id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms140	true	-3456592665379572832	116	166	580	815	1491	300	في تدوين الدواوين فقال علي رضي الله تعالي عنه تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان رضي الله تعالي عنه اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي يعلم من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد	140	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms185	false	5817717321403754244	253	300	1389	1605	1605	300	في تدوين الدواوين فقال علي بن ابي طالب------- تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان----------- اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ حشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد-	185	7345715769565187811	195	352.0	152	235	82.97872161865234	40	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms140	true	-3456592665379572832	170	205	834	1022	1491	300	قد كنت بالشام فرايت ملوك-ا دونوا دواوين وجندوا اجنادا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من شباب- قريش----------------- فقال اكتبوا الناس علي منازلهم	140	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms186	false	790987995690160409	0	37	0	206	1518	300	قد كنت بالشام فرايت ملوكها دونوا ديوانا وجندوا جنو-دا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش واعلمهم بانسابهم فقال اكتبوا الناس علي منازلهم	186	7345715769565187811	176	323.0	141	207	85.02415466308594	30	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms144	true	7115125280206863276	68	154	353	767	1548	300	عنه حين اراد وضع الناس في الديوان قال بمن ابدا فقال له عبد الرحمن -بن عوف رضي الله تعالي عنه ابدا بنفسك فقال عمر رضي الله تعالي عنه اذكر اني حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه يبدا ببني هاشم وبني المطلب فبدا عمر رضي الله تعالي عنه بهم ----ثم بمن يليهم من بنيهم من ق------ريش بطنا بعد بطن حتي استوفي قباءل قريش ثم انتهي الي الانصار فقال عمر ابداوا برهط سعد بن معاذ بن الاوس ثم بالاقرب فالاقرب من سعد و----استقر ترتيب الناس في	144	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms186	false	790987995690160409	230	300	1175	1518	1518	300	عمر حين اراد وضع--------- الديوان قال بمن ابدا فقال له عبد الرحمن ابن عوف اب-------------------دا بنفسك فقال عمر------------------- اذكرت-ني حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يبدا ببني هاشم وبني المطلب فبدا----------------------- بهم عمر ثم بمن يليهم--------- من قباءل قريش بطنا بعد بطن حتي استوفي جميع ق-ريش ثم انتهي الي الانصار فقال عمر ابدءوا برهط سعد بن معاذ من الاوس ثم -الاقرب فالاقرب --لسعد فلما استقر ترتيب الناس في-	186	7345715769565187811	311	520.0	246	429	72.49417114257812	55	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms144	true	7115125280206863276	170	259	860	1321	1548	300	------في الديوان عام و------خاص فالترتيب العام---- ترتيب القباءل والاجناس حتي تتميز كل قبيلة عن غيرها وكل جنس ممن -خالفه ولا يخلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حالهم من ان يكونوا عربا او غيرهم فان كانوا عربا------------------------------- ترتبت قباءلهم بالقربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعل عمر رضي الله تعالي----------------------------------- عنه فت--------------------قدم عدنان علي قحطان لان النبوة في عدنان وعدنان يجمع ربيعة ومضر فتقدم مضر علي ربيعة لان النبوة في مضر مضر ومضر تجمع قريشا وغيرهم فت---قدم قريش- لان النبوة فيهم وقريش تجمع بني هاشم وغيرهم فتقدم بنو هاشم لان النبوة فيهم	144	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms190	false	-7789060495962197142	157	285	796	1474	1551	300	من وجهين احدهما- عام والاخر خاص فاما---- العام فهو ترتيب القباءل والاجناس حتي يتميز كل قبيلة عن غيرها وكل جنس عمن يخالفه فلا يجمع فيه بين المختلفين لا يفرق بين المءتلفين لتكون دعوة الديوان علي نسق معروف السبب يزول معه التنازع والتجاذب واذا كان هكذا لم يخل حالهم من ان يكونوا عربا او عجما- فان كانوا عربا تجمعهم انساب وتفرق بينهم انساب ترتبت قباءلها بالقربي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعل عمر حين دونهم فيبدا بالترتيب في اصل النسب ثم مما تفرع عنه والعرب عدنان وقحطان فيقدم عدنان علي قحطان لان النبوة فيهم---- وعدنان يجمع ربيعة ومضر فيقدم مضر علي ربيعة لان النبوة فيهم------ ومضر يجمع قريشا وغير قريش فيقدم قريشا لان النبوة فيهم وقريش تجمع بني هاشم وغيرهم فيقدم بني هاشم لان النبوة فيهم	190	7345715769565187811	401	658.5	317	694	57.78097915649414	62	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms331	true	-898482909226550894	199	281	1026	1406	1504	300	عن ابي محلز لا-حق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما الي اهل الكوفة ------------علي صلاتهم وجيوشهم و----عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه علي قضاءهم وبيت مالهم وعث----مان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم قال او قال جعل لهم في كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين--------------------------- ثم قال---- ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة-------- الا كان سريعا في خرابها قال	331	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms140	false	5445699680426905722	78	149	421	764	1521	300	عن ابي مجلز لا حق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر اميرا علي------------------- الكوفة علي جيوشهم وعلي صلا--------تهم وبعث عبد الله بن مسعود -------------------علي قضاءهم وبيت مالهم وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض و-----------------------------------------جعل لهم--- كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسروبقيتها لعبد الله بن مسعود وعثمان ين حنيف ثم قال عمر ما اري قرية يخرج منها كل يوم شاة لعمالها الا---- سريعا--- خرابها فصل	140	7345715769565187811	245	368.0	190	440	55.681819915771484	43	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000415-ara1.ms393	true	-252909787335214761	118	229	602	1202	1592	300	الثالث ان اول من ضرب الدراهم المنقوشة عبد الملك بن مروان وان الدراهم كانت سكتين احداهما عليها نقش فارس وهي البغلية هو السود والدرهم منها من ثمانية دوانق الثانية عليها نقش الروم وهي العتق وهي ايضا الطبرية والدر-هم منها اربعة دوانق فاجتمع علماء ذلك العصر علي ان جمعوا بين جرهم بغلي من ثمانية دوانق ودرهم طبري من اربعة دوانق فكانا اثني عشر دانقا فقسموها بنصفين وضربوا الدرهم من ستة دوانق قال ابو الزناد -امر عبد الملك الحجاج ان يضرب الدراهم بالعراق فضربها سنة اربع وسبعين وقال المداءني--- ضربها الحجاج في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين وقيل ان الحجاج -------------------------كتب عليها الله احد الله الصمد	393	-1663949032941298658	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms134	false	391920085223391034	157	218	773	1100	1525	300	المسيب ان اول من ضرب-------- المنقوشة عبد الملك بن مروان و-----------كانت الدنانير ترد روم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والدراهم كسروية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الزناد فامر عبد الملك الحجاج ان يضرب الدراهم-------- فضربها سنة اربع وسبعين وقال المداءني بل ضربها الحجاج في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين وقيل ان الحجاج خلصها تخليصا لم يستقصها وكتب عليها الله احد الله الصمد	134	7345715769565187811	271	437.5	217	630	43.015872955322266	47	JK000415-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown