id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms034	true	2390429379209384997	180	214	934	1101	1501	300	مسلم 1 97 عن علي------------ رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	34	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0105	false	2603405393567057847	264	299	1391	1564	1572	300	-الاول 23 عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	105	94227308609523168	150	259.5	119	184	81.52173614501953	26	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms038	true	-6677670092247152743	85	108	393	511	1477	300	عمار وامه سمية ممن عذب في الله------- ثم اعطاهم عمار ما ارادوا بلسانه واطمان بالايمان قلبه فنزلت فيه الا من اكره وقلبه مطمءن	38	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	275	300	1345	1469	1469	300	عمار وامه سمية ممن عذب في الله عز وجل ثم اعطاهم عمار ما ارادوا بلسانه واطمان بالايمان قلبه فنزلت فيه الا من اكره وقلبه مطمءن-	168	94227308609523168	117	221.0	95	125	93.5999984741211	22	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms038	true	-6677670092247152743	108	200	511	976	1477	300	بالايمان النحل 106 وهذا مما اجمع اهل التفسير عليه وهاجر الي ارض الحبشة وصلي للقبلتين وهو من المهاجرين الاولين ثم شهد بدرا والمشاهد كلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا ملء ايمانا الي مشاشه ويروي الي اخمص قدميه 1138 ومن حديث خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابغض عمارا ----ابغضه الله قال خالد فما زلت احبه من يومءذ ومن حديث علي بن ابي طالب قال -------------------------------------------جاء عمار يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب ايذنوا له	38	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0169	false	4415985461367772829	0	172	0	867	1485	300	بالايمان النحل----------------------------------- وهاجر الي ارض الحبشة وصلي القبلتين وهو من المهاجرين الاولين ثم شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي ببدر ابلاء حسنا ثم شهد اليمامة فابلي فيها ايضا ويومءذ قطعت اذنه وكان فيما ذكر الواقديطويلا اشهل بعيد ما بين المنكبين زاد غيره ادم اللون اصلع في مقدم راسه شعرات وفي مءخره شعرات مجدع الانف قال ابن عبد البر روي سفيان عن قابوس ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس في قول الله عز وجل اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس الانعام قال عمار بن ياسر كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها الانعام قال ابو جهل بن هشام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا ملء ايمانا الي مشاشه ومن ح--------------------------ديث خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابغض عمارا فقد ابغضه الله قال خالد فما زلت احبه من يومءذ وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اشتاقت الجنة الي عمار وسلمان وبلال وجاء عمار يستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما---------- فقال مرحبا بالطيب المطيب اءذنوا له	169	94227308609523168	361	635.5	289	939	38.44515609741211	62	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms041	true	4772016828332689290	0	183	0	917	1499	300	احيحة وكان قدومه مع اخوته في جماعة في الاشعريين ثم اسلم وهاجر الي ارض الحبشة وقال ابن اسحاق هو حليف ال عتبة بن ربيعة ذ-كره في-من هاجر من حلفاء بني عبد شمس الي ارض الحبشة وقالت طاءفة من اهل العلم بالنسب والسير ان ابا موسي لما قدم مكة مع--- سعيد بن العاص- انصرف الي بلاد قومه ولم يهاجر الي ارض الحبشة ثم قدم مع اخوته فصادف قدومه قدوم السفينتين من الح----بشة قال ابو عمر ابن عبد البر 980 الصحيح ان ابا موسي رجع بعد قدومه مكة ومحالفته من حالف من بني عبد شمس الي ارض ق-ومه فاقام بها حتي قدم مع الاشعريين في نحو خمسين رجلا في سفينة فالقتهم الريح الي النج----اشي بارض الحبشة فوافقو----ا خروج جعفر واصحابه منها فاتوا معهم وقدمت السفينتان مع-ا سفينة الاشعريين وسفينة جعفر واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم في حين فتح خيبر وقد قيل ان الاشعريين اذ رمتهم الريح الي النجاشي اقاموا بها مدة ثم خرجوا في حين خروج جعفر فلهذا ذكره ابن اسحاق فيمن هاجر الي ارض الحبشة والله تعالي اعلم وكان من احسن الناس صوتا بالقران قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0098	false	-3411547895675308827	122	292	606	1464	1510	300	احيحة وكان قدومه مع اخوته في جماعة من الاشعريين ثم اسلم وهاجر الي ارض الحبشة وقال ابن اسحاق هو حليف ال عتبة بن ربيعة وذكره في من هاجر من حلفاء بني عبد شمس الي ارض الحبشة وقالت طاءفة من اهل العلم بالنسب والسير ان ابا موسي لما قدم مكة وحالف سعيد بن العاصي انصرف الي بلاد قومه ولم يهاجر الي ارض الحبشة --وقدم مع اخوته فصادف قدومه قدوم السفينتين من ارض الحبشة قال ابو عمر----------------- الصحيح ان ابا موسي رجع بعد قدومه---- ومحالفته من حالف من بني عبد شمس الي بلاد قومه فاقام بها حتي قدم مع الاشعريين--- نحو خمسين رجلا في سفينة فالقتهم الريح الي ارض النجاشي بارض الحبشة فوافقوا بها خروج جعفر واصحابه منها فاتوا معهم وقدمت السف--اءن معها سفينة الاشعريين وسفينة جعفر واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم في حين فتح خيبر وقد قيل ان الاشعريين اذ رمتهم الريح الي النجاشي اقاموا بها مدة ثم خرجوا في حين خروج جعفر فلهذا ذكره ابن اسحاق فيمن هاجر الي ارض الحبشة وولا---------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	94227308609523168	818	1527.0	653	937	87.29989624023438	153	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms041	true	4772016828332689290	192	269	960	1339	1499	300	ولما دفع اهل الكوفة سعيد بن العاص- ولوا ابا موسي وكتبوا الي عثمان يسالونه ان يوليه فاقره عثمان علي الكوفة----------- وعزله علي عنهافلم يزل واجدا منها علي علي حتي جاء منه ما قال حذيفة فيه فقد روي فيه لحذيفة كلام كرهت ذكرهه والله يغفر له ثم كان من امره يوم الحكمين ما كان ومات بالكوفة في داره بها وقيل انه مات بمكة سنة اربع واربعين وقيل سنة خمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين وهو ابن ثلاث وستين سنة	41	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0099	false	6642522129277581361	31	84	155	413	1522	300	فلما دفع اهل مك---ة سعيد بن العاصي ولوا ابا موسي وكتبوا الي عثمان يسالونه ان يوليه فاقره عثمان علي الكوفة الي ان مات وعزله علي عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان من امره يوم الحكمين ما كان ومات-------- في داره بها س------------------نة اربع واربعين وقيل سنة خمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين وهو ابن ثلاث وستين سنة	99	94227308609523168	242	427.5	192	391	61.892581939697266	44	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms052	true	1236994988865943329	193	252	959	1244	1482	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قالت فعلمت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله	52	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0441	false	7276801853892590921	243	300	1240	1518	1518	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعمل-----ت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله-	441	94227308609523168	274	533.0	218	285	96.14035034179688	57	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms111	true	-6299988558064588980	188	223	958	1130	1525	300	فسكتت فدفن والحش البستان وكوكب رجل من الانصار كان عث--------------------------------مان قد اشتراه وزاده في البقيع فكان اول من دفن فيه 1048-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وكان عثمان------------- يمر بحش كوكب فيقول انه سيدفن ها هنا رجل صالح	111	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0042	false	-7137959467959281933	57	157	285	780	1528	300	تسعين ودفن ليلا بحش كوكب وكوكب رجل من الانصار والحش البستان بضم الحاء وفتحها وكان عثمان قد اشتراه وزاده في البقيع فكان اول من دفن فيه وروي ان عثمان راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام يقول يا عثمان افطر الليلة عندنا فقتل وهو صاءم وصلي عليه حكيم بن حزام وقيل المسور بن مخرمة وقيل ابنه عمرو بن عثمان وقيل كانوا خمسة او ستة جبير بن مطعم وحكيم بن حزام وابو جهم بن حذيفة وامراتان ناءلة وام البنين ولما دفنوه غيبوا قبره قال مالك وكان عثمان رضي الله عنه يمر بحش كوكب فيقول انه سيدفن ها هنا رجل صالح	42	94227308609523168	146	246.5	113	495	29.494949340820312	27	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms137	true	-8986668869718587609	121	203	595	1024	1518	300	العبسي القطعي من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان حليف لبني عبد الاشهل من--------------------------------------------------- الانصار ---------------------------وانما قيل لابيه حسيل -اليمان لانه من ولد اليمان جروة بن الحارث ---وكان جروة بن الحارث يقال له اليمان وانما سمي اليمان لانه اصاب في قومه دما فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لانه حالف ال-يماني-ة شهد حذيفة وابوه حسيل واخوه صفوان احدا وقتل اباه يومءذ بعض المسلمين---- وهو يحسبه من المشركين فتصدق---- ابنه حذيفة بديته علي من اصابه من المسلمين	137	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0093	false	-477475109114102044	0	74	0	386	1549	300	العبسي القطعي----------------------------------- حليف -بني عبد الاشهل يكني ابا عبد الله وامه الرباب بنت كعب بن عدي امراة من الانصار من الاوس من بني عبد الاشهل وانما لقب ابو-ه حسيل باليمان ل---------------ان جروة بن الحارث جده كان ----------------------------------------------------اصاب في قومه دما فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لانه حالف باليمانيةة شهد حذيفة وابوه حسيل------------ احدا وقتل ابوه قتله- بعض المسلمين خطا وهو يحسبه من المشركين فتصدق بدم ابيه و------ديته علي------------ المسلمين	93	94227308609523168	276	390.0	222	521	52.97504806518555	39	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms138	true	-4959885416522800143	0	76	0	370	1497	300	عليه وسلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينظر الي قريش فجاءه بخبر رحيلهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو معروف في الصحابة ب-صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يساله عن المنافقين وينظر اليه عند موت من مات منهم-------- فان لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهد-- عمر مات حذيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان --------------------------في اول خلافة علي------------- وقيل----- سنة خمس وثلاثين----------------- والاول اصح و-------------------------------------------------------------------------------------كان موته بعد ان اتي نعي عثمان	138	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0093	false	-477475109114102044	117	300	609	1549	1549	300	عليه وسلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينظر الي قريش فجاءه بخبر رحيلهم وهو مهاجري هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الهجرة والنصرة فاختار النصرة واعلمه النبي صلي الله عليه وسلم المنافقين باسماءهم واعيانهم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب سرية وحده وكان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الشر ليجتنبه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يساله عن المنافقين وهو معروف في الصحابة ب صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عمر ينظر-------------------- اليه عند موت من مات من المنافقين فان لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر وشهد رضي الله عنه نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن اخذ الراية وكان فتح نهاوند والري والدينور علي يد حذيفة وكانت فتوحه كلها سنة اثنتين وعشرين ومات سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان رضي الله عنه باربعين ليلة في اول خلافة علي رضي الله عنه وقيل توفي سنة خمس وثلاثين قال ابن عبد البر والاول اصح وذكر الحافظان ابن قانع وابن طاهر انه توفي بالمداءن سنة خمس وثلاثين ولم يذكرا غير ذلك وكان موته بعد ان اتي نعي عثمان-	93	94227308609523168	333	541.5	263	961	34.651405334472656	59	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms167	true	5178409506085049902	223	300	1153	1517	1517	300	الموطا 357 عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما-اجد-	167	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0883	false	-6586223841871844689	157	225	796	1116	1511	300	الثاني 309 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد	883	94227308609523168	288	465.5	227	388	74.226806640625	53	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms171	true	193851824339295656	196	238	960	1150	1466	300	المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------- بن قيس من ثقيف الثقفي ي---------كني ابا--------------- عبد الله و-قيل ابا عيسي وبالاولي كان يكني حتي هلك اسلم عام الخندق وقدم مهاجرا	171	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0101	false	-5824736764377101503	32	102	167	519	1575	300	المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وسكونها وكسر المثناة فوق وتخفيفها وتشديدها واخره باء موحدة ابن قسي بفتح القاف وكسر السين المهملة وتشديد الياء ابن منبه وهو ثقيف بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار يكني ابا عيسي ويقال ابو عبد الله ويقال ابو محمد-------------------------- اسلم عام الخندق وقدم مهاجرا	101	94227308609523168	113	138.5	86	378	29.894180297851562	19	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms174	true	1593408813263343742	14	80	68	378	1443	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	174	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms1001	false	8591897552275408226	138	203	733	1037	1523	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1001	94227308609523168	304	600.5	239	310	98.06451416015625	65	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms232	true	-4635611339145626809	145	201	747	1018	1510	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	232	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms1066	false	-9174719336738823374	37	90	195	458	1546	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1066	94227308609523168	261	502.5	208	271	96.3099594116211	53	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms244	true	-5796491427471458399	39	89	195	451	1496	300	الحديث انه راي رجلا عليه حلة--- اءتزر باحداهما وارتدي باخري فهذا يدل علي انهما ثوبان وفي الحديث الاخر وراي حلة سيراء وله حلة سندس وهذا يدل عل انها واحدة انتهي وقال ابن السيد في المثلث الحلة بالضم ازار ورداء ولا يقال حلة لثوب واحد الا ان يكون له بطانة الثالثة	244	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0258	false	-7008004622945453044	43	71	226	371	1511	300	الحديث انه راي رجلا عليه حلة قد اءتزر باحد-هما وارتدي ب-----------------------------------------الاخر--------------------------------------------------------- وقال ابن السيد البطليوسي ولا يقال ولا ي--------------قال حلة لثوب واحد الا ان يكون له بطانة الخامس -	258	94227308609523168	117	190.5	94	259	45.173744201660156	19	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms302	true	-529544243784824043	14	39	79	209	1468	300	النعي خبر الموت يقال نعاه له نع---يا ونعيانا ب-------الضم وكذلك النعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان والنعي ايضا الناعي وهو الذي يجء- بخبر الموت	302	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0533	false	6244248009430375090	17	43	87	226	1557	300	النعي خبر الموت يقال نعاه ينعاه نغيا ونعي--ا بالفتح والضم وكذلك النعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان والنعي ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت	533	94227308609523168	121	221.5	97	141	85.81560516357422	20	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms335	true	-5530205375595496063	243	300	1195	1473	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقات فقيل منع ابن جميع وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	335	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	16	70	102	368	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس	581	94227308609523168	260	476.5	207	280	92.85713958740234	50	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms347	true	7335471959177531416	82	162	392	806	1473	300	علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ان ابن عمك يزعم انك زدت عليه فقال يا رسول -------------------------------------------الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما تسقط الريح فقال قد زادك ابن عمك وانصفك انتهي فاءدة لغوية في الصحاح العرية الن----------------خلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له تمرها عام-ا فيعروها اي ياتيها وهي فعيلة بمعني مفعولة وانما ادخلت فيها الهاء لانها افردت فصارت في عداد الاسماء مثل النطيحة والاكيلة ولو جءت بها مع النخلة -قلت نخلة عري	347	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0772	false	8799105840309344366	97	171	494	896	1566	300	علي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلف في وفاته فقيل سنة خمس وخمسين وقيل سنة اربع وخمسين وقيل سنة احدي وخمسين وقيل سنة خمس واربعين قيل والصحيح الاول والله اعلم الشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العرية مشددة الياء وهي النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عامها فيعروها اي ياتيها وهي فعيلة بمعني مفعولة وانما زيد-ت فيها الهاء لانها افردت فصارت في عداد الاسماء مثل النطيحة والاكيلة ولو جءت بها مع النخلة لقلت نخلة عري	772	94227308609523168	252	427.5	201	508	49.606300354003906	40	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms352	true	-4696282583169935835	224	299	1174	1540	1545	300	الله تعالي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فت----صدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث----------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	352	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	40	125	202	616	1551	300	الله ----------بن عمر رضي الله------ عنهماقا-ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	824	94227308609523168	314	500.5	247	453	69.315673828125	51	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms365	true	2269647549986475657	56	133	312	703	1512	300	قال سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية اعربت فاشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة فهي مصروفة في النكرة وان سميت----------------------- بها رجلا--- لم تصرف وكذلك ان حقر---تها اسم رجل لانها مءنث علي اكثر من ثلاثة احرف وفي النحويين من لا يعرفه ايضا في النكرة ويزعم انه جمع سروال وسروالة وينشد عليه من اللءم سروالة ويحتج في ترك صرفه بقول ابن مقبل من الطويل فتي فارسي في سراويل رامح والعمل علي القول الاول والثاني اقوي	365	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0662	false	4609353480730167416	81	161	468	870	1568	300	قال سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية -عربت واشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة كما اشبه بقم الفعل ولم يكن له نظير في الاسماء فان خص بها اسم رجل لم تصرفها كما لا يصرف عناق اسم رجل انتهي كلام سيبويه رحمه الله ومن------ النحويين من لا يصرفه ايضا-في النكرة ويزعم انه جمع سروال وسروالة وينشد عليه من اللءم سروالة ويحتج في ترك صرفه بقول ابن مقب----------ل فتي فارسي في سراويل رامح والعمل علي القول الاول والثاني اقوي	662	94227308609523168	302	513.5	237	420	71.9047622680664	53	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms365	true	2269647549986475657	186	242	965	1236	1512	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	365	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms1066	false	-9174719336738823374	37	90	195	458	1546	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1066	94227308609523168	260	499.5	207	271	95.94095611572266	52	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms405	true	-5663846398477646815	0	34	0	157	1548	300	رضي الله تعالي عنه قال جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين	405	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0809	false	-4690958480859161115	267	300	1378	1531	1531	300	رضي الله------ عنه قال جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين-	809	94227308609523168	146	260.5	115	162	90.12345886230469	31	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms433	true	-2505307265505264801	47	133	241	647	1472	300	وهو الذي رفع الي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم عن عبد الله بن ابي -بن سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------- فاكذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله تعالي تصديق زيد بن ارقم فبادر ابو بكر وعمر الي زيد رضي الله تعالي عنهم ليبشراه فسبق ابو بكر فاقسم عمر الا يبادره بعدها الي شء------------------------------------------------------------------ قيل كان ذلك في غزوة بني المصطلق وقيل في تبوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد زيد بن ارقم مع علي رضي الله تعالي عنه صفين وهو معدود في خاصة اصحابه	433	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0404	false	-3154029948703601937	68	197	359	985	1490	300	وهو الذي رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد الله بن ابي ابن سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فاكذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله تعالي-تصديق زيد بن ارقم فبادر ابو بكر وعمر الي زيد-------------------- ليبشراه فسبق ابو بكر فاقسم عمر -لا يبادره بعدها الي شء وجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ باذن زيد وقال وفت اذنك يا غلام قيل كان ذلك في غزوة بني المصطلق وقيل في تبوك روي عن زيد بن ارقم انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمسبع عشرة غزوة روي ذلك عنه من طرق عديدة وقال في بعضها وفاتني معه غزاتان نزل الكوفة وسكنها وبني بها دارا في كندة وهو معدود في الكوفيين وشهد------------ مع علي------------------- صفين وهو معدود في خاصة اصحابه	404	94227308609523168	352	615.0	279	680	51.764705657958984	69	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000415-ara1.ms463	true	3088972373714286384	19	50	95	251	1578	300	صلي الله عليه وسلم قال لام عطية وكانت تخفض اشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج--- قال الشيخ ابو محمد في مختصره اكثر----------------------------------------------------- لماء الوجه ودمه واحسن في جماعها	463	-1663949032941298658	Sham19Y0017350-ara1.ms0129	false	-523407372676934648	49	90	267	467	1568	300	صلي الله عليه وسلم يا --ام عطية------ اخفض----ي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج ثم قال وروينا في رواية ضعيفة عن انس في هذا الحديث اذا خفضت فاشمي ولا تنهكي قال يعني ابقاء لماء الوجه ودمه واحسن في جماعها	129	94227308609523168	116	173.0	91	212	54.71697998046875	19	JK000415-ara1	Sham19Y0017350-ara1