id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000416-ara1.ms144	true	6640965688612583142	193	248	1085	1400	1678	300	تعالي هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير ا سمها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من	144	-7384796050036150948	Hindawi046426308-ara1.ms128	false	-5252903921788142151	250	300	1408	1697	1697	300	فقال- هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسم-ها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس----------------------- فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من-	128	-4825239225173455273	285	548.0	236	315	90.47618865966797	49	JK000416-ara1	Hindawi046426308-ara1
JK000416-ara1.ms150	true	-5681929425757434044	62	198	333	1093	1678	300	الجانب الغربي فقد عمه الخراب واستولي عليه وكان المعمور اولا وعمارة الجانب الشرقي محدثة لكنه مع استيلاء الخراب عليه يحتوي علي سبع عشرة محلة كل محلة منها مدينة مستقلة وفي كل واحدة منها الحمامان والثلاثة والثماني منها بجوامع يصلي فيها الجمعة فاكبرها القرية وهي التي نزلنا فيها بربض منها يعرف بالمربعة علي شط دجلة بمقربة من الجسر فحملته دجلة بمدها السيلي فعاد الناس يعبرون بالزوراق والزوارق فيها لا تحصي كثرة فالناس ليلا ونهارا من تمادي العبور فيها في نزهه متصلة رجالا ونساء والعادة ان يكون لها جسران احدهما مما يقرب من دور الخليفة والاخر فوقه لكثرة الناس والعبور في الزوارق لا ينقطع منها ثم الكرخ وهي مدينة مسورة ثم محلة باب البصرة وهي ايضا مدينة وبها جامع المنصور رحمه الله وهو جامع كبير عتيق النبيان حفيله ثم الشارع وهي ايضا مدينة فهذه الاربع اكبر المحلات وبين	150	-7384796050036150948	Hindawi046426308-ara1.ms129	false	-6693451358000290694	21	88	124	502	1758	300	الجانب الغربي فقد عمه الخراب واستولي عليه وكان المعمور اولا وعمارة الجانب الشرقي محدثة لكنه مع استيلاء الخراب عليه يحتوي علي سبع عشرة محلة كل محلة منها مدينة مستقلة -في كل واحدة منها الحمامان والثلاثة والثماني منها بجوامع يصلي----- الجمعة فاكبرها القرية ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكرخ وهي مدينة مسورة ثم محلة باب البصرة وهي ايضا مدينة وبها جامع المنصور ث-------------------------------------------م الشارع وهي ايضا مدينة فهذه الاربع اكبر --محلات واما	129	-4825239225173455273	373	705.5	306	760	49.078948974609375	62	JK000416-ara1	Hindawi046426308-ara1
JK000416-ara1.ms153	true	-1270735803393958323	63	162	377	929	1670	300	فلا تحصي عدة ذكر لنا احد اشياخ البلد انها بين الشرقية والغربية نحو الالفي حمام واكثرها مطلبة بالقار مسطحة به فيخيل للناظر انه رخام اسود صقيل وحمامات هذه الجهات اكثرها علي هذه الصفة لكثرة القار عندهم لان شانه عجيب يجلب من عين بين البصرة والكوفة وقد انبط الله ماء هذه العين ليتولد منه القار فهو يصر في جوانبها كالصلصال فيجرف ويجلب وقد انعقد فسبحان خالق ما يشاء لا اله سواه واما المساجد بالشرقية والغربية فلا ياخذها التقدير فضلا عن الاحصاء والمدارس بها نحو الثلاثين وهي كلها بالشرقية وما منها مدرسة الا وهي يقصر القصر البديع عنها واعظمها واشهرها النظامية	153	-7384796050036150948	Hindawi046426308-ara1.ms129	false	-6693451358000290694	117	165	699	971	1758	300	-لا تحصي عدة ذكر لنا احد اشياخ البلد انه- بين الشرقية والغربية نحو الالفي حمام واكثرها مطلية بالقار مسطحة به فيخيل للناظر انه رخام اسود صقيل---------------------------------------- لكثرة القار عندهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمدارس بها نحو الثلاثين وهي كلها بالشرقية وما منها مدرسة الا وهي يقصر القصر البديع عنها واعظمها واشهرها النظامية	129	-4825239225173455273	271	507.0	223	552	49.09420394897461	45	JK000416-ara1	Hindawi046426308-ara1
JK000416-ara1.ms211	true	2253116593476656881	251	289	1389	1583	1644	300	في ابهي زي وافخر لباس تسحب اذيال الحرير المذهب سحبا عل- الهيءة المعهودة من لباسهم وعلي راسها عصابة ---ذهب قد حفت بشبكة ذهب منسوجة وعلي لبتها مثل ذلك منتظم وهي رافلة في حليها وحللها تمشي فترا في فتر	211	-7384796050036150948	Hindawi046426308-ara1.ms131	false	-7717490205033446718	0	39	0	198	1725	300	في ابهي زي وافخر لباس تسحب اذيال الحرير المذهب سحبا علي الهيءة المعهودة من لباسهم وعلي راسها عصابة من ذهب قد حفت بشبكة ذهب منسوجة وعلي لبتها مثل ذلك منتظم وهي رافلة في حليها وحللها تمشي فترا في فتر	131	-4825239225173455273	194	377.0	156	198	97.97979736328125	36	JK000416-ara1	Hindawi046426308-ara1
JK000416-ara1.ms212	true	-5456392342891550518	0	50	0	302	1683	300	جلة رجالها من النصاري في افخر ملابسهم البهية تسحب اذيالها خلفهم ووراءها اكفاءها ونظراءها من النصرانيات يتهادين في انفس الملابس ويرفلن في ارفل الحلي والالات اللهوية قد تقدمتهم والمسلمون وساءر النصاري من النظار قد عادوا في طريقهم سماطين يتطلعون فيهم ولا ينكرون عليهم ذلك فساروا بها حتي ادخلوها--- دار بعلها	212	-7384796050036150948	Hindawi046426308-ara1.ms131	false	-7717490205033446718	40	78	206	434	1725	300	جلة رجالها من النصاري في افخر ملابس--------------------------هم ووراءها اكفاءها ونظراءها من النصرانيات يتهادين في انفس الملابس و------------------------------------قد تقدم-هم -المسلمون وساءر النصاري من النظار قد عادوا في طريقهم محاطين يتطلعون----- ولا ينكرون عليهم---- فسارو----ا حتي ادخلوها في دار بعلها	131	-4825239225173455273	223	387.0	186	305	73.11475372314453	31	JK000416-ara1	Hindawi046426308-ara1