id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms397	false	6970618450416078009	160	201	834	1042	1513	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين ق------------ال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع	397	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0187	true	6912570310820024020	254	300	1256	1502	1502	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله فلم نصادفه في منزله وصادقنا عاءشة ام المءمنينرضي الله عنهاقال فامرت كنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع-ولم يقم قتيبة القناع-	187	-7835455417788017997	200	363.5	163	249	80.32128143310547	31	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms397	false	6970618450416078009	201	285	1042	1431	1513	300	والقناع طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة	397	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0188	true	-6812879818995824160	0	75	0	349	1482	300	والقناع طبق فيه تمر-ثم جاء رسول الله ف-------------------قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله------------------- جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة	188	-7835455417788017997	348	660.0	273	389	89.46015167236328	71	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms282	false	7821615444379801081	140	168	697	836	1469	300	نذر-ا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	282	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0274	true	6429792062351442169	0	27	0	133	1524	300	نذروا به -هرب---- ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي -قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	274	-7835455417788017997	128	228.5	102	140	91.42857360839844	21	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms445	false	8171640825124439470	92	264	436	1316	1500	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع- عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدي- سيوفهم و---------كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر رضي الله تعالي عنه ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال وكان---------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------ قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشكرين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قالوا وجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم و---يقولون اللهم لا خبر الا-- الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة	445	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0586	true	-5027490997190450150	68	209	349	1102	1605	300	عن انس بن مالك قال----------------------- قدم رسول الله------------------- المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام فيهم اربعة عشر- ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله------------------- علي راحلته وابو بكر------------------- ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان رسول الله يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار و-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله------------------- بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة للمسجد وجع----لوا عضادتيه حجارة وجع------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون والنبيعليه السلام-------------معهم وهو يقول --اللهم ان الخير خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجره	586	-7835455417788017997	677	1133.0	545	918	73.74727630615234	102	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms446	false	-1436754956476418699	72	105	369	542	1578	300	وجعل-- طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي----- الجانبين الاخرين مثل ذلك فهو مربع ويقال كان اقل من الماءة وجعل-- الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن	446	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0592	true	7812839343956816608	56	88	308	481	1590	300	وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانب--------ين مثل ذلك فهو مربع-ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن	592	-7835455417788017997	164	299.0	133	182	90.10989379882812	27	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms064	false	-4397554022958197310	249	296	1288	1513	1528	300	جابر رضي الله تعالي عنه------- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه ----	64	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	265	300	1384	1561	1561	300	-ابن عبد اللهوهو في مسجده فقال اتانا رسول الله في -------------------مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون-------------------------------------------------------- ثم قال ايكم يحب ان يعرض اللهتعالي عنه	618	-7835455417788017997	128	206.0	101	253	50.5928840637207	20	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms065	false	-335854825095493883	3	76	13	372	1544	300	احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض وقال اروني عبيرا فثار فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه -صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	65	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0619	true	-4861187735252399629	1	70	3	337	1557	300	احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل و------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا وضعه علي فيه ثم دلكه--------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله---------- فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	619	-7835455417788017997	295	555.0	234	360	81.94444274902344	56	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms065	false	-335854825095493883	13	111	63	566	1544	300	فلا يبصقن قبل وجهه --------------ولا عن يمينه--------------------- وليبصقن عن يساره تحت رجله اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان عجلت به بادر------------------------------------------------------------ة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فثار فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم انتهي وخرجه ابو داود 1 112 ايضا رحمه الله تعالي بمعناه فاءدتان لغويتان الاولي في الصحاح 2 734 العبير قال الاصمعي هي ------------------------------------اخلاط تجمع بالزعفران وق-------------ال ابو عبيدة العبير عند العرب الزعفران وحده وفي الحديث	65	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0620	true	5578940544058729207	50	171	253	908	1587	300	فلا يبصقن قبل وجهه تعظيما للقبلة ولا عن يمينه لاجل الملك او لشرفها وليبصق -عن يساره تحت رجله اليسري ايضافي حق المصلي خارج المسجد لانا قد ذكرنا انه عليه السلام نهي عن البصاق في المسجد مطلقا وكيف يامر به ولا يبزق في المسجد الا في ثوبه قوله فان عجلت به بادرة اي حدة وبادرة الامر حدته والمعني اذا غلبه البصاق او النخامة فليقل بثوبه هكذا------- قوله وضعه علي فيه تفسير لقوله فليقل بثوبه ولاجل ذلك ترك العاطف اي وضع ثوبه علي فمه ثم دلكه اي دلك الثوب حتي يتلاشي البزاق منه ايضايدل علي طهارة البزاق والنخامة قوله اروني عبيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبيربفتح العين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروفاخلاط تجمع بالزعفران قاله الاصمعي وقال ابو عبيدة العبير عند العرب الزعفران وحده والصحيح ---	620	-7835455417788017997	198	120.0	159	927	21.359222412109375	29	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms025	false	-4251747588901133802	148	175	744	877	1475	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد- ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء	25	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	87	110	417	532	1538	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمدا ورسول الله------------------- متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء	625	-7835455417788017997	114	211.0	91	134	85.07462310791016	21	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms102	false	4502279802940452240	23	145	111	710	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتتهي ابو عمر ابن ----ع-----------------------------بد البر 1478 معيقيب -بن ابي فاطمة --مولي سعيد بن العاصي هكذا ذكره موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال ويزعمون انه من دوس وقال غيره هو دوسي حليف لال- سعيد بن العاصي اسلم معيقيب قديما بمكة وهاجر منها الي ارض الحبشة الهجرة الثانية واقام بها حتي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قيل انه قدم عليه في السفينتين وهو بخيبر وقيل قدم عليه قبل ذلك وكان علي خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر علي بيت المال وكان قد نزل به داء الجذام فعولج منه بامر عمر بن الخطاب بالحنظل فتوقف امره---------------- وتوفي في اخر خلافة عثمان وقيل بل توفي سنة اربعين في خلافة علي رضي	102	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1230	true	8980441754069904507	28	111	140	557	1460	300	----------------------------------------ابن ابي عبد الله الدستواءي ويحيي ابن ابي كثير ----ومعيقيب ابن ابي فاطمة الدوسي حليف بني عبد شمس وقال--- موسي بن ----------------------------------------------------------عقبة مولي سعيد بن العاص- اسلم------- قديما بمكة وهاجر منها الي ارض الحبشة الهجرة الثانية وهاجر الي --------------------------------------المدينة وشهد بدرا و----------------------------------------------------كان علي خاتم رسول الله------------------- واستعمله ابو بكر وعمر علي بيت المال روي له عن رسول الله سبعة احاديث اتفقا علي حديث واحد ولمسلم اخر وبقي الي زمن عثمان بن عفان وتوفي في اخر خلاف-----ته وقيل-------- سنة اربعين في خلافة علي روي	1230	-7835455417788017997	245	300.0	188	652	37.57668685913086	33	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms055	false	2032580237930217777	1	34	3	172	1452	300	الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	55	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1629	true	4420700076898596850	230	258	1125	1266	1501	300	الليلة الثالث---------ة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1629	-7835455417788017997	141	264.0	113	169	83.43195343017578	26	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms316	false	-830848639596878985	126	150	659	760	1476	300	زيد -----بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف	316	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1789	true	-4064095009851941614	275	300	1379	1484	1484	300	زيد فهو ابن حارثه بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف-	1789	-7835455417788017997	99	185.0	76	106	93.39622497558594	21	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms030	false	2486625180346877041	102	182	519	903	1477	300	عنه---- قال------------- قتل مصعب بن عمير يوم احد ولم يكن له الا نمرة ---فاذا غطينا بها راسه خرجت- رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 معاذ بن جبل رضي الله عنه ياتي نسبه واخباره في باب القاضي 3 عمرو بن حزم رضي الله تعالي عنه ياتي نسبه واخباره في باب المفقة فاءدة لغوية الهروي كل شملة مخططة من مازر الاعراب فهي نمرة وجمعها نمار	30	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	187	273	944	1370	1519	300	عن خباب قال مصعب بن عمير قتل------------- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رج----ليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر شسفيان الثوري وسليمان الاعمش وابو واءل شقيق بن سلمة وخباب بن الارت قوله مصعب بن عمير بضم العين وفتح الميم قتله ابن قميءة الليثي في غزوة احد في شوال سنة ثلاث قوله نمرة بفتح النون وكسر الميم وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شملة مخططة من ماثر الاعراب--------- وجمعها نمار	1817	-7835455417788017997	208	189.0	164	597	34.84086990356445	38	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms372	false	-4182739063856389991	0	94	0	505	1604	300	الله عليه وسلم -وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة---- وهذا يبين ان قول من قال ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عبد الملك حتي---------- جمعها براي الفقهاء وهم وا----------------------------------------------------------نما معني---------- ذلك انها لم ت--------كن من ضرب اهل الاسلام وعلي صفة لا تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني ب-ها عن الموازين فجمعوا --------اصغرها واكبرها وضربوه علي وزنهم الكيل ولعله كان -----	372	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	43	155	251	845	1626	300	النبيعليه السلاموهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدراهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه- لم يكن منها شء من ضرب---- الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل--- كانت مجموعات من ضرب فارس والروم -صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغر--------ها وضربوه علي وزنهم قال القاضي ولا شك ان	1901	-7835455417788017997	441	765.0	355	611	72.1767578125	70	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000415-ara1.ms129	false	7725443791119136691	21	98	110	515	1492	300	عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه من الاستيعاب 898 عبد الله بن رو--------------------------------احة بن ثعل-ة بن امرء ال----------------------قيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي اح------د النقباء شهد- العقبة و----بدرا واحدا والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها الا الفتح وما بعدها لانه قتل يوم مءتة شهيدا وهو احد الامراء في غزاة مءتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م روي	129	-1663949032941298658	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	161	240	790	1195	1494	300	عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه شحجاج بن محمد الاعور وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخ--------------------زرج الانصاري يكني ابا محمد احد النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا واحدا----------------------- والمشاهد كلها الا الفتح وما بعده- لانه قتل يوم مءتة------ وهو احد الامراء فيها --------واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله----------عليه السلام روي	1980	-7835455417788017997	273	454.5	218	473	57.71670150756836	40	JK000415-ara1	Shamela0008540-ara1