id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms005	true	-4214524723393322589	55	141	297	732	1544	300	واستظهر علي العدو بها وكتب ------------------------------------------------الي موسي بن نصير موليه بخبر الفتح وغلبته علي ما غلب عليه من بلاد الاندلس وما حصل له من الغناءم فحسده موسي علي الانفراد ب-------------ذلك وكتب الي الوليد بن عبد الملك بن مروان يعلمه بالفتح وينسبه الي نفسه وكتب الي طارق يتوعده اذ دخلها- بغير اذنه ويامره ا--لا يتجاوز مكانه الذي ينتهي اليه الكتاب فيه حتي يلحق به وخرج م-------توجها الي الاندلس واستخلف علي القيروان ابنه عبد الله وذلك في رجب من سنة 93 وخرج معه حبيب بن ابي عب-دة الفهري	5	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01527	false	-5369251336507122176	92	152	500	826	1613	300	واستظهر علي العدو وامعن في بلاد الاندلس وافتتح قرطبة وقتل ملكها لذريق وكتب الي موسي بن نصير بالفتح----------------------------------------------------------------------- فحسده موسي علي الانفراد بهذا الفتح العظيم وكتب الي الوليد يبشر----------------------ه بالفتح وينسبه الي نفسه وكتب الي طارق يتوعده لكونه دخل بغير امره ويامره ان لا يتجاوز مكان---------------------------ه حتي يلحق به وسار مسرعا بجيوشه ودخل الاندلس و-------------------------------------------------------------معه حبيب بن ابي عبيدة الفهري	1527	5283840752347635461	214	293.0	169	507	42.20907211303711	33	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms006	true	-5872401323069426166	51	85	253	421	1503	300	حبيب بن ابي عب-دة الفهري وزياد بن النابغة التميمي فقتله بعضهم وخرجوا براسه الي سليمان بن عبد الملك وذلك في صدر سنة 98 بعد ان -------------امروا علي الاندلس ايوب ابن اخت موسي بن نصير ---	6	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01533	false	2155428059452276047	269	297	1416	1563	1577	300	حبيب بن ابي عبيدة الفهري وزياد بن النابغة التميمي ب--------------------------------------عبد العزيز بن موسي بن نصير متولي الاندلس فقتلوه وامروا علي الاندلس ايوب ابن اخت موسي بن نصير ثم	1533	5283840752347635461	102	147.5	81	185	55.135135650634766	17	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms008	true	2080482006605707116	156	191	796	987	1566	300	ايها الراكب الميمم ارضي اقر من بعضي السلام لبعضي ان جسمي كما علمت بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الله بالفراق علينا فعسي باجتماعنا سوف- يقضي	8	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02846	false	9209755423868889290	169	203	885	1075	1561	301	ايها الراكب الميمم ارضي اقر من بعضي السلام لبعضي ان جسمي كما علمت بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا فطوي البين عن جفوني غمضي و--قضي الله بالفراق علينا فعسي باجتماعنا الله يقضي	2846	5283840752347635461	184	352.5	150	192	95.83333587646484	32	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms012	true	7179610639847312241	51	124	244	615	1477	300	الاندلس- فمما علي حفظي له اول قصيدة يمدح بها ابا علي القالي المتقدم الذكر وهي من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي اقصر فما دين الهوي كفر ولا اعتد لومك لي من التنزيل عجبا لقوم لم تكن اذهانهم لهوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوه اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	12	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06407	false	3314141096469524546	179	217	923	1115	1525	302	الاندلسي فمن----------------- قصيدته في ابي -----علي القالي اولها------------ من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6407	5283840752347635461	171	293.0	136	372	45.967742919921875	30	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms016	true	7275644070890843010	170	206	869	1056	1513	300	كلام الحميد-------ي وكان ابو العلاء كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب باسرع --جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب ولولا ان ابا العلاء كان كثير المز-ح ل---حمل ----علي التصديق	16	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06562	false	-4123070177499821849	27	60	140	310	1547	302	كتاب النوادر للقالي وكان -----------كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها في------سرع الجواب---- نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد قال------------- ولولا ان ابا العلاء كان كثير المزاح لما حمل الا علي التصديق	6562	5283840752347635461	145	218.5	115	204	71.07843017578125	22	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms020	true	-6071184829609257032	198	268	1006	1360	1526	300	بن هشام بن عبد الجبار ورد هشام المءيد الي الامر وذلك يوم الاحد السابع من ذي الحجة سنة 400 وبقي كذلك وجيوش البربر تحاصره مع سليمان بن الحكم بن سليمان---- واتصل ذلك الي خمس خلون من شوال سنة 403----------- فدخل البربر مع سليمان قرطبة واخلوها من اهلها حاشا المدينة وبعض الربض الشرقي وقتل هشام المءيد بن الحكم المستنصر وكان كما ذكرنا في طول دولته متغلبا عليه لا ينفذ له امر	20	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06406	false	-3152177573038906544	164	218	860	1139	1571	300	ان هشام بن الحكم اع----------------يد الي الامر في اخر سنة اربعماءة فحاصرته -------------------------جيوش البربر------- مع سليمان بن الحكم بن سليمان مدة واتصل ذلك الي خامس------- شوال سنة ثلاث واربعماءة فدخل البربر مع سليمان قرطبة واخلوها من اهلها حاشي المدينة وبعض الربض الشرقي وقتل هشام------------------------- وكان---------- في طول دولته متغلبا عليه لا ينفذ له امر	6406	5283840752347635461	222	342.5	175	369	60.162601470947266	39	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms023	true	461026552530791526	153	187	790	987	1583	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان	23	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06443	false	-7166249629986821646	267	301	1430	1626	1626	301	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان-	6443	5283840752347635461	196	387.0	163	197	99.49238586425781	34	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms023	true	461026552530791526	187	267	987	1392	1583	300	هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان واذا الكريم احب امن الفه خطب القلي وحوادث السلوان واذا تجاري في الهوي اهل الهوي عاش الهوي في غبطة وامان	23	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06444	false	3315027969420071355	0	30	0	156	1606	307	هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تجاري في الهوي اهل الهوي عاش الهوي في غبطة وامان	6444	5283840752347635461	152	293.0	122	405	37.53086471557617	28	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms024	true	-3690752427520839051	23	52	106	227	1522	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن ص-لح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية	24	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	237	265	1202	1316	1512	302	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد-------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية	6962	5283840752347635461	113	212.5	85	122	92.6229476928711	27	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	64	213	317	1038	1459	300	فمن شع--ره هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نقر به عينا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله من قصيدة طويلة انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فيا عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان	25	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06968	false	-4033368390999028877	105	240	568	1229	1515	300	ومن اشعاره هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به ع-نا حنين لما ولي وشغل بما اتي وهم لما نخشي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله يفتخر--------- انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فوا-عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وله	6968	5283840752347635461	642	1241.0	507	723	88.79668426513672	126	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	265	289	1288	1401	1459	300	لا يشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج علي ملك ومن	25	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06969	false	-4408073063060807158	30	54	135	248	1419	300	لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة وتارة في ذري تاج علي ملك ومن	6969	5283840752347635461	111	220.0	87	113	98.23008728027344	22	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms026	true	-1084369684703527548	130	228	664	1178	1536	300	علي ما تقدم وتسمي بالخلافة وتلقب بالناصر ثم خالف عليه العبيد- الذين كانوا ----------بايعوه وقدموا----- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك ابن عبد الرحمن الناصر----------------- ولقبوه بالمرتضي وزحفوا به الي غرناطة وهي من البلاد التي تغلب عليها البربر ثم ندموا علي تقديمه لما راوا من صرامته وحدة نفسه وخافوا من عواقب تمكنه وقدرته فانهزموا عنه ودسوا عليه من قتله غيلة وخفي امره وبقي علي بن حمود بقرطبة مستمر الامر عامين غير شهرين الي ان قتله صقالبة له في الحمام سنة 408 وكان له من الولد يحيي وادريس ولاية القاسم بن حمود المامون ثم ولي بعده اخوه القاسم	26	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06453	false	-7068206493357947665	169	246	859	1278	1557	303	علي الاندلس وتسمي بالخلافة وتلقب بالناصر ثم خالف عليه الموالي الذين كانوا قد نصروه وبايعوه وقدموا عليه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك اب-----------ن الناصر لدين الله الاموي ولقبوه بالمرتضي وزحفوا به الي غرناطة------------------------------------- ثم ندموا علي تقديمه لما راوا من صرامته وقوة نفسه وخافوا من عواقب تمكن-------ه فانهزموا عنه ودسوا من اغتال------------------ه وبقي علي في الامرة اثنين وعشرين شهرا ثم قتله غلمان ----------له صقالبة ف---ي الحمام في اواخر هذا العام وقام بالامر------------------------------------------ بعده اخوه القاسم	6453	5283840752347635461	298	456.0	238	547	54.47897720336914	45	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms031	true	4982159837510083858	23	164	110	850	1537	300	فبقي -ينتقل في الثغور ثلاثة اعوام لا يستقر بموضع ودارت هنالك فتن عظيمة بين الرءساء المتغلبين واضطراب شديد الي ان اتفق امرهم واجتمع رايهم علي ان يسير الي قرطبة قصبة الملك فسار اليها ودخلها في الثامن من ذي الحجة سنة 420 فلم يقم بها الا يسيرا حتي قامت عليه طاءفة من الجند فخلع وجرت امور يطول شرحها من جملتها اخراج المعتد بالله هذا من قصره هو وحش---------مه والنساء حاسرات عن اوجههن حافية اقدامهن الي ان ادخلوا الجامع الاعظم علي هيءة السبايا فاقاموا هنالك اياما يتعطف عليهم بالطعام والشراب الي ان اخرجوا عن قرطبة ولحق هشام ومن معه بالثغور بعد اعتقال بقرطبة فلم يزل يجول في الثغور الي ان لحق بابن هود المتغلب علي مدينة لاردة وسرقسطة وافراغة وطرطوشة وما والي تلك الجهات فاقام عنده هشام الي ان مات في سنة 427 ولا عقب له فهشام هذا اخر ملوك بني امية ب--الاندلس	31	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06670	false	7164529991217073065	8	98	45	530	1629	303	فبقي مترددا في الثغور سنتين وعشرة اشهر وث----------ارت هنا-ك فتن كثيرة---------------------- واضطراب شديد ف------اتفق راي الرءساء علي تسييره --------الي------ قصبة الملك قرطبة ف-----دخلها في ليلة عرفة و-----------------لم يقم---- الا يسيرا حتي قامت عليه طاءفة من الجند فخلع وجرت امور طويلة واخرج من القصر------------------------------- هو وحاشيته وحريمه والنساء حاسرات عن وجوههن حافية اقدامهن الي ان ادخلوا الجامع فبق--------------------------وا هنالك اياما ثم-------------------------------- اخرجوا عن قرطبة ولحق المعتد بالله------------------------------------------------------------ بابن هود المتغلب علي -------------سرقسطة ولارد-ة وطرطوشة ف--------------------اقام في كنفه الي-- ان مات--- سنة سبع وعشرين واربعماءة وهو اخر ملوك بني امية في الاندلس	6670	5283840752347635461	334	415.0	259	752	44.414894104003906	51	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms045	true	-4632197159993489268	238	260	1206	1312	1519	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شييخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي	45	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	false	1135754904366879022	177	199	908	1013	1494	302	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي	9159	5283840752347635461	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms048	true	4724521953097596177	68	153	349	805	1588	300	بالله و---------------قيل انه ادعي انه وقع اليه هشام المءيد بالله ابن الحكم المستنصر بالله---------------------- وكان الذي حمله علي تدبير هذه الحيلة ما راه من اضطراب اهل اشبيلية وخاف قيام العامة عليه لانهم سمعوا بظهور من ظهر من امراء بني امية بقرطبة كالمستظهر والمستكفي والمعتد فاستقبحوا بقاءهم بغير خليفة وبلغه انهم يطلبون من اولاد بني امية من يقيمونه فادعي ما ادعاه من ذلك وذكر ان هشاما عنده ب--قصره وشهد له خواص- من حشمه----- وانه في صورة الحاجب له المنفذ لاموره وامر بالدعاء له علي المنابر فاستمر	48	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07066	false	-6895526737973591078	233	300	1178	1539	1539	300	كان شهما شجاعا داهية فقيل انه ادعي انه وقع اليه هشام المءيد بالله ابن------ المستنصر الاموي فخطب له مدة بالخلافة وكان الحامل له علي تدبير هذه الحيلة ما راه من اضطراب اهل اشبيلي-----------------ة عليه لانهم انفوا من------------------------------------------------------------------------- بقاءهم بلا- خليفة وبلغه انهم يطلبون امويا ل--------------يقيمو-ه في الخلافة فاخبرهم بان المءيد بالله عنده بالقصر- وشهد له جماعة من حشمه بذلك وانه ك-------الحاجب ل--------------ه وامر بذكره -----علي المنابر فاستمر-	7066	5283840752347635461	246	314.0	196	501	49.1017951965332	37	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms054	true	4894406353253346362	151	300	792	1570	1570	300	بيني وبينك ما-لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وهو القاءل رحمه الله يخاطب بني جهور وكان قد وزر لهم قبل وزارته للمعتمد لان اصله من مدينة قرطبة فنالته منهم محنة فخرج عن قرطبة الي اشبيلية وافدا علي المعتمد فعلت رتبته عنده فكان يبلغه عن بني جهور ما يسوءه في نفسه وقرابته بقرطبة فقال يخاطبهم بني جهور احرقتمو بجفاءكم فءادي فما بال المداءح تعبق تعدونني كالعنبر الورد انما تفوح لكم انفاسه حين يحرق ومن نسيبه الذي يختلط بالروح رقة ويمتزج باجزاء الهواء لطافة قصيدته التي قالها يتشوق ابنة المهدي ولادة وهي بقرطبة وهو باشبيلية اضحي التناءي بديل-----------ا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم-	54	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	166	252	873	1287	1557	301	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله ايتها النفس اليه اذهبي فما لقلبي عن---------------------------------------ه من مذهب مفضض الثغر له نقطة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبر في خده المذهب اياسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوبة من حبه طلوعه شمسا من المغرب وله القصيدة الساءرة الباهرة بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم	7052	5283840752347635461	291	414.0	223	791	36.788875579833984	54	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms054	true	4894406353253346362	151	198	792	1006	1570	300	بيني وبينك ما-لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	54	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07759	false	7100998118090189535	234	259	1191	1301	1538	306	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7759	5283840752347635461	109	204.5	85	215	50.69767379760742	22	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms055	true	3874957935170198435	3	29	15	161	1563	300	نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي-------------------------------------------------------نا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو	55	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	265	301	1357	1557	1557	301	نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا طالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو-	7052	5283840752347635461	144	279.0	119	201	71.64179229736328	24	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms057	true	5372238639338289278	218	282	1125	1444	1547	300	علي والا ما بكاء الغماءم وفي والا ما نياح الحماءم وعني اثار الرعد صرخة طالب لثار وهز البرق صفحة صارم وما لبست زهر النجوم حدادها لغيري ولا قامت له في ماتم وفي هذه القصيدة يقول يمدح المعتضد بالله اذا ركبوا فانظره اول طاعن وان نزلوا فارصده اخر طاعم ابي ان يراه الل---------ه الا مقلدا حميلة سيف او حمالة غارم ومن جيد نسيبه قوله في	57	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	98	146	498	730	1494	300	علي والا ما بكاء الغماءم وفي والا ما نياح الحماءم وعني اثار الرعد صرخة طالب لثار وهز البرق صفحة صارم وما لبست زهر النجوم حدادها لغيري ولا قامت له في ماتم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------- ابي-------- الله ان تلقاه الا مقلدا حميلة سيف او حمالة غارم وقد جال --ابن عمار في	7226	5283840752347635461	209	370.5	163	328	63.719512939453125	40	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms059	true	8750411351631316440	221	267	1095	1335	1514	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا وفيها يقول يمدح المعتضد عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا-------------------------------------------- قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري	59	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	20	76	105	389	1494	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومنها ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردوه حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري	7226	5283840752347635461	178	304.0	142	284	62.676055908203125	33	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms065	true	-5462631400419152442	247	300	1251	1509	1509	300	السجن قصاءد لو توسل بها الي الدهر- لنزع عن جوره او الي الفلك لكف عن دوره فكانت رقي لم تنجع ودعوات لم تسمع وتماءم لم تنفع فمنها قوله سجاياك ان عافيت اندي واسجح وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخطتين مزية فانت الي الادني من الله تجنح حنانيك في اخذي برايك-	65	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	249	298	1249	1488	1494	300	السجن قصاءد لو توسل بها الي الزمان لنزع عن جوره او الي الفلك لكف عن دوره فكانت رقي لم تنج---------------ع وتماءم لم تنفع -منها----- سجاياك ان عافيت اندي واسجح وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخطتين مزية فانت الي الادني من الله تجنح حنانيك في اخذي برايك	7226	5283840752347635461	234	437.0	186	260	90.0	45	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms066	true	-4786045117274644713	2	71	7	347	1489	300	عداي ولو اثنوا عليك وافصحوا فان رجاءي ان عندك غير ما يخوض عدوي اليوم فيه ويمرح ولم لا وقد اسلفت ودا وخدمة يكران في ليل الخطايا فيصبح وهبني وقد اعقبت اعمال مفسد اما تفسد الاعمال تمت تصلح اقلني بما بيني وبينك من رضي له نحو روح الله باب مفتح وعف علي اثار جرم سلكتها بهبة رحمي منك تمحو وتمصح ولا تلتفت قول الوشاة ورايهم فكل اناء بالذي فيه يرشح	66	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07227	false	-4494115864576107550	0	27	0	133	1564	305	عداي ولو اثنوا عليك وافصحوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقلني بما بيني وبينك من رضي له نحو روح الله باب مفت-------------------------------------------------ح ولا تلتفت قول الوشاة ورايهم فكل اناء بالذي فيه يرشح	7227	5283840752347635461	133	248.0	106	340	39.117645263671875	26	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms069	true	7198578339756042688	147	285	787	1543	1622	300	ملوك الاندلس الذين كان-- عليهم طريقه كصاحب غرناطة والمعتصم بن صمادح صاحب المرية وابن عبد العزيز ابو بكر صاحب بلنسية وقعة الزلاقة ثم ان يوسف المذكور استعرض جنده علي حصن الرقة فراي منهم ما يسره فقال للمعتمد علي الله هلم ما جءنا له من الجهاد وقصد العدو وجعل يظهر التافف من الاقامة بجزيرة الاندلس ويتشوق الي مراكش ويصغر قدر الاندلس ويقول في اكثر اوقاته كان امر هذه الجزيرة عندنا عظيما قبل ان نراها فلما رايناها وقعت دون الوصف وهو في ذلك كله يسر حسوا في ارتغاء فخرج المعتمد بين يديه قاصدا مدينة طليطلة واجتمع للمعتمد ايضا جيش ضخم من اقطار الاندلس وانتدب الناس للجهاد من ساءر الجهات وامد ملوك الجزيرة يوسف والمعتمد بما قدروا عليه من خيل ورجال وسلاح فتكامل عدد المسلمين من المتطوعة والمرتزقة زهاء عشرين الفا والتقوا هم والعدو باول بلاد الروم وكان----------- الادف-نش لعنه الله	69	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07379	false	4921006561113167602	1	77	7	418	1623	300	ملوك الاندلس الذين كانوا علي-- طريقه كصاحب غرناطة وص-----------------احب المرية وص-----------------------احب بلنسي-------------ة ثم---------------- استعرض جنده علي حصن لورقة و------------------قال للمعتمد--------- هلم ما جءنا له من الجهاد----------- وجعل --------------------------------------------------------يصغر قدر الاندلس ويقول في----- اوقات ك-ان امر هذه الجزيرة عندنا عظيم-------------ا فلما رايناها وقعت دون الوصف وهو في ذلك كله يسر حسوا في ارتغاء فسار المعتمد بين يديه وقصد------- طليطلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكامل عدد المسلمين---------------------- زهاء عشرين الفا فالتقوا هم والعدو باول بلاد الروم لعنهم الله وجاء الادفونش لعنه الله	7379	5283840752347635461	380	592.5	307	770	49.350650787353516	58	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms074	true	-8031073164194930222	21	293	128	1589	1629	300	في الحصون الي قرطبة فحاصروها وفيها عباد ب----ن المعتمد الملقب بالمامون وقد تقدم ذكره وهو من اكبر ولده فدخلوا البلد وقتل عباد هذا بعد ان ابلي عذرا واظهر في الدفاع عن نفسه جلدا وصبرا وذلك في مستهل صفر الكاءن في سنة 484 فزادت الاحنة والمحنة واستمرت في غلواءها الفتنة -------------------واجمعت علي الثورة بحضرة اشبيلية طاءفة فاعلم المعتمد بما اعتقدته الطاءفة المذكورة وكشف له عن مرادها واثبت عنده سوء اعتقادها واغري بتمزيق اديمها وسفك دمها وحض علي هتك حريمها وكشف حرمها فابي له ذلك مجده الاثيل ورايه الاصيل ومذهبه الجميل وما حباه الله به من حسن اليقين وصحة العقل والدين الي ان امكنتهم الغرة يوم الثلاثاء منت------------------------------------------------------------------------------------------صف رجب من السنة المذكورة فقاموا بجيش غير مستنصر واستنسروا بغاثا غير مستنسر فبرز هو من قصره س-يفه بيده وغلالته ترف علي جسده لا درقة له ولا درع علي-------------ه فلقي علي باب من ابواب المدينة يسمي باب الفرج فارسا من الداخلين مشهور النجدة شاكي السلاح فرماه الفارس برمح قصير انابيب القناة طويل شفرة السنان فالتوي الرمح بغلالته وخرج تحت ابطه وعصمه الله منه ودفعه بفضله عنه وصب هو سيفه ---------علي عاتق الفارس فشقه الي اضلاعه فخر صريعا وانهزمت تلك الجموع ونزل المتسنمون للاسوار عنها وظن اهل اشبيلية ان الخناق قد تنفس فلما كان عصر ذلك اليوم عاودهم القوم- فظهر-- علي البلد من واديه ويءس من سكني ناديه وبلغ فيه الامل حاسده وشانيه وشبت النار في شوانيه فانقطع عندها ال-----------------امل والقول وذهبت القوة من ايدي اهلها والحول وكان الذي ظهر عليها من جهة البر رجل من اصحاب يوسف امير المسلمين يعرف بحدير بن واسنو ومن الوادي رجل يعرف بالقاءد ابي حمامة مولي بني سجوت والتوت الحال اياما يسيرة الي ان ورد الامير سير -بن ابي بكر الي تاشفين	74	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07380	false	2999767968948777243	0	179	0	968	1613	300	في الحصون الي قرطبة فحاصروها وفيها المامون ابن المعتمد----------------------------------------------- فدخلوها----- وقتل المامون- بعد ان ابلي عذرا واظهر في الدفاع-------- جلدا وصبرا في----------- صفر سنة اربع وثمانين- فزادت الاحنة والمحنة وعلت-------------- الفتنة قال ابن خلكان وحاصروا--------------------- اشبيلية -------وبها المعتمد اشد المحاصرة وظهر من شدة باس المعتمد ومصابرته وتراميه--------------------------------------------------- علي الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله فلما كان في رجب سنة اربع هجم جيش ابن تاشف-------------------------------------------------ين البلد وشنوا فيه الغارات ولم يتركوا لاحد شيءا وخرج الناس يسترون عوراتهم بايديهم وقبضوا علي المعتمد وقال عبد الواحد المذكور وفي نصف رجب ثاروا علي المعتمد-------------------------------------------------- فبرز--- من قصره وسيفه بيده وغلالته ترف علي جسده ل------------ا درع عليه ولا درقة معه فلقي---------------------------------------- فارسا------------ مشهور النجدة------------ فرماه الفارس بحربة فاصاب غلا-------------------------------------------لته وضر--------------------------------------------ب هو الفارس بالسيف علي عاتق----------------------ه فخر صريعا فانهزمت تلك الجموع---------------------------- وظن اهل اشبيلية ان الخناق قد تنفس فلما كان وقت العصر---- عاودهم البربر فظهروا علي البلد من واد-----------------------------------------------يه وشبت النار في شوانيه ف------عندها انقطع العمل وخاب الام----------------------------------------ل وكان الذي ظهر عليها من جهة البر جدير ابن البربري----------------------------------- ومن الوادي الامير ابو---------- حمامة-------------- والتوت الحال اياما------ الي ان قدم------- سير ابن اخي يوسف بن تاشفين	7380	5283840752347635461	538	575.0	420	1618	33.25092697143555	82	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms075	true	-4842493996280915162	111	202	624	1087	1627	300	لما تماسكت الدموع وتنهنه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلوع لم استلب شرف الطبا ع ايسلب الشرف الرفيع قد رمت يوم نزالهم ا--لا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القمي-ص عن الحشا شء دفوع وبذلت نفسي كي تسيل اذا يسيل بها النجيع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخشوع ما سرت قط الي القتا ل وكان من املي الرجوع شيم الا-لي انا منهمو والاصل تتبعه الفروع	75	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	164	241	866	1251	1572	300	لما تماسكت الدموع وتنهنه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلو----------------------------------------ع قد رمت يوم نزالهم ان لا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القمي ص عن الحشي شء دفو---------------------------------------ع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخشوع ما سرت قط الي القتا ل وكان في املي --رجوع شيم الاولي انا منهم- والاصل تتبعه الفروع	7381	5283840752347635461	378	709.0	303	467	80.94218444824219	66	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms077	true	-6104425096507640117	94	139	468	718	1565	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة فانفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة	77	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	255	300	1324	1572	1572	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صيغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة -انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة-	7381	5283840752347635461	247	483.0	203	250	98.80000305175781	43	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms079	true	3133055448740669962	56	118	277	615	1547	300	القصيدة وضحت وقد فضحت ضياء النير فكانما التحفت ببشر مبشر وتبسمت عن جوهر فحسبته ما قلدته محامدي من جوهر وتكلمت فكان طيب حديثها متعت منه بطيب مسك اذفر هزت بنعمة لفظها نفسي كما هزت بذكراه اعالي المنبر اذنبت واستغفرتها فجرت علي عاداته في المذنب المستغفر جادت علي بوصلها فكانه جدوي يديه علي المقل المقتر ولثمت فاها فاعتقدت با-ني من كفه سوغت ثم	79	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07643	false	-2498056157163854712	257	302	1357	1595	1595	302	العامري وضحت وقد فضحت ضياء النير فكانما التحفت ببشر مبشر وتبسمت عن جوهر فحسبته ما قلدته محامدي من جوهر وتكلمت فكان طيب حديثها متعت منه بطيب مسك اذفر هزت بنغمة لفظها نفسي كما هزت بذكراه اعالي المنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولثمت فاها فاعتقدت بانني من كفه سوغت لثم	7643	5283840752347635461	228	436.0	184	339	67.25663757324219	40	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms091	true	-5064503787913604428	4	96	18	506	1584	300	وتلقب بلقب ابيه امير المسلمين وسمي اصحابه المرابطين فجري علي سنن ابيه في ايثار الجهاد واخافة العدو وحماية البلاد وكان حسن السيرة جيد الطوية نزيه النفس بعيدا عن الظلم كان الي ان يعد في الزهاد والمتبتلين اقرب------ منه الي ان يعد في الملوك والمتغلبين واشتد ايثاره لاهل الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ا--لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة م------ن الفقهاء----------------------------- فبلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما	91	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08086	false	7566233676572643140	16	99	90	514	1572	300	وتلقب بلقب ابيه امير المسلمين و----------------------جري علي سنن----ه في ايثار الجهاد واخافة العدو و--------------كان حسن السيرة جيد الطوية عادلا نزها حتي كا-----------ن الي ان يعد من الزهاد -المتبتلين اقرب وادخل من----- ان يعد من الملوك----------- واشتد ايثاره لاهل العلم والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورتهم وك------ان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا دون ان يكون--------------------------------- بمحضر اربعة من اعيان الفقهاء يشاورهم في ذلك الامر وان صغر فبلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما	8086	5283840752347635461	343	554.5	273	531	64.59510040283203	54	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms092	true	-1087651326145738617	6	176	34	903	1551	300	ودان اهل ذلك الزمان- بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عند امير المسلمين تقبيح علم الكلام وكراه-ة السلف------ له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة في الدين وربما ادي اكثره الا اختلال في العقاءد في اشباه لهذه الاقوال حتي استحكم ----في نفسه بغض علم الكلام واهله فكان يكتب عنه في كل وقت الي البلاد بالتشديد في نبذ الخوض في شء منه وتوعد من وجد عنده شء من كتبه------ ولما دخلت كتب ابي حامد الغزالي رحمه الله---- المغرب امر امير المسلمين------------ باحراقها وتقدم بالوعيد الشديد من سفك الدم واستءصال المال الي من وجد عنده شء منها واشتد الامر في ذلك اعيان الك---------------------------------تاب في عهد ابي الحسن ولم يزل امير المسلمين من اول امارته يستدعي اعيان الكتاب من جزيرة الاندلس وصرف عنايته الي ذلك حتي اجتمع له منهم مالم يجتمع لملك------- كابي القاسم ابن الجد المعروف بالاحدب احد رجال البلاغة وابي بكر محمد ابن محمد المعروف بابن القبطرنة وابي عبد الله -----بن ابي الخصال واخيه ابي مروان وابي محمد عبد المجيد بن عبدون	92	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08086	false	7566233676572643140	122	236	634	1212	1572	300	ودان اهل ------زمانه بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عنده------------- تقبيح---- الكلام وكراهية الصدر الاول ل--------------------------ه وانه بدعة ح---------------------------------------------------------------------تي استحكم ذلك في نفس---------------------ه فكان يكتب عنه في كل وقت الي البلاد بال-وعيد -------------------------علي من وجد عنده شء من كتب الكلام ولما دخلت كتب ابي حامد الغزالي رحمه الله الي المغرب امر امير المسلمين علي بن يوسف باحراق---------------------------------ها و--توعد بالقتل---- من وجد عنده شء منها واشتد الامر في ذلك الي-- الغاية واعتني باستدعاء المنشءين والكتاب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع له ما ----لم يجتمع لسلطان منهم كابي القاسم ب-ن الجد ---------الاحدب و-----------------ابي بكر محمد -بن محمد ب----------ن القنطرية وابي عبد الله محمد بن ابي الخصال واخيه ابي مروان وعبد--------- المجيد بن عيذون	8086	5283840752347635461	464	675.5	365	948	48.94514846801758	72	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms097	true	5004306738623161415	7	108	40	522	1514	300	بالعلامات كما قد تقدم وبهذه القرية له حكاية طريفة وذلك انه راي وهو بها في المنام كانه ياكل مع امير المسلمين علي بن يوسف في صحفة واحدة قال ثم زاد اكلي علي اكله واحسست من نفسي شرها الي الطعام ولم يزل ذلك بي الي ان اختطفت الصحفة من بين يديه وانفردت بها فلما انتبه قص الرءيا علي رجل كان يقرا عليه اسمه عبد المنعم بن عشير يكني ابا محمد كان يقرا عليه فلما اتي علي اخرها قال يا بني يا عبد المءمن هذه الرءيا لا ينبغي ان تكون لك انما هي لرجل ثاءر يثور علي امير المسلمين فيشاركه في بعض- بلاده	97	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07883	false	3325975566051531183	158	209	825	1066	1521	300	بالعلامات وكان عبد المءمن قد------------------------------ راي رءيا وهي ----------انه ياكل مع امير المسلمين علي بن يوسف في صحف------ة قال ثم زاد اكلي علي اكله ثم-------------------------------------------------- اختطفت الصحفة منه فقصها علي عابر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه------- لا ينبغي ان تكون لك انما هي لرجل ثاءر يثور علي امير المسلمين الي ان يغلب علي بلاده	7883	5283840752347635461	178	259.5	139	483	36.85300064086914	34	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms098	true	-3953891960022006784	7	111	32	584	1556	300	وكان شديد الصمت كثير الانقباض اذا انفصل عن مجلس العلم لا يكاد يتكلم بكلمة اخبرني بعض اشياخ تلمسان عن رجل من الصالحين كان معتكفا معه ب----مسجد العباد انه-- خرج عليهم ذات ليلة بعد ما صلي العتمة فنظر اليهم وقال اين فلان لرجل كان يصحبهم فاخبروه انه مسجون فقام من وقته ودعا برجل منهم يمشي بين يديه حتي اتي باب المدينة فدق علي البواب دقا عنيفا واستفتح فاجابه البواب الي الفتح بسرعة من غير تلكء ولا ابطاء ولو استفتح امير البلد لتعذر ذلك عليه ودخل حتي اتي السجن فابتدر اليه السجانون والحرس يتمسحون به ونادي يا فلان باسم صاحبهم فاجابه فقال اخرج فخرج والسجانون ينظرون	98	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07883	false	3325975566051531183	226	295	1143	1499	1521	300	وكان طويل الصمت كثير الانقباض اذا انفصل عن مجلس العلم لا يكاد يتكلم------ اخبرني شيخ------------- عن رجل من الصالحين كان معتكفا في ذاك المسجد ان ابن تومرت خرج---------- ليلة فق-----------------------------ال اين فلان قالوا---------------------- مسجون فمضي من وقته ومعه -رجل حتي -------------------اتي باب المدينة فدق علي البواب دقا عنيفا ---ففتح له--------------------- بسرعة ف-----------------------------------------------------------دخل حتي اتي الحبس فابتدر اليه السجانون------- يتمسحون به ونادي يا فلان فاج------------ابه فقال اخرج فخرج والسجانون باهتون	7883	5283840752347635461	302	449.0	237	558	54.121864318847656	49	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms098	true	-3953891960022006784	120	300	634	1556	1556	300	اتي المسجد وكانت هذه عادته في كل ما يريد لا يتعذر عليه مراد ولا يمتنع عليه مطلوب قد سخرت له الرعية وذللت له الجبابرة ولم يزل مقيما بتلمسان وكل من بها يعظمه من امير ومامور الي ان --فصل عنها بعد ان استمال وجوه اهلها وملك قلوب------ها فخرج قاصدا مدينة فاس فلما وصل اليها اظهر ما كان يظهره وتحدث فيما كان يتحدث فيه من العلم وكان جل ما يدعو اليه علم الاعتقاد علي طريق- الاشعرية وكان اهل المغرب علي ما ذكرنا ينافرون هذه العلوم ويعادون من ظهرت عليه شديدا امرهم في ذلك فجمع والي المدينة الفقهاء واحضره معهم فجرت له مناظرة كان له الشفوف فيها والظهور لانه وجد جوا خاليا والفي قوما صياما عن جميع العلوم النظرية خلا علم الفروع فلما سمع الفقهاء كلامه اشاروا علي والي البلد باخراجه لءلا يفسد عقول العوام فامره والي البلد بالخروج فخرج متوجها الي مراكش ابن تومرت في حضرة ابن تاشفين وكتب-- بخبره الي امير المسلمين علي بن يوسف فلما دخلها احضر بين يديه وجمع له الفقهاء للمناظرة فلم يكن فيهم من يعرف ما يقول حاشا رجل من اهل الاندلس اسمه مالك بن وهيب -كان-	98	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07884	false	-1814804756218089689	0	96	0	503	1577	300	اتي المسجد وكانت هذه عادته في كل ما يريد لا يتعذر عليه-------------------------- قد سخرت له الرجال وعظم شانه---------------------- بتلمسان ا--------------------------------لي ان انفصل عنها وقد استحوذ علي--------------- قلوب كبراءها فاتي فاس و--------------------------اظهر الامر بالمعروف و--------------------------------كان جل ما يدعو اليه علم الاعتقاد علي طريقة الاشعرية وكان اهل المغرب------------- ينافرون هذه العلوم ويعادون من ظهرت عليه ف-------------------جمع والي ----فاس الفقهاء له فناظرهم فظهر عليهم-------------------------------- لانه وجد جوا خاليا وناسا -----------------------------------لا علم لهم بالكلام ف-----------------اشاروا علي المتولي--- باخراجه فسار ------------------------------------------------------الي مراكش----------------------------- وكتبوا بخبره الي ابن تاشفين ف----------------------------------------جمع له الفقهاء--------- فلم يكن فيهم من يعرف المناظرة الا------------------------ مالك بن وهيب وكان	7884	5283840752347635461	377	454.5	295	935	40.32085418701172	61	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms100	true	-2438706560326080128	2	149	11	791	1599	300	واشربت قلوبهم محبته واجسامهم طاعته فلما استوثق منهم دعاهم الي القيام معه اولا علي صورة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا غير ونهاهم عن سفك الدماء ولم ياذن لهم فيها واقاموا علي ذلك مدة وامر رجالا منهم ممن استصلح عقولهم بنصب الدعوة واستمالة رءساء القباءل وجعل يذكر المهدي ويشوق اليه وجمع الاحاديث التي جاءت فيه من المصنفات فلما قرر في نفوسهم فضيلة المهدي ونسبه ونعته ادعي ذلك لنفسه وقال انا محمد بن عبد الله و---رفع نسبه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وصرح بدعوي العصمة لنفسه وانه المهدي المعصوم وروي في ذلك احاديث كثيرة حتي استقر عندهم انه المهدي وبسط يده--------- فبايعوه علي ذلك وقال ابايعكم علي ما بايع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم ثم صنف لهم تصانيف في العلم منها كتاب سماه اعز ما يطلب وعقاءد في اصول الدين وكان علي مذهب ابي الحسن الاشعري في اكثر المساءل الا في اثبات الصفات فانه	100	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07884	false	-1814804756218089689	181	300	941	1577	1577	300	واحبته قلوبهم ف---------------------لما استوثق منهم دعا-- الي------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنك-------ر ونهاهم عن سفك الدماء ف------------------اقاموا علي ذلك مدة وامر رجالا منهم ممن استصلح عقولهم بنصب الدعوة واستمالة رءساء القباءل واخذ يذكر المهدي ويشوق اليه وجمع الاحاديث التي جاءت في فضله ف--------لما قرر عندهم عظم-----ة المهدي ونسبه ونعته ادعي ذلك لنفسه وقال انا محمد بن عبد الله وسرد له نسبا الي عل--ي عليه السلا--------م وصرح بدعوي العصمة لنفسه وانه المهدي المعصوم---------------------------------------------------- وبسط يده للمبايعة فبايعوه فق--------ال ابايعكم علي ما بايع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنف لهم تصانيف في العلم منها كتاب سماه اعز ما يطلب وعقاءد ع-------------------لي مذهب---------- الاشعري في اكثر المساءل الا في اثبات الصفات فانه-	7884	5283840752347635461	558	951.5	451	822	67.88320922851562	91	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms100	true	-2438706560326080128	149	284	791	1526	1599	300	وافق المعتزلة في نفيها وفي مساءل قليلة غيرها وكان يبطن شيءا من التشيع غير انه لم يظهر منه الي العامة شء طبقات الموحدين وصنف اصحابه طبقات فجعل منهم العشرة وهم المهاجرون الاولون الذين اسرعوا الي اجابته وهم المسم-ون بالجماعة وجعل منهم الخمسين وهم الطبقة الثانية وهذه الطبقات لا تجمعها قبيلة واحدة بل هم من قباءل شتي وك---ان يسميهم المءمنين ويقول لهم ما علي وجه الارض من يءمن ايمانكم وانتم العصابة المعنيون بقو---------له عليه الصلاة والسلام لا تزال طاءفة بالمغرب ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وانتم الذين يفتح الله بكم فارس والروم ويقتل---- الدجال ومنكم الامير الذي يصلي بعيسي -بن مريم ولا يزال الامر فيكم الي قيام الساعة هذا مع جزءيات كان يخبرهم بها وقع اكثرها وكان يقول لو شءت ان اعد خلفاءكم خليفة خليفة فزاد------ت فتنة القوم به واظهروا	100	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07885	false	-3093768206298208796	0	117	0	637	1618	300	وافق المعتزلة في نفيها وفي مساءل قليلة غيرها وكان يبطن شيءا من التشيع ورتب------------------------------------------------- اصحابه طبقات فجعل منهم العشرة وهم---------- الاولون السابقون ا----لي اجابته وهم الملقبون بالجماعة وجعل منهم الخمسين وهم الطبقة الثانية وهذه الطبقات لا تجمعها قبيل------ة بل هم من قباءل متفرقة وكان يسميهم المءمنين ويقول لهم ما علي وجه الارض من يءمن ايمانكم وانتم العصابة المعنيون بقوله صلي الله عليه وسل----------م لا تزال طاءفة بال-غرب ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وانتم الذين يفتح الله بكم ------الروم ويقتل بكم الدجال ومنكم الامير الذي يصلي بعيسي ابن مريم------------------------------------ هذا مع جزيءات كان يخبرهم بها وقع اكثرها وكان يقول لو شءت ان اعد خلفاءكم خليفة خليفة لعددت فعظمت فتنة القوم به وبالغوا	7885	5283840752347635461	582	1053.0	471	759	76.67984008789062	97	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms101	true	-1258447409510527088	9	116	44	611	1609	300	علي --امير المءمنين ابي------------ يعقوب وهو بتنيمل فقام علي ق---------------بر ابن تومرت بمحضر من الموحدين---------- وانشد ------قصيدة اولها-------------------------------------- سلام علي قبر الامام الممجد سلالة خير العالمين محمد ومشبهه في خلقه ثم في اسمه وفي اسم ابيه والقضاء المسدد ومحيي علوم الدين بعد مماتها ومظهر اسرار الكتاب المسدد اتتنا به البشري بان يملا الدن-ا بقسط وعدل في الانام مخلد ويفتتح الامصار شرقا ومغربا ويملك عربا من مغير ومنجد فمن وصفه اقني واجلي وانه علاماته خمس تبين لمهتدي زمان واسم والمكان ونسبة وفعل له في عصمة وتايد ويلبث سبعا او فتسعا يعيشها كذا جاء في نص من النقل مسند فقد عاش تسعا مثل قول نبينا فذلكم المهدي بالله يهتدي	101	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07891	false	-2038433598507267074	60	177	314	911	1544	302	علي يد عبد المءمن وقد كان الملك ابو يعقوب يوسف بن عبد المءمن في ايامه قد زار قبر ابن تومرت بمحضر من الموحدين فقام شاعر وانشد هذه القصيدة وفيها جمل مما كان يعتقده ابن تومرت ويخبر به سلام علي قبر الامام الممجد سلالة خير العالمين محمد ومشبهه في خلقه ثم في اسمه وفي اسم ابيه والقضاء الم------------------------------------------------------سدد اتتنا به البشري بان يملا الدنيا بقسط وعدل في الانام مخلد ويفتتح الامصار شرقا ومغربا ويملك عربا من مغير ومنجد فمن وصفه اقني واجلي وانه علاماته خمس تبين لمهتدي زمان واسم والمكان ونسبة وفعل له في عصمة وتايد ويلبث سبعا او فتسعا يعيشها كذا جاء في نص من النقل مسند فقد عاش تسعا مثل قول نبينا فذلكم المهدي بالله يهتدي	7891	5283840752347635461	481	880.0	388	651	73.8863296508789	85	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms102	true	6761900544170949112	49	297	260	1585	1604	300	الي ان بلغوا في ذلك الحد الي حد لو امر احدهم بقتل ابيه او اخيه او ابنه لبادر الي ذلك من غير ابطاء واعانهم علي ذلك وهونه عليهم ما في طباعهم من خفة سفك الدماء عليهم وهذا امر جبلت عليه فطرهم------------------------------------------- واقتضاه ميل اقليمهم حكي ابو عبيد البكري الاندلسي ثم القرطبي في كتابه الموسوم ب المسالك والممالك عن رجال قال اهديت الي الاسكندر فرس ببعض بلاد الغرب لم تلد الخيل اسبق منها لم يكن فيها عيب الا انها لم يسمع لها صهيل قط فلما حل الاسكندر في تطوافه بجبال درن وهي بلاد المصامدة---- وشربت تلك الفرس من مياهها صهلت صهلة اصطكت منها الجبال فكتب الاسكندر الي الحكيم يخبره بذلك فكتب اليه انها بلاد شر وقسوة فعجل الخروج منها فهذه حال بلاد القوم واما خفه سفك الدماء عليهم فقد ش-هدت انا منه ايام كوني ب-------------سوس ما قضيت منه العجب الحرب بين المرابطين والموحدين ول------------------ما كان--ت سنة 517----- جهز جيشا عظيما من المصامدة جلهم من اهل تينمل مع من انضاف اليهم من اهل سوس وقال لهم اقصدوا هءلاء المارقين المبدلين الذين تسموا بالمرابطين فادعوهم الي اماتة المنكر واحياء المعروف وازالة البدع والاقرار بالامام المهدي المعصوم فان اجابوكم فهم اخوانكم لكم مالهم وعليهم ما عليكم وان لم يفعلوا فقاتلوهم فقد اباحت لكم السنة قتالهم وامر علي الجيش عبد المءمن بن علي وقال انتم المءمنون وهذا اميركم فاستحق عبد المءمن من يومءذ اسم امرة المءمنين وخرجوا قاصدين مدينة مراكش فلقيهم المرابطون قريبا منها بموضع يدعي البحيرة بجيش ضخم من سراة لمتونة اميرهم الزبير -بن --------------علي بن يوسف ابن تاشفين فلما تراءي الجمعان	102	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07885	false	-3093768206298208796	119	288	646	1555	1618	300	الي ان بلغوا حدا--------------- لو امر احدهم بقتل ابيه او اخيه او ابنه لقتله وسهل ذلك عليهم---------------------------------- ما في طباعهم من القسوة المعهودة في اهل الجبال لا سيما المغاربة البربر فانهم جبلوا علي الاقدام علي الدماء واقتضاه---- اقليمهم حتي قيل ان الاسكندر-------------------------------------------------------------------- اهديت له---------- فرس لا تسبق لكنها لا تصهل ف--------------------------------------------------------------لما حل------------------- بجبال درن وهي بلاد المصامدة هذه وشربت تلك الفرس من مياهها -----------------------صهلت فكتب الاسكندر الي الحكيم يخبره فكت-----ب اليه هذه ب-لاد شر وقسوة فعجل الخروج منها وانا -----------------------------------------فقد شاهدت من اقدامهم علي القتل لما كنت بالسوس ما قضيت منه العجب قال وقوي امر ابن تومرت في سنة خمس عشرة وخمسماءة فلما كان في سنة سبع عشرة جهز جيش------ا من المصامدة جلهم من اهل تينملل وال---------------------سوس وقال لهم اقصدوا هءلاء المارقين المبدلين الذين تسموا بالمرابطين فادعوهم الي اماتة المنكر--------------- وازالة البدع والاقرار بالامام المهدي المعصوم فان اجابوكم فهم اخوان--------------------------كم وال---------ا فقاتلوهم وقد اباحت لكم السنة قتالهم وقدم علي----هم عبد المءمن فسار بهم--------------------------------------------------------------------------------- قاصدا------- مراكش فخرج لقتاله-----------------------------------------------------------------م الزبير ابن امير المسلمين علي بن يوسف -بن تاشفين فلما تراءي الجمعان	7885	5283840752347635461	609	845.0	485	1426	42.706871032714844	93	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms103	true	7887845600310123173	120	267	625	1398	1583	300	جعل المصامدة يشنون الغارات علي نواحي مراكش ويقطعون عنها مواد المعايش وموصول المرافق ويقتلون ويسبون ولا يبقون علي احد ممن قدروا عليه وكثر الداخلون في طاعتهم والمنحاشون اليهم وابن تومرت في ذلك كله يكثر التزهد والتقلل ويظهر التشبه بالصالحين والتشدد في اقامة الحدود جاريا في ذلك علي السنة الاولي اخبرني من راه ممن اثق اليه يضرب الناس علي الخمر بالاكمام والنعال وعسب النخل متشبها في ذلك بالصحابة ولقد اخبرني بعض من شهده وقد اتي برجل سكران فامر بحدة فقال رجل من وجوه اصحابه يسمي يوسف بن سليم------------ان لو شددنا عليه حتي يخبرنا من اين شربها لنحسم هذه العلة من اصلها فاعرض عنه ثم اعاد عليه الحديث فاعرض عنه فلما كان في الثالثة قال له ارايت لو قال لنا شربتها في دار يوسف بن سليمان ما نحن صانعون فاستحيا الرجل وسكت ثم كشف علي الامر فاذا عبيد ذلك الرجل----- سقوه فكان هذا من جملة ما زادهم ب-------ه فتنة	103	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	false	-5423143087993731707	185	277	948	1444	1560	300	جعلوا------- يشنون الغارات علي قر--ي مراكش ويقطعون عنها الجلب---------------------- ويقتلون ويسبون الحريم-------------------------- وكثر الداخلون في دعوتهم والمنحاشون اليهم وابن تومرت في ذلك كله يكثر ال-زهد والتقلل والعبادة اخبرني-------------------------------------------------------------------- من را-------------ه يضرب عل------ي الخمر بالاكمام والنعال وعسب النخل كفعل ----------الصحابة و----اخبرني---- من شهده وقد اتي برجل سكران ف-----حده فقال------------------------ يوسف بن سليمان احد الاعيان لو شددنا عليه حتي يخبرنا من اين شرب-------------------------ها فاعرض ------------------------------عنه فاعاد قوله فقال----------- ارايت لو قال---- شربتها في دار يوسف بن سليمان ما كنا نصنع-- فاستحيي------ وسكت ثم ظهر ان------------ عبيد يوسف بن سليمان سقوه ف-------------------زادهم هذا ونحوه فتنة	7889	5283840752347635461	402	562.5	319	797	50.43914794921875	63	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms104	true	-1122552751773452590	234	300	1221	1584	1584	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل هذا العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اضاليل وترهات انزه لساني عن النصق بها واربا بلفظي عن ذكرها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم بع---د العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم-	104	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	false	2087254357130827454	1	64	4	350	1614	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل هذا العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اباطيل وترهات انزه لساني عن النطق ب---------------------ها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم به بعد العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم	8457	5283840752347635461	338	658.0	277	367	92.09809112548828	57	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms105	true	3560701738008046178	0	190	0	1044	1610	300	بعد الذلة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم -ذلك بما كسبته ايديهم واضمرته قلوبهم وما ربك بظلام للعبيد فجددوا لله سبحانه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا -ما يزكي به سعيكم ويتقبل اعمالكم وينشر امركم واحذروا الفرقة واختلاف الكلمة وشتات الاراء وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وكثر اتباعكم واظهر الله الحق علي ايديكم والا تفعلوا شملكم الذل وعمكم الصغار واحتقرتكم العامة فخطفتكم الخاصة وعليكم في جميع اموركم بمزج الرافة بالغلظة واللين بالعنف واعلموا مع هذا انه لا يصلح امر اخر هذه الامة الا علي الذي صلح عليه امر اولها وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم هذا بعد ان بلوناه في جميع احواله من ليله ونهاره ومدخله ومخرجه واختبرنا سريرته وعلانيته فرايناه في ذلك كله ثبتا في دينه متبصرا في امره واني لارجو الا يخلف الظن فيه وهذا المشار اليه هو عبد المءمن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل او نكص علي عقبه او ارتاب في امره ففي الموحدين اعزهم الله بركة وخير كثير والامر امر الله يقلده من -شاء من عباده فبايع القوم عبد المءمن ودعا لهم ابن تومرت ومسح وجوههم وصدورهم	105	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	false	2087254357130827454	64	176	350	974	1614	300	بعد الذلة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم وذلك بما كسبت -ايديهم واضمرته قلوبهم--------------------- فجددوا لل-------ه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا مما يزكي به سعيك---------------------------م واحذروا الفرقة---------------------------- وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وان --------------------------------------لا تفعلوا شملكم الذل------------- واحتقرتكم العام---------------ة وعلي---------------كم بمزج الرافة بالغلظة واللين بالعنف----------------------------------------------------------------------------- وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم---- بعد ان بلونا---------------------------------------------------------------------ه فراينا-----------ه ثبتا في دينه متبصرا في امره وهو هذا وا---------------------------شار الي---- عبد المءمن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل--------------------------------- ففي الموحدين----------- بركة وخ-----ير والامر امر الله يقلده من يشاء--------- فبايع القوم عبد المءمن ودعا لهم ابن تومرت ومسح --------صدورهم	8457	5283840752347635461	609	1036.0	501	1047	58.16618728637695	94	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms106	true	-3401890573106349040	3	93	13	463	1535	300	في النسب الكريم كان مولده في اخر سنة 487 في ايام يوسف بن تاشفين وكانت وفاته في شهر جمادي الاخرة سنة 558 ومدة ولايته من حين استوسق له الامر----- بموت علي بن يوسف امير المسلمين في سنة 37 علي التحقيق احدي وعشرين سنة الي ان توفي في التاريخ المذكور وكان ابيض ذا جسم عمم تعلوه حمرة شديد سواد الشعر معتدل القامة وضء الوجه جهوري الصوت فصيح الالفاظ جزل المنطق وكان محببا الي النفوس لا يراه احد الا احبه بديهة---- وبلغني ان ابن تومرت كان ينشد كلما راه----- تكاملت فيك اخلاق	106	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08455	false	12564945057711973	237	303	1250	1594	1594	303	في النسب الكريم -----ولد-------- سنة سبع وثمانين واربعماءة واستقل بالملك احدي وعشرين سنة وعاش احدي وسبعين سنة و------------استوسق له امر المغرب بموت------------ امير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين قال وكا-------------------------------------------ن ابيض ذا جسم عمم تعلوه حمرة وكان اسود الشعر معتدل القامة وضيءا---- جهوري الصوت فصيحا------- جزل المنطق---------------------- لا يراه احد الا احبه بديهة قال وبلغني ان ابن تومرت كان اذ------ا راه انشد تكاملت فيك اخلاق-	8455	5283840752347635461	220	290.0	171	464	47.41379165649414	36	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms108	true	1738725640827307039	86	173	408	880	1518	300	وكان عبد المءمن مءثرا لاهل العلم محبا لهم محسنا اليهم يستدعيهم من البلاد الي الكون عنده والجوار بحضرته ويجري عليهم الارزاق الواسعة ويظهر التنويه بهم والاعظام لهم وقسم الطلبة طاءفتين طلبة الموحدين وطلبة الحضر هذا بعد ان تسمي المصامدة بالموحدين لتسمية-- ابن تومرت لهم بذلك لاجل خوضهم في علم الاعتقاد الذي لم يكن احد من اهل ذلك الزمان في تلك الجهة يخوض في شء منه وكان عبد المءمن في نفسه-------------------------- سري الهمة نزيه النفس شديد الملوكية كانه كان ورثها كابرا عن كابر لا يرضي الا بمعالي الامور	108	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08459	false	8997671466902966564	219	263	1161	1403	1600	300	وكان عبد المءمن مءثرا لاهل العلم محبا ل------------هم يستدعيهم من البلاد ويجزل ل--------------------------------هم الصلات وينو-----------------ه بهم قال و-----------------------------------------------------------------تسمي المصامدة بالموحدين لاجل خوض ابن تومرت ب----------------هم في علم الاعتقاد-------------------------------------------------------------- وكان عبد المءمن في نفسه كامل السءدد خليقا للامارة سري الهمة------------------------------------------------------ لا يرضي الا بمعالي الامور	8459	5283840752347635461	190	270.0	154	500	38.0	30	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms109	true	4762521471076017621	62	281	330	1457	1555	300	مراكش دار -ملك امير المسلمين وناصر الدين علي بن يوسف بن تاشفين وهذا بعد وفاة امير المسلمين المذكور حتف انفه في شهور سنة 537 وكان قد عهد في حياته الي ابنه تاشفين فعاقته الفتنة عن تمام امره ولم يتفق له ما امله ----من استقلال ابنه تاشفين المذكور بشء من الامور وخرج تاشفين بعد وفاة ابيه قاصدا---- تلمسان فلم يت-فق له من اهلها ما يريد فقصد مدينة وهران وهي علي ثلاث- مراحل من تلمسان---------- فحاصره الموحدون بها-- فلما اشتد عليه الحصار خرج راكبا فرسا شهباء عليه سلاحه فاقتحم البحر حتي هلك ويقال انهم اخرجوه من البحر وصلبوه ثم احرقوه فالله اعلم بصحة ذلك فكانت ولاية تاشفين هذا من يوم وفاة ابيه الي ان قتل كما ذكرنا بمدينة وهران ثلاثة اعوام الا شهرين وكان قتله سنة 540 وكان طول هذه الولاية لا يستقر به قرار ولا تستقيم له حال تنبو به البلاد وتتنكر له الرعية فلم تزل هذه حاله الي ان كان من امره ما ذكر وبعد دخول عبد المءمن رحمه الله مراكش طلب قبر امير المسلمين---- وبحث عنه عبد المءمن اشد البحث فاخفاه الله وستره بعد وفاته كما ستره في ايام حياته وتلك عادة الله الحسني مع الصالحين المصلحين وانقطعت الدعوة بالمغرب لبني العباس بموت امير المسلمين وابنه ف----------------------------------------لم يذكروا علي منبر من منابرها الي الان خلا اعوام يسيرة بافريقية كان قد ---ملكها------- يحيي بن غانية الثاءر من جزيرة مي-رقة	109	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08458	false	-1324560944835780994	1	131	5	687	1573	300	مراكش كرسي ملك امير المسلمين ------------علي بن يوسف بن تاشفين وكان لما توفي علي--------------------------------------------------- عهد ا---------لي ابنه تاشفين فلم يتفق ---------------------------له ما امله فيه من استقلاله ب-------------------------الامور فخرج--------------------- قاصدا نحو تلمسان فلم يتهيا له من اهلها ما يحب- فقصد مدينة وهران وهي علي ثلاثة مراحل من تلمسان فاقام بها فحاصره جيش عبد المءمن فلما اشتد عليه الحصار خرج راكبا في------------- سلاحه فاقتحم البحر ف---هلك ويقال انهم اخرجوه--------- وصلبوه ثم احرقوه في سنة اربعين------ فكانت ولايته ثل-------------------------------------------------------------اثة اعوام في نكد وخوف وضعف ولما ملك عبد المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مراكش طلب قبر امير المسلمين علي وبحث عنه فما وقع به-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانقطعت الدعوة-------- لبني العباس بموت امير المسلمين وابنه تاشفين فانهم كانوا يخطبون لبني العباس ثم لم يذكرو--------------------ا الي الان خلا اعوام يسيرة بافريقية فقط فانه تملكها الامير يحيي بن غانية الثاءر من جزيرة ميورقة	8458	5283840752347635461	490	689.5	391	1205	40.663902282714844	74	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms113	true	4624548617766334258	62	176	361	944	1638	300	احمد بن قسي كان في اول امره يدعي الولاية وكان صاحب حيل ورب شعبذة وكان مع هذا يتعاطي صنعة البيان وينتحل طريق البلاغة ثم ادعي الهداية بلغني ذلك عنه من طرق صحاح ثم لم يستقم له شء مما اراد واختلف عليه اصحابه وكان قيامه بحصن مارتلة وقد تقدم اسم هذا الحصن في اخبار الدولة العبادية فاسلمه كما ذكرنا اصحابه واختلفوا عليه ودسوا اليه من اخرجه من الحصن بحيلة حتي اخذه------ الموحدون قبضا باليد فعبروا به الي العدوة فاتوا به عبد المءمن رحمه الله فقال له بلغني---- انك ادعيت الهد----اية فكان من جوابه ان قال اليس الفجر فجران كاذب وصادق فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن وعفا عنه ولم يزل بحضرته الي ان قتله	113	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08282	false	2673785386049624940	89	157	462	811	1543	302	احمد و------كان في اول امره يدعي الولاية وكان ذا-- حيل و---شعبذة ومعرفة ب-----------------------------------البلاغة وقام---------------------------------------------------------------------------------------------- بحصن مارتلة ثم اختلف عليه اصحاب-----------------------------------------------------------------ه ودسوا عليه من اخرجه من الحصن بحيلة حتي اسلموه الي الموحدين-------------------------------- فاتوا به عبد المءمن---------- فقال له بلغني عنك انك -دعيت الي الهداية فكان من جوابه ان قال اليس الفجر فجرين كاذب وصادق فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن وعفا عنه ولم يزل بحضرته الي ان قتله	8282	5283840752347635461	297	470.0	235	597	49.74874496459961	51	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms113	true	4624548617766334258	65	176	373	944	1638	300	كان في اول امره يدعي الولاية وكان صاحب حيل ورب شعبذة وكان مع هذا يتعاطي صنعة البيان وينتحل طريق البلاغة ثم ادعي الهداية بلغني ذلك عنه من طرق صحاح ثم لم يستقم له شء مما اراد واختلف عليه اصحابه وكان قيامه بحصن مارتلة وقد تقدم اسم هذا الحصن في اخبار الدولة العبادية فاسلمه كما ذكرنا اصحابه واختلفوا عليه ودسوا اليه من اخرجه من الحصن بحيلة حتي اخذه------ الموحدون قبضا باليد فعبروا به الي العدوة فاتوا به عبد المءمن رحمه الله فقال له بلغني انك ادعيت الهد----اية فكان من جوابه ان قال اليس الفجر فجران كاذب وصادق------------ فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن و--عفا عنه ولم يزل بحضرته الي ان----------- قتله	113	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08495	false	567096088853188310	135	211	694	1075	1536	304	كان في اول امره يدعي الولاية وكان ذا-- حيل و---شعبذة ومعرفة ب-----------------------------------البلاغة ثم قام-------------------------------------------------------------------------------------------- بحصن مارتلة ودعا الي بيعته ثم اختلف عليه اصحاب--------------------------------------------------ه ودسوا عليه من اخرجه من الحصن بحيلة حتي اسلموه الي الموحدين-------------------------------- فاتوا به عبد المءمن---------- فقال له بلغني انك -دعيت الي الهداية فكان من جوابه ان قال اليس الفجر فجرين كاذب وصادق قال بلي قال فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن ثم عفا عنه ولم يزل بحضرة عبد المءمن حتي قتل قتله	8495	5283840752347635461	288	430.5	228	606	47.52475357055664	47	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms115	true	9068189262225524857	135	190	691	965	1530	300	ما للعدا جنة اوقي من الهرب فقال عبد المءمن رافعا صوته الي اين الي اين فقال الشاعر اين المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سماء الله بالشهب حدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا العبرين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن بمثل هذا تمدح الخلفاء	115	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08462	false	7788021979359000369	60	104	329	547	1617	300	ما للعدي جنة اوقي من الهرب اي-------------------------------------------------------ن المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سهام الله بالشهب حدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا ال-برين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن بمثل هذا تمدح الخلفاء	8462	5283840752347635461	213	410.0	169	274	77.73722839355469	40	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms120	true	-7690071780904495586	32	152	178	819	1609	300	عبد المءمن راجعا الي مراكش بعد ما ملا ما ملكه من اقطار جزيرة -الاندلس خيلا ورجالا من المصامدة والعرب وغيرهم من اصناف الجند منازل العرب الهلالية في المغرب والاندلس وقد كان حين اراد العبور الي جزيرة الاندلس استنفر اهل المغرب عامة فكان فيمن استنفره العرب الذين كانوا ببلاد يحيي بن العزيز وهم قباءل من---- هلال بن عامر خرجوا الي البلاد حين خلي بنو عبيد بينهم وبين الطريق الي المغرب فعاثوا في القيروان عيثا شديدا اوجب خرابها الي اليوم ودوخوا مملكة بني زيري بن مناد وهذا ب----عد موت المعز بن باديس فانتقل----- تميم الي المهدية وسار هءلاء العرب-- حتي نزلوا علي المنصور بن المنتصر فصالحهم علي ان يجعل لهم نصف غلة البلاد من تمرها وبرها وغير ذلك فاقاموا علي ذلك باقي	120	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08462	false	7788021979359000369	128	213	675	1128	1617	300	عبد المءمن ورجع -الي م-----------------------------راكش وترك بالاندلس جيشا كثيف-ا من المصامدة والعرب وكان قد استخدم العر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الذين------ ببلاد بجاية--------- وهم قباءل من بني هلال بن عامر خرجوا الي البلاد حين خلي بنو عبيد بينهم وبين الطريق الي المغرب فعاثوا في القيروان عيثا شديدا اوجب خرابها الي اليوم ودوخوا مملكة بني زيري بن مناد وهذا كان بعد موت المعز بن باديس فانتقل ابنه تميم الي المهدية وسار هءلاء العربان حتي نزلوا علي المنصور الحمادي--- فصالحهم علي ان يجعل لهم نصف غلة البلاد------------------------ فاقاموا علي ذلك الي -	8462	5283840752347635461	387	677.0	311	657	58.904109954833984	65	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms120	true	-7690071780904495586	194	286	1047	1533	1609	300	ابيات قالها رحمه الله في ذلك المعني وهي اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح يفوت الصبا في شده المتواصل وابيض ماثور كان فرنده علي الماء منسوج وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها تفتح الدنيا بها تبلغ المني بها ينصف التحقيق من كل باطل	120	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08463	false	7487979432423627620	41	119	226	638	1572	300	ابيات قالها هو--------------------- وهي اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح--------------------------- وابيض ماثور-------------------------- وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها نفتح الدنيا بها نبلغ المني بها ننصف التحقيق من كل باطل	8463	5283840752347635461	407	778.0	329	486	83.74485778808594	74	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms121	true	129038410061426898	14	276	74	1451	1587	300	فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل فاستجاب له منهم جمع ضخم فلما اراد الانفصال عن الجزيرة رتبهم فيها فجعل بعضهم في نواحي قرطبة وبعضهم في نواحي اشبيلية مما يلي مدينة شريش واعمالها فهم بها باقون الي وقتنا هذا وهو سنة 621 وقد انتشر من نسلهم بتلك المواضع خلق كثير وزاد فيهم ابو يعقوب وابو يوسف حتي كثروا هنالك فبالجزيرة اليوم من العرب من زغبة ورياح وجثم ابن بكر وغيرهم نحو من خمسة الاف فارس سوي الرجالة وكان عبور عبد المءمن رحمه الله الي الجزيرة ونزوله بجبل الفتح في سنة 538 ثم كر كما ذكرنا راجعا الي مراكش فاخبرني غير واحد ممن ارضي نقله انه---------- لما نزل مدينة سلا وهي مدينة علي البحر الاعظم المحيط ينصب اليها نهر عظيم يصب في البحر المذكور عبر النهر وضربت له خيمة علي الشاطء وجعلت العساكر تعبر قبيلة بعد قبيلة فلما نظر الي كثرة العدد وانتشار العالم خر ساجدا ثم رفع راسه وقد بل الدمع لحيته والتفت الي من عنده وقال اعرف ثلاثة اشخاص وردوا هذه المدينة لا شء لهم الا رغيف واحد فراموا عبور هذا النهر فاتوا صاحب القارب وبذلوا له الرغيف ع-------------لي ان يعبروا ثلاثتهم فقال لا اخذه الا علي اثنين خاصة فقال لهم احدهم وكان شابا جلدا خذا ثيابي معكما واعبر انا سباحة فاخذا ثيابه معهما وصعدا في القارب فجعل الشاب يسبح فكلما اعيا----------- دنا من القارب ووضع يديه عليه ليستريح ف-ضربه صاحبه بالمجداف الذي معه حتي يءلمه فما بلغ البر الا بعد جهد شديد فما شك السامعون للحكاية انه العابر سباحة وان الاثنين المذكورين هما ابن تومرت وعبد الواحد الشرقي ثم سار حتي ا---تي مراكش فنزلها واخذ في البناء والغراسة وترتيب	121	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08463	false	7487979432423627620	119	269	638	1415	1572	300	فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل ---------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الواحد بن ع-------لي ال-------------------------------------------------------------مراكشي اخبرني غير واحد ممن ارضي نقله ان عبد المءمن لما نزل مدينة سلا وهي------ علي البحر------- المحيط ينصب اليها نهر عظيم يصب في البح--------ر عبر النهر وضربت له خيمة----------- وجعلت الجيوش- تعبر قبيلة قب----يلة ف--------------------------------------خر ساجدا ثم رفع راسه وقد بل الدمع لحيته والتف- اليه الخواص وقال اعرف ثلاثة------ وردوا هذه المدينة لا شء لهم الا رغيف واحد فراموا عبور هذا النهر ف------------------بذلوا--- الرغيف لصاحب القارب علي ان يعدي ب------هم فقال لا اخذه الا علي اثنين خاصة فقال له- احدهم وكان شابا خذ ------ثيابي وانا --اعبر سب----احة ففعل ذلك فكان -------------------------------------كلما اعيا من السباحة دنا من القارب ووضع يد-ه عليه ليستريح فيضربه صاحبه بالمجذاف الذي مع----------ه فما عدي -----الا بعد جهد قال -فما شك السامعون انه هو -----العابر سباحة وان الاخرين --------------ابن تومرت وعبد الواحد الشرقي ثم نزل عبد المءمن مراكش واقبل علي----- البناء والغراس- وترتيب	8463	5283840752347635461	651	1012.0	520	1415	46.0070686340332	104	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms122	true	-374738552771832809	146	300	763	1579	1579	300	فحاصرها عبد الله المذكور واخذ في قطع اشجارها وتغوير مياهها وكان الذي يملكها في ذلك الوقت لوجار بن لو---جار المعروف بابن الدوقة الرومي --------------صاحب صقلية لعنه الله وكان عامله عليها رجل من المسلمين اسمه عبد الله يعرف بابن خراسان لم يزل عاملا عليها حتي اخرجه الموحدون في التاريخ الذي سيذكر فلما طال علي ابن خراسان الحصار اجمع رايه وراي اهل البلد من الجند علي الخروج لقتال المصامدة ففعلوا ذلك وخرجوا بخيل ضخمة فالتقوا هم واصحاب عبد الله فانهزم اصحاب عبد الله وقتل منهم خلق كثير ورجع عبد الله ببقية اصحابه الي بجاية فكتب ال-----------------------ي ابيه يخبره بذلك فتح المهدية واسترجاعها من يد الصقليين فلما كان في اخر سنة -553 اخ--------ذ عبد المءمن في الحركة الي افريقية فجمع جموعا عظيمة من المصامدة وغيرهم من جند المغرب وسار حتي نزل علي مدينة تونس فافتتحها عنوة وفصل عنها الي --مهدية بني عبيد وفيها الروم اصحاب ابن الدوقة وفيها معهم---------- يحيي بن حسن بن تميم بن المعز بن-	122	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08464	false	1428153867076050665	1	94	9	496	1601	300	فحاصرها و------------------------قطع اشجارها وغو--ر مياهها وبها يومءذ عبد الله بن خراسان ناءب صاحبها لوجار ---------ابن الدوقة الرومي لعنه الله وهو صاحب صقلية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طال علي ابن خراسان الحصار اجمع رايه علي مناجزة المصا------------------------------مدة فخرج----------------------- فالتقوا------------------- فانهزم المصامدة------ وقتل منهم خلق ورد ابن خراسان الي البلد----------------- فكتب عبد الله بن عبد المءمن الي ابيه يخبره ف-------------------------------------------لما كان في اخر سنة ثلاث وخمسين تهيا عبد المءمن لتونس------------------------------------------------------------------ وسار حتي نازلها ثم ----------افتتحها عنوة وفصل عنها الي المهدية وبها النصاري اص--------حاب ابن الدوقة وهي له لكن ناءبه بها يحيي بن حسن بن تميم بن المعز بن	8464	5283840752347635461	296	337.5	231	878	33.712982177734375	43	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms125	true	4488956625890242183	10	108	48	545	1560	300	له------- في هذا الوجه ان يمر علي القرية التي تسمي تاجرا وبها كان مولده كما تقدم لزيارة قبر امه وصلة- من هناك من ذوي رحمه فلما اطل عليها والجيوش قد انتشرت بين يديه و--------قد خفقت علي راسه اكثر من ثلاث-ماءة راية ما بين بنود والوية وهزت اكثر من ماءتي طبل وطبولهم في نهاية الكبر وغاية الضخامة يخيل لسامعها اذا ضربت ان الارض من تحته تهتز ويحس قلبه يكاد يتصدع من شدة دويها فخرج اهل القرية للقاءه والتسليم عليه بالخلافة فقالت امراة عجوز من عجاءز القرية ممن كانت تصحب امه هكذا يعود الغريب الي بلده تقول ذلك رافعة صوتها	125	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08465	false	746197289663942278	36	111	198	572	1586	302	له ان يمر في هذا الوجه------- علي --قرية---------- تاجرا وبها ولد ليزور---------------- قبر امه وليصل من هناك من ذوي رحمه فلما اطل عليها والجيوش قد انتشرت بين يديه والرايات قد خفقت علي راسه اكثر من ثلاث ماءة راية م----ن بنود والوية وهزت اكثر من ماءتي طبل وطبولهم في نهاية الكبر وغاية الضخامة يخيل لسامعها اذا ضربت ان الارض من تحته تهتز---------------------------------- فخرج اهل القرية للقاءه----------------------- فقالت------ عجوز منهم----------------------------- هكذا يعود الغريب الي بلده ورفعت--------- صوتها	8465	5283840752347635461	339	556.5	268	514	65.95330810546875	62	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms128	true	-4355518660199082425	63	142	326	730	1585	300	يوسف بن عبد المءمن بن علي امه وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيه ابي حفص امراة حرة اسمها زينب ابنة موسي الضرير كان موسي هذا من شيوخ اهل تينمل واعيانهم من ضيعة يقال لها انسا وكان عبد المءمن يستخلفه علي مراكش اذا خرج عنها وكانت مصاهرته اياه ايام كان عبد المءمن بتينمل براي ابن تومرت وخلف موسي هذا من الولد الذكور ثلاثة ابراهيم وعليا ومحمدا وبنات صفة ابي يعقوب كان---------- ابيض تعلوه حمرة شديد سواد الشعر مستدير الوجه افوه اعين الي الطول ما	128	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08853	false	-4620544031321383975	212	304	1058	1537	1537	304	يوسف بن عبد المءمن بن علي السلطان ابو يعقوب الوفاة 580 ه صاحب المغرب لما مات عبد المءمن في سنة ثمان وخمسين كان قد جعل الامر بعده لابنه الاكبر محمد وكان لا يصلح للملك لادمانه الخمور وكثرة طيشه وقيل كان به ايضا جذام فاضطرب امره وخلعه الموحدون بعد شهر ونصف ودار الامر بين اخويه يوسف وعمر فامتنع عمر وبايع اخاه مختارا وسلم اليه الامر فبايعه الناس واتفقت عليه الكلمة بسعي اخيه عمر وامهما هي---------- زينب -بنت موسي الضرير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو يعقوب ابيض ب-----حمرة اسو-----د الشعر مستدير الوجه افوه اعين الي الطول ما-	8853	5283840752347635461	113	142.0	88	747	15.127175331115723	20	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms131	true	-6474394212909587555	196	299	966	1484	1489	300	الذي نبهه علي -----------ابي الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشيد فمن حينءذ عرفوه ونبه قدره عندهم ابو الوليد بن رشد اخبرني تلميذه الفقيه الاستاذ ابو بكر بندود بن يحيي القرطبي قا--------ل سمعت الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم بفضله الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي واسم ابي ونسبي ان قال لي ما رايهم في السماء يعني الفلاسفة---------- اقديمة هي ام حادثة فادركني الحياء والخوف	131	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08854	false	6264624406247271674	122	191	642	990	1543	300	الذي نب-ه علي قدر الحكيم ابي الوليد محمد بن احمد بن محمد ب---------------------------------------------------ن رشد المتفلسف وسمعت ابا بكر-------------------- بن يحيي القرطبي الفقيه يقول سمعت الحكيم ابا الوليد يقول-------- لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل فقط------------- فاخذ ابو بكر يثني علي ويطرين-------------------------------------------------ي فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين------------------------------------ ان قال لي ما رايهم---------- يعني الفلاسفة في السماء اقديمة--- ام حادثة فادركني --------الخوف	8854	5283840752347635461	289	432.5	228	547	52.83363723754883	52	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms132	true	-7432332029586410711	0	75	0	398	1558	300	اتعلل- وانكر- اشتغالي بعلم الفلسفة ولم اكن ادري ما قرر معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطا ليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم------- فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة	132	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08854	false	6264624406247271674	191	242	990	1258	1543	300	فتعللت وانكرت اشتغالي بعلم الفلسفة--------------------------------- ففهم-------------- مني الروع-------- فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة---------------- ويذكر قول---- ارسطو فيها------------------------- ويورد------- احتجاج اهل الاسلام علي الفلاسفة فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين ------------------------ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما قم---ت امر لي ب-----خلعة	8854	5283840752347635461	246	368.0	197	407	60.4422607421875	42	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms136	true	2121801718733526111	31	158	158	822	1565	300	واخرج --كثيرا من اهل مرسية واسكن النصاري دورهم فزحف كما ذكرنا بجيشة ومعظمهم من الافرنج فالتقي هو والموحدون بالموضع المعروف بالجلاب علي اربعة اميال من مرسية ف-------انهزم اصحاب محمد ابن سعد انهزاما قبيحا وقتل من اعيان الروم جملة ودخل محمد بن سعد مدينة مرسية مستعدا للحصار فضايقه الموحدون وما زالوا محاصرين له الي ان مات وهو في الحصار حتف انفه وسترت وفاته الي ان ورد اخوه يوسف بن سعد الملقب بالرءيس من بلنسية وكان واليا عليها من جهة اخيه محمد فاجتمع رايه وراي اكابر ولد محمد بن سعد بعد ان اتهموا وانجدوا واخذوا في كل وجه من وجوه الحيل علي ان ي-لقوا ايديهم في يد امير المءمنين ابي يعقوب ويسلموا اليه البلاد ففعلوا ذلك و---قيل ان ابا عبد الله محمد بن سعد حين حضرته الوفاة جمع بنيه	136	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08855	false	2222372758925742160	162	231	881	1237	1603	300	واخرج الكثير -من اهل مرسية واسكن الفرنج- دورهم---------------------------------------- فالتقي هو والموحدون علي فرسخ------------------------------- من مرسية فانكسر وانهزم جيشة---------------------------- وقتل منه----------م جملة ودخل مر------------------سية مستعدا للحصار فضايقه الموحدون وما زالوا محاصرين له الي ان مات ف-----------------------سترت وفاته الي ان ورد اخوه يوسف بن سعد--------------- من بلنسية فاتفق----------------------------------- رايه وراي القواد علي-------------------------------------------------------------------- ان يسلموا الي----------------------- ابي يعقوب------------- البلاد ففعلوا ذلك وقد قيل ان------------- محمد بن سعد لما احتضر اشار علي-- بنيه	8855	5283840752347635461	291	393.0	228	677	42.9837532043457	49	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms137	true	-7380556564142542348	0	71	0	363	1590	300	اشهرا الي ان اشتد عليهم الحصار وارادوا تسليم البلد -اخبرني جماعة يكثر عددهم ممن ادركت من شيوخ اهل الامر ان اهل هذه المدينة لما برح بهم العطش ارسلوا الي امير المءمنين يطلبون الامان علي انفسهم علي ان يخرجوا له عن المدينة فابي ذلك عليهم واطعمه فيهم ما نقل اليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت منهم فلما يءسوا مما عنده سمع لهم في بعض الليالي لغط عظيم وجلبة اصوات وذلك انهم	137	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08855	false	2222372758925742160	251	299	1353	1596	1603	300	اشهرا الي ان اشتد الام-------ر وارادوا تسليمها قال فاخبرني جماعة ---------------------------------------ان اهل هذه المدينة لما برح بهم العطش ارسلوا الي ابي يعقوب---- يطلبون الامان--------------------------------------- فابي واطمعه--------------- ما نقل اليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت منهم فلما يءسوا مما عنده سمع لهم في---- الليل-- لغط وضجيج----------- وذلك انهم	8855	5283840752347635461	216	337.0	170	364	59.340660095214844	40	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms138	true	-6676789058635767396	38	180	204	950	1583	300	وهادنه علي ان يحمل اليه في كل سنة مالا اتفقا عليه و----بلغني انه اتصلت اليه منه ذخاءر لم يكن عند ملك مثلها مما اشتهر منها حجر ياقوت يسمي الحافر جعلوه فيما كلوا به المصحف لا قيمة له علي قدر استدارة حافر الفرس ----هو في المصحف الي اليوم مع احجار نفيسة المصحف العثماني في المغرب وهذا المصحف الذي ذكرناه وقع اليهم من نسخ عثمان رضي الله عنه من خزاءن بني امية يحملونه -------بين ايديهم اني توجهوا علي ناقة حمراء عليها من الحلي النفيس وثياب الديباج الفاخرة ما يعدل اموالا طاءلة وقد جعلوا تحته بردعة من الديباج الاخضر يجعلونه عليها وعن يمينه ويساره عصيان عليهما لواءان اخضران وموضع الاسنة منهما ذهب شبه تفاحتين وخلف الناقة بغل محلي ايضا عليه مصحف اخر يقال انه بخط ابن تومرت دون مصحف عثمان في الجرم محلي بفضة مموهة بالذهب هذا كله بين يدي الخليفة منهم ورجع امير المءمنين	138	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08856	false	994557959304635772	80	167	424	886	1554	300	وهادنه علي ان يحمل اليه--- كل سنة مالا فارسل اليه فيما بلغني------------------- ذخاءر معدومة النظي-----------------ر منها حجر ياقوت -------------------------------------------------علي قدر استدارة حافر الفرس فكللوا به المصحف---------- مع احجار نفيسة-------------------------- وهذا المصحف من مصاحف عث--------------------مان رضي الله عنه من خزاءن بني امية يحمله الموحدون بين ايديهم اني توجهوا علي ناقة عل------يها من الحلي ------------والديباج-------- ما يعدل اموالا طاءلة و---------تحته وطاء م-ن الديباج الاخضر-------------- وعن يمينه وشماله------------- لواءان اخضران مذهبان لطيفا---------------------ن وخلف الناقة بغل محلي عل-----يه مصحف اخر قي-ل انه بخط ابن تومرت----------------------------------------------- هذا كله بين يدي------------------ امير المءمنين	8856	5283840752347635461	383	543.5	303	761	50.328514099121094	65	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms142	true	4287926716112436641	14	127	75	691	1578	300	وبات الناس يعبرون الليل كله وامير المءمنين لا علم له بذلك فلما راي الروم عبور العساكر وبلغهم من جهة عيونهم الذين بالعسكر ما عزم عليه ابو يعقوب والمسلمون من الرحيل وراوا انفضاض الاجناد وافتراق اكثر الجموع خرجوا منتهزين للفرصة التي امكنتهم في خيل كثيفة فحملوا علي من يليهم من الناس فانهزموا امامهم حتي بلغوا الخباء الذي فيه امير المءمنين ابو يعقوب فقتل علي باب ال----خباء من اعيان الجند خلق كثير اكثرهم من اعيان الاندلس وخلص الي ابي يعق--------------وب فطعن تحت سرته طعنة مات منها بعد ايام يسيرة وتدارك الناس فانهزم الروم راجعين الي بلدهم بعد ان قضوا ما قضوا وعبر بامير المءمنين النهر جريحا فجعل في محفة وسير به عاقبة ابي الحسن المالقي	142	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08857	false	-1610577301360480078	102	178	579	992	1610	301	وبات الناس يعبرون الليل كله وابو يعقوب---- لا علم له بذلك فلما راي الروم عبور العساكر واخبرهم------ عيونهم بالامر انتهزوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------لفرصة وخرجوا و-------------------حملوا علي------------ الناس فانهزموا امامهم حتي بل---------------------غوا الي مخيم ابي يعقوب فقتل علي باب المخيم خلق من اعيان الجند--------------------------------- وخلص الي امير المءمنين ابي يعقوب فطعن تحت سرته طعنة مات منها بعد ايام يسيرة وتدارك الناس فانهزم الروم------- الي البلد وقد ق---ضوا ما قضوا وعبر الموحدون بابي يعقوب- جريحا----- في محفة وتهدد اب--------------ن المالقي	8857	5283840752347635461	312	471.5	248	634	49.21135711669922	50	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms143	true	1890007678102050125	160	234	848	1232	1556	300	--به ------الا ليلتين او ثلاثا حتي مات رحمه الله فاخبرني من كان معهم في تلك السفرة انه سمع النداء فيما بين العشاءين في العسكر كله--- الصلاة علي الجنازة جنازة رجل فصلي الناس قاطبة علي الجنازة لا يعرفون علي من صلوا ولم يعلم بذلك الا خواص اهل الدولة وساروا به حتي بلغوا اشبيلية فنزلوها فصبروه وبعثوا به في تابوت مع كافور الحاجب مولاه المتقدم الذكر الي تينم-ل فدفن هناك مع ابيه عبد المءمن وابن تومرت	143	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08857	false	-1610577301360480078	243	288	1320	1546	1610	301	بابي يعقوب الا ليلتين او ثلاثا حتي مات---------- فاخبرني من كان معهم-------------- انه سمع------------------------- في العسكر النداء الصلاة علي-------- جنازة رجل فصلي الناس قاطب------------ة لا يعرفون علي من صلوا و----------------------------------------------------------------------صبروه وبعثوا به في تابوت مع كافور الحاجب-------------------- الي تينملل فدفن هناك مع ابيه----------- وابن تومرت	8857	5283840752347635461	211	324.5	167	396	53.28282928466797	38	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms144	true	-8830578835362351481	143	214	768	1126	1569	300	له من الولد محمد ولي عهده وسياتي ذكر مولده ووفاته وابراهيم------ وعبد الله وعبد العزيز وابو بكر وزكريا وادريس وعيسي وموسي وصالح وعثمان ويونس وسعد ومساعد والحسن والحسين -هءلاء اولاده المخلفون بعده ومات له في حياته عدة من الولد وله بنات فيهن كثرة وزراءه ابو حفص عمر بن ابي زيد الهنتاتي الي ان مات ثم وزر له بعده ابو يحيي ابو عبد الله بن عبد الله بن ابي حفص عمر اينتي	144	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09165	false	-4966163019561928880	31	82	183	443	1517	300	له من الولد محمد ولي عهد------------------------ه وابراهيم وموسي وعبد الله وعبد العزيز وابو بكر وزكريا وادريس وعي------سي وصالح وعثمان ويونس وسعد ومساعد والحسن والحسين فهءلاء الذين عاشوا ب----عده ول-------------ه عدة------------- بنات ووزر له -----------------عمر بن ابي زيد الهنتاني الي ان مات ثم ابو بكر-------------------------- بن عبد الله بن الشيخ --عمر اينتي	9165	5283840752347635461	222	356.0	176	365	60.82191848754883	36	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms145	true	7835851901108835010	0	109	0	522	1478	300	ثم وزر له ابو زيد عبد الرحمن بن موسي بن يوجان الهنتاتي فلم يزل عبد الرحمن هذا وزيرا الي ان مات ابو يوسف وصدرا من امارة ابنه ابي عبد الله ثم عزل عن الوزارة حجابه عنبر الخصي مولاه ثم ريحان الخصي مولاه ايضا الي ان مات وحجب ابنه ابا عبد الله فلم يزل حاجبا له الي ان مات ريحان المذكور كتاب---------------ه ابو الفضل جعفر المعروف بابن محشوة كان من كتاب ابيه حسبما تقدم جمع ابو الفضل جعفر هذا الي براعة الكتابة سعة الرواية وغزارة الحفظ وذكاء النفس لم يزل كاتبا له الي ان توفي اعني ابا الفضل فكتب له بعده ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عياش	145	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09165	false	-4966163019561928880	97	129	506	655	1517	300	ثم وزر له ابو زيد عبد الرحمن بن موسي--------- الهنتاني وبقي بعده------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيرا لابنه مديدة وكتب له ابو الفضل ---------------بن محشوة ثم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عياش	9165	5283840752347635461	115	162.5	89	537	21.41526985168457	21	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms146	true	7533958581699287289	160	300	823	1546	1546	300	له من اخوته وعمومته منافس---------ون لا يرونه اهلا للامارة لما كانوا يعرفون من سوء صباه فلقي منهم شدة علي ما سياتي بيانه وكانت هذه البيعة العامة كما ذكرنا في سنة 580 ولما استوسق امره علي ما تقدم عبر البحر بعساكره وسار حتي نزل مدينة سلا وبها تمت بيعته واستجاب له من كان تلكا عليه من اعمامه من ولد عبد المءمن بعد ما ملا ايديهم اموالا واقطعهم الاقطاع الواسعة بنيان مدينة الرباط ثم شرع في بنيان المدينة العظمي التي علي ساحل البحر والنهر من العدوة التي تلي مراكش وكان ابو يعقوب رحمه الله هو الذي اختطها ورسم حدودها وابتدا في بنيانها فعاقه الموت المحتوم عن اتمامها فشرع ابو يوسف كما ذكرنا في بنيانها الي ان اتم سو--رها وبني فيها مسجدا عظيما كبير المساحة واسع الفناء جدا لا اعلم في مساجد المغرب اكبر منه وعمل له ماذنة في نهاية العلو علي هيءة-	146	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09165	false	-4966163019561928880	169	252	848	1275	1517	300	له من اخوته وعمومته منافسون ومزاحمون لا يرونه اهلا للامارة لما كانوا يعرفون من سوء صباه فلقي منهم شدة ث------------------------------------------------------------------------------------------م عبر البحر بعساكره----- حتي نزل مدينة سلا وبها تمت بيعته لان بعض----------------------- اعمامه تلكا فانعم عليهم و-------ملا ايديهم اموالا لها خطر----------------------------------- ثم شرع في بناء- المدينة العظمي التي علي ال-----بحر والنهر من العدوة وه-ي تلي مراكش وكان ابوه قد-------------------- اختطها ورس------------------------------------------------------مها فشرع هو في عمارت----------------ها الي ان تمت اسوارها وبني فيها جامعا عظيما الي- الغاية-------------------------------------------------- وعمل له منارة في نهاية العلو علي هيءة	9165	5283840752347635461	348	504.5	274	735	47.34693908691406	58	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms154	true	8188139699152449048	35	298	193	1598	1604	300	والسنة وفي ايامه انقطع علم الفروع وخاف---ه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ففعل ذلك فاحرق منها جملة في ساءر البلاد ك---مدونة سحنون وكتاب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد ومختصره وكتاب التهذيب للبراذعي و--واضحة -ابن حبيب وما جانس هذه الكتب ونحا نحوها لقد -----------------------------------------شهدت منها وانا يومءذ بمدينة فاس يءتي منها بالاحمال----- فتوضع ويطلق فيها النار---- وتقدم الي الناس في ترك -------الاشتغال بعلم الراي والخوض في شء منه وتوعد علي ذلك بالعقوبة الشديدة وامر جماعة ممن كان عنده من العلماء المحدثين بجمع احاديث من المصنفات العشرة الصحيحين والترمذي والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي وسنن البزار ومسند ابن -------ابي شيبة وسن-------------ن الدارقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العوام والخاصة فكان يجعل لمن حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك------------- وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر -بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب----- اول دخلة دخلتها عليه -وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر	154	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09167	false	3211669438491380535	20	248	121	1328	1565	300	وانقطع -في ايامه------ علم الفروع وخاف منه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من الحديث---------------------------------------------- فاحرق منها جملة في ساءر --بلاده كالمدونة------ وكتاب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد و-------------التهذيب للبراذعي والواضحة لابن حبيب قال محيي الدين عبد الواحد بن علي المراكشي في كتاب المعجب له ولقد كنت بفاس فشهدت--------------------------- يءتي----- بالاحمال منها فتوضع ويطلق فيها النار قال وتقدم الي الناس ب--ترك الفقه والاشتغال ب----الراي والخوض في------ه وتوعد علي ذلك وامر م----------------------------ن عنده من-------- المحدثين بجمع احاديث من المصنفات العشرة وهي ---------------الموطا والكتب الخمسة ومس-------------------------ند ابي بكر بن ابي شيبة ومسند البزار وسنن الدراقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها ا----بن تومرت في الطهارة ف----------------جمعوا ذلك فك-----------ان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه خلق وكا--------------------ن يجعل لمن حفظه عطاء وخلعة و-------------------كان قصده في الجملة محو مذهب مالك رضي الله عنه وازالته من المغرب---------- وحمل الناس علي الظاهر من القران والسنة- وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره هو -------------------------اخبرني غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر ابن الجد انه اخبرهم قال ----دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب يوسف اول دخلة دخلتها عليه فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال وخ--مسة اقوال او اكثر	9167	5283840752347635461	1003	1633.5	808	1513	66.2921371459961	163	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms155	true	-3862244187487193334	1	57	4	258	1503	300	هذه الاقوال هو الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي داود وكان عن يمينه او السيف ف---------------ظهر في ايام--------- يعقوب هذا ما خفي في ايام ابيه وجده ونال	155	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09167	false	3211669438491380535	250	300	1334	1565	1565	300	هذه الاقوال--- الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له-------------------- فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي----- سنن ابي داود-------------- او السيف قال عبد الواحد وظهر في ايام ابي يوسف يعقوب---- ما خفي في ايام ابيه وجده ونال-	9167	5283840752347635461	206	346.0	162	278	74.10071563720703	43	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms155	true	-3862244187487193334	57	230	258	1175	1503	300	عنده طلبة العلم اعني علم الحديث ما-لم ينالوا في ايام ابيه وجده وانتهي امره معهم الي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين يسمعهم وقد بلغه حسدهم للطلبة علي موضعهم منه وتقريبه اياهم وخلوته بهم دونهم يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمهما نابهم امر فانا ملجءهم والي فزعهم والي ينتسبون فعظم-- منذ ذلك اليوم امرهم----- وبالغ الموحدون في برهم واكرامهم استرجاع مدينة شلب ولما كان في سنة 585-------- قصد بطرو-بن الريق لعنه الله مدينة شلب من جزيرة الاندلس فنزل عليها بعساكره واعانه من البحر الافرنج بالبطس والشواني وكان قد وجه اليهم يستدعيهم الي ان يعينوه علي ان يجعل لهم سبي البلد وله هو المدينة خاصة ففعلوا ذلك ونزلوا عليها من البر والبحر فملكوها وسبوا اهلها وملك ابن الريق لعنه الله البلد وتجهز امير المءمنين--- في جيوش عظيمة وسار حتي عبر البحر ولم يكن له هم الا مدينة شلب المذكورة فنزل عليها-- فلم تطق الروم- دفاعه وخرجوا عنها وعما كانوا قد ملكوه من اعمالها ولم يكفه ذلك حتي اخذ---- حصنا	155	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09168	false	-4116852677038064007	0	94	0	488	1571	300	عنده طلبة العلم و--------الحديث ما لم ينالوا في ايام ابوي----ه وانتهي امره معهم الي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين--------------------------------------------------------------------------- يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمهما نابهم امر فانا ملجءهم------------------------ فعظموا عند ذلك في اعين الموحدين وبالغوا في احت------------رامهم و--------------------------في سنة خمس وثمانين قصد بطرو بن الريق لعنه الله مدينة شلب فنالها فاخذها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجهز المنصور ابو يوسف في جيوش عظيمة و--------عبر ال-------------------------------------بحر ونزل علي شلب فلم يطق الفرنج دفاعه وهربوا منها وتسلم-----------------------ها ولم يكفه ذلك حتي اخذ لهم حصنا	9168	5283840752347635461	391	581.5	310	944	41.419490814208984	63	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms156	true	-296296388377570125	107	297	564	1554	1570	300	وقال انما اقتلك بقوله صلي الله عليه وسلم اذا بويع -خليفتان بارض فاقتلوا الاخر -منهما وامر به فضربت عنقه تولي قتله اخوه لابيه عبد الرحمن ابن يوسف قتله اخوه لابيه عبد الرحمن ابن يوسف وذلك بمحضر من الناس وامر به فكفن ودفن واقبل علي القرابة فنال منهم بلسانه واخذ منهم اخذا شديدا وامر باخراجهم علي اسوا حال حفاة عراة الرءوس فخرجوا وكل واحد منهم لا يشك انه مقتول ولم يزل امر القرابة من يومءذ في خمول وهلم وقد كانوا قبل ذلك لا فرق بين احدهم وبين الخليفة سوي نفوذ العلامة فكان جملة من قتل يعقوب اخويه وعمه وقعة الارك ولما كان في سنة 90--- انتقض ما بينه وبين الادفنش لعنه الله من العهد فخرجت خيل الادفنش تدوس البلاد وتجوس خلالها الي ان كثر عيثها بالاندلس وتجهز امير المءمنين واخذ في العبور فعبر البحر في جمادي الاخرة من سنة 591 بجموع عظيمة ونزل مدينة اشبيلية فلم يقم بها الا يسيرا ريثما اعترض الجند وقسم الاموال وخرج يقصد بلاد- ال--روم -وسمع الادفنش لعنه الله بقصده فتجهز هو ايضا في جموع ضخمة والتقوا بموضع يعرف بفحص الحديد وكان الادفنش قد جمع جموعا لم يجتمع له مثلها قط فلما تراءي الجمعان اشتد خوف الموحدين	156	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09168	false	-4116852677038064007	112	214	579	1133	1571	300	وقال انما اقتلك بقوله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين----- فاقتلوا الاحدث منهما------------------- تولي قتله اخو------ه عبد الرحمن-------------------------------------------------- بمحضر من الناس ثم تهدد القرابة واهانهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا------------------ في خمول----- وقد كانوا قبل ذلك لا فرق بين----هم وبين الخليفة سوي نفوذ العلامة و-----------------------------------------------------في سنة تسعين انتقض ما بينة وبين الاذفنش م----------ن العهد وعاثت الفرنج في ---------------------------------------------الاندلس فتجهز ابو يوسف و-----اخذ في العبور فعب------ر في جمادي الاخرة--- سنة احدي وتسعين---- ونزل ب-----اشبيلية فعرض جيوشه----------------------------- وقسم الاموال و-----قصد العدو المخذول فتجهز الاذفنش ف------------------------------ي جموع ضخمة فالتقوا----------- بفحص الحديد وكان الاذفنش قد جمع جموعا لم يجتمع له مثلها قط فلما تراءي الجمعان اشتد خوف الموحدين	9168	5283840752347635461	454	622.0	361	999	45.4454460144043	67	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms157	true	7364914909622500358	4	125	19	672	1596	300	وامير المءمنين------ في ذلك كله لا مستند له الا الدعاء والاستعانة بكل من يظن عنده خيرا من الصالحين فلما كان يوم الاربعاء وهو الثالث من شعبان من هذه السنة المذكورة التقي المسلمون وعدوهم فانزل الله علي الموحدين نصره وافرغ عليهم صبره ومنحهم اكتاف الروم وكانت الداءرة علي الادفنش لعنه الله واصحابه ولم ينج الا هو--- في نحو من ثلاثين----- من وجوه قواد-ه واستشهد من المسلمين جماعة من --اعيان الموحدين وغيرهم منهم الوزير ابو يحيي ابو بكر بن عبد الله ابن الشيخ ابي حفص المتقدم الذكر في وزراء ابي يوسف وخرج امير المءمنين بنفسه حتي اتي قلعة رباح وقد انجلي عنها اهلها فدخلها وامر بكنيستها فغيرت مسجدا فصلي فيها المسلمون واستولي علي ما حول طليطلة من الحصون ثم رجع الي مدينة اشبيلية	157	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09168	false	-4116852677038064007	214	292	1133	1534	1571	300	وامير المءمنين يعقوب في ذلك كله لا مستند له الا الدعاء والاستعانة بكل من يظن انه صالح فتواقعوا في -----------------------------ثالث--- شعبان فنصر الله الاسلام------------------------------------------------------------------------ ومنح-- اكتاف الروم حتي -----------------------------------------لم ينج الفنش الا في نحو من ثلاثين نفسا من وجوه اصحابه واستشهد يومءذ------ جماعة من الاعيان---------------- منهم الوزير ---------ابو بكر بن عبد الله ابن الشيخ عمر اينتي واتي ابو---------------- يوسف--------------------------------- قلعة رباح وقد هرب------- اهلها فدخلها وجعل -كنيستها------ مسجدا -------------------واستولي علي ما حول طليطلة من الحصون ورد--- الي------ اشبيلية	9168	5283840752347635461	308	396.5	242	670	45.970149993896484	50	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms157	true	7364914909622500358	156	298	856	1590	1596	300	فنزل علي مدينة طليطلة بعساكره فقطع اشجارها وانتسف معايشها وغور مياهها وانكي في الروم اشد نكاية---------- ثم عاد في السنة الثالثة ايضا وتوغل--- بلاد الروم ووصل الي مواضع لم يصل اليها ملك من ملوك المسلمين قط ورجع الي مدينة اشبيلية فارسل الادفنش اليه لعنه الله يساله المهادنة فهادنه الي عشر سنين فعبر البحر بعد ان اصلح الجزيرة ورتب فيها من يقوم بحمايتها وقصد مدينة مراكش وذلك في سنة 594 عزم ابي يوسف علي قصد مصر ووفاته فبلغني عن غير واحد انه صرح للموحدين بالرحلة الي المشرق وجعل يذكر---- البلاد المصرية وما فيها من المناكر والبدع ويقول نحن ان شاء الله مطهروها ولم يزل هذا عزمه الي ان مات رحمه الله في صدر سنة 595 كما ذكر ودفن بتينمل مع اباءه شء من سيرته وكان في جميع ايامه وسيره مءثرا للعدل متحريا له بحسب طاقته و-ما يقتضيه اقليمه والامة التي هو فيها -كان	157	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09169	false	-1000308595034038833	1	104	7	538	1546	300	فنزل علي مدينة طليطلة بجيوش-ه فقطع اشجارها--------------------------- وانكي في الروم---- نكاية بينة ورجع ثم عاد في المرة الثالثة----- وتوغل في بلاد الروم ووصل الي مواضع لم يصل اليها ملك من ملوك المسلمين--- ورجع------------------ فارسل الاذفنش يطلب---------------- المهادنة فهادنه---- عشر سنين وعب------ر بعد هذا الي---------------------------------------------- مراكش----- في سنة اربع وتسعين قال و--------------------بلغني عن غير واحد انه صرح للموحدين بالرحلة الي المشرق وجعل يذكر لهم البلاد المصرية وما فيها من المناكر والبدع ويقول نحن ان شاء الله مطهروها ولم يزل هذا عزمه الي ان مات---------- في صدر سنة خمس و-----------------------------------------كان في جميع ايام------ه مءثرا للعدل---------- بحسب طاقته وبما يقتضيه اقليمه والامة التي هو فيها وكان	9169	5283840752347635461	474	746.5	378	753	62.94820785522461	80	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms158	true	9096630045193484036	11	259	54	1332	1565	300	يتولي الامامة بنفسه في الصلوات الخمس لم يزل علي ذلك مستمرا اشهرا الي ان ابطا يوما عن صلاة العصر ابطاء كاد وقتها يفوت وقعد الناس ينتظرونه فخرج عليهم فصلي ثم اوسعهم لوما وتانيبا وقال ما اري صلاتكم الا لنا والا فما منعكم عن ان تقدموا رجلا منكم فيصلي بكم اليس قد قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة وهو غاءب اما لكم بهم اسوة وهم الاءمة المتبعون والهداة المهتدون فكان ذلك سببا لقطعه الامامة وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه احد من صغير ولا كبير حتي اختصم اليه رجلان في نصف درهم فقضي بينهما وامر الوزير ابا يحيي صاحب الشرطة ان يضربهما ضربا خفيفا تاديبا لهما وقال لهما اما كان في البلد حكام قد نصبوا لمثل هذا --فكان هذا ايضا مما حمله علي القعود في ايام مخصوصة لمساءل مخصوصة لا ينفذها غيره ولما ولي ابا القاسم بن بقي المتقدم الذكر كان فيما اشترط عليه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا فكان يقعد في موضع بينه وبين امير المءمنين ستر من الواح وكان قد امر ان يدخل عليه امناء الاسواق واشياخ الحضر في كل شهر مرتين -يسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد فاول ما يسالهم عن عمالهم وقضاتهم وولاتهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة فلا يقولن امرء منكم الا حقا وربما تلا في بعض المجالس يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين---------- بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ولما خرج الي الغزوة	158	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09169	false	-1000308595034038833	104	278	538	1426	1546	300	يتولي الامامة بنفسه في الصلوات الخمس---------------------- اشهرا الي ان ابطا يوما عن----- العصر حتي كادت تفوت--------------------------- فخرج و-------------اوسعهم لوما و--------قال ما اري صلاتكم الا لنا والا فما منعكم--- ان تقدموا رجلا ف-------------------قد قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة وهو غاءب اما لك----م اسوة ف-------------------------------------كان ذلك سببا لقطعه الامامة وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه احد -----------------حتي اختصم اليه رجلان في نصف درهم فقضي بينهما وامر ب-------------------------------ضربهما قليلا وقال ----------------------اما كان في البلد حكام قد نصبوا ل----هذا ثم بعد هذا بقي يقعد ----------------في ايام مخصوصة واستعمل علي القضاء -------------------ابا القاسم بن بقي وش------------------------رط عليه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا وهو من وراءه----------------------------- ستر وك-------------------ان يدخل اليه امناء الاسواق في ال--------------شهر مرتين فيسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد ---------سالهم عن ولاتهم وقضا--------تهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة---------------------------- وربما تلا--------------- يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط قال وبلغني انه تصدق سنة احدي وتسعين قبل خروجه ال----------ي الغزوة	9169	5283840752347635461	747	1201.5	595	1291	57.86212158203125	135	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms162	true	-5834672505381578442	0	168	0	831	1514	300	احمد بن ابراهيم بن مطرف المري ونحن بحجر الكعبة قال قال لي امير المءمنين ابو يوسف يا ابا العباس اشهد لي بين يدي الله عز وجل اني لا اقول بالعصمة يعني عصمة ابن تومرت قال وقال لي يوما وقد استاذنته في فعل شء ي-فتقر الي وجود الامام يا ابا العباس اين الامام اين الامام اخبرني شيخ ممن لقيته من اهل مدينة جيان من جزيرة الاندلس يسمي ابا بكر بن هانء مشهور البيت هناك لقيته وقد علت سنه فرويت عنه قال لي لما رجع امير المءمنين من غزوة الارك وهي التي اوقع فيها بالادنفش واصحابه خرجنا نتلقاه فقدمني اهل البلد لتكليمه فرفعت اليه فسالني عن احوال البلد واحوال قضاته وولاته وعماله علي ما جرت عادته فلما فرغت من جوابه سالني كيف حالي في نفسي فتشكرت له ودعوت بطول بقاءه ثم قال لي ما قرات من العلم -قلت قرات تواليف الامام اعني ابن تومرت فنظر الي نظرة المغضب وقال ما هكذا يقول الطالب انما حكمك ان تقول قرات كتاب الله وقرات شيءا من السنة ثم بعد هذا قل ما شءت	162	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09170	false	4051533511652118370	113	222	595	1134	1604	300	احمد بن ابراهيم بن مطرف بمك------------------ة قال قال لي امير المءمنين ابو يوسف يا ابا العباس اشهد لي بين يدي الله------- اني لا اقول بالعصمة يعني عصمة ابن تومرت---- وقال لي -----وقد استاذنته في فعل متي نفتقر الي وجود الامام يا ابا العباس اين الامام اين الامام اخبرني ابو------------------------------------------------------ بكر بن هانء الجياني قال---------------------------------------- لما رجع امير المءمنين من غزوته تلقينا----------------------------------------------------------------------------------ه فسالني عن احوال البلد و------قضاته وولا------------------------ته فلما فرغت من جوابه سالني------------------------------------------------------ ما قرات من العلم فقلت قرات تواليف الامام اعني ابن تومرت فنظر الي نظرة المغضب وقال ما هكذا يقول الطالب انما حكمك ان تقول قرات كتاب الله وقرات شيءا من السنة ثم بعد هذا قل ما شءت	9170	5283840752347635461	507	903.0	401	833	60.86434555053711	99	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms170	true	6192707338372547133	55	254	271	1355	1579	300	وانما حمل ابا يوسف علي ما صنعه من افرادهم بهذا الزي وتمييزه اياهم به شكه في اسلامهم وكان يقول لو صح عندي اسلامهم لتركتهم يختلطون بالمسلمين في انكحتهم وساءر امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلت رجالهم وسبيت ذراريهم وجعلت اموالهم فيءا للمسلمين ولك-ني متردد في امرهم ولم تنعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا في جميع بلاد المسلمين بالمغرب بيعة ولا كنيسة انما اليهود عندنا يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران جارين علي ملتنا وسنتنا والله اعلم بما تكن صدورهم وتحويه بيوتهم م------------------------------------حنة ابي الوليد بن رشد وفي ايامه نالت ابا الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد المتقدم الذكر محنة شديدة وكان لها سببان جلي وخفي فاما سببها الخفي وهو اكبر اسبابها فان الحكيم ابا الوليد رحمه الله اخذ في شرح كتاب الحيوان لارسطاطاليس صاحب كتاب المنطق فهذبه وبسط اغراضه وزاد فيه ما راه لاءقا به فقال في هذا الكتاب عند ذكره الزرافة وكيف تتولد وباي ارض تنشا وقد رايتها عند ملك البربر جاريا في ذلك علي طريقة العلماء في الاخبار عن ملوك الامم واسماء الاقاليم غير ملتفت الي ما يتعاطاه خدمة الملوك ومتحيلو الكتاب من الاطراء والتقريظ وما جانس هذه الطرق فكان هذا مما احنقهم عليه غير انهم لم يظهروا	170	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09173	false	2550416182685143060	2	121	11	644	1549	300	وانما حمل ابا يوسف علي ما صنعه بهم---------------------------------- شكه في اسلامهم وكان يقول لو صح عندي اسلامهم لتركتهم يختلطون بنا ------في انكحتهم و-----امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلتهم----------------------------------------------- ولكنني متردد فيه----م ولم ينعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا في جميع بلاد ----------المغرب بيعة ولا كنيسة انما اليهود عندنا يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران جارين علي ملتنا وسنتنا والله اعلم بما تكن صدورهم قلت ما ينبغي ان يسمي هءلاء يهود ابدا بل هم مسلمون محنة ابن ----------رشد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سببها ان---------------------------------------------------ه اخذ في شرح كتاب الحيوان لارسطوطاليس----------------- فهذبه و-------------------------------------قال فيه ----------عند ذكر- الزرافة----------------------------- رايتها عند ملك البربر كذا --------------------------------------------------------------------غير ملتفت الي ما يتعاطاه خدمة الملك ----------------من التعظيم---------------------------- فكان هذا مما احنقهم عليه و--------لم يظهروه	9173	5283840752347635461	554	899.0	449	1121	49.420162200927734	93	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms171	true	904772161208729732	11	190	55	973	1487	300	ثم ان قوما ممن يناوءه من اهل قرطبة ويدعي معه الكفاءة في البيت وشرف السلف سعوا به عند ابي يوسف ووجدوا الي ذلك طريقا بان اخذوا بعض تلك التلاخيص التي كان يكتبها فوجدوا فيها بخطه حاكيا عن بعض قدماء الفلاسفة بعد كلام تقدم فقد ظهر ان الزهرة احد الالهة فاوقفوا ابا يوسف علي هذه الكلمة فاستدعاه بعد ان جمع له الرءساء والاعيان من كل طبقة وهم بمدينة قرطبة فلما حضر ابو الوليد رحمه الله قال له بعد ان نبذ اليه الاوراق اخطك هذا فانكر فقال امير المءمنين لعن الله كاتب هذا الخط وامر الحاضرين بلعنه ثم امر باخراجه علي حال سيءة وابعاده وابعاد من يتكلم في شء من هذه العلوم---------------- وكتبت عنه الكتب الي البلاد بالتقدم الي الناس في ترك هذه العلوم جملة واحدة وباحراق كتب الفلسفة كلها الا ما كان من الطب والحساب وما يتوصل به من علم النجوم الي معرفة اوقات الليل والنهار واخذ سمت القبلة فانتشرت هذه الكتب في ساءر البلاد وعمل بمقتضاها ثم لما رجع الي مراكش نزع عن ذلك كله وجنح الي تعلم الفلسفة وارسل يستدعي ابا الوليد من الاندلس الي مراكش للاحسان اليه	171	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09173	false	2550416182685143060	121	226	644	1201	1549	300	ثم ان قوما ممن يناوءه بقر------طبة ويدعي معه الكفاءة في البيت والحشمة--- سعوا به عند ابي يوسف--------------------- بان اخذوا بعض تلك التلاخيص---------------- فوجدوا فيه- بخطه حاكيا عن بعض ------الفلاسفة ---------------قد ظهر ان الزهرة احد الالهة فاوقفوا ابا يوسف علي هذا------- فاستدعاه بمحضر من الكبار بقر------------------------------------طبة فق-----------------------------ال له------------------------ اخطك هذا فانكر فقال-------------- لعن الله كاتبه-------- وامر الحاضرين بلعنه ثم امر باخراجه مهانا وبا------بعاده وابعاد من يتكلم في شء من هذه العلوم وبالوعيد الشديد وكت-----------ب الي البلاد بالتقدم الي الناس في تركها-------------------- وباحراق كتب الفلسفة سوي--------------- الطب والحساب والمواقيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما رجع الي مراكش نزع عن ذلك كله وجنح الي تعلم الفلسفة وا-----ستدعي ابن رشد------------------------ للاحسان اليه	9173	5283840752347635461	485	732.0	386	934	51.92719650268555	84	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms172	true	-8197534653450787456	179	270	910	1395	1563	300	-حفيا وصلت الي منه اموال وخلع جمة غير مرة لم اعرفه ايام وزارته لاني كنت اذ ذاك حديث السن جدا كما ناهزت الاحتلام وانما كان معرفتي اياه حين ولوه اشبيلية في سنة 605 من جهة رجل من اصحابنا من الكتاب اسمه محمد بن الفضل جازاه الله عني خيرا هو الذي اوصلني اليه انشدته اول يوم لقيته قصيدة مدحته بها اولها لكمو علي هذا الوري التقديم وعليهمو التفويض والتسليم الله اعلاكم واعلي امره بكمو وانف الحاسدين رغيم احييتموا المنصور فهو كانه لم تفتقده معالم وعلوم ومحابر ومنابر ومحارب------- وحمي يحاط وارمل ويتيم	172	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09487	false	7529369384249017514	19	64	102	355	1543	300	محب-ا وصل- الي منه اموال وخلع جمة----------------- ايام نيابته علي---------------------------------------------------------------------------- اشبيلية ولي فيه هذه لكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا الوري التقديم وعليهم- التفويض والتسليم الله اعلاكم واعلي امره بكم- وانف الحاسدين رغيم احييتم-- المنصور فهو كانه لم تفتقده معالم ورسوم------- ومنابر ومحارب ومحابر وحمي يحاط وارمل ويتيم	9487	5283840752347635461	220	352.5	180	493	44.62474822998047	31	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms172	true	-8197534653450787456	176	278	896	1434	1563	300	الله-------- محبا وبي حفيا وصلت الي منه اموال وخلع جمة غير مرة لم اعرفه ايام وزارته لاني كنت اذ ذاك حديث السن جدا كما ناهزت الاحتلام وانما كان معرفتي اياه حين ولوه اشبيلية في سنة 605 من جهة رجل من اصحابنا من الكتاب اسمه محمد بن الفضل جازاه الله عني خيرا هو الذي اوصلني اليه انشدته اول يوم لقيته قصيدة مدحته بها اولها لكمو علي هذا الوري التقديم وعليهمو التفويض والتسليم الله اعلاكم واعلي امره بكمو وانف الحاسدين رغيم احييتموا المنصور فهو كانه لم تفتقده معالم وعلوم ومحابر ومنابر ومحارب------- وحمي يحاط وارمل ويتيم الي ان اقول فيها في ذكر ولايته اشبيلية	172	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09666	false	-1545332250328557220	224	280	1160	1471	1587	304	الله وكان لي محب---------ا وصل -الي منه اموال وخلع جمة----------------- ايام ولايته علي امرة----------------------------------------------------------------------- اشبيلية ولي فيه قصاءد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لكم -علي هذا الوري التقديم وعليهم- التفويض والتسليم الله اعلاكم واعلي امره بكم- وانف الحاسدين رغيم احييتم-- المنصور فهو كانه لم تفتقده معالم ورسوم------- ومنابر ومحارب ومحابر وحمي يحاط وارمل ويتيم واخر ما فارقته وهو متولي اشبيلية ------	9666	5283840752347635461	234	377.0	192	553	42.31464767456055	31	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms175	true	-2665599855912539589	60	269	286	1290	1441	300	جملة ما وصل الي من امير المءمنين-------- ابي يوسف منذ عرفته الي ان مات تسعة عشر الف دينار خارجا عن الخلع والمراكب والاقطاع لم يزل ابو عبد الله هذا قاضيا الي ان مات بالاندلس في شهور سنة 608 وكانت ولايته في شهور سنة 601 ثم ولي بعده ابا عم-------ران موسي بن عيسي بن عمران ك-----ان ابوه من قضاة ابي يعقوب فاستمرت ولاية ابي عمران هذا الي هذا الوقت وهو سنة 621 لم يبلغني عزله ولا وفاته وابو عمران هذا لي صديق لم ار صديقا لم تغيره الولاية غيره ولم يزل يعاملني بما كان يعاملني به قبل ذلك لم ينقصني شيءا من بره ما لقيته قط في مركبه الا سلم علي مبتدءا وجدد لي برا جزاه الله عني افضل الجزاء وعم بذلك ساءر اخواني اعمال ابي عبد الله بن ابي يوسف ولما تمت بيعة ابي عبد الله العامة كما ذكرنا وكان الذي تولاها وقام بامرها من القرابة ابو زيد عبد الرحمن بن عمر بن عبد المءمن وهو ا-لذي قام ببيعة ابيه ومن الموحدين ابو زيد عبد الرحمن بن موسي ---------------وزير ابيه وابو محمد عبد الواحد -بن الشيخ ابي حفص وهو الذي ولاه محمد بعد هذا امر افريقية كان اول شء شرع فيه تجهيز الجيوش الي افريقية وذلك ان يحيي بن اسحاق ابن غانية المتقدم الذكر كان استولي علي اكثر بلادها	175	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09487	false	7529369384249017514	145	232	749	1183	1543	300	جملة ما وصل الي من امير المءمنين المنصور ابي يوسف--------------------- تسعة عشر الف دينار سوي----- الخلع والمراكب والاقطاع ومات علي القضاء سنة ثمان وستماءة-------------------------------------------------------------- ثم ولي بعده القضاء ابو عمران موسي بن عيسي بن عمران الذي كان ابوه قاضيا لا-بي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقوب موسي بن عبد المءمن وكان الذي قام ببيعة -----------محمد-- ابو زيد عبد الرحمن بن عمر بن عبد المءمن الوزير وعب--------------د الواحد ابن الشيخ ابي حفص عمر ثم اخذ اولا في--------------------------------------- تجهيز الجيوش الي افريقية ل----ان يحيي بن اسحاق -بن غانية كان قد----------- استولي علي اكثر بلادها	9487	5283840752347635461	308	441.0	240	1041	29.58693504333496	51	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms176	true	2704035325099895662	175	234	948	1252	1608	300	علي الاسطول عمه ابا العلاء ادريس بن يوسف بن عبد المءمن وعلي الجيش ابا سعيد عثمان بن ابي حفص من اشياخ الموحدين فقصد الجزيرة هذان الرجلان ففتحاها عنوة وقتل-------ا عبد الله بن اسحاق بن غانية الامير عليها وكان الذي قتله رجل من الاكراد يقال له عمر المقدم وذلك---------- انه حين نازله القوم خرج علي باب من ابواب المدينة سكران	176	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09488	false	-7743432141200201209	0	39	0	200	1569	300	علي الاسطول عمه ابا العلاء ادريس بن يوسف و------------------------ابا سعيد عثمان بن ابي حفص فسارا وافت------------------------------------تحاها عنوة وقتلا اميرها عبد الله بن اسحاق بن غانية----------------------- قتله--------------------------- المقدم عمر الكردي قيل انه لما نازلوه----- خرج علي باب ميورقة وهو------ سكران	9488	5283840752347635461	154	209.5	120	321	47.97507858276367	28	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms180	true	854406470674652088	133	243	720	1302	1593	300	امير المءمنين من مدينة جيان-------------------- فالتقي هو والادفنش بموضع يعرف بالعقاب بالقرب من حصن يدعي حصن سالم فعبا الادفنش جيوشه ورتب اصحابه ودهم المسلمين وهم علي غير اهبة فانهزموا وقتل من الموحدين خلق كثير واكبر اسباب هذه الهزيمة اختلاف قلوب الموحدين وذلك انهم كانوا علي عهد ابي يوسف يعقوب ياخذون العطاء في كل اربعة اشهر لا يخل ذلك من امرهم فابطا في مدة ابي عبد الله هذا عنهم العطاء وخصوصا في هذه السفرة فنسبوا ذلك الي الوزراء وخرجوا وهم كارهون فبلغني عن جماعة منهم انهم لم يسلموا سيفا ولا شرعوا رمحا ولا اخذوا في شء من اهبة القتال بل انهزموا لاول حملة الافرنج عليهم قاصدين لذلك وثبت ابو عبد الله	180	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09488	false	-7743432141200201209	246	300	1266	1569	1569	300	امير المءمنين محمد فاستنفر الناس في اول سنة تسع فالتقوا----------- بموضع يعرف بال----------------------------عقاب فحمل الاذفنش علي------------------- المسلمين وهم علي غير اهبة فانهزموا وقتل من الموحدين خلق كثير واكبر اسباب---- الهزيمة اختلاف نيات الموحدين وغضبهم علي تاخير اعطياتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبلغني عن جماعة منهم انهم لم يسل-وا سيفا ولا شرعوا رمحا------------------------------- بل انهزموا------------------------------------ وثبت ابو عبد الله-	9488	5283840752347635461	230	328.5	186	602	38.20597839355469	36	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms182	true	8306024116617037709	34	246	171	1220	1499	300	مبشر الخصي حاجب ابيه ثم حجبه بعده فارح الخصي يكني ابا السرور فلم يزل حاجبا له الي ان توفي كما قيل قاضيه ابو عمران موسي بن عيسي بن عمران قاضي ابيه لم يزل ابو عمران هذا قاضيا له الي ان توفي كما قيل كتابه ابو عبد الله بن عياش كاتب ابيه وجده و--ابو الحسن بن عياش ثم اتصلت بي وفاة هذين الكاتبين وانا بالديار المصرية في شهور سنة 619 وانهم استعادو------------ا ابا عبد الله محمد بن يخلفتن الفازازي المتقدم الذكر في كتاب امير المءمنين ابي عبد الله وكان قاضيا بمدينة مرسية من شرقي الاندلس وبها فارقته فاعادوه الي الكتابة كما كان واستكتبوا معه ابا جعفر احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عياش ابوه هو كاتبهم المشهور بكتابتهم وقد تقدم ذكره في كتاب ثلاثة امراء منهم وكاتب الجيش احمد بن منيع لم يتغير بيعته بويع لابي يعقوب هذا يوم دفن ابيه لا ادري ابعهد ابيه اليه ام لا لاني اعلم ان اباه كان كثير الانحراف عنه في اخر ايامه لما كان يسمع من سوء اخباره والذين قاموا ببيعته من القرابة ابو موسي عيسي بن عبد المءمن عم جده الذي دخل عليه الميرقيون بجاية وهو اخر من بقي من ولد عبد المءمن لصلبه لم تبلغني وفاته الي وقتنا هذا وابو زكريا يحيي بن ابي حفص عمر بن عبد المءمن -كانا قاءمين علي راسه	182	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09767	false	-391629334399154995	220	302	1115	1523	1526	303	مبشر الخصي---------- ثم---------- فارج الخصي وقضي له قاضي اب-----------------------------------------يه ابو عمران موسي بن عيسي وكتب له الانشاء ا-----------------------------------------------------------بو عبد الله بن عياش كاتب ابيه وجده ثم ابو الحسن بن عياش ثم توفيا--------------------------------------------------- سنة بضع عشرة فاحضر من مرسية قاضيها ابا عبد الله محمد بن يخلفتن الفازازي فولاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتابة ---وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قاموا ببيعته عم جده ----ابو موسي عيسي بن عبد المءمن وكان عيسي اخر اولا---------------------------------------د عبد المءمن وفاة تاخر الي حدود العشرين وستماءة و-----------يحيي بن-------- عمر بن عبد المءمن وكانا قاءمين علي راسه	9767	5283840752347635461	280	318.5	218	1064	26.3157901763916	49	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms183	true	3417639769440998284	9	193	44	1001	1568	300	وابو عبد الله ابن عياش الكاتب قاءم يقول للناس تبايعون امير المءمنين ابن امراء المءمنين علي ما بايع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله من السمع والطاعة في المنشط والمكره واليسر والعسر والنصح له ولولاته ولعامة المسلمين هذا ماله عليكم ولكم عليه ا--لا يجمر بعوثكم وا--لا يدخر عنكم شيءا مما تعمكم مصلحته وان يعجل لكم --عطاءكم والا يحتجب دونكم اعانكم الله علي الوفاء واعانه علي ما قلد -من اموركم يعيد هذا القول لكل طاءفة الي ان انقضت البيعة ثم اتصلت وفادة اعيان البلاد ورءساءها ووجوه القباءل عليه للبيعة الي ان تم له الامر فاطمي من سلالة ملوك القاهرة يثور بمراكش ولاربعة اشهر من ولايته قبض علي رجل كان قد ثار عليهم يدعي انه من بني عبيد ويقول انه ولد العاضد لصلبه اسمه عبد الرحمن كان قد ورد البلاد في حياة ابي يوسف ايام كونه باشبيلية ورام الاجتماع به فلم ياذن له واقام بالبلاد مطرحا الي ان حبسه امير المءمنين ابو عبد الله في شهور سنة 596 فلم يزل في الحبس الي ان كانت سنة 601 وتحرك امير المءمنين الي افريقية شفع له فيه ابو زكريا يحيي بن ابي ابراهيم الهزرجي	183	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09768	false	-791639415026798384	17	140	99	727	1576	302	وابو عبد الله -بن عياش------- قاءم يقول للناس تبايعون امير المءمنين ابن امراء المءمنين علي ما بايع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------من السمع والطاعة في المنشط والمكره واليسر والعسر والنصح ل--------ه ولعامة المسلمين--------------- ولكم عليه ان لا يجمر بعوثكم وان لا يدخر عنكم شيءا مما تعمكم مصلحته وان يعجل لكم العطاء------------------- اعانكم الله علي الوفاء واعانه علي ما قلده من اموركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاربعة اشهر من ولايته قبض علي رجل خارجي----------- يدعي انه من بني عبيد و-----انه ولد العاضد لصلبه اسمه عبد الرحمن قدم الب-------لاد في دولة ابي يوسف وطلب------------------- الاجتماع به فلم ياذن له فاقام بالبلاد مطرحا الي ان ح--------------بسه ابو عبد الله في----- سنة ست وتسعين فحبسه خمس سنين ثم اطلقه بعد ان ضمنه------------------------------------------------ يحيي بن ابي ابراهيم الهزرجي	9768	5283840752347635461	557	949.5	443	964	57.78008270263672	98	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms184	true	4367005780706400188	59	172	298	859	1530	300	متولي فاس ابو ابراهيم اسحاق بن امير المءمنين ابي يعقوب يوسف بن عبد المءمن يعلمه بالقبض عليه وبكونه عنده في سجنه فكتب اليه يامره بقتله وصلبه فضربت عنقه وصلب جسده ووجه براسه الي مراكش فهو معلق هناك مع عدة رءوس من الثوار والمتغلبين ولم يغير ابو يعقوب هذا علي الناس شيءا من سير اباءه ولا احدث امرا يتميز به عمن كان قبله خلا اني رايت كل من يعرفه من خواص الدولة قد ملء قلبه منه رعبا لما يعلمون من شهامته وشدة تيقظه لقيته وجلست بين يديه خاليا به وذلك في غرة سنة 611 فرايت من حدة نفسه وتيقظ قلبه وسءاله عن جزءيات لا يعرفها اكثر السوق فكيف الملوك ما قضيت منه العجب والي	184	-682744750261933549	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09768	false	-791639415026798384	203	251	1069	1304	1576	302	متولي فاس---- ابراهيم بن------------------------------ يوسف بن عبد المءمن ثم ----------------------------------------------------------صلب---------------------ه ووجه براسه الي مراكش فهو معلق هناك مع عدة ارءس من الثوار وكان ---------------ابو يعقوب هذا شهما فطنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيته وجلست بين يديه----------------------------- فرايت من حدة نفس-----------ه وسءاله عن جزءيات لا يعرفها اكثر السوقة----------- ما قضيت منه العجب توفي	9768	5283840752347635461	210	312.0	165	561	37.43315505981445	39	JK000410-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown