id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms017	true	5093332139527344417	127	169	632	820	1467	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	17	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16851	false	-8334719858341868350	258	300	1497	1680	1680	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	173	315.5	134	196	88.26530456542969	38	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms019	true	-741627539886090967	81	153	404	766	1495	300	عن جابر بن عبدا-لله قال جاء ابو-بكر يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له وساق الحديث وفي كتاب انباء الانبياء للقضاعي اذنه عليه السلام انس بن مالك قال القاضي ابو-بكر ابن العربي في كتاب الاحكام 3 1351 كان انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يستاذن علي رسول ا-------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	19	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	131	211	723	1116	1550	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال ف---------قال ا-------بو بكر لاقولن شيءا اضحك النبي صل---------------------------ي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	20224	966709047781157506	204	317.0	159	437	46.681922912597656	34	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms033	true	8651472087773519578	206	229	1039	1144	1532	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	33	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms12961	false	-1073759727640330837	102	125	550	655	1608	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	12961	966709047781157506	105	210.0	82	105	100.0	23	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms033	true	8651472087773519578	206	237	1039	1178	1532	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه الترمذي 4 141 عن------- زيد بن ثابت	33	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms12964	false	3275638326825873594	228	259	1283	1429	1641	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه الترمذي والضياء من حديث زيد بن ثابت	12964	966709047781157506	131	247.5	102	146	89.72602844238281	28	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms035	true	-2936457845550638110	0	46	0	240	1575	300	عليه وسلم عن غسل المحيض قال فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتتطهر بها فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها	35	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	247	290	1322	1547	1606	300	عليه وسلم عن غسل المحيض ف----قال تاخذ احداكن ماءها وسدر-ها ف-تطهر---- فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها -قالت اسماء وكيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها	20196	966709047781157506	219	400.5	176	240	91.25	35	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms055	true	2032580237930217777	133	223	633	1092	1452	300	رضي الله تعالي عنه في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون---- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ويصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون ------------------يعن----------------------ي اخر الليل وكان الناس يقومون-------------------------------------- اوله فاءدة لغوية في المشارق 1 81 قوله نعمت البدعة هذه كل ما احدث بعد النبي صلي الله عليه وسلم	55	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms19466	false	7547854427308910669	128	221	630	1112	1513	300	رضي الله ------عنه فانه دخل---- المسجد فراي الناس اوزاعا متفرقين هذا يصلي وحده وهذا برهط يءمهم فكره تفرقهم وهو مكروه بالاجماع فقال- اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ولما راهم في---------------------- ليلة اخري ي-------صلون جماعة وا--حدة قال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون بها رواه البخاري ويعني عمر ان صلاة التهجد في اخر الليل التي ينام عنها هءلاء افضل من هذه الصلاة التي يصلونها في اوله------ لانها هي المراد بالتهجد الموافق للسنة بمواظبة------------ النبي صلي الله عليه وسلم	19466	966709047781157506	256	288.0	196	549	46.6302375793457	39	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms066	true	-8054919046048796695	264	299	1309	1483	1487	300	وذكر الزمخشري في كتاب الكشاف 2 463 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي اهل مكة وقال انطلق فقد استعملتك علي اهل ا----لله فكان شديدا علي المريب هينا علي المءمن	66	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16854	false	-120058175781238182	244	277	1361	1528	1648	300	وذكر الزمخشري في----- الكشاف------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي اهل مكة وقال انطلق فقد استعملتك علي اهل بيت الله فكان شديدا علي المريب لينا علي المءمن	16854	966709047781157506	161	302.0	129	178	90.4494400024414	30	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms085	true	-2775984261383002001	26	122	154	615	1469	300	عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما يكتبان الوحي فان غابا كتب ابي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهما انتهي قال ابو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالي في الاستيعاب 68 كان ابي بن كعب ممن كتب لرسول الله صلي االله عليه وسلم الوحي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا وكان زيد الزم الصحابة لكتاب الوحي وكان ابي وزيد يكتبان الوحي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال القاضي محمد بن سلامة فان لم يحضر احد من هءلاء الاربعة كتب من حضر من الكتاب وهم معاوية	85	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	266	300	1359	1512	1512	300	عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما -------------فان غابا كتب ابي بن كعب وزيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يحضر احد من هءلاء الاربعة كتب من حضر من الكتاب وهم معاوية-	16857	966709047781157506	153	264.0	120	461	33.188720703125	34	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms085	true	-2775984261383002001	122	174	615	878	1469	300	بن ابي سفيان وخالد بن سعيد بن العاص وابان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي وحنظلة بن الربيع وكان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب الوحي ايضا فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فلما فتحت مكة استامن له عثمان بن عفان وكان اخاه من الرضاعة فامنه رسول ا---------لله عليه وسلم وحسن اسلامه	85	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16858	false	-8555827857142640349	0	53	0	269	1543	300	بن ابي سفيان وخالد بن سعيد بن العاص وابان بن سعيد والعلاء--- الحضرمي وحنظلة بن الربيع وكان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب الوحي ايضا فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فلما فتحت مكة استامن له عثمان بن عفان وكان اخاه من الرضاعة فامنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسن اسلامه	16858	966709047781157506	260	511.0	209	272	95.5882339477539	50	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms094	true	7558197406040858025	98	180	495	881	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افرض امتي زيد بن ثابت 538 وحديث انس ان زيد بن ثابت --------------------------------------------------احد----------------- الذين جمعوا القران علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صحيح انتهي ومن الجامع الصحيح 2 252 لمسلم رحمه الله تعالي عن قتادة قال سمعت انسا يقول جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ------------معاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد -بن ثابت وابو زيد قال قتادة قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	94	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms09140	false	1173498503268214015	167	251	888	1305	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وذكرها فالحقتها في سورتها من المصحف فانت تري انه التمس شيءا كان يعرفه كيف لا وهو احد الحفاظ المشهورين الذين جمعوا القران كله ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم فقد روي البخاري و-------------------مسلم في صحيحيهما من حديث انس رضي الله عنه قا---ل جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل------------ وزيد ابن ثابت وابو زيد قيل---------- لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	9140	966709047781157506	228	313.5	175	467	48.822269439697266	40	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms121	true	-2864351782662553888	37	146	195	754	1531	300	للنبي صلي الله عليه وسلم --1 ذكر من كان يترجم له باللسان في العمدة للتلمساني زيد بن ثابت الانصاري النجاري رضي الله تعالي عنه كان يكتب للملوك ويجيب بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان ترجمانه بالفارسية والرومية والقبطية والحبشية تعلم ذلك بالمدينة من اهل هذه الالسن وذكر ابن هشام في البهجة نحوا منه 2 ذكر من كان يترجم له بالكتاب 1 كتاب السريانية في الاستيعاب 583 كانت ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب -الس-ريانية فامر زيد بن ثابت-------- فتعلمها في بضعة عشر يوما وفي مختصر الطحاوي رحمه الله عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16858	false	-8555827857142640349	161	248	844	1299	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقد ذكر ارباب السير ان زيد بن ث-----------------------------ابت الانص--------اري رضي الله تعالي عنه كان يكتب للملوك ويجيب بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان ترجمانه بالفارسية والرومية والقبطية والحبشية تعلم ذلك بالمدينة من اهل هذه الالسن وذكر ابن هشام في البهجة نحوا منه و---------------------------------------------------------------كانت ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب بالسيريانية فامر زيد بن ثابت بتعلمها فتعلمها في بضعة عشر يوما وخرج الترمذي--------------- عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال -امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	16858	966709047781157506	404	733.5	324	571	70.75306701660156	72	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms122	true	702566881236740703	11	135	59	632	1485	300	عن زيد بن ثابت ايضا رضي الله تعالي عنه انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم كتاب يهود فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت وقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما امن يهود علي كتابي فلما تعلمت كنت اكتب الي يهود اذا كتب اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم وخرج الترمذي 4 167 رحمه الله تعالي عن زيد بن ثابت ايضا رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعلم كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته له قال فلما تعلمته كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم قال ابو عيسي هذا حديث	122	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16858	false	-8555827857142640349	232	287	1226	1477	1543	300	عن زيد بن ثابت----- رضي الله تعالي ع----نه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم كتاب يهود ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ما امن يهود علي كتاب ق-ال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته له قال فلما تعلمت- كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم وف---------ي هذا دليل	16858	966709047781157506	244	445.0	190	573	42.5828971862793	49	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms123	true	-249186146101608145	168	299	858	1500	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم من--------------- الاستيعاب 13324 1325 قال محمد ----------------بن سيرين كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك واما شعراء المشركين ف-----------عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث -قال ابو عمر 342 قيل لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اهج عنا القوم الذين يهجوننا فقال ان اذن لي النبي صلي الله عليه وسلم فعلت فقالوا يا رسول الله ايذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا ليس عنده ما يراد في ذلك منه او ليس ذلك هنالك ثم قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم قال ابن سيرين 344 وانتدب لهجو المشركين ثلاثة من الانصار------------ حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة	123	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms02975	false	1816905234102845142	224	285	1114	1429	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم سنة تسع ويءيد قول الاست-----------------اذ ما رواه ابن جرير عن ابن سيرين وملخصه ان المهاجرين رغبوا الي النبي عليه الصلاة والسلام ان يامر عليا بهجاء الرهط الذين هجوه وهم عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس علي------------------------------- هنالك وعرض ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصار فانتدب لذلك حسان-------- وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة	2975	966709047781157506	178	210.5	139	697	25.53801918029785	26	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms129	true	7725443791119136691	138	169	703	868	1492	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ار-نا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	129	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms21472	false	-4010483672725898968	81	112	450	616	1637	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	21472	966709047781157506	161	313.0	130	166	96.98795318603516	29	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms136	true	-3114694190645793648	104	188	536	956	1495	300	عليه السلام-- بكتب الناس وثبوت العمل بذلك في عصره صلي الله عليه وسلم---- روي البخاري 4 87 رحمه الله بسنده عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من يلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي مسلم 1 380 381 رحمه الله تعالي عن ابن عباس----------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	136	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	5	90	22	446	1512	300	عليه وسلم امر بكتب الناس وجري- العمل بذلك في عصره صلي الله عليه وسلم فقد روي البخاري--------------- بسنده عن حذيفة بن اليمان -------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من يلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف و--------------------اما العطاء فقد وردت في ثبوته احاديث كثيرة فمنها ما رواه ابو داود عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	16857	966709047781157506	316	544.0	251	484	65.28925323486328	56	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms142	true	150919772379913964	10	125	49	635	1474	300	اهل الاثر واصحاب الاخبار والسير علي ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه اول من وضع الديوان في الاسلام وفرض الاعطيات وهذا غير مخالف لما تقدم فانهم يعنون انه اول من دون الدواوين للعطاء ورتب الناس فيها وقدر الاعطيات ولان----------------- كتابة الناس في عصر النبي صلي الله عليه وسلم انما كانت في اوقات نحو كتبهم حين امر حذيفة رضي الله تعالي عنه باحصاء الناس ونحو كتب من تعين منهم في بعث من البعوث كما في خبر ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكذلك العطاء في عصره صلي الله عليه وسلم لم يكن في وقت معين ولا -مقدارا معينا فلما كانت خلافة عمر رضي الله تعالي عنه وكثر الناس و-------------------جبيت الاموال وفرضت الاعطيات وتاكدت الحاجة الي ضبطهم	142	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	159	219	786	1083	1512	300	اهل الاثر من----------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اول------------------------------------------------------------------------------------ من دون الدواوين------- ور----------------تب الاعطيات في الاسلام فانما كانت كتابة الناس في عصر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- باحصاء--------------- من تعين منهم في بعث--- البعوث ولم ت--------------------------------------------------------------------------------كن في وقت معين ولا بمقدار- معين حيث لم ي---------------------------------كثر الناس كثرتهم ايام عمر ولا جبيت الاموال ولا ------------تاكدت الحاجة الي ضبطهم	16857	966709047781157506	225	271.5	178	633	35.54502487182617	37	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms146	true	-1670301455542245784	14	68	66	318	1464	300	ما رواه ابو داود 2 123 عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	146	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	71	123	363	609	1512	300	ما رواه ابو داود------ عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعمي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	16857	966709047781157506	245	481.5	193	252	97.22222137451172	51	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms148	true	5378855577131656863	39	74	204	381	1628	300	بنوها --اربعة رجال فقالت لهم------------ من اول الليل------- يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا اله غبره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انتم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم	148	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms07818	false	6371574737911414365	262	300	1312	1511	1511	300	بنيها الاربعة وحضرت الوقعة واوصت اولادها من اول النهار فقالت يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم-	7818	966709047781157506	151	258.0	120	200	75.5	26	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms148	true	5378855577131656863	74	163	381	886	1628	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران 200 ف--اذا اصبحتم غذا ان شاء الله تعالي- فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سياقها وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغني- والكرامة في دار الخلود والمقامة	148	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms07819	false	-3765214028936599434	0	83	0	472	1736	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا--------------------------------- ال عمران الاية فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظ----ي سياقها وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلود والمقامة	7819	966709047781157506	455	875.5	373	509	89.39096069335938	77	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms149	true	-6003756543561054049	62	115	308	584	1563	300	او لوفا-ة في السبيل الاكرم------ فقاتلل ح-تي قتل-- رحمة الله عليه وعلي اخوته--- فبلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته وكان---- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يعطي الخنساء-- ارزاق اولادها الاربعة----- لكل واحد ماءتي درهم حتي قبض رضي الله تعالي عنه	149	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms07819	false	-3765214028936599434	78	132	440	726	1736	300	-والكرامة في دار الخلود والمقامة فقاتلوا حتي قتلوا ر-ضي الله عنهم ورحمهم اجمعين فبلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته ولما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ذلك اجري عليها ارزاق اولادها الاربعة وكان لكل واحد ماءتا درهم حتي قبض رضي الله------ عنه	7819	966709047781157506	214	330.0	168	300	71.33333587646484	35	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms151	true	-3872390431322267986	144	237	749	1203	1513	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت- وكنت ادعي قبل عمار ------فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا وفيه دليل علي اتخاذ من يدعو-------------------- الناس وقت العرض الباب الثالث عشر في ذكر المحاسب وفيه اربع فصول الفص----------------------------------------------------------------ل الاول في محاسبة النبي صلي الله عليه وسلم عاملة علي الصدقة روي البخاري 2 160 رحمه الله تعالي عن ابي حم--يد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال	151	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	75	171	380	839	1512	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعمي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا فثبت مما تقدم انه صلي الله عليه وسلم امر بكتابة الناس في الجيش وانه كان يعطي العطاء ويقسم الفء وان نوع الديوان كان موجودا علي عهده صلي الله عليه وسلم وهذا لا يخالف ما اطبق عليه اه--------------------------------------------------------------------------------------ل الاثر من ا-ن عمر بن ال-خطاب رضي الله تعالي عنه اول	16857	966709047781157506	264	411.5	199	547	48.26325225830078	47	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms152	true	-7371335903513704591	0	99	0	471	1540	300	صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل م-ما ولاني الله فياتيني فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله عز وجل بحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	152	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	110	196	573	984	1593	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فيات--ي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي ي-حمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه فقال اللهم هل بلغت	21782	966709047781157506	387	710.5	304	475	81.47368621826172	75	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms155	true	-8357807429245764155	97	131	458	627	1478	300	وقال الزمخشري في الكشاف 2 463 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي اهل مكة وقال انطلق فقد استعملتك علي اهل ا----لله فكان شديدا علي المريب لينا علي المءمن	155	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16854	false	-120058175781238182	244	277	1361	1528	1648	300	وذكر الزمخشري في الكشاف------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي اهل مكة وقال انطلق فقد استعملتك علي اهل بيت الله فكان شديدا علي المريب لينا علي المءمن	16854	966709047781157506	159	303.0	127	173	91.90751647949219	30	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms158	true	2544309251871439531	183	267	884	1277	1447	300	معاذ------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسمل لما اراد ان يبعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد را-ي ولا الو--------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله فاءدتان لغويت-ان الاولي	158	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	145	230	826	1209	1587	300	معاذ بن جبل رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما --بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ق------------------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله فهذا دليل علي ان القاضي	2896	966709047781157506	300	471.0	233	449	66.81514739990234	53	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms171	true	193851824339295656	0	44	0	215	1466	300	ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني فيه قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---------------------------------------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول----------ا يورث ل------------لفقراء و---القرباء و--الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	171	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	234	300	1245	1556	1556	300	ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	195	306.0	154	313	62.30031967163086	33	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms204	true	3988055644772819811	99	161	470	764	1417	300	السير 1 612 613 في اخبار غزوة بدر الكبري و---كان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب والاخري مع بعض الانصار قال ابن هشام كانت راية الانصار----- مع سعد بن معاذ انتهي 7 ومنهم سعد بن عبادة قال ابن اسحاق 2 406 407 في اخبار يوم الفتح امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	204	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16855	false	6021001189602454850	184	223	939	1135	1543	300	السير---------- في اخبار غزوة بدر الكبري انه كان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب والاخري وهي راي-----------------------------ة الانصار كانت مع سعد بن -------------------------------------------------------------------معا-ذ وكانت راية النبي صلي الله عليه وسلم	16855	966709047781157506	167	279.5	132	303	55.11551284790039	29	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms221	true	5173563490105332557	7	91	30	457	1509	300	عليه الصلاة والسلام لواء اغبر فاءدة لغوية الجوهري 2 764 الغبرة لون الغبر وهو شبيه بالغبار 4 الاسود قال ابن اسحاق في السير 1 613612 في اخبار غزوة بدر الكبري و---كان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب والاخري مع بعض الانصار قال ابن هشام كانت راية الانصار----- مع سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنهم وذكر عبد الله بن حيان الاصبهاني 145 عن الحسن كانت راية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سو----------اء تسمي العقاب	221	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16855	false	6021001189602454850	174	227	883	1162	1543	300	عليه الصلاة والسلام عام الفتح الزبير بن العوام وذكر اهل------------------------------------------------------------ السير ---------في اخبار غزوة بدر الكبري انه كان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب والاخري وهي راي-----------------------------ة الانصار كانت مع سعد بن ----------------------------------------------------------------معاذ وكانت راية----- النبي صلي الله عليه وسلم الخصوصية سوداء تسمي العقاب	16855	966709047781157506	209	328.5	165	446	46.860984802246094	36	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms276	true	-5643188421686554448	105	162	571	851	1555	300	يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاورق في يديه فصدق واذا سمعت بان محدودا اتي ماء ليشربه فجف- فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي برزق ضيق ولربما عرضت لنفسي فكرة فاود منها انني لم اخلق ومن الدليل علي القضاء وصدقه بءس اللبيب وطيب عيش الاخرق	276	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms00652	false	2863134728811161299	29	77	157	393	1515	300	يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان محظوظا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضي----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	652	966709047781157506	213	389.0	165	282	75.53191375732422	38	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms318	true	-8682345407831268351	2	93	6	459	1444	300	فخرج حارثه و--كعب بن شراحيل لفداءه وقدما المدينة فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل----- هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطمعون الاسير جءناك في ابننا عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال من هو قا----------------لوا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا ما هو قال ادع-------وه فاخبره فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا	318	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms20201	false	5178493916751937860	219	299	1168	1566	1571	300	فخرج هو واخوه كعب ب----------فداءه فقدما مك----ة فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لهما هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب يا ------------ابن سيد قومه انتم اهل حرم الل--------ه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ولدنا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه فانا سندفع لك قال وما ذاك قالوا زيد بن حارثة فقال او------------------------------- غير ذلك---------------- ادعوه فخيروه------- فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني فداء	20201	966709047781157506	325	532.5	257	493	65.92292022705078	54	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms318	true	-8682345407831268351	99	203	490	991	1444	300	فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فاني من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه ابدا فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	318	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms20202	false	663556119201117318	0	96	0	469	1491	300	فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ه---------------ذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال---------- اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما ف--------دعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	20202	966709047781157506	452	836.5	358	510	88.62744903564453	85	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms352	true	-4696282583169935835	226	298	1185	1536	1545	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	352	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms04142	false	7083728007959752190	75	139	368	671	1462	300	عن ابن عمر ان عمر------------------ اصاب---------- ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله----- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منه- بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	4142	966709047781157506	241	355.0	186	368	65.48912811279297	40	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms375	true	-3377460972061553843	186	209	1012	1117	1550	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان صدق لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل وذكر	375	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	51	74	259	363	1526	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شع-رة له شاهد من نفسه غير عاءل ونحن	6149	966709047781157506	98	185.0	75	105	93.33333587646484	20	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms400	true	-8519455857468393573	74	104	381	525	1452	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	400	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	69	97	334	467	1433	300	انس بن مالك رضي الله------ عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	18086	966709047781157506	133	255.5	105	144	92.36111450195312	27	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms465	true	6113465217523469346	177	253	930	1312	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعت راسي------------------------------------- علي منكبه فجعلت انظر الي لعبهم حتي كنت انا التي انصرف عن النظر اليهم--------------------------------------------------- وروي مسلم رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتض---------------------------------------------ربان بالدف ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي بثوبه فانتهرهما ابو بكر رضي الله تعالي عنه فكشف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنه ف----قال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	465	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms00848	false	4231925423945090298	116	198	653	1098	1688	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخالف في الطريق ذهابا وايابا ليطلع اهل الطريقين علي شوكة المسلمين ولما كان الاصل في العيد اظهار الفرح والسرور بالزينة ونحوها استحب فيهما حسن اللباس والتقليس ضرب الدفوف ورو---------------------ي عن عاءشة-------------------- ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وال----------نبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر------------------- فكشف----- النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	848	966709047781157506	225	288.5	175	520	43.269229888916016	38	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms468	true	6194458235526931457	54	80	284	417	1554	300	انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم--- لهو فان الانصار يعجبهم اللهو انتهي وروي النساءي	468	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	163	189	817	947	1508	300	انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم من لهو فان الانصار يعجبهم اللهو رواه------ البخاري	5846	966709047781157506	121	222.5	96	136	88.97058868408203	22	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms468	true	6194458235526931457	138	245	713	1258	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف في------- النكاح انتهي واخرجه الترمذي وقال هو حديث حسن وقال ابو محمد عبد الحق في الاحكام وغير الترمذي يقول صحيح وقال الامام ابو الفضل المقدسي في صفوة التصوف والزم الدارقطني مسلما رحمهما الله تعالي اخراج احاديث محمد بن حاطب رضي الله تعالي عنه وروي النساءي ايضا------------- عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا حوار يتغنين فقلت انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم -قالا اجلس فان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس	468	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	0	70	0	348	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح رواه احمد والتر--مذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجه والحاكم عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار ي-غنين فقلت اي صاحبي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس -ان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا ---اللهو عند العرس	5847	966709047781157506	299	529.5	235	566	52.82685470581055	55	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms469	true	6058282791701407426	115	236	591	1156	1496	300	بريدة يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي الله تعالي عنه وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله تعالي عنهم فالقت الدف تحت استها ف--قعدت عليه فقال رسو- الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	469	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	75	174	379	836	1572	300	بريدة قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك ا-لدف واتغني -قال لها------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا -لا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر------------------- وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر-------------------- فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالس------------------------------------------ا وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	5847	966709047781157506	446	811.0	348	568	78.52112579345703	89	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms481	true	-5495787900601079411	211	293	1113	1510	1541	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انها قالت------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان ي-ذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال	481	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms08476	false	-2233880418871293983	144	224	750	1130	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه لاجل ذلك حتي فتح مكة عنوة وخرجت خزاعة معه علي قريش لكن ورد في حديث عاءشة عند احمد ومسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كانت تذكر منه جراة ونجدة قال------------------------------------------------------------------------------------------ جءت لاتبعك فاصيب معك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ذكرت انه عاد مرتين بعد ذلك فقال له مثل -----------ما قال	8476	966709047781157506	216	302.0	168	513	42.105262756347656	38	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms483	true	-3072286109678387949	0	38	0	189	1574	300	الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة ثانية فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا	483	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms15499	false	6379336042010936684	269	300	1478	1630	1630	300	الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مر------ة فقلت اعطه افقر -----مني فقال------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا-	15499	966709047781157506	152	272.5	122	189	80.42327880859375	30	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms485	true	-4069311335219487474	162	243	793	1188	1456	300	ولما حضرته الوفاة اوصي ان تباع ارض له ويصرف ثمنها عوض --ما اخذه من مال المسلمين -------2 عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ذكر ابن الاثير في تاريخه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال للمسلمين اني كنت امرءا تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي وقد شغلتموني بامركم هذا فما ترون انه يحل لي في هذا المال وعلي رضي الله تعالي عنه ساكت فاكثر القوم فقال ما تقول يا علي -قال ما اصلحك واصلح عيالك بالمعروف ليس لك غيره	485	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms02509	false	-5906162337374946862	77	141	383	703	1642	300	فلما حضرته الوفاة اوصي ان تباع ارض له ويصرف ثمنها بدلا مما اخذه من مال المسلمين ولما فرض عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه العطاء ------------------------------------------------------قال للمسلمين اني كنت امر-ا تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي وقد شغلتموني بامركم هذا فما ترون انه يحل لي في هذا المال وعلي------------------- ساكت فاكثر القوم فقال ما تقول يا علي فقال ما اصلحك و-----عيالك بالمعروف ليس لك غيره	2509	966709047781157506	298	513.0	237	405	73.58024597167969	56	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms485	true	-4069311335219487474	51	102	252	501	1456	300	عن حميد بن هلال قال لما ولي ابو بكر قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضوا لخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يغنيه قالوا نعم بردان اذا----- اخلقهما وضعهما واخذ مثلهما وظهر------------ه اذا سافر ونفقته علي اهله كما كان ينفق--------- قبل ان يستخلف قال ابو بكر رضيت	485	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms06597	false	2594447063016890938	80	137	463	738	1637	300	عن حميد بن هلال قال لما ولي ابو بكر قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضوا لخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعينه قالوا نعم برداه ثوباه ان اخلقهما وضعهما واخذ مثلهما وظهره اي ما يركبه اذا سافر ونفقته علي اهله كما كان ينفق علي اهله قبل ان يستخلف قال ابو بكر رضيت	6597	966709047781157506	242	455.0	191	275	88.0	46	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000415-ara1.ms486	true	2976113904616475476	87	144	433	707	1193	236	-منها ولاة الناس وري ابو داود رحمه الله تعالي عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	486	-1663949032941298658	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	70	123	357	609	1512	300	فمنها ما رواه------- ابو داود---------------- عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعمي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	16857	966709047781157506	243	459.0	191	275	88.36363983154297	48	JK000415-ara1	Shamela0006947-ara1