id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms078	true	-2135215904344527943	257	300	1444	1706	1706	300	فلا تجد لديهم من اعمال الع-ادات------------------------------------ المقدسة يتطارحون عليها تطارح البنين علي الام المشفقة لاءذين بجوارها متعلقين باستارها فحيث ما علقت ايديهم منها تمزق لشدة اجتذابهم لها وانكبابهم عليها وفي اثناء ذلك تصدع السنتهم بادعية تتصدع لها القلوب وتتفجر لها الاعين الجوامد فتصوب-	78	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms16420	false	8099507715657776192	72	121	344	643	1594	300	فلا تجد لديهم من اعمال العبادات سوي صدق النية فهم اذا طافوا بالكعبة المقدسة يتطارحون عليها تطارح البنين علي الام المشفقة لاءذين بجوارها متعلقين باستارها فحيث-ما علقت ايديهم منها تمزق لشدة اجتذابهم لها وانكبابهم عليها وفي اثناء ذلك تصدع السنتهم بادعية تتصدع لها القلوب وتتفجر لها الاعين الجوامد فتصوب	16420	-3526889936125161496	261	495.0	220	300	87.0	41	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms079	true	-5084583513653700944	0	26	0	141	1659	300	فتري الناس حولهم باسطي ايديهم مءمنين علي ادعيتهم متلقنين لها من السنتهم علي انهم طول مقامهم لا يتمكن معهم طواف ولا يوجد سس-ل الي استلام الحجر	79	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms16420	false	8099507715657776192	121	147	643	785	1594	300	فتري الناس حولهم باسطي ايديهم مءمنين علي ادعيتهم متلقنين لها من السنتهم علي انهم طول مقامهم لا يتمكن معهم طواف ولا يوجد سبيل الي استلام الحجر	16420	-3526889936125161496	140	274.0	114	142	98.591552734375	25	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms079	true	-5084583513653700944	192	278	1065	1545	1659	300	هاب- اعراب الطريق الممسكون للحاج مقدمهم وتجنبوا اعتراضهم وخلوا لهم عن الطريق ويصحبهم الحجاج الزاءرون فيحمدون صحبتهم وعلي ما وصفنا من احوالهم فهم اهل اعتقاد للايمان صحيح وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرهم واثني عليهم خيرا وقال علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء وكفي بان دخلوا---- في عموم قوله صلي الله عليه وسلم الايمان يمان الي غير ذلك من الاحاديث الواردة في اليمن واهله وذكر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحترم وقت طوافهم ويتحري الدخول في جملتهم تبركا بادعيتهم فشانهم عجيب كله	79	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms16420	false	8099507715657776192	162	224	871	1218	1594	300	هابت اعراب الطريق--------------- مقدمهم وتجنبوا اعتراضهم ومن ------------------صحبهم من الزوار حمد---------- صحبتهم وذكر----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرهم واثني عليهم خيرا وقال علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء-وكفاهم شرفا دخولهم في عموم قوله صلي الله عليه وسلم الايمان يمان والحكمة يمانية وذكر-------------------------------- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحري وقت طوافهم ويدخ--------ل في جملتهم تبركا ب-دعاءهم وشانهم عجيب كله	16420	-3526889936125161496	288	481.5	231	485	59.38144302368164	46	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms079	true	-5084583513653700944	278	300	1545	1659	1659	300	وشاهدنا منهم صبيا في الحجر قد جلس الي احد-الحجاج يعمله فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص فكان يقول له قل هو الله احد فيقول-	79	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms16422	false	220631328820603341	109	132	592	708	1620	300	وشاهدنا منهم صبيا في الحجر قد جلس الي احد الحجاج يعلمه فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص فكان يقول له قل هو الله احد فيقول	16422	-3526889936125161496	112	212.0	91	116	96.55172729492188	19	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms080	true	706551742857446764	0	90	0	459	1617	300	الصبي--- الله احد فيعيد عليه المعلم فيقول له الم تامرني بان اقول هو الله احد قد قلت فكابد في تلقينه مشقة وبعد لاي ما علقت بلسانه وكاني قول له بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فيقول الصبي بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله فيعيد عليه المعلم ويقول- له لا تقل والحمد لله انما قل الحمد لله فيقول الصبي اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم اقول والحمد لله للاتصال واذا لم اقل بسم الله وبدات قلت الحمد لله فعبجنا من امره ومن معرفته طبعا بصلة الكلام وفصله دون تعلم	80	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms16422	false	220631328820603341	132	219	708	1167	1620	300	الصبي هو الله احد فيعيد عليه المعلم فيقول له الم تامرني بان اقول هو الله احد قد قلت فكابد في تلقينه مشقة وبعد لاي ما علقت بلسانه وكان يقول له بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فيقول الصبي-بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله-فيعيد عليه المعلم ويقوله له لا تقل والحمد لله انما قل الحمد لله-فيقول الصبي اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم اقول والحمد لله للاتصال واذا لم اقل بسم الله وبدات قلت الحمد للهفعجب-نا من امره ومن معرفته طبعا بصلة الكلام وفصله دون تعلم	16422	-3526889936125161496	450	867.0	365	463	97.19222259521484	86	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms086	true	-4050921896618462063	227	286	1182	1510	1590	300	شهر رمضان المعظم عرفنا الله بركته استهل هلاله ليلة الاثنين التاسع عشر لدجنبر عرفنا الله فضله وحقه ورزقنا القبول فيه وكان صيام اهل مكة له يوم الاحد بدعوي في رءية الهلال لم تصح لكن امضي الامير -ذلك ووقع الايذان بالصوم بضرب دبادبة ليلة الاحد المذكور لموافقته مذهبه ومذهب شيعته العلويين ومن الي-هم لانهم يرون صيام يوم الشك فرضا حسبما	86	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00978	false	7369849206102412147	174	218	935	1180	1621	300	شهر رمضان------------------------ استهل------ ليلة الاثنين التاسع عشر من ديسمبر وص----------------------------------------يام اهل مكة ليو--م الاحد بدعوي في رءية الهلال لم تصح لكن اوصي الامير بذلك ووقع الايذان بالصوم------------ ليلة الاحد المذكور لموافقة- مذهبه ومذهب شيعته العلويين ومن والاهم لانهم يرون صيام يوم الشك فرضا حسبما	978	-3526889936125161496	224	384.5	182	330	67.8787841796875	36	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms087	true	1324341396212384103	153	236	862	1351	1732	300	والشافعي في التراويح اكثر الايمة اجتهادا وذلك انه يكمل التراويح المعتادة التي هي عشر تسليمات ويدخل الطواف مع --جماعة فاذا فرغ من الاسبوع وركع عاد لاقامة تراويح اخري وضرب بالفرقعة الخطيبة المقتدمة الذكر ضربة يسمعها--------- المسجد لعلو صوتها كانها ايذان بالعود- الي الصلاة فاذا فرغوا من تسليمتين عادوا لطواف اسبوع فاذا اكلموه ضربت الفرقعة وعادوا لصلاة تسلميتين ثم عادوا للطواف هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الايمة لا يريدون علي العادة شيءا	87	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00858	false	-3275839381721810733	199	272	1032	1445	1602	300	والشافعي في التراويح اكثر الاءمة اجتهادا وذلك ان- يكمل التراويح المعتادة التي هي---- تسليمات ويدخل الطواف مع الجماعة فاذا فرغ من السب--ع وركع عاد لاقامة تراويح اخر- وضرب بالفرقعة الخطيبة--------------- ضربة يسمعها كل من في المسجد لعلو صوتها كانها ايذان بالعودة الي الصلاة فاذا فرغوا من تسليم-----------------------------------------------------------------تين ثم عادوا للطواف هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الاءمة لا يزيدون علي العادة شيءا	858	-3526889936125161496	396	732.0	326	501	79.04191589355469	60	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms087	true	1324341396212384103	15	39	85	227	1732	300	وتفرقت الايمة لاقامة التراويح فرقا فالشافعية فوق كل فرقة منها قد نصبت اماما لها في ناحية من نواحي المسجد والحنبلية كذلك والحنفية كذلك -الزيدية	87	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00978	false	7369849206102412147	221	245	1193	1336	1621	300	وتفرقت الاءمة لاقامة التراويح فرقا فالشافعية فوق كل فرقة منها قد نصبت اماما لها في ناحية من نواحي المسجد والحنبلية كذلك والحنفية كذلك والزيدية	978	-3526889936125161496	141	276.0	117	143	98.60140228271484	22	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms087	true	1324341396212384103	153	228	862	1303	1732	300	والشافعي في التراويح اكثر الايمة اجتهادا وذلك انه يكمل التراويح المعتادة التي هي عشر تسليمات ويدخل--- الطواف مع --جماعة فاذا فرغ من الاسبوع وركع عاد لاقامة تراويح اخري وضرب بالفرقعة الخطيبة المقتدمة الذكر ضربة يسمعها المسجد لعلو صوتها كانها ايذان بالعود الي الصلاة فاذا فرغوا من تسليمتين عادوا لطواف اسبوع فاذا اكلموه ضربت الفرقعة وعادوا لصلاة تسلميتين ثم عادوا للطواف هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم يصلون الشفع والوتر	87	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00978	false	7369849206102412147	259	300	1395	1621	1621	300	والشافعي في التراويح اكثر الاءمة اجتهاد- وذلك انه يكمل التراويح المعتادة التي هي عشر تسليمات ويدخل في الطواف مع الجماعة وذكر طوافهم وعودتهم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم يصلون الشفع والوتر-	978	-3526889936125161496	194	339.5	157	446	43.49775695800781	30	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms133	true	6814013784803249291	14	74	84	401	1664	300	وفي يوم الجمعة المذكور وهو السابع من محرم-------- شاهدنا من امور البدعة امرا ينادي له الاسلام با-لله يا للمسلمين وذلك ان الخطيب وصل للخطبة فصعد منبر النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي ما يذكر علي مذهب غير مضي------ ضد الشيخ الامام العجمي ال-------ملازم --صلاة الفريضة في المجسد المكرم فذلك ----------علي طريقة من الخير والورع لاءقة بامام مثل ذلك الموضع	133	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00975	false	8151793486721599069	235	300	1299	1636	1636	300	وفي يوم الجمعة --------وهو السابع من محرم سنة 580 شاهدنا من امور البدع- امرا ينادي له الاسلام يا لله يا للمسلمين وذلك ان الخطيب وصل للخطبة وصعد منبر النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- ما يذكر علي مذهب غير مرضي وكان ضد الشيخ الامام العجمي الذي كان ملازما لصلاة الفريضة في المسجد المكرم فالامام الراتب علي طريقة من الخير والورع لاءقة بامام مثل ذلك الموضع-	975	-3526889936125161496	293	511.5	238	351	83.47578430175781	48	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000416-ara1.ms133	true	6814013784803249291	74	273	401	1514	1664	300	الكريم فلما اذن المءذنون قام هذا الخطيب المذكور---- للخطبة وقد تقدمت---------------ه الرايتان السوداوان وقد ركزتا بجانبي المبنر الكريم فقام بينهما فلما فرغ من الخطبة الاولي جلس جلسة خالف فيها جلسة الخطباء المضروب بها المثل في السرعة وابتدر الجمع مردة من الخدمة يخترقون الصفوف ويتخطون الرقاب كدي---------ة علي الاعاجم والحضارين لهذا الخيطب القليل التوفيق فمنهم من يطرح الثوب النفيس ومنهم من يخرج الشقة الغالية من الحرير فيعطيها وقد اعدها لذلك ومنهم من يخلع عمامته فينبذها ومنهم من يتجرد عن برده فيلقي به ومنهم من لا يتسع حاله لذلك فيسمح بفضله من الخام ومنهم من يدفع القراضة من الذهب ومنهم من يمد يده بالدينار والدينارين الي غير ذلك ومن النساء من تطرح خلخالها وتخرج خاتمها فتلقيه الي ما يطول الوصف له من ذلك والخطيب في اثناء هذه الحال كلها جالس علي المنبر يلحظ هءلاء المستجدين المستسعين علي الناس بلحظات يكررها الطمع ويعيدها الرغبة والاستزادة الي ان كاد الوقت ينقضي والصلاة تفوت وقد ضج من له دين وصحة من الناس واعلن بالصياح وهو قاعد ينتظر اشتفاف صبابة الكدية وقد اراق عن وجهه ماء الحياء فاجتمع له من ذلك السحت المءلف كوم عظيم- امامه فلما ارضاه قام واكمل الخطبة- وصلي بالناس وانصرف اهل التحصيل باكين علي الدين ياءسين من فلاح الدينا متحققي---ن اشراط	133	-7384796050036150948	Shamela0004473-ara1.ms00976	false	-9072759174900535851	0	140	0	780	1578	300	الكريم فلما اذن المءذنون قام هذا الخطيب اي الذي قدم للخطبة وهو من الشيعة وقد نفد منه الرانيان السوداوان وقد ركزنا بجانبي المنبر الكريم فقام بينهما فلما فرغ من الخطبة الاولي جلس جلسة خالف فيها جلسة الخطباء المضروب بها المثل في --سرعة وابتدر الجمع مردة من الخدم- يخترقون الصفوف ويتخطون الرقاب كدية اي شحاذة علي الاعاجم والحاضرين لهذا الخطيب القليل التوفيق فمنهم من يطرح الثوب النفيس ومنهم من يخرج الشقة الغالية من الحرير فيعطيها وقد اعدها لذلك ومنهم من يخلع عمامته لينبذها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن النساء من تطرح خلخالها الي----------------------- يطول الوصف---------- والخطيب------------------------ جالس علي المنبر يلحظ هءلاء المستجدين-------------------- بلحظات يك-رها الطمع --------------------------الي ان كاد الوقت ينقضي والصلاة تفوت وقد ضج من له دين و-------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع له من ذلك السحت كوما------ عظيما امامه فلما ارضاه قام واكمل --خطبته وصلي بالناس وانصرف اهل التحصيل باكين علي الدين ياءسين من فلاح الدنيا متحققين من اشراط	976	-3526889936125161496	715	1261.0	584	1146	62.390926361083984	111	JK000416-ara1	Shamela0004473-ara1