id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms055	true	2032580237930217777	210	246	1031	1202	1452	300	قوله نعمت البدعة هذه------- كل ما احدث بعد النبي صلي الله عليه وسلم فهو بدعة والب---دعة فعل ما لم يسبق اليه فما وافق اصلا من السنة يق-اس عليه -فهو محمود------------------------- وما خالف اصول السنن فهو ضلالة	55	-1663949032941298658	Sham19Y0016494-ara1.ms137	false	3392983585463987130	96	137	501	698	1566	300	قوله -------بدعة ورب الكعبة كل ما احدث بعد النبي صلي الله عليه وسلم فهو بدعة لان البدعة فعل ما لم يسبق اليه فما وفاق اصل ----السنة بقياس عليها فهو محمود كقول عمر نعمت البدعة هذه وما خالف اصول السنن فهو ضلالة	137	1793163842042555519	149	248.5	117	208	71.63461303710938	26	JK000415-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK000415-ara1.ms208	true	2586210729746652073	148	203	798	1079	1551	300	ثوبان غير لفقين رداء وازار سميا بذلك لانه يحل كل واحد منهما ع----لي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد وقال ابو عبيد الحلل برود اليمن وقال بعضهم انما تكون حلة اذا كانت جديدة لحلها عن طيها والاول اكثر واشهر وفي الحديث انه راي رجلا عليه حلة اءتزر باحدهما وارتدي بالاخر فهذا يدل علي	208	-1663949032941298658	Sham19Y0016494-ara1.ms154	false	-4205898020187655304	57	96	280	477	1516	300	ثوبان غير لفقين رداء وازار سمي- بذلك لان----- كل واحد منهما يحل علي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد ومما يدل علي انها ثوبان قوله ---------------------------------------------------------------------------في الحديث---- راي رجلا عليه حلة اءتزر باحدهما وارتدي بالاخر---ي ويدل علي	154	1793163842042555519	167	267.5	134	285	58.596492767333984	28	JK000415-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK000415-ara1.ms244	true	-5796491427471458399	18	60	88	309	1496	300	وقال ابو عبيد الحلل برود اليمن وقال بعضهم انما--------------- تكون حلة اذا كانت جديدة لحلها عن طيها والاول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهر واكثر ----وفي الحديث انه راي رجلا عليه حلة اءتزر باحداهما وارتدي ب--اخري فهذا يدل علي انهما ثوبان ----وفي الحديث الاخر وراي حلة سيراء	244	-1663949032941298658	Sham19Y0016494-ara1.ms154	false	-4205898020187655304	36	105	176	523	1516	300	وقال ابو عبيد الحلل برود اليمن وقال بعضهم لا يقال لها حلة حتي تكون------------- جديدة يحلها عن طيها وال----اشهر ان الحلة ثوبان غير لفقين رداء وازار سمي بذلك لان كل واحد منهما يحل علي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد ومما يدل علي انها ثوبان قوله في الحديث ----راي رجلا عليه حلة اءتزر باحد-هما وارتدي بالاخري ----ويدل علي انه-ا واحدة قوله في الحديث الاخر -راي حلة سيراء	154	1793163842042555519	173	250.0	137	375	46.13333511352539	25	JK000415-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK000415-ara1.ms382	true	2355485027307220527	12	39	62	203	1525	300	قال غير واحد ومقتضي لفظ الاحاديث انطلاقه علي الواحد وليس فيه دليل علي ما قالوه وانما هو لفظ للجميع كما قالوا ثلاثة رهط ونفر------ ولم يقولوه لواحد	382	-1663949032941298658	Sham19Y0016494-ara1.ms094	false	-6238869728820614463	63	91	277	422	1545	300	قال غير واحد ومقتضي لفظ الاحاديث ا-طلاقه علي الواحد وليس فيه دليل علي ما قالوا وانما هو لفظ الجم-ع كما قالوا ثلاثة رهط ونفر ونسوة ولم يقولوه لواحد	94	1793163842042555519	137	254.5	110	147	93.19728088378906	23	JK000415-ara1	Sham19Y0016494-ara1