id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000417-ara1.mARkdown.ms049	true	5504463572824174238	14	43	73	244	1619	300	خروج امره الي والي الاسكندرية بتسيير القاضي الفاضل الي الباب واستخدام-----------------ه في ديوان الجيوش فانه غرس منه للدولة بل للملة شجرة مباركة متزايدة النماء اصلها ثابت وفرعها في السماء	49	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0778	false	-5150615262659568374	30	62	150	337	1629	300	خروج امره الي والي الاسكندرية بتسيير القاضي الفاضل الي الباب واستخدامه بحضرته وبين يديه في ديوان الجي-ش فانه غرس منه للدولة بل للملة شجرة مباركة متزايدة النماء اصلها ثابت وفرعها في السماء	778	7790421647144091751	170	326.0	141	188	90.42552947998047	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms073	true	5274742310202289774	87	219	494	1156	1570	300	ارسلان شاه بن عز الدين مسعود ب----------ن مودود بن ------------------------------------------------اتابك وكان شهما شجاعا مهيبا فيه ظلم وجبروت وكانت دولته ثمانية عشر عاما بعد ابيه وبني مدرسة الشافعية في غاية الحسن وتملك بعده ابنه عز الدين مسعود انتهي وقال فيه في سنة ستماءة وتزوج الملك الاشرف صاحبة التربة والمدرسة بالجبل وقال ابن ابي السعادات بن الاثير قال وزيره ما قلت له في فعل خير الا وبادر اليه وقال ابو شامة كان عقد نور الدين صاحب الموصل مع وكيله بدمشق علي بنت الملك العادل علي مهر ثلاثين الف دينار ثم بان انه مات من ايام وقال ابن خلكان وكان ش-----------------------------------------------------------------------------------------------هما عارفا بالامور تحول شافعيا------------------------- ولم يكن في بيته شافعي سواه و-له مدرسة----------------- قل ان يوجد مثلها في الحسن ---توفي في شهر رجب وتسلطن ابنه عز الدين وقال في سنة خمس عشرة وستماءة --------------وصاحب الموصل	73	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0113	false	2936793052108699059	169	264	907	1403	1609	301	ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي بن اق سنقر صاحب الموصل المعروف باتابك الملقب المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك العادل نور الدين وسياتي ذكر جماعة------------- من اهل بيته ان شاء الله تعالي كل واحد في حرفة ملك نور الدين المذكور الموصل بعد وفاة ابيه في التاريخ المذكور هناك وكان ملكا شهما عارفا بالامور وانتقل الي مذهب الشافعي رضي الله عنه ولم يكن في بيته شافعي سواه وبني مدرسة الشافعية بالموصل قل ان توجد مدرسة في --حسنها وتوفي ليلة الاحد التاسع والعشرين من رجيب سنة سبع---------- وستماءة في شبارة بالشط ظاهر الموصل	113	7790421647144091751	162	165.0	123	875	18.514286041259766	23	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms247	true	-273930085108426262	116	195	646	1070	1648	300	شاهنشاه بن ايوب بن شادي بن مروان نور الدين الدولة ا-------بن نجم الدي----------------------ن اخو السلطان صلاح الدين يوسف----------- كان اكبر الاخوة وهو والد عز وجل الدين فروخ-شاه ووالد الملك الامجد صاحب بعلبك ووالد الملك المظفر تقي الدين عمر صاحب حماة------------------------------ وقتل شاهنشاه-------- في الو-قعة التي اجتمع فيها الفرنج سبعماءة الف ما بين فارس وراجل علي ما يقال وتقدموا الي باب دمشق وعزموا علي قصد بلاد المسلمين قاطبة ونصر الله تع--------الي عليهم الاسلام وكان قتله في--------------- سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	247	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0614	false	-3623547642545214420	169	262	901	1399	1604	301	شاهنشاه بن ايوب الامير---------- نور------ الدولة شاهنشاه بن نجم الدين ايوب بن شاذي بن مروان اخو السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي كان اكبر الاخوة وهو والد عز ال----دين فروخ شاه -والد الملك الامجد صاحب بعلبك ووالد الملك المظفر تقي الدين عمر صاحب حماة وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وقتل شاهنشاه المذكور في الواقعة التي اجتمع فيها الفرنج سبعماءة الف ما بين فارس وراجل علي ما يقال وتقدموا الي باب دمشق وعزموا علي قصد بلاد المسلمين قاطبة ونصر الله سبحانه وتعالي عليه--------م وكان قتله في شهر ربيع الاول سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	614	7790421647144091751	380	645.0	307	527	72.10626220703125	60	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms265	true	1955747999767654266	140	295	784	1600	1629	300	ابو سعيد عبد-الله بن م----------حمد بن هبة الله بن المطهر بن علي ابن ابي عصرون -بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي ثم الدمشقي احد الاعلام و--------كان من الصالحين والعلماء العاملين كما قاله الذهبي ولد بالموصل في شهر ربيع الاول سنة اثنتين او ثلاث وتسعين واربعماءة وقدم بغداد قال الاسدي في تاريخه في سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقرا بالسبع علي ابي عبدالله البارع و------------------------------------------------------------------------------بالعشر علي ------------------------------------------------------------ابي بكر------------------------------------- المرزقي ودعوان وسبط الخياط وتفقه علي القاضي ابي محمد عبد الله بن القاسم بن الشهرزوري وتوجه الي واسط وتفقه بها علي القاضي الفارقي ابي علي وبرع عنده وعلق ببغداد عن--------------------------------- اسعد الم-هني و-------اخذ الاصول عن ابي الفتح ابن برهان وسمع من ابي القاسم بن الحصين وابي البركات بن البخاري واسماعيل بن ابي صالح المءذن ودرس النحو علي علي بن دبيس وابي دلف وسمع قديما في سنة ثمان وخمسماءة من ابي الحسن بن طوق ورجع الي بلده بعلم كثير و-----------------------------------------------------------------------------درس بالموصل في سنة ثلاث وعشرين ثم -------اقام بسنجار مدة	265	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0701	false	8416691010335869330	4	132	20	711	1609	300	ابو سع-د عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن --مطهر بن علي -بن ابي عصرون ابن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين كان من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيان الفقهاء وفضلاء عصره وممن سار ذكره وانتشر امره قرا في صباه القران الكريم بالعشر علي ابي الغناءم السلمي السروجي والبارع ابي عبد الله ابن الدباس وابي بكر المزرفي وغيرهم وتفقه اولا علي القاضي المرت------------------------------------ضي ابي محمد عبد الله بن القاسم--- الشهرزوري المذكور قبل-------------------------------------------------ه وعلي ابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي ثم علي اسعد الميهني ببغداد واخذ الاصول عن ابي الفتح ابن برهان ---------------------------------------------الاصولي وقرا الخلاف وتوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مدينة واسط وقرا علي قاضيها الشيخ ابي علي الفارقي المذكور في حرف الحاء واخذ عنه فواءد المهذب ودرس بالموصل في سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة واقام بسنجار مدة	701	7790421647144091751	290	245.0	228	1136	25.528169631958008	40	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms266	true	-1037805315202614295	166	213	875	1137	1597	300	صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وكتاب التيسير في الخلاف اربعة اجزاء وكتاب م--------اخذ النظر و-مختصرا في الفراءض وكتاب --------ارشاد المغرب في نصرة المذهب ولم يتم-- وذهب فيما نهب له بحلب	266	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0701	false	8416691010335869330	181	232	960	1240	1609	300	صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وصنف- التيسير في الخلاف اربعة اجزاء وكتابا سماه ما اخذ النظر و مختصرا في الفراءض وكتابا سماه الارشاد المغرب في نصرة المذهب ولم يكمله وذهب فيما نهب له بحلب	701	7790421647144091751	254	470.0	209	281	90.3914566040039	42	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms266	true	-1037805315202614295	241	264	1288	1394	1597	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نهوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	266	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0702	false	-7791646074582707755	178	201	905	1011	1505	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	702	7790421647144091751	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms272	true	-6394605846361401668	189	282	1085	1618	1715	300	خريدة القصر في شعراء العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر ل-----ابي المعالي سعد بن علي الخط-------يري وزينة الدهر ذيل ------------------------------------------------------------------------علي يتيمة الدهر للثعالبي واليتيمة ذيل ------------------------------------------------علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم ف---------------------------------ذكر العماد الكاتب في كتابه هذا الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم------- والجزيرة ومصر والمغر----------------------------------------------------ب وهو في عشر مجلدات و-له كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سماه البرق الشامي لانه شبه اوقاته في---- الايام النورية والصلاحية بالبرق------- لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القسي----------------- في م-----------------------------جلدين وصنف كتاب السيل علي الذيل	272	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1410	false	-1662548382873915149	86	261	493	1479	1691	300	خريدة القصر وجريدة ال--عصر جعله ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري جعل كتابه ذيلا علي دمية القصر وعصر اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الدهر للثعالبي وقد تقدم ذكر هءلاء الثلاثة المءلفين والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وقد ذكر العماد في خريدته---------- الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك احدا الا النادر الخامي واحسن في هذا الكتاب وهو في عشر مجلدات وصنف كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وهو مجموع تاريخ وبدا فيه بذكر نفسه وصورة انتقاله من العراق الي الشام وما جري له في خدمة السلطان نورد الدين محمود وكيفية تعلقه بخدمة السلطان صلاح الدين وذكر شيءا من الفتوحات بالشام وهو من الكتب الممتعة وانما سماه البرق الشامي لانه شبه اوقاته في تلك الايام------------------ بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القدسي في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وصنف كتاب السيل علي الذيل	1410	7790421647144091751	447	741.0	364	1016	43.996063232421875	65	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms335	true	-1457754529496024880	162	236	913	1339	1697	300	الصلاح الصفدي في حرف الجيم جهاركس بن عبد-الله الانصاري الامير-------- فخر الدين كان من اكابر الامراء الص-------لاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني -القاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلدان مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي------------ سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن ب--جبل الصالحية وترتبه مشهور- هناك وكان	335	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6140615697925721367	6	78	32	444	1588	301	الصلاحي ابو المنصور------- جهاركس بن عبد الله ال-ناصري الصلاحي الملقب فخر الدين كان من كبراء --امراء الدولة الصلاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه----------------------------------- رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد- مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن في جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك رحمه	243	7790421647144091751	347	601.0	284	458	75.76419067382812	50	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms423	true	5103918997164443711	194	298	1030	1638	1648	300	الدين رحمهما الله تعالي فقال ز---نكي بن اقس-نقر بن عبدا-لله --------الملك المنصور عمادالدين ابو الجود المعروف والده بالحاجب كان والده صاحب الموصل و---تقدم ذكر ابيه و--------------كان من الامراء المتقدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ولاية بغداد--- سنة احدي وعشرين وخمسماءة وكان لما قتل اقس-نقر ال-رسقي------------------------------------------------------------------- ورد مرسوم السلطان------ من خراسان بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي صاحب الحلة وقد تقدم---------- فتجهز دبيس للمسي و-كان بالموصل امير كبير-------- يعرف بالجاولي ي----ستحفظ قلعة الموصل ويتولا-----ها من جهة البرسقي فطمع في البلاد وحدثته نفسه يتملكها فارسل الي بغداد----------- ابا الحسن علي بن القاسم السهروردي وصلاح الدين محمد البقيساني لتقرير قاعدته فلما وصلا	423	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0528	false	9153802842404223504	173	301	900	1619	1619	301	الدين زنكي ابو الجود عماد الدين زنكي بن اق سنقر بن عبد الله الملقب بالملك المنصور-------------------- المعروف والده بالحاجب صاح----------ب الموصل وقد تقدم ذكر ابيه في حرف الهمزة وكان من الامراء الم-قدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمسماءة و----لما قتل اق سنقر البرسقي المذكور في حرف الهمزة وتوفي ايضا ولده مسعود حسبما ذكرناه في ترجمته ورد مرسوم السلطان محمود من خراسان بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي صاحب الحلة وقد تقدم ذكره ايضا فتجهز دبيس للمسير وكان بالموصل امير كبير المنزلة يعرف بالجاولي وهو مستحفظ قلعة الموصل ومتولي امورها من جهة البرسقي فطمع في البلاد وحدثته نفسه بتملكها فارسل الي بغداد بهاء الدين ابا الحسن علي بن القاسم الشهرزوري وصلاح الدين محمد اليغيساني لتقرير قاعدته فلما وصلا-	528	7790421647144091751	533	902.5	441	755	70.59602355957031	73	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms424	true	-4260109695849227003	0	148	0	835	1630	300	المسترشد قد انكر تولية دبيس وقال لا سبيل الي هذا وترددت الرساءل بينه وبين السلطان محمود------- واخر ما وقع الاختيار--------- ------عليه زنكي المذكور باختيار المسترشد فاستدعي الرسولين الواصلين من الموصل وقرر معهما ان يكون الحديث في البلاد لزنكي ففعلا ذلك------------------- وب----------ذلك المسترشد من ماله ماءة الف دينار فبطل دب----يس وتوجه زنكي الي الموصل وتسلمها ودخل-- في عاشر شهر رمضان سنة احدي وعشرين وخمسماءة علي ما ذكره ابن العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولما تسلم زنكي الموصل سلم اليه السلطان محمود ولديه الب ارسلان وفروخ-شاه المعروف بالخفاجي ليربيه-ا فلهذا قبل لزنكي اتابك-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان زنكي استول-----ي علي ما والي الموصل من البلاد وفتح الرها ------------------------------------------سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وكانت لجوسلين الارمني وت--وجه الي قلعة جعبر ومالكها يومءذ-- سيف الدولة ابو الحسن علي بن مالك فحاصرها واشرف علي اخذها فاصبح يوم الاربعاء خامس شهر ربيع الاخر اح----دي واربعين وخمسماءة مقتولا----------- وهو راقد علي فراشه ليلا ودفن بصفين رحمه الله تعالي وسار ولده نور الدين	424	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0529	false	-5824871419517222556	3	214	18	1161	1605	300	المسترشد قد انكر تولية دبيس وقال لا سبيل الي هذا وترددت الرساءل بينه وبين السلطان محمود في ذلك واخر ما وقع --اختيار المسترشد عليه تولية زنكي المذكور----------------- فاستدعي الرسولين الواصلين من الموصل وقرر معهما ان يكون الحديث في البلاد لزنكي ففعلا ذلك وضمنا للسلطان مالا وبذل له علي ذلك المسترشد من ماله ماءة الف دينار فبطل امر دبيس وتوجه زنكي الي الموصل وتسلمها ودخلها في عاش----ر رمضان سنة احدي وعشرين وخمسماءة كذا قال---- ابن العظيمي في تاريخه وقد قيل ان انتقاله الي الموصل كان في سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة والاول اصح وسياتي ذكر السلطان محمود في حرف الميم ان شاء الله تعالي ولما تقدم زنكي الموصل سلم اليه السلطان محمود ولديه الب ارسلان وفروخ شاه المعروف بالخفاجي ليربيهما فلهذا قيل له--- اتابك لان الاتابك هو الذي يربي اولاد الملوك وقد تقدم ذكر ذلك في حرف الجيم عند ذكر جقر ثم-------- استولي زنكي علي ما والي الموصل من البلاد وفتح الرها يوم السبت الخامس والعشرين من جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وكانت لجوسلين الارمني ثم توجه الي قلعة جعبر ومالكها يوم ذاك سيف الدولة ابو الحسن علي بن مالك فحاصرها واشرف علي اخذها فاصبح يوم الاربعاء خامس شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة مقتولا قتله خادمه وهو راقد علي فراشه ليلا ودفن بصفين رحمه الله تعالي وذكر شيخنا عز الدين	529	7790421647144091751	768	1335.0	627	1181	65.02963256835938	116	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms509	true	-6763184630677211089	143	190	813	1108	1669	300	وغالب ظني انها جاوزت ثمانين سنة---------------------------------------------------------------------- وادركت من محارمها الم---لوك من اخوتها واولادهم اكثر من خمسين رج----------------------------------------------------------لا فان اربل كانت لزوجها مظفر الدين والموصل لاولاده ابنها وخلاط وتلك الناحية لابن اخيها وبلا---------------------------------------------د الجزيرة الفراتيه للاشرف ابن اخيها وبلاد الشام لاولاد اخوتها والديار المصرية والحجازية واليمن لاخوتها واولادهم	509	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	183	259	987	1454	1680	300	وغالب ظني انها جاوزت ثمانين سنة ودفنت في مدرستها الموقوفة علي الحنابلة بسفح قاسيون وكانت وفاتها بدمشق وادركت من محارمها من الملوك من اخوتها واولادهم اكثر من خمسين رجلا غير محارمها من غير الملوك ولولا خوف الاطالة لذكرتهم مفصلا فان اربل كانت لزوجها المذكور--- والموصل لاولاد بنت-ها وخلاط وتلك الناحية لابن اخيها الملك الاوحد نجم الدين ايوب ابن الملك العادل وبلاد الجزيرة الفراتية للاشرف ابن اخيها وبلاد الشام لاولاد اخوتها والديار المصرية والحجازية واليمن لاخوتها واولادهم	1078	7790421647144091751	272	495.5	227	471	57.74946975708008	38	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	true	1406295187012604048	76	206	434	1121	1586	300	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني المخارقي القنيي والقنية قرية من نواحي ماردين وهذا شيخ الطاءفة اليونسية اولي الشطح وقلة العقل ابعد الله شرهم وكان رحمه الله صاحب حال وكشف يحكي عنه كرامات وقال ابن خلكان في وفياته الشيخ يونس بن يوسف بن جابر بن ابراهيم بن مساعد الشيباني المخا---------------------------------------رقي شيخ الفقراء اليونسية وهم منسوبون اليه ويعر-فون به وكان رجلا صالحا وسالت جماعه من اصحابه عن شيخه م----ن فقالوا لم يكن له شيخ وانما كان مجذوبا وهم يسمون من لا-شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات كثيرة اخبرني الشيخ محمد بن احمد بن عبيد وكان قد راه وهو صغير وذكر ان اباه احمد كان صاحبه -قال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري	602	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2132	false	-1213171725083577932	212	301	1125	1576	1576	301	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني ثم المخارقي شيخ الفقراء اليونسية وهم منسوبون اليه ومعروفون به ك-ان رجلا صالحا وسالت جماعة من اصحابه عن شيخه من كان فقالوا لم يكن له شيخ بل ---كان مجذوبا وهم يسمون من لا شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات------ اخبرني الشيخ محمد بن احمد بن عبيد -كان قد راه وهو صغير وذكر ان اباه احمد كان صاحبه فقال كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري-	2132	7790421647144091751	399	588.5	321	733	54.433834075927734	71	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms602	true	1406295187012604048	206	300	1121	1586	1586	300	وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر احد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس قال فلما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال لي والله ما نمت حتي جاء اسماعيل بن ابراهيم الخليل علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام وتدرك القفل فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس قال وعزمت مرة علي دخول نصيبين وكنت عند الشيخ يونس في قريته فقال لي اذا دخلت البلد فاشتر لام مساعد كفنا قال وكانت في عافية وهي ام ولده فقلت--- وما بها حتي نشتري لها الكفن --قال ما يضر فذكر انه لما-	602	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2133	false	-7473497776387666575	0	88	0	435	1598	300	وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر احد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس فل----ما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال لي والله ما-نمت حتي جاء اسماعيل بن ابراهيم ------------------عليهما --------السلام وتدرك القفل فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس قال وعزمت مرة علي دخول نصيبين وكنت عند الشيخ يونس في قريته فقال--- اذا دخلت البلد فاشتر لام مساعد كفنا قال وكانت في عافية وهي ام ولده فقلت له وما بها حتي نشتري لها --كفنا فقال ما يضر فذكر انه لما	2133	7790421647144091751	426	793.5	341	471	90.44586181640625	81	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms603	true	-3146205489657893549	99	168	502	875	1577	300	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني--- المخارقي المشرقي القنيي والقنية قرية من اعمال دارا من نواحي ماردين قال الذهبي هذا شيخ الطاءفة اليونسية من اولي الدعارة والشطارة والشطح وقلة العقل ابعد الله شرها كان شيخا زاهدا كبير الشان له الاحوال والمقامات والكشف قال ابن خلكان سالت رجلا ------------------من اصحاب الشيخ يونس فقلت له من شيخ الشيخ فقال-- لم يكن له شيخ بل كان مجذوبا قال القاضي---------------------------------------------------------------- ويذكرون له كرامات	603	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2132	false	-1213171725083577932	212	265	1125	1398	1576	301	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني ثم المخارقي شيخ الفقراء------------------------------------------------------------------------- اليونسية وهم منسوبون اليه ومعروفون به كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا صالحا وسالت جماعة من اصحابه عن شيخ----------ه من كان------ فقالوا لم يكن له شيخ بل كان مجذوبا وهم يسمون من لا شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات	2132	7790421647144091751	124	146.0	96	460	26.95652198791504	20	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms603	true	-3146205489657893549	0	88	0	439	1577	300	عاد وجدها قد ماتت وذكر له غير هذا من الاحوال والكرامات وانشد له مواليا ----انا حميت الحمي وانا مكثت- فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه وذكر ال---شيخ محمد المذكور ان الشيخ يونس توفي في سنة تسع عشرة وستماءة في قريته وهي القنية من اعمال دارا وهي بضم القاف وفتح النون وتشديد الياء المثناة من تحت-- تصغير قناة وقبره مشهور بها يزار رحمه الله تعالي وقد كان ناهز التسعين سنة من عمره انتهي وقال ---------	603	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2133	false	-7473497776387666575	88	176	435	872	1598	300	عاد وجدها قد ماتت وذكر له غير هذا من الاحوال والكرامات وانشد له مواليا وهو انا حميت الحمي وانا سكنتو فيه وانا رميت الخلايق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه وذكر لي الشيخ محمد المذكور ان الشيخ يونس تو---في سنة تسع عشرة وستماءة في قريته وهي القنية من اعمال دارا وهي بضم القاف وفتح النون وتشديد الياء المثناة من تحتها تصغير قناة وقبره مشهور بها يزار وكان قد---------------- ناهز --تسعين سنة من عمره رحمه الله تعالي قال	2133	7790421647144091751	397	740.0	315	458	86.68122100830078	74	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms604	true	8948227390819263417	156	183	833	974	1609	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي------- كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة انتهي وقال ابن	604	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0665	false	-3690488989896693468	29	56	137	281	1528	301	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وله مقالات ----	665	7790421647144091751	127	234.0	102	148	85.8108139038086	22	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000417-ara1.mARkdown.ms736	true	-4945765608282876981	125	166	652	870	1565	300	بضم الكافين بينهما واو ساكنه ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة -بعدها راء وهو اسم تركي ومعناه بالعربي د-ب ازرق هو ابن علي بن بكتكين ابن كجك التركماني وبكتكين بفتح----- الموحدة وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوق الك---اف وسكون	736	4808536683374628475	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	265	299	1487	1675	1680	300	بضم الكافين بينهما واو ساكنة ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة وبعدها راء وهو اسم تركي -معناه بالعربي ذءب ازرق--------------------------------------- وبكتكين بضم الباء الموحدة وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف وسكون	1078	7790421647144091751	170	298.0	138	228	74.5614013671875	27	JK000417-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown