id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms305	false	9168558650371539565	81	116	431	622	1613	300	الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفو----ا الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا	305	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms1583	true	-6352359614714316574	205	235	1149	1312	1673	300	الحاءط دخل نفر من اصحاب رسول الله------------------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف-------- فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا	1583	-4494413480284847949	156	275.0	127	195	80.0	24	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms250	false	-1358241712252768292	244	298	1265	1533	1545	300	قال لقوم من بني غفار سمع حاديهم بطريق مكة ليلاص فمال اليهم ان اباكم مضر خرج الي بعض رعاءه فوجد ابله قد تفرقت ليلا فاخذ عصا فضرب بها كف غلامه فعدا الغلام في الوادي وهو يصيح واي-داه واي-داه فسمعت الابل ذلك فعطت عليه فقال مضر لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الابل واجتمعت فاشتق	250	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms2090	true	891381823857295843	150	202	794	1047	1545	300	قال لقوم من بني غفار سمع حاديهم بطريق مكة ليلاقال ل-----هم ان اباكم مضر خرج الي بعض رعاته فوجدها--- قد تفرقت----- فاخذ عصا فضرب بها كف غلامه فعدا الغلام في الوادي وهو يصيح وا يداه وا يداه فسمعت الابل ذلك فعطفت---- فقال مضر لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الابل واجتمعت فاشتق	2090	-4494413480284847949	240	443.0	191	270	88.88888549804688	44	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms305	false	9168558650371539565	76	115	407	616	1613	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفو----ا الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	305	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms2377	true	-2917394205885669463	21	54	110	290	1651	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر منه---------------------------------م تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	2377	-4494413480284847949	175	330.5	143	213	82.15962219238281	30	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms002	false	3843095286300071913	156	237	816	1201	1505	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات ووالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فلتقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله	2	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	11	71	58	348	1430	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب------------- فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله---------------------- توفي وان رسول الله وا-------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد مات وا-لله ليرجعن رسول الله فلي--------------------------------قطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله	2606	-4494413480284847949	284	487.5	224	386	73.57512664794922	52	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms275	false	-5408086905180689657	125	167	610	831	1464	300	كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس----- بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخر من ذلك قوت اهله سنة وصولحت--------- امراته التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	275	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3360	true	-516511662861851724	253	297	1309	1541	1552	300	كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل منه--- قوت اهله سنة وذكروا انه صالح امراته التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	3360	-4494413480284847949	211	397.5	170	235	89.7872314453125	38	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms150	false	-5395667122730784541	219	259	1101	1298	1530	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي --------------رسول الله	150	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	64	97	335	502	1617	300	لرسول الله------------------- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل--نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا وقد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	149	242.5	118	211	70.6161117553711	25	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms393	false	-252909787335214761	235	258	1240	1368	1592	300	الحديث---- نهي عن كسر سكة المسلمين-------------- الا من باس اراد بالسكة -----الدينار والدرهم المضروبين سمي كل واحد منهما سكة لانه طبع بالحديدة المعلمة	393	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3501	true	5637942681404024802	206	232	1148	1291	1646	300	الحديث انه نهي عن كسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس اراد بها الدرهم والدينار-------- المضروبين سمي كل واحد منهما سكة لانه طبع بالحديدة المعلمة	3501	-4494413480284847949	114	196.0	93	151	75.49668884277344	20	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms010	false	8619095858979924238	213	235	1072	1178	1548	300	الخزيرة---- ان ينصب القدر بلحم يقطع صغارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن فيها لحم فهي عصيدة	10	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3568	true	-9069055096745664357	7	90	33	448	1563	300	الخزيرة وهي ان ينصب القدر بلحم يقطع صغارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن لحم فهو عصيدة وينسب صنعها الي سويد بن هرمي ولذلك قال شاعرهم لبني مخزوم وعلمتم اكل الحزير وانتم علي عدواء الدهر صم صلاب3 وعرفت الخزيرة انها اللحم الغاب يءخذ فيقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فاذا اميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به ثم ادم باي ادام شء ولا تكون الخزيرة الا وفيها لحم فاذا لم يكن فيها لحم فهي عصيدة	3568	-4494413480284847949	106	199.5	84	415	25.54216957092285	21	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms093	false	2103146760282598913	29	103	151	504	1469	300	من كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمة المدينة اابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب ف--------لان وكان ابي اذا لم يحضر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت فكتب وكان ابي وزيد بن ثابت يكتبان الوحي بين يديه صلي الله عليه وسلم ويكتبان كتبه الي الناس وما يقطع وغير ذلك قال ابو عمر 69 وكان من المواظبين علي كتاب الرساءل-------- عبد الله بن الارقم الزهري	93	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3696	true	-5635241210324421187	151	182	765	908	1522	300	من كتب له--------------------------- مقدمه المدينة -ابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان بن فلان وهو من كتاب---------------------------------------------------------------------------------------- الوحي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرساءل وقد كان عبد الله بن الارقم الزهري	3696	-4494413480284847949	115	165.5	90	369	31.165311813354492	19	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms056	false	2617650380648750664	71	165	328	765	1465	300	احد فقهاء الصحابة واقراهم لكتاب الله وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اقرا امتي ابي وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابيا فقال ان الله امرني ان اقرا عليك قال الله سماني لك قال نعم فجعل ابي يبكي قال ابو عمر وكان ابي بن كعب ممن كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا و-عن الواقدي قال اول من كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمة المدينة ابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان ومات	56	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3704	true	8348520260118030197	182	217	930	1102	1538	300	احد فقهاء الصحابة واقراهم لكتاب الله وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن كتب للنب------------------------------ي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا وذكر ا----نه كان اول من كتب لرسول الله------------------- مقدمه المدينة --------------واول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان وكان	3704	-4494413480284847949	155	230.5	120	438	35.388126373291016	26	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms093	false	2103146760282598913	27	87	143	424	1469	300	قال اول من كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمة المدينة اابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان وكان ابي اذا لم يحضر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت فكتب وكان ابي وزيد بن ثابت يكتبان الوحي بين يديه صلي الله عليه وسلم ويكتبان كتبه الي الناس وما يقطع وغير	93	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3704	true	8348520260118030197	200	241	1021	1220	1538	300	كان اول من كتب لرسول الله------------------- مقدمه المدينة واول من ك---------------تب في اخر الكتاب وكتب فلان وكان---- اذا لم يحضر دعا رسول الله------------------- زيد بن ثابت فكتب وكان---- وزيد-------- يكتبان الوحي بين يدي الرسول------------- ويكتبان كتبه الي الناس وما يقطع وغير	3704	-4494413480284847949	185	300.0	145	281	65.83629608154297	30	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms033	false	8651472087773519578	5	89	23	458	1532	300	بن -عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية من المبايعات قال احمد بن صالح المصري اسسمها ليلي وغلب عليها الشفاء اسلمت قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول وبايعت النبي عليه السلام وكانت من عقلاء النساء وفضلاءهن و----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتي اخذه منها مروان وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علمي حفصة ر-------------------------------------قية النملة كما علمتها	33	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3708	true	1566886922625715725	47	106	243	555	1586	300	بنت عبد الله--------------- بن عبد شمس--- القرشية العدوية من رهط عمر7------------------------------------------------------- اسلمت قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول وك-------------------------انت من عقلاء النساء وكان عمر يقدمها في الراي وكان رسول الله------------------- يزورها ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه وقد امرها الرسول ان تعلم------------------------------------------------------------ حفصة الكتابة فعلمتها كما علمتها رقية تسمي رقية النملة1 وقد تعلمت	3708	-4494413480284847949	200	291.0	158	489	40.89979553222656	30	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms126	false	-8074153656974608535	246	291	1243	1462	1499	300	ايت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انسابهم فكان يقول له كف عن فلان وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريش شعر حسان قالوا انهذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي قحافة او من	126	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms3844	true	-7452426594154813386	58	90	295	447	1512	300	اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انساب-------------------------------------------------------------------هم فلما سمعت قريش شعر حسان قالت ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي قحافة4 ولما	3844	-4494413480284847949	142	271.0	113	219	64.84017944335938	26	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms124	false	6126973097926185736	0	50	0	269	1538	300	حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم فلما اسلموا وفقهوا كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن	124	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	186	236	989	1257	1586	300	حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا وفقهوا كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن	4342	-4494413480284847949	267	528.0	217	269	99.25650787353516	48	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms205	false	-282926646504813811	177	267	881	1337	1490	300	يا نبي الهدي اليك لجا-- حي قريش ولات حين لجا---------------------------------------------------------------------------------------------------ء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النس------------------------------------------------اء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء-ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاز د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر-سكوتا كالحية	205	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	40	160	207	816	1543	300	يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	442	835.5	353	610	72.45901489257812	80	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms123	false	-249186146101608145	201	280	1029	1403	1504	300	الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث ---------------------------------------------قال ابو عمر 342 قيل لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اهج عنا القوم الذين يهجوننا فقال ان اذن لي النبي صلي الله عليه وسلم فعلت فقالوا يا رسول الله ايذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا ليس عنده ما يراد في ذلك منه او ليس ذلك هنالك ثم قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم -قال	123	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4781	true	-9155744734139432579	181	214	875	1048	1468	300	الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعمرو بن العاص وضرار بن الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال	4781	-4494413480284847949	127	98.0	103	420	30.238094329833984	22	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms126	false	-8074153656974608535	188	288	947	1450	1499	300	ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله--- يسرني به مقول بين بصري وصنعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال اي---ت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انسابهم فكان يقول له كف عن فلان- وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريش شعر حسان قالوا ان-هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	126	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4781	true	-9155744734139432579	198	300	961	1468	1468	300	ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انسابهم وكان يقول--- كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريش شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي-	4781	-4494413480284847949	496	959.0	398	511	97.06458282470703	95	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms127	false	7851947655328029257	0	72	0	341	1445	300	سفيان بن الحارث من الطويل ان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم ليس يوري له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذ -بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فلما بلغ هذا------ ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي	127	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	12	83	51	388	1473	300	سفيان بن الحارث و---------ان سنام المجد في ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم- له زند وان امر-ا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي	4782	-4494413480284847949	321	607.5	253	348	92.24137878417969	64	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms128	false	6429483765527418096	1	75	6	393	1542	300	ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع وتنحر الكوم عبطا في ارومتها للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا 350 ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم فقام وقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع	128	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	119	154	585	762	1473	300	ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال---------- نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لحسان قم فقام وقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع	4782	-4494413480284847949	177	317.5	142	387	45.73643493652344	32	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms123	false	-249186146101608145	178	208	911	1066	1504	300	محمد بن سيرين----- كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك------------------------------------------------------------------------- واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث	123	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	207	250	1046	1275	1527	300	ا----بن سيرين ايضا كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وعبد الله يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث	4787	-4494413480284847949	150	280.0	121	233	64.377685546875	28	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms131	false	-2725416410256178989	65	272	313	1341	1486	300	ابا عبد الله وقيل ابا عبد الرحمن كان قد غلب في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وكان احد شعراء----- النبي صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه 1325 وعن الزهري ان كعب بن مالك قال يا رسول الله ماذا تري في------------- الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه 1324 شهد رضي الله تعالي عنه العقبة الثانية ولم يشهد بدرا وشهد احدا والمشاهد كلها حاشا تبوك فغنه تخلف عنها وقد قيل انه شهد بدرا فالله تعالي اعلم وهو احد الثلاثة الانصا---------------------------------ر الذين تخلفوا عن غزوة تبوك-------------- وهم كعب بن مالك الشاعر هذا وهلال بن امية ومرارة بن ربيعة-------------------- فتاب الله تعالي عليهم وعذرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر لهم ونزل القران المتلو قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت التوبة 118 ------وكان كعب بن مالك يوم احد لبس لامة النبي صلي الله عليه وسلم وكانت صفراء ولبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب بن مالك احد عشر جرحا وعن ابن سيرين --------قال بلغني ان دوسا انما اسلمت فرقا من قول كعب بن مالك من الوافر قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اجمعنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا ف---قالت دوس انطلقوا فخذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل	131	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	58	205	287	1034	1527	300	ابا عبد الله وقيل ابا عبد الرحمن وهو ممن شهد العقبة وكان ------------------------------احد شعراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عن--------------ه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه------------- في الجاهلية امر الشعر وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان --------------------------احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين -خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض 3 وهم كعب بن مالك الشاعر هذا وهلال بن امية ومرارة بن ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله------ عليهم وعذرهم وكانوا كلهم من الانصار4 وكعب بن مالك من اسرة اظهرت جملة شعراء فمالك والد كعب كان شاعرا وعمه قيس كان شاعرا كذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اولاد كعب واحفاده شعراء مجيدون مقدمون في الشعر5 وقد ذكر-------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين ان كعبا قال بيتين كانا سبب اسلام دوس وهما----------------------------- قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا تخبرنا ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلما بلغ دوسا قالوا --خذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل	4787	-4494413480284847949	385	408.0	299	1240	31.04838752746582	61	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms129	false	7725443791119136691	203	250	1019	1257	1492	300	له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة فانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول من البسيط انني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد اودي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا	129	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4789	true	-8707930455484565401	9	54	42	269	1481	300	له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول ا-----------ني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا	4789	-4494413480284847949	222	429.0	177	238	93.27731323242188	41	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms073	false	9000366147737982559	99	164	498	832	1528	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا --------------------------------وقلت لامراتي من الوافر اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فقال له عمر فكيف هجورت نفسك فقال--------------------------------------- اطلعت في بءر فرايت وجهي فاستفبحته فقلت من الطويل ابت شفتاي اليوم الا ترنما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح	73	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	194	279	967	1388	1499	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق---------- من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت قد يسر الصالحينا ثم هجا اخاه وزوجته فلما لم يبق امامه احد سلم من هجاءه الا نفسه اذ اطلع- في حوض فراي- وجهه فقا--------------------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	215	337.5	168	453	47.461368560791016	34	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms193	false	1129935033967907216	228	259	1166	1317	1514	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم----------------------------------------------------------ر لم يءثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم كانت	193	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	150	286.0	119	209	71.77033233642578	29	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000415-ara1.ms193	false	1129935033967907216	225	250	1151	1272	1514	300	فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	193	-1663949032941298658	ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	37	62	196	317	1511	300	فقال وهو محبوس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	109	206.0	85	121	90.0826416015625	22	JK000415-ara1	ShamAY0007299-ara1