id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000415-ara1.ms455	false	-2521515326365150899	13	139	73	716	1601	300	وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر ك-----الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	455	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0045	true	-6075726227963982110	175	255	923	1327	1548	300	فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر ----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول----- صلي الله عليه وسلم-------------- وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا-------------- حتي سمنا وذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	45	-1833309162274341300	382	688.0	304	652	58.588958740234375	68	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms169	false	1558792568915639807	253	288	1352	1514	1566	300	صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج لي كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	169	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0227	true	2920670266756953401	71	111	374	571	1600	300	صلي الله عليه وسلم وكتب ونسخة------ كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	227	-1833309162274341300	142	237.5	111	204	69.60784149169922	26	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms479	false	7451934262657976795	152	206	796	1062	1528	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء قال ابن العربي في الاحكام هذا عموم في ان المءمن لا يتخذ الكافر وليا في نصرة علي عدو- ولا--- امانة----------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهي عمر بن الخطاب ابا موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما عن ذمي كان استكتبه------- وامره بعزله	479	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0233	true	3214103837429001893	118	185	605	933	1527	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الاية 28----------------- هذا عموم في ان المءمن لا يتخذ الكافر وليا في نصره علي عدوه ولا في امانة ولا بطانة من دونكم يعني من غيركم وسواكم كما قال تعالي الا تتخذوا من دوني وكيلا الاسراء 2 وقد نهي عمر بن الخطاب ابا موسي الاشعري--------------------- عن ذمي كان استكتبه باليمن وامره بعزله	233	-1833309162274341300	219	388.0	173	366	59.83606719970703	42	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms479	false	7451934262657976795	207	299	1068	1526	1528	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا قال ابن العربي في الاحكام ايضا لا خلاف بين علماءنا ان المراد بها النهي عن مصاحبة اه----------ل الكتاب حتي نهي عن التشبه بهم قال انس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تستضيءوا بنار اهل الشرك ولا تنقشوا في خوات-مكم عربيا فلم يدر ما قال حتي جاء الحسن فقال معني لا تستضيءوا لا تشاوروهم في شء من اموركم ومعني لا تنقشوا عربيا لا تنقشوا محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسن وتصديق ذلك في كتاب الله	479	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0259	true	-8956384319865907604	31	116	153	588	1617	300	تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء--- من دون المءمنين ال عمران 28 فيها مسالتان المسالة الاولي- لا خلاف بين علماءنا ان المراد به- النهي عن مصاحبة الكفار من اهل الكتاب حتي نهي عن التشبه بهم قال انس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تستضيءوا بنار اهل الشرك ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فلم ندر ما قال حتي جاء الحسن فقال----- لا تستضيءوا لا تشاوروهم في شء من اموركم ومعني لا تنقشوا عربيا لا تنقشوا محمد- رسول الله قا-------------------ل الحسن وتصديق ذلك في كتاب الله	259	-1833309162274341300	345	583.5	271	470	73.40425872802734	61	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms386	false	-7857494948953470154	110	174	565	889	1540	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قام خطيبا فقال ايها الناس لا تغالوا مهور---- النساء ف-----لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق ام---راة من نساءه اكثر من--------- اثنتي عشرة اوقية فقامت اليه امراة فقالت يا امير المءمنين لم تمنعنا حقا جعله الله لنا والله يقول واتيتم احداهن قنطارا ---------------------قال عمر	386	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0319	true	-1040882920014840473	148	213	808	1139	1567	300	عمر بن الخطاب علي المنبر الا------------------------------ لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق قط امراة من نساءه ولا من بناته فوق اثنتي عشرة اوقية فقامت اليه امراة فقالت يا عمر يعطينا الله وتحرمنا انت اليس الله سبحان---ه يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر	319	-1833309162274341300	236	359.0	185	366	64.48087310791016	40	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms150	false	-5395667122730784541	163	268	838	1346	1530	300	صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	150	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0511	true	-4718829221330275890	0	94	0	455	1544	300	صلي الله عليه وسلم خطب فق-------------------------------------ال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني--- رايت ان ارد عليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله له---------------م فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	511	-1833309162274341300	430	783.0	340	520	82.69230651855469	82	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms481	false	-5495787900601079411	134	190	728	1019	1541	300	الاحكام بلغ عمر بن الخطاب ان ابا موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما اتخذ باليمن كاتبا ذميا فكتب اليه هذه الاية وامره ب---عزله وذلك انه لا ينبغي لاحد من المسلمين ولي ولاية ان يتخذ من اهل الذمة وليا فيها لنهي الله تعالي عن ذلك وذلك لانهم لا يخلصون النصيحة ولا يءدون الامانة بعضهم اولياء بعض الفصل --	481	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0551	true	-668544871002155649	105	157	549	817	1595	300	الثانية بلغ عمر بن الخطاب ان ابا موسي الاشعري--------------------- اتخذ باليمن كاتبا ذميا فكتب اليه هذه الاية وامره ان يعزله وذلك انه لا ينبغي لاحد من المسلمين ولي ولاية ان يتخذ من اهل الذمة وليا فيها لنهي الله------ عن ذلك وذلك -انهم لا يخلصون النصيحة ولا يءدون الامانة بعضهم اولياء بعض المسالة	551	-1833309162274341300	253	463.0	203	296	85.47297668457031	45	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms446	false	-1436754956476418699	209	248	1076	1274	1578	300	قالا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب ولا يدري ايهم هو حتي يسال---- فطلبنا الي---------ه ان يجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه فبنينا له دكانا من طين فكان يجلس عليه و----نجلس بجانبيه	446	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0638	true	-1638353077349265906	171	210	930	1124	1562	300	قالا كان النبي يج-------------------لس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال عنه فطلبنا الي رسول الله ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه فبنينا له دكانا من طين -كان يجلس عليه وكنا نجلس -جانبيه	638	-1833309162274341300	173	307.0	138	215	80.46511840820312	30	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms021	false	3752234564736274463	264	291	1326	1460	1507	300	انا جالس عنده--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا وجلسوا	21	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0738	true	-6502920755210987480	36	64	172	309	1479	300	انا جالس عند عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا	738	-1833309162274341300	130	250.0	103	137	94.89051055908203	26	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms302	false	-529544243784824043	195	293	970	1436	1468	300	ثم استيقظ وهو يضحك -قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم--------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك -قالت فقلت يا رسول الله -ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين	302	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0888	true	-1235132143229558504	5	92	26	440	1576	300	ثم استيقظ وهو يضحك فقالت --له ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة---------- قالت ف-----------------ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقا-----لت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله--------------------- ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت-------- فقلت ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين	888	-1833309162274341300	396	702.5	311	478	82.8451919555664	75	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms165	false	-6957778343513380716	167	248	858	1264	1535	300	فروة-------- الاشجعي قال كنت جالسا مع ابن مسعود فقال ان معاذا كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقلت يا ابا--------- عبد الرحمن انما قال الله------ ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا فاعاد قوله ان معاذا فلما رايته اعاد عرفت انه تعمد الامر فسكت فقال اتدري ما الامة وما القانت قلت الله اعلم قال الامة الذي يعلم الخير ويءتم به ويقتدي والقانت---- المطيع ل--------له وكذلك كان معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه معلما للخير مطيعا لله و-رسوله	165	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms0997	true	-8997790568350722061	209	271	1045	1358	1520	300	فروة بن نوفل الاشجعي قال قال--------- ابن مسعود----- ان معاذا كان امة قانتا لله حنيفا------------------- فقلت في نفسي غلط ابو عبد الرحمن انما قال الله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا فق-------------------------------------------------------------ال اتدري ما الامة---- القانت قلت الله اعلم قال الامة الذي يعلم الخير---------------- والقانت لله المطيع لله ولرسوله وكذلك كان معاذ بن جبل يعلم الخير وكان--------------- مطيعا لله ولرسوله	997	-1833309162274341300	254	371.5	201	442	57.466064453125	42	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms174	false	1593408813263343742	138	162	662	782	1443	300	وكل عمرو بن امية الضمري علي عقد نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان عند النجاشي ووكل ابا رافع علي نكاح ميمونة في احدي الروايتين	174	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	214	238	1123	1242	1567	300	وكل عمر- بن امية الضمري علي عقد نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان عند النجاشي ووكل ابا رافع علي نكاح ميمونة في احدي الروايتين	1035	-1833309162274341300	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms406	false	975110726886939827	48	94	247	468	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	406	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	179	213	955	1119	1567	300	جابر بن عبد-الله--------------------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الل------------------------------ه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1035	-1833309162274341300	163	289.0	129	221	73.75565338134766	31	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms428	false	-9072880590298264657	178	273	911	1368	1505	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور قال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع -قال فوالله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك	428	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1141	true	3179934222194040796	81	158	428	801	1560	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور قال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال -والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي ق-------------------ال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغرنا---- فكنت اصغره----م فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي -------------------قال ذلك	1141	-1833309162274341300	368	660.0	291	458	80.3493423461914	68	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms127	false	7851947655328029257	29	59	145	286	1445	300	كابن امه ولكن لءيم ليس يوري له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذ- بلغ الجهد وانت هجين ---نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	127	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1207	true	9066933037410921234	0	31	0	144	1540	300	كابن امه ولكن هجين ليس يوري له زند وان امر-ا كانت سمية امه وسمراء مغلوب اذا بلغ الجهد وانت امرء قد نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	1207	-1833309162274341300	131	237.0	101	145	90.3448257446289	25	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms317	false	-757787890826209613	118	196	581	955	1469	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي -يرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك -------سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعه فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيك الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء	317	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1255	true	3183340084057658014	223	300	1133	1504	1504	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري واني لساءل--- اغالك بعدي السهل------ ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي امل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا -غربها افل فان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء-	1255	-1833309162274341300	343	637.0	270	382	89.79057312011719	64	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms019	false	-741627539886090967	81	114	404	566	1495	300	عن جابر بن عبدالله قال جاء ابو-بكر يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ب---بابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له	19	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1265	true	5798433168969116843	67	99	363	514	1545	300	عن جابر بن عبدالله قال جاء ابو بكر يستاذن علي رسول----- الله---------- فوجد الناس جلوسا عند بابه لم ياذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له	1265	-1833309162274341300	141	249.0	111	166	84.93975830078125	28	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms213	false	8314090170605048518	0	48	0	236	1501	300	للعباس ا---حبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ومالي ولغفار ثم مرت جهينة ق-ال مثل ذلك ثم	213	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1346	true	1385535085998126171	255	300	1302	1515	1515	300	العباس ان يحبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي يمر به-- المسلمون فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي كت-----------------------يبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال ل-ه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم-	1346	-1833309162274341300	195	348.0	154	240	81.25	34	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms166	false	-5039095771672879391	106	243	573	1258	1566	300	ولاية غريبة احدثها من تاخر من الولاة لفساد الولاية وفساد الناس وهي عبارة عن كل حكم يعجز عنه القاضي فينظر فيه من هو اقوي---- يدا منه وذلك ان التنازع اذا كان بين ضعيفين قوي احدهما القاضي واذا كان بين قوي وضعيف او قويين والقوة في احداهما بالولاية كظلم الامراء او العمال فهذا مما نصب له الخلفاء انفسهم واول من جلس اليه عبد الملك بن مروان قال الماوردي في احكامه 78 فكان عبد الملك اذا وقف منها علي مشكل او احتاج فيها الي حكم ينفذ رده الي قاضيه ابي ادريس الاودي فكان القاضي هو المنفذ وعبد الملك هو الامر قال القاضي ابو بكر ابن العربي في احكام القران 4 1631 ايضا ثم جلس له عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فرد مظالم بني امية علي المظلومين اذ كانت في ايدي الولاة والعتاة الذين تعجز عنهم القضاة	166	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1361	true	7964696051931596603	180	272	961	1428	1574	300	ولاية غريبة احدثها من تاخر من الولاة لفساد الولاية وفساد الناس وهي عبارة عن كل حكم يعجز عنه القاضي فينظر فيه من هو اقوي منه يدا---- وذلك ان التنازع اذا كان بين ضعيفين قوي احدهما القاضي واذا كان بين قوي وضعيف او قويين والقوة في احد-هما بالولاية كظلم الامراء و--العمال فهذا مما نصب له الخلفاء انفسهم واول من جلس اليه عبد الملك بن مروان ف-----------------------------------------------------------------------------------------رده الي قاضيه ابن ادريس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس له عمر بن عبد العزيز------------------- فرد مظالم بني امية علي المظلومين اذ كانت في ايدي الولاة والعتاة الذين تعجز عنهم القضاة	1361	-1833309162274341300	460	854.5	369	689	66.763427734375	84	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms047	false	-6837682512275642749	82	180	429	943	1601	300	ولاية الصلاة---- اصل في نفسها وفرع للامارة فان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث امير- كانت الصلاة اليه ولكن لما فسدت الولاة ولم يكن فيهم من ترضي حاله للامامة بقيت الولاية في يده بحكم الغلبة وقدم للصلاة من ترضي حاله سياسة منهم للناس وابقاء علي انفسهم فقد كان بنو امية حين كانوا يصلون بانفسهم يتحرج اهل الفضل من الصلاة خلفهم ويخرجون علي الابواب فتاخذ--هم -سياط الحرس فيصبرون عليها حتي يفروا-------- عن المسجد قال القاضي ابو بكر 4 1632 وهذا لا يلزم بل يصلي معهم وفي اعادة الصلاة اختلاف بين العلماء بيانه في كتب الفقه فواءد لغوية	47	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1362	true	-6345419613046489085	61	150	352	826	1646	300	ولاية الصلاة فهي اصل في نفسها وفرع للامارة فان النبي -------------------كان اذا بعث اميرا كانت الصلاة اليه و----لما فسد- الامر- ولم يكن فيهم من ترضي حاله للامامة بقيت الولاية في يده بحكم الغلبة وقدم للصلاة من يرضي حاله سياسة منهم للناس وابقاء علي انفسهم فقد كان بنو امية حين كانوا يصلون بانفسهم يتحرج اهل الفضل من الصلاة خلفهم ويخرجون علي الابواب فياخذونهم بسياط الحرس فيضربون ل--ها حتي يفروا بانفسهم عن المسجد-------------------------- وهذا لا يلزم بل يصلي معهم وفي اعادة الصلاة خ--لاف بين العلماء بيانه في كتب الفقه -واما ولاية	1362	-1833309162274341300	443	784.0	356	530	83.58490753173828	73	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms194	false	2764579619301616896	153	217	788	1145	1579	300	ولاية الحدود ----علي قسمين الاول ة ايجابها وذلك للقضاة وتناول استيفاءها وقد جعله النبي صلي الله عليه وسلم لقوم منهم علي بن ابي طالب ومحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنهما قال القاضي ابو بكر وهي اشرف الولايات لانها علي اشرف الاشياء وهي الابدان فلمعصية الناس ورحضهم بالذنوب قلت يعني بعد انقراض السلف الصالح الزمهم ------الذلة لانه جعلها في ايدي الادنياء والاوضاع م-ن الخلق	194	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1363	true	1690337742112941149	136	183	749	1022	1677	300	ولاية الحدود فهي علي قسمين تناول-- ايجابها وذلك للقضاة وتناول استيفاءها وقد جعله النبي------------------- لقوم منهم علي بن ابي طالب ومحمد بن مسلمة و----------------------------------------هي اشرف الولايات لانها علي اشرف الاشياء وهي الابدان فلنقيصة الناس ودحضهم بالذنوب--------------------------------- الزمهم الله بالذلة بان -جعلها في ايدي الادنياء والاوضاع بين الخلق	1363	-1833309162274341300	251	433.0	207	368	68.2065200805664	35	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000415-ara1.ms403	false	3416750191974680065	134	227	670	1185	1545	300	اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا--------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	403	-1663949032941298658	JK000917-ara1.completed.ms1363	true	1690337742112941149	26	92	134	494	1677	300	اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي وغنم بن عوف وابن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل و-------زرع----- وان رب الصريمة والغنيمة--------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدينار والدره---------------------------------------------------------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1363	-1833309162274341300	324	543.0	262	529	61.24763870239258	50	JK000415-ara1	JK000917-ara1.completed