id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms137	false	-8986668869718587609	160	203	790	1024	1518	300	لان--------ه اصاب---- في قومه دما فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لانه حالف اليمانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد حذيفة وابوه حسيل واخوه صفوان-------- احدا وقتل اباه-- يومءذ----- بعض المسلمين ----وهو يحسبه من المشركين فتصدق---- ابنه حذيفة بديته علي من اصابه من المسلمين	137	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0208	true	-4340215645216905371	46	111	234	577	1538	300	لان جده جروه اصاب دما في قومه---- فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليماني لحلفه الي---مانية فلقب بلقبه ويقال في نسبه عبسي قطعي وهو من حلفاء الانصار وامه اسمها الرباب بنت كعب بن عدي بن كلب بن عبد الاشهل شهد حذيفة----------- واخوه صفوان وابوهما احدا وقتل ابوهما يومءذ قتله بعض المسلمين خطا وهو يحسبه من المشركين فتصدق بدم ابيه و------ديته علي------------ المسلمين	208	-1764148804083643884	184	276.0	151	379	48.54881286621094	26	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms041	false	4772016828332689290	2	152	11	762	1499	300	قدومه---- مع اخوته في جماعة في الاشعريين-------------------------------- ثم اسلم-------- وهاجر الي ارض الحبشة وقال ابن اسحاق هو-------- حليف ال عتبة بن ربيعة ----------------ذكره فيمن هاجر من حلفاء بني عبد شمس الي ارض الحبشة وقالت طاءفة من اهل العلم بالنسب والسير ان ابا موسي--------------- لما قدم مكة مع سعيد بن العاص انصرف الي بلاد قومه ولم يهاجر الي ارض الحبشة ثم قدم مع اخوته فصادف قدومه قدوم السفينتين من الحبشة------------------------------------------- قال ابو عمر ابن عبد البر 980 الصحيح ان ابا موسي رجع بعد قدومه مكة ومحالفته من حالف من بني عبد شمس الي ارض قومه فاقام بها حتي قدم مع الاشعريين في نحو خمسين رجلا في سفينة فالقتهم الريح الي النجاشي بارض الحبشة فوافقوا خروج جعفر واصحابه منها فات--وا معهم وقدمت السفينتان معا سفينة الاشعريين وسفينة جعفر واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم في حي--------------------------------ن فتح خيبر وقد ---قيل ان الاشعريين اذ رمتهم الريح الي النجاشي اقاموا ب----------------------------ها مدة ثم	41	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0220	true	8202991793900836112	137	300	678	1517	1517	300	قدومه مكة مع اخوته في جماعة--- الاشعريين ابا احيحة سعيد بن العاص بن امية ثم اسلم بعد ذلك وهاجر الي ارض الحبشة -قاله الواقدي ثانيهما انه حليف ال عتبة بن ربيعة قاله ابن اسحاق وذكره فيمن هاجر من حلفاء بني عبد شمس الي---- الحبشة واختلف في هجرة ابي موسي وقومه الي ارض الحبشة علي قولين احدهما انه لما قدم مكة وحالف من حالف--- انصرف الي بلاد قومه ولم يهاجر اليها--------- ثم قدم مع اخوته فصادف قدومه قدوم السفينتين من الحبشة قاله جماعة من اهل السير والنسب واصحهما كما قال ابو عمر انه لم يهاجر اليها وانما----------- رجع بعد مخ-----------الفته الي بلاد ق----------------------ومه فاقام بها حتي قدم مع الاشعريين--- نحو خمسين رجلا في سفينة فالقتهم الريح الي النجاشي بارض الحبشة فوافقوا خروج جعفر واصحابه منها فاقاموا معهم وقدمت السفينتان معا سفينة الاشعريين وسفينة جعفر واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر فاسهم لهم ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر غيرهم وقيل انهم----------------------------------- اقاموا بالحبشة بعد رمي الريح لهم اليها مدة ثم-	220	-1764148804083643884	538	806.0	429	942	57.112525939941406	89	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms034	false	2390429379209384997	174	214	903	1101	1501	300	الله ثم اتي خطبته فاتمها و------حديث مسلم 1 97 عن علي------------ رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	34	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0233	true	5116588548904256417	218	260	1142	1351	1564	300	الله في الباب ستة احاديث AUTO الحديث الاول 5-- عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	233	-1764148804083643884	163	257.0	128	221	73.75565338134766	28	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms160	false	-2812476561719905252	60	147	298	735	1518	300	كنت مولاه فعلي مولاه --------------------------------------------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وبعضهم لا يزيد علي من كنت مولاه فعلي مولاه-------------------------------- وروي --سعد بن ابي وقاص وابو هريرة وسهل بن سعد وبريدة الاسلمي وابو سعيد الخدري وعبد الرحمن بن عمرو وعمران بن الحصين وسلمة بن الاكوع كلهم بمعني واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح الله عليه	160	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0235	true	7160068915088260042	139	214	695	1065	1500	300	كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت ناصره ومءازره فعلي كذلك وفي رواية اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وعن ابن عباس انه عليه السلام قال لعلي انت ولي كل مءمن من بعدي ذكره ابو عمر وروي جماعة من الصحابة انه عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوم خيبر لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح الله عليه	235	-1764148804083643884	226	384.0	179	515	43.88349533081055	41	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms461	false	5460584115572336727	92	207	437	1010	1529	300	الغميصاء والرميصاء------- كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء ال--له بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هنالك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري رضي الله تعالي عنه خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه ----------------------------فولد له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته كانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروت--- ام سليم عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	461	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0295	true	-8536139083217924579	110	228	574	1162	1531	300	الغميصاء قال ابن عبد البر كانت تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاءها الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هنا-ك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري------------------- خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل عليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه قال انس وكان صداقها الاسلام فولد له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولد---- عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته كانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروي عن ام سليم انها قالت لقد دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	-1764148804083643884	506	920.0	405	635	79.6850357055664	91	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms221	false	5173563490105332557	209	246	1044	1229	1509	300	بكسر الميم كساء من صوف اوخز او كتان قاله الخليل وقال ابن الاعرابي هو الازار وقال النضر لا يكون المرط الا درعا وهو من خز اخضر ولا يسمي المرط الا الاخضر ولا يلبسه الا النساء وظاهر الحديث	221	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0359	true	6535192193898634353	197	227	1066	1214	1609	300	بكسر الميم كما سلف وق-----------------------------ال ابن الاعرابي هو الازار وقال النظر لا يكون ------الا درعا وهو من خز اخضر ولا يسمي المرط الا الاخضر ولا يلبسه الا النساء وفي-- الحديث	359	-1764148804083643884	138	245.0	109	185	74.59459686279297	24	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms059	false	-5637347234284473177	70	217	329	1061	1495	300	قديم الاسلام بمكة واختلف في وقت هجرته فقيل كان ممن قدم المدينة------------------- مع مصعب بن عمير------------------------------------------ قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الواقدي قدمها بعد بدر بيسير فنزل دار القراء واستخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة ثلاث عشرة مرة في غزواته واما رواية قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين فلم يبلغه ما بلغ غيره انتهي وفي الموطا 60 عن سالم بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت انتهي قال ابو عمر ابن عبد البر 1199 وشهد القادسية وكان معه اللواء يومءذ-------- وقتل شهيدا بالقادسية وقال الواقدي رجع ابن ام مكتوم من القادسية الي المدينة فمات ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب	59	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0435	true	6573714247775926692	20	93	96	463	1563	300	قديم الاسلام بمكة وهاجر الي المدينة و قدمها بعد بدر بيسير قاله الواقدي وقيل قدمها مع مصعب بن عمير قبل قدومه عليه السلام حكاه ابو عمر وكان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع بلال----------------------------------------- واست-----------------------------خلفه علي المدينة ثلاث عشرة مرة -----------كما جزم به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر شهد فتح--------------- القادسية و----معه راية سوداء وعليه درع وقتل شهيدا ب------ها وقال الواقدي رجع------------- منها------- الي المدينة فمات ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب	435	-1764148804083643884	216	282.5	167	801	26.966291427612305	35	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms464	false	-6257241994489057596	4	46	15	234	1460	300	اهل البصرة وكانت رضي الله تعالي عنها من كبار نساء الصحابة وكانت تغزو كثيرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرض المرضي وتداوي الجرحي وشهدت غسل -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واحكمت ذلك واتقنت وحديثها اصل في غسل الميت	464	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0756	true	-6212929509434114915	248	286	1252	1449	1519	300	اهل البصرة -كانت-------------------- من كبار نساء الصحابة وكانت تغزو كثيرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرض المرضي وتداوي الجرحي وشهدت غسل ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحك--ت ذلك فاتقنت وحديثها اصل في غسل الميت	756	-1764148804083643884	192	351.5	154	220	87.2727279663086	34	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms372	false	-4182739063856389991	0	74	0	384	1604	300	الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة---- وهذا يبين ان قول من قال ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عبد الملك حتي---------- جمعها براي الفقهاء وهم وا----------------------------------------------------نما معن----------ي ذلك انها لم ت--------كن من ضرب اهل الاسلام وعلي صفة لا تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام	372	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0868	true	3274024931975810125	209	300	1143	1603	1603	300	الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة سبعة مثاقيل وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل في ذلك انه- لم يكن منها شء من ضرب الاس----لام وعلي صفة لا تختلف بل--- كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام-	868	-1764148804083643884	349	614.5	278	469	74.41364288330078	59	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms335	false	-5530205375595496063	243	300	1195	1473	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقات فقيل منع ابن جميع وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	335	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms0881	true	-7009830349635103138	107	162	521	793	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس	881	-1764148804083643884	257	469.0	204	286	89.86013793945312	48	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms438	false	423699291300266773	173	224	867	1132	1571	300	يبيع حاضر لباد وروي البخاري قريبا منه وقال فقلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا في باب اجر السمسار فاءدتان لغويتان الاولي في المشارق قوله لا يكون سمسارا اي دلالا واصل السمسار------------- القيم بالامر الحافظ له ثم استعمل في متولي البي-ع والشراء لغيره	438	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1216	true	5172522490287699261	0	35	0	184	1619	300	يبيع حاضر لباد ------------------------قال فقلت ل--ابن عباس ما قوله-------- حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا الكلام عليه من وجوه--------------- الاو----------------------------------------------ل السمسار الدلال واصله القيم بالامر الحافظ له ثم استعمل في متولي البيوع والشراء لغيره	1216	-1764148804083643884	152	229.5	121	279	54.48028564453125	24	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms405	false	-5663846398477646815	4	69	19	320	1548	300	قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	405	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1286	true	4610323104398568744	99	161	556	843	1567	300	قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1286	-1764148804083643884	286	565.0	224	301	95.01660919189453	59	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms171	false	193851824339295656	0	38	0	191	1466	300	ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقرباء والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	171	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	true	-8421441263019339607	245	281	1194	1369	1463	300	ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به----- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء الي اخره وذكره في الوقف للغني والفقير----- والضيف	1312	-1764148804083643884	136	220.5	106	194	70.10309600830078	24	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms352	false	-4696282583169935835	234	276	1221	1420	1545	300	اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء	352	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	true	-8421441263019339607	233	273	1134	1324	1463	300	اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به---- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ----عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء	1312	-1764148804083643884	190	362.0	150	199	95.47738647460938	37	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms280	false	1705168912433424879	19	123	88	612	1481	300	وهو الذي كوف الكوفة ونفي الاعاجم وتولي قتال ف----------------------------------------------ارس وكان له فتح القادسية وغيرها وكان سعد---------------------------------------------------------- ممن قعد ولزم بيته في الفتنة وامر اهله ان لا يخبروه من اخبار الناس بشء حتي تجتمع الامة علي امام ومات في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصره بالعقيق علي عشرة اميال من المدينة وحمل -----------الي المدينة علي اعناق الرجال ودفن بالبقيع وصلي عليه مروان بن الحكم واختلف في وقت وفاته فقيل سنة اربع وخمسين وقيل سنة خمس وخمسين---------- وقيل سنة ثمان وخمسين واختلف في كم كان سنه حين مات فقال الواقدي توفي وهو ابن بضع وسبعين سنة وقال احمد بن حنبل توفي وهو ابن ثلاث وثمانين سنة انتهي وقال ابن قتيبة في	280	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1346	true	-6023901429214950607	82	211	406	1059	1470	300	وهو الذي كوف الكوفة وطرد الاعاجم وتولي قتال فارس امره عمر علي ذلك وفتح الله علي يديه اكثر فارس وفت-------ح القادسية وغيرها ولي الكوفة لعمر مرتين ثم ولاه عثمان ثم عزله بالوليد بن عقبة ثم كان ممن -----لزم بيته في الفتنة وامر اهله ان لا يخبروه من اخبار الناس بشء حتي تجتمع الامة علي امام ورامه ابنه عمر ان يدعو الي نفسه بعد قتل عثمان فابي ومناقبه جمة روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم مءتا وسبعون حديثا اتفقا منها علي خمسة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بثمانية عشر مات بقصره بالعقيق علي عشرة اميال من المدينة وحمل علي الرقاب الي -------------------------------البقيع فدفن بها --------------------------------------------------------------سنة خمس وخمسين علي الاصح وقيل سنة ثمان وهو اشهر واكثر عن ثلاث -------------------------------------------وسبعين سنة وقيل اربع وقيل عن اثنتين----------- وثمانين وقيل ثلاث فاءد---------ة في	1346	-1764148804083643884	278	412.0	219	821	33.86114501953125	43	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms141	false	-5562618855798640004	18	70	83	346	1506	300	قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة وكان اسن من اخيه جعفر رضي------- الله --------تعالي عنهما بعشر سنين وكان جعفر اسن من علي رضي الله تعالي عنهما بعشر سنين و---كان عقيل--- انسب قريش واعلمهم بايامها ------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ويجتمع اليه في علم النسب وايام العرب	141	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1364	true	-5866440458049331922	38	110	182	544	1506	300	قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة وكان اسن من جعفر بعشر سنين وطالب الذي مات كافرا اسن منه-- بعشر سنين وكان جعفر اسن من------------------- ع--لي بعشر سنين قيل كان عقيل من انسب قريش واعلمهم باباءها ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم قدم البصرة ثم الكوفة ثم الشام وله دار بالمدينة وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه في علم النسب وايام العرب	1364	-1764148804083643884	220	350.5	172	385	57.14285659790039	39	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms167	false	5178409506085049902	230	300	1186	1517	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها -ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما-اجد-	167	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	3	62	13	290	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد	1441	-1764148804083643884	263	435.5	208	343	76.67638397216797	47	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms275	false	-5408086905180689657	130	187	638	927	1464	300	وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس -----بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخر من ذلك قوت اهله سنة وصولحت امراته التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا وروي ابن عيينة انها صولحت بذلك عن ربع الثمن من ميراثه وروي عنه انه اعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا	275	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1451	true	2826464713596462001	24	68	131	347	1488	300	وكان تاجرا وكان له-- الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا وكان يدخر من ذلك قوت اهله منه وكان يدعو وهو يطوف بالبيت اللهم قني شح نفسي و----------------------------------------------------------------------------روي عنه انه اعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا	1451	-1764148804083643884	154	248.0	118	294	52.380950927734375	27	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms195	false	-5675247012464322165	37	174	172	859	1466	300	بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو----------- بن مالك بن الاوس حليف لبني عبد الاشهل يكني ابا عبد الرحمن وقيل بل يكني ابا عبد الله شه-----د بدرا والمشاهد كلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من فضلاء الصحابة وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المدينة في بعض غزواته قيل استخلفه في غزوة قرقرة الكدر وقيل استخلفه عام تبوك واعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب وجعله في الجفن وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك ولم يشهد الجمل ولا صفين واقام في الربذة ومات بالمدينة ولم يستوطن غيرها وكانت وفاته بها في صفر --سنة ثلاث واربعين وقيل سنة ست واربعين وقيل سنة سبع واربعين وهو ابن سبع وسبعين سنة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو يومءذ امير علي المدينة انتهي وقال ابن قتيبة في	195	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1563	true	5922071504411704675	86	198	426	984	1483	300	بن مالك بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث ----------بن عمرو وهو النبيت بن خالد بن الاوس------------------------------------------------------------------- شهد محمد بدرا والمشاهد كلها وله احاديث روي عنه ابنه محمود وجابر وجماعة وكان علي مقدمة عمر في مسيره الي الجابية وكان شديد السمرة طويلا اصلع ذا جثة وكان من فضلاء الصحابة وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة مرة وقد -------------------------------------------------------------اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب-------------------------------------------------------------------------------------- واقام ب--الربذة وكان له من الولد عشر ذكور وست بنات وامه اسمها جليلة مات سنة ثلاث واربعين وقيل س---------بع-- وقيل ست من صفر ع-----------ن سبع وسبعين سنة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو يومءذ امير ---بالمدينة الثاني وقع في ----------	1563	-1764148804083643884	334	488.5	266	824	40.53398132324219	52	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms201	false	-682840826682340666	218	274	1048	1302	1436	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الاعرج بن سع-د بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر يكني ابا عبد الله وقيل ابا سهل وقيل ابا الحصيب وقيل ابا ساسان والمشهور ابو عبد الله اسلم قبل بدر ولم يشهدها	201	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1599	true	-9196030190804929686	261	287	1287	1405	1471	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الاعرج بن سعيد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن الاسلمي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قبل بدر ولم يشهدها	1599	-1764148804083643884	109	199.0	84	255	42.74509811401367	23	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms174	false	1593408813263343742	14	80	68	378	1443	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	174	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1676	true	-1411892999123980690	179	242	946	1248	1546	300	عن عاءشة رضي الله------ عنهاق-الت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1676	-1764148804083643884	301	586.5	238	310	97.09677124023438	60	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms451	false	7896099192035032718	273	299	1419	1533	1538	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله تعالي فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ام سهمك	451	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1731	true	2325742165030098881	178	276	858	1317	1437	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله------ فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولفظ البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع بالماء فلا تاكل وفي رواية له تعليقا بصيغة جزم انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيفتقد اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء قال عبد الحق ولم يقل في شء من طرقه فادركته حيا فاذبحه قال ولم يذكر ايضا قوله فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1731	-1764148804083643884	108	205.5	83	465	23.225807189941406	23	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms232	false	-4635611339145626809	145	200	747	1013	1510	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل	232	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1807	true	-6215439235182498267	242	300	1248	1526	1526	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل-	1807	-1764148804083643884	257	490.5	204	285	90.1754379272461	50	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms365	false	2269647549986475657	186	241	965	1231	1512	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل	365	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1807	true	-6215439235182498267	242	300	1248	1526	1526	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل-	1807	-1764148804083643884	256	487.5	203	285	89.8245620727539	49	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms251	false	-4070610117467033544	70	112	362	568	1497	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله -نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	251	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1808	true	-335659368960727095	32	74	160	366	1582	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله انفقة سنة وما بقي -جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	1808	-1764148804083643884	205	400.0	163	207	99.0338134765625	40	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms326	false	-6046598812260861073	188	230	961	1166	1494	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله -نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	326	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1808	true	-335659368960727095	32	74	160	366	1582	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله انفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	1808	-1764148804083643884	205	405.0	163	206	99.51456451416016	41	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000415-ara1.ms484	false	-843730433631720865	147	191	733	952	1485	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله -نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل و--------------------------خرجه---- البخاري	484	-1663949032941298658	Sham19Y0013769-ara1.ms1808	true	-335659368960727095	32	82	160	410	1582	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله انفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل ثم ساقه بنحوه مطولا بقصة واخرجه بها البخاري	1808	-1764148804083643884	218	411.5	174	250	87.19999694824219	42	JK000415-ara1	Sham19Y0013769-ara1