id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms071	true	7906427173975775405	237	300	1298	1678	1678	300	ولهذه البلدة المبار-------كة حمامان احدهما ينسب للفقيه الميانشي احد-الاشياخ المحلقين بالحرم المكرم والثاني وهو الاكبر ينسب لجمال الدين وكان هذا الرجل كصفته جمال الدين له رحمه الله بمكة والمدينة شرفهما الله من الاثار الكريمة والصناءع الحميدة والمصانع المبنية في ذات الله المشيدة ما لم يسبقه احد-اليه فيما سلف من الزمان ولا اكابر الخلفاء فضلا عن الوزراء وكان رحمه الله وزير صاحب الموصل تمادي-	71	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms039	false	-3827640925826175541	151	218	779	1168	1600	300	ولهذه البلدة المباركة اي مكة حمامان احدهما ينسب للفقيه الميانشي احد الاشياخ المحلقين بالحرم المكرم والثاني وهو الاكبر ينسب لجمال الدين وكان هذا الرجل كصفته جمال الدين له رحمه الله بمكة والمدينة شرفهما الله من الاثار الكريمة والصناءع الحميدة والمصانع المبنية في ذات الله المشيدة ما لم يسبقه احد اليه فيما سلف من الزمان -لا اكابر الخلفاء فضلا عن الوزراء وكان رحمه الله وزير صاحب الموصل تمادي	39	7992517108096971138	379	732.0	317	390	97.17948913574219	58	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms072	true	6232042564260299415	0	82	0	438	1582	300	علي هذه المقاصد السنية المشتملة علي المنافع العامة للمسلمين في حرم الله تعالي وحرم رسوله صلي الله عليه وسلم اكثر من خمس عشرة سنة لم يزل فيها باذلا اموالا لا-تحصي في بناء رباع بمكة مسبلة في طريق الخير والبر مءبدة محبسة واختطاط صهاريج للماء ووضع جباب في الطر-ق يستقر فيها ماء المطر الي تجديد اثار من البناء في الحرمين الكريمين وكان من اشرف افعاله ان جلب الماء الي عرفات وقاطع عليه العرب بني شعبة سكان تلك النواحي المجلوب منها الماء بوظيفة من	72	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms039	false	-3827640925826175541	218	300	1168	1600	1600	300	علي هذه المقاصد السنية المشتملة علي المنافع العامة للمسلمين في حرم الله تعالي وحرم رسوله صلي الله عليه وسلم اكثر من خمس عشرة سنة لم يزل فيها باذلا اموالا لا تحصي في بناء رباع بمكة مسبلة في طر-ق الخير والبر مءبدة محبسة واختطاط صهاريج للماء ووضع جباب في الطريق يستقر فيها ماء المطر الي تجديد اثار من البناء في الحرمين الكريمين وكان من اشرف افعاله ان جلب الماء الي عرفات وقاطع عليه------ بني شعبة سكان تلك النواحي المجلوب منها الماء بوظيفة من-	39	7992517108096971138	430	832.5	350	440	97.7272720336914	78	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms072	true	6232042564260299415	82	280	438	1485	1582	300	المال كبيرة علي ان لا يقطعوا الماء عن الحاج فلما توفي الرجل رحمة الله عليه عادوا الي عاد-تهم الذميمة من قطعه ومن مفاخره ومناقبه ايضا انه جعل مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم تحت سورين عتيقين انفق فيهما اموالا لا تحصي كثيرة ومن اعجب ما-وفقه الله تعالي اليه انه جدد ابواب الحرم كلها وجدد باب الكعبة المقدسة وغشاه فضة مذهبة وهو الذي فيها الان حسبما تقدم وصفه وجلل العتبة المباركة بلوح ذهب ابريز وقد تقدم كذره ايضا فاخذ الباب القديم وامر بان يصنع له منه تابوت يدفن فيه فلما حانت وفاته اوصي بان يوضح في ذلك التابوت المبارك ويحج به ميتا فسيق الي عرفات ووقف به علي بعد وكشف عن التابوت فلما افاض الناس افيض به وقضيت له المناسك كله- وطيف به طواف الافاضة وكان الرجل رحمه الله لم يحج في حياته ثم حمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وله فيها من الاثار الكريمة ما قدمنا ذكره وكاد اشارفها يحلمونه---- رءوسهم وبينت له روضة بازاء روضة المصطفي صلي الله عليه وسلم وفتح فيها مضوع يلاحظ الروضة المقدسة وابيح له ذلك علي شدة الضنانة بمثله لسابق افعاله الكريمة ودفن في تلك الروضة واسعده الله بالجوار الكريم وخصه بالمواراة في تربة التقديس والتعظيم والله لا يضيع اجر المحسنين	72	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms040	false	-19616782844971797	0	200	0	1053	1624	300	المال كبيرة علي ان لا يقطعوا الماء عن الحاج فلما توفي الرجل رحمة الله عليه عادوا الي عاداتهم الذميمة من قطعه ومن مفاخره ومناقبه ايضا انه جعل مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم تحت سورين عميقين انفق فيهما اموالا لا تحصي كث-رة ومن اعجب ما وفقه الله تعالي اليه انه جدد ابواب الحرم كلها وجدد باب الكعبة المقدسة وغشاه فضة مذهبة وهو الذي فيها الان حسبما تقدم وصفه وجلل العتبة المباركة بلوح ذهب ابريز وقد تقدم ذكره ايضا فاخذ الباب القديم وامر بان يصنع له منه تابوت يدفن فيه فلما حانت وفاته اوصي بان يوضع في ذلك التابوت المبارك ويحج به ميتا فسيق الي عرفات ووقف به علي بعد وكشف عن التابوت فلما افاض الناس افيض به وقضيت له المناسك كلها وطيف به طواف الافاضة وكان الرجل رحمه الله لم يحج في حياته ثم حمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وله فيها من الاثار الكريمة ما قدمنا ذكره وكاد اشرافها يحملونه علي رءوسهم وبنبت له روضة بازاء روضة المصطفي صلي الله عليه وسلم وفتح فيها موضع يلاحظ الروضة المقدسة وابيح له ذلك علي شدة الضنانة بمثله لسابق افعاله الكريمة ودفن في تلك الروضة واسعده الله بالجوار الكريم وخصه بالمواراة في تربة التقديس والتعظيم والله لا يضيع اجر المحسنين	40	7992517108096971138	1034	2029.5	836	1054	98.10247039794922	187	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms073	true	-7196533574866193217	2	57	8	334	1651	300	ولهذا الرجل رحمه الله من الاثار السنية والمفاخر العلية التي لم يسبقه اليها اكابر الاجواد وسراة الامجاد فيما سلف من الزمان ما يفوت الاحصاء ويتسغرق الثناء ويستصحب طول الايام ن-- الالسنة بالدعاء وحسبك انه اتسع اعتناءه باصلاح عامة طرق المسلمين بجهة المشرق من العراق الي الشام الي الحجاز حسبما نذكره واستنبط المياه وبني الجباب واختط	73	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms040	false	-19616782844971797	245	300	1299	1624	1624	300	ولهذا الرجل رحمه الله من الاثار السنية والمفاخر العلية التي لم يسبقه اليها اكابر الاجواد وسراة الامجاد فيما سلف من الزمان ما يفوت الاحصاء ويستغرق الثناء ويستصحب طول الايام علي الالسنة -الدعاء وحسبك انه اتسع اعتناءه باصلاح عامة طرق المسلمين بجهة ال-شرق من العراق الي الشام الي الحجاز حسبما نذكره واستنبط المياه وبني الجباب واختط-	40	7992517108096971138	320	616.5	266	328	97.56097412109375	51	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms073	true	-7196533574866193217	57	194	334	1100	1651	300	المنازل في المفازات وامر بعمارتها ماوي لابناء السبيل وكافة المسافرين وابتني بالمدن المتصلة من العراق الي الشام فنادق عينها لنزول الفقراء ابناء السبيل الذين يضعف احدهم عن تادية الاكرية واجري علي قومة تلك الفنادق والمنازل ما يقوم بمعيشتهم وعين لهم ذلك في وجوه تابدت لهم فبقيت تلك الرسوم الكريمة ثابتة علي حالها الي الان فسارت بجميل ذكر هذا الرجل الرفاق وملءت ثناء عليه الافاق وكان مدة حايته باملوصل علي ما اخبرنا به غير واحد من ثقات الحجاج التجار ممن شاهد ذلك قد اتخذ دار كرامة واسعة الفناء فسيحة الارجاء يدعو اليها كل يوم الجفلي من الغرباء فيعمهم شبعا وريا ويرد الصادر والوارد من ابناء السبيل في ظله عيشا هنيءا لم يزل علي ذلك مدة حياته رحمه الله فبقيت اثاره مخلدة واخباره بالسنة الذكر مجددة وقضي حميدا سعيدا والذكر الجيمل للسعداء حياة باقية ومدة من العمر ثانية والله	73	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms041	false	144807862718857069	0	138	0	763	1629	300	المنازل في المفازات وامر بعمارتها ماوي لابناء السبيل وكافة المسافرين وابتني بالمدن المتصلة من العراق الي الشام فنادق عينها لنزول الفقراء ابناء السبيل الذين يضعف احدهم عن تادية الاكرية واجري علي قومة تلك الفنادق والمنازل ما يقوم بمعيشتهم وعين لهم ذلك في وجوه تابدت لهم فبقيت تلك الرسوم الكريمة ثابتة علي حالها الي الان فسارت بجميل ذكر هذا الرجل الرفاق وملءت ثناء عليه الافاق وكان مدة حياته بالموصل علي ما اخبرنا به غير واحد من ثقات الحجاج التجار ممن شاهد ذلك قد اتخذ دار كرامة واسعة الفناء فسيحة الارجاء يدعو اليها كل يوم الجفلي من الغرباء فيعمهم شبعا وريا ويرد الصادر والوارد من ابناء السبيل في ظله عيشا هني-ا لم يزل علي ذلك مدة حياته رحمه الله فبقيت اثاره مخلدة واخباره بالسنة الذكر مجددة وقضي حميدا سعيدا والذكر الجميل للسعداء حياة باقية ومدة من العمر ثانية ا ه --	41	7992517108096971138	753	1491.5	617	766	98.30287170410156	132	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms109	true	-3164915393871417929	213	290	1099	1501	1544	300	فاجتمع بعرفات من البشر جمع لا-يحصي عدده الا الله عز وجل ومزدلفة بين مني وعرفات من مني اليها---- ما من مكة الي مني وذلك نحو خمسة اميال ومنها الي عرفات مثل ذلك او اشف قليلا وتمسي المشعر الحرام وتسمي جمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلها ثلاثة اسماء وقبلها بنحو الميل وادي محسر وجرت العادة بالهرولة فيه وهو حد بين مزلدلفة ومني لانه معترض بينهما ومزدلفة بسيط من الارض فسيح بين جبلين وحوله مصانع وصهاريج كانت للماء في زمان زبيدة رحمها الله	109	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms033	false	-6374273227950660842	168	268	849	1371	1523	300	فاجتمع بعرفات من البشر جمع لا يحصي عدده الا الله عز وجل ومزدلفة بين مني وعرفات من مني اليها مثل ما من مكة الي مني وذلك نحو خمسة اميال ومنها الي عرفات مثل ذلك او اشف قليلا وتسمي المشعر الحرام وتسمي جمعا قال الحريري في مقاماته وقلت لعاذلي مهلا فاني ساختار المقام علي المقام وانفق ما جمعت بارض جمع واسلو بالحطيم عن الحطام فلها ثلاثة اسماء وقبلها بنحو الميل وادي محسر ومضت السن-ة بالهرولة فيه وهو حد بين مزد-لفة ومني لانه معترض بينهما ومزدلفة بسيط من الارض فسيح بين جبلين وحوله مصانع وصهاريج كانت للماء في زمان زبيدة رحمها الله	33	7992517108096971138	393	748.5	316	524	75.0	70	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms111	true	6602751430400134056	107	300	576	1611	1611	300	الحشر لكنه ان شاء الله تعالي حشر للثواب مبشر بالرحمة والمغفرة يوم الحشر للحساب زعم المحققون في الاشياخ المجاورين انهم لم يعاينوا قط في عرفات جمعا احفل منه ولا اري كان من عهد الرشيد الذي هو اخر من حج من الخ-فاء جمع في الاسلام مثله جعله الله جمعا مرحوما معصوما بعزته فلما جمع بين الظهر وة العصر يوم الجمعة المذكور وقف الناس خاشعين باكين والي الله عز وجل في الرحمة متضرعين والتكبير قد علا وضجيج الناس بالدعاء قد ارتفع فما رءي يوم اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة الله خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال الناس علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوه-م الي ان سقط قرصها وتمكن وقت المغرب وقد وصل امير الحاج مع جملة من جنده الدارعين ووقفوا بمقربة من الصخرات عند المسجد-الصغير المذكور واخذ السرو اليم-نيون مواقفهم بمنازلهم المعلومة لهم في جبال عرفات المتوارثة عن جد فجد من عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا تتعدي قبيلة علي منزل اخري وكان المجتمع منهم في هذا العام عددا لم يجتمع قط مثله وكذلك وصل الامير العراقي في جمع لم يصل قط مثله ووصل معه من امراء الاعاجم الخراسانيين ومن النساء العقاءل المعروفات بالخواتين واحدتهن خاتون ومن السيدات بنات الامراء-	111	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms035	false	2469061626944579286	6	195	34	1043	1609	300	مصححه لكنه ان شاء الله------ حشر للثواب مبشر بالرحمة والمغفرة يوم الحشر للحساب زعم المحققون من الاشياخ المجاورين انهم لم يعاينوا قط في عرفات جمعا احفل منه ولا اري كان من عهد الرشيد الذي هو اخر من حج من الخلفاء جمع في الاسلام مثله جعله الله جمعا مرحوما معصوما بعزته فلما جمع بين الظهر و--العصر يوم الجمعة المذكور وقف الناس خاشعين باكين والي الله عز وجل في الرحمة متضرعين والتكبير قد علا وضجيج الناس بالدعاء قد ارتفع فما رءي يوم اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة -لله خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال الناس علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوههم الي ان سقط قرصها وتمكن وقت المغرب وقد وصل امير الحاج مع جملة من جنده الدارعين ووقفوا بمقربة من الصخرات عند المسجد الصغي--------ر واخذ السرو اليمانيون مواقفهم بمنازلهم المعلومة لهم في جبال عرفات المتوارثة عن جد فجد من عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا تتعدي قبيلة علي منزل اخري وكان المجتمع منهم في هذا العام عددا لم يجتمع قط مثله وكذلك وصل الامير العراقي في جمع لم يصل قط مثله ووصل معه من امراء الاعاجم الخراسانيين ومن النساء العقاءل المعروفات بالخواتين وم--------------ن السيدات بنات الامراء	35	7992517108096971138	997	1935.5	810	1040	95.86538696289062	179	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms112	true	-5070013604903429566	0	112	0	597	1651	300	كثير ومن ساءر العجم عدد لا يحصي فوقف الجميع وقد جعلوا قدوتهم في النفر الامام المالكي لان مذهب مالك رضي الله عنه يقتضي ان لا ينفر حتي يتمكن سقوط القرصة ويحين وقت المغرب ومن السرو اليمنيين من نفر قبل ذلك فلما ان حان الوقت اشار الامام المالكي بيديه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا ارتحت له الارض ورجفت الجبال فيا-له موقفا ما اهول مراه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله فمن خصه فيه برضاه وتغمده بنعماه انه منعم كريم حنان منان وكانت محلة هذا الامير العراقي جميلة المنظر بهية العدة راءقة المضارب والابنية عجيبة القباب والاروقة علي هي-ات لم ير ابدع منها منظرا فاعظمها مراي مضرب الامير وذلك انه احدق به	112	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms035	false	2469061626944579286	195	300	1043	1609	1609	300	كثير ومن ساءر العجم عدد لا يحصي فوقف الجميع وقد جعلوا قدوتهم في النفر الامام المالكي لان مذهب مالك رضي-الله-عنه يقتضي ان لا ينفر حتي يتمكن سقوط القرص- ويحين وقت المغرب الي ان يقول---------------------- فلما--- حان الوقت اشار الامام المالكي بيديه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا ارتجت له الارض ورجفت الجبال فيا له موقفا ما اهول مراه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله ممن خصه فيه برضاه وتغمده برحماه انه منعم كريم حنان منان وكانت محلة الا----مير العراقي جميلة المنظر بهية العدة راءقة المضارب والابنية عجيبة القباب والاروقة علي هيءات لم ير ابدع منها منظرا فاعظمها مراي مضرب الامير وذلك انه احدق به-	35	7992517108096971138	549	1036.0	447	599	91.65275573730469	96	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms112	true	-5070013604903429566	112	300	597	1651	1651	300	سرادق كالسور من كتان كانه حديقة بستان او زخرفة بنيان وفي داخله القباب المضروبة وهي كلها سواد في بياض مرقشة ملونة كانها ازاهير الرياض وقد جللت صفحات ذلك السرادق من جوانبه الاربعة كلها اشكال درقية من ذلك السواد المنزل في البياض يستشعر الناظر اليها مهابة يتخيلها درقا لمطية قد جللتها مزخرفات الاغشية ولهذا السرادق الذي هو كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفضاء الذي فيه القباب وكان هذا الامير ساكن في مدينة قد احدق بها سورها تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكية المعهودة التي لم يعهد مثلها عند ملوك المغرب وداخل تلك الابواب حجاب الامير وخدمه وغاشيته وهي ابواب مرتفعة يجء الفارس برايته فيدخل عليها دون تنكيس ولا تطاطء قد احكمت اقامة ذلك كله امراس وثيقة من الكتاب تتصل باوتاد مضروبة ادير ذلك كله بتدبير هندسي غريب ولساءر الامراء الواصلين صحبة هذا الامير مصارب دون ذلك لكنها علي تلك الصفة وقباب بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة الي ما يطول وصفه ويتسع القول فيه من عظيم احتفال هذه المحلة في الالة والعدة وغير ذلك مما يدل علي سعة الاحوال وعظيم الانخراق في-	112	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms036	false	-4531087152588149697	0	179	0	1005	1691	300	سرادق كالسور من كتان كانه حديقة بستان او زخرفة بنيان وفي داخله القباب المضروبة وهي كلها سواد في بياض مرقشة ملونة كانها ازاهير الرياض وقد جللت صفحات ذلك السرادق من جوانبه الاربعة كلها اشكال درقية من ذلك السواد المنزل في البياض يستشعر الناظر اليها مهابة يتخللها درقا لمطية قد جللتها مزخرفات الاغشية -لهذا السرادق الذي هو كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفضاء الذي فيه القباب فكان هذا الامير ساكن في مدينة قد احدق بها سور-- تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكية المعهودة----------------------------------- وداخل تلك الابواب حجاب الامير------ وغاشيته وهي ابواب مرتفعة يجء الفارس برايته فيدخل عليها دون تنكيس ولا تطاطء قد احكمت------ ذلك كله امراس وثيقة من الكتان تتصل باوتاد مضروبة ادير ذلك كله بتدبير هندسي غريب ولساءر الامراء الواصلين صحبة هذا الامير مضارب دون ذلك لكنها علي تلك الصفة وقباب بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة الي ما يطول وصفه ويتسع القول فيه من عظيم احتفال هذه المحلة في الالة والعدة وغير ذلك مما يدل علي سعة الاحوال وعظيم الانخراق في	36	7992517108096971138	1000	1953.5	822	1055	94.78672790527344	172	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms113	true	6617125827703295321	0	122	0	688	1664	300	المكاسب والاموال ولهم ايضا في مراكبهم علي الابل قباب تظلهم بديعة المنظر عجيبة الشكل قد نصبت علي محامل من الاعواد يسمونها القشاوات وهي كالتوابيت المجوفة هي لركابها من الرجال والنساء كالامهدة للاطفال تملا بالفرش الوثيرة ويقعد الراكب فيها مستريحا كانه في مهاد لين فسيح وبازاءه معادلة او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة عليهما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران او كيف ما احبا فعندما يصلان الي المرحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم -يدخل بهما الي السرادق وهما راكبان وينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة المحمل الي قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفه شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترفيه فهءلاء لا يلقون لسفرهم وان بعدت شقته نصيا	113	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms036	false	-4531087152588149697	179	300	1005	1691	1691	300	المكاسب والاموال ولهم ايضا في مراكبهم علي الابل قباب تظلهم بديعة المنظر عجيبة الشكل قد نصبت علي محامل من الاعواد يسمونها القشاوات وهي كالتوابيت المجوفة هي لركابها من الرجال والنساء كالامهدة للاطفال تملا بالفرش الوثيرة ويقعد الراكب فيها مستريحا كانه في مهاد لين فسيح وبازاءه معادله او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة عليهما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران او كيف-ما احبا فعندما يصلان الي المرحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم فيدخل بهما الي السرادق وهما راكبان -ينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة المحمل الي قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترفيه فهءلاء لا يلقون لسفرهم وان بعدت شقته نصبا-	36	7992517108096971138	682	1341.0	562	689	98.9840316772461	117	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1
JK000416-ara1.ms113	true	6617125827703295321	122	175	688	962	1664	300	ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا ودون هءلاء في الراحة رابكو المحارات وهي شبيهة الشقادف التي تقدم وصفها في ذكر صحراء عيذاب لكن الشقادف ابسط واوسع وهذه اضم واضيق وعليها ايضا ظلاءل تقي حر الشمس ومن قصرت حاله عنها في هذه الاسفار فقد حصل علي نصب السفر الذي هو قطعة من العذاب	113	-7384796050036150948	Rafed0002385-ara1.ms037	false	-5239849583788528884	0	45	0	234	1608	300	ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا ودون هءلاء في الراحة راكبو المحارات وهي شبيهة الشقادف----------------------------------- لكن الشقادف ابسط واوسع وهذه اضم واضيق وعليه-----ا ظلاءل تقي حر الشمس ومن قصرت حاله عنها في هذه الاسفار فقد حصل علي نصب السفر الذي هو قطعة من العذاب	37	7992517108096971138	232	434.0	187	274	84.6715316772461	43	JK000416-ara1	Rafed0002385-ara1