id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms197	false	-3302182752038210286	9	124	50	663	1644	300	وكل من وفقه الله بهذه الجهات من الغرباء للانفراد يلتزم ان احب ضيعة من الضياع فيكون فيها طيب العيش ناعم البال وينثال الخبز عليه من اهل الضيعة ويلتزم الامامة او التعليم او ما شاء ومتي سءم المقام خرج الي ضيعة اخري او يصعد الي جبل لبنان او الي جبل الجودي فيلقي بها المريدين المنقطعين الي الله عز وجل فيقيم معهم ما شاء وينصرف الي حيث شاء ومن العجب ان النصاري المجاورين لجبل لبنان اذا راوا به احد المنقطعين من المسلمين جلبوا لهم القوت واحسنوا اليهم ويقولون هءلاء ممن انقطع الي الله عز وجل فتجب مشاركتهم وهذا الجبل من اخصب جبال الدينا فيه انواع الفواكه وفيه المياه المطردة والظلال الوارفة وقل ما يخلو من التبتل والزهادة	197	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms2579	true	-1697836247524783568	71	172	379	918	1587	300	وكل من وقفه الله بهذه الجهات من الغرباء للانفراد يلتزم ان احب ض--------------------------------------------------------------------------يعة ويلتزم الامامة او التعليم او ما شاء ومتي سءم المقام خرج الي ضيعة اخري او يصعد الي جبل لبنان او الي جبل الجودي فيلقي بها المريدين المنقطعين الي الله عز وجل فيقيم معهم ما شاء وينصرف الي حيث شاء ومن العجب ان النصاري المجاورين لجبل لبنان اذا راوا به احد المنقطعين من المسلمين جلبوا لهم القوت واحسنوا اليهم ويقولون هءلاء ممن انقطع الي الله عز وجل فيجب مشاركتهم وهذا الجبل من اخصب جبال الدنيا فيه انواع الفواكه وفيه المياه المطردة والظلال الوارفة وقل ما يخلو من التبتل والعبادة	2579	-7947373582819122943	532	1051.0	431	613	86.78630065917969	96	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms225	false	-2990063369087449002	57	117	281	636	1713	300	هذه المدينة موسم تجار الكفار ومقصد جواري الحبر من جميع الاقطار كثيرة الارفاق برخاء الاسعار مظلمة الافاق بالكفر لا يقر فيها -لمسلم-- قرار مشحونة بعبدة الصلبان تغص بقاطنيها وتكاد تضيق ذرعا بساكنيها مملوءة نتنا ورجسا موحشة لا توجد الغريب انسا اسواقها نافقة حفيلة وارزاقها واسعة بارغاد-العيش كفيلة لا تزال بها ليلك ونهارك في امان وان كنت غريب الوجه واليد واللسان	225	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms3286	true	-4025193600606339280	105	148	606	855	1757	300	هذه المدينة موسم تحار الكفار ومقصد جواري البحر من جميع الاقطار كثيرة الارفاق برخاء الاسعار مظلمة------- بالكفر لا يقر فيها للمسلمين قرار------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسواقها دافقة حفيلة وارزاقها واسعة بارغاد العيش كفيلة لا تزال بها ليلك ونهارك في امان وان كنت غريب الوجه واليد واللسان	3286	-7947373582819122943	241	442.5	199	359	67.13092041015625	37	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms226	false	4218658448783142315	51	259	302	1547	1760	300	والنصاري يعرفونها ببلازمة وف----يها سكني الحضريين من المسلمين ولهم فيها المساجد والاسواق المختصة بهم في الارباض كثير وساءر المسلمين بضياعها وجميع قراها وساءر مدنها كسر-قوسة وغيرها -لكن المدينة الكبيرة التي هي مسكن ملكها غليام اكبرها واحفلها وبعدها مسينة وبالمدينة ان شاء الله يكون مقامنا ومنها نءمل سفرنا الي حيث يقضي الله عز وجل من بلادالمغرب ان شاء الله وشان ملكهم هذا عجيب في حسن السيرة واستعمال المسلمين واتخاذ الفتيان المجابيب وكلهم او اكثرهم كاتم ايمانه متمسك بشريعة الاسلام وهو كثير الثقة بالمسلمين وساكن اليهم في احواله والمهم من اشغاله حتي ان الناظر في مطبخته رجل من المسلمين وله جملة من العبيد السود المسلمين وعليهم قاءدمنهم ووزراءه وحجابه الفتيان وله منهم جملة كبيرة هم اهل دولته والمرتسمون بخاصته وعليهم يلوح رونق مملكته لانهم متسعون في الملابس الفاخرة والمراكب الفارهة وما منهم الا من له الحاشية والخول والاتباع ولهذا الملك القصرو المشيدة والبساتين الانيقة ولا سيما بحضرة ملكه المدينة المذكورة وله بمسينة قصر ابيض كالحمامة مطل علي ساحل البحر وهو كثير الاتخاذ للفتيان والجواري وليس في----- ملوك النصاري اترف---- في الملك ولا انعم ولا ارفه منه وهو يتشبه في الانغماس في نعيم الملك وترتيب قوانينه ووضع اساليبه وتقسيم مراتب رجاله وتفخيم ابهة الملك واظهار زينته بملوك المسلمين وملكه عظيم جدا وله الاطباء والمنحمون وهو كثير الاعتناء بهم شديد الحرص عليهم	226	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms3286	true	-4025193600606339280	153	272	884	1607	1757	300	-المعروفة-------- ببلارمة فقال فيها سكني الحضر--- من المسلمين ولهم فيها المساجد والاسواق المختصة بهم و--الارباض وس-----اءر المسلمين بضياعها وجميع قراها و-----مدنها كسر قوسة وغيرها بهذه المدينة سكني ----------------ملكها غليام وش انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عجيب في حسن السيرة واستعمال المسلمين وهو كثي-------------------------------------------------------------------------ر الثقة بهم------ وساكن اليهم في احواله والمهم من اشغاله وزم-----------------------------------------------------------------------------------نهم -وزراءه وحجابه و---------------------------هم اهل دولته والمرتسمون بخاصته وعليهم يلوح رونق مملكته لانهم في -------الملابس الفاخرة والمراكب الفارهة------------------------------------------- ولهذا الملك القصور المشيدة والبساتين الان-------------------------------------------------------------------------------------يقة وهو كثير الاتخاذ للقي-ان والجواري وليس في جميع ملوك الرومية اشرف منه في الملك ولا ان-م ولا ارفع ----وهو يتشبه في تنعمه بالم----------لك وترتيب قوانين-------------ه وتقسيم مراتب رجاله وتفخيم ابهته----- واظهار زينته بملوك المسلمين وملكه عظيم جدا وله الاطباء والمنجمون وهو كثير الاعتناء بهم شديد الحرص عليهم	3286	-7947373582819122943	640	1079.5	530	1260	50.79365158081055	82	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms229	false	-3889123391379707854	28	161	154	896	1691	300	مدينة شفلودي من جزيرة صقلية اعادها الله تعالي هي مدينة ساحلية كثيرة الخصب واسعة المرافق منتظمة --اشجار -الاعناب وغيرها مرتبة الاسواق تسكنها طاءفة منها المسلمين وعليها قنة جبل واسعة مستديرة فيها قلعة لم ير امنع منها اتخذوها عدة لاسطول يفجوءهم من جهة البحر من جهة المسلمين نصرهم الله وكان اقلاعنا منها نصف الليل فجءنا مدينة ثرمة ضحوة يوم الخميس بسير رويد وبين المدينتين خمسة وشعرون ميلا فانتقلنا فيها من ذلك الزورق الي زورق ثان اكتريناه لكون البحريين الذين صحبونا فيه من اهلها ذكر مدينة ثرمة من الجزيرة المذكورة فتحها الله هي احسن وضعا من التي تقدم ذكرها وهي حصينة تركب البحر وتشرف عليه وللمسلمين فيها ربض كبير لهم فيه المساجد ولها قلعة سامية منيعة وفي اسفل البلدة حمة قد اغنت اهلها عن اتخاذ حمام وهذه البلدة م-ن الخصب وسعة الرزق علي غاية و----الجزيرة	229	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms3287	true	-8567112159619385458	12	65	77	378	1703	300	مدينة شيلفود فقال---------------------------- هي مدينة ساحلية كثيرة الخصب واسعة المر-فق منتظمة الاشجار والاعناب------- مرتبة الاسواق يسكنها طاءفة من-- المسلمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مدينة ثرمة فقال-------------------------- هي احسن وضعا من التي تقدم ذكرها وهي حصينة تركب البحر وتشرف عليه وللمسلمين فيها ربض كبير لهم فيها -مساجد---------------------------------------------------------------------- وهذه المدينة من الخصب واسع الرزق علي غاية وذكر المدينة	3287	-7947373582819122943	266	417.0	216	750	35.46666717529297	37	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms231	false	-5978359080975621525	213	300	1177	1688	1688	300	المدينة التي هي ح-ضرة صقلية اعادها الله هي بهذه الجزاءر ام الحضارة والجامعة بين الحسن-ين غضارة ونضارة فما شءت بها من جمال مخبر ومنظر ومرا-د عيش يانع اخضر عتيقة انيقة مشرفة مءنقة تتطلع بمراي فتان وتتخايل بين ساحات وبساءط كلها بستان فسيحة السكك والشوارع تروق الابصار بحسن منظرها البارع عجيبة الشان قرطبية البنيان مبانيها كله بمنحوت الحجر المعروف بالكذان يشقها نهر معين ويطرد في جنباتها اربع عيون قد زخرفت فيها لملكها دنياه فاتخذها حضرة ملكه الافرنجي اباده الله تنتظم بلبتها قصوره انتظام العقود في نحور الكواعب ويتقلب-	231	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms3287	true	-8567112159619385458	64	127	370	739	1703	300	المدينة التي هي حاضرة صقلية فقال هي-------------------- ام الحضارة والجامعة بين الحسنيين غضارة ونضارة فما شءت بها من جمال مخبر ومنظر وموارد عيش----- اخضر عتيقة انيقة مشرقة مونقة تتطلع بمراة فتان وتتخايل بين ساحات وبساءط كلها بستان فسيحة السكك والشوارع تروق الابصار بحسن موضعها البارع عجيبة الشان قرطبية البنيا-----------------------------------------------------------------------------------ن قد زخرفت فيها لملكها دنيا--------------------------------------ه تنتظم بلبتها قصوره انتظام العقود في نحور الكواعب وتنقلب	3287	-7947373582819122943	350	633.0	289	515	67.96116638183594	50	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms232	false	-6996568826595788215	1	128	3	728	1686	300	بساتينها وميادينها بين نزهة وم-لاعب فكم له فيها لا عمرت به من مقاصير ومصانع ومناظر ومطالع وكم له بجهاتها من ديارات قد زخرف بنيانها ورفه بالاقطاعات الواسعة رهباتها وكناءس قد صيغ من الذهب والفضة صلبانها وعسي الله عن قريب ان يصلح لهذه الجزيرة الزمان فيعيدها دار ايمان وينقلها من الخوف للامان بعزته انه علي م ا يشاء قدير وللمسلمين بهذه المدينة رسم باق من الايمان يعمرون اكثر مساجدهم ويقيمون الصلاة باذان مسموع ولهم ارباض قد انفردوا فيها بسكناهم عن النصاري والاسواق معمورة بهم وهم التجار فيها ولا جمعة لهم بسبب الخطبة لمحظوة ر عليهم ويصلون الاعياد بخطبة دعاء---------------هم فيها للعباسي ولهم بها قاض يرتفعون اليه في احكامهم وجامع يجتمعون للصلاة فيه ويحتلفون في وقيده في هذا الشهر المبارك واما المساجد فكثيرة -لا تحصي واكثرها محاضر لمعلمي القران	232	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms3287	true	-8567112159619385458	128	194	742	1136	1703	300	بساتينها و-يادنيها بين نزهة وم لاعب فكم له فيها لا-عمرت--- من مقاص-ر ومصانع ومناظر ومطالع------------------------------------------------------------------------- وكناءس قد صيغ من الذهب والفضة صلبانها وديارات قد زخرف بنيانها-------------------------------------------------------------------------------------------- وللمسلمين بهذه المدينة رسم باق من الاسلام يعمرون اكثر مساجدهم ويقيمون الصلاة باذان مسموع ولهم ارباض قد انفردوا -بها باسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم وبكناءسهم ولهم في-----------------ها قاض------------------------ وجامع يجتمعون للصلاة فيه ويحتفلون في وقوده--------------------- واما المساجد فكثيرة ولا تحصر واكثرها محاضر لمعلمي القران	3287	-7947373582819122943	344	544.0	284	742	46.36118698120117	47	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms208	false	-4801562352973602610	2	45	10	255	1722	300	ولها محرث واسع في بطحاء متصلة يشرف عليها حصن للافرنج يسمي هونين بينه وبين بانياس مقدار ثلاثة فراسخ---- وعمالة تلك البطحاء بين الافرنج وبين المسلمين لهم في ذلك حد يعرف بحد-المقاسمة فهم يتشاطرون الغلة علي استواء ومواشيهم مختلطة ولا حيف يجري بينهم فيها	208	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4065	true	-2008810648552736738	183	228	992	1242	1651	300	ولها محرث واسع في بطحاء متصلة يشرف عليها حصن للافرنج يسمي هونين بينه وبين بانياس مقدار ثلاثة فراسخ قال وعمالة تلك البطحاء بين الافرنج وبين المسلمين لهم في ذلك حد يعرف بحد المقاسمة فهم يتشاطرون الغلة علي استواء ومواشيهم مختلطة ولا حيف يجري بينهم فيها	4065	-7947373582819122943	245	478.5	202	250	98.0	44	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms208	false	-4801562352973602610	51	135	289	767	1722	300	الي قرية تعرف بالمسية---- بمقربة من حصن الافرنج المذكور فكان مبيتنا بها ثم رحلنا منها يوم الاحد سحرا واجتزنا في طريقنا بين هونين وتبنين بواد ملتف -الشجر واكثر شجرة الرند بعيد-العمق كانه الخندق السحيق المهوي تلتقي حافتاه ويتعلق بالسماء اعلاه يعرف بالاسطيل لو ولجته العساكر لغابت فيه لا منجي ولا مجال لسالكه عن يد الطالب فيه المهبط اليه والمطلع عنه عقبتان كءود-ان فعجبنا من امر ذلك المكان فاجزناه ومشينا عنه يسيرا وانتهينا الي حصن كبير من حصون الافرنج يعرف بتبنين وهو--------- موضع تعكيس القوافل	208	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4069	true	-3365076720121721653	112	193	572	1012	1585	300	الي قرية تعرف بالميسة ميس بمقربة من حصن هونين فبات في----------------ها ثم رحل-- من الغد فاجتاز------------- في طريقه- بين هونين وتبنين بواد ملتف بالشجر واكثر شجره الرند بعيد العمق كانه الخندق السحيق المهوي تلتقي حافتاه ويتعلق بالسماء اعلاه يعرف بالاسطبل لو ولجته العساكر لغابت فيه لا منجي ولا مجال لسالكه عن يد الطالب فيه المهبط اليه والمطلع عنه عقبتان كءودتان فعجب-- منه فجازه فمشي ------------------عنه يسيرا وانتهي-- الي حصن كبير من حصون الافرنج يعرف بتبنين وقال عنه انه موضع تمكيس القوافل	4069	-7947373582819122943	381	658.5	311	494	77.12550354003906	58	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms210	false	7411256398078412719	215	300	1256	1726	1726	300	في طريقنا علي حصن كبير يعرف بالزا-----ب وهي مظلة علي قري وعماءر متصلة وعلي قرية مسورة تعرف باسكندرونة وذلك لمطالعة مركب بها اعملنا انه يتوجه الي بجاية طمعا في الركوب فيه فحللناها عشي يوم الخميس المذكور لان المسافة بين المدينتين نحو الثلاثين ميلا فنزلنا بها في خان معد لنزول المسلمين ذكر مدينة صور دمرها الله تعالي مدينة يضرب بها المثل في الحصانة لا تلقي لطالبها بيد طاعة ولا استكانة قد اعدها الافرنج مفزعا لحادثة زمانهم وجعلوها مثابة لامان-هم هي انظف من عكة سككا وشوارع واهلها-	210	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4078	true	-8651124989173478745	0	52	0	279	1652	300	في طريقه -علي حصن كبير يعرف بالزاب لزيب وهي مطلة علي قري وعماءر متصلة وعلي قرية مسورة تعرف باسكندرية وقال في وصف صو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مد---------------------------ينة يضرب بها المثل في الحصانة لا تلقي لطالبها بيد طاعة ولا استكانة قد اعدها الافرنج مفزعا لحادثة زمانهم وجعلوها مثابة لامانيهم هي انظف من عكا سككا وشوارع واهلها	4078	-7947373582819122943	252	457.5	207	477	52.8301887512207	39	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms211	false	2253116593476656881	0	168	0	916	1644	300	الين في الكفر طباءع واجري الي بر غرباء المسلمين شماءل ومنازع فخلاءقهم اسجح ومنازلهم اوسع وافسح واحوال المسلمين بها اهون واسكن وعكة اكبر واطغي واكفر واما حصانتها وض-عتها فاعجب ما يحدث به وذلك انها راجعة الي بابين احد-هما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الا- من جهة واحدي فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب واما الذي في البحر فهو مدخل بين برجين مشيدين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدار معقود بالجص فالسفن تدخل تحت السور وترسي فيها وتعترض بين البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل الداخل ولا يخرج الخارج الا علي اعينهم فشان هذه الميناء شان عجيب في حسن الوضع ولعكة مثلها في الوضع والصفة لكنها لا تحمل السفن الكبار حمل تلك وانما ترسي خارجها والمراكب الصغار تدخل اليها فالصورية اكمل واجمل واحفل	211	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4078	true	-8651124989173478745	52	218	279	1181	1652	300	الين في الكفر طباءع واجري الي بر غرباء المسلمين شماءل ومنازع فخلاءقهم اسجع ومنازلهم اوسع و-فسح واحوال المسلمين بها اهون واسكن وعكة اكبر واطغي و------اما حصانتها ومنعتها فاعجب ما يحدث به وذلك انها راجعة الي بابين احداهما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الان من جهة واحدة فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب واما الذي في البحر فهو مدخل بين برجين مشيدين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدا- معقود بالجص فالسفن تدخل تحت السور وترسي فيه- وتعترض بين البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل الد-خل ولا يخرج الخارج الا علي اعينهم فشان هذه الميناء شان عجيب في حسن الوضع ولعكة مثلها في الوضع------- لكنها لا تحمل السفن الكبار حمل تلك وانما ترسي خارجها والمراكب الصغار تدخل اليها فالصورية اكمل واجمل واحفل	4078	-7947373582819122943	896	1740.0	730	919	97.49727630615234	155	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms215	false	1659356101818284183	40	82	228	472	1684	300	وهاتان المدينتان عكة وصور لا بساتين حولهما وانما هما في بسيط من الارض افيح متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من بساتينهما التي بالقرب منهما ولهما عمالة متسعة والجبال التي تقرب منهما معمورة بالضياع ومنها تجبي الثمرات اليهما وهما من غر البلاد	215	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4078	true	-8651124989173478745	219	261	1185	1429	1652	300	وهاتان المدينتان عكة وصور لا بساتين حولهما وانما هما في بسيط من الارض افيح متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من بساتينهما التي بالقرب منهما ولهما عمالة متسعة والجبال التي تقرب منهما معمورة بالضياع ومنها تجبي الثمرات اليهما وهما من غر البلاد	4078	-7947373582819122943	244	488.0	202	244	100.0	42	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms171	false	-4500338562564313423	239	271	1282	1456	1612	300	هذه هي البلدة الشهيرة في الزمان لكنها خربت وعادت كان لم تغن بالامس فلم يبق الا اثارها الدارسة ورسومها الطامسة ولكن قراها عامرة منتظمة لانها علي محرث عظيم مد البصر عرضا وطولا	171	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4295	true	3722584266811513084	249	278	1366	1523	1630	300	---------بلدة --شهيرة في الزمان لكنها خربت وعادت كان لم تغن بالامس فلم يبق الا اثارها الدراسة ورسومها الطامسة ولكن قراها------ منتظمة لانها علي محرث عظيم من البصر عرضا وطولا	4295	-7947373582819122943	154	283.0	125	174	88.50574493408203	24	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms170	false	2065192473869155082	112	210	637	1209	1732	300	البلد فموضوعه ضخم جدا- حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها مسقف بالخ-ب فسكانها في ظلال وارفة فكل سوق منها تقيد-الابصار حسنا و-ستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة بالجامع المكرم لا يتشوق الجالس فيها مراي سواها ولو كان من المراءي الرياضية واكثر حوانيتها خزاءن من الخشب البديع الصنعة قد اتصل السماط خزانة واحدة وتخللتها شرف خشيبية بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاء منظرها اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع المكرم وهذا --	170	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4302	true	7010394578973923219	71	162	386	909	1691	300	البلد -موضوعة ضخم جدات حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها----- بالخشب فسكانها في ظلال وارفة فكل سوق منها تقيد الابصار حسنا وتستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة ب--جامع المكرم لا يتشوق الجالس فيها مراي سواها ولو كان من المرا-ي الرياضي--------------------------------------------ة قد اتصل السماط خزانة واحدة وتخلل-ها شرف خش-بية بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاء منظرها اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع المكرم وقصاري	4302	-7947373582819122943	513	958.0	424	578	88.75432586669922	80	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms170	false	2065192473869155082	14	112	83	637	1732	300	ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان فيهما بن-عان ماء فلا تخاف الظماء ابد الدهر والطعام يصبر فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيفه بهذين الجبين المذكورين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الصحانة والحسن اعظم من ان ننتهي الي وصفه وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلا-لي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت كلها طيقانا وكل برج منها مسكون وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة الملوكية واما	170	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4311	true	1073605785764772987	67	164	365	901	1595	300	ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان ف-هما ينبعان ماء فلا تخاف الظما- ابد الدهر والطعام يصير فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيف- بهذين الجب----------ين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الحصانة------- اعظم من ان ننتهي لي اوصفة وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلا لي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت كلها طيقانا وكل برج منها مسكون وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة الملوكية وهذا	4311	-7947373582819122943	523	996.0	428	556	94.06475067138672	87	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms172	false	2508645241934679955	82	106	451	603	1738	300	بلاد المعرة وهي سواد كلها بشجر الزيتون والتين والفستق وانواع الفواكه ويتصل التفاف بساتي-ها وانتظام قراها مسيرة يومين وهي من اخصب بلاد-الله واكثرها ارزاقا	172	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4312	true	-309659438226807741	214	239	1134	1288	1676	300	بلاد المعرة وهي سواد كلها بشجر الزيتون والتين والفستق وانواع الفواكه ويتصل التفاف بساتينها وانتظام قراها مسيرة يومين وهي من اخصب بلاد الله واطهرها ارزاقا	4312	-7947373582819122943	150	288.0	126	154	97.40259552001953	23	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms168	false	523526480533488982	217	300	1268	1745	1745	300	بقعة طيبة الثري واسعة الذري تصغر عن المدن وتكبر عن القري بها سوق تجمع بين المرافق السفرية والمتاجر -لحضرية وفي اعلاها قلعة كبيرة حصينة رامها احد ملوك الزم-ن فغاظته باستصعابها فامر بثلم -بناءها حتي غاردها عورة منبوذة بعراءها ولهذه البلدة عين معينة يخترق ماءها بسيط بطحاء ترف بساتينها خضرة ونضارة وتريك برونقها الانيق حسن الحضارة ويناظرها في جانب البطحاء قرية كبيرة تعرف بالباب هي باب بين بزاعة وحلب وكان يعمرها منذ ثماني سنين قوم من الملاحدة الاسماعيلية لا يحصي عددهم الا الله فطار-	168	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4364	true	-2695415782679224281	54	134	274	740	1671	300	بقعة طيبة الثري واسعة الذري تصفر عن المدن وتكبر عن القري بها سوق تجمع بين المرافق السفرية والمتاجر الحضرية وفي اعلاها قلعة كبيرة-حصينة رامها احد ملوك الزمان فغاظته باستصعابها فامر بلثم ابناءها حتي غادرها عورة منبوذة برعا-ها ولهذه البلدة عين معينة يخترق ماءها بسيط يطحاء ترف بساتينها خضرة ونضارة وتريك برونقها الانيق حسن الحضارة ويناظرها في جانب البطحاء قرية كبيرة تعرف بالباب هي ----بين بزاعة وحلب وكان يعمرها منذ ثماني سنين قوم من--------- الاسماعيلين لا يحصي عددهم الا الله فطار	4364	-7947373582819122943	453	854.5	374	481	94.17879486083984	68	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms169	false	1886201222718593265	0	49	0	300	1708	300	شرارهم وقطع هذه السبيل فسادهم واضرارهم حتي داخلت اهل هذه البلاد العصبية وحركتهم الانفة والحمية فتجمعوا من كل اوب عليهم ووضعوا السيوف فيهم فاستاصلوهم عن اخرهم وعجلوا بقطع دابرهم وكومت بهذه البطحاء جماجمهم وكفي الله المسلمين عاديتهم وشرهم واحاق بهم مكرهم والحمد لله رب العالمين وسكانها اليوم قوم سنيون	169	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4364	true	-2695415782679224281	134	172	740	970	1671	300	شرارهم وقطع هذه السبيل فسادهم واضرارهم حتي د-خلت اهل هذه البلاد العصبية رح-كتهم الانفة والحمية فتجمعوا من كل اوب عليهم ووضعوا السيوف فيهم فاستاصلوهم عن اخرهم وعجلوا بقطع دابرهم وكومت بهذه البطحاء جماجمهم قال-------------------------------------------------------------------- وسكانها اليوم قوم سنيون	4364	-7947373582819122943	226	424.0	188	300	75.33333587646484	35	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms168	false	523526480533488982	21	97	125	584	1745	300	منبج حرسها الله-- بلدة فسيحة الارجاء صحيحة الهواء يحف بها سور عتيق ممتد---- الغاية والانتهاء جوها صقيل ومجتلاها جميل ونسيمها ارج النشر عليل نهارها يندي ظله وليلها كما قيل فيه سحر كله تحف بغربيها وبشرقيها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار و-لماء يطرد فيه- ويتخلل جميع نواحيها وخصص الله داخلها بابار معينة شهدية العذوبة سلسبيلية المذاق تكون في كل دار منها البءر والبرءان وارضها ارض كريمة تستنبط مياها كلها واسواقها وسككها فسيحة متسعة ودكاكينها وحوانيتها كانها الخانات	168	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4373	true	-3776340931198556329	228	300	1236	1671	1671	300	منبج قال ابن جبير بلدة فسيحة الارجاء صحيحة الهواء يحف بها سور عتيق ممتد الي الغاية والانتهاء جوها صقيل ومجتلاها جميل ونسيمها ارج النشر عليل نهار-ا يندي طله وليلها كما قيل---- سحر كله تحف بغرب-ها وبشرق-ها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار والماء يطرد فيها ويتخلل جميع نواحيها وخصص الله داخليا بابار مغنية شهدية العذوبة سلسبيلية المذاق تكون---------- منها البءر--------- وارضها---- كريمة تستنبط مياها كلها واسواقها وسككها فسيحة متسعة ود-اكينها وحوانيتها كانها الخانات-	4373	-7947373582819122943	413	740.5	345	467	88.43682861328125	54	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000416-ara1.ms168	false	523526480533488982	97	158	584	931	1745	300	والمخازن اتساعا وكبيرا واعالي اسواقها مس-قفة وعلي هذ--الترتيب اسواق اكثر مدن هذه الجهات -لكن هذه البلدة تعاقبت عليه--الاحقاب حتي اخذ منها الخراب كانت من مدن الروم العتيقة ولهم فيها من البناء اثار تدل علي عظم اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة في جوفيها تنقطع عنها وتنحاز منها ومدن هذه الجهات كلها لا تخلو من القلاع السلطانية واهلها اهل فضل وخير سنيون -شافعيون	168	-7384796050036150948	Sham19Y0026523-ara1.ms4374	true	1148853350783049967	0	63	0	352	1649	300	والمخازن انساقا وكب-را واعالي اسواقها مستقفة وعلي هذا الترتيب اسواق اكثر مدن هذه الجهات ولكن هذه البلدة تعاقبت عليها الاحقاب حتي اخذ منه- الخراب كانت من مدن الروم العتيقة ولهم فيها من البناء اثار تدل علي عظم اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة في جوفيها تنقطع عنها وتنخار منها ومدن هذه الجهات كلها لا تخلو من القلاع السلطانية واهلها اهل فضل وخير سنيون وشافعيون	4374	-7947373582819122943	341	642.0	280	354	96.32768249511719	54	JK000416-ara1	Sham19Y0026523-ara1