id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms239	false	-3951173996224796370	205	233	1073	1202	1515	300	نعم في التصديق------------ ونعم احسن منه في الاستفهام فاذا قال انت سوف تذهب قلت اجل وكان احسن من نعم واذا قال اتذهب قلت نعم وكان احسن من اجل	239	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms0016	true	2461435820909080195	130	160	658	799	1485	300	نعم في التصديق قال الجوهري ونعم احسن منه في الاستفهام فاذا قلت انت سوف تذهب قلت اجل وكان احسن من نعم فاذا قلت اتذهب قلت نعم وكان احسن من اجل	16	-2309771382633216698	124	232.5	96	141	87.9432601928711	25	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000415-ara1.ms405	false	-5663846398477646815	255	300	1299	1548	1548	300	وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التش----ديد فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه------- بالمد والتشديد وفتح الواو ساكنة الهاء لتطويل الصوت بالشكاية وربما ادخلوا فيه التاء فقالوا-	405	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms0089	true	3480863357668542885	18	66	96	357	1542	300	وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا الهاء مع تشديد فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه من كذا بالمد والتشديد وفتح الواو ساكنة الهاء لتطويل الصوت بالشكاية وربما ادخلوا فيه التاء فقالوا	89	-2309771382633216698	243	468.0	200	261	93.10344696044922	43	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000415-ara1.ms457	false	589367134894572674	246	280	1301	1459	1578	300	الحمل ما -------كان في بطن او علي راس شجرة قلت يعني بالفتح والحمل بالكسر ما كان علي ظهر او راس انتهي وفي الصحاح ذكر ابن دريد ان حمل الشجر- فيه لغتان الفتح والكسر وفي	457	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms0422	true	6788736503444346318	42	70	231	360	1513	300	الحمل بالفتح ما كان في بطن او علي راس شجر----------------- والحمل بالكسر ما كان علي ظهر او راس وعن----------------- ابن دريد--- حمل الشجرة فيه لغتان الفتح والكسر وفي	422	-2309771382633216698	116	189.0	90	166	69.8795166015625	22	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000415-ara1.ms045	false	9212190453522971135	242	300	1181	1460	1460	300	بنت عميس------------------------------------ من المهاجرات الي ارض الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما----- فولدت له هنالك محمدا وعبد الله وعونا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل جعفر بن ابي طالب تزوجها ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنهم وولدت له محمد بن ابي بكر ثم مات عنها فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له-	45	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms0824	true	-3106962936081065162	74	123	365	603	1486	300	بنت عميس الخثعمية زوجة جعفر بن ابي طالب كانت من المهاجرات الي ارض الحبشة مع زوجه--------------------------------------ا جعفر فولدت له ------محمدا وعبد الله وعونا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل جعفر------------ تزوجها ابو بكر--------------------------- وولدت له محمد بن ابي بكر ثم مات عنها فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له	824	-2309771382633216698	196	335.0	156	321	61.05918884277344	37	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000415-ara1.ms147	false	407304292852043209	63	89	325	462	1509	300	المتاع وكل شء فهو عرض سوي الدراهم والدنانير فانهما عين وقال ابو---------------------- عبيد- العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا تكون حيوانا ولا عقارا	147	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms1099	true	1144049274597595014	39	69	207	367	1549	300	المتاع وكل شء فهو عرض سوي الدراهم والدنانير فانهما عين والجمع عروض كفلس وفلوس وعن ابي عبيدة العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا يكون حيوانا ولا عقارا	1099	-2309771382633216698	129	241.0	104	160	80.625	22	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000415-ara1.ms377	false	2615712059891214510	158	214	884	1203	1658	300	جاءوا جماء غفيرا -----ممدودا والجماء الغفير وجماء الغفير اي جاء ---جماعتهم الشريف والوضيع ولم يتخلف----- احد وكانت فيهم كثرة---- والجماء الغفير اسم وليس بفعل الا انه ينتصب كما تنتصب المصادر التي هي في معناه كقولك جاءوني جميعا وقاطبة وطرا وكافة وادخلوا فيه الالف واللام كما ادخلوه-ا فلي قولهم اوردها العراك اي اوردها عراكا ابن القوطي-----ة في	377	-1663949032941298658	Shia003961Vols-ara1.ms1221	true	1507660881235391049	189	245	1007	1328	1576	300	جاءوا جماء غفيرا قال الجوهري والجماء الغف-------------ير اي جاءوا بجماعتهم الشريف والوضيع ولم يتخلف منهم احد وكانت فيهم كثرة قال والجماء الغفير اسم وليس بفعل الا انه ين-صب كما تن-صب المصادر التي هي في معناه كقولك جاءوني جميعا وقاطبة----- وكافة وادخلوا فيه الالف واللام كما ادخلوهما ف-ي قولهم اوردها العراك اي اوردها عراكا والغفيرة الزيادة في	1221	-2309771382633216698	281	488.0	230	342	82.16374206542969	42	JK000415-ara1	Shia003961Vols-ara1