id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms021	true	3752234564736274463	226	291	1138	1460	1507	300	م-------------------------------الك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل --علي عمر وذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم---- فدخلوا وجلسوا	21	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms014	false	2474975652435352684	23	131	109	641	1473	300	مالك فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك---------------------- بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب------------------- ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخلني علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم عليه فجلست فقال لي ههنا يا مال يعني يا مالك انه قدم علينا اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم قال قلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا	14	5713140313303107704	243	410.0	194	592	41.047298431396484	44	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms025	true	-4251747588901133802	133	183	676	918	1475	300	انس قا---------ل بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------جلوس-- في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم ف--------قلنا له هذا------ الابيض ا--------------------------------لمتكء --انتهي وفي شماءل النبي صلي الله عليه وسلم	25	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms506	false	-2362986269638874497	48	108	227	513	1417	300	انس بن مالك يقول بينا نحن--------------------------------- جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهراني اصحابه قال قلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	506	5713140313303107704	177	266.5	138	331	53.47431945800781	31	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms076	true	-8737300230010923766	9	82	39	379	1472	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت- علي فقال عمر ام سليط احق------- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	76	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms212	false	-6083260392826743348	184	256	875	1208	1416	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------------- قسم مروطا بين نساء اهل---- المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم ابنة علي فقال عمر ام سليط احق به قال وام سليط من نساء الانصار ممن بايع ص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	212	5713140313303107704	310	570.0	242	356	87.07865142822266	62	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms116	true	-8387233081108761664	218	297	1111	1484	1503	300	ابي سفيان بن حرب بهدية الي مكة وقال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال 328 حدث----------------------نا يزيد عن جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي الي ابي سفيان ابن حرب تمر عجوة وهو بمكة مع عمرو بن امية وكتب اليه يستهديه ادما فاهداها اليه ابو سفيان --------------وقال ابو عبيد هذه -------------------الهدية كانت في الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل مكة قبل فتحها	116	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms237	false	-4408891056634533424	2	77	9	357	1461	300	ابي سفيان---------------------------------------------------------------------- حدثنا حميد قال ابو عبيد انا يزيد عن جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي الي ابي سفيان-------- تمر عجوة وهو بمكة مع عمرو بن امية وكتب اليه يستهديه ادما فاهدي ا--ليه ابو سفيان ص انا حميد 969 قال ابو عبيد وانما وجه هذا عندنا ان الهدية كانت في الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل مكة قبل فتحها	237	5713140313303107704	286	503.0	226	428	66.82243347167969	56	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms147	true	407304292852043209	9	51	39	261	1509	300	كان---- ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسال مسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره	147	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms042	false	-5337937204817142206	249	292	1196	1420	1458	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابر- ومن صاحب المسال مسال ومن صاحب الحبال حبال -ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره	42	5713140313303107704	219	423.5	178	226	96.90265655517578	39	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms147	true	407304292852043209	260	294	1327	1487	1509	300	الله بن مسعود اعطني عطاء عبد الله فيع----ال عبد الله احق به من بيت المال فاعطاه خمسة عشر الفا قال ابو عبيد قال يزيد وكان الزبير وصي عبد الله بن مسعود ---وذكر ابو عبيد	147	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms239	false	-6193559827121597944	0	33	0	154	1417	300	الله بن مسعود اعطني عطاء عبد الله قال فعيال عبد الله احق به من بيت المال فاعطاه خمسة عشر الفا -------------قال يزيد وكان الزبير وصي عبد الله انا حميد 976 قال ابو عبيد	239	5713140313303107704	134	242.5	104	167	80.23951721191406	27	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms150	true	-5395667122730784541	52	268	276	1346	1530	300	صلي الله عليه وسلم الباب الحادي عشر في ذكر العرفاء روي البخاري 3 130 131 رحمه الله تعالي عن مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم و----قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	150	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms107	false	-8125941011915880747	36	239	195	1205	1520	300	صلي الله عليه وسلم فاختارتا قومهما وزعم عروة ا--------------------------------------------ن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبرا--------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ----------------لهم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	107	5713140313303107704	941	1751.5	750	1100	85.54545593261719	180	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms155	true	-8357807429245764155	13	49	61	236	1478	300	عنه عمرو بن ابي عقرب قال سمعت عتاب بن اسيد يقول وهو يخطب مسندا ظهره غلي الكعبة يحلف ما اصبت في عملي الذي بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوب-------ين كسوتهما مولاي كيسان	155	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms246	false	-7040242057141135299	110	145	506	676	1390	300	عن- عمرو بن ابي عقرب قال سمعت عتاب بن اسيد----- وهو----- مسند- ظهره الي الكعبة يقول ما اصبت في عملي الذي بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان	246	5713140313303107704	159	284.0	125	182	87.36264038085938	29	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms173	true	-3039386739002774444	169	282	852	1413	1501	300	بن سلام ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه في الدين فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله قد جعلني له خازنا وقاسما اني بادء بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن ثم المهاجرين الاولين ثم انا بادء باصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا ثم بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم قال ثم قال فمن اسرع الي الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا عن الهجرة ابطا عنه العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	173	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms194	false	5221260705606549541	170	277	819	1353	1453	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فل---------يات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله--- جعلني له خازنا وقاسما اني بادء بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن ثم المهاجرين الاولين ثم باد----ء باصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا ثم -الانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم---- ثم قال فمن اسرع الي الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا عن الهجرة ابطا عنه العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	194	5713140313303107704	525	1012.5	418	561	93.5828857421875	102	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms192	true	4122724118227218294	34	149	157	680	1424	300	صلي الله عليه وسلم خيلا-- قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد---- ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت فترك- حتي كان الغد ثم قال له م--ا عندك يا ثمامة قال ما قلته لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	192	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms100	false	-2921861236509960288	35	199	159	898	1366	300	صلي الله عليه وسلم خيلا ص قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل-- تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي كان الغد ثم قال له ماذا عندك--------- قال ما قلت- لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد -قال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	100	5713140313303107704	483	789.0	374	762	63.385826110839844	92	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms327	true	7297984236080676280	7	168	38	866	1564	300	صلي الله عليه وسلم يصرف ما يءخذ من بني النضير القسم الثاني ا-------------رض اسلم عليهما اهلها قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال فهي لهم ملك ايمانهم وهي ارض عشر لا شء عليهم فيها غيره القسم الثالث ارض افتتحت صلحا علي خراج معلوم قال او عبيد الفاسم بن سلام في كتاب الاموال ايضا فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه القسم الرابع ارض اخذت قهرا وعنوة قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال ايضا فهي التي اختلفت فيها المسلمون فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة -تخمس وتقسم يك-ون اربعة اخماسها حصصا بين الذين افتتحوها خاصة ويكون الخمس الباقي لمن سمي الله تبارك وتعالي وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها الي الامام ان راي ان يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فذلك له وان راي ان يجعلها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر رضي الله تعالي عنه بالسواد فعل ذلك	327	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms051	false	6172627467616850078	10	132	48	686	1534	300	صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده قد جاءت في افتتاح الارضين بثلاثة احكام ارض اسلم عليه-ا اهلها --------------------------------------------فهي لهم ملك ايمانهم وهي ارض عشر لا شء عليهم فيها غيره وا------------رض افتتحت صلحا علي خراج معلوم------------------------------------------------ فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه وا------------رض اخذت ------عنوة -------------------------------------------------فهي التي اختلف- فيها المسلمون فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم فيكون اربعة اخماسها خططا بين الذين افتتحوها خاصة ويكون الخمس الباقي لمن سمي الله------------- وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها الي الامام ان راي ان يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فذلك له وان راي ان يجعلها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر------------------- بالسواد فعل ذلك	51	5713140313303107704	575	1027.0	461	843	68.20877838134766	104	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms328	true	-2364693498636484711	0	137	0	713	1505	300	قسمته ان تف-اسدوا بينكم في المياه قال فاقر اهل السواد في ارض-هم وضرب علي رءوسهم الجزية وعلي ارضهم الطسق قال ابو عبيد يعني الخراج ولم يقسمه بينهم وعن الماح--------------------------------------------------------------------------شون قال ب----لال لعمر بن الخطاب في القري التي افتتحوها يعني بالشام عنوة اقسمها بيننا وخذ خمسها فقال عمر لا هذا عين المال ولكني احبسه فيما يجري عليهم وعلي المسلمين فقال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال عمر اللهم اكفني بلالا وذويه قال فما حال الحول ومنهم عين تطرف وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحت- مصر بغير عهد -قام الزبير فقال------------------- يا عمرو بن العاص اقسمها فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خبير فقال عمرو لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين وكتب الي عمر رضي الله تعالي عنهم فكتب اليه----- عمر ان دعها ------------حتي يغزو منها حبل الحبلة	328	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms053	false	-6941274634371420874	8	225	39	1103	1509	300	قسمته ان تتحاسدوا بينكم في المياه قال فاقر اهل السواد في ارضيهم وضرب علي رءوسهم الجزية وعلي ارضهم الطسق------------------------- ولم يقسمه بينهم 224 قال ابو عبيد ثنا سعيد بن سليمان عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ثنا الماجشون قال قال بلال لعمر بن الخطاب في القري التي افتتحوها------------ عنوة اقسمها بيننا وخذ خمسها فقال عمر لا هذا غير المال ولكن- احبسه فيءا يجري عليهم وعلي المسلمين فقال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال عمر اللهم اكفني بلالا وذويه قال فما جاء الحول ومنهم عين تطرف ص 225 قال عبد العزيز واخبرني زيد بن اسلم قال قال عمر تريدون ان ياتي اخر الناس ليس لهم شء حدثنا حميد 226 انا ابن ابي اويس عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب لولا اخر الناس ما افتتحت علي قرية الا قسمتها حدثنا حميد 227 انا عبد الله بن صالح انا ابن لهيعة عن عبيد بن المغيرة عن ابي بردة او ابن ابي بردة انه سمع سفيان بن وهب الخولاني يقول---- افتتحنا مصر بغير عهد فقام الزبير بن العوام فقال ص اقسمها يا عمرو بن العاص------- فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال----- لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب--------------------------------- اليه فكتب عمر بن الخطاب ان اقررها حتي يغزو منها حبل الحبلة	53	5713140313303107704	594	1054.0	475	1151	51.6072998046875	101	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms328	true	-2364693498636484711	162	300	836	1505	1505	300	يزيد بن ابي حبيب ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص يوم افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك- ان الناس قد سالوا ان تقسم بينهم غناءمهم وما افاء الله عليهم فانظر ما اجلبوا به عليك في العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانا لو قسمناها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء وعن جارية------------------- بن مضرب عن عمر رضي الله تعالي عنه انه------------------ اراد ان يقسم---- السواد بين المسلمين فامر --ان يحصوا فوجد الرجل------- يصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور في ذلك فقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما دعهم يكونوا مادة للمسل-ين فتركهم وعن عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قيس--------- او عبد الله بن قيس ---------قال قدم عمر الجابية فاراد ان يقسم الارض بين المسلمين-	328	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms054	false	-6780460303467180726	30	194	138	961	1468	300	يزيد بن ابي حبيب ان عمر------------------- كتب الي سعد بن ابي وقاص يوم افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابكم ان الناس قد سالوك ان تقسم بينهم غناءمهم وما افاء الله عليهم فانظر ما اجلبوا به عليك في العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانا لو قسمناها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء حدثنا حميد 230 انا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة ان عمر اراد ان يقسم اهل السواد بين المسلمين فامرهم ان يحصوا فوجد الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور فيه--- فقال له علي--------------------------------- دعهم يكونوا مادة للمسلمين فبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 231 قال ابو عبيد حدثني هشام بن عمار عن يحيي بن حمزة حدثني تميم بن عطية اخبرني عبد الله بن ابي قيس الهمداني او عبد الله بن قيس الهمداني قال قدم عمر الجابية فاراد قس----م الارض بين المسلمين	54	5713140313303107704	552	960.5	436	882	62.58503341674805	99	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms329	true	-2254604617360749120	0	72	0	369	1544	300	فقال م---عاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في -يدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعده----م يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار عمر الي قول معاذ رضي الله تعالي عنهما قال ابو عببيد فقد تواترت الاث-ار في افتتاح الارضين عنوة بهذين الحكمين اما الاول منهما فحكم رسول الله صلي الله	329	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms054	false	-6780460303467180726	194	300	961	1468	1468	300	فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الربع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يحدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم ص 232 قال هشام وحدثني الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن عبد الله بن قيس او ابن ابي قيس انه سمع عمر يكلم الناس في قسم الارض ثم ذكر كلام معاذ اياه قال فصار عمر الي قول معاذ 233 -----------------قال ابو ع-بيد فقد توال-ت الاخبار في افتتاح الارضين عنوة بهذين الحكمين اما الاول منهما فحكم رسول الله صلي الله-	54	5713140313303107704	341	614.5	273	527	64.70587921142578	59	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms329	true	-2254604617360749120	72	299	369	1539	1544	300	عليه وسلم في خبير وذلك انه جعلها غنيمة فخمسها وقسمها وبهذا الراي اشار بلال علي عمر في بلاد الشام واشار به الزبير بن العوام علي عمرو بن العاص في ارض مصر وبهذا كان ياخذ مالك بن انس-------------- واما الحكم الاخر فحكم عمر رضي الله تعالي عنه في السواد وغيره وذلك انه جعله فيءا موقوفا علي المسلمين ما تناسلوا ولم يخمسه ولم يقسمه وهو الراي الذي اشار به --علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل رضي الله تعالي عنهما وبهذا كان ياخذ سفيان --------وهو معروف من قوله ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس فعل النبي صلي الله عليه وسلم براد- لفعل عمر ولكنه صلي الله عليه وسلم اتبع اية من كتاب الله فعمل بها واتبع عمر اية----- فعمل بها وهما ايتان-- محكمتان فيما ينال المسلمين من اموال المشركين فيصير غنيمة او فيءا قال الله تع-------الي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبي--------ل فهذه اية الغنيمة و هي لاهلها دون الناس وبها عمل النبي صلي الله عليه وسلم وقال الله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي ----------------الي قوله للفقراء المهاجرين وال------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم والذين جاءوا من بعدهم فهذه اية الفء وبها عمل عمر واياها تاول حين ذكر الاموال واصنافها قال فاستوعبت هذه الاية الناس والي هذه الاية ذهب علي ومعاذ حين اشارا عليه--- بما اشارا فيما نري والله	329	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms055	false	-3764607654270412698	0	272	0	1400	1527	300	عليه وسلم في خيبر وذلك انه جعلها غنيمة فخمسها وقسمها وبهذا الراي اشار بلال علي عمر في بلاد الشام واشار به الزبير بن العوام علي عمرو بن العاص في ارض مصر وبهذا كان ياخذ مالك بن انس كذلك يروي عنه واما الحكم الاخر فحكم عمر -------------------في السواد وغيره وذلك انه جعله فيءا موقوفا علي المسلمين ما تناسلوا -لم يخمسه ولم يقسمه وهو ال------ذي اشار عليه علي بن ابي طالب ومعاذ بن--------------------- جبل وبهذا كان ياخذ سفيان بن سعيد وهو معروف من قوله الا انه كان يقول الخيار في ارض العنوة الي الامام ان شاء جعلها غنيمة فخمس وقسم وان شاء جعلها فيءا عاما للمسلمين ولم يخمس ولم يقسم قال ابو عبيد وكلا الحكمين فيه قدوة ومتبع من الغنيمة والفء الا ان الذي اختار من ذلك ان يكون النظر فيه الي الامام وليس فعل النبي صلي الله عليه وسلم -رادا لفعل عمر ولكنه صلي الله عليه وسلم اتبع اية من كتاب الله فعمل بها واتبع عمر اية اخري فعمل بها وهما ايتان ص محكمتان فيما ينال المسلمون من اموال المشركين فيصير غنيمة او فيءا قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الانفال فهذه اية الغنيمة و-هي لاهلها دون الناس وبها عمل النبي صلي الله عليه وسلم وقال الله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر الي قوله للفقراء المهاجرين الحشر والذين تبوءوا الدار والايمان من قبل--------------------هم والذين جاءوا من بعدهم فهذه اية الفء وبها عمل عمر واياها تاول حين ذكر الاموال واصنافها قال فاستوعبت هذه الاية الناس والي هذه الاية ذهب علي ومعاذ حين اشار- علي عمر بما اشارا فيما نري والله	55	5713140313303107704	1084	2028.0	873	1470	73.74149322509766	193	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms331	true	-898482909226550894	199	300	1026	1504	1504	300	عن ابي محلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم قال او قال جعل لهم في كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا ف-ي خرابها قال فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب القضب-	331	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms061	false	-6519497596973745006	189	270	928	1322	1481	300	عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر ---------------------الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود -------------------علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم--- كل يوم ---------------------------------------شاة شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا---- سريعا الي خرابها قال فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب القصب	61	5713140313303107704	389	728.5	309	480	81.04166412353516	78	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms332	true	4135694005068909328	0	35	0	189	1561	300	ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رقابهم اربعة وعشرين كل سنة وعطل الصبيان والنساء	332	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms061	false	-6519497596973745006	270	300	1322	1481	1481	300	ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رءوسهم-------------------- وعطل ---------النساء-	61	5713140313303107704	156	280.5	127	189	82.53968048095703	28	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms334	true	-7415773010976518277	2	71	10	348	1573	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل--------- فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما -لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله ال--ان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	334	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms240	false	1576835987472585961	144	206	675	972	1415	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها-- الناس من------ عمل لنا عملا فكتمنا مخيطا فهو نار------------------- يوم القيامة---- فقام----- رجل -----من الانصار كاني ارا-----ه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقول- الا ان من استعملناه في ع------مل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	240	5713140313303107704	259	419.5	203	350	74.0	45	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms348	true	3147567510942914792	154	242	767	1216	1508	300	الامر المجتمع عليه عندنا------------- انه لا يخرص من الثمار الا النخل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخيل والاعناب يءكل رطبا وعنبا فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس ولء-لا يكون علي احد في ذلك ضيق--------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما لا يءكل رطبا وانما يءكل بعد حصاده من- الحبوب كلها فانه لا يخرص وانما علي اهلها فيها اذا حصدوها ودقوها وطيبوها وخلصت حبا فانما علي اهلها فيها الامانة يءدون----------- زكاتها اذا بلغ ذلك ما تجب فيه الزكاة قال مالك وهذا الامر الذي لا اختلاف فيه ----	348	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms455	false	4772005498628812523	106	205	523	1007	1475	300	الامر المجتمع عليه الذي لا اختلاف فيه انه لا يخرص من الثمار الا النخل والاعناب وان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان تمر النخ-ل والعن--ب يءكل رط------با فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس لان لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص عليهم ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم فاما ما لا يءكل رطبا وانما يءكل بعد حصاده مثل الحبوب كلها فانه لا يخرص وانما علي اهله- فيه ----------------------------------------------------------الامانة اذا صار حبا تءدي زكاته -اذا بلغ---- ما تجب فيه الزكاة--------- وهذا الامر الذي لا اختلاف فيه عند	455	5713140313303107704	347	583.0	275	566	61.30741882324219	61	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms348	true	3147567510942914792	154	242	767	1216	1508	300	الامر المجتمع عليه عندنا انه لا يخرص من الثمار الا النخ-ل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخيل والاعناب يءكل رطبا وعنبا فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس ولء-لا يكون علي احد في ذلك ضيق--------------------------------------------------------------------------------- فاما ما لا يءكل رطبا وانما يءكل بعد --حصاده من الحبوب كلها فانه لا يخرص وانما علي اهلها فيها اذا حصدوها ودقوها وطيبوها وخلصت حبا فانما علي اهلها فيها الامانة يءدون----------- زكاتها اذا بلغ ذلك ما تجب فيه الزكاة قال مالك وهذا الامر الذي لا اختلاف فيه ----	348	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms456	false	-4622565643869797843	157	253	755	1222	1449	300	الامر الذي لا اختلاف فيه انه لا يخرص من الثمار الا النخيل والاعناب وان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخ-ل والعن--ب يءكل رط------با فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس لان لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم فاما ما لا يءكل رطبا وانما يءكل بعد الحصاد مثل الحبوب كلها فانه لا يخرص وانما علي اهله- فيه ----------------------------------------------------------الامانة اذا صار حبا تءدي زكاته -اذا بلغ---- ما تجب فيه الزكاة--------- وهذا الامر الذي لا اختلاف فيه عند	456	5713140313303107704	335	552.0	265	549	61.02003479003906	58	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms360	true	-2513487779696546050	182	241	985	1254	1539	300	عن الحسن بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقيل مالا عنده--------- يبيته -----------قال ابو عبيد يعني---- ان جاءه غدوة لم ينتصف النهار حتي يقسمه وان جاء- عشية لم يبت حتي يقسمه وروي ابو داود رحمه الله تعالي----------------------- عن عوف ابن مالك رضي الله تعالي ----عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	360	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms542	false	13545055981993800	112	183	529	838	1356	300	عن الحسن بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقيل----- عنده مالا ولا يبيته 4 انا حميد قال ابو عبيد يعني انه ان جاءه غدوة لم ينتصف النهار حتي يقسمه وان جاءه عشية لم يبت حتي يقسمه 5 حدثنا حميد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سويد بن -ال-----حارث عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احب -	542	5713140313303107704	206	310.0	159	321	64.17445373535156	38	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms403	true	3416750191974680065	112	167	574	849	1545	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب	403	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms270	false	7768009853227396076	248	300	1205	1463	1463	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر------------------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان ------------الي زرع ونخل وان رب-	270	5713140313303107704	238	430.0	190	290	82.06896209716797	43	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000415-ara1.ms403	true	3416750191974680065	167	243	849	1259	1545	300	الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه-- فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا انتهي وذكر ابو عبيد القاسم-------------------- بن سلام في كتاب الاموال عن زيد بن اسلم عن ابيه	403	-1663949032941298658	Shamela0000338-ara1.ms271	false	2857847525929103774	0	76	0	391	1504	300	الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتبني ببنيه ص فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال----- احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا حدثنا حميد 1109 اناه عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد----------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه	271	5713140313303107704	336	589.0	270	438	76.71232604980469	55	JK000415-ara1	Shamela0000338-ara1