id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms140	true	-3456592665379572832	50	205	242	1022	1491	300	فقال خمسماءة الف درهم فاستكثره عمر وقال--- اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات------------------------------ فصعد عمر المنبر فحمد الله------ واثني عليه بماهو اهله ثم قال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلناه لكم كيلا وان شءتم عددناه لكم عدا فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين قد رايت الاعاجم يدونون ديوانا لهم فدون انت ديو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاستشار --------------------------------------------------------------عمر رضي الله تعالي عنه المسلمين في تدوين الدواوين فقال--- علي------------ رضي الله تعالي عنه تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثم--------ان رضي الله تعالي عنه اري مالا كثيرا يس-ع الناس وان لم يحصوا حتي يعلم من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قد كنت بالشام فرايت ملوكا---- دونوا دواوين وجندوا اجنادا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من شباب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم	140	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms217	false	9091361885167285642	0	210	0	1029	1485	300	فقال خمسماءة الف درهم فاستكثره عمر فقال له اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات فقال عمر اطيب هو فقال لا ادري فصعد عمر المنبر فحمد الله تعالي واثني علي-----------ه ثم قال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلنا -لكم كيلا وان شءتم عددنا -لكم عدا فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين قد رايت الاعاجم يدونون ديوانا لهم فدون انت لنا ديوانا وقال اخرون بل سببه ان عمر بعث بعثا وكان عنده الهرمز فقال لعمر هذا بعث قد اعطيت اهله الاموال فان تخلف منهم رجل واجل بمكانيه فمن اين يعلم صاحبك به فاثبت لهم ديوانا فساله عن الديوان حتي فسره لهم2 وروي عابد بن يحيي عن الحارث بن نفيل ان عمر رضي الله عنهاستشار المسلمين في تدوين الديوا-ن فقال له علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان رضي الله ع------نه اري مالا كثيرا يتبع الناس فان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد------------------- قد كنت بالشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنو-دا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومحرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من شباب قريش وقال اكتبوا الناس علي منازلهم	217	2250526916537019862	693	1244.5	550	1075	64.46511840820312	123	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms144	true	7115125280206863276	61	216	321	1096	1548	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه حين اراد وضع الناس في الديوان قال بمن ابدا فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه ابدا بنفسك فقال عمر رضي الله تعالي عنه اذكر اني حضرت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه يبدا ببني هاشم وبني---- المطلب فبدا عمر رضي الله تعالي عنه بهم ----ثم بمن يليهم من بنيهم من ق------ريش بطنا بعد بطن حتي استوفي قباءل قريش ثم انتهي الي الانصار فقال عمر ابداوا برهط سعد بن معاذ بن الاوس ثم بالاقرب فالاقرب من سعد و------------------------------------------------------------------استقر ترتيب الناس في الديوا-ن علي تقدم النسب المتصل برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماوردي 204 الترتيب المعتبر في الديوان عام وخاص فالترتيب العام ترتيب القباءل والاجناس حتي تتميز كل قبيلة عن غيرها وكل جنس ممن خالفه ولا يخلو حالهم من ان يكونوا عربا او غيرهم فان كانوا عربا ترتبت قباءلهم ب------------------------------------------------القربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم -كما فعل عمر رضي الله	144	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms218	false	8056349675552621343	97	218	489	1086	1517	300	ان عمر---------- رضي الله عنه-------حين اراد وضع الدي---------وان قال بمن ابدا فقال له عبد الرحمن بن عوف اب-------------------دا بنفسك فقال عمر------------------- اذكر اني حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو-- يبدا ببني هاشم وبني عبد المطلب فبدا----------------------- بهم عمر ثم بمن يليهم--------- من قباءل قريش بطنا بعد بطن حتي استوفي جميع ق-ريش ثم انتهي الي الانصار فقال عمر ابدءوا برهط سعد بن معاذ من الاوس ثم بالاقرب فالاقرب ل--سعد وروي الزهري عن سعيد بن المسيب انه كان ذلك من المحرم سنة عشرين فلما استقر ترتيب الناس في الدواوين علي قدر- النسب المتصل برسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بينهم في العطاء علي قدر السابقة في الاسلام والقربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله	218	2250526916537019862	432	599.0	339	908	47.577091217041016	77	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms144	true	7115125280206863276	192	259	979	1321	1548	300	من ان يكونوا عربا او غيرهم فان كانوا عربا ترتبت------------------------------- قباءلهم بالقربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعل عمر رضي الله تعالي------------------------------------------------ عنه فت--------------------قدم عدنان علي قحطان لان النبوة في عدنان وعدنان يجمع ربيعة ومضر فتقدم مضر علي ربيعة لان النبوة في مضر مضر ومضر تجمع قريشا وغيرهم فت---قدم قريش لان النبوة فيهم وقريش تجمع بني هاشم وغيرهم فتقدم بنو هاشم لان النبوة فيهم	144	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms223	false	6107106412129086954	0	82	0	433	1626	300	من ان يكونوا عربا او عجما- فان كانوا عربا تجمعهم انساب وتفرق بينهم انساب ترتيب قباءلهم بالقربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعل عمر رضي الله عنهحين دونهم فيبدا بالترتيب في اصل النسب ثم بما يتفرع عنه فالعرب عدنان وقحطان فتقدم عدنان علي قحطان لان النبوة فيهم---- وعدنان يجمع ربيعة ومضر فتقدم مضر علي ربيعة لان النبوة فيهم------ ومضر يجمع قريشا وغير قريش فتقدم قريش لان النبوة فيهم وقريش يجمع بني هاشم وغيرهم فتقدم بنو هاشم لان النبوة فيهم	223	2250526916537019862	308	547.0	245	444	69.36936950683594	56	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms167	true	5178409506085049902	37	203	175	1045	1517	300	المامون عبد الله بن الرشيد هارون العباسي انه كان يجلس للمظالم في يوم الاحد فنهض ذات يوم من مجلسه نظره فلقيته امراة في ثياب رثة فقالت---------- يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فما تقوي به اسد فابتز منها ضياعا بعد منعتها لما تفرق عنها الاهل والولد فاطرق المامون يسيرا ثم رفع راسه وقال---------- من دون ما قلت عيل الصبر والجلد واقرح القلب هذا الحزن والكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد المجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد فانصرفت وحضرت في يوم الاحد--- اول الناس فقال لها المامون من خصمك فقالت القاءم علي راسك العباس بن امير المءمنين فقال المامون لقاضيه يحيي بن اكثم- وقيل بل قاله لوزيره احمد بن ابي خالد اجلسها معه وانظر ما بنهما فاجلسها معه ونظر بينهما بحضرة المامون فجعل كلامها يعلو فزجرها بعض حجابه فقال----------- دعها فان الحق انطقها والباطل اخرسه فامر برد ضياعها عليها ذكر القصة الماوردي في	167	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms091	false	-4312855890247649124	24	187	110	970	1575	300	المامون رضي الله عنه-------------------------كان يجلس للمظالم في يوم الاحد فنهض ذات يوم من مجلس- نظره فلقيته امراة في ثياب رثة فقالت من البسيط يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فما تقوي به اسد فابتز منها ضياعا بعد منعتها لما تفرق عنها الاهل والولد فاطرق المامون يسيرا ثم رفع راسه وقال من البسيط من دون ما قلت عيل الصبر والجلد واقرح القلب هذا الحزن والكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد المجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد فانصرفت وحضرت--- يوم الاحد في اول الناس فقال لها المامون من خصمك فقالت القاءم علي راسك العباس بن امير المءمنين فقال المامون لقاضيه يحيي بن اكثم1 وقيل-------- لوزيره احمد بن ابي خالد اجلسها معه وانظر بين--هما فاجلسها معه ونظر بينهما بحضرة المامون وجعل كلامها يعلو فزجرها بعض حجابه فقال له المامون دعها فان الحق انطقها والباطل اخرسه وامر برد ضياعها عليها ففعل المامون في ------	91	2250526916537019862	799	1517.5	646	905	88.28729248046875	143	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms279	true	-5034073377810319649	101	197	481	920	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من رمي بسهم -في سبيل الله وذلك في سرية عبيدة بن الحارث انتهي قال ابن اسحاق في السير وقال سعد رضي الله تعالي عنه في رميته تلك فيما يذكرون من الوافر الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به وعدل قال ابو عمر وعن قيس بن ابي حازم قال -----قال رسول الله صلي الله عليه	279	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms154	false	-6150417147300569379	113	219	599	1103	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماول راية عقدها في الاسلام بعد عمه حمزة بن عبد المطلب لعبيدة بن الحارث في شهر ربيع الاول في السنة الثانية من الهجرة وتوجه معه سعد بن ابي وقاص الي ادني ماء بالحجاز وكان امير المشركين عكرمة بن ابي جهل فرمي سعد ونكي كان اول من رمي -سهما في سبيل الله فقال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوافر الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به ---------------------------وعدل فلما قدم اعتذر له رسول الله صلي الله عليه	154	2250526916537019862	266	462.0	204	638	41.69279098510742	54	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms392	true	7169637336216323231	267	300	1379	1555	1555	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما راي اختلاف الدراهم وان منها البغلي وهو ثمانية دوانق ومنها الطبري وهو اربعة دوانق ومنها المغربي وهو ثلاثة دوانق ومنها اليمني وهو دانق قال-	392	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms168	false	6538263869489519002	115	146	632	802	1658	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------لما راي اختلاف الدراهم وان منها البغلي وهو ثمانية دوانق ومنها الطبري وهو اربعة دوانق ومنها المغربي وهو ثلاثة دوانق ومنها اليمني وهو دانق قال	168	2250526916537019862	166	320.5	136	177	93.78530883789062	30	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms393	true	-252909787335214761	118	203	602	1069	1592	300	الثالث ان اول من ضرب الدراهم المنقوشة عبد الملك بن مروان وان الدراهم كانت سكتين احداهما عليها نقش فارس وهي البغلية هو السود والدرهم منها من ثمانية دوانق الثانية عليها نقش الروم وهي العتق وهي ايضا الطبرية والدر-هم منها اربعة دوانق فاجتمع علماء ذلك العصر علي ان جمعوا بين جرهم بغلي من ثمانية دوانق ودرهم طبري من اربعة دوانق فكانا اثني عشر دانقا فقسموها بنصفين وضربوا الدرهم من ستة دوانق قال ابو الزناد -امر عبد الملك--------- الحجاج ان يضرب الدراهم بالعراق فضربها سنة اربع وسبعين	393	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms168	false	6538263869489519002	263	300	1450	1658	1658	300	المسيب ان اول من ضرب الدراهم المنقوشة عبد الملك بن مروان و-----------كانت الدنانير ترد روم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والدراهم ترد كسروية وحميرية قليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الزناد فامر عبد الملك بن مروان الحجاج ان يضرب الدراهم بالعراق فضربها سنة اربع وسبعين-	168	2250526916537019862	156	221.5	126	478	32.635982513427734	24	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms393	true	-252909787335214761	203	229	1069	1202	1592	300	وقال المداءني--- ضربها الحجاج في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين وقيل ان الحجاج ------------------------كتب عليها الله احد الله الصمد	393	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms169	false	-1624132960355609199	0	31	0	160	1608	300	وقال المداءني بل ضربها الحجاج في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين وقيل ان الحجاج خلصها تخليصا لم يستقصه وكتب عليها الله احد الله الصمد	169	2250526916537019862	133	243.5	107	160	83.125	24	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms403	true	3416750191974680065	87	185	451	956	1545	300	رضي الله تعالي عنه حمي السرف والربذة وذكر البكري حمي ضرية وقال ان عمر رضي الله تعالي عنه حماه وانه اول من احماه وفي الموطا عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه استعمل------------------------------------------------------------------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك	403	-1663949032941298658	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	false	-6528897318556549765	222	300	1149	1558	1558	300	رضي الله------ عنه-----------بالربذة لاهل الصدقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمل عليه مولاه ابا سلامة وحمي عمر رضي الله عنهمن الشرف مثل ما حماه ابو بكر من الربذة وولي عليه مولي له يقال له هني و--------قال يا هني ض--م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----------------نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة--------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابالك-	202	2250526916537019862	281	428.0	228	608	46.217105865478516	43	JK000415-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown