id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms171	true	193851824339295656	0	29	0	133	1466	300	ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	171	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms3517	false	-5205219952271744681	272	300	1381	1507	1507	300	ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-	3517	6801352867000480475	121	211.5	95	137	88.3211669921875	25	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms174	true	1593408813263343742	21	80	102	378	1443	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	174	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms1713	false	8575799769823300651	149	207	728	1000	1438	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم- فهل عل---ي ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1713	6801352867000480475	271	530.0	213	276	98.18840789794922	55	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms181	true	1582158781385433266	167	299	801	1447	1449	300	علي صاحب السوق الموكل علي مصلحتها ان يعرف ما يشترونه فيجعل لهم من الربح ما يشبه وينهاهم ان يزيدوا علي ذلك ويتفقد السوق ابدا فيمنعهم من الزيادة فيمنعهم علي الربح الذي جعل لهم كيف----ما تقلب السعر من زيادة او نقصان فمن خالف امره عاقبه بما يراه من الادب وبالاخراج- من السوق ان كان معتادا لذلك مستسرا به وهو قول مالك في الرواية الاخري عنه واليه ذهب ابن حبيب وقاله من السلف جماعة منهم سعيد بن المسيب ويحيي بن سعيد وهو مذهب الليث بن سعد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ولا يجوز عند احد من العلماء ان يقول لهم لا تبيعوا الا بكذا وكذا ربحتم او خسرتم من غير ان ينظر الي ما يشترون به ولا ان يقول لهم فيما قد اشتروه لا تبيعوا الا بكذا وكذا مما هو مثل الثمن الذي اشتروه	181	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms2004	false	-3653792758548816412	167	243	832	1208	1474	300	علي صاحب السوق الموكل ل---مصلحته- ان -----------------يجعل لهم من الربح ما يشبه ويمنعهم----------------------------------------------- الزيادة عليه ويتفقدهم في ذلك ويلزمهم اياه كيف ما تقلب السعر بزي--ادة او نقصان فمن عصا-----ه عاقبه بما يراه من الادب او باخراجه من السو----ق ان اعتاد --ذلك مستسرا به واجمعوا انه لا يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تبيعوا الا بكذا وكذا ربحتم او خسرتم من غير ان ينظر الي ما يشترون به ولا------------ فيما اشت---روه لا تبيعوه الا بكذا وكذا------- مثل الثمن الذي اشتروه	2004	6801352867000480475	298	484.5	235	651	45.77573013305664	51	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms182	true	85637908273263558	3	69	12	317	1455	300	ضرب لهم الربح علي قدر ما يشتري مثل ان يقول لهم تربحون في المدي كذا وكذا فلا يتركهم ان يغلوا في الشراء وان لم يزيدوا في الربح اذ قد يفعلون ذلك ويتساهلون فيه اذ لا ينقصهم بذلك ربحهم شء واذا علم ذلك منهم ضرب لهم الربح علي ما يعلم من مبلغ السعر وقال لهم لا سبيل لكم ان تبيعو----ا بكذا وكذا فلا تشتروا الا علي هذا	182	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms2004	false	-3653792758548816412	244	287	1212	1412	1474	300	ضرب لهم الربح علي ----ما يشترون منع---------------------------------------------هم ان يلغوا السعر ----وان لم يزيدوا في الربح اذ قد ------------يتساهلون فيه وان---------------------------- علم ذلك منهم ضرب لهم الربح علي ما يعلم من مبلغ السعر وقال لا---------------- تبيعوا الا بكذا وكذا ولا تشتروا الا علي هذا	2004	6801352867000480475	177	277.5	137	309	57.28155517578125	33	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms283	true	5840460611678583197	217	252	1084	1266	1510	300	عن ابي موسي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قداماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الرقاع فسميت غزوة ذات الرقاع	283	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms0772	false	8283112141482580350	197	231	942	1117	1470	300	عن ابي موسي قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قد-ماي وسقط- اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق- فسميت غزوة ذات الرقاع	772	6801352867000480475	167	307.5	133	182	91.75823974609375	30	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms325	true	6149320932588519713	131	185	688	956	1530	300	باس ان تقبل ترجمة ا-مراة عدلة قال مطرف وابن الماجشون اذا لم يجد من الرجال من يترجم له قالوا وكان مالك يقبل فيه شهادة النساء وامراتان ورجل احب الينا قال ابن يونس وقال سحنون و---لا تقبل ترجمة النساء ولا ترجمة رجل واحد ولا ترجمة من لا تجوز شهادته لان من لا يفهم قوله كالغاءب	325	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms3697	false	4752637764976234569	109	143	542	701	1464	300	باس -------بترجمة المراة---------------------------- اذا لم يجد من الرجال من يترجم له ولابن عبدوس مع--------------------------------------------------- ابن---------- سحنون عنه لا تقبل ترجمة النساء ولا------ رجل واحد ولا من ------لا تجوز شهادته لان من لا يفهم----- كالغاءب	3697	6801352867000480475	137	191.5	106	272	50.367645263671875	27	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms352	true	-4696282583169935835	222	274	1161	1409	1545	300	البخاري رحمه الله تعالي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	352	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms3517	false	-5205219952271744681	252	300	1284	1507	1507	300	البخاري واللفظ له------ عن ابن عمر قا---------------------ل اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-	3517	6801352867000480475	205	371.5	160	252	81.34920501708984	40	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms355	true	4631841108306066147	142	261	776	1337	1553	300	لم يكن واحد منهم فالمال لبيت المال وهو ايضا عصوبة علي المشهور ويستغرق اذا لم يكن وارث وياخذ ما بقي من اصحاب الفروض اذا لم يكن للميت الا ذو فرض قال الشيخ ابو عمر ف--------ان لم يكن عصبة ولا ولاء فبيت مال المسلمين اذا كان موضوعا في وجهه ولا ير----ث ذوو الارحام ولا يرد علي اهل السهام -----قال الاستاذ ابو بكر قال اصحابنا هذا في زمان يكو-------ن الامام فيه ع-دلا فان كان غير عدل فينبغي ان يورث ذوو الارحام وان يرد ما فضل علي ذوي السهام عليهم وقال ايضا رايت لابن القاسم في كتاب ---------محمد قال--------------------- من مات ولا وارث له قال يتصدق بما ترك الا ان يكون الوالي يخرجه في وجهه مثل عمر بن عبد العزيز ف-يدفع اليه	355	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms4510	false	-8025102606109645345	9	105	48	513	1428	300	لم يكن وا------------رث فبيت المال ع---------------لي المشهور وقيل لذوي الارحام وعن ابن القاسم يتصدق به قال ---------------------------------------------ابو عمر في كافيه ان لم يكن عصبة ولا ولاء فبيت مال المسلمين اذا كان موضوعا في وجهه ولا يرد الي ذوي الارحام ولا---- الي ذوي السهام قلت وقال الطرطوشي في تعليقه انما يكون لبيت المال في وقت يكون الامام فيه عادلا وا--لا فليرد ال--------------ي ذوي الارحام الباجي --------------------------------------------------------في كتاب الوصايا لمحمد عن ابي زيد عن ابن القاسم من مات ولا وارث له يتص----دق بما ترك الا ان يكون الوالي يخرجه في مجهه مثل عمر بن عبد العزيز فليدفع اليه	4510	6801352867000480475	299	392.0	230	617	48.46029281616211	47	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms403	true	3416750191974680065	112	227	574	1185	1545	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	403	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms3491	false	1840898774826852886	14	131	61	676	1531	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه استعمل مولي له يدعي هبيا علي الحمي فقال يا هبي اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف وابن عفان--------- فانه-ا ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افاتركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3491	6801352867000480475	587	1127.0	475	631	93.02693939208984	103	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms406	true	975110726886939827	40	93	213	461	1517	300	ابو داود 2 282 رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	406	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms2712	false	7884742369253557201	103	145	551	749	1612	300	ابو داود---------------------- عن جابر بن عبد الله--------------------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت------- اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	2712	6801352867000480475	196	359.5	154	248	79.03225708007812	41	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms438	true	423699291300266773	13	55	59	267	1571	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه قال ابو عيسي هذا-- حديث حسن	438	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms1992	false	3499481022165145438	3	44	14	224	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه اخرجه الترمذي وقال حديث حسن	1992	6801352867000480475	192	368.5	153	210	91.42857360839844	38	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms440	true	9004223633159212081	83	120	419	596	1594	300	خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء	440	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms1282	false	3840114484671935086	270	300	1426	1569	1569	300	خياط----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-	1282	6801352867000480475	142	261.0	113	177	80.22599029541016	29	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000415-ara1.ms463	true	3088972373714286384	19	51	95	255	1578	300	صلي الله عليه وسلم قال لام عطية وكانت تخفض اشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج قال الشيخ ابو محمد في مختصره اكثر لماء الوجه ودمه واحسن في جماعها وفي	463	-1663949032941298658	ShamAY0032443-ara1.ms0636	false	-8068810164940495379	212	239	1085	1220	1576	300	صلي الله عليه وسلم---- لام عطية وكانت تخفض اشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج---- الشيخ اي---------------- اكثر لماء الوجه ودمه واحسن في جماعه روي -	636	6801352867000480475	130	230.5	105	160	81.25	24	JK000415-ara1	ShamAY0032443-ara1