id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms040	true	4855622317717680824	46	115	251	620	1645	300	وهو علامة موضع المقام--- مدة ابراهيم عليه السلام الي ان صرفه النبي صلي الله عليه وسلم الي الموضع الذي هو الان مصلي وبقي--------------- الحوض المذكور مصبا لماء البيت------- اذا غسل وهو موضع مبارك يقال انه روضة من رياض الجنة والناس يزدحمون---- للصلاة فيه واسفله مفروش برملة بيضاء وثيرة وموضع المقام الكريم هو الذي يصلي خلفه يقابل ما بين الباب الكريم والركن العراقي --------------وهو الي الباب اميل بكثير وعليه قبة	40	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms103	false	-1971068490172832863	7	63	36	331	1656	300	وهو------ موضع المقام في مدة ابراهيم عليه السلام ثم---- صرفه النبي صلي الله عليه وسلم الي الموضع الذي هو الان مصلي وبقي ذلك الموضع شبه الحوض واليه ينصب ---ماء البيت الكريم اذا غسل وهو موضع مبارك----------------------------------- يزدحم الناس للصلاة فيه------------------------------- وموضع المقام الكريم------------------ يقابل ما بين --------------الركن العراقي والباب الكريم وهو الي الباب اميل------ وعليه قبة	103	2511796208472287497	237	355.5	191	412	57.52427291870117	38	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms041	true	13448399949404205	1	50	7	274	1693	300	وموضع الطواف مفروش ب--حجارة مبسوطة كانها الرخام حسنا منها سود وسمر وبيض قد الصق بعضها الي بعض واتسعت عن البيت بقمدار تسع خطا الا في الجهة التي تقابل المقا-------م فانها امتدت اليها حتي احاطت به وساءر الحرم مع البلاطات كلها مفروش برمل ابيض وطواف النساء في اخر الحجارة المفروشة	41	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms103	false	-1971068490172832863	233	273	1276	1503	1656	300	وموضع الطواف مفروش بالحجارة السود محكمة الالصاق وقد -------------------------------------------اتسعت عن البيت بمقدار تسع خطا الا في الجهة التي تقابل المقام الكريم فانها امتدت اليه- حتي احاطت به وساءر الحرم مع البلاطات مفر-----وش برمل ابيض وطواف النساء في اخر الحجارة المفروشة	103	2511796208472287497	193	329.0	157	276	69.92753601074219	29	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms043	true	-6233295367742129925	146	295	798	1599	1630	300	وارتفاعها عن الارض خمسة اشبار تملا ماء للوضوء وحولها مسطبة داءرة يرتفع الناس اليها ويتوضاون عليها والحجر الاسود المبارك ملصق في الركن الناظر الي جهة المشرق ولا ندري قدر ما دخل في الركن وقيل انه داخل في الجدار بمقدار ذراعين وسعته ثلثا شبر وطوله شبر وعقد--------------------------------- وفيه اربع قطع ملصقة ويقال ان القرمطي لعنه الله كان ا---------لذي كسره وقد شدت ------------------------------------------------------------------جوانبه------------ بصفيحة فضة يلوح بصيص بياضها علي بصيص سواد الحجر ورونقه الصقيل فيبصر الراءي من ذلك منظرا عجيبا هو قيدالابصار وللحجر عندتقبيله لدونة ورطوبة يتنعم بها الفم حتي يود اللاءم- ا--لا يقلع فمه عنه وذلك خاصة من خواص العناية الالهية-- وكفي ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال وانه يمين الله في ارضه نفعنا الله باستلامه ومصفاحته واوفد عليه كل شيق اليه بمنه وفي القطعة الصحيحية من الحجر------- مما يلي جانبه الذي يلي يمين المستلم له اذا وقف مستقبله نقطة بيضاء صغيرة مشرقة تلوح كانها خال في تلك الصفحة	43	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms102	false	-8397082291160802012	55	194	322	1059	1624	300	فارتفاعه- عن الارض ست-ة اشبار فالطويل من الناس يتطا من لتقبيله والصغير يتطاول اليه وهو ---------------------------------ملصق في الركن الذي --الي جهة المشرق------------------------------------------------------------------- وسعته ثلثا شبر وطوله شبر وعقد ولا يعلم قدر ما دخل منه في الركن وفيه اربع قطع ملصقة ويقال ان القرمطي لعنه الله كسره وقيل ان الذي كسره سواه ضربه بدبوس فكسره وتبادر الناس الي قتله وقتل بسببه جماعة من المغاربة وجوانب الحجر مشدودة بصفيحة فضة يلوح----- بياضها علي----- سواد الحجر الكريم فتجتلي منه العيون حسنا باهرا ولتقب--------------------------------يله لذ---------ة يتنعم بها الفم ---ويود --لاثمه ان لا يفارق لثمه خاصية مودعة فيه و-----عناية ربانية به وكفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -----انه يمين الله في ارضه نفعنا الله باستلامه ومصافحته واوفد عليه كل شيق الي-----ه وفي القطعة الصحيح-ة من الحجر الاسود مما يلي جانبه الموالي ليمين --مستلمة------------------ نقطة بيضاء صغيرة مشرقة----- كانها خال في تلك الصفحة	102	2511796208472287497	440	602.5	349	938	46.9083137512207	67	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms046	true	-8794365540860917737	135	250	715	1356	1625	300	يجري الكرسي عليها حتي يصل الي البيت الكريم فيقع درجة--------- الاعلي متصلا بالعتبة المباركة من الباب فيصعد -زعم الشيبيين اليه وهو كهل جميل الهيءة والشارة وبيده --مفتاح القف المبارك ومعه من السدنة من يمسك في يده سترا اسود يتفح يديه به امام الباب -----خلال ما ي----------------------فتحه الزعيم الشيبي المذكور فاذا فتح القفل قبل العتبة ثم دخ------ل البيت وحده وسد الباب خلفه واقام قدر ما يركع ركعتين ثم يدخل----- الشيبيون ويسدون الباب ايضا ويركعون ثم يفتح الباب ويبادر الناس بالدخول وفي اثناء محاولة فتح الباب الكريم يقف الناس مستقبلين اياه-------- بابصار خاشع------------ة وايد- مبسوطة الي الله ضارعة واذا انفتح الباب كبر الناس وعلا ضجيجيهم ونادوا بالسنة مستهلة الله افتح لنا ابواب رحمتك ومغفرتك يا ارحم الراحمين	46	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms101	false	4503095542933295681	6	100	30	586	1669	300	يجري الكرسي عليها ويلصقونه الي جدار الكعبة الشريفة فيكون درجه الاعلي متصلا بالعتبة الكريمة ثم --------يصعد كبير الشيبيين--------------------------------- وبيده المفتاح الكريم------ ومعه--- السدنة --فيمسكون الستر المسبل علي باب الكعبة المسمي بالبرقع بخلال ما يفتح رءيسهم الباب فاذا فتحه------------------------------------- قبل العتبة الشريفة ودخل البيت وحده وسد الباب----- واقام قدر ما يركع ركعتين ثم يدخل ساءر الشيبيين ويسدون الباب ايضا ويركعون ثم يفتح الباب ويبادر الناس بالدخول وفي اثناء ذلك يقفون------------------------ مستقبلين الباب الكريم بابصار خاشعة وقلوب ضارعة وايدي مبسوطة الي الله تعالي فاذا --فتح كبروا----------------------- ونادوا اللهم------------- افتح لنا ابواب رحمتك ومغفرتك يا ارحم الراحمين	101	2511796208472287497	371	511.5	300	712	52.10674285888672	50	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms055	true	-328894935767710853	37	165	207	915	1674	300	خزانة تحتوي علي تابوت مبسوط- متسع وفيه مصحف احدالخلفاء الاربعة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبخط زيد بن ثابت رضي الله عنه منتسخ سنة ثماني عشرة من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقص منه ورقات كثيرة وهو بين دفتي عود مجلد يمغاليق من صفر كبير الورقات واسعها عايناه وتركنا بتقبيله ومسح الخدود فيه نفع الله بالية في ذلك واعلمنا صاحب القبة المتولي لعرضه علينا ان اهل مكة متي اصابهم قحط او نالتهم شدة في اسعارهم اخرجو----ا المصحف المذكور وفتحوا باب ال-بيت الكريم و-وضعوه ف-ي العتبة المباركة مع المقام الكريم مقام الخليل ابراهيم صلي- الله علي نبينا وعليه وسلم واجتمع الناس كاشفين رءوسهم داعين متضرعين وبالمصحف الكريم والمقام العظيم الي الله متوسلين--------------- فلا ينفصلون عن مقامهم ذلك الا ورحمة الله عن وجل قد تداركتهم والله	55	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms104	false	-8361581259023129711	119	188	665	1046	1660	300	خزانة تحتوي علي تابوت مبسوطة متسع -فيه مصحف كريم --------------------------------------------------بخط زيد بن ثابت رضي الله عنه منتسخ سنة ثمان- عشرة من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل مكة اذا اصابهم قحط او------- شدة----------- اخرجوا هذا المصحف الكريم- وفتحوا باب الكعبة الشريفة ووضعوه علي العتبة الشريفة ووضعوا في مقام--------------- ابراهيم عليه السلا-------------------م واجتمع الناس كاشفين رءوسهم داعين متضرعين---------------------------------------- متوسلين بالمصحف العزيز فلا ينفصلون-------------- الا و-----------------قد تدارك-هم -الله	104	2511796208472287497	305	362.5	245	732	41.66666793823242	44	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms056	true	-8261830710219552833	60	213	337	1116	1612	300	باب جيادالاصغر مفتح علي بابين وهو محدث باب العباس رضي الله عنه وهو يفتح علي ثلاثة ابواب باب علي رضي الله عنه مفتح علي ثلاثة ابواب باب------ النبي صلي الله عليه وسلم------- يفتح علي بابين باب صغير ايضا بازاء باب بني شيبة المذكور لا اسم له باب بني شيب-----------------------------------------------------------------------ة وهو يفتح علي ثلاثة ابواب وهو باب بني عبد شمس ومنه كان دخول الخلفاء باب دار الندوة ثلاثة البابان من دار الندوة منتظمان والثالث في الركن الغربي من الدار فيكون عدد ابواب الحرم بهذا الباب المنفرد عشرين با-----با باب صغير بازاء باب بني شيبة شبه خوخة الابواب لا اسم له وقيل انه يسمي باب الرباط لانه يدخل منه لرباط الصوفية باب ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير لدار العجلة محدث با------ب السدة واحد باب------ العمرة واحد باب حزورة علي بابين ب----------اب ابراهيم صلي الله عليه وسلم واحد باب ينسب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحزورة ايضا علي بابين------ باب جي-اد الاكبر علي بابين باب جيادالاكبر ايضا علي بابين------ باب ينسب لجي----اد ايضا----- علي بابين -----------------------------------	56	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms105	false	7024696073203260494	1	177	6	942	1612	300	باب --الخياطين مفتح علي بابين و---منها باب العباس رضي الله ----------------------------------------------عنه مفتح علي ثلاثة ابواب ومنها باب النبي صلي الله عليه وسلم تسليما مفتح علي بابين-------------- ومنها باب بني ش-------------------------------يبة وهو في ركن الجدار الشرقي من جهة الشمال امام باب الكعبة الشريفة متياسرا وهو مفتح علي ثلاثة ابواب وهو باب بني عبد شمس ومنه كان دخول الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفاء ومنها باب صغير -ازاء باب بني شيبة لا اسم----------------- له وقيل---- يسمي باب الرباط لانه يدخل منه لرباط السدرة ومنها باب الندوة ويسمي بذلك ثلاثة ابواب اثنان منتظمان والثالث في الركن الغربي من دار الندوة ودار الندوة قد جعلت مسجدا شارعا في الحرم مضافا اليه وهي تقابل الميزاب ومنها باب صغير لدار العجلة محدث ومنها باب السدة واحد ومنها باب العمرة واحد وهو من اجمل ابواب الحرم ومنها باب ابراهي-------------------م واحد والناس مختلفون في تسميته فبعضهم ينسبه الي ابراهيم الخليل عليه السلام والصحيح انه منسوب الي ابراهيم الخوزي من الاعاجم ومنها باب الحزورة مفتح علي بابين ومنها باب اجياد------------------------- الاكبر مفتح علي بابين ومنها باب ينسب الي اجياد ايضا مفتح علي بابين وباب ثالث ينسب اليه مفتح علي بابين	105	2511796208472287497	398	603.5	311	1233	32.278995513916016	62	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms058	true	8842587981075484126	96	201	557	1128	1677	300	جبل ابي قبيس وهو في الجهة --------الشرقية -----------------------------------------------------------------يقابل ركن الحجر الاسود وفي اعلاه رباط مبارك فيه مسجد وعليه سطح مشرف---------------------------------------------------- علي----------------------- البلدة الطيبة ومنه يظهر حسنها وحسن ال--------------حرم واتساعه وجمال الكعبة المقدسة القاءمة وسطه وقرات في اخبار مكة لابي الوليد الازرقي انه اول جبل خلقه الله عز وجل وفيه استودع الحجر زم-ن الطوفان وكانت قريش تسميه الامين لانه اري الحجر ----------------الي------- ابراهيم صلي- الله عليه وسلم وفيه قبر ادم صلوات الله عليه وهو احد اخشبي مكة والاخشب الثاني الجبل املتصل بقعيقعان في الجهة الغربية صعدنا الي جبل ابي قبيس المذكور وصلينا في المسجد المبارك وفيه موضع موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند------- انشقاق- القمر	58	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms109	false	-3086539429397281671	187	298	1001	1582	1595	300	جبل ابي قبيس وهو في --جهة الجنوب والشرق من مكة حرسها الله وهو احد الاخشبين وادني الجبال من مكة شرفها الله ويقابل ركن الحجر الاسود وب--اعلا---------------ه مسجد واثر رباط وعمارة وكان الملك الظاهر رحمه الله اراد ان يعمره وهو مطل علي الحرم الشريف وعلي جميع البلد-------- ومنه يظهر حسن مكة شرفها الله وجمال الحرم واتساعه و-----الكعب--------ة المعظمة ويذكر ان جبل ابي قبيس هو----------------------- اول جبل خلقه الله تعالي وف-يه استودع الحجر زمان الطوفان وكانت قريش تسميه الامين لانه ادي الحجر الذي استودع فيه الي الخليل ابراهيم عليه السلام ويقال ان---- قبر ادم عليه السلام به وف-------------------------------------------------------------------------------ي جبل ابي قبيس-------------------------------------- موضع موقف النبي صلي الله عليه وسلم تسليما حين انشق له القمر	109	2511796208472287497	291	352.0	232	766	37.98955535888672	39	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms060	true	3029292953264930400	19	68	94	380	1620	300	الموضع الذي يعرف بالحجون هو الذي عناه الحارث بن مضاض الجرهمي بقوله كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والحدود العواءر وب----الجبانة المذكورة مدفن جماعة------ من الصحابة والتابعين الاولياء والصالحين قد دثرت--------- مشاهدهم المباركة وذهبت عن اهل	60	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms107	false	-1769092311613105997	220	269	1241	1524	1688	300	الموضع ايضا----- بالحجون واياه عني--- الحارث بن مضاض الجرهمي بقوله كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وبهذه الجبان---------ة مدفن الجم الغفير من الصحابة والتابعين والعلماء والصالحين والاولياء الا ان مشاهدهم دثرت---- وذهب- عن اهل	107	2511796208472287497	230	375.5	186	305	75.40983581542969	34	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms065	true	-402413243153016876	22	145	100	723	1526	300	صلي الله عليه وسلم دخل مع صاحبه علي شق فيه ثلثا شر وطوله ذراع-------------- فلما اطمانا فيه امر ال---------------------------------------له العنكبوت فاتخذت عليه بيتا والحمام فصنعت عليه--- عشا وفرخت-------------------- فانتهي المشرفون اليه بدليل قصاص للاثر مستاف اخلاق الطريق فوقف لهم علي الغار وقال هه-----ا انقطع الاثر فاما صعد بصاحبكم من هنا الي السماء او غيض به في الارض وراوا العنكبوت ناسجة -علي فم الغار والحمام مفرخة فيه وفقالوا ما دخل هنا احد فاخذوا في الانصراف فقال الصديق رضي الله عنه يا رسول الله لو ولجوا علينا من فم الغار ما كنا نصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ولجوا علينا منه ك----نا نخرج من هناك واشار بيده المباركة الي الجانب الاخر من الغار ولم يكن فيه شق- فانفتح-------- للحين فيه باب بقدرة	65	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms110	false	315877004162416575	201	298	1027	1530	1542	300	صلي الله عليه وسلم تسليما وقال الي يا محمد الي الي فقد اويت قبلك سبعين نبيا فلما دخل رسول ا------لله الغار واطمان به وصاحبه الصديق معه نسجت العنكبوت من حينها علي باب الغار و--صنعت الحمامة عشا وفرخت فيه باذن الله تعالي فانتهي المشركون ومعهم----- قصاص الاثر ال----------------------------ي الغار فقالوا ها هنا انقطع الاثر------------------------------------------------------ وراوا العنكبوت قد نسج علي فم الغار والحمام مفرخة فقا-----لوا ما دخل---- احد هنا وانصرفوا فقا------ل الصديق------------- يا رسول الله لو ولجوا علين--------------------------------------------------------------------------ا منه قال كنا نخرج من هنا- واشار بيده المباركة الي الجانب الاخ---------ر ولم يكن فيه باب فانفتح فيه باب للحين-------- بقدرة	110	2511796208472287497	297	399.0	234	718	41.36490249633789	40	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms081	true	-6528907489626384265	109	221	602	1192	1609	300	العمرة يسمونها عمرة الاكم-ة لانهم يحرمون فيها من اكمة امام مسجد عاءشة رضي الله عنها بمقدار غلوة وهي علي مقربة من المسجد المنسوب لعلي عليه السلام----- والاصل في هذه العمرة الاكمة عندهم ان عبدا-لله بن الزبير رضي الله عنهما لما فرغ من بناء الكعبة المقدسة خرج ماشيا حافيا معتمرا و----اهل مكة معه فانتهي الي تلك الاكمة فاحرم منها وكان ذلك في اليوم السابع والعشرين من رجب----------------------------- وجعل طريقه علي ثنية الحجون المفضية الي المعلي التي كان دخول المسلمين يوم --فتح مكة منها حسبما تقدم ذكره فبقيت تلك العمرة سنة عند اهل مكة -في ذلك اليوم بعينه وعلي تلك الاكمة بعينها وكان يوم عبد الله رضي الله عن مذكروا مشهورا لانه اهدي فيه	81	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms125	false	-49033527908519407	206	299	1200	1679	1683	300	العمرة -----بالعمرة الاكمية لانهم يحرمون ب-ها من اكمة امام مسجد عاءشة رضي الله عنها بمقدار غلوة ع----لي مقربة من المسجد المنسوب ا-لي علي رضي الله عنه والاصل في هذه العمرة------------- ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لما فرغ من بناء الكعبة المقدسة خرج ماشيا حافيا معتمرا ومعه اهل مكة و-----------------------------------------ذلك في اليوم السابع والعشرين من رجب وانتهي الي الاكمة فاحرم منها وجعل طريقه علي ثنية الحجون ال--------ي المعلي من حيث دخ---ل المسلمون يوم الفتح------------------------- فبقيت تلك العمرة سنة عند اهل مكة الي هذا العهد و-----------------------------كان يوم عبد الله مذكورا------------------------ اهدي فيه	125	2511796208472287497	397	625.0	316	633	62.717220306396484	64	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms087	true	1324341396212384103	96	236	548	1351	1732	300	زاوية ولا ناحية الا وفيها قارء يصلي بجماعة خلفه فيرتج المسجد لاصوات القراة من كل ناحية فتعاين الابصار وتشاهد الاسماع من ذلك مراي ومستمعا تنخلع له النفوس خشيبية ورقة-------------- ومن الغرباء من اقتصر علي الطواف والصلاة في الحجر ولم يحضر التروايح وراي ان ذلك افضل ما يغتنم واشرف عمل يلتزم وما بكل مكان يوجد الكرن الكريم والمتلزم والشافعي في التراويح اكثر الايمة اجتهادا و---ذلك انه----- يكمل-- التراويح المعتادة التي هي عشر تسليمات ويدخل الطواف مع جماعة فاذا فرغ من الاسبوع وركع عاد لاقامة تراويح اخري وضرب بالفرقعة----------------------------- الخطيبة المقتدمة الذكر ضربة يسمعها المسجد لعلو صوتها كانها ايذان بالعود- الي الصلاة فاذا فرغوا من تسليمتين عادوا لطواف اسبوع فاذا اكلموه ضربت الفرقعة وعادوا لصلاة تسلميتين ثم عادوا للطواف هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم----- يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الايمة لا يريدون علي العادة شيءا	87	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms127	false	5138353551412855850	159	249	935	1452	1731	300	زاوية ولا ناحية الا وفيها قارء يصلي بجماعت----ه فيرتج المسجد لاصوات القراء وترق------------------------------------------------------------------ النفوس وتحضر القلوب وتهمل الاعين ومن ال--ناس من يقتصر علي الطواف والصلاة في الحجر منفردا--------------------------------------------------------------------------------------------- والشافعية----------- اكثر الاءمة اجتهادا وعادتهم انهم اذا اكملوا التراويح المعتادة و----هي عشرون ركعة يطوف امامهم وجماعته فاذا--- فرغ من الاسبوع ضربت الفر-----------------------------قعة التي ذكرنا انها تكون بين يدي الخطيب يوم الجمعة وكان ذلك اعلاما------------------------------- بالعودة الي الصلاة ثم يصلي ركع-------------------------------------------------------------------------تين ثم يطوف اسبوعا- هكذا الي ان يت----------------------------م عشرين ركعة اخري ثم يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الاءمة لا يزيدون علي العادة شيءا	127	2511796208472287497	336	452.0	269	862	38.97911834716797	44	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms110	true	-1932676192414477543	18	284	97	1502	1586	300	وعرفات ايضا بسيط من الارض مد البصر لو كان محشرا للخلاءق لو سعهم يحدق بذلك السبيط الافيح-------- جبال كثيرة وفي اخر ذلك البسيط------ جبل الرحمة وفيه------------- حوله موقف الناس والعلمان قبله بنحو الميلين فما امام العلمين الي عرفات حل وما دونهما حرم وبمقربة منهما مما يلي عرفات بطن عرنة الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالارتفاع عنه في قوله صلي الله عليه وسلم عرفات كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة فالواقف فيه لا يصح حجه فيجب التحفظ من ذلك ل----------------------------------------------ان الجمالين عشية الوقفة ربما استحثوا كثيرا من الحاج وحذروهم الزحمة في النفر واستدرجوهم بالغلمين اللذين امامهم الي ان يصلوا بهم بطن عربة او يجيزوه فيبطلوا علي الناس حجهم والمتحفظ لا ينفر من الموقف حتي يتمكن سقوط القرصة من الشمس وجبل الرحمة المذكور منقطع عن الجبال قاءم في وسط البسيط-------------------- وهو كله حجارة منقطعة بعضها عن بعض كان صعب المرتقي فاحدث فيه جمال الدين المذكورة ماثره في هذا التقييد ادراجا وطية من اربع جهاته يصعد فيها بالدواب الموقورة وانفق فيها مالا عظيما وفي اعلي الجبل قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها ولا يعرف صحة ذلك وفي وسط القبة مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحول ذلك المسجد المكرم سطح محدق به فسيح الساحة جميل المنظر يشرف منه علي بسيط عرفات وفي جهة القبلة منه جدار وقد نصبت فيه محاريب------- يصلي----- الناس فيها وفي اسفل هذا الجبل المقدس عن يسار المستقبل للقبلة فيه دار عتيقة البنيان وفي اعلاها غرف لها طيقان تنسب الي ادم صلي- الله عليه وسلم وعن يسار هذه الدار في استقبال القبلة الصخرة- التي كان------------------------------ عندها موقف النبي صلي الله عليه وسلم وهي في جبل متطامن وحول جبل الرحمة والدار المكرمة صهاريج------ للماء	110	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms130	false	4429827630767758627	6	179	35	942	1624	300	وعرفات ب-----سيط من الارض فسيح ----------------------------------------------------افيح تحدق به جبال كثيرة وفي اخر ------بسيط عرفات جبل الرحمة وفيه الموقف وفيما حوله----------- والعلمان قبله بنحو --ميل وهما الحد ما بين الحل وال------------------حرم وبمقربة منهما مما يلي عرف-ة بطن عرنة الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالارتفاع عنه وي---------------------------------------------------------------------------------------جب التحفظ منه ويجب ايضا الامساك عن النفور حتي يتمكن سقوط الشمس فان الجمالين------------ ربما استحثوا كثيرا من الناس وحذروهم الزحام في النفر واستدرجوه-----------------------م الي ان يصلوا بهم بطن عرنة---------- فيبطل------------ حجهم صورة عرفات رمي الجمرات في مني عودة لمكة صورة الكعبة------ وجبل الرحمة الذي ذكرناه------------ قاءم في وسط --بسيط جمع منقطع عن الجبال وهو من- حجارة منقطع- بعضها عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض وفي اعلاه----- قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها -----------------وفي وسطها---- مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحوله----------------- سطح فسيح--------------------------- يشرف ----علي بسيط عرفات وفي قبلي---------ه جدار ---------فيه محاريب منصوبة يصلي فيها الناس وف-----ي اسفل هذا الجبل------- عن يسار المستقبل للكعبة---- دار عتيقة البناء تنسب ا--------------------------لي ادم عليه السلا--------م وعن يسارها-------------------------- الصخرات التي كان موقف النبي صلي الله عليه وسلم عندها وحول ذلك---------------------------------------------------------------------- صهاريج وجباب للماء	130	2511796208472287497	619	801.5	493	1548	39.98707962036133	94	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms114	true	2149640889221089916	12	159	69	845	1610	300	الليلة وهي ليلة السبت ف--لما صلو-ا الصبح غدو---------ا منه- الي مني بعد الوقوف والدعاء لان مزد------------لفة كلها موقف الا وادي محسر ففيه تقع الهرولة في التوجه الي مني حتي يخرج منه ومن مزدلفة يستصحب اكثر الناس حصيات الجمار وهو المستحب ومنهم من يلتقطها حول مسجد الخيف بمني وكل ذ-لك واسع فلما انتهي الناس الي مني بادروا لرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم نحروا او ذبحوا--------- وحلوا من كل شء الا النساء والطيب---- يطوفوا طواف الافاضة ورمي هذه الجمرة عند طلوع الشمس من يوم النحر ثم-------- توجه اكثر الناس -----------------------لطواف الافاضة ومنهم من اقام الي اليوم الثاني ومنهم من اقام الي اليوم الثالث وهو يوم الانحدار الي مكة فلما كان----- اليوم الثاني من يوم النحر عند زوال الشمس رمي الناس بالجمرة الاولي سبع- حصيات وبالجمرة الوسطي كذلك و-------------بهاتين الجمرتين يقفون للدعاء وبجمرة العقبة كذلك لا ولا يقفون بها اقتداء في ذلك كله بفع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	114	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms131	false	-124544233110835870	20	147	113	803	1655	300	الله صلي الله عليه وسلم ولما صلينا الصبح بمزدلفة غدونا منها الي مني بعد الوقوف والدعاء بالمشعر الحرام ومزدلفة كلها موقف الا وادي محسر ففيه تقع الهرولة ح------------------تي يخرج عنه ومن مزدلفة يستصحب اكثر الناس حصيات الجمار وذلك -مستحب ومنهم من يل-قطها حول مسجد الخيف والامر في ذلك واسع ولما انتهي الناس الي مني بادروا لرمي جمرة العقبة----------- ثم نحروا --وذبحوا ثم حلقوا وحلوا من كل شء الا النساء والطيب حتي يطوفوا طواف الافاضة ورمي هذه الجمرة عند طلوع الشمس من يوم النحر ولما رموها توجه اكثر الناس بعد ان ذبحوا وحلقوا الي طواف الافاضة ومنهم من اقام الي اليوم الث------------------------------------------------------------------اني وفي اليوم الثاني رمي الناس ---عند زوال الشم----------س بالجمرة الاولي سبعة حصيات وب-------الوسطي كذلك ووقفوا للدعاء بهاتين الجمرتين------------------------------------------------- اقتداء----------- بفعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	131	2511796208472287497	535	864.5	434	870	61.4942512512207	80	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms121	true	-7931687720410622877	252	300	1421	1682	1682	300	وهي قرية فيها حداءق نخل متصلة وبها حصن في ربوة مرتفعة ويدخل اليها علي بطن واد بين جبال وببدر عين فوارة وموض-----------ع القليب الذي كان بازاءه الوقعة السلامية التي اعزت الدين واذلت المشركين هو اليوم -نخيل وموضع الشهداء-------------- خلفه وجبل الرحمة الذي نزلت فيه الملاءكة عن- يسار الداخل-	121	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms096	false	7973669498518043348	157	204	834	1078	1577	300	وهي قرية فيها حداءق نخل متصلة وبها حصن منيع -----------يدخل اليه من-- بطن واد بين جبال وببدر عين فوارة يجري ماءها وموضع القليب الذي سحب به اعداء الله------------------------------- المشركون هو اليوم بستان وموضع الشهداء رضي الله عنهم خلفه وجبل الرحمة الذي نزلت به- الملاءكة علي يسار الداخل	96	2511796208472287497	182	282.5	145	289	62.97577667236328	27	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	20	125	108	651	1600	300	وفي الصفحة القبلية امام موجه النبي صلي الله عليه وسلم مسمار فضة هو قبالة الوجه الكريم فيق-----ف الناس امامه للسلام والي قدميه صلي الله عليه وسلم راس ابي بكر الصديق رضي الله عنه وراس عمر الفاروق مما يلي كتفي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فيقف المسلم مستدبر ا--لقبلة ومستقبل الوجه الكريم-- فيسلم ثم ينصرف-- يمينا الي وجه ابي بكر ثم الي و-----جه عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من ذهب وفي --جوفي--- الروضة المقدسة---------------- حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب قي-ل انه كان بيت ف--------------اطمة رضي الله عنه------------ا ويقال ه-----و قبرها والله اعلم	125	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms085	false	-4689544104068047228	43	136	255	747	1579	300	وفي الصفحة القبلية منها------------------------------ مسمار فضة هو قبالة الوجه الكريم وهناك يقف الناس------ للسلام مستقبلين الوجه الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستدبرين القبلة المسجد النبوي بالمدينة فيسلمون وينصرفون يمينا الي وجه ابي بكر الصديق وراس ابي بكر رضي الله عنه عند قدمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينصرفون الي عمر بن الخطاب وراس عمر عند كتفي ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------ وفي الجوفي من الروضة المقدسة زادها الله طيبا حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب يقال انه كان بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما ويقال ايضا هو قبرها والله اعلم	85	2511796208472287497	247	339.5	193	718	34.40111541748047	37	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms128	true	-2421280148189758002	79	259	432	1390	1608	300	وبقيع الغرقد -----شرقي المدينة ت---------خرج اليه علي باب يعرف بباب البقيع واول ما تلقي عن------------- يسارك عند خروجك من الباب المذكور مشهد صفية---------------------------------- عمة----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------م الزبير بن العوام رضي الله عنه وامام هذه التربة قبر----------------- مالك بن انس الامام المدني رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وامامه قبر السلالة الطاهر------------------------ة ابراهيم بن----- النبي صلي الله عليه وسلم------- وعليه قبة بيضاء وعلي اليمين منها تربة ابن لعمر ابن-------- الخطاب رضي الله عنه اسمه عبد الرحمن الاوسط وهو المعروف بابي شحمة وهو الذي جلده ابوه الحد فمرض ومات رضي الله عنهما وبازاءه قبر عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه و----عبد-الله اب-----------ن جعفر -----الطيار رضي الله عنه-- وبازاءهم روضة-------- فيها ازواج ال-------نبي صلي الله عليه وسلم وبازاءها روضة صغيرة فيها ثلاثة من الاود النبي صلي الله عليه وسلم ويليها روضة الع---------باس بن عبد-المطلب وال------------------------------------حسن بن علي رضي الله عنهما ----------وهي قبة مرتفعة في الهواء علي مقربة من باب البقيع المذكور وعن يمين الخارج منه---------- وراس الحسن الي رجلي العباس رضي الله عنهما وقبراهما مرتفعان عن الارض متسعان مغشيان بالواح ملصقة ابدع الصاق مرصعة بصفاءح الصفر	128	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms093	false	-4572558924308851143	57	247	314	1315	1587	300	-بقيع الغرقد وهو بشرقي المدينة المكرمة ويخرج اليه علي باب يعرف بباب البقيع فاول ما يلقي الخارج اليه علي يساره عند خروجه من الباب قبر--------- صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنهما وهي عمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسليما وام الزبير بن العوام رضي الله عنه وامامها قبر امام المدينة ابي عبد الله مالك بن-------------- انس رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وامامه قبر السلالة الطاهرة المقدسة النبوية الكريمة ابراهيم بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسليما وعليه قبة بيضاء وعن يمي------نها تربة عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وه---------------------و المعروف بابي شحمة وبا-------------------------------------------------زاءه قبر عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وقبر عبد الله بن ذي الجناحين جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما وبازاءهم روضة يذكر ان قبور امهات المءمنين بها رضي الله عنهن---------------------------------------------------------------------- ويليها روضة فيها قبر العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهي قبة ذاهب-ة في الهواء بديعة الاحكام عن ي-------------------مين الخارج من باب البقيع وراس الحسن الي رجلي العباس عليهما السلام -وقبراهما مرتفعان عن الارض متسعان مغشيان بالواح بديعة ال---الصاق مرصعة بصفاءح الصفر	93	2511796208472287497	629	926.0	499	1197	52.548038482666016	89	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	76	216	399	1159	1593	300	----قبلي المدينة ومنها اليها نحو الميلين وكانت مدينة كبيرة متصلة بالمدينة المكرمة والطريق اليها بين حداءق النخل المتصلة والنخيل محدق بالمدينة من جهاتها واعظمها جهة القبلة والشرق واقلها جهة الغرب والمسجد المء--سس علي التقوي بقباء مجدد وهو----- مربع مستوي الطول والعرض وفيه مءذنة طويلة بيضاء------ تظهر علي --بعد وفي وسطه مبرك الناقة بالنبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلق قصير شبه روضة صغيرة يتبرك الناس بالصلاة فيه وفي----------------- صحنه مما يلي القبلة شبه محراب علي مصطبة -هو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسلم------- وفي قبلته محاريب وله باب واحد من جهة الغرب وهو سبعة بلاطات في الطول ومثلها في العرض وفي قبلة المسجد دار لبني التجار وهي دار ابي ايوب الانصاري وفي الغرب من المسجد رحبة فيها بءر وبازاءهما علي الشفير حجر متسع شبيه البيلة يتوضا الناس فيه ويلي-- دار بني النجار دار ------------عاءشة رضي الله عنها	129	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms094	false	-2512376646745961494	3	87	21	466	1585	300	وهو قبلي المدينة علي-------- نحو --ميلين منها------------------------------------ والطريق بينهما في حداءق النخل وبه الم--------------------------------------------------------------------------------سجد الذي اسس علي التقوي والرضوان --وهو مسجد مربع فيه صومع--------------------------ة بيضاء طويلة تظهر علي البعد وفي وسطه مبرك الناقة بالنبي صلي الله عليه وسلم تسليما----------------------- يتبرك الناس بالصلاة فيه وفي الجهة القبلية من صحن-------------------ه محراب علي مصطبة وهو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسلم تسليما وفي قبلي الم------------------------------------------------------------------------------------سجد دار كانت ل--------------ابي ايوب الانصاري رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------ه ويليها دور تنسب لابي بكر وعمر وفاطمة وعاءشة رضي الله عنهم	94	2511796208472287497	312	385.0	247	818	38.141807556152344	41	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms138	true	2801547779136050557	146	272	814	1534	1691	300	دون العقبة المعروفة بعقبة الشيطان ومع الصباح من يوم الاثنين المذكور صعدنا العقبة وليست بالطويلة الكءود ولكن ليس بالطريق وعر غيرها فهي شهيرة بهذا السبب ونزلنا عندارتفاع النهار علي مصنع دون ماء واجزنا مصانع كثيرة وما منها مصنع الا والي جانبه قصر مبني من قصور الاعراب والطريق كلها مصانع ورضي الله عن التي اعتنت بسيبل وفد الله هذا الاعتناء ثم نزلنا ضحوة يوم الثلاثاء بعده بواقصة وهي وهدة من الارض منفسحة فيها مص---------انع للماء مملوءءة وقصر كبير وبازاءه اثر بناء وهي معمورة بالاعراب وهي اخر مناهل---- الطريق وليس----- بعدها الي الكوفة منهل مشهور الا مشارع ماء الفرات ومنها الي الكوفة ثلاثة ايام وبها يتلقي الحاج كثير من اهل الكوفة وهم مستجلبون اليهم الدقيق والخبز والتمر والادم والفواكه الحاضرة في ذلك الوقت ويهنء الناس بعضهم بعضا بالسلامة	138	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms135	false	-3178612682215567926	67	133	377	751	1669	300	دون العقبة المعروفة بعقبة الشيطان و---------------------------------صعدنا العقبة في اليوم الثاني وليس بهذا الطر------يق وعر سواها--------------------------------------------- علي انها ليست بصعبة ولا طاءلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزلنا موضعا يسمي -------------واقص-------------------------ة فيه قصر كبير ومصانع للماء--------------------------------------- معمور- بال-عر-ب وهو اخر مناهل هذا الطريق وليس فيما بعده- الي الكوفة منهل مشهور الا مشارع ماء الفرات وبه----------------------------- يتلقي ------كثير من اهل الكوفة الحاج وياتون ب-----الدقيق والخبز والتمر------- والفواكه--------------------- ويهنء الناس بعضهم بعضا بالسلامة	135	2511796208472287497	273	359.0	222	738	36.99187088012695	36	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms140	true	6546166369344223444	181	300	979	1575	1575	300	البلاط الغربي شبيه مسجد صغير محلق عليه ايضا باعواد الساج --------هو موضع ----مفار---- التتور -الذي كان اية لنوح عليه السلام وفي ظهره خارج المسجد بيته الذي كان فيه وفي ظهره بيت اخر يقال انه كان--------- متعبد ادريس صلي- الله عليه وسلم ويتصل بهما فضاء متصل بالجدار القبلي من المسجد يقال انه كان منشا السفينة ومع ----------------اخر هذا الفصاء دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه والبيت الذي غسل فيه و يتصل به بيت يقال انه كان- بيت انبة نوح صلي- الله عليه وسلم وهذه الاثار الكريمة تلقيناها من السنة اشياخ من اهل البلد فاثبتناه حسبما نقوله الينا والله اعلم بصحة ذلك كله وفي الجهة الشرقية من الجامع بيت صغير- يصعد-اليه فيه قبر مسلم بن عقيل بن ابي طالب-	140	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms173	false	-6898025695323217768	0	103	0	521	1611	300	البلاط------------ مسجد صغير محلق عليه ايضا باعواد الساج يذكر انه الموضع الذي فار منه التنور حين طوفان -----نوح عليه السلام وفي ظهره خارج المسجد بيت يزعمون انه بيت نوح عليه السلام وازاءه بيت يزعمون انه متعبد ادريس عليه السلا--------م ويتصل بذلك فضاء متصل بالجدار القبلي من المسجد يقال انه موضع انشاء سفينة نوح عليه السلام وفي اخر هذا الفضاء دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه والبيت الذي غسل فيه و-يتصل به بيت يقال ايضا انه بيت----- نوح عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بصحة ذلك كله وفي الجهة الشرقية من الجامع بيت مرتفع يصعد اليه فيه قبر مسلم بن عقيل بن ابي طالب	173	2511796208472287497	386	571.5	305	644	59.937889099121094	64	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms144	true	6640965688612583142	223	285	1251	1609	1678	300	كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز الغفلة والنظر الا دجلتها التي هي بين شرقيها ورغبيها منها كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد الم-تظم بين لبتين فيه تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراه صقيلة لا تصدا والحسن الحر-مي بين هواءها وماءها ينشا	144	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms175	false	4714860752363972550	0	59	0	341	1607	300	كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدار--------------س او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز الغفلة والنظر الا دجلتها التي هي بين شرقيها وغربيها----- كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد المنتظم بين لبتين فهي تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراة صقيلة لا تصدا والحسن الحريمي بين هواءها وماءها ينشا	175	2511796208472287497	334	641.0	275	360	92.77777862548828	53	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms156	true	5596600082832364858	149	265	859	1507	1679	300	بموضع- يعرف بالقيارة بمقربة من دجلة وبالجانب الشرقي منها وعن يمين الطريق الي الموصل فيه وهدة من الارض سوداء كانها سحابة قد انبط الله فيها عيونا كبارا وصغارا تنبع بالقار وربما يقذف بعضها بحباب منه كانها الغليان ويصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال منبسطا علي---- الارض اسود املس- صقيلا رطبا عطر الراءحة شديد التعلك فيلصق بالاصابع لاول مباشرة من اللمس وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعولها شبه الطحلب الرقيق اسود نقذفه الي جوانبها فيرسب----- قارا فشاهدنا عجبا كنا نسمع به فنستغرب سماعه وبمقربة -ن هذه العيون علي شط دجلة عين اخري منه كبيرة ابصرنا علي البعد منها دخانا فقيل لنا ان النار تشعل فيه اذا ارادوا نقله----------------------------- فتنشف النار------------ رطوبته الماءية وتعقده فيقطعونه	156	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms185	false	1409162023282157674	229	299	1239	1626	1630	300	-موضعا يعرف بالقيارة بمقربة من دجلة وهنالك -------------------------------------------------------ارض سوداء ف-------------------------يها عيون-------------- تنبع بالقار----------------------------------------- ويصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال------- علي وجه الارض حالك اللون صقيلا رطبا وله --راءحة طيبة------------------------------------------- وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعلوها شبه الطحلب الرقيق فت----قذفه الي جوانبها فيصير ايضا قارا--------------------------------------- وبمقربة من هذا الموضع--------------------- عين كبيرة ف------------------------------------------------------اذا ارادوا نقل القار منها اوقدوا عليها النار فتنشق النار ما هنالك من رطوبة ---ماءية ثم -----يقطعونه	185	2511796208472287497	291	368.0	234	701	41.51212692260742	35	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms157	true	-5113118151148544400	134	236	767	1322	1660	300	سور عتيق البنية مشيد البروج وتتصل بها دور السلطان وقد فصل بينهما وبين البلد شارع متسع يمتد --من اعلي البلد الي اسفله ودجلة شرقي البلد وهي متصلة بالسور و-ابراجه في ماءها وللبلدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربض كبير فيه المساجد والحمامات والخانات والاسواق واحدث فيه بعض امراء البلدة وكان يعرف بمجاهد الدين جامعا علي شط --دجلة ما اري وضع جامع احفل منه بناء يقصر الوصف عنه وعن تزيينه وترتيبه وكل ذلك نقش في الاجر واما مقصورته فتذكر بمقاصير الجنة ويطيف به شبابيك حديد -تتصل بها مصاطب تشرف علي دجلة لا مقعد اشرف منها ولا احسن ووصفه يطول وانما وقع الالماع بالبعض جريا الي الاختصار وامامه مارستان	157	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms186	false	3249031202807198711	38	128	227	719	1670	300	سور محكم البناء مشيد البروج وتتصل بها دور السلطان وقد فصل بينهما وبين البلد شارع متسع مستطيل من اعلي البلد الي اسفله و------علي البلد سوران اثنان وثيقان ابراجهما كثيرة متقاربة وفي باطن السور بيوت بعضها علي بعض مستديرة بجداره قد تمكن فتحها فيه لسعته ولم ار في اسوار البلاد مثله الا السور الذي علي مدينة دهلي حضرة ملك الهند وللموصل ربض كبير فيه المساجد والحمامات والفنادق والاسواق وبه مسجد جامع ------------------------------------------علي شط الدجلة تدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به شبابيك حديد وتتصل به- مصاطب تشرف علي دجلة في نهاية من ال---------حسن والاتقان ---------------------------------------------وامامه مارستان	186	2511796208472287497	244	352.0	195	714	34.173667907714844	36	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms158	true	4537086639786887818	81	223	436	1165	1578	300	مشهد جرجيس صل--ي الله عليه وسلم وقد بني فيها مسجد و--قبره في زاوية من احد بيوت المسجد عن يمين الداخل اليه وهذا المسجد هو بين الجامع الجديد وباب الجسر يجده المار الي الجامع من باب الجسر عن يساره فتبركنا بزيارة هذا القبر المقدس والوقوف عنده نفعنا الله بذلك ومما خص اله به هذه البلدة ان في الشرق منها اذا عبرت دجلة --------------------------------------------------------------------------------------علي نحو الميل تل التوبة وهو التل الذي وقف به يونس عليه السلام بقومه ودعا ودعوا حتي كشف الله عنهم العذاب وبمقربة منه علي قدر الميل ايضا العين المباركة المنسوبة اليه ويقال انه امر قومه بالتطه-ر فيها واضمار التوبة ثم صعدوا علي التل داعين وفي هذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتل بناء عظيم هو رباط يشتمل علي بيوت كثيرة ومقاصر ومطاهر وسقايات يضم الجميع باب واحد وفي وسط ذلك البناء بيت ينسدل عليه ستر وينغلق دونه باب كريم مرصع كله يقال انه كان الموضع الذي	158	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms186	false	3249031202807198711	185	299	1049	1668	1670	300	مشهد جرجيس النبي عليه السلام وعليه---------- مسجد والقبر- في زاوية منه ---------------عن يمين الداخل اليه وهو فيما------ بين الجامع الجديد وباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجسر وقد حصلت لنا زيارته والصلاة بمسجده والحمد لله تعالي وهنالك تل يونس عليه السلام وعلي نحو --ميل منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين--------- المنسوبة اليه -يقال انه امر قومه بالتطهير فيها-------------- ثم صعدو-----------------------ا التل ودعا ودعوا فكشف الله عنهم العذاب وبمقربة منه قرية كبيرة يقرب منها خراب يقال انه موضع المدينة المعروفة بنينوي مدينة يونس عليه السلام واثر السور المحيط بها ظاهر ومواضع الابواب التي بها متبينة وفي التل بناء عظيم --ورباط فيه ب------يوت كثيرة ومقاصر ومطاهر وسقايات يضم الجميع باب واحد وفي وسط الرباط---- بيت ع------ليه ستر حرير ول---ه باب----- مرصع---- يقال انه---- الموضع الذي	186	2511796208472287497	286	264.0	227	1019	28.06673240661621	44	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms169	true	1886201222718593265	84	244	501	1412	1708	300	قدرها خيطر وذكرها في كل زمان يطير خطابها من الملوك كثير ومحلها من النفوس اثير فكم هاجت من كفاح وسلت عليها من بيض الصفاح لها قلعة شهيرة الامتناع باءنة الارتفاع معدومة الشبه والنظير في القلاع تنزهت حصانة ان ترام او تستطاع قاعدة كبيرة وماءدة من الارض مستديرة منحوتة الارجاء موضوعة علي نسبة اعتدال واستواء فسبحان من احكم تقيدرها وتدبيرها وابدع كيف شاء تصويرها وتدويرها عتيقة ف الازل حديثة وان لم تزل قد طاولت الايام والاعوام وشيعت الخواص والعوام هذه منازلها وديارها فاين سكانها قديما وعمارها وتلك دار مملكتها وفناءها فاين امرء-ها الحمدانيون وشعراءها اجل فني جميعهم ولم يان بعد فناءها فيا عجبا للبلاد تبقي وتذهب املاكها ويهلكون ولا يقضي هلاكها -تخطب بعدهم فلا يتعذر -ملاكها وترام فيتيسر باهون شء ادراكها ---------هذه حلب كم ادخلت من ملوكها في خبر كان ونسخت ظرف الزمان بالمكان انث اسمها فتحلت بزينة الغوان ودانت بالغدر فيمن خان وتجلت عروسا بعد سيف دولتها ابن حمدان هيهات هيهات سيهرم شبابها ويعدم خطابها ويسرع فيها بعد حين خرابها	169	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms049	false	-2104708052080253191	4	125	18	700	1633	300	قدرها خطير وذكرها في كل زمان يطير خطابها من الملوك كثير ومحلها من النفوس اثير فكم هاجت من كفاح وسل- عليها من بيض الصفاح لها قلعة شهيرة الامتناع باينة الارتف-------------------------------اع تنزهت حصانة ان ترام او تستطاع------------------------------------ منحوتة الارجاء موضوعة علي نسبة اعتدال واستواء---------------------------------------------------------------------------------------------- قد طاولت الايام والاعوام وشيعت الخواص والعوام ------------------------------------------------------------------------اين امراءها الحمدانيون وشعراءها---- فني جميعهم ولم يبق الا بناءها فيا عجبا للبلاد تبقي ويذهب املاكها ويهلكون ولا يقضي هلاكها وتخطب بعدهم فلا يتعذر املاكها وترام فيتيسر باهون شء ادراكها قلعة حلب هذه حلب كم ادخلت--- ملوكها في خبر كان ونسخت ظرف الزمان بالمكان انث اسمها فتحلت بحلية الغوان ودانت بالعذر فيمن دان وتجلت عروسا بعد سيف دولتها ابن حمدان هيهات هيهات سيهرم شبابها ويعدم خطابها ويسرع فيها بعد حين خرابها	49	2511796208472287497	653	1205.5	534	923	70.74755859375	103	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	83	227	452	1302	1701	300	الله تعال---------------------------ي جنة المشرق ومطلع حسنه المءنق المشرق وهي خاتمة بلاد الاسلام التي استقريناها وعروس المدن المتي اجتليناها قد-تحلت بازاهير الرياحين وتجلت في حلل سندسية من البساتين وحلت من موضوع الحسن بالمكان المكين وتزينت في منصت-ها اجمل تزيين وتشرفت بان اوي الله تعالي- السميح وامه صلي الل عليهما منها الي ربوة ذات قرار ومعين ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحيي النفوس نسيمها العليل تتبرج لناظريها بمجتلي صقيل وتناديهم هلموا الي معرس للحسن ومقيل -قد سءمت ارضها كثرة الماء حتي اشتقات الي الظماء فتكاد تناديك بها -لصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب قد--احدقت البساتين بها احداق الهالة------------------------------------- بالقمر واكتنفتها اكتناف الكمامة للزهر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء---- امتداد البصر فكل موضع لحظته بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيدالنظ-ر ولله صدق القاءلين عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك فيها وان كانت في السماء فهي بحيث تسامتها وتحاذيها	176	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms061	false	-6081647240524816841	105	256	566	1440	1659	300	الله تعالي في ذكرها قال واما دمشق فهي جنة المشرق ومطلع نوره------ا المشرق و---خاتمة بلاد الاسلام التي استقريناها وعروس المدن ال-تي اجتليناها قد تحلت بازاهير الرياحين وتجلت في حلل سندسية من البساتين وحلت موض----ع الحسن بالمكان المكين وتزينت في منتصفها اجمل تزيين و-شرفت بان اوي المسيح عليه السلام وامه--------------- منها الي ربوة ذات قرار -معين ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحيي النفوس نسيمها العليل تتبرح لناظريها بمجتلي صقيل وتنادينا هلموا الي معرس للحسن ومقيل وقد سءمت ارضها كثرة الماء حتي اشتاقت الي الظماء فتكاد تناديك بها الصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب وقد احدقت البساتين بها احداق الهالة دمشق من ارشيف المكتبة الوطنية بباريز بالقمر والاكمام بالثم---------------ر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء علي امتداد البصر وكل موضع لحظت- بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيد البصر ولله صدق القاءلين عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك فيها وان كانت في السماء فهي----- تساميها وتحاذيها	61	2511796208472287497	757	1357.0	624	926	81.74945831298828	110	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms178	true	3763576850718110788	11	140	72	773	1638	300	في الطول من الشرق الي الغرب ماءتا خطوة وهما -------------------------ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الجوف ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة -هي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغريبة اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاثة مستطيلة من الشرق الي الغرب سعة كل بلاط منها ثمان عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني ارجل حصية تتخللها واثنتان مزحمة ملصقة معها في الجدار الذي يلي الصحن واربع ارجل مرخمة ابدع ترخيم مرصعة بفصوص من الرخام --ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط تقل قبة الرصاص مع القبة التي -تلي المحراب	178	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms064	false	8417333701124460935	85	162	469	894	1654	300	في الطول من الشرق الي الغرب ماءتا خطوة وهي دمشقالجامع الاموي المحراب ثلاثماءة ذراع وعرضه--------- من القبلة الي الجوف ماء-----ة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع وعدد شمسات الزجاج الملونة التي فيه اربع وسبعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلاطاته ----------------ثلاثة مستطيلة من --شرق الي --غرب سعة كل بلاط منها ثمان عشرة خطوة------------------ وقد قامت علي ار------------------------بع وخمسين سارية وثماني ارجل جصية تتخللها وست ا----------------------------------------------------رجل مرخمة----------- مرصعة ب--------الرخام الملون- قد صور فيها اشكال--- محاريب وسواها وهي-------------------------- تقل قبة الرصاص--------- التي امام المحراب	64	2511796208472287497	312	421.5	250	730	42.73972702026367	47	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms182	true	-7081032675986369006	117	258	642	1405	1663	300	اربعة ابواب باب قبلي ويعرف بباب الزيادة وله ده-----------------------------------------------------------------------------ليز كبير متسع له اعمدة عظام وفيه حوانيت للخرزيين وسواهم وله مراي راءع ومنه يفضي الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي ك--------------------------------------------------------------------------انت دار معاوية------------- رضي الله عنه وتعرف ب--------------الخضراء وب-------------------------------------------------اب شرقي وهو اعظم الابواب ويعرف بباب جيرون وباب غربي ويعرف بباب البريد وباب شمالي ويعرف بباب الناطفيين وللشرقي والغربي والشمالي ايضا من هذه الابواب دهاليز متسعة يفضي كل دهليز منها الي باب عظيم كانت كلها مداخل للكنيسة فبقيت علي حالهاز واعظمها منظرا الدهليز المتصل بباب جيرون--------------- يخرج من هذا الباب الي بلاط----- طويل عريض قد قامت امامه خمسة ابواب مقوسة لها ستة اعمدة طوال وفي وجه اليسار منه مشهد كبير حفيل كان فيه راس الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم نقل الي القاهرة وبازاءه مسجد صغير بنسب ل---عمر بن عبد-العزيز رضي الله عنه وبذلك المشهدماء جار وقد انتظمت	182	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms066	false	7643496626928681224	166	300	877	1564	1564	300	اربعة ابواب باب قبلي -يعرف بباب الزيادة وباعلاه قطعة من الرمح الذي كانت فيه راية خالد بن الوليد رضي الله عنه ولهذا الباب دهليز كبير متسع ---------------فيه حوانيت السقاطين وغيرهم-------------- ومنه يذهب الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي سوق عظيمة ممتدة مع جدار المسجد القبلي من احسن اسواق دمشق وبموضع هذه السوق كانت دار معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ودور قومه وكانت تسمي الخضراء فهدمها بنو العباس رضي الله عنهم وصار مكانها سوقا وباب شرقي وهو اعظم --ابواب المسجد ويسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باب جيرون وله دهليز عظيم يخرج منه ا---------لي بلاط عظيم طويل------------- امامه خمسة ابواب------ لها ستة اعمدة طوال وفي جهة اليسار منه مشهد عظيم----- كان فيه راس الحسين------- رضي الله عنه--------------------- وبازاءه مسجد صغير ينسب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبه --------ماء جار وقد انتظمت-	66	2511796208472287497	386	542.5	309	1014	38.06706237792969	57	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms182	true	-7081032675986369006	258	300	1405	1663	1663	300	امام البلاط ادراج ينحدر عليها الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل الي باب عظيم الارتفاع ينحسر الطرف دونه سموا قد حفته اعمدة كالجزوع طولا وكالاطواد ضخامة وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها الحوانيت المنتظمة للعطارين وسواهم وعليها شوارع-	182	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms067	false	-2826316809860259608	0	33	0	201	1733	300	امام البلاط در--ج ينحدر فيه-ا الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل ب---باب عظيم الارتفاع تح-------------------------ته اعمدة كالجذوع طوال---------------- وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها --دكاكين البزازين وغير---------هم وعليها شوارع	67	2511796208472287497	175	285.5	143	259	67.56756591796875	24	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms186	true	-7424345756301348793	46	115	232	597	1560	300	بالبركة في القديم لانه مصعد االنبياء صلوات الله عليهم ومطلعه----------------------------------------------------------------م وهو في الجهة الشمالية من البلد وعلي مقدار فرسخ وهذا المولد المبارك غار مستطيل ضيق وقد بني عليه مسجد كبير مرتفع مقسم علي مساجد كثيرة كالغرف المطلة وعليه صومعة عالية ومن ذلك الغار راي صلي الله عليه وسلم الكوكب ثم القمر ثم الشمس حسبما ذكره الله تعالي في كتابه عز وجل وفي ظهر الغار مقامه الذي كان يخرج اليه	186	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms074	false	-5367571549091888077	103	150	565	824	1621	300	-البركة---------- لانه مصعد الانبياء -----------عليهم السلام ومن مشاهده الكريمة الغار الذي ولد فيه ابراهيم الخليل عليه السلام وهو--------------------------------------------------------------- غار مستطيل ضيق ع--------ليه مسجد كبير ول-------------------------------------------ه صومعة عالية ومن ذلك الغار راي------------------- الكوكب و--القمر و--الشمس حسبما ورد في الكتاب العزيز----------- وفي ظهر الغار مقامه الذي كان يخرج اليه	74	2511796208472287497	164	211.5	131	429	38.22843933105469	27	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms187	true	-6174527515522311286	242	299	1291	1621	1626	300	الربوة المباركة المذكورة في كتاب الله تعالي ماوي-------------- المسيح----- وامه صلوات الله عليهما -------وهي من ابدع مناظر الدنيا حسنا وجمالا واشراقا واتقان بناء واحتفال تشييد وشرف وضع هي كالقصر المشيد ويصعد اليها علي ادراج --------------والماوي المبارك منها مغارة صغيرة في وسطها وهي كالبيت الصغير وبازاءها بيت يقال انه مصلي الخضر صلي الله عليه وسلم ف-يبادر الناس ل----لصلاة	187	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms075	false	4268832211171545151	71	119	393	697	1716	300	الربوة المباركة المذكورة في كتاب الله ذات القرار والمعين وماوي المسيح عيسي وامه -----------عليهما السلام وهي من اجمل مناظر الدنيا ومنتزهاتها وبها القصو------------------------------------------ر المشيدة والمباني الشريفة والبساتين البديعة والماوي المبارك----- مغارة صغيرة في وسطها---- كالبيت الصغير وبازاءها بيت يقال انه مصلي الخضر ---------عليه السلام يبادر الناس الي الصلاة	75	2511796208472287497	203	289.0	169	375	54.13333511352539	27	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms192	true	-7850263491557623744	248	300	1343	1613	1613	300	ومن المشاهد----- الشهيرة ايضا م--سجد الاقدام وهو -------------علي مقدار ميلين من البلد مما يلي القبلة علي قارعة الطريق الاعظم الاخذ الي بلاد الحجاز والساحل------------- وديار مصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا المسجد بيت صغير فيه حجر مكتوب عليه كان بعض الصالحين يري النب--ي صلي الله عليه وسلم في النوم فيقول له ه--هنا قبر اخي موسي-	192	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms073	false	-7257502818332341010	14	97	81	516	1677	300	ومن --مشاهد دمشق الشهيرة البركة مسجد الاقدام وهو في قبلي دمشق علي------ ميلين منها -------------------علي قارعة الطريق الاعظم الاخذ الي----- الحجاز الشريف والبيت المقدس وديار مصر وهو مسجد عظيم كثير البركة وله اوقاف كثيرة ويعظمه اهل دمشق تعظيما شديدا والاقدام التي ينسب اليها هي اقدام مصورة في حجر هنالك يقال انها اثر قدم موسي عليه السلام وفي هذا المسجد بيت صغير فيه حجر مكتوب عليه كان بعض الصالحين يري المصطفي صلي الله عليه وسلم في النوم فيقول له ها هنا قبر اخي موسي	73	2511796208472287497	222	349.5	179	467	47.537471771240234	37	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms200	true	1273017515914736984	93	295	512	1618	1641	300	ان احد الملوك --السالفين توفي ايضا و------اوصي بان يجعل قبره في قبلة الجامع المكرم بحيث لا يظهر وعين اوقافا عظيمة تغل نحو الالف دينار واربعماءة دينار في السنة وزاءد القراء سبع القران كل يوم وموضع الاجتماع لقراءة هذا السبع المبارك كل -------------يوم اثر صلاة الصبح بالجهة الشرقية من مقصورة الصحابة رضي الله عنهم ويقال ان في ذلك الموضع هو القبر المذكور وقراءة السبع---------- لا تتعدي ذلك الموضع متصلا مع جدار القبلة الي الجدار الشرقي والله عز وجل لا يضيع اجر المحسنين وبقيت هذه الرسوم الشريفة---- مخلدة مع الايام نفع الله بها راسميها وناهيك فيها من بلاد يهدي فيها لهذه الصناءع المزلفة لرضوان الله عز وجل وللفقراء المتلزمين الجلوس في الجانب الشرقي من الجامع المكرم الذين ليس لهم ماوي ياوون اليه وقف وضعه بعض المتاجرين الموفقين برسمهم الي ما يطول ذكره من الماثر الاخراوية الصدقية التي كفل الله بها غرباء هذه الجهات ومن عادة اهل دمشق وساءر تلك البلاد المستحسنة المرجو لهم فيها من الله عز وجل قبول انهم في كل سنة يتوخون الوقوف -يوم عرفة بجوامعهم اثر صلاة العصر --------------------------------يقف بهم ايمتهم كاشفي رءوسهم داعين الي ربهم التماسا ------لبركة --------الساعة التي يقف فيها وفد-الله عز وجل وحجيج بيته الحرام بعرفات فلا يزالون واقفين داعين متضرعين الي الله عز وجل و-----بحجاج بيته الحرام	200	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms078	false	6029414044815257149	91	205	486	1106	1646	300	ان احد --ملوكهم السالفين لما نزل به الموت اوصي -ان يدفن بقبل-------ة الجامع المكرم ويخفي قبره-- وعين اوقافا عظيمة------------------------------------------------------------------------------------------- لقراء يقرءون سبعا من القران الكريم في كل يوم اثر صلاة الصبح بالجهة الشرقية من مقصورة الصحابة رضي الله عنهم حيث قبره فصارت قر--------------------------اءة القران علي قبره لا تنقطع ابدا------------------------------------------------------------------------------- وبقي ذلك- الرس-م الجميل بعده مخلدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عادة اهل دمشق وساءر تلك البلاد---------------------------------------------- انهم يخرجون بعد صلاة العصر من يوم عرفة فيقفون بصحون المساجد كبيت المقدس وجامع بني امية وسواها ويقف بهم اءمتهم كاشفي رءوسهم داعين خاضعين خاشعين ملتمسين البركة ويتوخون الساعة التي يقف فيها وفد الله -تعالي وحجاج بيته------- بعرفات ولا يزالون في خضوع ودعاء وابتهال وتوسل الي الله تعالي بحجاج بيته الي ان	78	2511796208472287497	341	406.5	272	1194	28.559463500976562	39	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
JK000416-ara1.ms203	true	-1036882252906426531	96	176	517	972	1643	300	رتبة عجيبة وذلك انهم يمشون امام الجنازة ب--قراء يقرءون القرا- با--صوات شجية و----تلاحين --مبكية----- تكاد تنخلع لها النفوس شجوا وحنانا يرفعون اصواتهم بها فتتلقي الاذان بادمع الاجفان وجناءزهم يصلي عليها في الج----------------امع قبالة المقصورة فلا بد لكل جنازة من الجامع فاذا انتهوا الي بابه قطعوا القراءة ودخلوا الي موضع الصلاة عليها الا ان يكون الميت من ايمة الجامع او من سدنته فان الحالة المميزة له في ذلك ان يدخلوه بالقراءة الي موضع الصلاة عليه وربما اجتمعوا للعزاء--------------------------------------------------------- بالبلاط الغربي من	203	-7384796050036150948	Shamela0011769-ara1.completed.ms078	false	6029414044815257149	239	300	1288	1646	1646	300	رتبة عجيبة وذلك انهم يمشون امام الجنازة والقراء يقرءون القران بالاصوات الحسنة والتلاحين المبكية التي تكاد---------- النفوس تطير لها رقة و---------------------------------------------------هم يصلون عل----ي الجناءز بالمسجد الجامع قبالة المقصورة فان كان----------------------------------------------------------------------------------------------- الميت من ايمة الجامع او مءذنيه او خدامه ا-------------------------دخلوه بالقراءة الي موضع الصلاة عليه وان كان من سواهم قطعوا القراءة عند باب المسجد ودخلوا بالجنازة وبعضهم يجتمع له بالبلاط الغربي من-	78	2511796208472287497	205	273.5	168	544	37.68382263183594	25	JK000416-ara1	Shamela0011769-ara1.completed