاد الناس فلما حضر سوي بينه وبين خصمه فتحاكما فلم يثبت للرجل عليه حق وكان يدعي ملكا في يد نور ال------دين فلما فرغت المحاكمة قال هل ثبت له حق -قالوا لا قال فاشهدوا علي اني قد وهبت له	197	3121205410701936274	355	463.0	277	743	47.779273986816406	62	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms419	false	3817054272402476729	108	245	531	1261	1540	300	وانما حضرت معه لءلا يقال ع----ني دعيت الي الشرع فابيت قال ودخل----- يوما فراي مالا كثيرا ---------فقالوا--- بعث هذا القاضي كمال الدين من فاءض الاوقاف فقال ردوه وقولوا انما -رقبتي رقيقة لا اقدر علي حمله غدا وانت رقبتك غليظة تقدر علي حمله ولما قدم امراءه دمشق اقتنوا الاملاك واستطالوا علي الناس خصوصا اسد الدين شيركوه ولم يقدر القاضي كمال الدين علي الانتصار من شيركوه فامر نور الدين ببن-------اء دار العدل في الاسبوع فقال شيركوه ان نور الدين الدين ما بني هذه الدار الا بسبي والا فمن يمتنع علي القاضي كمال الدين وقال لنوابه والله ان حضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لاصلبنه فان كان بينكم وبين احد منازعة فارضوه مهما امكن ولو اتي علي جميع مالي وكان نور الدين الدين يقف عند دار العدل في الاسبوع اربع مرات ويحضر عنده العلماء والفقهاء ويامر بازالة الحجاب والبوابين	419	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms198	true	981041908415074440	0	78	0	428	1636	300	وانما حضرت معه لءلا يقال عني اني دعيت الي الشرع فابيت---- ودخل بيته يوما فراي مالا كثيرا فسال عنه فقالوا له بعث -به القاضي كمال الدين من فاءض الاوقاف فقال ردوه وقولوا له ان رقبتي رقيقة لا اقدر علي حمله غدا وانت رقبتك غليظة تقدر علي حمله ولما قدم امراءه دمشق اقتنوا الاموال واستطالوا علي الناس وكان اعظمهم استطالة شير----------------------------------------------كوه ف---------------بني السلطان دار العدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يحضرها في الاس---------------------------بوع اربع مرات ويحضر مع-ه العلماء والفقهاء ويامر بازالة الحجاب والبوابين	198	3121205410701936274	354	595.0	288	759	46.640316009521484	56	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms420	false	4178908208907926940	225	296	1171	1543	1562	300	ابن واصل وغيره انه ك--------ان من اقوي الناس بدنا وقلبا وانه لم ير علي ظهر فرس اشد منه كانما خلق عليه ولا يتحرك وكان اذا حضر الحرب- اخذ قوسين وتركاشين وباشر القتال بنفسه وكان يقول طالما تعرضت للشهادة فلم ادركها قال الذهبي قلت وقد ادركها علي فراشه وبقي ذلك في افواه المسلمين تراهم يقولون نور الدين الدين الشهيد وما شهادته الا بالخوانيق رحمه الله تعالي ومن فضاءله كما قال ابن الجوزي	420	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms198	true	981041908415074440	120	183	660	991	1636	300	ابن واصل---------- كان السلطان من اقوي الناس بدنا وقلبا وانه لم ير علي ظهر فرس اشد منه كانما خلق عليه فلا يتحرك وكان اذا حضر القتال اخذ قوسين وتركاشين وباشر القتال بنفسه وكان يقول طالما تعرضت للشهادة فلم ادركها قال الذهبي قلت وقد ادركها علي فراشه وبقي ذلك في افواه الناس--- تراهم يقولون نور الدي------ن الشهيد وما شهادته الا بالخوانيق ق-------------------------------ال ابن الجوزي	198	3121205410701936274	314	582.0	252	381	82.4146957397461	55	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms421	false	3137847341067390231	6	126	29	691	1631	300	يخيط الكوافي ويعمل السكاكر وي----------------بيعها له العجاءز سرا فكان يوم يصوم يفطر علي اثمانها وحكي شرف الدين يعقوب بن المعتمد ان في دارهم سكرة علي خرستان من عمل نور الدين يتبركون بها وهي باقية الي سنة خمسين وستماءة قال ابن كثير ك-ان يجلس يوم الثلاثاء في المسجد المعلق الذي بالكشك ليصل اليه كل احد من المسلمين واهل الذمة واغلق باب كيسان وفتح باب الفرج ولم يكن هناك قبله باب بالكلية وفي ايامه فتحت المشاهد الاربعة بالجامع وقد كانت حواصل الجامع فيها من حين احترق سنة احدي وستين واربعماءة واضاف الي اوقاف الجامع المذكور الاوقاف التي لا يعرف واقفها ولا تعرف شروطهم فيها------------------------- وجعلها قلما واحدا وتسمي مال المصالح ورتب عليه----- لذوي الحاجات من الفقراء والمساكين والارامل والايتام وما اشبه ذلك	421	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms198	true	981041908415074440	185	254	1003	1396	1636	300	يخيط الكوافي ويعمل السكاكر ويعطيها للعجاءز فتبيعها له-------- سرا وكان يوم يصوم يفطر علي اثمانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن كثير وكان يجلس يوم الثلاثاء ب--المسجد المعلق الذي بالكشك ليصل اليه كل احد من المسلمين واهل الذمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عمد الي------------------------------------------------------------------------------------ الاوقاف التي لا يعرف واقفها ولا تعرف شروطهم فيها فاضافها الي اوقاف الجامع وجعلها قلما واحدا سماه قلم- المصالح ورتب منه مرتبا لذوي الحاجات من الفقراء والمساكين والارامل والايتام وما اشبه ذلك	198	3121205410701936274	324	546.0	264	709	45.69816589355469	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms422	false	3008306069585610596	85	113	487	634	1621	300	نور الدين يحلف بالله تعلا لا ان جميع ما بناه من المدارس والاوقاف والربط وغيره-ا من هذه------ المفاداة وجميع وقفه منها وليس فيها من بيت المال الدرهم الفرد	422	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms198	true	981041908415074440	260	287	1428	1567	1636	300	نور الدين يحلف بالله-------- ان جميع ما بناه من المدارس والاوقاف والربط وغيره انما هو من مال المفاداة يوم قارم------- وليس فيها من بيت المال الدرهم الفرد	198	3121205410701936274	121	212.0	98	154	78.57142639160156	20	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms449	false	-6595696313971155903	115	282	611	1513	1602	300	المدرسة اليغمورية ا---------------------------------لحنفية بالصالحية لم اقف علي ترجمة واقفها ولكن قال الذهبي في العبر في ------سنة ثلاث وستين وستماءة وجمال الد---ين يغمور الباروقي ولد في الصعيد سنة تسع وتسعين--------- وكان من اعيان الامراء ولي نيابة مصر------- دمشق توفي في شعبان انتهي وقال ابن كثير في سنة سبع واربعين وستماءة وفي عاشر صفر دخل الي دمشق ناءبها الامير جمال الدين ابن يغمور----- من جهة الملك الصالح ايوب فنزل بدرب الشعارين داخل باب الجابية وفي جمادي الاخرة امر الناءب بتخريب الدكاكين المحدثة في وسط باب البريد وامر ان لا يبقي فيه دكا--ن سوي ما في جانبيه الي جانب الحاءطين القبلي والشمالي و--------ما في وسط الطريق فهدم ---ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو شامة رحمه الله تعالي وقد كان الملك العادل هدم ذلك ثم اعيد ثم هدمه ابن يغمور والمرجو استمراره علي هذه الصنعة وفيها توجه الملك الناصر داود من الكرك الي حلب المحروسة فارسل الملك الصالح ايوب الي ناءبه بدمشق وهو جمال الدين بن يغمور بخرا--------ب دار اسامة المنسوبة الي الناصر بدمشق وبستانه الذي بالقابون وهو بستان القصر ان تقطع اشجاره ويخرب القصر	449	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms200	true	4304965008708512959	139	284	733	1523	1612	300	المدرسة اليغمورية قال في تنبيه الطالب هي بالصالحية للحنفية و---------لم اقف علي ترجمة بانيها ولكن قال في------- العبر في حوادث سنة ثلاث وستين وستماءة -جمال الدين ين يغمور البارومي ولد ب--الصعيد سنة تسع وتسعين وخمسماءة وكان من اعيان الامراء ولي نيابة مصر ونيابة دمشق ---------------------قال ابن كثي----------------------------------------ر ----------------------------------دخل ابن يغمور دمشق من جهة الملك الصالح ايوب فنزل-------------- داخل باب الجابية وا----------------مر الناءب بتخريب الدكانين المحدثة في وسط باب البريد وامر ان لا يبقي فيه دكانين سوي ما في جانبيه الي جانب الحاءطين القبلي والشمالي وان يهدم ما في وسط الطريق فهدم اه قال العدوي فيما كتبه زيادة علي العلموي اليغمورية هي بالسكة غربي الصالحية بالقرب من خان السبيل من جهة الغرب بقبلة وقال---------------------------------------------------------------------- ابن كثير ايضا وفي السنة المذكورة -----------------------------------------------------------------ار------سل الصالح ايوب الي ناءبه ابن يغ--------------------مور بدمشق ان يخرب دار اسامة المنسوبة الي الناصر وان ياتي بستانا ---بالقابون وهو بستان القصر في--قطع اشجاره ويهدم القصر	200	3121205410701936274	521	820.5	420	1100	47.3636360168457	79	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms450	false	-1801115031990742203	103	241	572	1325	1619	300	الحاجب المالكي عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الرويني ثم المصري العلامه ابو عمرو بن الحاجب المالكي --------------------كان ابوه حاجب ا-لامير عز الدين موسك الصلاحي----------- واشتغل هو بالعلم فقرا القراات وحرر النحو تحريرا بليغا وتفقه وساد اهل عصره وكان راسا في علوم كثيره منها الاصول والفروع--------- والنحو والتصريف والعروض والتفسير وغير ذلك وكان قد استوطن دمشق في سنة سبع عشرة وستماءة ودرس بها للمالكية ب--الجامع حتي كان خروجه صحبة الشيخ عز ------بن عبد السلام رحمه الله تعالي في سنة ثمان وثلاثين فسار الي الديار المصرية حتي كانت وفاة الشيخ ابي عمرو عثمان رحمه الله تعالي في هذه السنة بالاسكندرية ودفن بالمقبرة التي بين المنارة و البلد قال الشيخ ابو شامة رحمه الله تعالي وكان من اذكي اللاءمة قريحة وكان ثقة حجة متواضعا عفيفا كثير الحياء منصفا محبا للعلم واهله ناشرا له محتملا للاذي صبورا علي البلوي	450	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms201	true	8959546193208379461	156	282	873	1561	1657	300	الحاجب هو ابو عمرو --بن عمر بن ابي بكر بن يونس الرول-ي ثم المصري قال ابن كثير في تاريخه في حوادث سنة ست واربعين وستماءة كان ابوه حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل هو بالعلم وقرا القران- وحرر النحو تحريرا بليغا وتفقه وساد اهل عصره وكان راسا في علوم كثيرة منها الاصول والفروع والعربية والنحو والتصريف والعروض والتفسير وغير ذلك وكان قد استوطن دمشق س---نة سبع عشرة وستماءة ودرس بها للمالكية في الجامع حتي كان خروجه صحبة الشيخ عز الدين بن عبد السلام -------------------سنة ثمان وثلاثين فسار الي الديار المصرية فتوفي---------------------------------------------------------- بالاسكندرية ودفن بالمقبرة التي بين المنارة و-البلد قال ------ابو شامة و----------------كان من اذكي الا--مة قريحة----- ثقة حجة متواضعا عفيفا كثير الحياء منصفا محبا للعلم واهله ناشرا له محتملا للاذي صبورا علي البلوي	201	3121205410701936274	581	1011.5	474	802	72.44389343261719	92	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms453	false	-5881545219624711430	22	174	127	1000	1673	300	المدرسه الشرابيشي-------------------------ه بدرب الشعارين لصيق حمام صالح شمالي الطيوريين داخل باب الجابية قال القاضي عز الدين رحمه الله تعالي المدرسة المعروفه بنور الدوله علي الشرابيشي بدرب الشعارين انتهي ورايت بخط الحافظ البرزالي رحمه الله تعالي في تاريخه سنة اربع وثلاثين وسبعماءه وفي يوم الخميس الرابع والعشرين من صفر توفي شهاب الدين احمد بن نور الدوله علي بن ابي المجد بن محاسن الشرابيشي التاجر السفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ودفن يوم الجمعه بالمكان الذي -وقفه والده خارج الباب الصغير قباله جامع جراح وكان له همة ونهضه وتودد الي الناس انتهي ثم قال عز الدين رحمه الله تعالي اول من ذكر بها الدرس تاج الدين عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعروف ب-------------------------------------------------الزواوي وهو مستمر بها الي الان انتهي وقد مرت ترجمته في المدرسه قبلها ثم درس بها الامام صدر الدين البارزي شيخ الدنكزيه بعد الذهبي وقد مرت ترجمته فيها في دور القران والحديث 142 المدرسه الصمصاميه بمحلة حجر الذهب شرقي دار القران الوجيهية وقبلي المسروريه الشافعيه وشام-- الخاتونيه العصميه الحنفيه وقال	453	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms202	true	-795312757600340024	143	273	810	1606	1759	300	المدرسة الشرابيشية عرف النعيمي مكانها بانها بدرب الشعارين لصيق حمام صالح شمالي الطيوريين داخل باب الجابية انشاها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب الدين ا----بن نور الدولة----------------- بن محاسن الشرابيشي التاجر السفار سنة اربع وثلاثين وسبعماءة درس بها تاج الدين الزواوي ثم صدر الدين البارزي قال البرزالي وفي السنة المذكورة توفي احمد ابن نور الدولة المذكور ودفن----------- بالمكان الذي اوقفه والده خارج الباب الصغير قبالة جامع جراح حرف الصاد المدرسة الصلاحية انشاها السلطان صلاح الدين بالقرب ---------------------------------------------------من البيمارستان النوري وسماها ابن قاضي شهبة بالنورية وهي اليوم دور ومساكن وبابها يظهر ف جدارها الجنوبي لكنه خفي ولسوف يزول ودرس بها ايام حياتها جمال الدين المعروف بحمار المالكية ثم العلامة ابن الحاجب ثم زين الدين الزواوي ثم جمال الدين الزواو-------------------------ي المدرسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصمصامية بمحلة حجر الذهب شرقي دار القران الوجيهية وقبلي المسروية- الشافعية وشمالي الخاتونية العصمية الحنفية -قال	202	3121205410701936274	341	502.0	282	1239	27.52219581604004	35	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms469	false	548966891966619033	204	269	1108	1465	1614	300	انجب اولاده----------------- واصغرهم ولد سنة ثمانين ووعظ بعد ابيه واشتغل وحرر واتقن وساد اقرانه ثم باشر حسبه بغداد ثم صار رسول الخلفاء الي الملوك باطراف البلاد ولا سيما الي بني ايوب بالشام وقد حصل منهم من الاموال والكرامات ما ابتغي من ذلك بناء المدرسه الجوزيه التي بالنشابين بدمشق ثم صار استاذ دار الخليفه المستعصم في سنة اربعين وستماءه واستمر مباشرها الي ان قتل مع الخليفه	469	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms204	true	-4345638379339710379	90	147	498	828	1681	300	انجب اولاد الحافظ ابن الجوزي واصغرهم ----------------وعظ بعد ابيه واشتغل وحرر واتقن وساد اقرانه و--باشر حسبة بغداد وكان-- رسول الخليفة الي الملوك باطراف البلاد ولا-سيما الي بني ايوب بالشام ف---حصل منهم من الاموال والكرامات ما ابتني منها------- المدرسة الجوزية التي---------- بدمشق ثم صار استاذ دار الخليفة المستعصم ---سنة اربعين وستماءة واستمر مباشرها الي ان قتل مع الخليفة	204	3121205410701936274	294	503.0	240	374	78.60962677001953	38	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms496	false	7998640885707906105	23	122	132	673	1735	300	وافتي وصنف واما رياسته وعقلة فتنقل عنه بالتواتر حتي ان الملك الكامل مع عظم سلطانه قال كل امرء يعوزه زيادة عقل الا محيي الدين ب-ن الجوزي فانه يعوزه نقض عقل وله تصانيف منها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب احمد وسمع منه جماعة منهم عبد الصمد ابن ابي الجيش وابن الكسار واخر من حدث عنه بالاجازة زينب بنت الكمال ولما دخل هولاكو ملك التتار الي بغداد قت-ل الخليفة المستعصم بالله وغالب اولاده وقتل معه اعيان الدولة والامراء وشيخ الشيوخ وقتل استاذ الدار محيي الدين واولاده الثلاثة وذلك في---- سنة ست وخمسين وستماءة بظاهر سور	496	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms204	true	-4345638379339710379	0	84	0	465	1681	300	وافتي وصنف واما رياسته وعقله فمنقولان- بالتواتر حتي ان الملك الكامل مع عظم سلطانه قال كل ا-حد يعوز- زيادة عقل الا مح-ي الدين ابن الجوزي فانه يعوز- نقص عقل وله تصانيف منها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب احمد قال برهان الدين بن مفلح في المقصد الارشد-------------------------------------------------------- ولما دخل هولاكو ملك التتار الي بغداد فقتل الخليفة المستعصم------ وغالب اولاده وقتل معه اعيان الدولة والامراء وشيخ الشيوخ وقتل المترجم--------------- واولاده الثلاثة وذلك في صفر سنة ست وخمسين وستماءة بظاهر سور	204	3121205410701936274	405	713.0	327	547	74.04022216796875	64	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms479	false	7765771740845167946	35	296	188	1563	1587	300	الله تعالي توفي في ثامن شعبان وولي بعد القاضي جمال الدين المرداوي انتهي والقاضي جمال الدين المذكور هو يوسف بن محمد ابن التقي عبد الله بن محمد بن محمود وهو جد بيت ابن مفلح الشيخ الامام العالم ال----علامة ----------------------------------------الصالح الخاشع قاضي القضاة جمال الدين المرداوي رحمه الله تعالي سمع صحيح البخاري من ابي بكر بن عبد الدايم وابن الشحنة ووزيرهوبعضه عن فاطمة بنت عبد الرحمن الفرا وقاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة وشرح عليه كتاب المقنع ولازم قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم الي حين وفاته واخذ النحو عن نجم الدين بن القحفاري وباشر وظيفة قضاء الحنابلة بالشام سبع عشرة سنة بعد موت القاضي علاء الدين علي بن المنجا في شهر رمضان سنة خمسين بعد تمنع زاءد وشروط شرطها عليهم واستمر الي ان عزل في شهر رمضان سنة سبع وستين بالقاضي شرف الدين احمد ابن قاضي الجبل وذلك لخيره عند الله تعالي قيل انه كان يدعو الله تعالي ان لا يتوفاه وهو قاض فاستجاب الله تعالي دعاه وقال الذهبي رحمه الله تعالي في المعجم المختص في حقه الامام المفتي ال-صالح ابو الفضل شاب خير امام في المذهب نسخ الميزان بخطه وله اعتناء بالمتن والاسناد وقال الشيخ شهاب الدين بن حجي السعدي رحمه الله تعالي كان عفيفا نزها ورعا صالحا ناسكا خاشعا ذا سسمعت حسن ووقار ولم يغير ملبسه ولا هياته ويركب الحمارة ويفصل الحكومات بسكون ولا يحابي احدا ولا يحضر مع--- الناءب------------ الا يوم دار العدل واما في العيد والمحمل فلا يركب وكان مع ذلك عالما بالمذهب لم يكن فيهم--------------- مثله مع فهم حسن وكلام جيد في النظر والبحث ومشاركة في الاصول والعربية وجمع كتابا فيه احاديث الاحكام حسنا وكان	479	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms206	true	5499304597675002495	10	137	53	738	1603	300	الله تعالي الجمال المرداوي من مدرسي الجوزية---------------------------------------------------------- يوسف بن محمد -بن------ عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي قال في المقصد الارشد كان اماما عالما علامة صالحا خاشعا اشتغل بالحديث والفقه والعلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباشر وظيفة قضاء الحنابلة بالشام سبع عشرة سنة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهبي في---------------- المعجم المختص ----هو الامام المفتي المصالح ا------------------مام في المذهب----------------- وله اعتناء بالمتن والاسناد وقال ا----------------بن حج-----------------------ي كان عفيف-----ا ورعا صالحا ناسكا خاشعا ذا سمت------ ووقار ولم يغير ملبسه و---هيءته ي-ركب الحمار- ويفصل الحكومات بسكون ولا يحابي احدا ولا يحضر مع من الناءب يعني الوالي الا يوم دار العدل واما في العيد والمحمل فلا يركب وكان مع ذلك عارفا بالمذهب لم يكن في الحنابلة في وقته مثله مع فهم---- وكلام جيد في النظر والبحث ومشاركة في --اصول و--عربية وجمع كتابا في- احاديث الاحكام حسنا سماه	206	3121205410701936274	524	647.5	418	1450	36.13793182373047	82	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms480	false	-104089984529293797	36	147	195	802	1620	300	الانتصار وبوبه علي ابواب المقنع وهو محفوظنا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب في تاريخه-------- عالم علمه ظاهر وبرها----------ن ورعه ظاهر وامام تتبع طراءقه وتغتنم ساعاته ودقاءقه كان لين الجانب متلطفا بالطالب رضي الاخلاق شديد الخوف والاشفاق عفيف اللسان كثير التواضع والاحسان لا يسلك في ملبسه مسلك ابناء الزمان ولا يركب حتي الي دار الامارة غير الاتان تولي الحكم بدمشق عدة اعوام ثم صرف واستمر الي ان لحق بالسالفين من العلماء والاعلام وناب له صهره القاضي الامام العالم العلامة شمس الدين ابو عبد الله محمد بن مفلح المقدسي رحمه الله تعالي فشكرت سيرته واحكامه افتي ودرس وناظر وصنف وافاد وكان ذا حظ من زهد وتعفف وله صيانة وورع ثخين ودين متين حدث عن عيسي	480	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms206	true	5499304597675002495	137	213	738	1129	1603	300	الانتصار وبوبه علي ابواب المقنع توفي سنة تسع وستين وسبعماءة وحكي في مختصر الشذرات ان له كتابا سماه الواضح الجلي في نقض حكم ابن قاضي الجبل الحنبلي وذلك انه اختار جواز بيع الوقف لمصلحة وحكم به وترجمه ابن حبيب في تاريخه فقال هو عالم علمه زاهر وبرهان علي الدين ورعه ظاهر وامام تتبع طراءقه وتغتنم ساعاته ودقاءقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال صنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناظر----- وافاد وكان ذا حظ من زهد وتعفف مع- صيانة وورع----- ودين متين ابن قاضي ---	206	3121205410701936274	190	285.0	151	775	24.516128540039062	30	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms480	false	-104089984529293797	261	293	1402	1588	1620	300	يوم الاثنين تاسع شعبان سنة ثلاث وتسعين وستماءة وكان من اهل البراعه -الفهم متفننا عالما بالحديث وعلله والنحو واللغة والاصلين والمنطق وكان--- في الفروع له القدم العالي قرا علي الشيخ تقي الدين	480	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms206	true	5499304597675002495	263	295	1392	1578	1603	300	يوم الاثنين تاسع شعبان سنة ثلاث وتسعين وستماءة -كان من اهل البراعة والفهم متفننا عالما بالحديث وعلله والنحو واللغة والاصلين والمنطق وكان له في الفروع--- القدم العالي قرا علي الشيخ تقي الدين	206	3121205410701936274	181	339.0	150	190	95.2631607055664	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms481	false	2688735690625235657	124	298	662	1580	1589	300	ابن كثير رحمه الله تعالي لم تحمد مباشرته ولا فرح به صديقه بل شمت به عدوه وباشر القضاء دون --اربع سنين الي ان مات وهو قاض ذ------------------------------------------كره الذهبي في المعجم المختص والحسيني في ذيله كيف كان ذلك ولعل الحسيني ذكره في معجم له او مشيخته كما سبق وقال فيه--- مفتي الفرق سيف المناظرين وبالغ ابن رافع وابن حبيب في مدحه وكان فيه مزح وانكات في البحث ومن انشاده وهو ب--القاهرة المحروسه رحمه الله تعالي الصالحيه جنة والصالحون بها اقاموا فعلي الديار واهلها من- التحيه والسلام وقال ايضا رحمه الله نبيي احمد وكذا امامي وشيخي احمد كالبحر طامي واسمي احمد وبذاك ارجو شفاعة احمد الرسل الكرامي وكان يحفظ كما قيل عنه نحو عشرين الف بيت -----شعر وله رحمه الله تعالي اختيارات في المذهب منها اختار ان النزول عن الوظيفة توليه وهي مسالة تنازع فيها هو والقاضي برهان الدين الزرعي وافتي كل منهما بما اختار وله مصنفات منها ما وجد في الفاءق ومنها كتاب في اصول الفقه وشرح المنتقي ----------------ولم يكمله--------------------------------- توفي رحمه الله تعالي بمنزله بالصالحيه يوم الثلاثاء رابع عشر رجب سنة احدي وسبعين وسبعماءه	481	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms207	true	3324865769887266233	27	159	142	839	1586	300	ابن كثير ولي القضاء و----لم تحمد مباشرته ولا-فرح به صديقه بل شمت به عدوه وباشر القضاء دون الاربع سنين الي ان مات وهو قاض وقال ابن مفلح كان عنده مداراة وحب للتعصب وذكره الذهبي ----------------------------------------------------------------في معجمه ف--------------------قال فيه هو مفتي الفرق سيف المناظرين وبالغ ابن رافع وابن حبيب في مدحه وكان فيه مزح وانكاء في البحث ومن انشاده وهو في القاهرة------------------------- الصالحية جنة والصالحون بها اقاموا فعلي الديار واهلها مني التحية والسلام و-له ايضا---------- نبيي احمد وكذا امامي وشيخي احمد كالبحر طامي واسمي احمد وبذاك ارجو شفاعة سي-د الرسل الكرام و-كان يقول احفظ----------- عشرين الف بيت من الشعر وله---------------- اختيارات في --مذهب احمد والف كتابا فيه سماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاءق------------------------- وشرح المنتقي للمجد ابن تيمية ولم يتمه والف كتابا في الاصول لم يتمه ايضا توف----------------ي بمنزله بالصالحية------------- رابع عشر رجب سنة احدي وسبعين وسبعماءة	207	3121205410701936274	533	842.0	429	1022	52.15264129638672	78	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms483	false	-1879038564625137384	0	97	0	516	1622	300	الفضلاء -درس بدار الحديث الاشرفيه بالسفح والحنبليه وله حر------مة وابهة زاءده لكن باع من الاوقاف كثيرا رحمه الله تعالي توفي رحمه الله تعالي في ليلة السبت ثاني عشر المحرم سنة خمس وثمانماءة بمنزله بالصالحيه ودفن رحمه الله تعالي بها قال شيخنا قاضي القضاة برهان الدين ابن مفلح في المحمدين من طبقاته رحمه الله تعالي زاد الاسدي عزل وولي خمس مرات وحكم بفسقه في جمادي الاولي سنة اربع قال الحافظ شهاب الدين بن حجي ولم يكن بالمرضي في شهاداته ولا--- قضاءه وباع كثيرا من الاوقاف بدمشق قيل انه ما بيع في -----------الاسلام من الاوقاف ما بيع في ايامه	483	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms207	true	3324865769887266233	248	300	1308	1586	1586	300	الفضلاء ودرس بدار الحديث الاشرفية------- والحنبلية وله حرمة عظيمة وابهة زاءدة لكن باع من الاوقاف كثيرا---------------- توفي --------------------------------------------------خمس وثمانماءة ودفن-- بالصالحية انتهي ملخصا وقال------------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجي ولم يكن بال-رضي في شهاداته ولا في قضاءه وباع كثيرا من الاوقاف بدمشق قيل انه ما بيع من الاوقاف في الاسلام م-------ثل ما بيع في ايامه-	207	3121205410701936274	230	342.0	185	537	42.83053970336914	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms483	false	-1879038564625137384	97	161	516	842	1622	300	وقل ما وقع منها شء صحيح في الباطن وافتتح علي الناس بابا لا ي-سد ابدا ولما جاء تيمورلنك دخل معهم -----في امور منكرة ونسب اليه اشياء قبيحه من السعي في اذي الناس واخذ اموالهم توفي في المحرم منها ودفن بسفح قاسيون ثم تولي عنه القضاء شيخ الحنابله هو ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الارمني الاصل المقدسي ثم الدمشقي الامام العلامة	483	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms208	true	7352189781991365657	0	56	0	275	1579	300	وقل ما وقع منها شء صحيح في الباطن وف--تح علي الناس بابا لا ينسد ابدا ولما جاء تيمورلنك دخل مع اعوانه في امور منكرة ونسب اليه اشياء قبيحة من السعي في اذي الناس واخذ اموالهم عز الدين الخطيب من مدرسيها محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب قال اب---------------ن مفلح هو الشيخ---------------------------------------- الامام العلامة	208	3121205410701936274	189	314.0	148	332	56.927711486816406	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms484	false	1177366087708204698	133	188	695	983	1598	300	عز الدين الخطيب هو م--------حمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب---------------- الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة عز الدين خطيب الجامع المظفري وابن خطيبة تفقه في المذهب----- وكان خطيبا بليغا له مءلفات حسنة وقلم جيد وله----- النظم المفيد الاحمد في مفردات----- الامام احمد ناب في القضاء عن قاضي القضاة علا الدين علي بن المنجا	484	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms208	true	7352189781991365657	35	87	170	441	1579	300	عز الدين الخطيب من مدرسيها محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب قال ابن مفلح هو الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة خطي---------ب الجامع المظفري----------- تفقه في --مذهب احمد وكان خطيبا بليغا له مءلفات حسنة--------- وله كتاب النظم المفيد الاحمد في مفردات مذهب الامام احمد ناب في القضاء عن ا-------------------------بن المنجا	208	3121205410701936274	226	373.5	182	327	69.11315155029297	37	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms487	false	7806571237837753940	245	300	1268	1569	1569	300	عز الدين الحنبلي المذكور قال ابن مفلح في طبقاته عبد العزيز بن علي-------- بن عبد العزيز بن عبد المحمود الشيخ الامام العالم المفسر قاضي القضاة عز الدين البغدادي الاصل ثم الدمشقي منشا اخذ الفقه عن الشيخ علاء الدين علي بن اللحام وعرض عليه الخرقي واعتني بالوعظ وكان يستحضر كثيرا من تفسير البغوي واعتني بعلم الحديث-	487	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms208	true	7352189781991365657	117	154	607	809	1579	300	عز الدين من مدرسيها عبد العزيز ----------------------------بن علي بن العز بن عبد العزيز بن عبد المحمود------------- العالم المفسر قاضي القضاه عز الدين البغدادي الاصل ثم المقدسي اعت-------------------------------------------------------------------ني بالوعظ وكان يستحضر كثيرا من تفسير البغوي واعتني بعلم الحديث	208	3121205410701936274	163	295.5	133	310	52.58064651489258	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms488	false	-7604588742668291941	0	72	0	385	1561	300	وله مشاركة في الفقه والاصول واشتغل ودرس وكتب علي الفت-وي يسيرا وله مصنفات منها انه اختصر المغني وشرح الشاطبيه وصنف في المعاني والبيان وجمع كتابا سماه القمر المنير في احاديث البشير النذير ولي بعد الفتنة قضاء بيت المقدس وطالت مدته وجري له فصول ثم ولي قضاء دمشق مدة مديده ثم صرف عنه فولي تدريس المءيديه ثم ولي قضاء دمشق في دفعات يكون مجموعها ثماني سنين وكان منفورا لم تحمد سيرته في القضاء	488	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms208	true	7352189781991365657	154	225	809	1181	1579	300	وله مشاركة في الفقه والحديث -اشتغل ودرس وكتب علي الفتاوي يسيرا وله مصنفات منها انه اختصر المغني وشرح الشاطبية وصنف في المعاني والبيان وجمع كتابا سماه القمر المنير في احاديث البشير النذير ولي بعد الفتنة قضاء بيت المقدس وطالت مدته وجري له فصول ثم ولي قضاء دمشق مدة مديدة ثم صرف عنه وولي تدريس المءيدية ثم ولي قضاء مصر مدة ثم ولي قضاء دمشق------------- وكان منظورا لم تحمد سيرته في القضاء	208	3121205410701936274	340	632.5	273	386	88.08290100097656	57	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms496	false	7998640885707906105	133	248	736	1442	1735	300	المدرسة الجاموسيه------------ هي غربي العقيبة بدمشق لم اعرف واقفها اخبر الصدر ابن القاضي علاء الدين علي بن مفلح رحمهم الله تعالي ان والده اخذ من ابن ناظر الصاحبة ورقه فيها ان والده ناظر الصاحبة قرر صدر الدين يعني جده رحمه الله تعالي وحكي النظام في وظيفة العمالة والقيامه الوقف علي السادة الحنابلة -قال شيخنا الجمال بن---------------- المبرد رحمه الله تعالي وقد تواترت الاخبار------- بذلك و---الوقف علي المدرسة المذكورة وثلث الحانوت بالعقيبة الكبري والبستان المعروف بالطبرزيه وجنينة الرصاص ومحاكرة الجنينة بمصاطب الطرق ومحاكرة البستان بقرية جسرين ومحاكرة تمرين-- الامير وابن الرملي جوار المدرسة والمحاكرة جوارها باسم ابن نور الدين والبستان فوق حمام الورد بيد اولاد نظام الدين انتهي 146 المدرسةالحنبلي--------------------------------------------------------------------ة الشريفية بالشين المعجمة عند القباقبيه العتيقة	496	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms209	true	-596756362108954252	185	279	1028	1603	1728	300	المدرسة الجاموسية قال النعيمي هي غربي العقيبة بدمشق لم اعرف و-----------------اقفها وحكي نظام الدين ا---بن مفلح ان وقفها علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحنابلة وقال يوسف بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد ان------------------------ الاخبار تواترت بذلك وان الوقف عليها الثلث من----------- الحانوت بالعقيبة الكبري والبستان المعروف بالطبرزية وجنينة الرصاص ومحاكرة الجنينة بمساطب الطرق ومحاكرة البستان بقرية جسرين ومحاكرة تمر ابن الامير وابن الرملي جوار المدرسة والمحاكرة جوارها باسم ابن نور الدين والبستان فوق حمام الورد--------------------- انتهي قال العلموي قلت قد تسلط عليها محمود ولد تاج الدين السلطي وفكها فطمسها حرف الشين المدرسة الشريفية الحنبلية كانت- عند القباقبية العتيقة	209	3121205410701936274	382	614.0	318	815	46.87116622924805	47	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms496	false	7998640885707906105	256	289	1481	1683	1735	300	سنة ست وثلاثين وخمسماءة و----شرف الاسلام عبد الوهاب ابن الشيخ ابي الفرج الحنبلي عبد الواحد بن محمد الانصاري الشيرازي ثم الدمشقي الفقيه الواعظ شيخ الحنابلة بالشام بعد والده ورءيسهم وهو واقف المدرسة الحنبلية	496	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms210	true	-1700567204851554844	123	157	660	866	1621	300	سنة ست وثلاثين وخمسماءة توفي شرف الاسلام عبد الوهاب ابن الشيخ ابي الفرج الحنبلي عبد الواحد بن محمد الانصاري الشيرازي ثم الدمشقي الفقيه الواعظ شيخ الحنابلة بالشام بعد والده ورءيسهم وهو باني المدرسة الحنبلية	210	3121205410701936274	198	385.5	165	206	96.11650848388672	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms497	false	-3212502340468240748	145	268	797	1466	1632	300	عبد الوهاب -بن عبد ------------------------الواحد بن محمد بن عل--ي الشيرازي ثم الدمشقي الفقيه الواعظ المفسر شرف الاسلام ابن الشيخ الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------- توفي والده رحمه الله تعالي وهو صغير فاشتغل بنفسه وتفقه وبرع وناظر وافتي------------------------- واشتغل عليه جماعة كثيرون وكان فقيها بارعا وواعظا فصيحا وصدرا معظما ذا ------حرمة وحشمة وسءدد ورياسة ووجاه------ة وجلالة وهيءة قال يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي سمعته بدمشق ينشد علي الكرسي في جامعها وقد طال--ب وقته سيدي علل الفءاد العليلا واحيني قبل ان تراني قتيلا ان تكن عازما علي قبض روحي فترفق بها قليلا قليلا وله تصانيف كثيرة----------- منها المنتخب في الفقه مجلدان والمفرادات والبرهان في اصول الدين حدث عن ابيه ببغداد ودمشق وسمع منه ابو بكر ابن كامل وبني مدرسة بدمشق يقال لها الحنبلية وجري له امور في بناءها	497	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms210	true	-1700567204851554844	130	253	701	1390	1621	300	عبد الوهاب ابن الشيخ ابي الفرج الحنبلي عبد الواحد بن محمد الانصاري الشيرازي ثم الدمشقي الفقيه الواعظ ش-------------------------يخ الحنابلة بالشام بعد والده ورءيسهم وهو باني المدرسة الحنبلية داخل باب الفراديس وقال ابن رجب في الطبقات توفي والد عبد الوهاب ------وهو صغير فاشتغل بنفسه وتفقه وبرع وناظر وافتي ودرس الفقه والتفسير ووعظ واشتغل عليه --خلق كثير-- وكان فقيها بارعا -واعظا نافعا وصدرا معظما ذا حشمة وحر------مة وسءدد ورياسة ووجاهة وهيبة وجلالة كان----------------------------------------------- ينشد علي الكرسي في جامع دمشق اذا طاب وقته سيدي علل الفءاد العليلا واحيني قبل ان تراني قتيلا ان تكن عازما علي قبض روحي فترفق بها قليلا قليلا وله تصانيف في الفقه والاصول منها المنتخب في الفقه مجلدان والمفر-دات والبرهان وغير ذلك انتهي ولما ----------------------------------------------بني مدرس--------------ته الحنبلية -جري له امور في بناءها	210	3121205410701936274	448	702.0	363	840	53.33333206176758	68	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms497	false	-3212502340468240748	33	82	190	454	1632	300	ولا تغتر بقول ابن شداد حيث قال مدرسة سيف الاسلام اخي صلاح الدين يوسف بن ايوب بالقرب من مدرسة الرواحية داخل باب الفراديس انتهي واما والد شرف الاسلام فقال---------------------------- الذهبي في العبر -في سنة ست وثمانين واربعماءة و-------------------------------الشيخ ابو الفرج الشيرازي عبد الواحد ابن محمد --بن علي الواعظ------------- الفقيه	497	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms210	true	-1700567204851554844	85	146	459	795	1621	300	ولا تغتر بقول ابن شداد حيث قال مدرسة شيخ الاسلام اخي صلاح الدين يوسف بن ايوب بالقرب من مدرسة الرواحية داخل باب الفراديس انتهي فانه نسب الحنبلية لغير اهلها ترجمة واقفها قال في شذرات الذهب ما مختصره وفي سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة توفي شرف الاسلام عبد الوهاب ابن الشيخ ابي الفرج الحنبل-ي عبد الواحد -بن محمد الانصاري الشيرازي ثم الدمشقي الفقيه	210	3121205410701936274	208	308.0	165	339	61.35693359375	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms505	false	-6107882224071601524	0	106	0	561	1608	300	في الجيش يباشر مشارفه الجيوش بدمشق ثم ان الامير سيف الدين دنكز اخذ منه مبلغ ماءة الف درهم فيما اظن من غير ذنب ولا جناية لكن نقم علي والده من غير انزعاج ولا اكراه ثم ترك الخدم-------------------- واقبل علي العلم وزهد في المناصب واعرض عنها اعراضا كليا واكب علي الاشتغال والمطالعة الي ان برع في المذهب والخلاف وصار علامة في المنقول ومعرفة مذاهب الناس وتولي تدريس الحنبلية التي عند الرواحية داخل باب الفراديس وشرح مراتب الاجماع لابن حزم في عشرة اسفار واستدرك عليه قيودا اهملها وحسبك بمن يستدرك علي ا الحافظ ابن حزم وشرح احكام الشيخ مجد الدين بن تيميه رحمهما الله تعالي في مجلدات كثيرة	505	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms211	true	-8196072152570005713	184	251	1006	1349	1627	300	في الجيش يباشر مشارفته------ بدمشق ثم ان الامير ت----------نكز اخذ منه مبلغ ماءة الف درهم ف-ما اظن من غير ذنب ولا جناية لكن نقم علي والده ف--------------------------ترك المترجم المناصب وزهد فيها واقبل علي العلم------------------------------------------------------------------- الي ان -----------------------صار علامة في المنقول و------مذاهب النا---------------------------------------------------------س وشرح مراتب الاجماع لابن حزم في عشرة اسفار واستدرك عليه قيودا اهملها وحسبك بمن يستدرك علي--------- ابن حزم وشرح احكام------ مجد الدين--------------------------- في مجلدات كثيرة	211	3121205410701936274	316	505.0	252	581	54.38898468017578	52	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms632	false	-1970425894237557038	18	53	105	291	1655	300	قال ابن قاضي شهبة ووقف درسا بتربته بالصالحيه وكتبا وعين لذلك الشيخ زين الدين بن رجب توفي ليلة الاحد حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع وستين وسبعماءة ودفن عند والده وجده عند جامع الافرم بتربته	632	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms211	true	-8196072152570005713	143	167	782	914	1627	300	قال ابن قاضي شهبة ووقف درسا بتربته بالصالحية وكتبا وعين لذلك الحافظ ا--------بن رجب توفي------------------------------- سنة تسع وستين وسبعماءة ودفن ---------------عند جامع الافرم بتربته	211	3121205410701936274	125	221.0	102	186	67.20429992675781	19	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms506	false	500521046594002127	50	127	278	720	1590	300	شرح البخاري ونقل فيه كثيرا من كلام المتقدمين وله-------------- اللطايف في الوعظ و---- اهوال القبور-------------------------------------------- والقواعد الفقهيه تدل علي معرفة تامه بالمذهب وله ----------------------------------------------------------------------------------ذيل علي طبقات الحنابلة-------------------------------------------------------- وغير ذلك ودرس بالحلقات الثلاث والمدرسة الحنبلية وكان لا يعرف شيءا من امور الناس ولا-يتردد الي احد من ذوي-- الولايات وكان يسكن المدرسة السكريه بالقصاعين توفي رحمه الله تعالي ليلة الاثنين رابع شهر رمضان سنة خمس وتسعين وسبعماءه بارض الحميريه ببستان كان استاجره وصلي عليه من الغد ودفن بباب الصغير	506	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms212	true	3033494936508277932	0	96	0	544	1693	300	شرح البخاري ونقل فيه كثيرا من كلام المتقدمين ولم يتمه وله كتاب اللطاءف في الوعظ وكتاب اهوال القبور وكتاب التخويف من النار والتعريف بدار البوار والقواعد الفقيهه واختيار الاولي شرح حديث اختصام الملا الاعلي ونور الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس وله الذيل علي طبقات القاضي ابي يعلي وغاية النفع في شرح حديث تمثيل المءمن بخامة الزرع وغير ذلك و---------------------------------------كان لا يعرف شيءا من امور الناس ولا يتردد علي احد من ارباب الولايات وكان يسكن المدرسة السكرية بالقصاعين توفي-------------------------------------------- سنة خمس وتسعين وسبعماءة بارض الحميرية ببستان كان استاجره------------------ ودفن بباب الصغير	212	3121205410701936274	296	478.0	239	645	45.89147186279297	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms532	false	-3674463830843840068	153	246	811	1330	1630	300	الشيخة الصالحة العالمة امة -للطيف بنت الشيخ الناصح الحنبلي المتقدم ذكره في المدرسة التي قبل هذه وكانت فاضلة لها تصانيف وهي التي ارشدت ربيعة خاتون بنت نجم الدين ايوب اخت الملك صلاح الدين الي وقف المدرسة الصاحبية بقاسيون علي الحنابلة ايضا ثم لما ماتت ربيعة خاتون وقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العالمة المذكورة في المصادرات وحبست مدة ثم افرج عنها------- وتزوجها الاشرف صاحب حمص وسافرت معه الي الرحبة وتل باشر ثم توفيت رحمها الله تعالي في سنة ثلاث وخمسين وستماءة ووجد لها بدمشق جواهر وذخاءر نفيسة تقارب ستماءة الف درهم غير الاملاك والاوقاف ق-ال ابن كثير في	532	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms212	true	3033494936508277932	194	279	1087	1583	1693	300	الشيخة الصالحة العالمة امة اللطيف بنت الن------اصح الحنبلي------------------------------------- وكانت فاضلة لها تصانيف وهي التي ارشدتها --------------------------------------------------الي وقف المدرسة الصاحبة عل---------ي الحنابلة ثم صودرت لاجلها وقال الصفدي بعد ان ذكر ما تقدم حصلت منها اموالا عظيمة واشارت عليها ببناء المدرسة فبنتها ووقفتها علي الناصح والحنابلة ودفنت بمدرستها تحت القبو ولقيت العالمة شداءد ف----------------حبست ثلاث سنين بالقلعة انتهي وتزوجها الاشرف صاحب حمص فسافرت معه الي الرحبة وتل ناشر ثم توفيت-------------------------------------------- ووجد لها بدمشق جواهر وذخاءر نفيسة تقارب ستماءة الف درهم غير الاملاك والاوقاف وقال ابن مفلح في	212	3121205410701936274	288	455.5	236	658	43.76899719238281	39	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms501	false	6328541242030938988	137	267	744	1465	1647	300	شرع في الاشتغال------- ورحل الي البلاد سمع ببغداد واصبهان والموصل من جماعة ودخل بلادا كثيرة واجتمع بفضلاءها واشتغل ببغداد علي ابي الفتح ابن المني واشتغل بالوعظ وبرع فيه وحضر فتح بيت المقدس مع السلطان صلاح الدين ودرس بعدة مدارس منها الحنبلية مدرسة جده ودرس بالمسماريه دولا مع اسعد بن المنجا ثم اشتغل بها بنو المنجا بحكم ان نظرها لهم ثم بنت لهم الصاحبة وهي ربيعة خاتون مدرسة بالجبل تسمي الصاحبة فدرس بها فكان يوما مشهورا وحضرت الواقفه من ورا ء الستر وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ موفق الدين وك------------------ان يساميه في حياته وبينهما مراسلات حدث بدمشق وبغداد وغيرهما وكان له مصنفات وهو من بيت الحديث والفقه سمع منه النابلسي خالد وابن المنجا الحافظ توفي يوم السبت ثالث المحرم سنة اربع وثلاثين وستماءة بدمشق ودفن بيومه في تربتهم بسفح قاسيون	501	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms213	true	-9118291098047552195	17	67	92	376	1675	300	شرع في الاشتغال بالعلم ورحل الي بغد------------اد واصبهان والموصل وبلاد-------------- كثيرة لاخذ العلم ------------------------------------------------------------------وحضر فتح بيت المقدس مع السلطان صلاح الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ موفق الدين عبد الله بن قدامة وكان يساميه في حياته وبينهما مراسلات و-----------------------------له مصنفات------------------------------------------------------------------ توفي---------------------- سنة اربع وثلاثين وستماءة بدمشق ودفن---------------- بسفح قاسيون	213	3121205410701936274	238	366.0	195	746	31.903484344482422	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms513	false	-3932089465472512395	251	300	1397	1653	1653	300	اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجا التنوخي -م الدمشقي قال الذهبي كان رءيسا محتشما متمولا ووقف داره مدرسة تسمي الصدرية علي الحنابلة ووقف عليها ودفن رحمه الله تعالي بها سمع من حنبل وابن طبرزد روي عنه الدمياطي وابن الخباز وولي نظر جامع بني امية مدة وثمر له اموالا-	513	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms214	true	7372590960288733940	100	137	548	747	1621	300	اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجا التنوخي ثم الدمشقي قال الذهبي كان رءيسا محتشما متمولا ووقف داره مدرسة تسمي الصدرية علي الحنابلة ووقف عليها ودفن---------------- بها اعتني بالحديث ---------------------------------------ولي نظر جامع بني امي----ة وثمر له اموالا	214	3121205410701936274	183	317.0	149	258	70.93022918701172	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms515	false	-4670381741399214955	146	213	787	1146	1618	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعيد------- الزرعي ثم الدمشقي الفقيه الاصولي المفسر النحوي الصادق شمس الدين ابو عبد الله محمد بن قيم الجوزية سمع من القاضي تقي الدين سليمان وفاطمة بنت جوهر وعيسي المطعم وابي بكر بن عبد الدايم وجماعته وتفقه في المذهب----- وافتي ول-زم الشيخ تقي الدين-------- واخذ عنه وتفنن في علوم شتي---- وكان عارفا عالما بالتفسير------------- وباصول الدين والفقه وله اعتناء بعلم الحديث	515	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms215	true	-1426784143802829085	37	97	203	529	1636	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعد بن جرير الزرعي ثم الدمشقي الفقيه الاصولي المفسر النحوي العارف الشهير با-------------------بن قيم الجوزية ولد سنة احدي وتسعين وستماءة قال ابن رجب ما حاصله -------------------------------------------تفقه في المذهب وبرع وافتي ولازم --شيخ الاسلام ابن تيمية واخذ عنه وتفنن في علوم الاسلام وكان عارف------ا بالتفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيهما المنتهي وب-الحديث	215	3121205410701936274	198	268.0	159	397	49.874053955078125	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms518	false	-6942584082522497105	128	287	719	1571	1640	300	وجعلها دار حديث وان يسمع فيها جماعة من الصبيان و-وقف ب--ها كتبه واجزاءه وفيها من وقف الشيخ موفق الدين--------- والبهاء عبد الرحمن والحافظ عبد العزيز وابن الحاجب وابن سلام وابن هامل والشيخ علي الموصلي وقد نهبت في نكبة الصالح نوبة قازان وراح منها شءيا كثير ثم تمايلت وتراجعت وجمع بين فقه الحديث ومعانيه وسنده وطرفا من الادب وكثيرا من التفسير وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغه ونظر في الفقه وناظر فيه توفي رحمه الله تعالي يوم الاثنين ثامن عشرين جمادي الاخرة سنة ثلاثة واربعين وستماءة وله اربعون سنة انتهي وقال برهان الدين بن مفلح في طبقاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقف الضياءية محمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور السعدي المقدسي الحافظ الكبير ضياء الدين ابو عبد الله محدث عصره ووحيد دهره وشهرته تغني عن الاطناب في ذكره سمع بدمشق من ابي المجد البانياسي والخطبة من الخضر بن هبة الله بن طاووس وبمصر من البوصيري وببغداد من ابن الجوزي وطبقته وسمع ببلاد شتي يقال انه كتب -------عن ازيد من خمسماءة شيخ وحصل	518	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms217	true	3940525097459482053	0	148	0	804	1663	300	وجعلها دار حديث وان يسمع فيها جماعة من الصبيان واوقف عليها كتبه واجزاءه وفيها من وقف------ موفق الدين بن قدامة والبهاء عبد الرحمن والحافظ عبد العزيز وابن الحاجب وابن سلام وابن هامل والشيخ علي الموصلي وقد نهبت في نكبة الصالح ايام قازان وذهب منها شء-- كثير ثم تمايلت وتراجعت قاله الذهبي وقال غيره بناها للمحدثين والغرباء الواردين مع الفق---ر والقلة وكان يبني منها جانبا ويصير الي ان يجتمع معه ما يبتني به غيره ويعمل فيها بنفسه ولم يقبل من احد شيءا تورعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي قلت رايت شرقي الجامع المظفري جدارا عظيما وفيه اربعة شبابيك الي القبلة وفيه الباب ويفصل الطريق بين هذا البناء وبين الجامع ولعل هذه المدرسة المذكورة ترجمة واقفها انشاها محمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور السعدي المقدسي الحافظ الكبير------------------------ محدث عصره ووحيد دهره وشهرته تغني عن الاطناب في مدحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال انه كتب الحديث عن ازيد من خمسماءة شيخ وقال	217	3121205410701936274	450	618.5	360	1097	41.020965576171875	75	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms521	false	5304518421432222383	240	300	1380	1705	1705	300	قال ابن شداد مدرسة ضياء الدين محاسن كان رجلا صالحا بني هذه المدرسة وجعلها موقوفة علي من يكون امير الحنابلة يذكر فيها الدرس فاول من ذكر بها الدرس الشيخ عز الدين ابن الشيخ التقي ثم من بعده الشيخ شمس الدين خطيب الجبل وهو مستمر بها الي الان انتهي قلت ولعله الشرابيشي- والد-نور الدين- واقف الش-رابيشية المالكية وواقف التربة قبالة جامع-	521	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms218	true	4971707201138844487	13	51	63	279	1575	300	قال ابن شداد مدرسة ضياء الدين محاسن كان رجلا صالحا بني هذه -لمدرسة وجعلها موقوفة علي من يكون امير الحنابلة يذكر فيها الدرس ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ولعله الشرابيشية والد نور الدولة واقف الشارابيشية المالكية وواقف التربة قبالة جامع	218	3121205410701936274	203	350.5	168	330	61.51515197753906	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms531	false	-480218382198113568	170	236	908	1247	1583	300	قال الشيخ جمال الدين بن عبد الهادي هذه المدرسة عظيمة لم يكن في بلاد الاسلام اعظم منها والشيخ-------- بني فيها المسجد وعشر خلاوي---- وقد زاد الناس فيها ولم يزالوا يوقفون عليها من زمنه- الي اليوم قل سنة من السنين تمضي الا ويصير اليها فيها وقف فوقفها لا يمكن حصره -من جملته العشر من البقاع والمرتب علي داريا من القمح ستون غراره ومن الدراهم خمسة الاف للغنم	531	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms218	true	4971707201138844487	231	300	1224	1575	1575	300	قال الشيخ جمال الدين بن عبد الهادي هذه المدرسة عظيمة لم يكن في بلاد الاسلام اعظم منها والشيخ ابو عمر بني به-ا المسجد وعشر خلاوي فقط وقد زاد الناس فيها ولم يزالوا يوقفون عليها من زمنها الي اليوم قل سنة من السنين تمضي الا ويصير اليها فيها وقف فوقفها لا يمكن حصره فمن جملته العشر من البقاع والمرتب علي داريا من القمح ستين غرارة ومن الدراهم خمسة الاف للغنم-	218	3121205410701936274	333	630.0	268	353	94.33427429199219	60	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms529	false	-8028073019805069804	48	236	267	1257	1598	300	عليها نصف حمام الشلبيه ثم خرب فعمر بالنصف فبقي الربع والجنينة خلفه والبيت فوقه واما حلقة الثلاثاء بالجامع الاموي فقد مر انه درس بها ابو الحسن علي بن ابي عمر المارة ترجمته اعلاه ودرس بها الشيخ زين الدين بن رجب وقد مرت ترجمته في المدرسة الحنبلية ودرس بها الشيخ شمس الدين بن الفخر وستاتي ترجمته في المدرسة المسمارية وقال الشيخ تقي الدين الاسدي في تاريخه في جمادي الاولي سنة سبع واربعين وثمانماءة وفي يوم الاحد عشرينه درس زين الدين خطاب العجلوني الشافعي بمدرسة ابي عمر استجد له القاضي بهاء الدين بن حجي بها تدريسا وجعل له في الشهر ماءة وخمسين درهما فتوقف الناظر في ذلك ثم اتفق الحال علي ان قرر له في كل شهر تسعين درهما وحضر في هذا اليوم وحضرت انا والقاضي يعني جمال الدين الباعوني وجمع من الشافعية وغيرهم ودرس درسا حسنا وبلغني ان ذلك شق علي بعض الحنابلة كيرا انتهي وقد مرت ترجمة الشيخ زين الدين خطاب في المدرسة الركنية الشافعية قال الجمال بن عبد الهاد----ي مدرسة الشيخ ابي عمر وقف علي الحنابلة لم يدخل فيها غيرهم قط واخبرت ان -في ايام القاضي شرف الدين بن قاضي الجبل اراد غيرهم الدخول فيها فقال--- والله	529	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms219	true	4403719840060650273	217	300	1125	1551	1551	300	عليها نصف حمام الشبلية ثم خرب فعمر بالنصف فبقي الربع والجنينة خلفه والبيت فوقه وفي تاريخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسدي ان ابن حجي استجد لخ---------------------------------------------------------------------طاب العجلوني الشافعي --درسا -بالعمرية------------------------------------------- وجعل له في الشهر ماءة وخمسين درهما فتوقف الناظر في ذلك ثم اتفق الحال علي ان قرر له في ال-شهر سبعين درهما فشق ذلك علي الحنابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال يوسف-- بن عبد الهادي وفي مدرسة ابي ------عمر وقف علي الحنابلة لم يدخل فيه- غيرهم قط واخبرت انه في ايام القاضي ا---------بن قاضي الجبل اراد غيرهم الدخول----- فقال لا والله-	219	3121205410701936274	357	545.5	284	998	35.771541595458984	56	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms531	false	-480218382198113568	236	300	1247	1583	1583	300	في شهر رمضان ومما رايناه وسمعنا به من مصالحها الخبز لكل واحد من المنزلين فيها رغيفان وللشيخ الذي يقري او يدرس ثلاثة وهو مستمر طول السنة والقمصان في كل سنة لكل منزل فيها قميص وقد رايتاه والسراويل لكل واحد سروال سمعنا به ولم نره وطعام شهر رمضان بلحم وكان الشيخ عبد الرحمن ينوع لهم ذلك ويوم الجمعة العدس ثم انقطع --تنوع واستمرت القمحية وزبيب-	531	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms219	true	4403719840060650273	0	64	0	338	1551	300	في شهر رمضان ومما رايناه وسمعنا به من مصالحها الخبز لكل واحد من المنزلين ب-ها رغيفان والشيخ الذي يقرء او يدرس ثلاثة وهو مستمر طول السنة والقمصان في كل سنة لكل منزل فيها قميص وقد رايناه والسراويل لكل واحد سروال سمعنا به ولم نره وطعام شهر رمضان بلحم وكان الشيخ عبد الرحمن ينوع لهم ذلك ويوم الجمعة العدس ثم انقطع التنوع واستمرت القمحية وزبيب	219	3121205410701936274	331	642.5	268	339	97.64012145996094	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms532	false	-3674463830843840068	0	140	0	731	1630	300	وقضامة ليلة الجمعة يفرق عليهم بعد قراءة ما تيسر رايناه ووقفه دكاكين تحت القلعة وكل سنة مرة زبيب وقفها تحت يد ابن عبد الرزاق خارج عن وقف المدرسة وفرا- وبشوت في كل سنة وق-------------------------------------------------------------------------------------فها ايضا وحلاوة دهنية من وقفها سمعنا بها ولم نرها وحصر لبيوت المجاورين مستمرة وصابون سمعنا به ولم نره وختان من لم يكن مختونا في كل سنة من-------------- الفقراء والايتام النازلين فيها رايناه ثم انقطع وسخانة يسخن فيها الماء في الشتاء لغسل من احتلم وكعك سمعنا به ولم نره ومشبك بعسل في ليلة العشرين من رمضان مستمر وكنافة ليلة العشر الاول من رمضان ثم نقلت الي النصف مستمرة وقنديل يشعل طول الليل في المقصورة للمدرسة مستمر وحلاوة في الموسم في شهر رجب لوزية وجوزية وغيره-ا مستمرة في نصف شعبان واضحية في عيد الاضحي مستمرة وطعام في عيد الفطر حامض ولحم وهريسة و-رز وحلو مستمر الي الان انتهي	532	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms219	true	4403719840060650273	64	212	338	1095	1551	300	وقضامة ليلة الجمعة يفرق عليهم بعد قراءة ما تيسر رايناه ووقفه دكانان تحت القلعة وكل سنة مرة زبيب وقفها---------------------- خارج عن وقف المدرسة وفراء وبشوت في كل سنة ووقفها خارج عنها ايضا ودراهم لها وقف تفرق علي من يقرا في السبع في كل شهر وهو خارج عن وقفها ايضا وحلاوة دهنية من وقفها سمعنا به- ولم نره- وحصر لبيوت المجاورين مستمرة وصابون سمعنا به ولم نره وختان من لم يكن مختونا في كل سنة من المجاورين بها الفقراء والايتام راي--------------ناه ثم انقطع وسخانة يسخن به-ا الماء في الشتاء لغسل من احتلم وكعك سمعنا به ولم نره ومشبك بعسل في ليلة العشرين من شهر رم-----------------------------------ضان ثم نقلت الي النصف مستمرة وقنديل يشعل طول الليل في المقصورة للمدرس- مستمر وحلاوة في الموسم في شهر رجب لوزية وجوزية وغيرهما مستمرة في نصف شعبان واضحية في عيد الاضحي مستمرة وطعام في عيد الفطر حامض ولحم وهريسة وارز -حلو مستمر الي الان انتهي	219	3121205410701936274	641	1200.0	515	833	76.9507827758789	113	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms525	false	-669956733633523083	47	165	243	871	1597	300	ان هذه المدرسة العمرية اصلها من بناية نور الدين الشهيد رحمه الله تعالي ولما قال شيخنا بدر الدين بن قاضي شهبة في كتابه الكواكب الدرية في السيرة النورية قال في المراة الي ان قال فيها وفيها ما حكاه لي الش---------------يخ ابو عمر شيخ المقادسة رحمه الله تعالي قال كان نور الدين يزور والدي الشيخ احمد في المدرسة الصغير- التي علي نهر يزيد المجاورة للدير ونور الدين بني هذه المدرسة والمصنع والفرن قال فجاء نور الدين لزيارة والدي وكان ب--سقف المسجد خشبة مكسورة فقال له يا-نور الدين لو ك-شفت السقف وجددته فنظر الي الخشبة وسكت فلما كان من الغد جاء معماره ومعه خشبة صحيحة فزرقها موضع المكسورة ومضي قال فعجب الجماعة فلما جاء الي الزيارة قال بعض الحاضرين يا-نور	525	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms220	true	7452371927359692487	206	300	1135	1620	1620	300	ان هذه المدرس--------ة اصلها من بنابة نور الدين محمود بن زنكي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حكاه في مراة الزمان عن الشيخ ابي عمر انه -------------------------قال كان نور الدين يزور والدي------ احمد في المدرسة الصغيرة التي علي نهر يزيد المجاورة للدير ونور الدين بني هذه المدرسة والمصنع والفرن قال فجاء نور الدين لزيارة والدي وكان في سقف المسجد خشبة مكسورة فقال له يا نور الدين لو كتشفت السقف وجددته فنظر الي الخشبة وسكت فلما كان من الغد جاء معماره ومعه خشبة صحيحة فوضعها موضع المكسورة ومضي قال فعجب الجماعة فلما جاء الي الزيارة قال بعض الحاضرين يا نور-	220	3121205410701936274	437	764.5	353	649	67.33435821533203	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms529	false	-8028073019805069804	236	300	1257	1598	1598	300	لا تنزلون فيها احدا الا انزلنا في الشامية الكبيرة نظيره فلما كان في ايام الشيخ عبد الرحمن بن داود ووقع بينه وبين الحنابلة ادخل فيها غيرهم من المذاهب فشق ذلك علي اصحابنا- واما انا فرايته حسنا فان فضل الشيخ كان علي الحنابلة فقط فصار علي الاربع- مذاهب وكان شهاب الدي---ن عبد الرازق قصد اخراج غيرهم منها وارسل الي مصر ليخرج مراسيم بذلك فادركته المنية-	529	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms220	true	7452371927359692487	0	64	0	339	1620	300	لا تنزلوا فيها احدا الا انزلنا في الشامية الكبري مثل--ه فلما كان في ايام عبد------ الرحمن بن داود ووقع بينه وبين الحنابلة ادخل فيها غيرهم من المذاهب فشق ذلك علي الحنابلة واما انا فرايته حسنا فان فضل الشيخ كان علي الحنابلة فقط فصار علي الاربعة مذاهب وكان شهاب الدين بن عبد الرزاق قصد اخراج غيرهم منها وارسل الي مصر ليخرج مراسيم بذلك فادركته المنية	220	3121205410701936274	316	597.5	255	347	91.0662841796875	55	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms530	false	-76736948853440651	2	153	8	851	1592	300	ودرس بالشافعية بها الشيخ خطاب ثم الشيخ نجم الدين بن قاضي عجلون ثم اخو الشيخ تقي الدين يوم السبت ويوم الثلاثاء عند البءر وللحنفية بها الشيخ عيسي البغدادي ثم الشيخ زين الدين بن العيني كذلك في الايوان الشمالي وجدد القاضي المالكي درس----ا ثم انقطع انتهي فواءد الاولي قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وثمانماءة من ذيله وممن توفي فيه الشيخ شمس الدين ابو عبد الله محمد بن السلاوي عامل خانقاه خاتون وشيخ الاقراء بمدرسة الشيخ ابي عمر وكان عاقلا ساكنا حسن الكتابة مات في بعض القري وحمل الي اهله فغسل وصلي عليه بجامع دنكز يوم الخميس ثالثه ودفن بالصالحية انتهي و----شيوخ اقرا- القران بها----- داخل المدرسة سبعة---------------- احدهم علي الخزانة الغربية استجده ابن مبارك واقف المدرسة الحاجبية والاخر علي الشرقية واخر بينهما وشيخ المدرسة في المحراب واخر شرقية واثنان غربية وحلقة الشيخ زين الدين بن الحبال لاقراءه واقراء -العلم بين بابي المدرسة والسلم الشرقيين	530	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms220	true	7452371927359692487	64	139	339	777	1620	300	ودرس ل-لشافعية بها الشيخ خطاب ثم ابن ق---------------اضي عجلون ثم اخو-----ه تقي الدين---------------------------------- وللحنفية---------- عيسي البغدادي ثم ال----زين اب-----ن العيني في----- الايوان الشمالي وجدد القاضي المالكي درسا بها ثم انقطع ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهي واما شيوخ اقراء القران بها فكان داخلها------ سبعة اماكن معدة لذلك احدها علي الخزانة الغربية استجده ابن مبارك واقف-------- الحاجبية والاخر علي الشرقية واخر بينهما وشيخ المدرسة في المحراب واخر شرقيه واثنان غربيه وحلقة اب---------------ن الحبال لاقراء- القران والعلم بين بابي المدرسة والسلم الشرقيين	220	3121205410701936274	390	639.5	322	874	44.6224250793457	48	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms525	false	-669956733633523083	165	287	871	1540	1597	300	الدين فاكرتنا في كشف سقف واعادته فقال لا والله وانما هذا الشيخ احمد رجل صالح وانا ازوره لانتفع به وما اردت ان ازخرف له المسجد وانقض ما هو صحيح وهذه الخشبة يحصل بها المقصود فدعوني مع حسن ظني---- فلعل الله ينفعني به انتهي ولكن التحقيق والصواب ان هذه المدرسة التي بناها نور الدين هي المسجد المشهور الان بمسجد ناصر الدين غربي المدرسة العمرية بدليل قوله وكان في سقف المسجد وقوله المجاورة للدير فان العمرية بفصل بينها وبين المسجد الطريق ووصفها بالصغيرة فانها صغيرة بالنسبة الي العمرية والمسجد المذكور يقال له ايضا مسجد عز الدين امامته بيد الشيخ علي البغدادي وبه درس ابن الحبال بن شهاب الدين بن زريق مرتب فيه- عشرون من الطلبة والدير المذكور يعرف بدير الحنابلة ايضا -عليه اوقاف منها	525	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms221	true	-6643316410755736665	0	84	0	458	1627	300	الدين فاكرتنا في كشف سقف واعادته فقال لا والله وانما هذا الشيخ احمد رجل صالح وانا ازوره لانتفع به وما اردت ان ازخرف له المسجد وانقض ما هو صحيح وهذه الخشبة يحصل بها المقصود فدعوني مع حسن ظني فيه فلعل الله ينفعني به------ ولكن التحقيق والصواب ان هذه المدرسة التي بناها نور الدين هي المسجد المسمي------ بمسجد ناصر الدين غزلي المدرسة العمرية ي---------------------------------------------------------------فصل بينهما----------- الطريق وهي------------------ صغيرة بالنسبة الي العمرية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتب فيها عشرون من الطلبة والدير المذكور يعرف بدير الحنابلة ايضا وعليه اوقاف منها	221	3121205410701936274	442	809.0	359	675	65.48148345947266	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms533	false	-5320195511447916876	98	217	550	1248	1705	300	العالمة والنظر عليها وعلي الصاحبة ودرس بهما سمع منه ابن رافع وابن المقري وابن رجب والحسيني رحمهم الله تعالي توفي يوم الجمعة سادس شعبان سنة احدي وخمسين وسبعماءة بالصالحية وصلي عليه عقب الجمعه بالجامع المظفري ودفن بسفح قاسيون انتهي فاءدتان الاولي الوقف عليها البستان بجسر البطة والغيضة الثانية وحكر ابن صبح عند الشامية والقاضي برهان الدين يزعم انها محصورة في عشرين من اعيان الطلبة والله سبحانه وتعالي اعلم قال ابن حجر محمد بن علي بن عبد الله اليمني توفي رحمه الله تعالي يوم الثلاثاء ثاني المحرم سنة خمس وسبعين وسبعماءة بمنزل شهاب الدين ابن المحب بالمدرسة العالمة المذكورة وكان صاحبه رحمهم الله تعالي اجمعين انتهي 153 المدرسةالمسمارية قبلي القيمرية الكبري داخل دمشق قال عز الدين بالقرب من مءذنه فيروز	533	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms223	true	-3407066544352946974	0	31	0	192	1712	300	العالمة والنظر عليها وعلي الصاحبة ودرس بها وكان محدثا فاضلا توفي ----------------------------------------------------------------------سنة احدي وخمسين وسبعماءة بالصالحية------------------------------------- ودفن بسفح قاسيون حرف الميم الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درس--------ة -------------------------------------------------------------المسمارية قبلي القيمرية الكبري داخل دمشق ----------------قرب--- مءذنة فيروز	223	3121205410701936274	158	245.0	133	698	22.6361026763916	18	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms533	false	-5320195511447916876	229	299	1314	1702	1705	300	الحسن ابم مسمار الهلالي الحوراني المقرء التاج--------------ر قرا بالروايات وسمع الحديث ورحل الي بغداد وسمع بها من ابي القاسم بن حصين وكان يصلي بجامع دمشق--------- بحلقة الحنابلة صلاة التروايح ويقرا فيها بعدة روايات يخلطها ويردد الحرف المختلف فيه فانكر-- ذلك عليه وقالوا هذا مذهب----- ترتيب النظم في القران الكريم وكان مثريا مقترا علي نفسه بلغني انه اوصي عند موته باخراج جملة من زكاة ماله اجتمعت عليه من سنين عديدة علي	533	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms223	true	-3407066544352946974	127	193	740	1112	1712	300	الحسن بن- مسمار الهلالي الحوراني المقرء التاجر قال ابن عساكر قرا بالروايات وسمع الحديث ورحل الي بغداد و-------------------------------كان يصلي بجامع دمشق التراويح بحلقة الحنابلة-------------- ويقرا فيها بعدة روايات يخلطها ويردد الحرف المختلف فيه فانكروا ذلك عليه وقالوا هذا مذهب يغير ترتيب النظم من القران الكريم وكان مثريا مقترا علي نفسه بلغني انه اوصي عند موته باخراج جملة من زكاة ماله اجتمعت عليه من سنين كثيرة حتي	223	3121205410701936274	333	610.0	272	418	79.66506958007812	53	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms538	false	8794799350883133312	168	203	899	1094	1610	300	عليها الحكر المعروف بها وحدة من طريق جامع دنكز الي مقابر الصوفية الي الطريق الذي ب-ه القنوات الي الطريق الاخذ علي مدرسة شاذ- بك ويعرف قديما -بستانها وحكر الزقاق وهو المعروف بالساقية بارض مسجد القصب	538	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms223	true	-3407066544352946974	89	124	522	720	1712	300	عليها الحكر المعروف بها وحده من طريق جامع تنكز الي مقابر الصوفية الي الطريق الذي فيه القنوات الي الطريق الاخذ الي مدرسة شادي بك ويعرف قديما ببستانها وحكر الزقاق وهو المعروف بالساقية بارض مسجد القصب	223	3121205410701936274	190	360.0	155	198	95.9595947265625	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms492	false	-73087389566682042	28	118	153	628	1633	300	القاضي نظام الدين ابن مفلح جاءته الوظاءف وبقي مع خصمه القضاء مجردا فتجرد لقطع المصانعة مع انه كان متلبسا بذلك قبل هذا ثم قال في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وفي يوم الاثنين في الرابع منه اعيد القاضي نظام الدين بن مفلح فتمرض خصمه عز الدين البغدادي الي ان توفي ليلة الاحد مستهل ذي القعدة منها وكانت بضاعته في الفقه مزجاة وسيرته عجيبة يحكي عنه غراءب وعجاءب وعنده دناءة ورذاله وعمر مدرسة اشتري بيت ابن الشهيد وبناه وجعله دار قران وكان ياخذ علي القضاء علي وجه شنيع ويصرفه في --عمارة	492	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms224	true	-7278025004587306270	275	298	1474	1593	1599	300	القاضي نظام الدين ابن مفلح--------------------------------------------------------------- انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتري بيت ابن الشهيد وبنا------ه دار قران وكان ياخذ علي القضاء علي وجه شنيع ويصرفه في العمارة	224	3121205410701936274	117	188.0	94	477	24.528301239013672	19	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms534	false	-2527876358257073919	156	218	850	1177	1584	300	بصره في اخر عمره توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاول ودفن بسفح قاسيون ومن تصانيفه الكفاية --------------------------------في شرح الهداية في بضعة عشر مجلدا قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالي وفيها فروع ومساءل كثيرة غير معروفة في المذهب والظاهر انه كان ينقلها عن كتب غير الاصحاب ويخرجها علي ما يقتضيه المذهب عنده ومنها الخلاصة في الفقه مجلد والعمدة في الفقه	534	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms224	true	-7278025004587306270	8	57	46	301	1599	300	بصره في اخر عمره وله-------------------------------------------------------- تصانيف منها كتاب الخلاصة في الفقه مجلد والنهاية في شرح الهداية في بضعة عشر مجلدا قال------- ابن رجب---------------- وفيها فروع ومساءل كثيرة غير معروفة في المذهب والظاهر انه كان ينقلها من كتب غير الاصحاب ويخرجها علي ما يقتضيه المذهب عنده وله -------------------------العمدة في الفقه	224	3121205410701936274	206	358.5	166	359	57.381614685058594	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms543	false	7652709079229415238	239	299	1274	1587	1596	300	وقف التزويج يعطي منه كل من تزوج من فقراء الحنابلة وهو ب-يد القاضي علاء الدين المرداوي ووقف الاعراض------------ يعطي منه كل من اعرض كتابا علي مذهب الامام احمد رحمه الله تعالي وهو بيد ابن عبادة ووقف المرادوة من اولاد العجوز وفقراء الجماعلين من الحنابلة وهو قرية --كتيبة من بلاد حوران فرقت زما--------نا ثم تغلب عليها بنو عبد الملك ثم حكم	543	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms225	true	-9169257292886046752	21	82	130	446	1691	300	وقف التزويج يعطي منه كل من تزوج من فقراء الحنابلة وكان بيد القاضي علاء الدين المرداوي ووقف الاعراض بكسر الهمزة يعطي منه كل من حفظ- كتابا علي مذهب------- احمد وعرضه علي احد شيوخ المذهب ووق--------ف المراودة من اولاد العجوز وفقراء --جماعيل -من الحنابلة وهو قرية الكتيبة من بلاد حوران فرق هذا الوقف زمنا ثم تغلب عليه- بنو عبد الملك ثم حكم	225	3121205410701936274	250	426.5	200	336	74.4047622680664	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms544	false	-2887526260641214070	87	154	490	842	1619	300	الدخوار عبد الرحيم بن علي---- حامد الدمشقي شيخ الطب وواقف المدرسة التي بالصاغة العتيقة علي الاطباء ولد سنة خمس وستين وخمسماءة -اخذ عن الموفق -بن المطران والرضي الرخ-ي واخذ الادب من الكندي وانتهت اليه معرفة الطب وصنف فيه التصانيف---- وحظي عند الملوك ولما -جاوز سن الكهولة عرض له طرف خرس حتي بقي لا يكاد يفهم كلامه واجتهد في علاج نفسة فما افاد بل ولد له امراضا وكان	544	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms225	true	-9169257292886046752	230	297	1324	1678	1691	300	الدخوار عبد الرحيم بن علي ابن حامد الدمشقي شيخ الطب وواقف المدرسة التي بالصاغة العتيقة علي الاطباء ولد سنة خمس وستين وخمسماءة واخذ عن الموفق ابن --مطران والرضي الرحبي واخذ الادب عن الكندي وانتهت اليه معرفة الطب وصنف---- التصانيف فيه وحظي عند الملوك ولما تجاوز سن الكهولة عرض له---- خرس حتي بقي لا يكاد يفهم كلامه واجتهد في علاج نفسه فما افاد بل ولد له امراضا وكان	225	3121205410701936274	339	623.5	274	364	93.13186645507812	56	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms544	false	-2887526260641214070	173	233	939	1258	1619	300	يوسف بن حيدرة شيخ الطب بالشام واحد من انتهت اليه معرفة الفن------------------------------------------------------------------------------------ قدم دمشق مع ابيه حيدرة الكحال في سنة خمس وخمسين--------- ولازم الاشتغال علي المهذب -بن النقاش ونوه باسمه ونبه علي محل علمه وصار من اطباء صلاح الدين وحياته امتدت------ وصار- اطباء البلد تلامذته حتي ان من جملة اصحابة المهذب الدخوار وعاش سبعا وتسعين سنة ممتعا بالسمع والبصر توفي	544	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms227	true	-7379423227914499810	9	83	55	459	1650	300	يوسف بن حيدر- شيخ الطب بالشام واحد من انتهت اليه معرفة الفن ويقال له الرخي بتشديد الخاء الخاء المعجمة نسبة الي الرخ ناحية بنيسابور قال ابن شقدة قدم دمشق مع ابيه حيدرة الكحال في سنة -----خمسين وخمسماءة ولازم الاشتغال علي المهذب ابن النقاش فنوه باسمه ونبه علي---- علمه وصار من اطباء صلاح الدين و------امتدت ايامه وصارت اطباء البلد تلامذته حتي ان من جملة اصحابه المهذب الدخوار وعاش سبعا وتسعين سنة ممتعا بالسمع والبصر توفي	227	3121205410701936274	301	536.5	244	420	71.66666412353516	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms546	false	3217889597963325429	92	133	485	697	1588	300	سنة -----------عشر وستماءة ----وفي المحرم منها توفي المهذب الطبيب المشهور وهو علي بن احمد بن مقبل الموصلي----------------- شيخ الحديث وكان اعلم اهل زمانه بالطب وله في- تصنيف حسن وكان كثير الصدقة حسن الاخلاق انتهي ثم قال في سنة سبع وستين وستماءة	546	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms227	true	-7379423227914499810	83	122	459	666	1650	300	سنة اثنتين وثلاثين وستماءة قاله في العبر الموصلي ومن مدرسيها----------------- علي بن احمد بن مقبل الموصلي قال ابن كثير كان شيخ الحديث و----اعلم اهل زمانه بالطب وله فيه تصنيف حسن وكان كثير الصدقة حسن الاخلاق تو-----------في سنة ------عشر وستماءة	227	3121205410701936274	144	200.0	114	245	58.775508880615234	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms546	false	3217889597963325429	195	292	1014	1547	1588	300	سنة تسعين وستماءة والسويدي ابن الحكيم العلامة شيخ الاطباء عز الدين ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن طرخان الانصاري الدمشقي الشافعي ولد سنة ستماءة وسمع من الشمس بن العطار وابن ملاعب وطاءفة وتادب علي ابن معطي واخذ الطب عن المهذب الدخوار وبرع في الطب وصنف فيه وفاق الاقران وكتب الكثير بخطه المليح ونظر في العقليات والف كتاب الباهر في الجواهر و-----التذكرة في الطب -توفي في شعبان انتهي--------------------------------------- وقال الذهبي في مختصر تاريخ الاسلام في سنة سبع وثمانين وستماءة وشيخ الاطباء------------------ علاء الدين علي -بن ابي الحزم --------بن النفيس الدمشقي --------------------------صاحب التصانيف بمصر وكان من ابناء	546	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms227	true	-7379423227914499810	119	217	650	1203	1650	300	سنة --عشر وستماءة -السويدي ومن مدرسيها-------------------------------------- ابراهيم بن محمد------- بن طرخان الانصاري الدمشق--------ي ولد سنة ستماءة -سمع من الشمس--- العطار وابن ملاعب وطاءفة وتادب علي ابن معطي واخذ الطب عن المهذب الدخوار وبرع فيه---- وصنف---- وفاق الاقران وكتب الكثير بخطه المليح ونظر في العقليات والف كتاب الباهر في الجواهر وكتاب التذكرة في الطب وتوفي سنة تسعين وستماءة قاله في منتخب الشذرات نقلا عن العبر وقال عنه السويدي الحكيم شيخ الاطباء وهو منسوب الي السويداء بلدة بحوران ابن النفيس هو العلامة علاء الدين علي ابن ابي الحزم القرشي ابن النفيس الدمشقي شيخ الطب بالديار المصرية وصاحب التصانيف من انتهت ----------	227	3121205410701936274	355	524.0	287	631	56.25990676879883	51	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms552	false	-808149335155733035	26	68	134	390	1678	300	158------- الخانقاه الاسدية بدرب الوزير قاله ابن شداد--------------- وقال الشيخ شهاب الدين ابو شامة في الروضتين والخناقاه الاسدية داخل باب الجابية بدرب الهاشميين-------------------- انشاء- اسد الدين شيركوه الكبير منشء المدرسة الاسدية بالشرف القبلي ظاهر دمشق المطلة علي الميدان الاخضر وقد مر--ت ترجمته	552	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms243	true	-8571421525456116049	235	275	1273	1513	1639	300	حرف الهمزة الخانقاه الاسدية قال------------- ابن شداد هي بدرب الوزير وقال-------------------------- في الروضتين هي--------------- داخل باب الجابية بدرب الهاشميين المعروف بدرب الوزير انشاها اسد الدين شيركوه------- منشء المدرسة الاسدية بالشرف القبلي ظاهر دمشق المطلة علي الميدان الاخضر وقد تقدمت ترجمته	243	3121205410701936274	184	290.0	151	301	61.12957000732422	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms553	false	5966487727240566236	19	70	107	417	1771	300	الخانقاه الاسكافية ا--------------شاها شرف الدين محمد بن الاسكاف علي نهر يزيد بسفح قاسيون قاله القاضي عز الدين بن شداد انتهي 160 الخانقاه الاندلسية المشهورة------------ شرقي العزيزية والاشرفية داخل- الكلاس-ة لصيق الجمقيقية -غربي السميصاتية --------قال بعضهم وقفها مختلط وقال ابن شداد الخانقاه المعروفة بابي عبد الله محمد ابن احمد بن يوسف الاندلسي	553	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms244	true	-8465375687815866613	22	71	113	411	1771	300	الخانقاه الاسكافية قال ابن شداد انشاها شرف الدين محمد بن الاسكاف علي نهر يزيد بسفح قا---------------------------------------سيون الخانقاه الاندلسية هي من المفقودات كانت شرقي العزيزية والاشرفية وخلاء الكلاسية لصيق الج-قمقية وغربي السميساطية قبالتها قال بعضهم وقفها مختلط مع السميساطية وهي تعرف--------- بابي عبد الله محمد ابن احمد بن يوسف الاندلسي	244	3121205410701936274	220	356.0	180	347	63.400577545166016	30	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms553	false	5966487727240566236	169	294	997	1735	1771	300	الخانقاه الباسطية بالجسر الابيض غربي المدرسه الاشعريه- وشمالي الخانقاه العزيه انشاها القاضي زين الدين عبدال-باسط بن خليل ناظر الجيوش الاسلامي--------ه والخوانق والكسوة الشريفه وكانت هذه الخانقاه دارا له فلما -نزل السلطان الملك الاشرف برسباي الي امد سنة ست وثلاثين وثمانماءه خاف من نزول العسكر بها فجدد لها محرابا واوقفها ثم اجتمع بهذا السلطان وعظم شانه عنده و--------------------------صار الحل والعقد بيده ولا يبرم الاشرف المذكور امرا الا برايه وشرع في عمارة بلاد السلطان فزاد متحصلها بذلك وكان سعيد الحركات لم يصل احد من المباشرين الي ما وصل اليه عمر المدارس بالحرمين والقدس وبمصر علي باب داره وبدمشق بالصالحية ووقف علي ذلك كله اوقافا حسنة جيدة ورتب في الركبين الموفودين المصري والشامي سحابتين وما يحتاجان اليه م------ن الجمال والرجال وغير ذلك وهما--------------- خيمتان كبيرتان علي صفة الجملون	553	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms244	true	-8465375687815866613	87	202	497	1180	1771	300	الخانقاه الباسطية بالجسر الابيض غربي المدرسة الاسعردية وشمالي الخانقاه العزية انشاها القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل ناظر الجيوش الاسلامية في زمنه والخوانق والكسوة --------وكانت هذه الخانقاه دارا له فلما توجه السلطان الملك الاشرف برسباي الي امد سنة ست وثلاثين وثمانماءة خاف من نزول العسكر بها فجدد لها محرابا واوقفها ثم اجتمع ببرسباي واتصل ب-----------ه وصار له به علاقة عظيمة حتي صار الحل والعقد بيده فلا يبرم الاشرف-------- امرا الا برايه وشرع في عمارة بلاد السلطان فزاد متحصلها بذلك وكان سعيد الحركة----------------------------------------- عمر المدارس بالحرمين والقدس و-مصر و--------------دمشق وا---------وقف عليها------ اوقافا حسن-----ة ورتب في --ركبي- الحج----- المصري والشامي سحابتين وما يحتاج-- اليه فيهما من الجمال والرجال للفقراء والمساكين والسحابتان خيمتان كبيرتان علي صفة الجملون	244	3121205410701936274	580	980.0	479	796	72.86431884765625	80	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms554	false	-5276000652444705156	153	219	867	1233	1684	300	واول من ولي مشيخة هذه الخانقاه قاضي القضاه--------------------------------------------- الباعوني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله تعالي 162 الخانقاه الحسامية شمالي المدرسة الشبلية البرانية عند جسر كحيل قال ابن شداد منسوبة لام حسام الدين بن عمر بن لاجين وهي بنت ايوب ست الشام اخت السلطان الملك الناصر-------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين خارج دمشق بالشرق القبلي انتهي وقوله بالشرف القبلي خطا وصوابه ما قدمناه وقال ابن كثير في تاريخه في سنة سبع وثمانين وخمسماءة	554	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms245	true	-7234611218359061203	26	159	152	932	1733	300	واول من ولي مشيخة هذه الخانقاه ابراهيم بن احمد بن ناصر بن خليفة المقدسي الشافعي الناصري الباعوني الدمشقي سمع من العراقي ولازم البلقيني واشتغل بالعلم كثيرا وبرع في الادب وكان خطه حسنا وولي خطابة الجامع الاموي وانشا ديوان خطب وله ديوان شعر واختصر صحاح الجوهري اختصارا حسنا توفي سنة سبعين وثمانماءة ثم تنقلت هذه الخانقاه جماعة منهم الشيخ اسماعيل النابلسي والد الشيخ عبد الغني ثم الي اخيه الشيخ يوسف ثم الي الشيخ محمود العدوي ثم الي اناس اكلوا اوقافها واهلكوها حرف الحاء المهملة الخانقا---------------------------ه الحسامية شمالي المدرسة الشبلية البرانية عند جسر كحيل ينسب بناءها-------- لام حسام الدي----------ن لاجين المشهورة ب---ست الشام اخت السلط------ان الناصر ودفن حسام الدين بالتربة التي انشاها بمحلة العونية بالشامية البرانية بالقبر الاوسط علي والدة صلاح الدين وتوفي في الليلة التي توفي بها تقي الدين عمر سنة------------------------------------------------------ سبع وثمانين وخمسماءة	245	3121205410701936274	183	36.0	149	888	20.608108520507812	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms556	false	4090299175628354010	155	256	852	1386	1602	300	سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة في محرمها يوم الاثنين سابع عشره نزل الشهاب الدلجي الزنديق عن مشيخة خانقاه خاتون ونظرها لبرهان الدين وولي الدين ابن قاضي عجلون بعوض اخذه عنهما وكانت وقعت له قضية بسبب الخناقاه قام معه قاضي القضاة بهاء الدين بن حجي وساعده ووقع بين قاضي القضاة المذكور والشيخ علاء الدين البخاري بسبب ذلك فكتب الشيخ في القاضي الي مصر فعزل ثم بعد ايام وقعت له قضية قبيحة صار بها من ابين الناس شعر لقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي وبعد مدة وجيزة اشهد عليه برهان الدي---ن ان الوظيفة المذكورة يختص بها اخوه ولي الدين دونه	556	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms246	true	6102250027237209774	2	77	9	397	1652	300	سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة في هذه السنة------------------- نزل الشهاب الدلجي الزنديق عن مشيخة خانقاه خاتون ونظ-----------------------رها لابن قاضي عجلون بعوض اخذه------ وكان- وقع- له قضية بسببها و------قام معه ا----------------------بن حجي وساعده ووقع بينه وبين--------------------- علاء الدين البخاري بسبب ذلك فكتب الشيخ في القاضي الي مصر فعزل ثم بعد ايام وقعت له قضية قبيحة صار بها من ابين الناس-------------------------------------------------- وبعد مدة يسيرة اشهد عليه ابن قاضي عجلون ان الوظيفة المذكورة يختص بها اخوه ولي الدين دونه	246	3121205410701936274	349	587.5	280	537	64.99069213867188	58	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms557	false	-631124816172793581	21	200	120	1139	1688	300	الدويرة بباب البريد حمد ------------------------------بن عبد الله بن علي ابو الفرج الدمشقي المقري المعدل من جملة عدول البلد وهو صاحب دويرة حمد بباب البريد حكي عنه محمد بن عوف الترسي قال هبة الله الاكفاني في------------------------------------------------------------- سنة احدي واربعماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد حمد وزوجته مذبوحين وصبي قرابته في داره بباب البريد حكاه الذهبي انتهي ومن وقفها الحصة وهي النصف شاءعا من جنينة بني وهبان بالطريق الوسطاني الاخذ الي المزة ومنه ايضا النصف كذلك من البستان المعروف بالصوفية من ارض اللوان بالمزة ايضا ومنه ايضا نظير الحصة المذكورة وهي النصف شاءعا كذلك من-- البستان المعروف بدفوف الاصابع بالمزة ايضا ومنه ايضا جميع قرار ارض البستان المعروف بحسين الامدي بالمزة ايضا ومنه ايضا جميع الحصة وهي احد عشر سهما ونصف سهم من اربعة وعشرين سهما وهي الربع والسدس ونصف الثمن شاءعا من المزرعة المعروفة بالعصامية بزقاق الماء بالمزة ومنه سهم واحد من اربعة وعشرين سهما شاءعا من البستان المعروف بالقاطوع بالمزة ايضا ومنه نظير الحصة المذكورة من الجنينة قر-----ب القاطوع المذكور وتعرف بجنينة فاطمة يفصل بينهما نهر داريا والمزة جوار طاحون السيفي منخاص ومنه ايضا نظير الحصة المذكورة شاءعا من الجنينة الملاصقة لحمام العوافي	557	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms246	true	6102250027237209774	93	222	494	1220	1652	300	السلسلة بباب البريد وتعرف بدويرة حمد نسبة لصاحبها حمد بن عبد الله بن علي ابي الفرج الدمشقي المقرء المعدل-------------------------------------------------- حكي الذهب--------------------------------------ي في تاريخه انه وجد هو وزوجته وصبي من اقرباءه مذبوحين بباب البريد سنة احدي واربعماءة ولها اوقاف كثيرة ذكرها في تنبيه الطالب نقلا عن حجة وقف اطلع عليها وحكم بها عبد الله بن مفلح ولا باس بسردها وان لم يكن به فاءدة سوي الاستبصار فمنه------------------------------------------------------------------------------------------- النصف شاءعا من جنينة بني وهبان بالطريق الوسطاني الاخذ الي المزة و-----------نصف-------- البستان المعروف بالصوفية من ارض ال---------------------------------------------------------------لوان ونصف البستان المعروف بدفوف الاصابع وجميع ار--------------------------ض البستان المعروف بحسين الامدي و-----------------------------------------------------------------------------------الربع والسدس ونصف الثمن من --------مزرعة ----------العصامية بزقاق ا-------لماء و----سهم----- من اربعة وعشرين سهم------ا من --بستان ---------القاطوع ومثله من جن---------------------------------ينة قريبة من القاطوع--------------------------- يفصل بينهما نهر داريا والمزة ومثله من الجن------------------------------------------------------ينة الملاصقة لحمام العوافي	246	3121205410701936274	425	528.5	349	1261	33.70341110229492	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms560	false	-2811703862641214740	33	111	211	691	1740	300	الخانقاه الروزنهارية----- بالبرج المستجد خارج باب الفراديس الاول والتربة به قال ابن كثير في سنة عشرين وستماءة الش-يخ ابو الحسن---- الروزنهاري ---توفي------------------ ودفن بالمكان المنسوب اليه بين السورين عند باب الفراديس انتهي وقال الاسدي في تاريخه رحمه الله تعالي في سنة عشرين وستماءة ابو الحسن الروزنهاري المدفون خارج باب الفراديس الاول في البرج المستجد قاله ابو شامة رحمه الله تعالي وقال الذهبي المدفون بالبرج الذي علي يمين باب الفراديس بالخانقاه الروزنهارية انتهي والله تعالي اعلم 166 الخانقاه السميساطية	560	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms247	true	1713050527068297470	82	130	473	775	1685	300	الخانقاه الروزنهارية كانت بالبرج المجد-د خارج باب الفراديس الاول وال-------------------------------------تربة انشاها ابو الحسن علي الروزنهاري المتوفي سنة عشرين وستماءة ودفن بالمكان المنسوب اليه بين السورين عند باب الفراديس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابن كثير وقا----------------ل الذهبي ---دف-ن بالبرج الذي عن- يمين باب الفراديس بالخانقاه التي انشاها حرف السين----------------- الخانقاه السميساطية	247	3121205410701936274	232	339.5	192	511	45.40117263793945	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms561	false	647086350428560577	99	214	499	1116	1573	300	العزيز بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ابي الاصبغ هو ابن اخت------- عمر بن عبد العزيز داره بالكشك قبلي دار البطيح العتيقه ولي نيابة دمشق لابيه توفي في حدود العشرة والماءة انتهي ولما قدم ابو القاسم المذكور اي السميساطي دمشق -سكن بدرب الخزاعية واليه كان يفتح باب هذه الدار وعرف الدرب به -اشتري هذه الدار--------- وبني بها الصفة القبلية وجنبها لاغير و----باقيها ساحه قال ابن شداد الخانقاه السميساطية منسوبه الي ابي القاسم السميساطي ولما ملك تاج الدولة تتش سالوه ان يفتح لها بابا في دهليز الجامع فاذن لهم ففتح حيث هو الان ثم عمرت فكان اول من شرع فيه--------ا الوزير المعروف بالفلكي -بني البركة والصفة الغربية والطباق علي دهليزها ثم مجد الدين ب-ن الداية	561	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms247	true	1713050527068297470	156	254	924	1439	1685	300	العزيز----------------------- بن مروان -بن الحكم ثم انتقلت الي ابنه عمر بن عبد العزيز وكان ذلك مكتوبا علي عتبة بابها ولم تزل الايدي تتناولها الي ان---------------------------------- قدم ابو القاسم السميس-----------اطي دمشق وسكن بدرب الخزاعية واليه كان يفتح باب هذه الدار وعرف الدرب به فاشتري---- الدار المذكورة وبني بها الصفة القبلية وجنبها لاغير وبقي باقيها ساحة قال ابن شداد و----------------------------------------------------لما ملك تاج الدولة تتش سالوه ان يفتح لها بابا في دهليز الجامع فاذن لهم ففتح حيث هو الان ثم عمرت وكان اول من ابتدا في عمارتها الوزير ---------الفلكي فبني البركة والصفة الغربية والطباق علي دهليزها ثم مجد الدين ابن الداية	247	3121205410701936274	397	653.0	316	649	61.1710319519043	65	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms035	false	6114040655194619021	187	229	976	1210	1606	300	لما ا-خذ في دويرة السميساطي بيتا--- لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها العالم الفرد الغياث الموء--------ل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	35	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms248	true	7277095634214600936	158	200	855	1087	1624	300	لما اتخذ هذه المدرسة------- بيتا له لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تبخل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها------- الفرد الغياث العالم المتبتل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	248	3121205410701936274	204	366.5	165	246	82.92682647705078	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms274	false	-4636844862553065127	221	267	1290	1565	1745	300	الغزالي رحمهما الله تع-------------الي لكون الغزالي رحمه الله تعالي دخل الي دمشق اللمحروسة وقصد الخانقاه السميساطية ليدخل اليها فمنعه الصوفية من ذلك--- لعدم معرفتهم به فعدل عنها واقام بهذه الزاوية بالجامع الي-- ان علم مكانه وعرفت منزلته فحضر الصوفية باسرهم اليه واعتذروا له ثم--------------- ادخلوه الخانقاه	274	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms248	true	7277095634214600936	205	250	1116	1377	1624	300	الغزالية ان الامام حجة الاسلام الغزالي لما------------------------- دخل---- دمشق -----------قصد الخانقاه السميساطية ليدخل ف-يها فمنعه الصوفية من الدخول لعدم معرفتهم به فعدل عنها واقام ب------زاوية الشيخ نصر الي ان علم مكانه وعرفت منزلته فحضر الصوفية باسرهم اليه واعتذروا له وتلطفوا به الي ان ادخلوه الخانقاه	248	3121205410701936274	195	309.0	160	308	63.31168746948242	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms567	false	7405164852107591819	64	253	363	1405	1678	300	سنة اربع وعشرين في شوال -------------وفي هذه الايام اسقط --قاضي القضاة نجم الدين -بن حجي م----------ن الخانقاه السميساطية المزوجين واهل البلد وقرر فيها عزبانا و-------كان قد تقرر فيها الفقهاء وصارت مدرسة وقل الحاصل ثم انقطع اخيرا احد وقال فيه في صفر سنة خمس وعشرين وثمانماءة وفي يوم الجمعة سادسه اعيد حضور خانقاه السميساطية الي ما كان عليه قبل الفتنة في ---------اول النهار وكان------- في هذه المدة الحضور بعد الصلاة ويحضر بها خلق كثير من الناس بسماع القراء والمداح وكل من يرد من البلاد يعمل فيها ويسمعه الناس ويطل ذلك انتهي وولي مشيختها ولم اعرف متي م-------------------------------------------حمد بن ابي بكر بن محمد الفارسي شمس الدين الايكي كان فاضلا في فنون المعقولات له شرح علي مقدمة المن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طق التي في اول مختصر ابن الحاجب وقد مرت ترجمته في الغزالية مظولة فاءدة قال الشيخ علاء الدين الوداعي ل-----لامير الكبير العالم المحدث سنجر التركي الدواداري لما اخذت دويرة السميساطي ابياتا لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لاتنح-ل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها العالم الفرد الغياث -------المتب-ل اني لانشد كلما شاهدتها ما-مثل منزلة الدويرة منزل ومن صوفيتها علي بن عبدالقادر الشيخ ------الامام شرف ال--دين المراغي	567	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms248	true	7277095634214600936	28	211	148	1155	1624	300	سنة اربع وعشرين وثمانماءة قال الاسدي وفي هذه السنة- اسقط القاضي------- نجم الدين ابن حجي المتزوجين من الخانقاه السميساطية--------- واهل البلد وقرر فيها عز-ابا وغرباء وكان قد تقرر فيها الفقهاء وصارت مدرسة وقل الحاصل ثم انقطع اخيرا ثم اعيد الحضو-----ر سنة خمس وعشرين -----------------------------------------------------------الي ما كان عليه قبل --فتنة تيمورلنك في اول النهار وكان الحضور في هذه المدة ل----------------------------------------------سماع القراء والمداح وكل من يرد من البلاد يعمل فيها ويسمعه الناس--------- انتهي ثم انها صارت مدرسة ايضا وفي نحو الالف وماءة هجرية سكن في احد حجراتها احمد بن علي---------------------------------------------------------------------------------- المنيني وكان فيما بعد مدرسا بها الي ان توجه عليه تدريس العادلية الكبري فانتقل اليها ودرس بها ثم صارت عليه توليتها وتولية العمرية ولم تزل التوليتان تنتقلان في نسله الي يومنا هذا فضاعت اوقاف المدرستين ومن كلام------------------------------------------------------------------------------------------- الوداعي يمدح الامير--------------------- سنجر الترك----------ي لما اتخذ هذه المدرسة بيتا له--- لدويرة الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تبخل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها------- الفرد الغياث العالم المتبتل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل وتقدم عند الكلام علي المدرسة الغزالية ان الامام حجة الاسلام الغزالي	248	3121205410701936274	568	688.0	457	1360	41.764705657958984	86	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms560	false	-2811703862641214740	164	269	992	1577	1740	300	العاشر من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وخمسين واربعماءة بدمشق ودفن من الغد في داره ب--باب الناطفانيين التي وقفها علي فقراء الصوفية وقف علوها علي الجامع ووقف اكثر نعمة علي وجوه البر وكان فيما قال ابن الاثير مقدما في الهندسة وعلم الهيءة كذا ذكره ابن ناصر الدين في توضيح المشتيه وسميساط قلعة علي الفرات بين قلعة الروم وملطية وقال الذهبي في ستة ثلاث وخمسين واربعماءة وابو القاسم السميساطي واقف الخانقاه علي بن محمد بن يحيي السلمي الدمشقي روي عن عبد الوهاب الكلابي وغيره وكان بارعا في الهندسة والهيءة صاحب حشمة وثروة واسعة ومروءة وافرة عاش ثمانين سنة انتهي وقال الواني كان مذهب ابيه محمد الاعتزال	560	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms249	true	5124015967479687921	81	130	447	724	1630	300	العاشر من---- ربيع الاخر سنة ثلاث وخمسين واربعماءة------ ودفن من الغد في داره في باب الناطفانيين يعني في الخانقاه المذكورة انتهي ملخصا من ابن عساكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسميساط قلعة علي الفرات بين قلعة الروم وملطية وقال الذهبي كان المترجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب حشم------ة واسعة ومروءة وافرة وقا---------------------ل الواني كان مذهب ابيه محمد الاعتزال	249	3121205410701936274	212	335.0	172	587	36.1158447265625	33	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms561	false	647086350428560577	229	300	1197	1573	1573	300	سعيد بن سهيل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي النيسابوري توفي رحمه الله تعالي في سنة ثمان وسبعين واربعماءة سمع ابا الحسن علي ابن احمد بن محمد المديني وابا علي نصر الله ابن احمد بن عثمان الخشنامي وغيرهما ثم سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها عنه ابو محمد الاخضر ثم سافر الي دمشق لزيارة القدس فوردها--- في ايام نور الدين الشهيد فاكرم مورده وطلب-----	561	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms249	true	5124015967479687921	134	176	749	973	1630	300	سعيد بن سه-ل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي النيسابوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها وكان محدثا فاضلا ---ثم سافر الي دمشق لزيارة القدس فوردها في في ايام نور الدين------- فاكرم مورده ولما طلب	249	3121205410701936274	198	350.5	162	384	51.5625	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms567	false	7405164852107591819	267	296	1486	1659	1678	300	ويقرا المنهاج في الاصول وكان بارعا في الطب ويدري علم النجوم وما يتعلق بذلك ويقرء الكشاف وكان معتزليا وينسب الي التشيع والرفض وكان اولا صوفيا بالخانقاه السميساطية فقام جماعة	567	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms250	true	-819945406780213065	0	27	0	159	1709	300	ويقرء المنهاج في الاصول وكان بارعا في الطب ويدري---- النجوم وما يتعلق بها- ويقرء الكشاف وكان معتزليا وينسب الي التشيع والرفض وكان اولا صوفيا ب---------السميساطية فقام جماعة	250	3121205410701936274	156	291.5	129	173	90.17340850830078	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms568	false	8731590639693258756	0	142	0	799	1684	300	فاستتابه وعزره ثم قرر- بخانقاه خاتون الماضية ولم يزل بها الي ان مات وحصل له استيحاش من الفقهاء وربما كان يقرا عليه من يانس له اخذ عنه --تقي الدين بن مفلح والقاضي نجم الدين بن حجي توفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وسبعماءة بخانقاه خاتون المتقدم ذكرها ودفن رحمه الله تعالي بالصوفية وقد جاوز الستين والله سبحانه تعالي اعلم انتهي 166 الخانقاه الشومانية قال ابن شداد رحمة الله تعالي انشاها شومان ظهير الدين وهو-احد مماليك بني -------------------------------------------------------------------------------------ايوب انتهي --167 الخانقاه الشهابية----- داخل باب الفرج غربي العادلية الكبري وشمالي المعينية واللاقية قال ابن كثي---------------------------------------ر في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخه رحمه الله تعالي في سنة سبع وسبعين وستماءة ايدكين بن عبد الله ا-----------------------------------------------------------------------------------لامير الكبير علاء- الدين الشهابي واقف الخانقاه الشهابية داخل باب الفرج------------------------------------------------------------ كان من خيار الامراء بدمشق وقد ولاه الظاهر النيابة بحلب المحروسة مدة وكان من خيار الامراء وشجعانهم وله حسن ظن ب--الفقراء والاحسان	568	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms250	true	-819945406780213065	36	223	217	1273	1709	300	واستتاب------ه ثم قرره بخانقاه خاتون فن-----------زل بها الي ان مات وحصل له استيحاش من الفقهاء وربما كان يقرا عليه من يانس به اخذ عنه التقي ا-----بن مفلح والتقي ا----------بن حجي توفي ------------------سنة ثمان وثمانين وسب--------------------------------------------------------------------------------------------------عماءة حرف الشين الخانقاه الشومانية انش-----------------------------اها شومان ظهير الدين وهو احد مماليك بني ايوب هذا ما ذكره النعيمي ولم يزد عليه وضرب العلموي عنها صفحا ولعلها بعض المدرسة الشومانية المار ذكرها الخانقاه الشهابية كانت داخل باب الفرج غربي العادلية الكبري وشمالي المعينية واللاقية وقد صارت الان دورا وبابها يدل عليها وهي تقابل المار في الطريق النافذ الي العصرونية شرقي العادلية الصغري للساءر الي الشمال وقال ابن الجابي خربت هذه الخانقاه في ايام تيمورلنك وكانت بيد بني العدوي وهي تجاه الطريق الاخذ الي العصرونية في نفس المفارق الثلاثة وهي الرابع لجهة الشمال ترجمة بانيها انشاها------------------------------------------------ ايدكين بن عبد الله الشهابي قال يوسف بن تغري بردي في الذيل الشافي علي المنهل الصافي كان المترجم مملوكا للامير الطواشي شهاب الدين رشيد النجمي الصالحي تنقل بعد استاذه الي ان ولي نيابة حلب وتوفي سنة سبع وتسعين وستماءة انتهي وقال ابن كثير كان من خيار الامراء بدمشق---- ولاه الظاهر --نيابة -حلب -------------وكان شجاعا------------------- وله احسان الي الفقراء الخانقاه	250	3121205410701936274	421	450.5	335	1320	31.893939971923828	59	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms569	false	-3366341630783570037	160	295	884	1634	1660	300	الخانقاه الشنباشية--- بحارة البلاطة تعرف بابي عبد الله الشنباشي قاله ابن شداد في كتابه الاعلاق 170----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخانقاه الشريفية----- تجاه الهروية التي هي شرقي دار الحديث الاشرفية ولصيق المدرسة الطومانية شرقي باب --قلعة دمشق وغربي العادلية الصغري بها تر------------------------------------------------بة واقفها السيد الحسيني شهاب الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين احمد بن السيد شمس الدين محمد المعروف بابن الفقاعي وكان يتردد اليها الفقراء والافاقية كذا رايته ولم ار لها كتاب وقف ولا----- متي بنيت ولها دار قران او زاوية وتحتمل ان تكون مدرسة لقول ابن شداد اول من درس بها رشيد الدين الفارقي ايضا وهو مستمر بها الي الان انتهي وق-فها بمدينة حمص عدة حوانيت تجار ومزرعة ناب بحوران ووقف عليها ايضا احد اولاده الثلاثة السيد محمد ثلث قرية عربيل وغير ذلك ووقف عليها ايضا ولده الثاني احمد والثالث ابراهيم وقف عليها قراءة بخاري ل---من له اهلية بذلك وق-ال ابن ناصر الدين	569	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms251	true	8094848391135520730	10	198	55	1098	1683	300	الخانقاه الشنباشية هي بحارة --بلاطة تعرف بابي عبد الله الشنباشي قاله ابن شداد في كتابه الاعلاق الخطيرة قلت لقد وقفت عليها فاذا محلتها الان تعرف بحارة الشماعين من ثمن الشاغور وهي بالجانب الغربي من الطريق لها مءذنة من الحجر وبها مسجد وبجانبها الشمالي ايوان وحجرة وفوقهما غرفتان وقد تقلبت بها الايام الي ان صارت مكتبا للاناث من سنة سبع وتسعين وماءتين والف الي سنة تسع عشرة بعد الثلاثماءة والالف ثم صارت مكتبا للاطفال ونظرها بيد بني ركاب الخانقاه الشريفية كانت تجاه العروية ش--------رقي دار الحديث الاشرفية -لصيق-------- الطومانية شرقي باب القلعة----- وغربي العادلية الصغري بها تربة والان لم نجد لها اثرا ولا للعروبة ولا للطومانية وذكرها النعيمي في الخوانق ويظهر من كلام ابن شداد انها مدرسة حيث قال واول من درس بها رشيد الدين الفارقي ويحتمل ان تكون خانقاه وبها تدريس وكان الفقراء الافاقية تتردد اليها انشاها شهاب الدين احمد بن------ شمس الدين ------------------الفقاعي قال النعيمي ----------------------------------لم ار لها كتاب وقف ولم اعلم متي بنيت ولها دار قران و--زاوية------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ووقفها بمدينة حمص عدة حوانيت----- ومزرعة---- بحوران ووقف عليها ولد الواقف م-------------------حمد ثلث قرية عربيل و------------------------ولده احمد--------------------------------- قراءة بخاري علي من له اهلية ونسب وقفها الي شهاب الدين	251	3121205410701936274	413	606.5	333	1309	31.55080223083496	55	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms573	false	-236106265876417594	125	188	695	1033	1641	300	علي --اسفنديار نجم الدين الواعظ بجامع دمشق ايام السبوت في-------- الاشهر الثلاثة وكان شيخ الخانقاه المجاهدية وبها توفي في هذه السنة وكان فاضلا بارعا وكان جده يكتب الانشاء للخليفة الناصر واصلهم من بوشنج ومن شعره نجم الدين المذكور هذا قوله اذا زار بالجثمان غيري فانني ازور مع الساعات ربعك بالقلب وما كل ناء عن ديار بنازح ولا كل دان في الحقيقة ذو قرب	573	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms255	true	586182258568184289	94	143	506	756	1665	300	علي الاسفندار----------- الواعظ قال ابن كثير كان يعظ في كل سبت من الاشهر الثلاثة و---------------------------------------------------كان فاضلا بارعا وكان جده يكتب الانشاء للخليفة الناصر---------------- ومن شعر المترجم-------------------- اذا زار بالجثمان غيري فانني ازور مع الساعات ربعك بالقلب وما كل ناء عن ديار بنازح ولا كل دان في الحقيقة ذو قرب	255	3121205410701936274	205	350.0	165	348	58.90804672241211	36	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms576	false	2034436032685279314	149	230	835	1264	1648	300	داخل الدرب الذي بقرب العوينية بباب البريد انتهي وقال الذهبي في العبر في سنة ثمان وستين وخمسماءة وايوب بن شاذي الامير نجم الدين الدويني---- والد الملوك وهم صلاح الدين يوسف وسيف الدين وشمس الدولة وسيف الاسلام وشاهنشاه وتاج الملوك بوري وست الشام وربيعة خاتون واخو الملك اسد الدين شب به فرسه فحمل به الي داره ومات بعد ايام في ذي الحجة و------------------------كان يلقب بالاجل الافضل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن عند اخيه------------ ثم نقل -سنة تسع وسبعين الي المدينة النبوية واول ما -------------------------ولي نجم الدين	576	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms256	true	7787377778632589232	63	193	353	1056	1625	300	داخل الدرب الذي بقرب المعينية بباب البريد ترجمة واقفها اوقفها الامير نجم الدين ------------------ايوب بن شاذي بالذال المعجمة --الدويني وهو والد الملوك---- صلاح الدين وسي-----ف الدين وشمس الدولة وسيف الاسلام--------- وتاج الملوك بوري وست الشام وربيعه خاتون واخو الملك اسد الدين شب به فرسه فحمل ---الي داره ومات بعد ايام في ذي الحجة سنة ثمان وستين وخمسماءة وكان يلقب بالاجل الافضل ولي بعلبك فبني فيها خانقاه للصوفية وهي المعروفة بالنجمية وكان صالحا حسن السيرة كريم السريرة ولما تولي ولده صلاح الدين مصر استدعاه وكان في دمشق في خدمة نور الدين محمود فاستاذنه فاذن له فلما قدم علي ولده اراد ان يخلع الامر اليه فكره ولما مات نجم الدين دفن عند اخيه في بالقاهرة ثم نقلا سنة تسع وسبعين الي المدينة المنورة قاله في شذرات الذهب وقال الاسدي اوقف نجم الدين	256	3121205410701936274	325	506.5	259	744	43.682796478271484	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms065	false	-2469697379732634981	21	122	103	627	1591	300	فلما توفيت سنة اربعين اشتد الناصر واشتغل عنه الكامل بعمه الصالح ثم فتح عسكره له حمص سنة ست---------------------- واربعين فوليها عشر سنين وفي سنة اثنتين وخمسين دخل بابنة السلطان علاء الدين صاحب الروم وهي بنت ابنة العزيز وكان حليما جوادا موطا الاكناف حسن الاخلاق حسن السيرة في الرعايا محببا اليهم كثير النفقات ولا سيما لما ملك دمشق مع حلب فيه عدل في الجملة وقلة جور وفيه صفح وكان الناس معه في عيشة هنية الا وقت-------- ادارة الخمور و---------كان للشعراء دولة في ايامه ----وكان -----------------------مجلسه مجلس ندماء وادباء ثم--- خدع وعمل عليه حتي وقع في قبضة التتار فذهبوا به الي هولاكو فاكرمه	65	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms257	true	4302737120597101437	88	164	488	887	1652	300	فلما مات-ت سنة اربعين اشتد الناصر ففتح له----------------------------- عسكر---ه حمص وتملك دمشق بلا قتال سنة ثمان واربعين فوليها عشر سنين و----------------------------------------------------------------------------------كان حليما جوادا حس-------------ن الاخلاق---------------------- محببا الي الرعية فيها------------------------------------ عدل في الجملة وقلة جور و----صفح وكان الناس معه في بل---هنية من العيش لكن مع ادارة الخم-ر والفواحش وكان للشعراء دولة في ايامه لانه كان يقول الشعر ويجيز عليه ومجلسه مجلس ندماء وادباء ولكنه خدع وعمل عليه حتي وقع في قبضة التتار فذهبوا به الي هولاكو فاكرمه	257	3121205410701936274	291	427.0	231	593	49.072513580322266	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms580	false	-21733056286431810	46	163	238	918	1634	300	الموفق-- عبد اللطيف------------------ اتيت الشام وكان السلطان صلاح الدين بالقدس فاتيته فرايت ملكا عظيما ع-لا العيون روعة والقلوب محبة قريبا بعيدا مجيبا واصحابه يتشبهون--- ويتسابقون الي المعروف واول ليلة حضرته وجدت مجلسا محفوفا باهل العلم يتذاكرون في اصناف العلوم وهو يحسن الاسماع والمشاركة وياخذ في كيفيه بناء الاسوار وحفر الخنادق ويفقه في ذلك وياتي بكل معني بديع وكان مهتما في بناء سور بيت المقدس وحفر خندقه يتولي ذلك بنفسه -----ينقل الحجارة علي عاتقه ويتاسي به جميع الناس الاغنياء والفقراء والاقوياء والضعفاء حتي العماد الكاتب والقاضي الفاضل ويركب لذلك قبل طلوع الشمس الي وقت الظهر فياتي داره فيمد السماط ثم انه يستريح ويركب وقت العصر ويرجع ف-ي ضوء المشاعل ويصرف اكثر الليل فيما يعمل نهارا وكان يحفظ------ الحماسة	580	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms260	true	1011549088518337285	142	261	811	1508	1753	300	الفيلسوف عبد اللطيف البغدادي في رحلته اتيت الشام وكان السلطان صلاح الدين بالقدس فاتيته فرايت ملكا عظيما يملا العيون روعة والقلوب محبة قريبا بعيدا محببا واصحابه يتشبهون به ويتسابقون الي المعروف واول ليلة حضرته وجدت مجلسا محفوفا باهل العلم يتذاكرون في اصناف العلوم وهو يحسن الاسماع والمشاركة وياخذ في كيفية بناء الاسوار وحفر الخنادق وياتي في ذلك------ بكل معني بديع وكان مهتما بب--ناء سور بيت المقدس وحفر خندقه يتولي ذلك علي عاتقه وينقل الحجارة بنفسه---- ويتاسي به جميع الناس الاغنياء والفقراء والاقوياء والضعفاء حتي------- الكاتب والقاضي الفاضل ويركب لذلك قبل طلوع الشمس الي وقت الظهر فياتي داره ويمد السماط ثم انه يستريح ويركب وقت العصر وياتي علي ضوء المشاعل ويصرف اكثر الليل فيما يعمل نهارا وكان يحفظ ديوان الحماسة	260	3121205410701936274	632	1176.5	520	716	88.26815795898438	99	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms588	false	-6948238311795747472	71	202	357	1116	1633	300	الخانقاه اليونسيه----- باول --شرف العالي الشمالي غربي الخانقاه الطواويسه------------ انشاها الامير الكبير الشرفي يونس داودار الظاهر برقوق في سنة اربع وثمانين وسبعماءة كما هو مكتوب علي بابها وفي شهر ربيع الاول سنة خمس وثمانين المذكورة كما هو مكتوب في الداير داخلها ولعل الاول كان ابتداء الشروع في عمارتها والثاني---------- انتهاءها وذلك بنظر الكافلي بيدمر الظاهري وشرط في كتاب وقفها الاصلي ان يكون الشيخ بها وا--------لصوفية حنيف----------ة افاقية ولم يش-رط في المختصر بكونهم افاقية وشرط فيهما ان يكون الامام بها حنيفا وعشره------------ من القراء ووقف عليها الدكاكين خارج باب الفرج ثم احترقت في ايام الملك المءيد شيخ فعمرها وادخلها في وقفه وعوض الخانقاه بحمام العلاني خارج باب- الفرج والفراديس والحمام بكفر عامر والان ال اليها من وقف ذريته------ قطعة الارض بسكة الحمام والقاعة لصيق الخانقاه وولي مشيختها الشيخ شمس الين بن عزيز	588	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms262	true	2572836211976395201	24	155	148	907	1678	300	الخانقاه اليونسية كانت باول الشرف------- الشمالي شرقي الخانقاه الطاووسية قال النعيمي انشاها الامير الكبير------- يونس دوادار الظاهر برقوق ---سنة اربع وثمانين وسبعماءة كما هو مكتوب علي بابها وفي شهر ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وسبعماءة كما هو مكتوب في الداءر داخلها ولعل الاول كان ابتداء الشروع في عمارتها والثاني كان تاريخ انتهاءها وذلك بنظر الكافلي بيدمر الظاهر- وشرط في كتاب وقفها الاصلي لل--------شيخ بها وللامام وللصوفية ان يكونوا حنفية افاقية ولم يشترط في المختصر -كونهم افاقية وشرط------ ان يكون الامام بها حنفيا وان يكون بها عشرة من القراء ووقف عليها الدكاكين خارج باب الفرج ثم احترقت في ايام------ المءيد شيخ فعمرها وادخلها في وقفه وعوض عنها الح---مام العلاني خارج بابي الفرج والفراديس والحمام بكفر عامر وال من--------------- ذريته اليها قطعة --ارض مسلة الحمام والقاعة لصيق الخانقاه وولي مشيختها------ شمس الدي--ن عزيز	262	3121205410701936274	646	1111.0	529	826	78.2082290649414	91	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms589	false	1487627363625858297	10	125	47	664	1619	300	بالله انتهي 158 خانقاه مجهولة رايت في كتاب العبر في ------سنة تسع وتسعين وستماءة واب--ن السفاري امير الحاج عماد الدين يوسف ابن ابي النصر ابو--- الفرج الدمشقي حدث بالصحيح مرات وروي لنا عن الناصح والاربلي وجماعة وحج مرات توفي في زمن التتار ووضع في تابوت فلما امن الناس نقل الي النيرب ودفن بقبته التي في الخان-----------------------قاه وله نحو من سبعين سنة انتهي والله سبحانه وتعالي اعلم فصل الرباطات 186 الرباط البياني-------------------------- داخل باب شرقي قال ابن شداد في ذكر الربط رباط ابي البيان بناه بحارة درب الحجر انتهي قال الذهبي في العبر فيمن مات سنة احدي وخمسين وخمسماءة واب------و البيان بنا بن محمد بن محفوظ القرشي الشافع-------ي الدمشقي الزاهد--------------------------- ويعرف بابن الحوراني سمع ابا الحسن -	589	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms262	true	2572836211976395201	187	299	1078	1673	1678	300	والله اعلم خان-----قاه مجهولة حكي- في----- العبر في حوادث سنة تسع وست-ين وستماءة ان ابن السفار- امير الحاج عماد الدين يوسف -بن ابي النصر بن ابي الفرج الدمشقي------------------------------------------------------------- توفي في زمن التتار ووضع في تابوت فلما امن الناس نقل الي النيرب ودفن بقبته التي في الخانقاه انتهي فتراه ذكر خانقاه ولم ن-ر من شرح محلها ولا من بناها وهي الان بستان بلا شك الباب التاسع في الربط التي كانت بدمشق رباط ابي البيان داخل باب شرقي----------------------------------------------- بحارة درب الحجر والوقف عليه مكان بجسرين ترجمة الباني قال في منتخب الشذرات ماخلاصته ابو البيان نبا بن محمد بن محفوظ القرشي الشافعي اللغوي الدمشقي الزاهد شيخ الطاءفة البيانية بدمشق ويعرف بابن الحوراني كان كبير القدر	262	3121205410701936274	336	505.5	264	718	46.79665756225586	48	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms590	false	8350362562778491693	2	137	12	750	1667	300	--وتربته بالقرب من الرباط الناصري بقاسيون وكانت كتب الخليفة ترد اليه كل وقت وكانت مكاتباته مقبولة------- عند جميع الملوك حتي ملوك-------------------------------------------------------------------------------------------- الفرنج في السواحل وفي ايام التتار وهولاكو وكان كثير الصدقات والبر انتهي رحمه الله تعالي انتهي 188 رباط صفية قال البرزالي في ------سنة ثلاث وثلاثين وستماءة من تاريخه في ترجمة بنت قاضي القضاة عبد الله بن عطاء الحنفي انها كانت شيخة رباط صفية القلعية جوار بيتنا بالقرب من المدرسة الظاهرية انتهي 189 رباط زهرة بقرب حمام جاروخ بجوار دار الامير مسعود ابن الست عذرا صاحبة المدرسة سثم صارت هذه الدار للامير جمال الدين موسي ابن يغمور وقد ذكر ابن شداد بعد ان ذكر هذه الربط- المتقدمة ----رباطات اخري وهي 190 ر----------------------باط ط-مان من امراء بني سلجوق تحت القلعة 191 رباط جاروخ منسوب لجاروخ التركماني 192 رباط الغرس------ خليل كان واليا بدمشق 193 رباط المعراني	590	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms263	true	7890932673025542403	163	268	938	1539	1715	300	التكريتي بالقرب من الرباط الناصري بقاسيون بناه وجيه الدين محمد بن علي بن سويد التكريتي الناصري كان معظما عند----- الملوك وصاحب اموال كثيرة توفي سنة سبعين وستماءة ودفن بتربته برباطه رباط زهرة بالقرب من حمام جاروخ وهو مقابل الفرن المعروف بفرن خليفة وهذه تعريفات ذكرها النعيمي والعلموي ولم نعلم الان منهما شيءا رباط ص------------فية قال البرزالي في حوادث سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ربط ا--------------------------------------------------------------------------------لقلعية----------- بالقرب من المدرسة الظاهرية قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شداد بعد ان ذكر هذه الرباط المتقدمة وثم رباطات اخر فعدها واليك بيانها حسبما ذكرها رباط طومان من امراء بني سلجوق تحت القلعة ر----باط جا-------------روخ التركماني---- رباط --غرس الدين خليل كان واليا بدمشق---- رباط المهراني	263	3121205410701936274	299	363.5	246	879	34.015926361083984	37	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms590	false	8350362562778491693	140	235	768	1291	1667	300	رباط البخاري عند باب الجابية 195 رباط السفلاطوني 196 رباط الفلكي 197 رباط بنت السلار داخل باب السلام 198 رباط عذراء خاتون داخل باب النصر 199 رباط بدر الدين عمر 200 رباط الحبشية بمحلة قصر الثقفيين يعني بمحلة المعينية 201 رباط اسد الدين شيركوه قبالة داره بدرب زرعة 202 رباط القصاعين 203 رباط بنت الدفين داخل المدرسة الفلكية 204 رباط بنت عز الدين مسعود صاحب الموصل قلت زاد بعضهم 205 الربا-----------------ط الدواداري داخل باب الفرج ولي مشيخته نور الدين بن قوام 206 الرباط الفقاعي ----بسفح قاسيون ذكره--------------- البرزالي في سنة-- خمس وثلاثين وستماءة فاءدة قال	590	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms264	true	-9210769232362125331	48	120	273	693	1705	300	رباط البخاري عند باب الجابية ربا----ط السقلاطوني---- رباط الفلكي---- رباط----------- داخل باب السلام ر----باط عذراء خاتون داخل باب النصر رب----اط بدر الدين عمر ربا----ط الحبش-ة بمحلة قصر الثقفيين يعني بمحلة المعينية رب----اط اسد الدين شيركو-----------ه بدرب زرعة ربا----ط القصاعين---- رباط -----------------------------------------بنت عز الدين مسعود صاحب الموصل رباط بنت الدفين داخل المدرسة الفلكية رباط الدوادار- داخل باب الفرج رباط----------------------------------- الفقاعي في السفح ذكر هذين الرباطين الاخيرين البرزالي في حوادث خمس وثلاثين وستماءة وقال -----	264	3121205410701936274	321	518.0	260	561	57.2192497253418	42	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms591	false	7809557934283254296	238	300	1317	1654	1654	300	الزاوية الحريرية ------ظاهر دمشق بالشرف------- القبلي -قال الذهبي في العبر في سنة خمس واربعين وستماءة والشيخ علي الحريري ابو محمد ا---بن ابي الحسن علي بن مسعود الدمشقي الفقي--------------------ر ولد بقرية بسر- من حوران ونشا بدمشق وتعلم بها علي الشيخ العتابي ثم تمفقر وعظم امره وكثرت اتباعه واقبل علي المطيبة والراحة والسماعات والملاح وبالغ في ذلك فمن يحسن به الظن--- يقول هو كان-	591	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms265	true	-6169738037066365912	72	133	399	736	1575	300	الزاوية الحريرية كانت بظاهر دمشق بالشرف الاعلي القبلي وكان الناس يجتمعون بها للسماعات انشاها---------------------------- ابو محمد علي بن ابي الحسن---- بن منصور الدمشقي الفقير قال الذهبي في العبر ولد بقرية بصري من حوران ونشا بدمشق وتعلم بها نسج------ العتابي ثم تمفقر وعظم امره وكثر- اتباعه واقبل علي المطيبة والراحة والسماعات والملاح وبالغ في ذلك فمن يحسن--- الظن به يقول هو كان	265	3121205410701936274	255	394.0	206	379	67.28231811523438	39	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms592	false	1453235483166726948	82	284	419	1545	1627	300	بدمشق مدة يعمل صنعة الحرير ثم ترك ذلك واقبل يعمل ----الفقيري علي يدي الشيخ علي المغربل تلميذ الشيخ ارسلان التركماني الجعبري فاتبعه طاءفة من الناس يقال لهم الحريرية وابتني لهم زاوية علي الشرف القبلي وبدت منه افعال انكرها عليه الفقهاء كالشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين بن الصلاح والشيخ ابي عمر وابن الحاجب شيخ المالكيه وغيرهم فلما كانت الدولة الاشرفيه سجنه ب--قلعة عزتا مدة سنين ثم اطلقه الصالح اسماعيل واشترط عليه ان لا-يقيم بدمشق فلزم بلده قرية بسر حتي كانت وفاته في هذه السنة انتهي قال الشيخ شهاب الدين ابو شامة في الذيل وفي شهر رمضان توفي الشيخ علي المعروف بالحريري بقرية بسر في زاويته وكان يتردد الي دمشق وتبعه طاءفة من الفقراء وهم المعرفو-ن بالحريرية اصحاب الزي المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم الا من رجع الي الله تعالي منهم وكان عند هذا الحريري من الاستهزاء بامور الشريعة والتهاون بها من اظهار شعار اهل الفسوق والعصيان شء كثير وانفسد بسببه جماعة كثيره من اولاد كبراء الدماشقه وصاروا علي زي اصحابه وتبعوه بسبب انه كان خلع العذار يجمع--- مجلسه الغناء الداءم والرقص والمردان وترك الانكار علي ذلك فيما يفعله وترك الصلوات وكثرة النفقات واظل خلقا كثيرا وافسد جمعا غفيرا ولقد افتي في قتله مرارا جماعة من علماء الشريعة ثم	592	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms266	true	-5508071993503916357	92	236	488	1299	1649	300	بدمشق مدة يعمل صنعة الحرير ثم ترك ذلك واقبل علي صنعة الفقيري علي يد- الشيخ علي المغربل تلميذ الشيخ ارسلان------------------ فاتبعه طاءفة من الناس يقال لهم الحريرية وابتني لهم زاوية علي الشرف القبلي وبدت منه افعال انكرها عليه الفقهاء كالعز---------- بن عبد السلام واب---------------ن الصلاح واب---------------ن الحاجب------------- وغيرهم فلما كانت مد---ة الاشرف-- سجنه بالقلعة -----مدة سنين ثم اطلقه الصالح اسماعيل واشترط عليه ان لا يقيم بدمشق فلزم بلده قرية بصري الي ان توف---------------------ي قال----------------- ابو شامة في ا---------------------------------------------------------------------------------------لذيل تبعه طاءفة من الفقراء---- المعروفين بالحريرية اصحاب الزي المنافي للشريعة قال و------------------------------------------------كان عند---- الحريري من الاستهزاء ب-----الشريعة والتهاون بها وعنده من شعار اهل الفسوق والعصيان شء كثير وانفسد بسببه جماعة كثيرة من اولاد كبراء الدماشقة وصاروا علي زي اصحاب-------ه بسبب انه---- خلع العذار وجمع في مجلسه الغناء الداءم والرقص والمردان وتر--------------------------------ك الصلوات وكثرة النفقات واضل خلقا كثيرا وافسد جمعا غفيرا و----افتي ب--قتله جم------اعة من علماء الشريعة ---	266	3121205410701936274	753	1276.0	619	1137	66.22691345214844	108	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms595	false	-8375431061345235896	8	58	38	321	1667	300	-------------------------------ال--شيخ السيوفي بزاواية التي بسفح قا-------------------------------------------------سيون وهو نجم الدين عيسي بن شاه ارمن الرومي انتهي ولم يذكره في ذيل العبر------------- واوقف عليها وعلي ذرية الشيخ نجم الدين الملك الناصر قريتي عين الفيجة ودير مقرن بوادي بردي الثلث للزاوية والثلثان للذرية وبني له ولجماعته بيوتا حولها رحمهم الله تعالي 216 الزاوية	595	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms271	true	5485933016707341227	215	274	1219	1570	1719	300	الشيخ يوسف الدسوقي انتهي ملخصا الزاوية السيوفية------------ بسفح قاسيون علي نهر يزيد غربي دار الحديث الناصرية والعالمة بناها نجم الدين ا----بن شاه ارمن الرومي السيوفي توفي سنة عشر وسبعماءة قاله الذهبي واوقف عليها وعلي ذرية الشيخ نجم الدين الملك الناصر قريتي عين الفيجة ودير مقرن بوادي بردي الثلث للزاوية والثلثان للذرية وبني له ولجماعته بيوتا حولها --حرف ال---------شين الزاوية	271	3121205410701936274	212	353.0	173	378	56.08465576171875	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms651	false	4483182390326181631	77	148	428	832	1620	300	الشيخ السراج وهي--- بالصاغة العتيقة بالقرب من سكن الميت قال الحسيني رحمه الله تعالي في اخر ذيل العبر في اخر سنة اربع وستين وسبعماءة وشيخنا الامام العلامة الزاهد القدوة بهاء الدين ابو الادب هارون الشهير بعبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوالي الاخميمي المراعي المصري ثم الدمشقي الشافعي كان بارعا في العقولات تخرج بالشيخ علاء الدين القونوي وروي لنا عن يونس الدبابيسي والف----------- كتاب المنقذ من الزلل في القول والعمل	651	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms271	true	5485933016707341227	93	147	536	854	1719	300	------السراجية كانت بالصاغة العتيقة داخل دمشق لم يترجم النعيمي بانيها ولكنه نقل عن-------- ذيل العبر للحسيني ترج---------------------------------------مة الاخميمي وانه دفن بزاوية ابن السراج فقال عبد-------- الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الو-لي الاخميمي المراغي المصري ثم الدمشقي الشافعي كان عارفا بالم-عقولات تخرج بال----علاء ------القونو---------------------------ي والف اشياء منها كتاب المنقذ من الزلل في القول والعمل	271	3121205410701936274	207	282.5	167	418	49.52153015136719	25	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms596	false	6766843522044122701	45	240	273	1381	1691	300	الزاوية الطال------------بية الرفاعية----- يقصر حجاج قال ابن كثير رحمه الله تعالي في سنة ثلاث وثمانين وستماءة وممن توفي فيها من الاعيان الشيخ طالب الرفاعي بقصر حجاج وله زاوية مشهورة به وكان يزور بعض المريدين فمات انتهي 220 الزاوية الوطية شمالي جامع جراح برسم المغاربة علي اختلاف اجناسهم بشرط ان لايكون النازل بها مبتدعا ولا شريرا وقفها الرءيس علاء الدين علي المشهور بابن وطية الموقت بالجامع الاموي سنة اثنتين وثمانماءة ووقف عليها حوانيت وطباقا حولها وشرط علي شيخها ان لا يكون بابواب القضاة والحكام كذا وقف علي كتاب وقفها في اواخر جمادي الاخرة سنة احدي وتسعماءة وتعرف الان بزاوية المغاربة انتهي 221 الزاوية الطيبية شم----------------الي القيمرية الكبري قال ابن كثير في سنة احدي وثلاثين وستماءة الشيخ طي المصري اقام مدة في زاوية له بدمشق عند الرحبة التي يباع فيها الصناديق ---------عند دار بني القلانسي شرقي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام اسامة وكان ظريفا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيسا زاهدا يترددا-ليه الاكابر مات رحمه الله تعالي---------- ودفن بزاوينه المشهورة والله اعلم 222 الزاوية العمادية المقدسية عند كهف جبر-يل ب--سفح قاسيون قال شيخنا برهان الدين بن مفلح في طبقاته احمد ----------بن ابراهيم -بن عبد الواحد بن علي بن سرور الشيخ الامام عماد الدين ابن الشيخ العماد المقدسي الصالحي ------------------------------------------سمع من ابي القاسم ب-ن الحرستاني وابن ملاعب	596	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms272	true	-8740079745249493546	34	182	176	1055	1720	300	الزاوية الطالبية هي الطالبية الرفاعية كانت بقصر حجاج قال ابن كثير في حوادث س----------نة ثلاث وثمانين وستماءة -بها توفي الشيح---------------- طالب الرفاعي بقصر حجاج وله زاوية مشه-رة به وكان يزور بعض المريدين ف----------مات الزاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيبة كانت كما النعيمي شمالي القيمرية الكبري ------------------------------------------------------------------------------------عند الرحبة التي كانت----- الصناديق تباع بها عند دار بني القلانسي شرقي حمام سامة انتهي قلت وكل هذه التعاريف تغيرت وانقرضت والقيمرية الكبري موجودة باول القيمرية والناس يسمونها بالمدرسة القيقة وبمدرسة القطاط وحمام سامة امام المدرسة الباذراءية معروف قال العلموي ولعل الزاوية المذكورة هي المشورة بالشيخ فرج انتهي والواقف لها الشيخ طه المصري وكان كيسا زاهدا يتردد عليه الاكابر توفي سنة احدي وثلاثين وستماءة ودفن بزاويته حرف العين الزاوي--------------ة العمادية المقدسية عند كهف جبرييل بالسفح انشاها الشيح العماد--------------------------- احمد بن العماد بن ابراهيم ابن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدي-----------------------------------------ي الصالحي قال الذهبي في العبر ولد سنة ثمان وستماءة وسمع من ابي القاسم ابن الحرستاني وجماعة ----	272	3121205410701936274	415	594.0	335	1467	28.289024353027344	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms599	false	-8574638784977562129	278	300	1498	1629	1629	300	الوافي بالوفيات ما صورته محمد بن يونس الشيخ جمال الدين الساوجي الزاهد شيخ الطاءفة القلندرية قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن قاسيون-	599	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	true	1516810089017017363	94	116	519	651	1661	300	الوافي بالوفيات ما صورته محمد بن يونس الشيخ جمال الدين الساوجي الزاهد شيخ الطريقة القلندرية قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن قاسيون	274	3121205410701936274	128	248.0	107	132	96.96969604492188	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms600	false	-8430573637221038610	0	208	0	1144	1680	300	في زاوية الشيخ عثمان الرومي وصلي بالشيخ عثمان المذكور مدة ثم حصل له زهد وفراغ من الدنيا فترك الزاوية واقام بمقبرة الباب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابة وبقي مدة بقب-------ة زينب بنت زين زين العابدين رضي الله تعالي عنهم واجتمع بالجلال الد-ركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله ب-----اولءك فوافقوه وحرقو------------- مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبوا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين وستماءة ثم انه لبس دلق شعر وسافر-الي دمياط فانكرو ح------اله وزيه فزيق بينهم ساعة ثم انه رفع راسه فاذا هو بشيبة بيضاء كبيرة علي ما قيل فاعتقدوا فيه وتوفي رحمه الله تعالي بدمياط وقبره هناك مشهور وذكر شمس الدين بن الجوزي ب--تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير له وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب الصغير --جلال الدركزي--ني وبعده الشيخ محمد البلخي الذي شرع لهم الجو-لق الثقيل- واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما--- تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم الشام يعطيهم الف درهم وشقتي بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي ا-يوم عشرة دراهم وكان السويداوي---- منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر	600	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	true	1516810089017017363	116	300	651	1661	1661	300	في زاوية الشيخ عثمان الرومي------------------------------ ثم حصل له زهد وفرغ ع-ن الدنيا فترك الزاوية واقام بمقبرة --باب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مدة بقبة السيدة زينب بنت ----زين العابدين-------------------- واجتمع بالجلال الدنركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي المدفو-ن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله بذلك واولءك -وافقوه يعني اصحابه وحلقوا مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبوا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه اشتهر وتبعه ج------------------------------------ماعة ثم انه لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا هناك حاله وزيه ثم ال الامر الي ان ---------------------------------------------------اعتقدوا فيه فتوف----------------ي بدمياط وقبره----- مشهور بها وحكي ا-----بن الجوزي في تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير له وجلس في المشيخة بعده ب------باب الصغير الجلال الدير كزيني وبعده الشيخ محمد البلخي ف----شرع لهم الجوالق الثقيله واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما ان تسلطن طلبه فلم يمض اليه فيني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم الشام يعطيهم الف درهم وشقتي بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي اليوم عشرة دراهم وكان السويداوي وهو منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر-	274	3121205410701936274	914	1626.5	747	1193	76.61357879638672	139	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms601	false	9146862824052570050	0	235	0	1300	1678	300	والعلم وسكن جبل قاسيون بزا--وية الشيخ عثمان الرومي وصلي بالشيخ عثمان مدة ثم حصل له زهد وفراغ عن الدنيا وترك الزاوية وانكمش واقام بمقبرة الباب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مدة مديدة بقب-------ة زينب بنت زين العابدين رحمهم الله تعالي واجتمع فيها بجلال الد-ركزيني والشيخ ع-مان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق ر------اسه ولحيته فانطلي حاله الشيطاني علي جماعه فوافقو------------ه وحلقوا ثم فتش ا----صحاب الشيخ عثمان عل--ي الساوجي فوجدوه بالقبه فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ولا رد عليهم ثم اشتهر وتبعه خلق وحلقوا قال الذهبي وذلك في حدود العشرين والستماءة فيما اظن ثم لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا ح-----اله وزيه المنافي للشرع فزيق بينهم ساعة ثم رفع راسه فاذا هو بشيبه فيما قيل كبيرة بيضاء فاعتقدوا فيه وضلوا به حتي قيل ان قاضي دمياط واولاده وجماعه حلقوا لحاهم وصحبوه والله تعالي اعلم بصحة ذلك وتوفي بدمياط وقبره بها مشهور وله هناك اتباع وذكر شمس الدين بن الجوزي في تاريخه انه راي كراريس----- من تفسيرات الفران للساوجي وبخطه وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب الصغير الشيخ جلال الدين الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي وهو اعني البلخي من مشاهير القوم وهو الذي شرع الجولق الثقيل- واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للم-ك الظاهر فيه اعتقاد فلما--- تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبه من مال الجامع وكان اذا قد------م يعطيهم الف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة و---------عشرة دراهم	601	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	true	1516810089017017363	113	291	632	1607	1661	300	والعلم وسكن---- قاسيون في زاوية الشيخ عثمان الرومي---------------------- ثم حصل له زهد وفر-غ عن الدنيا فترك الزاوية وا-------قام بمقبرة --باب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي م------دة بقبة السيدة زينب بنت زين العابدين----------------- واجتمع ---بالجلال الدنركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي المدفو-ن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ول---------اق حاله بذلك واولءك --------وافقوه يعني اصحابه وحلقوا مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبوا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه--------- اشتهر وتبعه جماعة ثم انه---------------------------------------------------- لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا هناك حاله وزيه ثم ال الامر الي ان -----------------------------------------------------------اعتقدوا فيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------توفي بدمياط وقبره---- مشهور بها وحكي ا--------------------بن الجوزي في تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير ل--------------------ه وجلس في المشيخة بعده ب------باب الصغير ال----جلال الدير كزي----ني وبعده الشيخ محمد البلخي فشرع لهم الجوا-----------------------------------لق الثقيله واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما ان تسلطن طلبه فلم يمض اليه فيني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم الشام يعطيهم الف درهم وشقتي ------بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي اليوم عشرة دراهم	274	3121205410701936274	809	1269.5	657	1365	59.267398834228516	111	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	false	1406295187012604048	2	53	10	289	1586	300	شعارهم لبس الفراجي والطراطير ويقصون لحاهم ويتركون شواربهم وهو خلاف السنة وتركوها ل-------متابعة -شيخهم حيدر حين-- اسره الملاحده فقصوا لحيته وتركوا شواربه فاقتدوا به في ذلك وهو معذور ماجور وليس لهم فيه قدوة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقد بنيت لهم زاوية بظاهر دمشق قريبا من	602	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	true	1516810089017017363	31	82	173	452	1661	300	شعارهم لبس الفراجي والطراطير -يقصون لحاهم ويتركون شواربهم وهو خلاف السنة وانما فعلوا ذلك متابعة لشيخهم حيدر حينما اسره الملاحدة فقصوا لحيته وتركوا شواربه فاقتدوا به في ذلك وهو معذور ماجور وليس لهم ب-ه قدوة وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك و---بنيت له- زاوية بظاهر دمشق قريبا من	274	3121205410701936274	255	451.5	207	289	88.23529052734375	40	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms598	false	-2832791909991551070	55	135	295	728	1589	300	الزاوية القوامية البالسية غربي قاس----يون والزاوية السيوفية ودار الحديث الناصر--------------------ية علي حافة نهر يزيد قال الذهبي فيمن مات في سنة ثمان وخمسين وستماءة من ----------------تاريخه العبر وابن قوام الشيخ الزاهد الكبير------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن قوام بن علي بن قوام البالسي جد شيخنا ابي عبد الله محمد بن عمر كان زاهدا عابدا ----صاحب حال وكشف وكرامات وله زاوية واتباع ولد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وتوفي رحمه الله تعالي في سلخ شهر رجب------------------------ ببلاد حلب المحروسة ثم نقل تابوته و--دفن-------- بسفح قاسيون	598	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms275	true	8130215699330377973	155	244	834	1340	1637	300	الزاوية القوامية البالسية غربي جبل قاسيون والزاوية السيوفية ودار الحديث الناصرية والصالحية والعادلية علي----- نهر يزيد فانظر الي اسماء لامسميات لها الان والي اماكن لاتجدها الا في صحف التاريخ وترجم صاحبها ابن العماد في الشذرات والعدوي في كتاب الزيادات ترجمة مطولة واليكها خاليه عن المبالغة وعما لا ينطبق علي عقل قالا هو ابو بكر بن قوا---------------م البالسي---------------------------------- كان زاهدا عابد قدوة صاحب حال------------- وله زاوية واتباع ولد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وتوفي او اخ--------------------ر رجب سنة ثمان وخمسين وستماءة ببلاد حلب--------- ثم نقل الي دمشق فدفن بزاويته بسفح قاسيون	275	3121205410701936274	242	322.5	198	602	40.199337005615234	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms600	false	-8430573637221038610	208	250	1144	1390	1680	300	ويمازح السلطان ولما انكروا-------------------------- في دولة------ الاشرف موسي علي الشيخ علي الحريري انكروا علي القلندرية ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر نجم الدين ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة ست عشرة وستماءة وكانت وفاة الساوجي المذكور في حدود الثلاثين والستماءة	600	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms275	true	8130215699330377973	0	43	0	247	1637	300	ويمازحه------- ولما انكر الناس علي الشيخ علي الحريري في دولة الملك الاشرف موس----------------------ي انكروا علي القلندرية ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر نجم الدين ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة ست عشرة وستماءة وكانت وفاة الساوجي المذكور في حدود الثلاثين و--ستماءة	275	3121205410701936274	213	381.5	176	278	76.61870574951172	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms596	false	6766843522044122701	80	128	469	754	1691	300	انتهي 220------------ الزاوية الوطية شمالي جامع جراح -----------برسم المغاربة علي اختلاف اجناسهم بشرط ان لايكون النازل بها مبتدعا ولا شريرا وقفها الرءيس علاء الدين علي المشهور بابن وطية الموقت بالجامع الاموي سنة اثنتين وثمانماءة و-------------------------------------------------------------------------------------وقف عليها حوانيت وطباقا حولها وشرط علي شيخها ان لا يكون بابواب القضاة والحكام	596	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms276	true	6526620810826223649	105	158	601	917	1702	300	انتهي ملخصا حرف الواو الزاوية الوطية شمالي جامع جراح ويقال لها زاوية المغاربة ا-------------------------------------------------------------وقفها الرءيس علاء الدين علي المشهور بابن وطية الموقت--------------- سنة اثنتين وثمانماءة وجعلها برسم المغاربة علي اختلاف اجناسهم بشرط ان لا يكون النازل بها مبتدعا ولا شريرا واوقف عليها حوانيت وطباقا حولها وشرط علي شيخها ان لاي-كون بابواب القضاة والحكام	276	3121205410701936274	199	318.0	165	393	50.636131286621094	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	false	1406295187012604048	76	112	434	633	1586	300	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني المخارقي القنيي وا-------لقنية قرية من نواحي ماردين وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الطاءفة اليونسية اولي الشطح--------- وقلة العق------------ل ابعد الله شرهم وكان رحمه الله صاحب حال وكشف يحكي عنه كرامات وقال--- ابن خلكان	602	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms276	true	6526620810826223649	204	264	1191	1531	1702	300	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني المخارقي القني نسبة الي القن-----ية من نواحي ماردين ولنذكر هنا الطاءفة الثانية لانها المقصودة هنا ثم نتبعها بالاولي استطرادا فاما يونس المخارقي فقال الذهبي في العبر عنه هو شيخ الطاءفة اليونسية اولي الشطح والذعارة وقلة العقل وكثرة الجهل ابعد الله شرهم وكان رحمه الله صاحب حال وكشف يحكي عنه كرامات وحكي له ابن خلكان	276	3121205410701936274	184	317.5	150	345	53.33333206176758	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms603	false	-3146205489657893549	11	40	55	193	1577	300	وانشد له مواليا انا حميت الحمي وانا مكثت فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه	603	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms276	true	6526620810826223649	268	297	1553	1691	1702	300	ومن شعره مواليا انا حميت الحمي وانا سكنت فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه	276	3121205410701936274	131	255.0	103	138	94.92753601074219	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	false	1406295187012604048	109	259	618	1396	1586	300	وقال ابن خلكان في وفياته الشيخ يونس بن يوسف بن جابر بن ابراهيم بن مساعد الشيباني المخارقي شيخ الفقراء اليونسية وهم منسوبون اليه ويعرفون به وكان رجلا صالحا وسالت جماعه من اصحابه عن شيخه من فقالوا لم يكن له شيخ وانما كان مجذوبا وهم يسمون من لا-شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات كثيرة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني الشيخ محمد بن احمد بن عبيد وكان قد راه وهو صغير وذكر-------------------------------------------- ان اباه احمد كان صاحبه -------------------قال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر -احد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس قال فلما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال لي والله ما نمت حت-ي جاء اسماعيل بن ابراهيم الخليل علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام وتدرك القفل فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس	602	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms277	true	-7981395001282206082	35	210	194	1119	1576	300	وقال ابن خلكان -------عن الشيخ يونس هذا تنسب الطريقة------------------------------------------------- اليونسية------------ اليه ويعرفون به وكان رجلا صالحا وسالت جماعة من اصحابه عن شيخه ---فقالوا لم يكن له شيخ وانما كان مجذوبا وهم يسمون من لا شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات كثيرة انتهي وفيه كلام طويل اقول ان نقل الكرامات اصبح امرا عسيرا لان اصحاب الرجل يستعملون الغلو داءما والاخبار تحتمل الصدق والكذب وكثيرا ما اري كرامة لرجل قد نسبها له المتاخرون ثم اراها بعينها في ترجمة من قبله ومن قبله وتارة ينقل المترجم الكرامة ولا يتفطن لمناقضتها الشرع والعقل وانا اضرب لك مثالا ليتضح به المرام-------------------------------------------- وهو ما حكاه ابن خلكان وصاحب شذرات الذهب عن الشيخ يونس ذلك ان ابن خلكان قال سالت رجلا من اصحابه عنه فقال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق-------------------------------------------------- بين سنجار وعانة وهي------------- مخوفة فلم يقدر واحد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس فل----ما انتبه قلنا-- كيف قدرت تنام فقال--- والله ما نمت حباي جاء اسماعيل بن ابراهيم ------------------عليهما --------السلام وتدرك القفل ودخ-----------لنا سالمين ببركة الشيخ يونس	277	3121205410701936274	501	622.0	399	1149	43.60313415527344	83	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms603	false	-3146205489657893549	132	300	694	1577	1577	300	كان شيخا زاهدا كبير الشان له الاحوال والمقامات والكشف قال ابن خلكان سالت رجلا من اصحاب الشيخ يونس فقلت له من شيخ الشيخ فقال لم يكن له شيخ بل كان مجذوبا قال القاضي ويذكرون له كرامات وذكر الذهبي انه سمع------------ ابن تيميه ينشد للشيخ يونس بيتا ظاهره شطح والحاد قال وفي الجملة لم يكن الشيخ يونس من اولي العلم بل---- من اولي الحال والكشف وكان عاريا من الفضيلة وكان------------ ابن تيميه يتوقف في امره اولا ثم اطلق لسانه فيه وفي غيره من الكبار والثبات في ثبوت ما ينقل عن الرجل اولي والله تعالي المطلع واما اليونسية ف---------هم شر طواءف الفقراء ولهم اعمال تدل علي الاستهتار والانحلال قولا وفعلا استح-ي من الله تعالي ومن الناس التفوه بها قال ولا يغتر المسلم بكشف ولا بحال فقد تواترت الكشف والبرهان عن الكهان والرهبان وذلك الهام الشيطان اما حال اولياء الله وكراماتهم فحق واخبار ابن صياد بالمغيبات حال شيطاني دجالي وحال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وحا--------------ل العلاء الحضرمي رضي الله عنه حال رحماني ملكي وكثير من المشايخ يتوقف في-	603	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms278	true	6691925285733497498	29	165	150	885	1593	300	كان----- زاهد- كبير الشان له الاحوال والمقامات والكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ايضا-- انه سمع شيخ الاسلام ابن تيمية ينشد للشيخ يونس بيتا ظاهره شطح والحاد قال وب--الجملة لم يكن الشيخ----- من اولي العلم بل كان من اولي الحال والكشف وكان عاريا عن الفضيلة وكان شيخ الاسلام ابن تيمية يتوقف في امره----- ثم اطلق لسانه فيه وفي غيره من الكبار والتثبت م-------ما ينقل عن الرجل اولي------------------- واما اتباعه فقال الذهبي هم شر طواءف الفقراء ولهم اعمال تدل علي الاستهتار والانحلال قولا وفعلا استحيي من الله------ ومن الناس التفوه بها قال ولا يغتر --مسلم بكشف ولا بحال فقد تواتر- الكشف والبرهان عن الكهان والرهبان وذلك الهام الشيطان اما حال اولياء الله وكراماتهم فحق واخبار ابن صياد بالمغيبات حال شيطان------ي وحال عمر بن الخطاب يعني لما قال ياسارية الجبل الجبل وحال العلاء الخضرمي -------------حال رحماني ملكي وكثير من المشايخ يتوقف في	278	3121205410701936274	643	1098.0	521	936	68.69657897949219	101	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms604	false	8948227390819263417	1	150	6	799	1609	300	فلا يتبين للناس- اي القسمين حالهم والله تعالي اعلم انتهي كلام الاسدي رحمه الله تعالي وقال الشيخ شهاب الدين -بن العماد في كتاب- الانتقاد علي طاءفتي الشهود والاعتقاد فرع جهلنا فسق الشاهد ولكن رايناه يظهر الكرامات والمشي علي الماء والطيران في الهواء وغير ذلك لم ينعقد النكاح به لثلاثة اوجه الاول انه يجوز اظهار الكرامة علي--- الكافر كما ظهرت علي يد السامري في رءيته لفرس جبر-يل عليه السلام دون بني اسراءيل حت----------------------------ي اخذ من تراب موضع حافر فرسه الثاني ان الولي يجب عليه اخفاء الكرامة كما صرح به ابو محمد في اول كتاب- في اللطاءف والحكم الثالث لو رايت صاحب بدعة يطير في الهواء لم اقبله حتي يتوب من بدعته ذكره ابو نعيم في ترجمة الامام الشافعي رضي الله عنه انتهي وقال الذهبي في سنة عشرين وثلاثماءة من مختصر تاريخه وفيها مات زاهد الشام ابو عمر- الدمشقي وكان------ يقول فرض علي الولي كتمان الكرامات لءلا يفتتن بها انتهي وقال	604	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms278	true	6691925285733497498	170	300	915	1593	1593	300	فلم يتبين لهم من اي القسمين ---هم قا----------------------------------------------------ل الشيخ شهاب الدين ابن العماد في كتابه الانتقاد-علي طاءفتي الشهود وال--عقاد لو- جهلنا فسق الشاهد ولكن رايناه يظهر الكرامات والمشي علي الماء والطيران في الهواء--------- لم ينعقد النكاح به لثلاثة اوجه اولها انه يجوز اظهار الكرامة علي يد الكافر كما ظهرت علي يد السامري في رءيته لفرس جبرييل عليه السلام دون بني اسر-ءيل حتي قبض قبضة من اثر الرسول يعني اخذ من تراب موضع حافر فرسه الثاني ان الولي يجب عليه اخفاء الكرامة كما صرح به ابو محمد في اول كتابه في اللطاءف والحكم الثالث لو رايت صاحب بدعة يطير في الهواء لم اقبله حتي يتوب من بدعته ذكره ابو نعيم في ترجمة -------الشافعي وقا-------------------ل الذهبي كان --------------------------------------------------------ابو عمرو الدمشقي زاهد الشام يقول فرض علي الولي كتمان الكرامات لءلا يفتتن بها------ وقال-	278	3121205410701936274	611	1068.5	492	836	73.08612060546875	98	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms604	false	8948227390819263417	150	181	799	965	1609	300	ابو يزيد البسطامي رحمه الله تعالي لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي------- كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة انتهي	604	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms279	true	1173443218318401693	0	29	0	156	1570	300	ابو يزيد البسطام----------------ي لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ير-فع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة انتهي	279	3121205410701936274	149	279.0	121	173	86.12716674804688	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms604	false	8948227390819263417	190	271	1011	1440	1609	300	سيف الدين الرجيحي بن سابق بن هلال ب-ن يونس شيخ اليونسية بمقامهم صلي عليه سادس شهر رجب بالجامع ثم اعيد الي داره التي سكنها داخل باب توما وتعرف بدار امين الدولة فدفن بها وحضر جنازته خلق كثير من الاعيان والقضاة والامراء وكانت له حرمه كبيرة عند الدولة وعند طاءفته وكان ضخم الهامة جدا محلوق الشعر وخلف اموالا واولادا انتهي وقال في السنة التي قبلها وممن توفي فيها من الاعيان الشيخ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي بن الشيخ سيف الدين الرجيحي -بن سابق ابن ال---------شيخ يونس	604	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms279	true	1173443218318401693	197	261	1009	1340	1570	300	سيف الدين الرجيحي بن سابق بن هلال ابن يونس شيخ اليونسية قال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير ----------------------------وكانت له حرمة كبيرة عيد الدولة وعند طاءفته وكان ضخم الهامة جدا محل-ق الراس-------------------------------------------------------- توفي سنة ست وسبعماءة وتوفي ولده عيسي سنة خمس وسبعماءة ودفن بالزاوية زاوية بحارة الجوبان بناها القاضي عبد القادر بن محمد بن عمر بن عيسي بن -----يوسف ا--بن الرجيحي ابن سابق ابن هلال ابن الشيخ يونس	279	3121205410701936274	178	245.5	138	543	32.780845642089844	26	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms605	false	6356497805609032903	29	107	158	578	1622	300	سيف الدين الرجيحي بن سابق بن هلال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ يونس اليونسي الشيباني الحنبلي ميلاده في صبيحة الجمعه ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة عرض علي شيخنا بدر الدين ابن قاضي شهبة وعلي علماء الحنابلة ثم فوض اليه ابن خاله قاضي الحنابلة العلامة برهان الدين بن مفلح ثم ولي مشيخة زاوية جده اليونسية وكان بال-مزة ثم انتقل الي الصالحية وبني بها زاوية بحارة الجوبان ووقف عليها وقفا فاءدة عبد الله بن ابي الحسن علي بن ابي ----	605	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms279	true	1173443218318401693	197	298	1009	1559	1570	300	سيف الدين الرجيحي بن سابق بن هلال ابن يونس شيخ اليونسية قال ابن كثير وكانت له حرمة كبيرة عيد الدولة وعند طاءفته وكان ضخم الهامة جدا محلق الراس توفي سنة ست وسبعماءة وتوفي ولده عيسي سنة خمس وسبعماءة ودفن بالزاوية زاوية بحارة الجوبان بناها القاضي عبد القادر بن محمد بن عمر بن عيسي بن يوسف ابن الرجيحي ابن سابق ابن هلال ابن الشيخ يونس اليونسي الشيباني الحنبلي ولد -------------------------------------------سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة واشتغل بالعلم وتولي زا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية جده اليونسية وكان بال مزة ثم انتقل الي الصالحية وبني بها زاوية بحارة الجوبان ووقف عليها وقفا زاوية ابن التتمة هي بميدان الحصي بناها ابن	279	3121205410701936274	209	365.5	171	707	29.561527252197266	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms609	false	-2859429008116846144	265	298	1448	1638	1648	300	التربة الافريدوني--------ة وبها دار قران شرقي جامع حسان خارج باب الجابية بالشارع الاعظم غربي خندق سور المدينة قريبا منه ومن تربة الامير سيف الدين بهادر المنصوري ومن تربة الامير فرج بن منجك شماليهما	609	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms281	true	-591330193902923915	249	282	1363	1551	1660	300	التربة الافريدونية هي تربة وبها دار قران شرقي جامع حسان خارج باب الجابية بالشارع الاعظم غربي خندق سور المدينة قريبا منه ومن تربة الامير---------- بهادر المنصوري ومن تربة الامير فرج بن منجك شماليهما	281	3121205410701936274	180	342.0	149	198	90.90908813476562	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms610	false	-2988354637433411625	22	233	138	1339	1700	300	والذي يعلم-------- من وقفها الان المزرعة المعينية جوار العدمل بالمرج وبستان معبد بقرية زيدين وخمس قطع اراضي بقينية وحصة من بستان يعرف بدف الجوز بالجيم بارض ارزة ونصف قرية سكاكة بالسن من بصره وبستانان بقرية عين ترما وقطع ارض-- تعرف بحقول العجمي بقرية كفر بطنا والحصة من قاعة الحديثي بقصر حجاج والحصة من خان الطحين بباب الجابية ومحاكرة ابن الصلاح الغزولي جوار المدرسة البادراءية وقاعة النشا تجاه التربة من الغرب وربع القيسارية وبستان بتل كفر سوسيا وبيت بزقاق الداراني وبيت بزقاق حمام الزين وقاعة واصطبل داخل باب الفراديس بزقاق الماء وبيتان بحارة القصاصية وبيتان بقرية كفر سوسيا ايضا وشء ب--تل الشعير ا------------نتهي 235------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التربة الايدمرية------- بالقرب من اليغمورية بحارة السكر ب--سفح قاسيون هي تربة الامير عز الدين ايدمر بن عبد الله الحلبي الصالحي كان من اكابر الامراء واحظاهم عند الملوك ثم عند الملك الظاهر كان يستنيبه- اذا غاب فلما كان سنة سبع وستين وستماءة اخذه معه فكانت وفاته بقلعة دمشق ودفن بتربته------------------------------------------------------------------------ بالقرب من اليغموري--------------------------------------------ة وخلف -----اموالا جزيلة واوصي الي السلطان في اولاده وحضر السلطان عزاه بجامع دمشق قاله ابن كثير في السنة المذكورة وقال شيخه الذهبي في عبره في سنة سبع بمعناه في بعض نسخه رحمهم الله تعالي انتهي 236 التربة الايدمورية عن-----------د الجسر الابيض بالخانقاه العزية قال الذهبي في عبره في سنة سبعماءة ا-يدمر الامير الكبير عز الدين الظاهري	610	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms282	true	-5439031317927100114	2	235	17	1374	1750	300	والذي ذكره النعيمي من وقفها----- المزرعة المعينية جوار العديل بالمرج وبستان معبد بقرية زبدين وخمس قطع اراضي بقينية وحصة من بستان يعرف بدف الجوز بالجيم بارض ارزة ونصف قرية مكالة ------من بصري وبستانان بقرية عين ترما وقطع اراضي تعرف بحقول العجمي بقرية كفر بطنا والحصة من قاعة الحديثي بقصر حجاج والحصة من خان الطحين بباب الجابية ومحاكرة ابن الصلاح الغزولي جوار --مدرسة الباذراءية وقاعة النشا تجاه التربة من الغرب وربع القيسارية وبستان -تل كفرثوث--ا وبيت بزقاق الداراني وبيت بزقاق حمام الزين وقاعة واصطبل داخل باب الفراديس بزقاق الماء وبيتان بحارة القصاصية وبيتات بقرية كفرثوث-------ا وشء من تل الشعير التربة الاكزية هي قبلي تربة بهادر وشرقي تربة يونس الدوادار خارج باب الجابية اوقفها اكز الفخري وكان مملوكا اشتراه الامير اياس وعمره سبع سنين ثم صار امير طبلخانة بالشام وناءب القلعة وكانت مكاتباته الي مصر لاترد ثم عزل عن نيابة القلعة وعمر تربته عمارة حسنة توفي سنة ثلاث وثلاثين وثمانماءة ودفن بتربته التربة الايدمرية الاولي بالقرب من اليغمورية بحارة السكة بالسفح و------هي تربة الامير اي---------دمر بن عبد الله الحل-ي الصالحي كان من اكابر الام---------------------راء وكان الملك الظاهر---- يستنسيبة اذا غاب توفي سنة ----سبع وستين وستماءة-------------------------------- ودفن بترتبة وقال في الذيل الشافي ايدمر الحلي الصالحي كان ينوب عن الملك الظاهر بيبرس بالقاهرة في اسفاره وكان قليل الخبرة بالامور ومع ذلك كان له ثروة وخلف من الاموال------- والاملاك ما يستحيا من ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التربة الايدم-رية الثانية هي عند الجسر الابيض بالخانقاه ال----------------------------------عزية انشاها الامير ا-يدمر عز الدين الظاهري	282	3121205410701936274	818	1384.0	670	1644	49.756690979003906	112	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms505	false	-6107882224071601524	115	191	607	1021	1608	300	حمزة بن موسي بن احمد بن الحسين -بن بدران الشيخ الامام العلامة عز الدين ابو يعلي المعروف بابن شيخ السلامية سمع من الحجار وتفقه علي جماعة ودرس بالحنبلية وبمدرسة السلطان حسن بالقاهرة وافتي وصنف تصانيف عدة منها علي -------------------------اجماع -ابن حزم استدراكات جيده وشرح علي احكام المجد -بن تيميه قطعة صالحة------------------------------------------------ وكان له اطلاع جيد ونقل -----علي مذاهب العلماء المعتبرين واعتني جيدا بنصوص الامام احمد رضي الله عنه وعلي فتاوي الشيخ تقي الدين بن تيميه وله	505	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms283	true	-3396417825489323558	224	300	1186	1624	1624	300	حمزة بن موسي بن احمد بن الحسين ابن بدران الاما------م العلامة الحنب----------لي المعروف بابن شيخ السلامي- سمع من الحجار وتفقه علي جماعة ودرس بالحنبلية وبمدرسة السلطان حسن بالقاهرة وافتي وصنف تصانيف عديدة وله كتاب الاستدراكات علي كتاب الاجماع لابن حزم--------------- وشرح علي احكام المجد ابن تيمية قطعة صالحة واختار بيع الوقف للمصلحة موافقة لابن قاضي الجبل وكان له اطلاع جيد ونقل مفيد علي مذاهب العلماء المعتبرين واعتناء---- بنصوص الامام احمد و-----------------فتاوي --شيخ -الاسلام ابن تيمية وله-	283	3121205410701936274	325	528.0	266	495	65.65656280517578	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms505	false	-6107882224071601524	191	245	1021	1310	1608	300	فيه اعتقاد صحيح وقبول لما يقوله و----ينصره ويوالي عليه ويعادي فيه قال شيخنا الشيخ تقي الدين ابن قاضي شهبة رحمه الله تعالي ووقف درس------ا بتربتة بالصالحية وكتبا وعين لذلك الشيخ زين الدين بن رجب رحمه الله تعالي توفي---------- ليلة الاحد حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع------ وسبعماءة ودفن عند والده وجده عند جامع الافرم	505	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms284	true	-3089697885664852616	0	41	0	225	1674	300	فيه اعتقاد صحيح وقبول لما يقوله وكان ينصر------------ه ويعادي فيه-------------------------------------------------------- ووقف درسا وكتبا بتربته بالصالحية------ وعين لذلك الشيخ زين الدين بن رجب---------------- توفي بالصالحية ليلة الاحد حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع وستين وسبعماءة ودفن عند والده وجده عند جامع الافرم	284	3121205410701936274	198	331.0	161	315	62.85714340209961	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms616	false	1279400453275089367	43	257	220	1341	1549	300	التربة البدرية---------- بميدان الحصي فوق خان النجيبي قال------------------ ابن كثير في سنة ست عشرة وسبعماءة الامير بدر الدين محمد بن الوزيري كان من الامراء المقدمين ولديه فضيل------ة ومعرفة وخبرة وقد ناب عن السلطان بدار العدل مرة بمصر وكان حاجب ميسرة وتكلم في الاوقاف وفيما يتعلق بالقضاة والمدرسين----- ثم نقل الي دمشق فمات بها في سادس عشر شعبان و---دفن بتربته بميدان الحصي فوق خان النجيبي وخلف تركة عظيمة انتهي 247 التربة البدر--------ية مقابل الشيخ ارسلان رحمه الله تعالي ورحمنا به في الدنيا و الاخرة امين وهي تربة الامير بدر الدين حسن بناها سنة اربع عشرة وثمانماءة وكان اول امره معمما ولما ولي المءيد شيخ نيابة طرابلس في سنة عشر خدمه الي ان صار وزيرا بمصر و------عادي جميع المباشرين فحطموا عليه عند السلطان الي ان بكت به مرة بعد اخري ثم سعوا في ابعاده عن السلطان ثم في قتله فلما جاء السطان قبض عليه وسلمه الي ال-مير ارغون شاه فعاقبه بانواع العقوبات واخر الامر----- غمره في بسط حتي مات ليلة الاحد حادي عشرين شهر رجب سنه اربع وعشرين وثمانماءة واخرج من الغد في نعش ليس عليه غطاء وليس معه احد فذهب به الي بيته فغسل وحمل الي تربته مقابل الشيخ ارسلان رحمه الله تعالي ورحمنا به في الدارين فدفن هناك وكان قد بني هذه التربة ايام مباشرته بدمشق سنة اربع عشرة وجعل فيها مسجدا ومكتبا للايتام	616	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms284	true	-3089697885664852616	50	171	273	954	1674	300	التربة البدرية الاولي هي بميدان الحصي فوق خان النجيبي انشاها بدر الدين مجمد ا------------------------------------------------------بن الوزيري كان من الامراء المقدمين ولديه فضيلة وخبرة ومعرفة و---------------------------------------------كان حاجب ميسرة وتكلم في الاوقات وفيما يتعلق بالقضاة والمدرسين بمصر ثم نقل الي دمشق فمات بها سنة ست عشرة وسبعماءة ودفن بتربته----------------------------- وخلف مالا كثي----------را التربة البدرية الثانية مقابل الشيخ ارسلا--------------------------------------------------ن وهي تربة الامير بدر الدين حسن بناها-سنة اربع عشرة وثمانماءة وكان اولا---- معمما ثم خدم-- المءيد شيخ ناءب- طرابس الي----------------- ان صار وزيرا بمصر ثم انه عادي جميع المباشرين فابعده السل-----------------------------------------------------------------طان ثم ----------------------------------سلمه الي الامير ارغون شاه فعاقبة بانواع العقوبات وال امره الي ان غمره بالبسط حتي مات سنة ا------------------------------ربع وعشرين وثمانماءة ودفن في----------------------------------------------------------------------- تربته و------------------------------------------------------------------كان قد بناها--------- ايام مباشرته بدمشق-------------- وجعل فيها مسجدا ومكتبا للايتام	284	3121205410701936274	541	774.0	440	1183	45.73119354248047	72	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms632	false	-1970425894237557038	22	52	123	284	1655	300	ووقف درس------ا بتربته بالصالحيه وكتبا وعين لذلك الشيخ زين الدين بن رجب توفي---------- ليلة الاحد حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع وستين وسبعماءة ودفن عند والده وجده عند جامع الافرم	632	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms284	true	-3089697885664852616	10	41	54	225	1674	300	ووقف درسا وكتبا بتربته بالصالحية------ وعين لذلك الشيخ زين الدين بن رجب توفي بالصالحية ليلة الاحد حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع وستين وسبعماءة ودفن عند والده وجده عند جامع الافرم	284	3121205410701936274	154	282.5	125	177	87.00565338134766	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms615	false	-295495613356850143	66	299	365	1678	1685	300	التربة البصية خارج باب الجابيه جوار مسجد الذبان تجاه وجه المار في الطريق الي القبلة والمءذنة شرقية ع-لي جانب المقبرة وهذا المسجد شرقي التربة الركنية المنجكية الان------- وعنده يصلي علي الجناءز وهي تربة امين الدين ابن البص -كان رحمه الله رجلا محبا للخير -قال الحافظ علم الدين قاسم بن محمد البرزالي في تاريخه في سنة احدي وثلاثين وسبعماءة ومن خطه نقلت واما الشيخ امين الدين بن البص التاجر فانه كان رجلا جيدا له مقاصد صالحة وانفق جملة من ماله في سبيل الخير بلغني انه حسب ما انفقه فبلغ ماءتي الف وخمسين الفا فما عمر خان- بالمزيريب بحوران حصل النفع به للمسافرين الي الديارالمصرية وغيرها وعمر مسجد الذبان والمءذنة والتربة وغير ذلك ووقف عليها الاوقاف وقرر-الوظاءف وكان مجتهدا في ذلك تقبل الله منه انتهي ورايت بخط الحافظ شهاب الدين بن حجي انه عمر ايضا خان اللجون براس وادي عارة قبالة مصطبة السلطان تقبل الله منه ورحمه توفي ليلة الاربعاء سابع ذي الحجة كما ذكره الحافظ علم الدين في سنة احدي وثلاثين انتهي ورايت اتجاه المسجد المذكور داي-----ر الحجر المنحوت الفوقاني ثم بالعتبة تحت ذلك مكتوبا باتقان ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم جدد عمارة هذا المسجد المبارك والمءذنة والتربة العبد الفقير الي الله تعالي الحاج عثمان بن ابي بكر بن محمد التاجر السفار غفر الله له ووقف علي مصالح هذا المسجد والمءذنة والتربة وعمارته وفرشه وتنويره وعلي الامام والمءذن والقيم به جميع المعصرة وعلوها المسجد والطبقتين غربية والطبقة من شرق- المءذنة والطبقة شرق- المسجد	615	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms286	true	-4319293087446848732	45	177	234	1022	1716	300	التربة البصية خارج باب الجابية جوار مسجد الذبان تجاه وجه المار في الطريق الي القبلة والمءذنة شرقية عللي جانب المقبرة وهذا المسجد شرقي التربة الركنية المنجكية قال النعيمي وعنده مصلي علي الجناءز وهي تربة امين الدين ابن البص وكان ر----------جلا محبا للخير وقال------------------------------ البرزالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفق في وجوه------------- الخير---------------------------- ماءتي الف وخمسين الفا و---عمر خانا بالمز-------------------------------------------------------يريب و----مسجد الذبان والمءذية والتربة وغير ذلك ووقف عليها الاوقاف وقرر الوظاءف قال ورايت ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاه المسجد المذكور في الداءر الحجر المنحوت الفوقاني--- بالعتبة---------------------- ما صورته بعد البسملة----------- جدد عمارة هذا المسجد المبارك والمءذنة والتربة العبد الفقير الي الله تعالي الحاج عثمان بن ابي بكر بن محمد التاجر السفار غفر----- له ووقف علي مصالح هذا المسجد والمءذنة والتربة وعمارته وفرشه وتنويره وعلي الامام ال-مءذن والقيم به جميع المعصرة وعلوها المسجد والطبقتين غربيه والطبقة من شرقي المءذنة والطبقة شرقي المسجد	286	3121205410701936274	728	1269.5	602	1332	54.65465545654297	101	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms612	false	1277371415753506273	90	156	485	871	1679	300	التربة البهادراص-ية غربي مقبرة باب الصغير تجاه الخندق بجانب تربة اكز الفخري وشمالي المزار المعروف باويس قبلي الافريدونية وتجاه تربة الامير فرج بن منجك قال الذهبي في ذيل عبره في سنة ثلاثين وسبعماءة ومات بدمشق سيف الدين بهاداراص المنصوري عن نيف وسبعين سنة وكان من امراء الالوف بدمشق وتربته خارج باب الجابية انتهي ورايت بخط الحافظ المءرخ علم ال--دين البرزالي في تاريخه في سنة ثلاثين وسبعماءة	612	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms288	true	-7633653938449356016	194	245	991	1290	1615	300	التربة البهادر اضية غربي مقبرة باب الصغير تجاه الخندق بجانب تربة اكز الفخري وشمالي المزار المعروف باءيس قبلي الافريدونية وتجاه تربة الامير فرج بن منجك انشاها الامير----------------------------------------------------- بهاداض-- المنصوري قال في الشذرات ----كان من امراء الالوف بدمشق وق-بته خارج باب الجابية -------ودفن بها ------وقد نيف علي السبعين -----------------توفي سنة ثلاثين وسبعماءة	288	3121205410701936274	247	387.0	201	389	63.49614334106445	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms617	false	-2287570179331216276	240	283	1321	1569	1658	300	وحدث روي عنه الذهبي في معجمه و---------------------------------------------------------------------------توفي------ ليلة السبت ثاني عشرين شعبان سنة خمس وعشرين وسبعماءة بداره بدمشق وهي دار القاضي الفاضل بالقرب من باب الناطفين وشيعه اعيان الدولة وحضر الصلاة عليه بسوق الخيل ناءب السلطنة ودفن بتربته التي انشاها بالقرب من اليغمورية	617	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms288	true	-7633653938449356016	3	39	17	228	1615	300	وحدث روي عنه الذهبي في معجمه وقال وكان دينا خيرا متعبدا مءثرا للانقطاع والسكون حسن المجاورة كثير الفضاءل توفي بدمشق ليلة السبت ثاني عشري- شعبان سنة خمس وعشرين وسبعماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ودفن بتربته التي انشاها بالقرب من اليغمورية	288	3121205410701936274	130	223.5	107	329	39.51367950439453	21	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms619	false	2492487593275612023	163	294	863	1571	1608	300	التربة------------- التغربو-رمشية قبلي جامع يلبغا علي حافة بردا--------------------------------------------------------------------------------- انشاها دوادار ناءب الشام جقمق -اسمه حسين اصله من بهنسا ما التسمه رق قط وانما ابتداء امره قدم القاهرة وهو غلام فخيط بالاجرة عند خياط تحت القلعة وسمي نفسه تغري ورمش---------------------- ثم خدم تبعا عند قراسنقر من مماليك الظاهر برقوق مدة طويلة وتنقل بعده الي خدمة الامراء الي ان خدم عند جقمق الدوادار المويدي فجعله داوداره الي ان ولي نيابة الشام فخرج معه فلما قبض جقمق المذكور علي برسباي الدقماقي الذي صار سلطانا وسجنه واراد قتله فقام تغري ورمش المذكور في الذب عن قتله والمدافعة عنه فلما ال امره الدقماقي الي السلطنة عرفها له وجازاه فجعله من امراء مصر ثم ولاه نيابة القلعة ونيابة----------- الغيبة بالديار المصرية لما توجه السلطان الي امد ثم ولي امير اخور كبير ثم نيابة حلب المحروسة فلما تسلطن	619	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms289	true	5619519537827093773	46	119	257	656	1623	300	التربة التقروشية او التغري برمشية قبلي جامع يلبغا علي حافة بردي تحت القلعة وبجانبها الجامع المشهور هناك والدمشقيون يقولون انه احدي القاعات السبع انشاها دوادار ناءب الشام جقمق واسمه حسين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمي نفسه تغري برمش وكان اولا غلاما خياطا ثم خدم -----عند قراسنقر من مماليك الظاهر ----------------------------------------------------ثم صار -------دوادار لناءب--------------------------------- الشام جقمق ثم صار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امراء مصر ---------واخذ القلعة -نيابة وصار نالءب الغيبة ث-----------------------------------------م ولي امير اخور كبير ثم انه عصي جقمق ل-------ما تسلطن	289	3121205410701936274	229	295.5	181	837	27.359617233276367	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms618	false	-4402621510157221420	105	279	573	1507	1631	300	ابو البقاء توبة بن علي بن مهاجر التكريتي توفي في جمادي الاخرة ودفن بتربته بسفح قاسيون وكان ناهضا كاتبا كاملا في فنه وافر الحشمة والغلمان عاش ثماني وسبعين سنة وكان مولده بعرفة انتهي وقال الصفدي في كتابه الوافي بالوفيات في المحمدين محمد ابن علي بن مهاجر الصاحب كمال الدين ابو الكرم الموصلي قدم دمشق وسكنها وسمع وروي قال نجم الدين ابن السابق سكن في دار ابن البانياسي وشرع في الصدقات وشراء الاملاك ل-وقفها وكان اتفق مع والدي علي عمل رصيف عقبة الكتان يدمشق وقال تجء غدا وتاخذ دراهم تعملها فلما اصبح بعث اليه الاشراف جرزة بنفسج وقال هذه بركة السنة فاخذها وشمها فكانت القاضية فاصبح ميتا ف----------------------------ورثه السلطان واعط-----------------وا من تركته الف درهم فاشتروا له تربة في سوق الصالحية قال الشيخ شمس الدين فلما كان بعد ذلك بني الصاحب تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر التكريتي في حيطان التربة خمس دكاكين وادعي انه ابن عمه قال ابو المظفر ب-ن الجوزي بلغ- قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين التكريتي ثلاثماءة الف دينار واراني الاشرف مسبحة فيها ماءة حبة مثل بيض الحمام يعني- من التركة	618	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms290	true	-8761087404617176237	43	141	213	750	1613	300	ابو البقاء توبة بن علي بن مهاجر التكريتي الربعي وزير المنصور قلاوون بدمشق و------------كان ناهض------ا كاملا في فيه وافر الحشمة والغلمان سكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق------------------------------------------------------------------- وشرع في الصدقات وشراء الاملاك ليوقفها وكان الملك الاشرف قد----------------------------------------------------------------------- بعث اليه بباق-------ة بنفسج فلما -----------------------شمها مات سنة ثمان وتسعين وستماءة ويمكن ان يكون الاشرف هذا وورثه الاشرف مدعيا انه ابن عمه وخصصوا من تركته الف درهم فاشتروا له تربة ب--سوق الصالحية وبنيت-------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس دكاكين في حيطانها ق-------ال ابو ال-ظفر ابن الجوزي بلغت قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين التكريتي ثلاثماءة الف دينار واراني الاشرف -سبحة فيها ماءة حبة مثل بيض الحمام وكانت من التركة	290	3121205410701936274	378	553.5	302	983	38.453712463378906	54	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms621	false	1913229405392508051	0	151	0	851	1681	300	بن علي بن الحسين بن شيث جمال الدين الاموي القرشي الاسناءي القوصي صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم ولد باسنا في سنة سبع وخمسين--------- ونشا بقوص وتفنن بها وبرع في الادب وفي العلم وكان دينا ورعا حسن -------النثر والنظم منشءا بليغا ولي الديوان بقوص ثم بالاسكندرية ثم بالقدس الشريف ثم ولي كتابة الانشاء للملك المعظم ويقال وزر له--- قال الضياء-------- كان يوصف ب-------المروءة والكرم والاحسان الي الناس ما قصده احد في شفاعة فرده خاءبا وكان يمشي بنفسه مع الناس في قضاء حواءجهم وكان كثير الصدقات واسع المعروف غزير الاحسان وكان القاضي الفاضل يحتاج اليه في---- الرساءل وكان اماما في فنون العلم توفي رحمه الله تعالي في المحرم ودفن بتربة له بقاسيون انتهي 257 الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة الجماليه المصرية براس درب الدريحان من ناحية الجامع الاموي وهي شرقي دار القران التنكزية وشرقي الصدرية الحنبلية الت---ي تجاه القليجية الحنفية ------------------------------------------------كانت هذه التربة دار قاضي القضاة العلامة المفنن جمال الدين ابي محمد وابي الوليد وابي الفرج ال-----------------------------------------------------مصري	621	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms291	true	8691260620704238395	90	279	511	1571	1687	300	بن علي بن الحسين بن شيث جمال الدين-------------- الاسناءي القوصي صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم ولد باسنا ---سنة سبع وخمسين وخمسماءة ونشا بقوص وتفنن بها وبرع في الادب وفي العلم وكان دينا ورعا حسن النظم والنثر------- منشءا بليغا ولي الديوان بقوص ثم بالاسكندرية ثم بالقدس ثم -----------كتابة الانشاء------------- ويقال صار وزيرا قال الضياء المقدسي كان يوصف بالكرم والمروءة------- والاحسان الي الناس ما قصده احد في شفاعة فرده خاءبا وكان يمشي بنفسه مع الناس في قضاء حواءجهم وكان-------------------------------------------- القاضي الفاضل يحتاج اليه في علم الرساءل وكان اماما في فنون العلم توفي سنة خمس وعشرين وستماءة--- ودفن بتربته وفي منتخب الشذرات ان ابا المظفر كتب اليه كتابا يتشوق اليه به فاجابه بقوله وافي كتابك وهو الروض مبتسما عن ثغر در طغا من بحرك الطامي وكان عندي كالماء الزلال وقد تناولته يمين الحاءم الظامي لله نفحة فضل منه رحت بها نشوان اسحب اذيالي واكمامي التربة الجمالية المصرية براس درب ال-ريحان من ناحية الجامع الاموي وهي شرقي دار القران التنكزية وشرقي الصدرية الحنبلية التي هي تجاه القليجية الحنفية من قبلي الخضراء ولها شباك شرقي المدرسة الصدرية وكانت دارا للقاضي ---------------العلامة المتفن----------ن ابي---------------------- الفرج جمال الدين يونس بن بدران القرشي الشيبي الحجازي الاصل المصري	291	3121205410701936274	633	1073.0	518	1210	52.314048767089844	95	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms622	false	1400749842733340135	33	136	175	791	1697	300	التربة الحافظية--- والمسجد بها قبلي جسر كحيل وشمالي --تربة القيمرية بدرب ال-----------صالحية الشبلي كانت بستانا للنجيب ياقوت خادم تاج الدين الكندي ا-شترته ارغوان الحافظي--------------------------------------------------------ة قال ابن كثير في سنة ثمان واربعين وستماءة وفيها كانت وفاة الخاتون ارغوان الحافظية سميت بالحافظية لخدمتها وتربيتها للحافظ صاحب قلعة جعير وكانت امراة عاقله مدبره عمرت دهرا ولها اموال جزيلة عظيمة وهي التي كانت تصلح الاطعمه للمغيث عمر ابن الصالح ايوب فصدرها الصالح اسماعيل واخذ منها اربعماءة صندوق من المال وقد وقفت دارها بدمشق علي خدامها واشترت بستان النجيب ياقوت الذي كان خادم الشيخ تاج------ الدين الكندي وجعلت فيه تربة ومسجدا وو---------------------------------------------قفت عليهما اوقافا جيده انتهي ومنها بستان	622	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms292	true	7034949898393835877	100	178	589	1054	1765	300	التربة الحافظية هي والمسجد بها قبلي جسر كحيل وشمالي التربة القيمرية بدرب الشبلية من الصالحية ك-------انت بستانا ليا------قوت خادم تاج الدين الكندي فاشترته اراغون الحافظية عتيقة الملك العادل وكانت عاقلة ومدبرة جمعت اموالا عظيمة قال ابن كثير صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درها الصالح اسماعيل فاخذ منها اربعماءة صندوق من المال و--------------------ذلك -لانها كانت تبعث بالاطعمة والثياب الي الملك المغيث عمر ابن نجم الدين ايوب وهو مسجون بالقلعة ولما توفيت دفنت بها سنة ثمان واربعين وستماءة وكانت اوقفت عليه-ا اوقافا جيدة م-------نها بستان	292	3121205410701936274	254	347.5	209	740	34.32432556152344	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms345	false	6754459979378863812	152	208	846	1157	1615	300	الكواكب الدرية في السيرة النورية وقد كانت زوجته هذه ايضا من الصالحات الخيرات تكثر القيام فنامت ذات ليلة----------- عن وردها فاصبحت وهي غضبي فسالها نور الدين عن امرها فذكرت لها نومها الذي فوت عليها وردها فامر نور الدين عند ذلك بضرب --طبلخانات في القلعة وقت السحر ليوقظ الناءم بذلك الوقت لقيام الدين ورتب للضارب جراية وجامكية	345	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms293	true	-1882174699699911964	217	253	1214	1422	1677	300	الكواكب الدرية في السيرة النورية انها ----------------------------------------------------نام----ت ليلة من الليالي عن وردها فاصبحت وهي غضبي فسالها نور الدين فاخبرته-------------------------------------- فامر------------------ بضرب الطبلخانة ف-ي القلعة وقت السحر ليوقظ الناءم --وكذا وقت ق-يام الليل ورتب للضارب جراية وجامكية	293	3121205410701936274	175	255.5	144	324	54.01234436035156	25	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms624	false	4741455829468736531	117	158	652	873	1640	300	التربة الزويزانية بميدان الحصي عند مسجد الفلوس قال ابن كثير في----------------------------------- سنة ثمان وعشرين وستماءة جمال الدولة خليل بن زويزان رءيس قصر الحجاج --------------------------------------------------------------------------كان كيسا ذا مروءة له صدقات كثيرة وله زيارة في مقابر الصوفية من ناحية القبلة----- مات ودفن بتربة	624	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms295	true	7876641989034549213	220	282	1199	1531	1616	300	التربة الزويزانية بميدان الحصي عند مسجد الفلوس اوقفها خليل بن زويزان رءيس قصر حجاج قال الاسدي مات سنة ثمان وعشرين وستماءة وخلف من العقار والعين ما يزيد عن ماءتي الف دينار وتصدق بثلث ماله وجعله وقفا علي العلماء والقراء بتربته قال ابن كثير وكان كيسا ذا مروءة له صدقات كثيرة وله زيادة في مقابر الصوفية من جه--ة القبلة ولما مات -دفن بتربه	295	3121205410701936274	159	250.0	127	335	47.46268844604492	24	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms625	false	-5687582020164022779	113	238	610	1267	1603	300	سنة ثمان------ين وستماءة وفي يوم السبت الرابع والعشرين من ذي القعدة توف----------------ي الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن الملك الزاهر داود ابن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن شاذي صاحب حمص ودفن بتربتهم بقاسيون انتهي ورايت--------------------------- بخط محمد بن كنان علي حاشية الدارس ما صورته قتل الان وجد--------- اثار العمارة واثار مسجد عظيم بزخرفة ونقوش قريبا من النهر شرقي العمرية ولا اعلم في ذلك الخط----- ولعله كان سابقا سكنا فلما خربت تلك البيوت خرب في جملة ما خرب وعدم العلم به لكونه كالبيت لا يعلم داخله فيقع النسيان والغلط لتباعد المدد والدهور والفناء والنهر وهذا علي الظن اذ لا مانع--- ان يكون بقرب النهر مكان اخر فصار حديقة او بستانا لكن هذا ظاهر في هذا الخط لكن جداره باقي مقلوب وباقية خراب انتهي------------- 166 التربة	625	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms295	true	7876641989034549213	44	160	257	868	1616	300	سنة احدي وثلاثين وستماءة---- حرف الزاي التربة الزاهرية هي بقاسيون علي حافة نهر يزيد شرقي المدرسة العمرية انشاها المل----------ك الزاهر داود ب-------------------------ن شيركوه-------- صاحب حمص--------------------------- ورايت علي هامش كتاب تنبيه الطالب بخط ا----بن كنان----------------- ما صورته--------- وجد في زمننا اثار العمارة واثار مسجد عظيم بزخرفة ونقوش قريبا من النهر شرقي العمرية ولا اعلم في ذلك الخط غيره ولعله كان سابقا سكنا فلما خربت تلك البيوت خرب معها---------- وعدم العلم به لكونه كالبيت لا يعلم داخله فيقع النسيان والغلط لتباعد المدد والدهور والفناء------- وهذا علي الظن اذ لا مانع من ان يكون بقرب النهر مكان اخر فصار حديقة او بستانا لكن هذا ظاهر في هذا الخط و---جداره باق- مقلوب وباقيه خراب انتهي ومنه تعلم ان هذه التربة	295	3121205410701936274	464	734.5	369	736	63.043479919433594	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms626	false	4759141578423147630	64	108	335	570	1570	300	الترب-ة السلامية ------------------------------------قال الذهبي في ذيل العبر في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة ومات بدمشق ناظر الجيش الصدر قطب الدين موسي -بن احمد ابن شيخ السلامية في ذي الحجة عن اثنتين وسبعين سنة ودفن بتربة مليحة انشاها وكان من رجال الدهر وله فضل وخبره انتهي	626	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms296	true	-3386711073506033028	88	135	472	733	1630	300	التربية السلامية لم يبين العلموي ولا النعيمي مكانها وقال الذهبي في ذيل العبر في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة توفي بدمشق ناظر الجيش الصدر قطب الدين موسي ابن احمد ابن شيخ السلامي------------ة عن اثنتين وسبعين سنة ودفن بتربة مليحة انشاها وكان من رجال الدهر وله فضل وخبرة انتهي	296	3121205410701936274	218	388.0	177	273	79.85347747802734	35	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms627	false	-5737775110751017496	13	102	71	542	1692	300	يلازم الصلاة والتعبد فقيل له في ذلك فقال اردت بهذا الشعار---------- ان اكون--- مسخرة للفقراء ----وعلي الجملة فكانوا---------------- اشكالا عجيبة حتي انهم حاكوهم في الخيال------------------------------------- ونظم فيهم الاديب السراج ثم ذكر نظمه الي اخره وقال في ذيل العبر في سنة ست وسبعماءة قدم من الشرق الشيخ براق العجمي في جمع نحو الماءة وفي رءوسهم قرون من لبابيد ولحاهم دون الشوارب محلقة وعليهم اجراس ودخلوا في هيءة غريبة يجرون بشهامة فنزلوا في المنيع ثم زاروا القدس و----شيخهم من ابناء الاربعين فيه اقدام وقوة نفس وكان يدق له توبة وانفذ اليه	627	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms296	true	-3386711073506033028	235	300	1281	1630	1630	300	يلازم الصلاة والتعبد فقيل له ما ---------------هذا الشعار فقال اردت ان اكون به مسخرة للفقراء قال وعلي الجملة فقد كان هو واتباعه علي اشكال- عجيبة حتي انهم حاكوهم في الخيال يعني انزلهم اصحاب قراكوز في الاعيبهم ونظم فيهم الاديب السراج اشعارا ذكرها الصفد---------------------------------------------------------------------ي في تاريخه قال الذهبي ثم انه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م زاروا القدس وكان شيخهم من ابناء الاربعين فيه اقدام وقوة نفس وكان يدق--- نوبة فانفذ اليه-	296	3121205410701936274	231	332.0	187	545	42.38532257080078	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms626	false	4759141578423147630	107	280	564	1464	1570	300	انتهي وقال صلاح الصفدي في حرف الباء الشيخ براق ورد الي دمشق ومعه جماعة في ايام الافرم بعد قازان -كان في الاصل مريدا لبعض الشيوخ في البلاد الرومية وخرج قطب الدين----- ابن شيخ السلامية الي القابون وعرضهم--------- واستسماهم وحلاهم وعدهم وجهز بذلك ورقة الي باب السلطان ولما ارادوا الدخول علي الافرم الي الميدان ارسلوا عليه---------- نعامة كان قد عظم امرها فتفاقم شرها فلا يكاد يقاومها احد فلما عرضوه لما قصدته فتوجه اليها وركب عليها فطارت في الميدان قدر خمسين ذراعا الي ان قرت فلما قرت قال له الافرم اطير بها الي فوق اشياء اخر فقال لا ثم احسن تلقية واكرم نزله وطلب التوجه الي القدس الشريف فاعطاه الافرم من خزاءنه الفي درهم فا-اها واخذها جماعة- فزار وعاد ودخل البلاد ومات تحت السيف صحبة قطليجا ناءب قازان فاول ما ظهر ذلك للقان قازان فاحضر- وسلط عليه سبعا ضاريا فركب علي ظهره ولم ينل منه شيءا فاعظم ذلك قازان ونثر عليه عشرة الاف دينار فراح ولم يعترض لشء منها وكان معه محتسب علي جماعته يءدب كل من ترك سنة من السنين عشرين عصا تحت رجليه	626	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms297	true	6806861950850454649	3	163	20	863	1625	300	انتهي -قال----- الصفدي كان مجء براق ---------------الي دمشق -----------في ايام الافرم بعد قازان وكان اولا---- مريدا لبعض الشيوخ في البلاد الرومية ولما اتي دمشق تلقاه ابن شيخ السلامية الي القابون وعرضه مع جماعته واستسماهم وحلاهم وعدهم وكتب بذلك ورقة الي ----السلطان فلما ارادوا الدخول علي الافرم الي الميدان ارسلوا علي الشيخ براق نعامة قد تعا--ظم امر------------ها فلا يكاد يقاومها احد فلما عرضوه لها قصدته فتوجه اليها وركب----ها فطارت في الميدان قدر خمسين ذراعا ول-----------ما قرت قال للاف---رم اطير بها الي فوق مرة ثانية ق-ال لا ثم احسن تلقيه واكرم نزله فطلب التوجه الي القدس------- فاعطاه الافرم من خزانته الفي درهم فاباها واخذها جماعته فزار وعاد ودخل البلاد ومات تحت السيف صحبة قطليجا ناءب غازان ول---ما ظهر ذلك للقان غازان -احضره وسلط عليه سبعا ضاريا فركب علي ظهره ولم ينل منه شيءا فاعظم ذلك غازان ونثر عليه عشرة الاف دينار فراح ولم يتعرض لشء منها وكان معه محتسب علي جماعته يءدب كل من ترك سنة من السن-ن عشرين عصا علي رجليه	297	3121205410701936274	748	1306.5	597	928	80.60344696044922	117	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms627	false	-5737775110751017496	167	193	922	1079	1692	300	انشاها سودون النوروزي وكان اسمه بين الامراء سودون المغربي لبخله وسوء خلقه وكان حاجب الحجاب وامير التركمان بدمشق -هو من بقية جماعة الظالم الغاشم نوروز الحافظي	627	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms298	true	-7620272136128049204	117	143	622	780	1686	300	انشاها سودون النوروزي وكان اسمه بين الامراء سودون المغربي لبخله وسوء خلقه وكان حاجب الحجاب وامير التركمان بدمشق وهو من بقية جماعة الظالم الغاشم نوروز الحافظي	298	3121205410701936274	157	309.0	131	158	99.3670883178711	25	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms629	false	1246642693205287420	222	275	1264	1559	1707	300	التربة الصارمية البرغشية العادلية غربي الجامع المظفري قال ابن كثير في سنة ثمان وستماءة صارم الدين برغش العادلي ناءب القلعة بدمشق توفي في مصر ودفن بتربته غربي الجامع المظفري وهو الذي نفي الحافظ عبد الغني المقدسي الي مصر وبين يديه كان عقد المجلس وكان من جملة من قام عليه ابن الزكي والخطيب الدولعي	629	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms299	true	-3205549387949777821	237	281	1286	1532	1648	300	التربة الصارمية البرغشية العادلية غربي الجامع المظفري بناها--------------------------- صارم الدين برغش العادلي ناءب القلعة بدمشق مات سنة ثمان وستماءة قال ابن كثير---------- وهو الذي نفي الحافظ عبد الغن--------ي الي مصر وبين يديه---- عقد المجلس وكان من جملة من قام عليه ابن الزكي والخطيب الدولعي	299	3121205410701936274	212	362.0	172	295	71.86441040039062	34	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms235	false	-4423152871891312867	80	229	440	1254	1650	300	الملك العادل سيف الدين ابو بكر محمد ابن الامير نجم الدين ايوب بن شادي--------------------- ولد ببعلبك حال ولاية ابيه عليها ونشا في خدمة نور الدين مع ابيه وكان اخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد عليه وعلي رايه وعقله ودهاءه ولم يكن احد يتقدم عليه عنده ثم انتقلت به الاحوال واستولي علي الممالك وسلطن ابنه الكامل علي الديار المصرية وابنه المعظم علي الشام وابنه الاشرف علي الجزيرة وابنه الاوحد علي خلاط وابن ابنه المسعود علي اليمن وكان مليكا جليلا سعيدا طويل العمر عميق الفكر بعيد الغور جماعا للمال ذا حلم وسءدد وبر كثير وكان يضرب المثل بكثرة اكله وله نصيب من صوم وصلاة ولم يكن محببا الي الرعية لمجيءه بعد الدولتين النورية والصلاحية وقد حدث عن السلفي وخلف سبعة عشر ابنا تسلطن منهم الكامل والمعظم والاشر-ف والصالح والاوحد وشهاب الدين غازي صاحب ميافارقين وتوفي في سابع جمادي الاخرة وله بضع وسبعون سنة انتهي وقال ابن كثير في سنة اثنتي عشرة وستماءة	235	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms301	true	5950606578524890872	163	299	926	1670	1673	300	الملك العادل---------- ابو بكر اب----------------------ن ايوب بن شاذي قال في منتخب الشذرات ولد ببعلبك حال ولاية ابية عليها ونشا في خدمة نور الدين مع ابيه وكان اخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد ------علي راية وعقله ودهاءه ولم يكن احد يتقدم عليه عنده ثم انتقلت به الاحوال واستولي علي الممالك وسلطن ابنه الكامل علي الديار المصرية وابنه المعظم علي الشام وابنه الاشرف علي الجزيرة وابنه الاوحد علي خلاط وابن ابنه المسعود علي اليمن وكان مل-كا جليلا سعيدا طويل العمر عميق الفكر بعيد الغور جماعا للمال ذا حلم -سءدد وبر كثير وكان يضرب المثل بكثرة اكله وله نصيب من صوم وصلاة ولم يكن محببا الي الرعية لمجيءه بعد الدولتين النورية والصلاحية وقد حدث عن السلفي وخلف سبعة عشر ابنا تسلطن منهم الكامل والمعظم والاشراف والصالح-------- وشهاب الدين غازي صاحب ميافارقين وتوفي في سابع جمادي الاخرة سنة خمس-------------------------------------------- عشرة وستماءة	301	3121205410701936274	711	1336.0	579	836	85.04784393310547	120	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms632	false	-1970425894237557038	55	127	301	706	1655	300	التربه العادليه البرانيه غربي دار الحديث الناصرية البرانيه بسفح قاسيون قال الذهبي في ذيل العبر في سنة اثنتين وسبعم-----------------------------------------اءة ومات متولي حماه--- الملك العادل زين الدين كتبغا المعلي المنصوري---------------------------------------- ونقل ودفن ب-----------تربته بسفح قاسيون مات يوم الجمعة يوم الاضحي وكان في اخر الكهولة اسمر قصيرا دقيق الصوت شجاعا قصير العنق منطويا علي دبن وسلامة باطن وتواضع تسلطن بمصر عامين وخلع في صفر سنة ست وتسعين فالتجا الي صرخد ثم اعطي حماة انتهي ---	632	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms301	true	5950606578524890872	61	147	343	817	1673	300	التربة العادلية البرانية غربي دار الحديث الناصرية البرانية بسفح قاسيون غربي الرباط الناصري وهي تربة مليحة ذات شبابيك ومنارة ولها اوقاف دارة علي وظاءف من قراءة واذان وامامة بناها الملك العادل زين الدين كتبغا------- المنصوري المعلي توفي سنة اثنتين وسبعماءة في حماة ونقل الي دمشق فدفن في تربته هذه قال ابن شقدة--------------------- وكان في اخر الكهولة اسمر قصيرا دقيق الصوت شجاعا قصير العنق ينطوي -علي دين وسلامة باطن وتواضع تسلطن بمصر عامين وخلع في مصر سنة ست وتسعين فالتجا الي صرخد ثم اعطي حماة فمات بها	301	3121205410701936274	287	440.5	233	503	57.057655334472656	41	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms631	false	-1731074639459216911	80	115	414	603	1620	300	التربة العديمية عند زاوية الحريري غربي الزيتون علي الشرف القبلي قال ابن كثير في تاريخه في سنة سبع وسبعين وستماءة قاضي القضاة---------------- مجد الدين عبد الرحمن بن جمال الدين عمر بن احمد --بن العديم الحلبي	631	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms302	true	-7613961673199235679	240	272	1377	1573	1734	300	التربة العديمية عند زاوية الحريري غربي الزيتون علي الشرف القبلي كذا قاله العليمي وزاوية الحريري اذهبها الزمان كما اذهب الحريري وشعيته انشاها مجد الدين عبد الرحمن ب-----------ن عمر المعروف بابن العديم الحلبي	302	3121205410701936274	113	165.5	91	207	54.58937072753906	17	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms638	false	8196450317926625210	90	242	508	1361	1655	300	ودرس بالقلجية الصغري وغيرها وولي القراات والنحو بالعادليه مدة ويسمع ابنه وابن ابنه شرف الدين وكان فيه ود وخير سمع منه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة وابنه والطلبة انتهي وقال الذهبي في معجمه-------------------------------------------- محمد بن ابي بكر بن عيسي بن بدران بن رحمة--------------- الشيخ العلامة قاضي القضاة علم الدين ابن القاضي شمس الدين السعدي الاخناءي المصري قاضي دمشق مولده في شهر رجب سنة اربع وستين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير واخذ عن الدمياطي وغيره وولي --قضاء -الاسكندرية ثم الشام بعد وفاة القونوي وكان من نبلاء العلم--------اء وقضاة السداد وقد شرع في تفسير القران و----جملة من صحيح البخاري وكان احد الاذكياء وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات ف-تعطل امور كثيرة وداءرة علمه ضيقة لكنه وقور قليل الشر انتهي وقال ابن كثير كان عفيفا نزها ذكيا كثير العبادة محبا للفضاءل ومعظما لاهلها كثير الاسماع للحديث ب--------العادلية الكبري خيرا دينا توفي بدمشق في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون بتربة العادل كتبغا	638	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms302	true	-7613961673199235679	116	240	657	1377	1734	300	ودرس بالعزيزية نيابة وولي مشيخة الاقرار- والنحو بالعادلية وشرح الشاطبية توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في رجب سنه احدي وستين وستماءة ابن بدران وممن درس بها محمد بن ابن بكر بن عيسي بن بدران قال الذهبي في معجمه هو الشيخ العلامة قاضي القضاة علم الدين ابن القاضي شمس الدين السعدي الاخناءي المصري قاضي دمشق -ولد س------------نة اربع وستين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير واخذ عن الدمياطي وغيره -ولي القضاء بالاسكندرية ثم بدمشق و-----------------كان من ------العلماء النبلاء وقضاة السداد وقد شرع في تفسير القران وشرح جملة من صحيح البخاري وكان احد الاذكياء وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات فتتعطل امور كثيرة وقال--------------------------------------------ابن كثير كان عفيفا نزها كثي-----ر العبادة محبا للفضاءل ومعظما لاهلها كثير الاسماع للحديث بالمدرسة العادلية------- خيرا جيدا توفي س-------------------نة اثنتين وثلاثين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون بتربة العادل كتبغا	302	3121205410701936274	566	946.0	464	936	60.47008514404297	82	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms630	false	-4264966137001428069	82	215	429	1160	1616	300	العزية والمسجد الحلبيين-- بسفح قاسيون قال الصفدي وهو عبد العزيز بن منصور بن محمد ابن وداعة الصاحب عز الدين الحلبي ولي خطابة جبلة في اواءل امره وولي للملك مشد الداواوين بدمشق وكان يعتمد عليه وكان يظهر النسك والدين ويقتصد في ملبسه وامور-------------------------------------------------ه فلما تسلطن الظاهر ولاه وزارة الشام ولما ولي النجيبي نيابة السلطنه -حصل بينة وبين ابن وداعة وحشة لان ابن النجيبي كان سنيا وكتب ابن وداعة الي السلطان يطلب منه مشدا تركيا فظن- انه يكون بحك-مه ويستريح من النجيبي فرتب السلطان الامير عز الدين كستغدي القشيري فوقع بينهما وكان يهينه ثم كاتب فيه فجاء المرسوم بمصادرته--------- فصودر واخذ خطة بجملة كثيرة وعلقه وعصره وضربه بقاعة ال-شد وباع موجوده واملاكه التي كان وقفها وحل عنها ثم طلب الي مصر فتوجه ومرض في الطريق ودخل مثقلا فمات بالقاهرة سنة ست وستين وستماءة وله تربة	630	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms303	true	1669591730095656175	91	202	497	1104	1648	300	العزية و--مسجد الحلبي هما بسفح قاسيون انشاهما------- عبد العزير بن منصور الشهير بابن وداعة الحلبي قال الصلاح الصفدي في تاريخه ك-----------------------------------------------------------------ان يظهر النسك والدين ويق-صد في ملبسه واموره ولاه الناصر مشد الدواوين في دمشق وكان يعتمد عليه فلما تسلطن الظاهر ولاه وزارة الشام فلما ولي النجيبي نيابة السلطنة وحصل بينه وبين المترجم-- وحشة لان النجب---يبي كان سيءا فكتب ابن وداعة الي السلطان يطلب منه مشدا تركيا لظنه انه يكون في حمه ويتخلص- من النجيب--------------------------------------------ي فوقعت امور ال امرها الي -------------------------مصادرة ابن وداعة فصودر وبيعت املاك--------------ه وعصر وجرم-- بقاعة المشد وباع موجوده واملاكه التي كان وقفها وحل عنها ثم طلب الي مصر فذهب اليها--------------- مثقلا ومات بها----- سنة ست وستين وستماءة ال--تربة	303	3121205410701936274	422	601.5	338	795	53.08176040649414	57	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms631	false	-1731074639459216911	168	224	882	1205	1620	300	التربة العمادية شمالي تربة جركس بقاسيون قال الصفدي في ترجمة ابي بكر بن الداية واتفق موته وموت العمادي بدمشق فخزن عليهما نور الدين الشهيد وقال قص جناحاي واعطي اولاد العمادي بعلبك وكانت وفاة ابن الدايه سنة خمس وستين وخمسماءه وللعمادي المذكور بقاسيون تربه مشهوره شمالي تربة جركس وهي اول تربة بنيت بالجبل واسمه مكتوب علي بابها	631	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms304	true	8193580523391123941	62	83	360	490	1729	300	التربة العمادية شمالي تربة جركس بقاسيون انشاها العم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الكاتب ال--------------------------------------------------------------------------------مشهور وتقدمت ترجمته--- وهي اول تربة بنيت بالجبل واسمه مكتوب علي بابها	304	3121205410701936274	101	142.5	83	323	31.269350051879883	15	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms642	false	5902686740071123491	119	300	683	1700	1700	300	محمد بن ابراهيم بن غناءم بن----- المهندس الصالحي الحنفي في شوال عن ثمان وستين سنة سمع ابن ابي عمر وابن شيبان ومن بعدهما وكتب الكثير ورحل وخرج وتعب ونسخ تهذيب الكمال للمزي مرتين مع الدين والتواضع ومعرفة الشروط انتهي وقال السيد في ذيل العبر في سنة سبع واربعين وسبعماءة ومات شيخنا ابو العباس احمد بن ابراهيم بن المهندس الحنفي سمع الفخر وابن شيبان وخلقا باعتناء اخيه المحدث شمس الدين وولي مشيخة الكامليه بالجبل بعد اخيه توفي في شوال انتهي رحمه الله تعالي 297 التربة الكاملية الجوانية شرق- الخناقاه السميساط------------------------------------------ية قال عز الدين الانصاري الحلبي و---------لما ملكها يعني دمشق الملك الكامل وتوفي بها عمدت بناته الثلاث الي اماكن في جوار باب الناطفافءيين فاشترو-ها وعمروها تربة مفتوحة الشبابيك الي ا لجامع وبها قراء انتهي وقال الذهبي في العبر في سنة خمس وثلاثين وستماءة والكامل سلطان الوقت ناصر الدين ابو المعالي محمد بن العادل ابي بكر -----بن ايوب ولد سنة ست وسبعين وخمسماءة وتملك الديار المصرية تحت جناح و-لده عشرين سنة وبعده عشرين سنة و-ملك دمشق قبل موته بشهرين وتملك حران وامد وتلك الديار وله- مواقف مشهوده وكان صحيح الاسلام معظما للشريعة والسنة واهلها-	642	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms305	true	-2523769336483758432	125	249	716	1431	1698	300	محمد بن ابراهيم بن غناءم بن واقد المهندس الصالحي الحنفي اعتني بالحديث----------------------------------------------------------------------------- ونسخ تهذيب الكمال------ مرتين مع الدين والتواضع ومعرفة الشروط وتوفي في شوال سنة ثلاث وثلاثي------------------ن وسبعماءة ودفن بتربة والدها بالقرب من المعظمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التربة الكاملية الجوانية شرقي الخانقاه السميساطية وهي الان موجودة وله باب الي جامع بني امية قال عز الدين الانصاري الحلبي ان الكامل لما ملك------- دمشق----------------------- عمدت بناته الثلاث الي اماكن في جوار باب الناطفان-يين فاشترينها وعمرتها تربة مفتوحة الشبابيك الي ا-لجامع وبها قراء الملك الكامل هو الملك---------------------------------------------------- ناصر الدين محمد اب-----------ن العادل ابي بكر محمد بن ايوب ولد سنة ست وسبعين وخمسماءة وتملك الديار المصرية تحت جناح والده عشرين سنة وبعده عشرين سنة وتملك دمشق قبل موته بشهرين وتملك حران وامد وتلك الديار ولهم مواقف مشهودة وكان------------- معظما ل---------لسنة واهلها	305	3121205410701936274	547	859.0	448	1084	50.46125411987305	75	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms326	false	2360373058608928343	18	129	106	729	1621	300	توفي العلامة تاج الدين الكندي ابو اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن ال------------------------------------------------------حسن البغدادي------- النحوي اللغوي المقرء شيخ الحنفية والقراء والنحاة بالشام ومسند العصر ولد- سنة عشرين وخمسماءة واكمل القراا-ت العشر وله عشرة اعوام وهذا ما لا اعمله تهيا لاحد سواه اعتني به سبط الحافظ فاقراه وحرص عليه وجهزه الي ابي القاسم هبة الله بن الطبر فقرا عليه بست روايات والي ابي منصور ابن خيرون وابي بكر خطيب الموصل وابي الفضل بن المهتدي بالله فقرا عليهم بالروايات الكثيرة وسمع من ابن الطبر المذكور وقاضي المارستان وابي منصور القزاز وخلق واتقن العربية علي جماعة------- ونال الجاه الوافر وقال الشعر الجيد وكان الملك المعظم---- مديما للاشتغال عليه وكان ينزل اليه من القلعة	326	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms306	true	2690198383559286289	179	253	1012	1449	1695	300	تربة العلامة ابي اليمن الكندي ترجمه الصفدي في تاريخه وتقدم ذكره في مدرسة التاجية الحنفية وفي منتخب الشذرات هو زيد بن الحسن البغدادي المقرء النحوي اللغوي------- شيخ الحنفية والقراء والنحاة بالشام ومسند العصر ولده سنة عشرين وخمسماءة واكمل القراءات العشر وله عشرة اعوام-------------------------------- اعتني به سبط الخياط فاقراه وحرص عليه وقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالروايات علي جماعة--------------------------------------------------------------- واتقن العربية وقال الشعر الجيد ونال الجاه الوافر ف------------------ان الملك المعظم كان مديما للاشتغال عليه وكان ينزل اليه من القلعة	306	3121205410701936274	297	465.0	243	697	42.61119079589844	40	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms640	false	-8529545038668982669	186	296	1032	1668	1692	300	التربة الكركية الاياسية الفخرية بطريق الصالحية عند حمام الورد قال الاسدي في تاريخه في سنة اربع وثلاثين وثمانماءة فخر الدين اياسي الكركي الحاجب الثالث توفي في تاسع عشر شهر رمضان سنة اربع وثلاثين المذكورة انقطع يومين فقط ودفن بتربة عند حمام الورد وكان ياخذ اموره كلها بال-ضحوكية و-----وطاته علي الناس خفيفة ويداري العرب بطري--ق الحجاز ويضحك عليهم باليسير والناس معهم بسببه بخير عمل امرة الحاج مرارا انتهي ملخصا وكان فراغه-------------------------------------- من انشاءها سنة ثمان وعشرين وثمانماءة كما هو مرسوم عقب ذكر وقفها بالواجهة الحجر فوق الشبابيك وتفتح ابوابها----- الي جهة الغرب وقد احكم بناءها فان-ها قبو- مكين- وله فيها فستقيتان وعلي هذا البناء الروح رحمه الله تعالي انتهي 294 التربة	640	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms306	true	2690198383559286289	67	149	362	845	1695	300	التربة الكركية الاياسية الفخرية بطريق الصالحية عند حمام الورد انشاها-------------------------------------------- فخر الدين اياس- الكركي الحاجب وكان رجلا لطيفا------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ اموره كلها بالاضحوك-ة وكانت وطاته علي الناس خفيفة ويداري العرب في طريق الحجاز تولي------------------------------------------ امرة الح-ج مرارا فارضي الناس توفي سنة اربع وثلاثين وثمانماءة قال النعيمي وفرغ من انشاءها سنة ثمان وعشرين وثمانماءة كما هو مرسوم عقب ذكر وقفها بالواجهة الحجر فوق الشباكين و-----ابوابها تفتح الي جهة الغرب وقد احكم بناءها فجعلها قبوا مكينا وله فيها فس-قيتان وعلي هذ- البناء الروح انتهي-------------------- التربة	306	3121205410701936274	375	580.0	304	690	54.34782791137695	52	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms595	false	-8375431061345235896	253	297	1399	1653	1667	300	الدين ابو الادب هارون الشهير بعبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي الاخميمي المراغي المصري ثم الدمشقي الشافعي وكان عارفا ل---لمعقولات تخرج بالشيخ علاء الدين القونوي وروي لنا عن يونس بن ابراهيم الدبابيسي والف اشياء منها كتاب المنقد من الزلل في القول والعمل	595	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms308	true	1835040301349446360	64	96	352	526	1664	300	الدين -من بها-------- الش-يخ بهاء ال-دين بن عبد الرحمن بن عبد الولي الاخميمي المراغي المصري ثم الدمشق--------ي وكان بارعا في المعقولات واخذ ع---------------ن القونو--------------------------------------ي والف----------- كتاب المنقذ من الزلل في القول والعمل	308	3121205410701936274	151	216.0	120	257	58.75486373901367	18	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms652	false	7066746652146258566	41	223	206	1235	1632	300	التربة المزلقيه بطريق مقابر باب الصغير الاخد الي الصابونية --------------------انشاها راس الخواجكية تاجر الخاص الشريف شمس الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي بكر المعروف بابن المزلق ميلاده سنة اربع وخمسين وسبعماءة وكان ابوه لبانا ادركه جماعة وهو يباشر ملبنته عند جامع يلبغا فنشا ولده هذا ودخل في البحر وحكي عن نفسه ان اول سفرة سافرها كسب فيها ماءة الف دينار وثمانماءة الف درهم وانفتحت الدنيا عليه وعمر املاكا كثيرة وانشا علي درب------ الشام الي مصر خانات عظيمة بالقنيطرة وجسر يعقوب والمنية وعيون التجار وانفق علي عمارتها ما-يزيد علي ماءة الف دينار وكل هذه الخانات فيها الماء وجاءت في غاية الحسن ولم يسبقه احد من الملوك----------- والخلفاء ---لمثل ذلك ------وهو صاحب الماثر الحسنة بدرب الحجاز ووقف علي سكان الحرمين الشريفين الاوقاف الكثيرة الحسنة وعين للحجرة الشريفة النبوية علي الحال بها افضل الصلاة واتم السلام الشمع والزيت في كل عام وكان رحمه الله تعالي رجلا من رجال الدهر حسن الكلام له جراة واقدام وجري له امور ومخاصمات مع جماعات من الحكم واسمه مشهور في الممالك كلها يكاتب --ملوك الاطراف ويقضون--- حواءجه ويهاديهم وكلمته نافذة عندهم وكذلك العربان كانوا يراعونه ويحفظون متاجرة	652	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms308	true	1835040301349446360	101	208	555	1166	1664	300	التربة المزلقية بطرف- مقابر باب الصغير الاخذ الي الصابونية عند باب مسجد الذبان انشاها راس الخواجكية----------------------------------------- محمد بن علي بن ابي بكر المعروف بابن ال--------------------------------مزلق وكان من اهل الثروة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشا بطريق مصر الي الشام-------- خانات عظيمة بالقنيطرة وجسر يعقوب والمنية وعيون التجار وانفق علي عمارتها ما يزيد ع-ن ماءة الف دينار وب--هذه الخانات مياه وهي-------- في غاية الحسن ولم يسبقه احد من الملوك الذين قبله والخلفاء الي مثل هذا العمل وهو صاحب الماثر الحسنة بدرب الحجاز ووقف علي سكان الحرمين الشريفين الاوقاف الكثيرة الحسنة وعين للحجرة الشريفة النبوية-------------------------------------- الشمع والزيت في كل عام وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاتب الملوك ف--------يقضون له حواءجه--------- وكلمته نافذة عندهم وكانت الاعراب تراعية وتحفظ--------- متاجره	308	3121205410701936274	501	794.0	410	1081	46.345977783203125	70	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms653	false	-786452087297216922	69	298	372	1620	1631	300	التربة الملكية الاشرفية قال ابن شداد ولما ملكها يعني دمشق الملك الاشرف موسي الي ان قال ولما توفي عمل له تر----بة شمالي الكلاسة لها شبابيك الي الطريق والي الكلاسة ودفن بها ورتب فيها قراء انتهي وقال ابن كثير في سنة خمس وثلاثين وستماءة ونقل الاشرف الي تربة شمالي الكلاسة من قلعة دمشق بعد دفنه بها انتهي وهو الاشرف موسي ابن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب و----------------------------لد سنة ست وسبعين وخمسماءة ونشا بالقدس الشريف في كفالة الامير فخر الدين عثمان الزنجاري وكان ابوه يحبه وكذلك اخوه المعظم ثم استنابه ابوه علي مدن كثيرة بالجزيرة منها الرها وحران ثم اتسعت مملكته حتي ملك خلاط وكان من اعف الناس واحسنهم سيرة وسريرة لا يعرف غير نساءه وجواريه مه انه كان يعاني الشراب وهذا من اعجب الامور وحكي عنه في ذلك حكاية عجيبة لا نطيل بذكرها ولما ملك دمشق في سنة ست وعشرين وستماءة نادي مناد بها ان لا يشتغل احد من الفقهاء بشء من العلوم سوي الحديث والتفسير والفقه ومن اشتغل بالمنطق وعلم الاواءل نفي من البلد وبني للشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دار الحديث التي كانت دار الامير قايماز وحمامة بها المجاورة لقلعة دمشق في سنة ثلاثين وستماءة وخرب خان الامير فخر الدين الزنجاري الذي كان بالعقيبة في سنة اثنتين وثلاثين وستماءة لما فيه من الخواطء والمنكرات وامر بعمارته جامعا وسمي جامع التوبة وبني مسجد القصب ومسجد دار السعادة------------------------- وجامع الجراح واوقف عليها الزعيزعية بالمرج وسبل المقبرة غربي خانقاه عمر شاه بالقنوات	653	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms309	true	1073422950738589173	46	178	251	976	1673	300	التربة الملكية الاش--------------------------------------------------------------------------------------رفية هي شمالي الكلاسة لها شبابيك الي الطريق والي الكلاسة ولم يبق منها الان الا قبتها عمرت للملك الاشرف مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ابن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب وكان له ماثر وهفوات وفي ايامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي--------- ان لا يشتغل------- الفقهاء بغير الح-------------ديث والتفسير والفقه ومن اشتغل بالمنطق وعلم الاواءل نفي والظاهر ان هذا هو الذي حمل ابن الصلاح علي القول بتحريم المنطق ولم نعلم له مستند في ذلك الا انه لم يعلمه وكتب الاصول في زمنه كانت مشحونة بالمنطق بل كتب ابن الصلاح نفسه لا تخلو من التطبيق علي قواعده وان كان ذلك ابي منه بطريق المصادفة ومن ماثر الملك الاشرف مدرسة دار الحديث التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالعصرونية ومدرسته التي بالصالحية وعمارة جام---------------------------------------------------ع التوبة وم----سجد القصب ومسجد دار السعادة المسمي الان جامع السرايا وجامع --جراح----------------------------- وسبل المقبرة غربي خانقاه عمر شاه بالقنوات	309	3121205410701936274	317	307.0	260	1542	20.557716369628906	45	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms659	false	-2006965444061362594	233	295	1264	1629	1653	300	التربة اليونسية قبلي الخوخه غرب- المزار المشهور باويس القرني------- الخزرجي بمقابر باب الصغير----------- انشاها الامير يونس خازندار ملك الامراء سودون بن عبد الرحمن انتهي 310 التربة اليونسية الدواد-رية المعروفة الان بتربة مقبل قبلي تربة فرج بن منجك التي غربي تربة بهادر وهي تجاهها وهذه التربة شمالي تربة قانباي البهلوان لصيقها وغربي تربة ناءب القلعة اكز دفن بها جماعة منهم ما اشار اليه	659	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms310	true	-3777295596606439043	154	206	857	1160	1655	300	التربة اليونسية بباب الصغير غربي المزار المعروف باوس بن اوس الصحابي الخزرجي لا القرلي كما يزعم بعض الناس انشاها الامير يونس خازندار ملك الامراء س------------------------ودون التربة اليونسية الدوادارية وتعرف ايضا--- بتربة مقبل قبلي تربة فرج بن منجك التي غربي تربة بهادر و----------------------شمالي تربة قايتباي--------------- وغربي ترب------------ة اكز دفن---- جماعة منهم الامير سيف --	310	3121205410701936274	219	334.0	178	385	56.88311767578125	28	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms690	false	-6509378879799681821	119	300	654	1608	1608	300	بن شداد---- اخبرني احمد -بن عبد الكريم المعروف بابن الخلال الحمصي انه وقف علي كتاب الف للوزير الاكرم وفيه انه قال---------- بحضرة ابي العلاء المعري ان حاءط -------------------------------جامع دمشق الشرقي امر الوليد ان لايبني الا علي جبل فحفر اسه فوجد حاءط فانتهي اليه فامر ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحفر-- امام الحاءط فحفر فوجد-- في الحاءط باب- ففتح-- فوجد-- خلفه صخرة عليها كتابة فحملت الي بين يدي الوليد فامر بغسلها ونقل ما عليه-----ا من الكتابة فكان عليها--------- لما كان العالم محدثا ثبت ان له محدثا احدثه وصانعا صنعه فبني هذا الهيكل لمضي ثلاثة الا-ف وسبعماءة سنة لاهل الاسطوان فان راي الداخل اليه ان يذكر بانيه عند بارية بخير فعل والسلام فقيل لابي العلاء من اهل الاسطوان فقال لا اعرف و--انشد سيسال قوم ما الحجيج وما مني كما قال قوم من جديس ومن طسم ورءي وقرء عل---------------------------------------------------------------ي حجر في المءذنة الشرقية كت-----ابة باليونانية ففسرت ب----العربية فاذا عليه مكتوب-- لما كان العالم محدثا والحد-ث داخل عليه وجب ان يكون له محدث وكانت الضرورة تعود الي التعبد لمحدثه لا كما يقول ذو اللحيين وذو اللس-نين واشباهما فلما دعت الضرورة الي عبادة هذا الخالق المحدث بالحقيقة تجرد لانشاء---- البيت-	690	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms312	true	-5732563361276251950	45	244	246	1321	1625	300	بن شداد قال اخبرني احمد ابن عبد الكريم المعروف بابن الخلال الحمصي انه وقف علي كتاب الف لبعض الوزراء- وفيه ان الوزير قال وهو بحضرة ابي العلاء المعري ان الوليد لما هدم الحاءط الشرقي حاءط الجامع------------ ا-----------------------------------------------------------------مر ان يعمق اساسه وبينما هم يحفرون اذا بهم انتهوا الي حاءط فامرهم الوليد ان يحفروا امامه فوجدوا فيه بابا ففتحوهاذا بهم انتهوا الي حاءط فامرهم الوليد ان يحفروا امام-----------ه فوجدوا في------ه بابا ففتحوه فوجدوا خلفه صخرة عليها كتابة فحم---------------------------------------لت اليه فاحضر من --قراها فاذا --بها ما صورته لما كان العالم محدثا ثبت ان له محدثا احدثه وصانعا صنعه فبني هذا الهيكل لمضي ثلاثة الالف وسبعماءة سنة لاهل الاسطوان فان راي الداخل اليه ان يذكر بانيه---------- بخير فعل والسلام فقيل لابي العلاء من اهل الاسطوان فقال لا اعرف ثم انشد سيسال قوم--- الحجيج وما مني كما قال قوم من جديس وما طسم يعني ان بعد العهد بالاوءل ينسي اثارهم ويطمس المنار دون اخبارهم ويقال انه رءي حجر في المءذنة الشرقية عليه كتابة باليونانية فترجمت الي العربية فاذا هي ما تعربيه لما كان العالم محدثا والحدوث داخل عليه-------------------- وكانت الضرورة تقود الي عبادة --محدثه لا كما يقول ذو اللحيين وذو اللسانين واشباهما فلما دعت الضرورة الي عبادة---- الخالق المحدث بالحقيقة تجرد لانشاء هذا البيت	312	3121205410701936274	706	1158.5	568	1252	56.38977813720703	109	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms691	false	-7043103154950768224	229	299	1170	1531	1534	300	زيد بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في يناء جامع دمشق ف-----------------------وجدنا فيه مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما كان الليل وافي وبين يديه الشم-ع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة ازرع في ثلاثة ازرع واذا فيها صندوق ففتح الصندوق فاذا فيه سفط وفي السفط راس يحيي ابن زكريا عليهما السلام مكتوب عليه هذا راس يحيي بن زكريا فامر به الوليد فرد الي المكان------------- وقال اجعلوا العمود الذي في-ه مغيرا	691	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms314	true	-8017497668438331984	198	264	1034	1374	1554	300	زيد بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في بناء جامع دمشق فبينما نحن في العمل اذا وجدنا---- مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما كان الليل وافي وبين يديه الشموع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة اذرع في ثلاثة اذرع واذا فيها صندوق ففتح-------- فاذا فيه سفط وفي السفط راس يحيي -بن زكريا عليهما السلام قال-------------------------------------------- فرد الي --مكانه بامر الوليد وقال اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا	314	3121205410701936274	295	509.5	236	399	73.9348373413086	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms692	false	-4862032170327246014	0	46	0	228	1539	300	الاعمدة فجعل عليه عمود مسفط الراس وروي الوليد بن مسلم حدثنا زيد بن واقد قال ورايت يحيي بن زكريا حين ارادوا بناء المسجد الجامع---- اخرج من تحت ركن من اركان القبة وكانت البشرة والشعر علي راسه لم يتغير وقي--ل ان --راس يحيي بن زكريا نقل من	692	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms314	true	-8017497668438331984	266	300	1382	1554	1554	300	الاعمدة فجعل عليه عمود مسفط الراس قال---------------------- زيد قد ----------رايت الراس الشريف- حين ارادوا بناء------- الجامع وقد اخرج من تحت ركن من اركان القبة وشعره وبشرت----------------ه لم يتغيرا ويقال ان الراس الشريف------- نقل من-	314	3121205410701936274	129	165.5	99	236	54.66101837158203	20	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms694	false	2629367983817870249	51	167	278	874	1564	300	فقال له المغيرة لا تغتم يا امير المءمنين قد دخل خالد بن الوليد م-------ن الباب الشرقي بالسيف ودخل ابو عبيدة بن الجراح من باب الجابية بالامان ف----نماسحهم الي --موضع بلغ---------- السيف فان يكن لنا فيه حق اخذناه وان لم بكن لنا فيه حق داريناهم حتي ناخذ باقي الكنيسة فندخله في المسجد فقال له فرجت عني فتول هذا الامر قال فتولاه فبلغت المساحة الي سوق الريحان حتي حاذي من القنطرة الكبيرة اربعة اذرع بالذراع الهاشمي فاذا -باقي الكنيسة قد دخل في المسجد فبعث اليهم وقال هذا حق-- جعله الله عز وجل لنا فقالوا يا امير المءمنين قد اقطعتنا كناءس وبذلت لنا من المال كذا وكذا فان رايت يا امير المءمنين ان تتفضل به علينا فعلت فامتنع عليهم	694	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms314	true	-8017497668438331984	45	140	227	734	1554	300	فقال له المغيرة لا-تهتم ان--------------------- خالد بن الوليد قد دخل من الباب الشرقي بالسيف ودخل ابو عبيدة---------- من باب الجابية بالامان فنحن نماسحهم الي الموضع الذي وصل اليه السيف فما كان لنا به- حق اخذناه والا دار ----------------يناهم فاخذنا------- الكنيسة بالرضا فقال---------- له فرجت عني فتول هذا الامر قال فتولاه فبلغت المساحة الي سوق الريحان حتي حاذي--- القنطرة الكبيرة اربعة اذرع بالذراع الهاشمي واذا بباقي الكنيسة قد دخل --بالمسجد فبعث اليهم وقال هذاحق قد جعله الله ل-------نا فقالوا----------------- قد اقطعتنا كناءس وبذلت لنا من المال كذا وكذا فان رايت----------------- ان تتفضل--- علينا فعلت فامتنع عليهم	314	3121205410701936274	443	727.5	356	622	71.22186279296875	65	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms701	false	-2082285125427522524	29	251	171	1393	1653	300	ابن كثير -في سنة احدي وتسعين وستماءة وفي ليلة اللسبت ثالث عشر صفر جء بهذا الجرن الاحمر الذي بباب البرادة من عكا فوضع في مكانه الان انتهي ورايت بخط البرزالي -في تاريخه في سنة ست وثلاثين وسبعماءة وفي جمادي الاولي اخربت مساطب سوق النحاسين بدمشق فوج---------------------دوا حاءط دار الخطابة متعتقا فاخرب ووجد --فيه حجارة كبار- وظهر باب كبير مليح له اسكفة وجوانب والجميع مخرب خلف مخراب المقصورة ونقلت الحجارة الكبار الي باب الفرج فاستعين بها في البناء ذكره وذكر ذلك كله شمس الدين سبط ابن الجوزي انتهي وباب الجامع القبلي الغربي يعرف بباب الزيادة بباب الساعات وتعرف تلك الحارة بحارة القباب وهناك دار مسلمة -بن عبد الملك قال ابن كثير -في سنة احدي وثلاثين وس-تماءة وفيها كملت عمارة القاسارية التي هي قبلي النحاسين وحول اليها سوق الصاغة وشغر سوق اللءلءة الذي كان فيه الصاغة العتيقه عند الحدادين وفيها جددت الدكاكين التي بباب الزيادة قلت وقد جددت شرقي ههذه الصاغة الجديدة قاساريتان في زماننا وسكن بهما الصواغ وتجار الذهب والجوهر وهما حسنتان والجميع وقف الجامع المعمور انتهي وقال ابن عساكر رحمه الله تعالي واخبرني ابو محمد الاكفاني عن ابي عبد الله محمد بن احمد بن زيد القاضي ق----ال انما سمي باب الساعات لانه كان عمل عناك منكاب الساعات يعلم بها كل ساعة تمضي من النهار عليها عصافير من نحاس وحية من نحاس وغراب فاذا تمت الساعة خرجت------ فصفرت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة	701	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms316	true	429121301377372977	139	281	755	1546	1641	300	ابن كثير وفي سنة اثنت-----ين وستماءة هدمت القنطرة التي عند ال--------------------------------باب الشر-قي من الجامع ونشرت احجارها لتبليطه قال ------البرزالي وفي ----------سنة ست وثلاثين وسبعماءة احترق سو-----------------------ق النحاسين بدمشق وكان قربيا من الجامع فوجدوا حاءط دار الخطابة متعتعا ف-خرب فوجدوا فيه حجارة كبارا وظهر باب كبير مليح له اسكفة وجوانب مخرمة------- خلف محراب المقصورة فنقلت --حجارته لبناء با----ب الفرج وان زقاق هناك يسمي بزقاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القباب وهناك دار مسلمة ابن عبد الملك قال ابن كثير وفي سنة احدي وثلاثين وسبعماءة------ كملت عمارة القاسارية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي بباب الزيادة وجددت-------------------------------- قاساريتان ايض-----ا وسكن بهما الصواغ وتجار الذهب والجوهر وهما حسنتان والكل-- وقف الجامع وروي ا--------------بن عساكر بسنده الي محمد------------------------------------------------ بن احمد بن زير القاضي انه قال انما سمي باب الساعات هناك لسا--------------------عات يعلم بها كل ساعة تمضي من النهار عليها عصافير من نحاس وحية منه---- وغراب فاذا تمت الساعة خرجت الحية فصفرت العصافير وصاح الغراب فسقطت حصاة	316	3121205410701936274	600	927.5	482	1261	47.58128356933594	83	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms704	false	90149382409082665	0	92	0	498	1643	300	فقضي الامر واشتد الخطب واتي الحريق علي ساءره ودثرت محاسنه وانقضت ملاحته انتهي ووجد في كتاب لبعض اهل دمشق اقيمت فية بيت الرخام التي فيها فوارة الماء في سنة--- ست وتسعين وثلاثماءة وقال---------------- جعفر بن دواس الكناني المعروف بقمر الدولة يصف هذه الفوارة شعر رايت بالجامع المعمور معجزة في جلق---- احدي كذا من بها سمعا فوارة كلما فارت فرت كبدي وماءها فاض بالانفاس فاندفعا كانها الكعبة العظمي فكل فتي من حيث قابل انبوبا لها ركعا وقرات بخط ابراهيم بن محمد الحناء قال انشءت الفوارة المنحدرة وسط جيرون سنة ست عشر ة واربعماءة	704	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms317	true	-7830793102306445942	11	79	59	437	1679	300	فقضي الامر واشتد الخطب واتي الحريق علي ساءره فدثرت محاسنه وانقضت ملاحته ويقال ان القبة--------------------------------------- التي فيها فوارة الماء اقيمت سنة ست وتسعين وثلاثماءة وقد وصفها قمر الدولة جعفر بن دواس الكناني بقوله---------------------------------- رايت بالجامع المعمور منقبة في جلق كنت احدي من ل----ها سمعا فوارة كلما فارت فرت كبدي وماءها فاض بالانفاس فاندفعا كانها الكعبة العظمي فكل فتي من حيث قابل ابنوبا-لها وقي-------------------------------------ل انشءت سنة--------------------------- ست عشر-ة واربعماءة	317	3121205410701936274	313	521.5	252	521	60.07677459716797	49	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms702	false	-273172380194841025	239	299	1254	1584	1590	300	سنة ت ثمان و-سبعين واربعماءة و-------------------------------------نشا بقيسارية الساحل فنسب اليها وسكن دمشق وتولي ادارة الساعات التي علي باب الجامع وسكن فيها في دولة تاج الملوك وبعده سكن حلب المحروسة مدة وولي بها خزانة الكتب وتردد الي دمشق وبها مات سنة ثمان واربعين وخمسماءة وقرا الادب علي توفيق بن محمد واتقن الهندسة والحساب والنجوم و--اطال الكلام علي- ماله من --نظم و--نثر	702	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms319	true	-6798853413508160568	151	197	772	1027	1567	300	سنة-- ثمان واربعين و-خمسماءة ودفن بباب الفراديس وترجمه الصفدي وقال نشا بقيسارية الساحل فنسب اليها وسكن دمشق-------------------------------------------------- في دولة تاج الملوك ثم--- سكن حلب--------- مدة وولي بها خزانة الكتب وتردد الي دمشق وبها مات------------------------------------------------------- واتقن الهندسة والحساب والنجوم ثم اطال الكلام بسرد ماله من النظم والنثر	319	3121205410701936274	200	292.0	161	375	53.33333206176758	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms703	false	6310485560662726079	49	212	267	1118	1592	300	ابراهيم بن يوسف--- وكان يعرف بابن الشاطر فسمي هو بذلك -سالته عن مولده فقال في خامس عشر شعبان سنة خمس وسبعماءة بدمشق رايته غير مرة ودخلت الي منزله في شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة لرءية الاسطرلاب الذي ابدع وضعه فوجدته قد وضعه في قاءم حاءط في منزله داخل باب الفراديس في درب الطيار ورايت هذا الاسطرلاب فانشا لي طربا ووجد لي في المعارف اربا وقلت ان من تقدمه من الافاضل عند جبل علمه الراسخ هباء ولو راه اقليدس لما كان عنده الا نقطة من خطه او ارشميدس لراي شكله قطاعا في تحرير- وضبطه فسبحان من يفيض علي بعض النفوس ما يشاء من المواهب ويجدد في كل عصر من يحييي رسوم الفضل الذي عدم في الليالي الذواهب وصورة الاسطرلاب المذكور قنطرة مقدار نصف او ثلث دراع تقريبا يدور ابدا علي الدوام في اليوم والليلة من غير رحي ولا ماء علي حركات الفلك لكنه قد رتبها علي اوضاع مخصوصة تعلم منه الساعات المستوية والساعات الزمانية انته--------------------------------ي واليه---------- ينسب عمل المنحرفتين في قبلة ماذنة العروس	703	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms320	true	4847346348338404655	0	167	0	877	1621	300	ابراهيم--- يوسف بن وكان يعرف بابن الشاطر تسمي هو بذلك فسالته عن مولده فقال في خامس عشر شعبان سنة خمس وسبعماءة بدمشق رايته غير مرة ودخلت منرلة---- في شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة لرءية الاسطرلاب الذي ابدع وضعه فوجدته قد وضعه في قاءم حاءط في منزله داخل باب الفراديس في درب الطيار ورايت هذا الاسطرلاب فانشا لي طربا وجدد لي في المعارف رايا وقلت ان من تقدمه من الافاضل عند جبل علمه الراسخ هباء ولو راه اقليدس لما كان عنده الا نقطة من خطه او ارشميدس لراي شكله قطاعا في تحريره وضبطه فسبحان من يفيض علي بعض النفوس ما يشاء من المواهب ويجدد في كل عصر من يح-يي رسوم الفضل الذي عدم في الليالي الذواهب وصورة الاسطرلاب المذكور قنطرة مقدار نصف او ثلث ذراع تقريبا يدور ابدا علي الدوام في اليوم والليلة من غير-------- ماء علي حركات الفلك لكنه قد رتبها علي اوضاع مخصوصة تعلم منا الساعات المستوية والساعات الزمانية هذا كلام الصفدي رحمه الله قال النعيمي والي هذا الفاضل ينسب عمل المنحرفتين في مءذي-----ة العروس	320	3121205410701936274	808	1538.5	650	898	89.97772979736328	145	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms702	false	-273172380194841025	140	186	722	972	1590	300	رضوان بن محمد ابن علي بن رستم الخراساني فخر الدين ---------بن الساعاتي----------------------- مولده ومنشءه بدمشق وكان ابوه من خراسان وانتقل الي الشام واقام بدمشق الي ان توفي-------------------------------------------- وهو الذي عمل الساعات ب--------باب الجامع الاموي و-------وضعها ايام الملك العادل نور الدين محمود و--------كان له منه الانعام الكثير	702	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms322	true	-3634173303333803535	189	254	1038	1383	1662	300	رضوان بن محمد---- علي بن رستم الخراساني فخر الدين الشهير بابن الساعاتي قال ابن ابي اصيبعة كان مولده ومنشءه بدمشق وكان ابوه من خراسان وانتقل الي الشام واقام بدمشق الي ان توفي وكان اوحد عصره في معرفة الساعات وعلم النجوم وهو الذي عمل الساعات التي عند باب الجامع الاموي في دمشق وضعها ايام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي وكان له منه الانعام الكثير	322	3121205410701936274	243	424.5	198	349	69.62751007080078	42	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms702	false	-273172380194841025	12	93	62	486	1590	300	عروة وكتاب--- الحروب والسياسات و------الادوية المفردة ومقالة في رءية الهلال توفي في سنة تسع وتسعين وخمسماءة وارد له ابن ابي اصيبعه في تارخ- الاطباء ونقلته من خطه من رسالة في رءية الهلال الف---------------------------------------------------------------------------ها القاضي محي الدين -بن الزكي ويقول فيها يمدحه خصصت بالاب لما-ان رايتهم دعوا بنتعتك اشخاصا من البشر ضد النعوت تراهم ان بلوتهم وقد يسمي بصيرا غير ذي بصر والنعت ما لم تك الافعال تعضده اسم علي صورة خطت من الصور وما الحقيق به لفظ ييطابقه ال معني كنجل	702	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms323	true	-6921180840732553438	222	300	1197	1604	1604	300	عروة -كتاب في الحروب والسياسة كتاب في الادوية المفردة علي ترتيب حروف ابجد قال----------------------------------------------------ه في طبقات الاطباء ملخصا وق---------------------------ال الصفدي كان ذكيا استاذا في نجارة الدف ونقش الرخام وضرب الخيط وله من قصيده مدح بها القاضي محي الدين ابن الزكي----------------- خصصت بالاب لما ان رايتهم دعوا بن-عتك اشخاصا من البشر ضد النعوت تراهم ان بلوتهم وقد نسمي بصيرا غير ذي بصر والنعت ما-لم تك الافعال تعضده اسم علي صورة خطت من الصور وب--الحقيق به لفظ -يطابقه ال-معني كنجل-	323	3121205410701936274	281	411.0	227	511	54.99021530151367	40	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms702	false	-273172380194841025	92	118	481	609	1590	300	كنجل القضاة الصيد من مضر فالدين والملك والاسلام قاطبة برايه في امان من يد الغير كم سن سنة خير في ولايته وقام لله فيها غير معتذر	702	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms324	true	43033430630502419	1	27	7	135	1669	300	كنجل القضاه الصيد من مضر فالدين والملك والاسلام قاطبة برايه في امان من يد الغير كم سن سنة خير في ولايته وقام لله فيها غير معتذر	324	3121205410701936274	127	253.0	101	128	99.21875	25	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms726	false	1755002349143657367	2	120	11	653	1634	300	مسجدا للجناءز كبيرا وفيه بءر----- خرب فجدده جراح المضحي ثم انشاه جامعا الملك الاشرف موسي ابن الملك العادل في سنة احدي وثلاثين وستماءة كما قال ابن كثير والصلاح الكتبي قال ابن شداد وجدد معه ايضا مسجدا بدار السعادة داخل باب النصر و-وقف علي الجامع والمسجد قر-----------ية من اعمال مرج دمشق وتعرف بالزعيزعية وشرط فيها للخطيب بالجامع في كل شهر عشرين درهما وللامام بالمسجد في كل شهر خمسين درهما والمءذن والقيم ثلاثين درهما ولعشرة قراء في الشهر لكل منهم عشرة دراهم ثم احرق في ايام الملك الصالح عماد الدين اسماعيل في اواخر سنة اثنتين واربعين وستماءة لما نازل دمشق معين الدين بن الشيخ ثم جدد بناوه الامير مجاهد الدين محمد ابن الامير غرس الدين قيلج النوري في سنة اثنتين	726	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms325	true	-7899826428418534647	240	300	1293	1639	1639	300	مسجدا للجناءز-كبيرا وفيه بءر فلما خرب -جدده جراح المضحي ثم انشاه------ الملك الاشرف موسي جامعا س--------------نة احدي وثلاثين وستماءة--------------------------------------------- وجدد معه----- مسجدا بدار السعادة داخل باب النصر واوقف عليهما------------ قرية الدعيفينية من اعمال مرج دمشق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم احترق-- ايام الملك الصالح عماد الدين اسماعيل--------- سنة اثنتين واربعين وستماءة ف------------------------------------جدد بناءه------- مجاهد الدين محمد ابن الامير غرس الدين قليج النور---ي سنة اثنتين-	325	3121205410701936274	313	454.5	257	659	47.49620819091797	40	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms736	false	-4945765608282876981	3	108	12	566	1565	300	الحنفي انتهي جامع الجبل 21 المشهور بجامع الحنابلة وبال--------------------------مظفري---- بسفح قاسيون قال ابن كثير في تاريخه وتبعه الاسدي في سنة ثماني وتسعين وخمسماءة وفيه شرع--------- الشيخ ابو عمر محمد بن احمد بن قدامه المقدسي في بناء المسجد الجامع الجبل فانفق عليه رجل يقال له الشيخ ابو داود محاسن الفامي حتي--- بلغ البناء مقدار قامة فنفد ما كان معه فارسل الملك المظفر كوكبوري بن زين الدين علي كجك صاحب اربل مالا جزيلا لتتميمه فكمل وارس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الف دينار ليساق بها اليه الماء من قرية برزه فلم يمكنه من ذلك الملك المعظم صاحب دمشق واعتذر بان هذا فرش- قبور -كثيرة للمسلمين وصنع له بءر وبغل يدو-ر ووقف عليه	736	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms327	true	1182517296326917295	4	137	19	707	1566	300	-----------------------------------------الحنابلة ويقال له جامع الجبل والجامع المظفري وهو بسفح قاسيون معروف ومشهور--------------------------------------------------------- شرع في بناءه الشيخ ابو عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسي سنة ثمان وتسعين وخمسماءة--- فانفق عليه رجل يقال له الشيخ ابو داود محاسن النامي الي ان بلغ البناء------ قامة فنفذ ما كان معه ثم ان الملك المظفر كوكبوري ص---------------------احب اريل بلغه ان الحنابلة بدمشق شرعوا في بناء جامع بسفح قاسيون فعجزوا عن العمل فارسل اليهم ثلاثة الاف دينار اتابكية وامر بان ينفق عليه حتي يتم وما بقي يشتري به وقف ويوقف عليه فاتم ابو عمر بناءه وجعل منبره ذا ثلاث درج كدرج منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان المظفر ارسل الف دينار لسياق ----اليه الماء من قرية برزة فمنعهم---------- الملك المعظم صاحب دمشق واعتذر بان في طريقه قبورا كثيرة للمسلمين فصنع له بءرا عليه مدار ووقف عليه	327	3121205410701936274	311	431.0	246	830	37.469879150390625	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms733	false	-8060376016396307459	45	170	233	873	1599	300	جامع السقيفة 16 خارج باب توما ------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة في صفر سنة ربع عشرة وثمانماءة وفي هذا الشهر فرغ من الجامع الذي جدد بالسبعة--------------- وجعل له شبابيك علي النهروار تفق به اهل تلك المحلة بناه شخص يقال له خليل الطوغاني راس نوبة في دار السعادة و في السنة الخالية جددت خطبة بالمدرسة الحلبية فبقي في هذا الخط ثلاث جمع تقام انتهي يعني هاتين الثنتين و خطبة المدرسة الزنجية ثم قال في جمادي الاخرة سنة خمس عشرة و ثماناءة غرس الدين خليل الطوغاني نقيب النقباء بدار السعادة انشاها جامعا عند باب توما علي النهر وجاء حسنا ورتب فيه خطيبا ومءذنين وقارءا للحديث وخرج الي القسم فمات هناك وحمل الي دمشق ودفن بها-- وكان شيخا ان لم يكن من الظلمة فهو من اعوانهم	733	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms331	true	1451179694852509816	187	252	1017	1359	1657	300	جامع السقيفة هو خارج باب توما معروف ومشهور بناه سنة اربع عشرة وثمانماءة رجل يقال له خليل الطوغاني كان راس نوبة في دار السعادة قال ا---------------بن قاضي شهبة كان محله يعرف----------------------------------------------------- بالسبعة فبناه الطوغاني وجعل له شبابيك علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنهر فجاء حسنا ورتب فيه خطيبا ومءذنين وقارءا للحديث وتوفي سنة خمس عشرة وثمانماءة قال------ ودفن بدمشق وكان شيخا ان لم يكن من الظلمة فهو من اعوانهم	331	3121205410701936274	185	251.5	147	753	24.56839370727539	31	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms735	false	5992309127470030187	4	117	22	626	1598	300	قال المنذري وكان مءثرا للعلماء والصالحين كثير البر بهم والتفقد لهم لا يشغله ما هو فيه من كثرة الاشغال عن مجالستهم ومباحثتهم وانشا مدرسة قبالة داره بالقاهرة وقال ابو شامة وكان خليقا بالوزارة لم يتولها----- مثله وصنف كتابا سماه البصاءر نور فيه علي الاواءل والاواخر وفي اخر امره فوض اليه الملك الكامل الامور علي عادته في ايام وزارته فتوفي علي حرمته كذا ذكره الذهبي وقال ابن كثير وبقي معزولا من سنة خمس عشرة الي ان توفي في نصف شعبان منها ودفن بتربته عند مدرسته بمصر ومنهم من يقول كان مشكورالسيرة ومنهم من يقول كان ظالما وذكره الموفق عبد اللطيف وبالغ في ثلبه انتهي ملخصا ثم قال الاسدي فيه في سنة ثلاث عشرة---- وستماءة	735	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms341	true	5041845023270494748	243	296	1354	1656	1676	300	قال المنذري وكان موثرا للعلماء والصالحين كثير البر بهم والتفقد لهم لا يشغله ما هو فيه من كثرة الاشغال عن مجالستهم ومباحثه-م وانشا مدرسة قبالة داره بالقاهرة قا-ل ابو شامة وكان خليقا بالوزارة لم يتولها بعده مثله ال-ف كتابا سماه البصاءر وترجمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموفق عبد اللطيف وبالغ في ثلبه وتو---------------------------في سنة اثنتين وعشرين وستماءة	341	3121205410701936274	270	479.5	219	613	44.045677185058594	44	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms742	false	-5363952584099631060	224	262	1155	1345	1553	300	بعض الادباء حين-- امر بحمل الحجارة عل-------ي العجل لاجل العمارة من ارض العمارة المذكورة لنا مليك علي البنيان مقتدر قلوب صم الحصي من ذكره وجله ذو همة لو ناي في امره جبل اتي به مسرعا في الحال بالعجلة	742	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms342	true	-646205394087862282	250	286	1331	1506	1591	300	بعض الادباء حينما امر بحمل --حجارة البناء علي العجل------------- من ارض العما---------رة لنا مليك علي البنيان مقتدر قلوب صم الحصي من خوفه وجله ذو همة لو ناي في امره جبل اتي به مسرعا في الحال بالعجلة	342	3121205410701936274	162	284.0	127	199	81.40703582763672	29	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000417-ara1.mARkdown.ms728	false	1211592874486988454	186	300	1026	1664	1664	300	داره فتاهب الناس للخروج وطلع الامراء فاجتمعوا الي السنجق السلطاني تحت القلعة فلما تكاملوا ساروا نحوه بعد صلاة الجمعة ليمسكوه فجهز ثقله وزاده وما خف عليه من امواله ثم ركب بمن اطاعه ووافاه الجيش عند ركوبه وهابوا ان يبتدوه بالشر فتقدمهم وساروا وراءه واما اهل القبيبات وعوام الناس والاجناد الباطله فنهبوا ------------خيامه وكان قيمة ذلك ما يزيد علي ماءة الف درهم فقطعوها ونهبوا مطبخه وما قدروا عليه من الشعير والجمال والمتاع واما العسكر فساقوا خلفه وتتابعت عليه الجيوش واحاطت به العرب من كل جانب فالجءوه الي واد بين حماة وحمص فدخل الي ----------------ناءب حماة بعد ان قاسي من الشداءد ما قاسي فاستجار به فاجاره وانزله واكرم----ه وكتب الي السلطان الملك المظفر يعلمه بذلك فجاءه-	728	4808536683374628475	Shamela0006710-ara1.completed.ms344	true	5857737465742325011	79	144	442	791	1630	300	داره فتاهب الناس للخروج وساروا لامساكة-------------------------------------- فلما علم بذلك -----------------------------------جهز ثقله وزاده وما خف عليه من امواله و--ركب بمن اطاعة فوافاه الجيش عند ركب--------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهب الناس امتعته وخيامه -------------------------------------------------------------وما قدروا عليه وتبعه------------------------- العسكر من---- خلفه ففر بين ايديهم ف-----احاطت به العرب في الطريق وا--جءوه الي واد بين حم-ص وحماة فلم يسعه الا الاستجارة بناءب حما------------------------------------------ه فاجار-------ه واكرم نزله وكتب الي-------- الملك المظفر يعلمه بذلك فجاءه	344	3121205410701936274	247	304.0	197	671	36.81072998046875	32	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed