id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms006	true	3073913150984609589	161	270	848	1447	1618	300	المنار الذي قد--------- وضعه الله عز وجل علي يدي من سخر- لذلك اية للمتوسمين وهداية للمسافرين -لولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية -يظهر علي ازيد من سبعين ميلا وبمناه في -غاية العتاقة والوثاقة طولا وعرضا يزاحم الجو سموا وارتفاعا يقصر عنه الوصف وينحسر دونه الطرف الخبر عنه يضيق والمشاهدة له تتسع ذرعنا احد جوانبه الاربعة فالفينا فيه نيفا وخم---سين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمس-ن قامة واما داخله فمراي هاءل اتساع معارج ومداخل وكثرة مساكن حتي ان المتصرف فيها والوالج في مسالكها ربما ضل وبالجملة لا يحصلها القول والله لا يخليه من دعوة الاسلام ويبقيه وفي اعلاه مسجد موصوف بالبركة يتبرك الناس بالصلاة فيه	6	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0932	false	1099236646084522536	39	118	194	630	1559	304	المنار منارة الاسكندرية وضعه الله تعالي -علي يد -من سخره لذلك اية للمتوسمين وهداية للمسافرين ولولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية ويظهر علي ازيد من سبعين ميلا ومبناه في نهاية من ------الوثاقة طولا وعرضا قيس--------------------------------------------------------------------------------------------- احد جوانبه الاربع فوجد-------- نيفا علي خمسين باعا ويذكر ان--- طوله ازيد من ماءة وخمسين قامة و----داخله -مراي هاءل اتساع معارج ودواخل وكثرة مساكن حتي ان المتصرف فيها والوالج في مسالكها ربما ضل--------------------------------------------------------------- وفي اعلاه مسجد موصوف بالبركة يتبرك الناس بالصلاة فيه	932	7329016169246317512	386	653.0	313	616	62.66233825683594	60	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms013	true	3035385122294874141	171	217	984	1241	1724	300	مساجد مبنية ومشاهد معمورة ياوي اليها الغرباء والعلماء والصلحاء والفقراء والاجراء علي كل موضع منها متصل من قبل السلطان في كل شهر والمدارس التي بمصر والقاهرة كذلك وحقق عندنا ان الاجراء علي ذلك كله نيف علي الفي دينار مصرية في الشهر وهي اربعة الاف دينار مءمنية	13	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0784	false	-4098822635159382302	14	38	85	225	1666	302	مساجد مبنية ومشاهد معمورة ياوي اليها الغرباء--------- والصلحاء والفقراء والاجراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك كله نيف علي الفي دينار------ في الشهر وهي اربعة الاف دينار مءمنية	784	7329016169246317512	140	266.5	116	257	54.474708557128906	24	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms017	true	7393753018317332339	7	59	35	305	1595	300	بها وان قصر عن ست- عشرة ذراعا فلا مجبي للسلطان في ذلك العام ولا خراج وذكر لنا ان بالجيزة المذكورة قبر كعب الاحبار رضي الله عنه وفي صدر الج-يزة المذكورة ااحجار رخام قد صورت فيها التماسيح فيقال ان بسببها لا تظهر التماسيح فيما يلي البلد من النيل -مقدار ثلاثة اميال علوا وسفلا	17	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0329	false	-8630420724011989270	49	97	282	536	1623	301	بها وان قصر عن ستة عشر- ذراعا فلا مجبي للسلطان في ذلك العام ولا خراج ويقال ---ان بالجيزة المذكورة قبر كعب الاحبار------------- وفي صدر الجزيرة المذكورة -احجار رخام قد صورت فيها التماسيح فيقال ان بسببها لا يظهر التمسا-ح فيما يلي البلد من النيل بمقدار ثلاثة اميال علوا وسفلا	329	7329016169246317512	242	434.0	195	273	88.64469146728516	40	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms027	true	2316980381265195164	219	265	1182	1427	1612	300	بيوتها الاخصاص وفيها الان بناء مستحدث بالجص وهي من احفل مراسي الدنيا بسبب ان مراك----ب الهند واليمن تحط فيها وتقلع منها زاءدا الي مراكب الحجاج الصادرة والواردة وهي في صحراء لا ثبات فيها ولا يءكل فيها شء الا مجلوب -لكن اهلها بسبب الحجاج-------- تحت مرفق كثير	27	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0728	false	-6815836555499297039	210	252	1092	1321	1572	300	بيوتها الاخصا-----------------------------ص وهي من احفل مراسي الدنيا تختلف اليها مراكب الهند واليمن تحط فيها وتقلع منها زاءدا الي مراكب الحجاج الصادرة والواردة وهي في صحراء لا نبات فيها ولا يءكل فيها شء الا مجلوب ولكن اهلها بسبب الحجاج والتجار تحت مرفق كبير	728	7329016169246317512	203	380.5	164	258	78.68216705322266	33	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms028	true	256102115487877176	56	127	302	690	1616	300	-بها الديار والرباع والجلاب------ وفي بحر عيذاب مغاص -علي اللءلء في جزاءر علي مقربة منها واوان الغوص عليه في هذا التاريخ المقيدة فيه هذه الاحرف وهو شهر يونية العجمي والشهر الذي يتلوه ويستخرج منه جوهر نفيس له قيمة سنية يذهب الغاءصون عليه الي تلك الجزاءر في الزواريق ويقميون فيها الايام فيعودون بما قسم الله لكل واحد منهم بحسب حظه من الرزق والمغاص منها قريب القعر ليس ببعيد ويستخرجونه -في اصداف لها	28	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0728	false	-6815836555499297039	246	300	1287	1572	1572	300	بسبب الحجاج والتجار تحت مرفق كبير وفي بحر عيذاب مغايص علي اللءلء في جزاءر علي مقربة منها في-------------------------------------------------------- شهر يونيه العجمي و------الذي يلي-ه ويستخرج منه جوهر نفيس له قيمة سنية يذهب الغاءصون عليه الي تلك الجزاءر في الزوار-ق ويقيمون اياما------ فيعودون بما قسم----- لكل -احد منهم -حسب حظه من الرزق ويس----------------------------------تخرجونها في اصداف لها-	728	7329016169246317512	244	384.5	195	397	61.46095657348633	36	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms029	true	-2967526609541312365	131	209	728	1163	1651	300	ولاهل عيذاب في الحجاج احكام الطواغيت وذلك انهم يشحنون ----بهم الجلاب حتي يجلس بعضهم علي بعض وتعود بهم كانهم اقفاص الدجاج المملوءة يحمل اهلها علي ذلك الحرص والرغبة في الكراء حتي يستوفي صاحب الجلبة منهم ثمنها في طريق واحدة ولا يبالي بما يصنع البحر بها بعد ذلك ويقولون علينا بالالواح وعلي الحجاج بالارواح -هذا مثل متعارف بينهم فاحق بلادالله بحسبة يكون السيف درتها هذه البلدة والاولي بمن يمكنه ذلك الا يراها وان يكون طريقه علي الشام الي العراق	29	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0729	false	7497408668605926004	8	72	45	401	1571	303	ولاهل عيذاب في الحجاج ظل--م الطواغيت فا----نهم يشحنون مراكبهم ح-------تي يجلس بعضهم علي بعض وتعود بهم كانها اقفاص الدجاج--------- يحمل اهلها علي ذلك الحرص والرغبة في الكراء حتي يستوفي صاحب المركب حقه------- في طريق واحد- ولا يبالي بما يصنع البحر بهم-------- ويقولون علينا بالالواح وعلي الحجاج بالارواح وهذا مثل متعارف عندهم قالوا------------------------------------------ والاولي لمن يمكنه---- الا يراها وان يكون طريقه علي الشام الي العراق	729	7329016169246317512	330	557.5	266	440	75.0	51	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	231	253	1237	1340	1593	300	تفل النبي صلي الله عليه وسلم فعاد ماءها عذبا بعد ما كان اجاجا وفيها وقع خاتمه------------------------ من يد عثمان رضي الله عنه	129	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0035	false	7342938524289531477	276	301	1381	1502	1505	302	تفل النبي صلي الله عليه وسلم فعاد ماءها عذبا و------كان اجاجا وفيها سقط خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من يد عثمان رضي الله عنه	35	7329016169246317512	93	161.5	73	127	73.22834777832031	18	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms140	true	6546166369344223444	82	166	434	894	1575	300	ولهذا الجامع المركم اثار كريمة فمنها بيت بازاء المحراب عن يمين المستقبل القبلة يقال انه كان مصلي ابراهيم الخليل صلي- الله عليه وسلم وعليه ستر اسود صونا له ومنه يخرج الخطيب لابسا ثياب السواد للخطبة فالناس يزدحمون علي هذا الموضع المبارك للصلاة فيه وعلي مقربة منه مما يلي الجانب الايمن من القبلة محراب محلق عليه باعواد الساج مرتفع عن صحن البلاط كانه مسجد صغير وهو محراب امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي ذلك الموضع ضربه الشقي اللعين عبدالرحمن بن ملجم	140	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0855	false	6885900247571008368	153	199	803	1039	1587	302	ولهذا الجامع------- اثار كريمة -منها بيت -ازاء المحراب------------------------ يقال انه كان مصلي-------- الخليل عليه السلا--------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي مقربة منه مما يلي الجانب الايمن من القبلة محراب محلق عليه باعواد الساج ------------------------------------هو محراب --------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي ذلك الموضع ضربه عبد ------------الرحمن بن ملجم	855	7329016169246317512	227	355.5	182	461	49.240779876708984	39	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms141	true	2268584453803610863	158	299	807	1593	1595	300	علي شط الفرات يتصل بها من جانبها الشرقي ويمتد بطولها و لهذه المدينة اسواق حفيلة جامعة للمرافق المدنية والصناعات الضرورية وهي قوية العمارة كثيرة الخلق متصلة حداءق النخيل داخلا وخارجا فديارها بين حداءق النخيل والفينا بها جسرا عظيما معقودا علي مراكب كبار متصلة من الشط الي الشط تحف بها من جانب-ها سلاسل من حديد كالاذرع المفت-لة عظما وضخامة ترتبط الي خشب مثبتة في كلا الشطين تدل علي عظم الاستطاعة والقدرة امر الخليفة بعده علي الفرات اهتماما بالحاج واعتناء بسيله وكانوا قبل ذلك يعبرون في المراكب فوجدوا هذا الجسر قد عقده الخليفة في مغيبهم ولم يكن عند شخوصهم الي مكة شرفها الله وعبرنا الجسر ظهر يوم الاحد المذكور نزلنا بشط الفرات علي مقدار فرسخ من البلد وهذا النهر كاسمه فرات هو من اعذب المياه واخفها وهو نهر كبيرزخار تصعد فيه السفن وتنحدر والطريق من الحلة الي بغداد احسن طريق واجملها في بساءط	141	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0351	false	187128684649065480	222	289	1190	1560	1627	301	علي شط الفرات يتصل بها من جانبها الشرقي وتمتد بطوله وبها----------- اسواق حفيلة جامعة للمرافق المدنية والصناعات الضرورية وهي قوية التجارة كثيرة الخلق متصلة حداءق النخ-ل داخلا وخارجا ول--------------------------------ها جسر- عظيم- معقود ع-لي مراكب كبار متصلة من الشط الي الشط تحف بها من جانبيها سلاسل من حديد كالاذرع المفتولة عظما وضخامة تر-بط ف-ي خشب------ في كلا الشطين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطريق من الحلة الي بغداد احسن طريق واجملها من بساءط	351	7329016169246317512	353	616.0	288	788	44.79695510864258	52	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms143	true	-7986827514873276128	115	185	651	1067	1708	300	وهذه القرية-------- من احسن قري الارض واجملها منظرا وافسحها ساحة واوسعها اختطاطا واكثرها بساتين ورياحين وحداءق نخيل وكان بها سوق تقصر عنه اسواق المدن وحسبك من شرف موضوعها ان دجلة تسقي شرفيها والفرات يسقي غربيها وهي كالعروس بينهما والبساءط والقري والمزارع متصلة بين هذين النهرين الشريفين المباركين ومن شرف هذه القرية ايضا ان بازاءها ل-----------جهة الشرق منها ايوان كسري وامامها بيسير مداينه وهذا الايوان بناء عال في الهواء شديد البياض	143	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0517	false	3374793445383942765	150	215	851	1236	1708	304	-------قرية بالعراق من احسن قري الارض واجملها منظرا وافسحها ساحة---------------- واكثرها بساتين ورياحين وحداءق نخيل وكان بها سوق تقصر عنه اسواق المدن وحسبك من شرف موضع-ها ان دجلة تسقي شرقيها والفرات يسقي غربيها وهي كالعروس بينهما والبساءط والقري والمزارع متصلة بين هذين النهرين الشريفين المباركين و--------------------------بازاء هذه القرية في جهة الشرق منها ايوان كسري وامامها بيسير مداءنه وهذا الايوان بناء عال في الهواء شديد البياض	517	7329016169246317512	359	673.0	299	435	82.52873229980469	55	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms155	true	-6003206829469245218	252	300	1356	1627	1627	300	تكريت حرسها الله تعالي هي مدين------ة كبيرة واسعة الارجاء فسيحة الساحة حفيلة الاسواق كثيرة المساجد-غاصة بالخلق اهلها احسن اخلاقا وقسطا في الموازين من اهل بغداد ودجلة منها في جوفيها ولها قلعة حصينة علي الشط هي قصبتها المنيعة ويطيف بالبلد سور قد اثر الوهن فيه وهي من المدن العتيقة-	155	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0242	false	3035378407353536586	79	120	424	656	1622	301	تكريت و----------------هي مدينة قديمة كبيرة واسعة الارجاء جم-------------يلة الاسواق كثيرة المساجد غاصة بالاهل اهلها احسن اخلاقا وقسطا في الموازين من اهل بغداد ودجلة منها في جوف-ها ولها قلعة حصينة علي الشط هي قصبتها المنيعة ويطيف بالبلد سور و-----------------هي من المدن العتيقة	242	7329016169246317512	217	379.5	179	279	77.77777862548828	32	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms156	true	5596600082832364858	152	279	879	1584	1679	300	--------بمقربة من دجلة وبالجانب الشرقي منها وعن يمين الطريق الي الموصل فيه وهدة من الارض سوداء كانها سحاب-ة قد انبط الله ف------يها عيونا كبارا وصغ-------ارا تنبع بالقار وربما يقذف بعضها بحباب منه كانها الغليان ويصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال منبسطا علي الارض اسود املس صقيلا رطبا عطر الراءحة شديد التعلك فيلصق بالاصابع لاول مباشرة من اللمس وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعولها شبه الطحلب الرقيق اسود نقذفه الي جوانبها فيرسب قارا فشاهدنا عجبا كنا نسمع به فنستغرب سماعه وبمقربة -ن هذه العيون علي شط دجلة عين اخري منه كبيرة ابصرنا علي البعد منها دخانا فقيل لنا ان النار تشعل فيه اذا ارادوا نقله فتنشف النار رطوبته الماءية وتعقده فيقطعونه قطرات- ويحملونه وهو يعم جميع---- البلاد الي الشام الي عكه الي جميع البلاد البحرية	156	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0831	false	2145021627240317551	116	234	630	1283	1666	304	موضع علي مقربة من دجلة وبالجانب الشرقي منها وعن يمين الطريق الي الموصل فيه وهدة من الارض سوداء كانها السبخة قد انبط الله تعالي فيها عيونا -------صغارا وكبارا تنبع بالقار وربما يقذف بعضها بحباب منه كانه- الغليان وتصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال منبسطا علي الارض اسود املس صقيلا رطبا عطر الراءحة شديد التعلك يلتصق بالاص-بع لاول مباشرة من اللمس وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعلوها شبه الطحلب الرقيق ت-----قذفه الي جوانبها فيرسب قارا--------------------------------------- وبمقربة من هذه العيون علي شط دجلة عين اخري---- كبيرة تبصر-- علي البعد منها دخانا -قيل---- ان النار تشعل في----------------ه فتنشف النار رطوبته الماءية وتعقده فيقطعونه قطرانا ويحملونه وهم يعم جميع هذه البلاد الي الشام الي عكا الي جميع البلاد البحرية	831	7329016169246317512	609	1103.0	496	733	83.08322143554688	95	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms157	true	-5113118151148544400	93	185	546	1053	1660	300	وباطن الداخل منه-ا بيوت بعضها علي بعض مستديرة بجداره المطيف بالبلد كله كان قد تمكن فتحها فيه لغلظ بنيته وسعة وضعه وللمقاتلة في هذه البيوت حرز -وقاية وهي من المرافق الحربية وفي اعلي البلد قلعة عظيمة قد رص بناءها رصا ينتظمها سور عتيق البنية مشيد البروج وتتصل بها دور السلطان وقد فصل بينهما وبين البلد شارع متسع يمتد من اعلي البلد الي اسفله ودجلة شرقي البلد وهي متصلة بالسور وابراجه في ماءها وللبلدة ربض كبير فيه المساجد والحمامات والخانات والاسواق واحدث فيه بعض- امراء البلدة وكان يعرف بمجاهد الدين جامعا علي شط	157	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0954	false	-3735088937606664682	213	302	1138	1631	1631	302	وباطن الداخل منهما بيوت بعضها علي بعض مستديرة بجداره المطيف بالبلد كله قد ا----مكن فتحها فيه لغلظ بنيته وسعة وضعه فللمقاتلة في هذه البيوت حرز ووقاية وهي من المرافق الحربية وفي اعلي البلد قلعة عظيمة قد رص بناءها رصا علي--ها سور وثيق البنية مشيد البروج وتتصل بها دور السلطان وي--فصل بينه-ا وبين البلد شارع متصل ممتد من اعلي البلد الي اسفله ودجلة شرقي البلد ----متصلة بالسور وابراجه في ماءها وللبلد- ربض كبير فيه المساجد والحمامات والخانات والاسواق واحدث فيها احد امراء البلد --كان يعرف بمجاهد الدين جامعا علي شط-	954	7329016169246317512	471	876.0	386	510	92.35294342041016	75	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms157	true	-5113118151148544400	232	300	1294	1660	1660	300	الي الاختصار وامامه مارستان حفيف من بناء مجاهد الدين المذكور وبني ايضا داخل البلد وفي سوقه قيسارية للتجار كانها الخان العظيم تنغلق عليها ابواب حديد وتطيف بها دكاكين وبيوت بعضها علي بعض قد جلي ذلك كله في اعظم صورة من البناء المزخرف الذي لا مثيل له فما اري في البلاد قيسارية تعدلها وللمدينة جامعان احدهما جديد والاخر من عهد بني امية وفي---- صحن هذا الجامع قبة داخلها سارية-	157	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8057550818307295485	2	41	8	225	1599	300	رءي احفل منه وامامه مارستان حفيل---------------------------- وبني ب----داخل البلد قيسا---------رية للتجار------------------------- عليها ابواب حديد وتطيف بها دكاكين وبيوت بعضها علي بعض بابدع بناء------------------------------------------------------------------------------------ وللمدينة جامعان احدهما جديد والاخر من عهد بني امية وفي وسط صحن هذا الجامع الجديد---- سارية	955	7329016169246317512	181	276.0	146	371	48.78706359863281	28	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms158	true	4537086639786887818	0	291	0	1521	1578	300	رخام قاءمة قد خلخل جيدها بخمسة خلاخل مفتولة فتل السوار من جرم رخامها وفي اعلاها خص-ة رخام مثمنة يخرج عليها انبوب من الماء خروج انزعاج وشدة فيترفع في الهواء ازيد من القامة كانه قضيب من البلور معتدل ثم ينعكس الي اسفل القبة ويجمع في هذين الجامعين القديم والحديث ويجمع ايضا في جامع الربض وفي المدينة مدارس للعلم نحو الست او ازيد --------علي دجلة فتلوح كانها القصرو المشرفة ولها مارستانات حاشي الذي ذكرنا في الربض وخص الله ذه البلدة بتربة مقدسة فيها مشهد جرجيس صلي الله عليه وسلم وقد بني فيها مسجد وقبره في زاوية من احد بيوت المسجد عن يمين الداخل اليه وهذا المسجد هو بين الجامع الجديد وباب الجسر يجده المار الي الجامع من باب الجسر عن يساره فتبركنا بزيارة هذا القبر المقدس والوقوف عنده نفعنا الله بذلك ومما خص اله به هذه البلدة ان في الشرق منها اذا عبرت دجلة علي نحو الميل------- تل التوبة وهو التل الذي وقف --به يونس عليه السلام بقومه ودعا ودعوا حتي كشف الله عنهم العذاب وبمقربة منه علي قدر الميل ايضا العين المباركة المنسوبة اليه------------ ويقال انه امر قومه بالتطهر فيها واضمار التوبة ثم صعدوا علي التل داعين وفي هذا التل بناء عظيم هو رباط يشتمل علي بيوت كثيرة ومقاصر ومطاهر وسقايات يضم الجميع باب واحد وفي وسط ذلك البناء بيت ينسدل عليه ستر وينغلق دونه باب كريم مرصع كله يقال انه كان الموضع الذي وقف فيه يونس صلي- الله عليه وسلم ومحراب هذا البيت يقال انه كان بيته الذي كان يتعبد فيه ويطيف بهذا البيت شمع كانه جذوع النخل عظما فيخرج الناس الي هذا الرباط كل ليلة--- جمعة ويتعبدون فيه وحول هذا الرباط قري كثيرة ويتصل بها خراب عظيم يقال انه كان مدينة نيوي وهي مدينة يونس عليه السلام واثر السور المحيط بهذه المدينة ظاهر وفرج الابواب فيه بينة واكوام ابراجه مشرفة	158	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8057550818307295485	41	259	225	1376	1599	300	رخام قاءمة قد خلخل جيدها بخمسة خلاخل مفتولة فتل السوار من جرم رخامها وفي اعلاها جامة رخام مثمنة يخرج عليها انبوب من الماء خروج انزعاج وشدة فيرتفع في الهواء ازيد من القامة كانه قضيب -----بلور معتدل ثم ينعكس الي اسفل القبة ويجمع في هذين الجامعين القديم والحديث ويجمع ايضا في جامع الربض وفي المدينة مدارس للعلم نحو الست او ازيد قد بنيت علي دجلة فتلوح كانها القصور-------- ولها مارستان وبهذه المدينة------------------------------------------------- مشهد جرجيس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عبرت دجلة---- نحو الميل ظهر لك تل التوبة وهو التل الذي وقف عليه يونس عليه السلام بقومه ودعا ودعوا حتي كشف الله عنهم العذاب وبمقربة منه علي قدر الميل ايضا العين المباركة المنسوبة اليه عليه السلام ويقال انه امر قومه بالتطهر منها واظهار التوبة ثم صعدوا الي التل داعين وفي هذا التل بناء عظيم هو رباط يشتمل علي بيوت كثيرة ومقاصير-------------- يضم الجميع باب واحد وفي وسط ذلك البناء بيت ينسدل عليه ستر وي-غلق عليه باب----- مرصع كله يقال انه كان الموضع الذي وقف فيه يونس عليه السلا--------م ومحراب هذا البيت يقال انه كان بيته الذي كان يتعبد فيه ويطيف بهذا كله-- شمع كانه جذوع النخل عظما فيخرج الناس الي هذا الرباط--- ليلة كل جمعة ويتعبدون وقريب من هذا الرباط-------------------- خراب عظيم يقال انه كان مدينة نينو---ي مدينة يونس عليه السلام واثر السور المحيط بهذه المدينة ظاهر وفرج الابواب فيه بينة واكوام ابراجه مشرفة	955	7329016169246317512	1070	1939.5	862	1555	68.81028747558594	187	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms160	true	4626535284986904403	168	232	957	1297	1681	300	امامها----- وخلفها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله------ فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار بنساب بين يديها نهر قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم بحافتيه وتفء ظلالها الوارفة عليه فرحم الله ابا نواس الحسن بن هانء حيث يقول طابت نصيبين لي يوما فطبت لها يا ليت حظي من الدنيا نصيبين	160	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0977	false	-6066179338763401195	138	182	737	965	1643	306	امام نصيبين وخلفها بسيط اخضر مد البصر--- اجري الله تعالي فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار وفيها قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- نواس----------------------- طابت نصيبين بي يوما فطبت بها يا ليت حظي من الدنيا نصيبين	977	7329016169246317512	202	348.5	160	351	57.54985809326172	35	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms161	true	5029832633610688271	252	283	1398	1565	1658	300	مدينة داري العتيقة وهي بيضاء كبيرة -لها قلعة مشرفة ويليها بمقدار نصف مرحلة مدينة ماردين وهي في صفح جبل في قنته قلعة لها كبيرة هي من قلاع الدنيا الشهي-رة وكلتا المدينتين	161	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0407	false	6214687400854801420	180	210	891	1053	1531	303	مدينة رومي-------ة وهي بيضاء كبيرة ولها قلعة مشرفة ويليها بمقدار نصف مرحلة مدينة ماردين وهي في سفح جبل في قنته قلعة لها كبيرة هي من قلاع الدنيا المشهورة وكلتا المدينتين	407	7329016169246317512	153	287.0	123	169	90.53254699707031	26	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms163	true	626263647995006156	40	132	214	726	1625	300	الاسم لها من اصدق الصفات وموضعها به اشرف الموضوعات وذلك ان الله تعالي فجر ارضها عيونا واجراها ماء معينا فتقسمت مذانب وانسابت جداول تنبسط في مروج خضر فكانها سباءك اللجين ممدودة في بمناط الزبرجد تحف بها اشجار وبساتين قد انتظمت حافتيها الي اخر انتهاءها من عمارة بطحاءها واعظم هذه العيون عينان احداهما فوق الاخري فالعليا منهما نابعة فوق الارض في صم الحجارة كانها في جوف غار كبير متسع ي--بسط الماء فيه حتي يصير كالصهريج العظيم ثم -خرج ويسيل نهرا كبيرا كاكبر ما يكون من الانهار وينتهي الي العين الاخري ويلتقي بماءها وهذه	163	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0464	false	7990929311271817520	224	301	1232	1656	1656	301	الاسم لها صادق جدا ف------------------------------------ان الله تعالي فجر ارضها عيونا واجراها ماء معينا فتقسمت مذانب وانسابت جداول------ في مروج خضر كا-نها سباءك اللجين ممدودة في بس-اط الزبرجد تحف بها اشجار وبساتين قد انتظمت حافتي----------------------------------ها واعظم هذه العيون عينان احداهما فوق الاخري فالعليا منهما نابعة تحت الارض في صم الحجارة كانها في جوف غار كبير متسع فينبسط الماء---- حتي يصير كالصهريج العظيم ثم يخرج ويسيل نه------را كاكبر ما يكون من --انهار وينتهي الي العين الاخري ويلتقي بماءها وهذه-	464	7329016169246317512	404	734.0	330	515	78.44660186767578	67	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms163	true	626263647995006156	143	300	783	1625	1625	300	نابع---ة تحت الارض من الحجر الصلد بنحو اربع قامات او ازيد وتيسع منعبها حتي يصير صهريجا في ذلك العمق وبعلو بقوة نبعه حتي يسيل علي وجه الارض فربما يروم السابح القوي السباحة الشديد الغوص في اعماق المياه ان يصل بغوصه الي قعره فيمجه الماء بقوة انبعاثا من من-عه فلا يتناهي في غوصه ا----لي مقدار نصف مسافة العمق او اقل شيءا شاهدنا ذلك عيانا وماءها اصفي من الزلال واعذب من السلسبيل يشف عما حواه فلو طرح الدينار فيه في الليلة الظلماء لما اخفاه وبصاد فيها سمك جليل من اطيب ما يكون من السمك وينقسم ماء هذه العين نهرين احدهما اخذ يمينا والاخر يسارا فالايمن يشق---- خانقة مبنية للصوفية والعرباء بازاء العين وهي تسمي الرباط ايضا والايسر ينسرب علي جانب الخانقة وتفضي منه جداول الي مطاهرها ومرافقها المعدة للحاجة البشرية ثم يلتقيان اسفلها مع نهر العين الاخري العليا وقد بنيت علي شط نهرهما المجتمع بيوت ارحي تتصل علي شط موضوع وسط النهر كانه سد ومن مجتمع ماء هاتين العينين-	163	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0465	false	-1299333225277419486	1	130	6	710	1616	301	-الثانية تحت الارض في الحجر الصلد -نحو اربع قامات او ازيد ويتسع منبعها حتي يصير صهريجا كبيرا وي-------علو بقوة نبعه حتي يسيل علي وجه الارض فربما يروم السابح القوي السباحة الشديد الغوص في اعماق المياه ان يصل بغوصه الي قعره فيمجه الماء بقوة انبعاثه من منبعه فلا يتناهي في غوصه الا الي مقدار نصف مسافة العين او اقل---------------------- وماءها اصفي من الزلال ويصط------------------------------------------------------------------------------اد فيها سمك جليل من اطيب ما يكون من السمك وينقسم ماء هذه العين نهرين احدهما اخذ يمينا والاخر يسارا فالايمن يشق علي خانقة مبنية للصوفية والغرباء بازاء العين وهي تسمي الرباط -----والايسر يمر --علي جانب الخانقة وتفضي منه جداول الي مطاهرها ومرافقها المعدة للحاجة البشرية ثم يلتقيان اسفلها مع نهر العين الاخري العليا وقد بنيت علي شط نهرهما المجتمع بيوت ارحاء----------------------------------- ومن مجتمع ماء هاتين العينين	465	7329016169246317512	663	1226.5	539	855	77.54386138916016	110	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms164	true	6857020948837930750	84	153	458	839	1596	300	واما المدينة فللبداوة بها اعتناء وللحضارة عنها استغناء لا سور يحصنها ولا دور انيقة البناء تحسنها قد ضحيت في صحراءها كانها عوذة لبطحاءها وهي مع ذلك كاملة مرافق المدن ولها جامعان حديث وقديم فالقديم بموضع هذه العيون وتتفجر امامه عين معينة هي بدون اللتين ذكرناهما وهو من بنيان عمر بن عبد-العزيز رضي الله عنه لكنه قد اثر القدم فيه حتي اذن بتداعيه والجامع الاخر داخل البلد وفيه يج-مع اهله	164	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0465	false	-1299333225277419486	134	183	733	1004	1616	301	وهذه المدينة -للبداوة بها اعتناء وللحضارة عنها استغناء لا سور يحصنها ولا دور انيقة البناء في-----------------------------------------ها وهي مع ذلك كاملة مرافق المدن ولها جامعان حديث وقديم فالقديم بموضع---- العيون وتتفجر امامه عين معينة------------------------ وهو من بنيان عمر بن عبد العزيز------------- لكنه دثر----------------------------- والجامع الاخر داخل البلد وفيه مجتمع اهله	465	7329016169246317512	260	440.0	212	383	67.88511657714844	42	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms165	true	5228015869129428876	0	58	0	321	1694	300	تتنفس منه الا نفسا ثقيلا قد نبذ بالعراء ووضع في وسط الصحرا ف-عدم رونق الحضارة وتعرت اعطافه من ملابس النضارة استغفر الله كفي بهذا البلد شرفا وفضلا انها البلدة العتيقة المنسوبة لابينا ابراهيم صلي الله عليه وسلم وله بقبليها -نحو ثلاثة فراسخ مشهد مبارك فيه عين---- جارية كان ماوي له ولسارة صلوات الله عليهما ومتبعدا لهما ببركة هذه	165	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0342	false	-677642824934895163	180	222	950	1181	1610	300	تتنفس فيه الا نفسا ثقيلا قد نبذ بالعراء ووضع في وسط الصحراء يعدم رونق الحضارة وتعري اعطافه من ملابس النضارة و------------------------------------------------------------------لابينا ابراهيم ---------عليه السلام-- بقبليها بنحو ثلاثة فراسخ مشهد مبارك فيه عين ماء جارية كان ماوي له ولسارة ومتعب------------------دا لهما واهل- هذه	342	7329016169246317512	204	339.5	164	327	62.38532257080078	33	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms165	true	5228015869129428876	195	279	1108	1583	1694	300	واهل هذه البلاد من الموصل لديار بكر وديار ربيعة---------- الي الشام علي هذه السبيل من حب الغرباء واركام الفقراء واهل قراها كذلك فما يحتاج-- الفقراء الصعاليك معهم زادا لهم في ذلك مقاصد في الكرم ماثورة وشان اهل هذه الجهات في هذا السبيل عجيب والله ينفعهم بما هم عليه واما عبادهم وزهادهم والساءحون في الجبال منهم فاكثر من ان يقيدهم الاحصاء والله ينفع المسلمين ببركاتهم وصوالح دعواتهم بمنه وكرمه ولهذه البلدة المذكورة اسواق حفيلة الانتظام عجيبة الترتيب مسقفة كلها بالخشب فلا يزال اهلها في ظل	165	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0342	false	-677642824934895163	220	258	1172	1391	1610	300	واهل هذه البلاد من الموصل لد----------يار ربيعة وديار بكر الي الشام --------------محسنون للغرباء مكرمون للفقراء واهل قراها كذلك -ما يحتاجون الغرباء الصعاليك معهم زادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذه البلد---------ة اسواق حافلة ---------عجيبة الترتيب مسقفة كلها بالخشب -لا يزال اهلها في ظل	342	7329016169246317512	189	293.5	153	487	38.80903625488281	24	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms168	true	523526480533488982	54	137	306	815	1745	300	بغربيها وبشرقيها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار و-لماء يطرد فيه ويتخلل جميع نواحيها وخصص الله داخلها بابار معينة شهدية العذوبة سلسبيلية المذاق تكون في كل دار منها البءر والبرءان وارضها ارض كريمة تستنبط مياها كلها واسواقها وسككها فسيحة متسعة ودكاكينها وحوانيتها كانها الخانات والمخازن اتساعا وكبيرا واعالي اسواقها مسقفة وعلي هذالترتيب اسواق اكثر مدن هذه الجهات لكن هذه البلدة تعاقبت عليهالاحقاب حتي اخذ منها الخراب كانت من مدن الروم العتيقة ولهم فيها من البناء اثار تدل علي عظ-م اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة	168	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0927	false	3832331197803987619	159	201	846	1110	1648	303	بغربيها و-شرقيها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار والماء يطرد بها ويتخلل جميع نواحيها---------------------------------------------------------------------------------------------- وارضها---- كريمة------------------ واسواق-------ها فسيح------ة ودكاكينها وحوانيتها كانها الخانات والمخازن اتساعا وكب-را و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت من مدن الروم العتيقة ولهم ب-ها من البناء اثار تدل علي عظيم اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة	927	7329016169246317512	258	431.0	216	511	50.489234924316406	34	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms170	true	2065192473869155082	0	164	0	946	1732	300	بلبنها فلذلك سميت حلب والله اعلم وبها مشهدكريم له يقصده الناس ويتبركون بالصلاة فيه ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان فيهما بنعان ماء فلا تخاف الظماء ابد الدهر والطعام يصبر فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيفه بهذين الجبين المذكورين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الصح-----انة والحسن اعظم من ان ننتهي الي وصفه وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلالي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت ك-------------لها طيقانا وكل برج منها مسكون وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة الملوكية واما البلد فموضوعه ضخم جدا حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها مسقف- بالخ-ب فسكانها في ظلال وارفة فكل سوق منها تقيدالابصار حسنا وستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة بالجامع	170	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0350	false	-3434826702877597139	159	237	857	1317	1680	301	بلبنها فلذلك سميت حلب----------- وبها مشهد عظيم-- يقصد- الناس التبرك ب-----------ه ومن فضاءل هذه القلعة ماء----------------------------- نابع فيها لا يخاف معه فيها ظما---------------------------------- والطعام يصير فيها الدهر كله وعليها------------------------------------------------------------------------- سوران---------------------------------------- دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي ع----------------مقه وبالجملة القلعة مشهورة بالحصانة والحسن وا-------------------------------------------براج سور البلد كثيرة جدا وابراجها------------------------ كلها مسكونة وكلها طيقا--------------------ن وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة والبلد----------------------------- حفيل الترتيب بديع الحسن واسع الاسواق وكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسقفة بالخشب فهي---- في ظلال وارفة و--------------------------------------------------------قيساريتها -حديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة --------	350	7329016169246317512	327	411.5	263	966	33.85093307495117	40	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms170	true	2065192473869155082	238	288	1369	1665	1732	300	وفي صحته بءران معينتان والبلاط القبلي لا مقصروة فيه فجاء ظاهر الاتساع راءق الانشراح وقدا ستفرغت الصنعة القرنصية جهدها في منبره فما اري في بلد من البلادمنبرا علي شكله وغرابة صنعته واتصلت النصعة الخشبية منه الي المحراب فتحللت صفحاته كلها حسنا علي تلك الصفة الغر-----------------------------يبة وارتفع كالت-----اج العظيم علي المحراب	170	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0350	false	-3434826702877597139	243	287	1357	1609	1680	301	وفي صحنه بءران معين-ان وقد ا-------------------------------------------------------------ستفرغت الصنعة القرنصية جهدها في منبره فما رءي في بلد منبر ----------علي شكله وغرابة صنعته واتصلت الصنعة الخشبية---- الي المحراب فتخللت صفحاته كلها حسنا علي تلك الصفة الغريبة وكل ذلك مرصع بالعاج والابنوس وا-تصل -الترصيع من المنبر الي المحراب	350	7329016169246317512	193	324.0	157	330	58.48484802246094	27	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms171	true	-4500338562564313423	30	189	164	1001	1612	300	وحسن هذا الجامع المكرم اكثر من ان يوصف ويتصل به من الجانب الغربي مدرسة للحنفية تناسب الجامع حسنا واتقان صنعة فهما في الحسن روضة تجاور اخري وهذه المدرسة من احفل ما شاهدناه من المدارس بناء وغربة صنعة ومن اظرف ما يلحظ فيها ان جدارها القبلي مفتح كله بيوتا وغرفا -------لها طيقان يتصل بعضها ببعض وقد-امتد بطول الجدار عريش كرم مثمر عنبا فحصل لكل طاق من تلك الطيقان قسطها من ذلك العنب متدليا امامها فيمد الساكن فيها يده ويجتنيه متكءا دون كلفة ولا مشقة و---للبلدة سوي هذه المدرسة نحو اربع مدارس او خمس ولها مارستان وامرها في الاحتفال عظيم فهي بلدة تليق بالخلافة وحسنها كله داخل لا خارج لها الا نهير يج---ري من جوفيها الي قبيلها ويشق ربضها المستدير بها فان لها ربضا كبيرا فيه من الخان-ات ما لا-يحصي عدده وبهذا النهر الارحاء وهي متصلة بالبلد وقاءمة وسط ربضه وبهذا الربض بعض بساتين تتصل بطوله ويكف ما كان الامر فيه داخلا وخارجا فهو من بلاد الدنيا التي لا نظير لها	171	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0351	false	187128684649065480	0	128	0	668	1627	301	وحسن هذا الجامع------- اكثر من ان يوصف ويتصل به من الجانب الغربي مدرس--------ة تناسب الجامع حسنا واتقان صنعة------------------------------ وهذه المدرسة من احفل ما بني و-------------------------------------------------------جدارها الشرقي مفتح كله بيوتا وغرفا فوقها ولها طيقان يتصل بعضها ببعض وقد امتد بطول الجدار عريش كرم مثمر عنبا فجعل لكل طاق من تلك الطيقان قسطها من ذلك------ متدليا امامها فيمد الساكن فيها يده ويج-نيه متكيا ب---------لا مشقة وفي البلد- سوي هذه المدرسة---- اربع مدارس او خمس وبها مارستان وامرها في الاحتفال عظيم----------------------- وحسنها كله داخل لا خارج لها الا نهرها الجاري من جوفه-ا الي قبليها ويشق ربضها المستدير بها لان لها ربضا كبيرا فيه من الحمامات ما لا يحصي ع-دة وبهذا النهر الارحاء وهي متصلة بالبلد وبهذ----------------ا الربض بعض بساتين تتصل بطوله وعلي الجملة فهي----------------------- من بلاد الدنيا التي لا نظير لها	351	7329016169246317512	610	1054.0	488	853	71.5123062133789	101	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms172	true	2508645241934679955	119	232	674	1335	1738	300	وفي صفحته حصون للملاحدة الاسماعيلية فرقة مرقت من الاسلام وادعت الالهية في احد-الانام قيض لهم شيطان من الاندلس يعرف بسنان خدعهم باباطيل وخيالات موه عليهم باستعمالها وسحرهم بمحالها فاتخذوه الها يعبدونه ويبذلون الانفس دونه وحصلو- من طاعته وامتثال امره بحيث يامر احدهم بالتردي من شاهقة جبل فيتردي ويستعجل في مرضاته الردي والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء بقدرته نعوذ به سبحانه من --------الفتنة في الدين ونساله العصمة من ضلال الملحدين لا رب غيره ولا معبود سواه وجبل لبنان المذكور هو حد بين بلاد-المسلمين والافرنج لان وراءه انطاكية واللاذقية-------- وسواهما من بلادهم اعادها للمسلمين وفي صفح الجبل المذكور حصن يعرف بحصن الاكراد هو للافرنج ويغيرون منه علي حماة وحمص وهو بمراي العين منهما	172	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0863	false	-2279963038641105771	24	106	123	603	1686	302	وفي سفح-ه حصون للملاحدة الاسماعيلية فرقة مرقت----------- وادعت الالهية في احد الانام قيض لها شيطان من الان--س يعرف بسنان خذلهم باباطيل وخيالات موه عليهم باستعما---------------لها فاتخذوه الها يعبدو--------------------نه وحصلوا من طاعت-------------ه بحيث يامر احدهم بالتردي من شاهقة جبل فيتردي ويستعجل في مرضاته الردي--------------------------------------- نعوذ بالل----ه من الضلال والفتنة------------------------------------------------------------------ وجبل لبنان----------- حد بين بلاد الاسلام- والافرنج لان وراءه انطاكية واللاذقية وطرابلس وسواها- من بلادهم---------------- وفي سفح الجبل المذكور حصن يعرف بحصن الاكراد هو للافرنج ويغيرون منه علي حماة وحمص وهو بمراي العين منهما	863	7329016169246317512	449	765.0	371	680	66.02941131591797	63	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms173	true	-4444266059008423640	232	288	1347	1663	1728	300	ولها --------ثلاث مدارس ومارستان علي شط النهر بازاء الجامع الصغير وبخارج هذه البلدة بسيط فسيح عريض قد انتظم اكثره شجرات الاعناب وفيه المزارع والمحارث وفي منظره نشراح اللنفس وانفساح والبساتين متصلة علي شطي النهر وهو يسمي العاصي لان ظاهره انحداره من -سفل الي علو ومجراه من الجنوب الي الشمال وهو يجتاز علي قبلي حمص وبمقربة منها	173	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4733763345119522960	54	100	292	552	1547	301	وبها جامعان وثلاث مدارس ومارستان علي شط النهر بازاء الجامع الصغير وبخارج---- البلد- بسيط فسيح عريض في-----------ه شجر-- الاعناب و----المزارع والمحارث------------------------------- والبساتين عل------ي شطي النهر وهو----- العاصي لان ظاهر- انحداره من اسفل الي علو ومجراه من الجنوب الي الشمال وهو يجتاز علي قبلي حمص وبمقربة منها	355	7329016169246317512	246	417.5	201	325	75.69230651855469	37	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms174	true	-7736201677255906764	145	273	790	1551	1693	300	واهل هذه البلدة موصوفون بالنجدة والتمرس بالعدو لمجاورتهم اياه وبعدهم في ذلك اهل حلب فاحمد خلال هذه البلدة هواءها الرطب ونسيمها الميمون تخفيفه وتجسيمه فكان الهواء النجدي في الصحة شقيقه وقسيمه ويقبلي هذه المدينة قلعة حصينة منيعة عاصية غير مطيعة قدتميزت وانحازت بموضوعها عنها وبشرقيها جبانة فيها قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه هو سيف الله المسلول ومعه قبر ابنه عبد-الرحمن وقبر عبيد الله بن-عمر رضي الله عنهم واسوار هذه المدينة في غاية--- العتاقة والوثاقة مرصوص بناءها بالحجارة الصم السود وابوابها ابوبا حديد سامية الاشراف هاءلة المنظر راءعة الاطلال والانافة تكتنفها الابراج المشيدة الحصينة واما داخلها فما شءت من بادية شعثاء خلقة الارجاء ملفقة البناء لا اشراق افاقها ولا رونق لاسواقها كاسدة لاعهد لها نفاقها وما ظنك ببلد حصن الاكراد منه علي اميال يسيرة وهو معقل العدو	174	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0354	false	4960493871797989802	172	251	865	1310	1567	301	واهل هذه البلدة موصوفون بالنجدة والتمرس بالعدو لمجاورتهم ل--ه وبعدهم في ذلك اهل حلب وقبليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلعة حصينة منيعة و-----------------------------------------------شرقيها جبانة فيها قبر خالد بن الوليد---------------- سيف الله المسلول ومعه قبر ابنه عبد الرحمن وقبر عب-د الله بن عمر رضي الله عنهم واسوار هذه المدينة--- غاية في العتاقة والوثاقة مبنية------- بالحجارة----- السود وابوابه------ا حديد سامية الاشراف هاءلة المنظر----------------------- تكتنفها الابراج-------- الحصينة وفي- داخلها -ما شءت من بادية شعثاء----------------------------------------------------------------------------------- وما ظنك ببلد حصن الاكراد منه علي اميال يسيرة وهو معقل العدو	354	7329016169246317512	425	712.5	349	766	55.483028411865234	65	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	279	300	1591	1701	1701	300	الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الفا من الصناع من----- بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه-	176	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0420	false	6212866456284280757	258	279	1410	1520	1629	300	الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الف صان------ع من جميع بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه	420	7329016169246317512	101	179.5	83	116	87.06896209716797	16	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms177	true	6904352994866831916	31	256	169	1398	1609	300	وخلطت بها انواع من الاصبغة الغريبة -قد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببداءع من ال-صنعة الانيقة المعجزة وصف كل واصف فجاء يغشي العيون وميضا وبصيصا وكان مبلغ النفقة فيه حسبما ذكره ابن المعلي الاسدي في جزء وصعه في ذكر بناءه ماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار وماءتا الف دينار فكان مبلغ الجميع احد-عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار والوليد هذا هو الذي اخذ نصف الكنيسة الباقية منه في ايدي النصاري وادخلها فيه الانه كان قسمين قسما للمسلمين وهو الشرقي وقسما للنصاري وهو الغربي لان ابا عبيدة بن- الجراح رضي الله عنه دخل البلد من الجهة الغربية فانتهي الي نصف الكنيسة وقد وقع الصلح بينه وبين النصاري ودخل خالد بن الوليد رضي الله عنه عنوة من الجانب الشرقي- وانتهي الي النصف الثاني وهو الشرقي فاحتازه المسلمون وصيروه مسجدا وبقي النصف المصالح عليه وهو الغربي كنيسة بايدي النصاري الي ان عوضهم منه الوليد فابوا ذلك فانتزعه منه مقه-----را وطلع لهدمه بنفسه وكانوا يزعمون ان الذي يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله------ وبدا -الهدم بيده فبادر المسلمون واكملوا هدمه واستعدوا عمر بن عبد العزيز رضيي الله عنه ايام خلافته واخرجوا العه-د الذي باد-يهم من الصحابة رضي الله عنهم في ابقاءه عليهم فهم بصرفه اليهم فاشفق المسلمون من ذلك ثم عوضهم منه--- بمال عظيم ارضاهم به فقبلوه ويقال ان اول من وضع جداره القبلي هود النبي عليه السلام	177	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0421	false	2259167947938751418	1	211	10	1166	1635	300	وخلطت ب---انواع من الاصبغة الغريبة وقد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببداءع من الاصبغة الغريبة-------------------- فجاء يعشي العيون وميض-------ا وكان مبلغ النفقة---- حسبما ذكره ابن المعلي الاسدي في بنيانه اربع-----------ماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دي-----------------نار فكان مبلغ الجميع احد عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار والوليد---- هو الذي اخذ نصف الكنيسة الباقية منه في ايدي النصاري وادخلها فيه -لانه كان قسمين قسما للمسلمين----------- وقسما للنصاري وهو الغربي لان ابا عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه دخل البلد من الجهة الغربية فانتهي الي نصف الكنيسة وقد وقع الصلح بينه وبين النصاري ودخل خالد بن الوليد رضي الله عنه عنوة من الج-هة الشرقية وانتهي الي النصف الثاني وهو الشرقي فاختاره المسلمون وصيروه مسجدا وبقي النصف المصالح عليه وهو الغربي كنيسة بايدي النصاري الي ان عوضهم منه الوليد فابوا ذلك فانتزعه من ايديهم قسرا وطلع لهد-ه بنفسه وكانوا يزعمون ان الذي يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله تعالي وبدا بالهدم بيده فبادر المسلمون-------- هدمه واستعدوا عمر بن عبد العزيز رض-ي الله عنه ايام خلافته واخرجوا العهود التي بايديهم من الصحابة رضي الله عنهم في ابقاءه عليهم فهم بصرفه اليهم فاشفق المسلمون من ذلك ثم عوضهم من ذلك بمال عظيم ارضاهم به فقبلوه ويقال ان اول من وضع جداره القبلي هود ع------ليه السلام	421	7329016169246317512	1102	2044.0	898	1251	88.08953094482422	182	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms178	true	3763576850718110788	0	91	0	494	1638	300	بعد-خراب الدنيا اربعين سنة ذكر تذريعه ومساحته وعدد ابوابه وشمسسياته ذرعه في الطول من ال-شرق الي ال-غرب ماءتا خطوة وهما ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الجوف- ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة -هي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغريبة اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاثة مستطيلة من ال-شرق الي ال-غرب سعة كل بلاط منها ثمان عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي	178	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0421	false	2259167947938751418	218	300	1198	1635	1635	300	بعد خراب الدنيا اربعين سنة وذرعه ف----------------------------------------ي الطول من المشرق الي المغرب ماءتا خطوة وهما ثل-ثماءة ذراع وعرضه--------- من القبلة الي الشمال ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع --------اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاث- مستطيلة من المشرق الي المغرب سعة كل بلاطة---- ثمان عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي-	421	7329016169246317512	418	751.0	339	501	83.43313598632812	69	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms178	true	3763576850718110788	91	207	494	1129	1638	300	ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني ارجل حصية تتخللها واثنتان مزحمة مل-صقة معها في الجدار الذي يلي الصحن واربع ارجل مرخمة ابدع ترخيم مرصعة بفصوص من الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط تقل قبة الرصاص مع القبة التي تلي المحراب سعة كل رجل منها ستة عشر شبرا وطولها عشرون شبرا وبين كل رجل ورجل في الطول سبع عشرة خطوة وفي العرض ثلاث عشرة خطوة فيكون كل دور--- رجل منها اثنين وسبعين شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهاته الشرقية والغربية -الشمالية سعته عشر خطا وعدد قواءمه سبع واربعون منها اربع عشرة رجلا من الجص وساءرها سوار فيكون سعة الصحن حاشي المسقف القبلي والشمالي ماءة ذراع وسقف------- الجامع	178	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	0	66	0	390	1722	300	ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني ارجل جصية-------- واثنتان مرخمة ملتصقة معها في الجدار الذي يلي الصحن واربع ارجل مرخمة ابدع ترخيم مرصعة بفصوص--- الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دور كل رجل منها اثنان وسبعون شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهات- الشرقية والغربية والشمالية و-----------------------------------------------------------------------------------سعة الصحن حاشا المسقف القبلي والشمالي ماءة ذراع وعدد شمسيات الجامع	422	7329016169246317512	368	655.5	304	647	56.877899169921875	54	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms179	true	2700981641560646818	31	152	170	841	1738	300	من البلد- وعدد شمسياته------ الزجاجية المذهبة الملونة اربع وسبعون منها في القبة التي تحت قبة الرصاص عشر وفي القبة المتصلة بالمحراب مع ما يليها من الجدا اربع عشرة شمسية وفي طول الجدار عن يمين المحراب ويساره اربع ورابعون وفي القبة المتصلة بجدار الصحن ست وفي ظهر الجدار الي الصحن سبع واربعون شمسية وفي الجامع المكرم ثلاث مقصورات مقصورة الصحابة رضي الله عنهم وهي------------------------------ اول مقصورة وضعت في الاسلام وضعها معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وبازاء محرابها عن يمين مستقبل القبلة باب حديد كان يدخل---- معاوية رضي الله عنه الي المقصورة منه الي المحراب وبازاء محرابها لجهة اليمين مصلي ابي الدرداء رضي الله عنه وخلفها كانت دار معاوية رضي ع-----نه وهي اليوم سماط عظيم للصفارين يتصل بطول جدار الجامع القبلي	179	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	61	124	361	718	1722	300	ماءة ذراع وعدد شمسيات الجامع الزجاجية المذهبة الملونة اربع وسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وف----------------------------------------------------------------------------ي الجامع------- ثلاث مقصورات مقصورة الصحابة رضي الله عنهم وهي مقصورة معاوية رضي الله عنه هو اول من-------------------- وضعه------------------------------------ا وبازاء محرابها---------------------- باب حديد كان يدخل منه معاوية الي------------- المقصورة---------------- وبازاء محرابها------------ مصلي ابي الدرداء رضي الله عنه وخلفها كانت دار معاوية رضي الله عنه وهو اليوم سماط عظيم للصفارين----- بطول جدار الجامع القبلي	422	7329016169246317512	298	466.5	245	717	41.56206512451172	42	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms180	true	-5196615137925293073	156	286	870	1619	1686	300	وللجامع ثلاث صوامع واحدي في الجانب الغربي وهي كالبرج المشيد تحتوي علي مساكن متسعة وزوايا فسيحة راجعة كلها الي غلاق يسكنها اقوام من الغرباء اهل الخير والبيت الاعلي منها كان معتكف ابي حامد الغزالي رحمه الله ويسكته اليوم الفقيه الزاهد ابو عبد الله بن سعيد من اهل قلعة يحصب المنسوبة لهم وهو قريب لبني سعيد المشتهرين بالدنيا وخدمتها وثانية بالجانب الغربي علي هذ الصفة وثالثة بالجانب الشمالي علي الباب المعروف بباب الناطفيين وفي الصحن ثلاث قباب احداها في الجانب الغربي منه وهي اكبرها وهي قاءمة علي ثمانية اعمدة من الرخام مستطيلة كالبرج مزخرفة بالفصوص والاصبغة الملونة كانها الروضة حسنا وعليه قبة رصاص كانها التنور العظيم الاستدارة يقال انها كانت مخزنا لمال الجامع وله مال عظيم من خراجات ومستغلات تنيف علي ما ذكر لنا علي الثمانية الاف دينار صورية في السنة	180	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	159	206	924	1204	1722	300	وللجامع ثلاث صوامع واحدة في الجانب الغربي وهي كالبرج المشيد تحتوي علي مساكن متسعة وزوايا فسيحة-------------------- يسكنها اقوام من الغرباء اهل الخير وبها-------------- كان معتكف ابي حامد الغزالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثانية بالجانب الغربي------------- وثالثة بالجانب الشمالي وللجامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال عظيم من خراجات ومستغلات تنيف عل---------------ي الثمانية الاف دينار ف------ي السنة	422	7329016169246317512	270	475.0	223	749	36.048065185546875	42	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms180	true	-5196615137925293073	4	38	22	225	1686	300	يتخذها الطلبة للنسخ والدرس والانفراد عن ازدحام الناس وهي من جملة مرافق الطلبة وفي الجدار المتصل بالصحن المحيط بالبلاطات القبلية عشرون بابا متصلة بطول الجدار قد علتها قسي جصية مخرمة كلها------ علي هيء الشمسيات	180	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	128	159	739	924	1722	300	يتخذها الطلبة للنسخ والدرس والانفراد عن ازدحام الناس وهي من جملة مرافق الطلبة وفي الجدار المتصل بالصحن المحيط بالبلاطات القبلية عشرون بابا------------------ قد علتها قسي جصي------ة كلها مخرمة علي شبه الشمسيات	422	7329016169246317512	176	322.0	146	209	84.21052551269531	27	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms181	true	3467052994360398341	250	300	1351	1647	1647	300	في الجامع وكان هذا الجامع المبارك ظاهرا وباطنا منزلا كله بالفصوص المذهبة مزخرفا بابدع زخاريف البناء المعجز الصنعة فادركه الحريق مرتين فتهدم وجدد وذهب اكثر رخامه فاستحال رونقه فاسلم ما فيه اليوم قبلته مع الثلاث قباب المتصلة بها ومحرابه من اعجب المحاريب الاسلامية حسنا وغرابة صنعة يتقد ذهبا كله وقد	181	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	204	241	1195	1415	1722	300	في السنة- وكان هذا الجامع-------- ظاهرا وباطنا منزلا كله بالفصوص المذهبة مزخرفا بابدع زخار-ف البناء-------------- فادركه الحريق مرتين فتهدم وجدد وذهب اكثر رخامه واستحال رونقه---------------------------------------------------- ومحرابه من اعجب المحاريب الاسلامية حسنا وغرابة صنعة يتقد ذهبا كله قد	422	7329016169246317512	213	379.5	177	296	71.95945739746094	33	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms182	true	-7081032675986369006	0	116	0	638	1663	300	قامت في وسطه محاريب صغار متصلة بجداره تحفها سويريات مفتولات فتل الاسورة كانها مخروطة لم ير شء اجمل منها وبعضها حمر كانها مرجان فشان قبلة هذا الجامع المبارك مع ما يتصل بها من قبابه الثلاث واشراق شمسياته المذهبة الملونة عليه واتصال شعاع الشمس بها وانعكاسه الي كل لون منها حتي ترتمي الابصار منه اشعة ملونة يتصل ذلك بجاره القبلي كله عظيم لا يحلق وصفه ولا تبلغ العبارة بعض ما يتصوره الخاطر منه والله يعمره بشهادة الاسلام وكلمته بمنه وفي الركن الشرقي من المقصورة الحديثة في--- المحراب خزانة كبيرة فيها مصحف من مصاحف عثمان رضي الله عنه وهو المصحف الذي وجه به الي الشام وتفتح الخزانة كل يوم- اثر الصلاة فيتبرك الناس بلمسه وتقبيله ويكثر الازدحام عليه	182	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	false	-1820250516936493133	241	278	1415	1619	1722	300	قامت في وسطه محاريب صغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركن الشرقي من المقصورة الحديثة في صف المحراب خزانة كبيرة فيها مص---------حف عثمان------------------------ الذي وجه به الي الشام وتفتح الخزانة كل جمعة اثر الصلاة فيتبرك الناس بلمسه وتقبيله ويكثر الز--حام عليه	422	7329016169246317512	196	342.5	160	642	30.52959442138672	32	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms183	true	-8885547687096194104	92	147	508	802	1665	300	غرفة ولها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان صفر -قد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هنسديا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط- صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد-منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان	183	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	false	-8106163110762225756	1	56	6	295	1638	300	غرفة -لها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان صفر وقد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار -سقطت صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر قاءمين علي طاس ------صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان	423	7329016169246317512	283	533.5	230	297	95.28619384765625	48	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms185	true	-7718385719605678385	128	300	702	1674	1674	300	ويستدير بهذا الجامع المكرم اربع سقايات في كل جانب سقاية كل واحدة منها كالدار الكبيرة محدقة بالبيوت الخلاءية والماء يجري في كل بيت منها وبطول صحتها حوض من الحجر مستطيل تصب فيه عدة انابيب منتظمة بطوله واحدي هذه السقايات في دهليز باب جيرون وهي اكبرها وفيها من البيوت نيف علي الثلاثين وفيها زاءدا علي السقاية المستطيلة مع جدارها حوضان كبيران مستديران يكادان يمسكان لسعتهما عرض الدار المحتوية علي هذه السقاية والواحد بعيد من الاخر ودور كل واحد منهما نحو الاربعين شبرا والماء نابع فيهما والثانية في دهليز باب الناطفيين بازاء المعلمين والثالثة عن يسار الخارج من باب البريد والراعبة عن يمين الخارج من باب الزيادة وهذه ايضا من المرافق العظيمة للغرباء وسواهم والبلد كله سقايات قل ما تخلو سكة من سككه او سوق من اسواقه من سقاية والمرافق به اكثر من ان توصف والله يبقيه دار اسلام بقدرته ذكر مشاهده المركمة واثاره المعظمة فاولها مشهد راس يحيي بن زكرياء عليهما السلام وهو مدفون بالجامع المكرم في البلاط القبلي قبالة الركن الايمن من المقصورة الصحابية رضي الله عنهم وعليه تابوت خشب معترض من-	185	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	false	-8106163110762225756	56	128	295	683	1638	300	ويستدير ب----الجامع------- اربع سقايات في كل جانب سقاية ---واحدة منها كالدار الكبيرة محدقة بالبيوت وال---------ماء يجري في كل بيت ---------------------------------------------------------------------واحدي هذه السقايات في دهليز باب جيرون وهي اكبرها ف-يها من البيوت نيف علي --ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلد كله سقايات قل ما تخلو سكة من سككه او سوق من اسواقه من سقاية قالوا و------------------------------------------------------------------------------------------------راس يحيي بن زكريا- عليهما السلام---- مدفون بالجامع------- في البلاط القبلي قبالة الركن الايمن من المقصورة الصحابية-------------- وعليه تابوت خشب معترض من	423	7329016169246317512	378	642.0	308	973	38.84892272949219	66	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms186	true	-7424345756301348793	0	104	0	545	1560	300	الاسطوانة وفوقه قنديل كانه من بلور مجوف كانه القدح الكبير لا يدري امن زجاج عراقي ام صوري هو ام من غير ذلك ومولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم وعلي نبينا الكريم وهو بصفح جبل قاسيون عند قرية تعرف ببرزة وهي من اجمل القري وهذا الجبل مشهور بالبركة في القديم لانه مصعد االنبياء صلوات الله عليهم ومطلعهم وهو في الجهة الشمالية من البلد وعلي مقدار فرسخ وهذا المولد المبارك غار مستطيل ضيق وقد بني عليه مسجد كبير مرتفع مقسم علي مساجد كثيرة كالغرف المطلة وعليه صومعة عالية ومن ذلك الغار--------------- راي صلي الله عليه وسلم الكوكب ثم القمر ثم الشمس حسبما ذكره الله تعالي في	186	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	false	-8106163110762225756	130	185	697	991	1638	300	الاسطوانة وفوقه قنديل كانه من بلور مجوف ك----القدح الكبير وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهة الشمالية من البلد وعلي مقدار فرسخ منه---------------- غار مستطيل ضيق -قد بني عليه مسجد كبير مرتفع مقسم علي مساجد كثيرة كالغرف المطلة وعليه صومعة عالية ومن ذلك الغار راي ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم الكوكب ثم القمر ثم الشمس حسبما ذلك مذكور في ------	423	7329016169246317512	259	466.5	209	560	46.25	45	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms190	true	-79334439943255503	61	129	336	705	1613	300	وبغربي البلد جبانة كبيرة تعرف بقبور الشهداء فيها كثير من الصحابة والتابعين -الايمة الصالحين رضي الله عنهم فالمشهور بها من قبور الصحابة رضي الله عنهم قبر ابي الدرداء وقبر زوجته ام الدرداء رضي الله عنهما وموضع مبارك فيه تاريخ قديم مكتوب عليه في هذا الموضع قبر جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم فضالة بن عبيد وسهل بن الحنظلية من الذين بايعوا-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	false	-8106163110762225756	245	296	1329	1615	1638	300	وبغربي البلد جبان------ة تعرف بقبور الشهداء فيها كثير من الصحابة والتابعين والاءمة الصالحين فمنها ---------------------------------------------------قبر ابي الدرداء و----زوجته ام الدرداء رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------------------------------------------فضالة بن عبيد وسهل بن الحنظلية ومعاوية بن ابي سفيان واخته ام المءمنين ام حبيبة وواثلة بن الاسقع وبلال بن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	423	7329016169246317512	197	328.5	162	438	44.977169036865234	32	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms193	true	5451460008785202412	105	297	548	1562	1585	300	ثمانية ابواب باب شرقي وهو شرقي-------- وفيه منارة بيضاء يقال ان عيسي عليه السلام ينزل فيها كما جاء في الاثر انه ينزل ب--المنارة البيضاء شرقي دمشق ويلي هذا الباب باب توما وهو ايضا في حيز الشرق ثم باب السلامة ثم باب الفراديس وهو شمالي ثم باب الفرج ثم باب النصر وهو غربي ثم باب الجابية كذلك ثم باب الصغير وهو بين الغرب والقبلة والمسجد الجامع ماءل الي الجهة الشمالية من البلد والارباض به مطيفة------- الا من جهة الشرق مع ما يتصل بها من القبلة يسيرا والار-باض كبار ال--بلد ليس بمفرط الكبر وهو ماءل للطول وسككه ضيقة مظلمة وبناءه طين وقصب طبقات بعضها فوق بعض ولذلك ما يسرع الحريق اليه وهو كله ثلاث طبقات فيحتوي من الخلق علي ما تحتوي ثلاث مدن لانه اكثر بلاد الدنيا خلقا وحسنه كله خارج لا داخل وفي داخل البلد كنيسة لها عند الروم شان عظيم تعرف بكنيسة مريم ليس بعد بيت المقدس عندهم افضل منها وهي حفيلة البناء تتضمن من التصاوير امرا عيجبا تبهت الافكار وتستوقف الابصار ومراها عجيب وهي بايدي الروم ولا اعتراض عليهم فيها وبهذه البلدة نحو عشرين مدرسة وبها مارستانان قديم وحديث والحديث احفلهما واكبرهما وجرايته في اليوم نحو الخمسة عشر دينارا وله قومة	193	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0424	false	1866973744678803594	5	120	26	624	1594	300	ثمانية ابواب باب شرقي وهو شرقي المدينة وفيه منارة بيضاء يقال ان عيسي عليه السلام ينزل فيها كما جاء في الاثر انه ينزل في المنارة البيضاء شرقي دمشق ويلي هذا الباب باب توما ثم با----------------------ب السلامة ثم باب الفراديس---------- ثم باب الفرج ثم باب النصر--------- ثم باب الجابية----- ثم باب الص----------------------------------------------------------------------غير والارباض تطيف بالبلد كله الا من جهة الشرق مع ما يتصل بالق------بلة يسيرا وله ارباض كثيرة والبلد ليس بمفرط الكبر وهو ماءل للطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي داخل البلد كنيسة لها عند الروم شان كبير تعرف بكنيسة مريم ليس بعد بيت المقدس عندهم افضل منها ---------------------------------------------------------------------------------------وهي بايدي الروم -لا اعتراض عليهم فيها وب----البلد -نحو عشرين مدرسة و----مارستانان احدهما جاري-------------------------------ه في اليوم نحو الخمسة عشر دينارا وله قومة	424	7329016169246317512	535	953.5	429	1034	51.740814208984375	94	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms194	true	516680154675991344	1	246	6	1315	1621	300	المرضي وعلي النفقات التي يحتاجون اليها في الادوية والاغذية وغير ذلك والاطباء يبكرون اليه في كل يوم ويتفقدون المرضي ويامرون باعداد-ما يصلحهم من الادوية والاغذية حسبما يليق بكل انسان منهم والمارستان الاخر علي هذه الرسم لكن الاحتفال في الجديد اكثر وهذا القديم هو غربي الجامع المكرم وللمجانين المعتلقين ايضا ضرب م----ن العلاج وهم في سلاسل موثقون نعوذ بالله من المحنة وسوء القدر وتندر من بعضهم النوادر الظريفة حسب ما كنا نسمع به ومن اعجب ما حدثت به من ذلك ان رجلا كان يعلم القران وكان يقرا عليه احد ابناء وجوه البلد ممن اوتي مسحة جمال واسمه نصر الله وكان --المعلم يهيم به فزادكلفة حتي اختبل واد----ي الي المارستان واشتهرت علته وفضيحته بالصبي وربما كان يدخله ابوه اليه فقيل له اخرج وعد لم---ا كنت عليه من القران فقال متماجنا تماجن المجانين واي قراءة بقيت لي ما بقي في حفظي من القران شء سوي اذا جاء نصر الله------- فضحك منه ومن قوله ونسال الله العفاية له ولكل مسلم فلم يزل كذلك حتي توفي سمح الله له وهذه المارستانات مفخر عظيم من مفاخر الاسلام والمدارس كذلك ومن احسن مدارس الدنيا منظرا مدرسة نور الدين رحمه الله وبها قبره نوره الله وهي قصر من القصور الانيقة ينصب فيها الماء في شاذروان وسط نهر عظيم ثم يمتد الماء في ساقية مستطيلة الي ان يقع في صهريج كبير وسط الدار فتحار الابصار في حسن ذلك المنظر فكل من يبصره بجدد الدعاء لنور الدين رحمه الله واما الرباطات ال--------تي يسمونها الخوانق فكثيرة وهي برسم الصوفية وهي قصرو مزخرفة يطرد في جميعها الماء	194	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0424	false	1866973744678803594	121	246	629	1286	1594	300	المرضي و----النفقة ال-تي يحتاجون اليها في الادوية والاغذية ---------والاطباء يبكرون اليه--- كل يوم---------------- ويامرون باعداد ما يصلحهم من الادوية والاغذية وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجانين --معتقلون لهم ما يخصهم من العلاج وهم في سلاسل موثقون نعوذ بالله من البلاء ومن اغرب احاديثهم---------------------------------------------------------------------- ان رجلا كان يعلم القران وكان يقرا عليه صبي من اهل ----البلد --------------------اسمه نصر الله هام به المعلم وزاد كلفه به ----حتي اختل عقله واوي الي المارستان واشتهرت علته وفضيحته بالصبي-------------------------- فقيل له اخرج وعد الي ما كنت عليه من القران فقال متماجنا--------------- واي قراءة بقيت لي ما بقي في حفظي من القران شء سوي اذا جاء نصر الله والفتح فضحك منه ----------نسال الله العافية وما زال هنا-------------ك حتي -مات لطف الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما --رباطات الصوفية التي يسمونها الخوانق فكثي-----------------رة وهي قصور مزخرفة----- في جميعها الماء	424	7329016169246317512	531	802.5	426	1338	39.686100006103516	80	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms197	true	-3302182752038210286	183	300	997	1644	1644	300	حصن الكرك وهو من اعظم حصون النصاري وهو المعترض في طريق الحجاز والمانع لسبيل المسلمين علي البر بينه وبين القدس مسير----ة يوم او اشف قليلا وهو سرارة ارض فلسطين-------------- وله نظر عظيم الاتساع متصل العمارة يذكر انه ينتهي الي اربعماءة قرية فنازله هذا السلطان------------------- وضيق عليه وطال حصاره واختلاف ----القوافل---- من مصر الي دمشق علي بلاد الافرنج--------- غير من-طقع واختلاف المسلمين من دمشق علي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يعترض--- وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامنة علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلع-هم والاتفاق بينهم -------والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد-	197	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0360	false	4549504449832355393	97	217	482	1131	1605	303	حصن الكرك -هو من اعظم حصون النصاري ------معترض في طريق الحجاز وهو م-----------------------------------ن القدس علي مسافة يوم او اقل واهله يقطعون علي المسلمين الطريق في البر وله نظر عظيم الاتساع متصل العمارة--------- ينتهي الي اربعماءة قرية ونازله---- السلطان صلاح الدين بعساكره وضيق عليه وطال حصاره له ومع ذلك فالقوافل تمر من مصر ا---------لي بلاد الافرنج الي دمشق غير منقطعة واختلاف المسلمين من دمشق الي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يتعرض له وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامن -علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلعتهم والاتفاق بينهم في ذلك والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد	360	7329016169246317512	535	909.0	436	714	74.92996978759766	82	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms198	true	2248687817477306976	30	133	164	760	1672	300	من ان يستوفي الحديث عنه و-----الله يع-لي -كلمة الاسلام بمنه ولهذه البلدة قلعة يسكنها السلطان منحازة في الجهة الغربية من البلد وهي بازاء باب الفرج من ابواب البلد وبها جامع السلطان يجمع فيه وعلي مقربة منها خارج البلد في جهة الغرب ميدانان كانهما مبسوطان خزا لشدة خضرتهما وعليهما حلق والنهر بينهما وغيضة عظيمة من الحور متصلة بهما وهما من ابدع المناظر يخرج السلطان اليهما ويلعب فيهما بالصوالجة ويسابق بين الخيل فيهما ولا مجال للعين كمجالها فيهما وفي كل ليلة يخرج ابناء السلطان اليهما للرماية والمسابقة واللعب بالصوالجة وبهذه البلدة ايضا قرب ماءة حمام فيها وفي ارباضها وفيها نحو اربعين دارا للوضوء يجري الماء	198	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0424	false	1866973744678803594	260	300	1370	1594	1594	300	من ان تحصي لا سيما لحفاظ كتاب الله تعالي والمنتمين للطلب--- وبهذه البلدة قلعة يسكنها السلطان منحازة في الجهة الغربية--------- وهي بازاء باب الفرج--------------- وبها جامع السلطان وبهذه البلدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرب ماءة حمام و-----في ارباض------ها نحو اربعين دارا للوضوء يجري الماء-	424	7329016169246317512	173	264.5	141	603	28.689884185791016	26	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms199	true	-1839256746504245340	15	123	94	675	1611	300	انه الفي يوما من الايام بالدهليز المذكور ازاء الدار- المذكورة رجلا اسود مريضا مطروحا بموضعه غير متلف اليه ولا معتني به فتاجر----------- فيه والتزم تمريضه وخدمته والنظر له اعتناما للثواب من الله عز وجل فحانت وفاة الرجل فاستدعي ممرضه السميساطي المذكور فقال له انت قد احسنت الي وخدمتني ولطفت في تمريض-ي واشفقت لحالي وغربتي فانا اريد ان اكافءك علي فعلك بي زاءدا الي مكافاة الله عز وجل-- عني في الاجل ان شاء الله وذلك- اني كنت من احد فتيان الخليفة المعتصد العباسي ومعروفا بزمام الدار وكانت لي حظوة ومكانة فعتب علي في بعض الامر فخرجت طريدا فانتهيت الي هذه البلدة فاصابني فيها من امر الله------ ما -صابني فسببك	199	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0567	false	3876240441567249075	204	301	1039	1572	1572	301	انه وجد- يوما من الايام----------------- ازاء --داره المذكورة رجلا اسود مريضا مطروحا بموضعه لا يلتفت اليه احد--------- فتاجر الله تعالي فيه والتزم تمريضه وخدمته اغ----------تناما للثواب فجاء---------------ت وفاة الرجل فاستدعي ممرضه السميساطي المذكور وقال--- انت قد احسنت الي وخدمتني ولطفت بي ومرضتني واشفقت لحالي وغربتي فانا اريد ان اكافءك علي ذلك---- زاءدا علي مكافاة الله تعالي لك عني في الاجل ان شاء الله تعالي اني كنت اح---د فتيان الخليفة المعتضد العباسي -معروفا بزمام الدار وكانت لي حظوة ومكانة فعتب علي في بعض الامر فخرجت طريدا فانتهيت الي هذه البلدة فاصابني -----من امر الله تعالي ما اصابني فقيضك-	567	7329016169246317512	466	782.0	375	604	77.1523208618164	72	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms199	true	-1839256746504245340	123	300	675	1611	1611	300	الله------ لي رحمة فانا اقلدك امانة واعهد اليك فيها عهدا اذا انا مت وغسل--------تني فانهض علي بركة الله تعالي الي بغداد وتطلف في السءال عن دار صاحب الزمام فتي الخليفة فاذا ارشدت اليها فصرف الحيلة في اكتراءها وارجو ان الله------ يعينك علي ذلك واذا سكنتها فاعمد الي موضع سماه له فيها وذكر له امارة عليه فاحفر فيه مقدار كذا وانزع اللوح الذي تجده معترضا تحت الارض وخذ الذي تجده مدفونا تحت الارض وصرفه في منافعك وما يوفقك الله اليه من وجوه البر والخي------------ر مباركا لك في ذلك ان شاء الله------ ثم توفي الرجل الموصي رحمه الله وتوجه الموصي اليه بعهده الي بغداد فيسر الله له في اكتراء الدار وانتهي الي الموضع المذكور فاستخرج منه دخاءر لا قيمة لها عظيمة الشان كبيرة القدر فدسها في احمال متاع باتاعها وخرج ---------الي دمشق من بغداد فابتاع الدار المذكورة المنسوبة لعمر بن عبد-العزيز رضي الله عنه وبناها خانقة للصوفية واحتفل فيها وابتاع لها الاوقاف ضياعا ورباعا وجعلها برسم الصوفية واوصي بان يدفن فيها وان يختم القران علي قبره كل جمعة وعين لكل من يحضر -ذلك ما ذكرناه فوجد الغرباء والفقراء في-	199	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0568	false	2018160969832546116	0	171	0	906	1619	301	الله تعالي لي رحمة فانا اقلدك امانة واعهد اليك----- عهدا اذا انا مت وغسلتني ودفنتني فانهض الي بغ--------------------داد وتلطف في السءال عن دار -------زمام فتي الخليفة فاذا ارشدت اليها ف-----تحيل- في اكتراءها وارجو ان الله تعالي يعينك علي ذلك فاذا سكنتها فاعمد الي موضع سماه له----- وذكر له امارة عليه فاحفر فيه مقدار كذا وانزع اللوح الذي تجد متع-رضا تحت الارض وخذ الذي تجده مدفونا وصيره---------- في منافعك وما يوفقك الله اليه من وجوه ------الخير واعمال البر مباركا لك في ذلك ان شاء الله تعالي ثم توفي الرجل المريض---------- وتوجه الموصي اليه بعهده الي بغداد فيسر الله له في اكتراء الدار وانتهي الي الموضع المذكور فاستخرج منه ذخاءر لا قيمة لها عظيمة الشان كبيرة القدر فدسها في احمال متاع ابتاعها وخرج من بغداد الي دمشق--------- فابتاع الدار المذكورة المنسوبة لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبناها خانقة للصوفية واحتفل فيها وابتاع لها الاوقاف ضياعا ورباعا وجعلها برسم الصوفية واوصي بان يدفن فيها وان يختم القران علي قبره كل جمعة وعين لكل من -حضر لذلك ما ذكرناه فوجد الغرباء والفقراء في	568	7329016169246317512	836	1520.0	676	986	84.78701782226562	140	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms210	true	7411256398078412719	25	188	138	1097	1726	300	قاعدة مدن الافرنج بالشام ومحط الجواري المنشات في البحر كالاعلام مرقا كل سفينة والمشبهة في عظم----------ها بالقسطنطين-ة مجتمع السفن والرفاق ومتلقي تجار المسلمين والنصاري من جميع الافاق سككها وشوراعها تغص بالزحام وتضيق فيها مواطء الاقدام تستعر كفرا وطغيانا وتفور خنازير وصلبانا زفرة قذرة مملوءة كلها رجسا وعذرة انتزعها الافرنج من ايدي المسلمين في العشر الاول من الماءة السادسة فبكي لها الاسلام ملء جفوته كانت احد شجونه فعادت مساجدها كناءس وصوامعها مضارب للنواقس وطهر الله من مسجدها الجامع بقعة بقيت بايدي المسلمين مسجدا صغيرا يجتمع الغرباء منهم فيه لاقامة فريضة الصلاة وعند محرابه قبر صالح النبي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء فحرس الله هذه البقعة من رجس الكفرة ببركة هذا القبر المقدس وفي شرقي البلدة العين المعروفة بعين البقر وهي التي اخرج الله منها البقر لادم صلي- الله عليه وسلم والمهبط لهذ---ه العين علي ادراج وطية وعليها مسجد بقي محرابه علي حاله ووضع الافرنج في شرقيه محرابا لهم فالمسلم والكافر يجتمعان فهي -يستقبل هذا مصلاه وهذا مصلاه وهو بايدي النصاري معظم محفوظ	210	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0704	false	-4338738333868993852	83	211	447	1212	1692	303	قاعدة مدن الافرنج بالشام ومحط الجواري المنشات في البحر كالاعلام مرفا كل سفينة والمشبهة في عظمها واحتفالها بالقسطنطينية مجم-ع السفن والرفاق وملتقي تجار المسلمين والنصاري من جميع الافاق سككها وشوارعها تغص بالزحام وهي د-------------------------------------------------------------فرة قذرة مملوءة كلها رجسا وعذرة ا--خذها الف-رنج من ايدي المسلمين في العشر الاول من الماءة السادسة------------------------------------------ فعادت مساجدها كناءس وصوامعها مضارب للنواقس وطهر الله من مسجدها الجامع بقعة بقيت بايدي المسلمين مسجدا صغيرا يجتمع الغرباء -----فيه لاقامة فريضتهم----- وعند محرابه قبر----- النبي ص----الح عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- وفي شرقي البلد- العين المعروفة بعين البقر وهي التي اخرج الله منها البقر لادم عليه السلام --------والمهبط الي هذه العين علي ادراج وطية وعليها مسجد بقي محرابه علي حاله ووضع الافرنج في شرقيه محرابا لهم فالمسلم والكافر يجتمعان فيه فيستقبل هذا مصلاه وهذا مصلاه وهو بايدي النصاري معظم محفوظ	704	7329016169246317512	714	1292.0	590	975	73.23076629638672	107	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms211	true	2253116593476656881	36	130	205	705	1644	300	بابين احدهما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الا من جهة واحدي فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب واما الذي في البحر فهو مدخل بين برجين مشيدين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدار معقود بالجص فالسفن تدخل تحت السور وترسي فيها وتعترض بين --------البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل	211	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0638	false	6190298707305554645	214	303	1071	1540	1540	303	بابان احدهما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الا من جهة واحدة فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او ا---------------------------------ربعة و----الذي في البحر -هو مدخل بين برجين مقدرين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدار معقود بالجص والسفن تدخل تحت السور وترسي فيها وتعترض من البر بين البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل-	638	7329016169246317512	448	870.0	363	508	88.18898010253906	79	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms212	true	-5456392342891550518	169	228	965	1300	1683	300	عزموا علي ان يجمعوا اهاليهم وابناءهم في المسجد الجامع ويحملوا السيف علي-------هم غيرة من تملك النصاري لهم ثم يخرجوا الي عدوهم بعزمة نافذة ويصدموهم صدمة صادقة حتي يموتوا علي دم واحد ويقضي الله قضاءه---- فمنعهم من ذلك فقهاءهم والمتورعون منهم واجمعوا علي دفع البلد والخروج منه بسلام فكان ذلك وتفرقوا في بلاد المسلمين ومنهم من استهواه حب الوطن فدعاه	212	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0639	false	1436042541519708274	39	97	212	541	1672	303	عزموا علي ان يجمعوا اهاليهم وابناءهم في المسجد الجامع ويحملوا------ عليهم سيوفهم غيرة من تملك النصاري لهم ثم يخرجوا الي عدوهم بعزمة نافذة ويصدموهم----------- حتي يموتوا علي دم واحد ويقضي الله قضاءه لهم فمنعهم من ذلك فقهاءهم والمتورعون منهم فاجمعوا علي دفع البلد والخروج عنه بسلام فكان ذلك وتفرقوا في بلاد المسلمين ومنهم من استهواه حب الوطن فاقام	639	7329016169246317512	313	589.0	257	346	90.4624252319336	51	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms215	true	1659356101818284183	33	138	182	759	1684	300	المسلمين ويطهره من ايدي المشركين بعزته وقدرته وهاتان المدينتان عكة وصور----- لا بساتين حولهما وانما هما في بسيط من الارض افيح متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من بساتينهما التي بالقرب منهما ولهما عمالة متسعة والجبال التي تقرب منهما معمورة بالضياع ومنها تجبي الثمرات اليهما وهما من غر البلاد ولعكة في الشرق منها مع اخر البلد واد يسيل ماء ولها من شاطءه مما يتصل بالبحر بسيط رمل لم ير اجمل منه منظرا ولا ميدان للخيل يشبهه واليه ركوب صاحب البلد كل بكرة وعشية وبه يجتمع العسكر دمره الله ولصور عند بابها البري عين معينة ينحدر اليها علي ادراج والابار والجباب ب-ها كثيرة لا-تخلو دار منها	215	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0639	false	1436042541519708274	90	138	500	764	1672	303	المسلمين ومنه-م من استهواه حب الوطن فاقام بها--------------------- وصور وعكا لا بساتين حولهما -انما هما في بسيط من الارض----- متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من رساتيقهما التي بالقرب منهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولصور عند بابها البري عين معينة ينحدر اليها علي ادراج والابار والجباب فيها كثيرة لا تخلو دار منها	639	7329016169246317512	227	381.0	185	584	38.8698616027832	35	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms229	true	-3889123391379707854	37	74	203	422	1691	300	مدينة ساح------لية كثيرة الخصب واسعة المرافق منتظمة --اشجار -الاعناب وغيرها مرتبة الاسواق تسكنها طاءفة منها المسلمين وعليها قنة جبل واسعة مستديرة فيها------------- قلعة لم ير امنع منها اتخذوها عدة لاسطول يفجوءهم من جهة البحر من جهة المسلمين	229	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0606	false	7324082380925514711	44	73	222	394	1628	303	مدينة بجزيرة صقلية كثيرة الخصب واسعة المرافق منتظمة الاشجار والاعناب وغيرها مرتبة الاسواق و-------------------------------------------------------فيها جبل علي قنته قلعة لم ير امنع منها اتخذوها عدة لاسطول يفجا-ه-------------م من جهة المسلمين	606	7329016169246317512	144	233.0	119	241	59.75103759765625	20	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms230	true	-5580697376975173231	57	182	295	982	1674	300	وحوله قبور كثيرة للمسلمين اهل الزهادة والورع وهو موصوف بالفضل والبركة مقصود من كل مكان وبازاءه عين تعرف بعين المجنونة وله باب وثيق من الحديد وداخله مساكن وعلالي مشرفة وبيوت منتظمة وهو كامل مرافق السكني وفي اعلاه مسجد من احسن مساجد الدنيا بهاء مستطيل ذو حنايا مستطيلة مفروس بحصر نظيفة لم ير احسن منها صنعة وقد علق فيه نحو الاربعين قنديلا من انواع الصفر والزجاج وامامه شارع واسع مستدير باعلي القصر وفي اسفل القصر بءر عذبة فبتنا في هذا المسجدا حسن مبيت واطيبه وسمعنا الاذان وكنا قد طال عهدنا بسماعه واكرمنا القوم الساكنون فيه وله امام يصلي بهم الفريضة والتراويح في هذا الشهر المبارك وبمقربة من هذا القصر بنحو الميل الي جهة المدينة قصر اخر علي صفته يعرف بقصر جعفر وداخله سقاية تفور بماء عذب	230	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0812	false	4471165948772152730	17	93	85	495	1614	302	وحوله قبور كثيرة للمسلمين -------------------وهو موصوف بالفضل والبركة مقصود من كل مكان وبازاءه عين ودا------------------------------------------خله مساكن------------- وبيوت منتظمة وهو كامل مرافق السكني وفي اعلاه مسجد من احسن مساجد الدنيا----------------------------- مفروش بحصر نظيف---------------------ة وقد علق فيه نحو الاربعين قنديلا من انواع -------الزجاج والصف-----------------------------ر وفي اسفل القصر بءر عذبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------وله امام يصلي بهم الفريضة والتراويح في رمضان------------ وبمقربة من هذا القصر بنحو --ميل الي جهة المدينة قصر اخر علي صفته يعرف بقصر جعفر وداخله ساقية تفور بماء عذب	812	7329016169246317512	396	695.5	320	687	57.64192199707031	68	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms234	true	-478997505892059206	168	248	912	1313	1600	300	يعرف بجبل حامد والصعود اليه هين من احدي جهاته وهم يرون ان منه يكون فتح هذه الجزيرة ان شاء الله ولا سبيل ان يتركوا مسلما يصعد اليه ولذلك ما اعدوا فيه ذلك المعقل الخصين فلو احسوا بحادثة حصلوا حريمهم فيه وقطعوا القنطرة واعترض بينهم وبين الذي في اعلاه متصل به خندق كبير وشان هذا البلد عجيب فمن العجب ان يكون فيه من العيون المتفجرة ما تقدم ذكره واطرابنش في هذا البسيط ولا ماء لها الا من بءر علي البعد منها	234	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0050	false	466374437562392438	81	129	443	688	1627	303	يدعي بجبل حامد والصعود اليه هو -من احدي جهاته وهم يرون ان منه يكون فتح هذه الجزيرة ولا-------------------- يتركون مسلما يصعد اليه ولذلك--- اعدوا فيه ذلك المعقل------- فلو احسوا بحادثة حملوا حريمهم فيه وقطعوا القنطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطرابنش هذه في البسيط -لا ماء لها الا من بءر علي البعد منها	50	7329016169246317512	229	408.0	183	401	57.10723114013672	40	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms234	true	-478997505892059206	15	126	82	684	1600	300	وبين------ تونس مسيرة يوم وليلة فالسفر منها -اليها لا يتعطل شتاء ولا صيفا الا ريثما لا تهب الريح الموافقة فمجراها في ذلك مجري المجاز الغريب وبهذه المدينة السوق والحمام وجميع ما يحتاج اليه من مارفق المدن لكنها في لهوات البحر لاحاطته بها من ثلاث جهات واتصال-------- البر -بها من جهة واحدة ضيقة والبحر فاغر-فاه لها من ساءر الجهات فاهلها يرون انه لا بد له من الاستيلاء عليها وغن تراخي مدي ايامها ولا يعلم الغيب الا الله تعالي وهي مرفقة موافقة لرخاء السعر بها لانها علي محرث عظيم و----سكانها المسلمون والنصاري ولكلا الفريقين فيها المساجد والكناءس وبركنها من جهة ال-شرق ماءلا الي الشمال علي مقربة منها جبل عظيم مفرط السمو متسع في	234	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0672	false	-6814662923787737787	223	301	1245	1658	1658	301	وبين مدينة تونس مسيرة يوم وليلة والسفن منها واليها لا تتعطل شتاء ولا صيفا وبها--------------------------------------------------------------------------- السوق والحمام وجميع ما يحتاج اليه من مرافق المدن لكنها في لهوات البحر لاحاطته بها من----- جهاتها الثلاث وادني البر منها من جهة واحدة ضيقة والبحر فاغر فاه لها من ساءر الجهات واهلها يرون انه لا بد--- من التقامه لها ومحرثها ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ظيم وكان سكانها --مسلمين و--نصاري ول-----لفريقين فيها --مساجد و--كناءس وبركنها من جهة المشرق جبل حامد وهو -------------------جبل عظيم مفرط السمو متسع في-	672	7329016169246317512	342	536.5	275	624	54.80769348144531	50	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000416-ara1.ms234	true	-478997505892059206	126	248	684	1313	1600	300	اعلاه قنة تنقطع عنه وفيها معقل للروم وبينه وبين الجبل قنطرة ويتصل به ف-ي الجبل للروم بلد كبير ويقال ان حريمه من احسن حريم هذه الجزيرة جعلها الله سببا للمسلمين وبهذا الجبل الكروم والمزارع واعملنا ان به نحو---- اربعماءة عين متفجرة وهو يعرف بجبل حامد والصعود اليه هين من احدي جهاته وهم يرون ان منه يكون فتح هذه الجزيرة ان شاء الله ولا سبيل ان يتركوا مسلما يصعد اليه ولذلك ما اعدوا فيه ذلك المعقل الخصين فلو احسوا بحادثة حصلوا حريمهم فيه وقطعوا القنطرة واعترض بينهم وبين الذي في اعلاه متصل به خندق كبير وشان هذا البلد عجيب فمن العجب ان يكون فيه من العيون المتفجرة ما تقدم ذكره واطرابنش في هذا البسيط ولا ماء لها الا من بءر علي البعد منها	234	-7384796050036150948	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0673	false	8171970056723546187	0	78	0	400	1641	301	اعلاه فيه---------------- معقل للروم وبينه وبين الجبل قنطرة -تتصل به وفي الجبل------ بلد كبير -يقال ان حريمه من احسن حريم هذه الجزيرة------------------------- وبهذا الجبل الكروم ويقال ان في----------ه نحوا من اربعماءة عين متفجرة------------------- والصعود اليه هين من احدي جهاته وهم يرون ان منه يكون فتح هذه الجزيرة فلا-------------------- يتركون مسلما يصعد اليه ولذلك--- اعدوا فيه ذلك المعقل------- فلو احسوا بحادثة جعلوا حريمهم فيه وقطعوا القنطرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرابنش هذه في البسيط -لا ماء لها الا من بءر علي البعد منها	673	7329016169246317512	369	596.5	294	634	58.2018928527832	62	JK000416-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown