id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms015	true	-5447726293894873920	0	77	0	424	1550	300	عالما باللغة و-----الاداب والاخبار سريع الجواب حسن الشعر طيب المعاشرة فكه -المجالسة ممتعا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرمه المنصور وافرط في الاحسان اليه والافضال علي-----------ه وكان مع ذلك محسنا لظريف السءال حاذقا في استخراج الاموال طبا بلطاءف الشكر اخبرني بعض --مشايخ -الاندلس باسناد له ان ابا العلاء دخل علي المنصور ابي عامر يوما في مجلس انسه وقد كان تقدم له ان اتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي كانت تصل اليه فيها الاموال منه فلبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس ووجد فرصة	15	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1013	false	1744959469602871632	212	300	1208	1693	1693	300	عارفا باللغة وفنون الاد-ب والاخبار سريع الجواب حسن الشعر طيب المعاشرة ممتع المجالسة دخل الاندلس في ايام هشام بن الحكم المءيد وولاية المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر واتصل بالمنصور بن ابي عامر فاكرمه-------- وافرط في الاحسان اليه والاقبال عليه ثم استوزره وكان------- محسنا ل------لسءال حاذقا في استخراج الاموال طبا بلطاءف الشكر اخبر-- بعض المشايخ بالاندلس ----------ان ابا العلاء دخل علي المنصور ابي عامر يوما في مجلس انس- وقد--------------- اتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي وصلت ا----ليه فيها صلاته و------لبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس -وجد فرصة-	1013	7696561960345909424	341	542.0	279	547	62.34003829956055	48	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms015	true	-5447726293894873920	77	123	424	650	1550	300	لما اراد -تجرد وبقي في القميص المتخذ من الخراءط فقال له ما هذا يا ابا العلاء فقل هذه الخراءط التي وصلت الي فيها صلات مولانا اتخذ-ها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر فصلا كان رواه فاعجب ذلك المنصور وقال له لك عندي مزيد وكان كما- قال	15	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1014	false	2400073899950848040	0	38	0	192	1543	300	لما اراد وتجرد وبقي في القميص المتخذ من الخراءط فقال له ما هذا فقا-------------ل هذه رقاع---------------------- صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر بما استوف--اه فاعجب ذلك المنصور وقال له لك عندي مزيد ونفق عليه قال	1014	7696561960345909424	167	277.5	130	229	72.92576599121094	30	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms015	true	-5447726293894873920	125	194	658	1013	1550	300	ابو العلاء هذا كتبا فمنها كتاب--- سماه كتاب ال-------------------فصوص علي نحو كتاب النوادر لابي علي القالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق لهذا الكتاب من عجاءب الاتفاق ان ابا العلاء--------- دفعه حين كمل لغلام له يحمله بين يديه وعبر النهر نهر قرطبة فخانت--- الغلام رجله فسقط في النهر هو والكتاب فقال في ذلك بعض الشعراء وهو ابو عبد الله محمد بن يحيي المعروف بابن العريف بيتا مطبوعا بحضرة المنصور وهو----------- قد غاص في البحر	15	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1014	false	2400073899950848040	208	300	1055	1543	1543	300	ابو العلاء للمنصور ابي عامر كتابا سماه----- الفصوص في الاداب والاشعار علي حكم كتاب النوادر لابي علي القالي فاثابه عليه خمسة الاف دينار في دفعة واحدة وامر ان يسمعه الناس في المسجد الجامع بالزاهرة واحتشد له جماعة من اهل الادب ووجوه الناس بسماعه في سنة خمس وثمانين وثلاثماءة واتفق لهذا الكتاب حادثة غريبة وهي- ان ابا العلاء لما اتمه دفعه-------- لغلام له يحمله بين يديه وعب------ر نهر قرطبة فزلت قدم الغلام----- فسقط في النهر هو والكتاب فقال في ذلك ---------------------------------------------------ابن العريف وكان بينه وبين ابي العلاء شحناء ومناظرات قد غاص في البحر-	1014	7696561960345909424	207	270.5	161	565	36.637168884277344	35	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms015	true	-5447726293894873920	194	295	1013	1528	1550	300	كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فضحك المنصور والحاضرون فلم يرع ذلك صاعدا ولا هاله وقال مرتجلا----- مجيبا لابن العريف عاد الي معدنه انما توجد في قعر البحار الفصوص وكتاب اخر علي نحو كتاب الخزرجي ابي السري سهل بن ابي غالب سماه كتاب الهجفجف بن غيدقان بن يثربي مع الخنوت بنت مخرمة بن انيف وكتاب اخر في معناه سماه كتاب الجواس بن قعطل المذحجي مع ابنة عمه عفراء وهو كتاب مليح----- جدا انخرم ايام الفتن---------- بالاندلس فنقصت منه اوراق لم توجد بعد وكان المنصور كثير الشغف بهذا الكتاب اعني الجواس حتي رتب له من يخرجه امامه كل ليلة ويقال ان --ابا	15	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1015	false	-4519101136191932504	0	72	0	376	1542	300	كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فضحك المنصور والحاضرون فلم يرع ذلك صاعدا--------- وقال علي البديهة مجيبا لابن العريف عاد الي معدنه انمات-وجد في قعر البحار الفصوص وصنف له ايضا كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجواس بن قعطل المذحجي مع ابنة عمه عفراء وهو كتاب لطيف ممتع جدا انخرم في-- الفتن التي كانت بالاندلس فسقطت منه اوراق لم توجد بعد وكان المنصور كثير الشغف بهذا الكتاب------------ حتي رتب له من يخرجه امامه كل ليلة و----كان كتابا	1015	7696561960345909424	325	556.5	260	537	60.52141571044922	58	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms016	true	7275644070890843010	0	145	0	741	1513	300	المنصور مجلس انس لاحد ممن ولي الامور بعده من ولده وادعي وجعا لحقه في ساقه لم يزل يتوكا منه علي عصا ويعتذر به في التخلف عن الحضور والخدمة الي ان ذهبت دولتهم وفي ذلك يقول في قصيدته المشهورة في المظفر ابي مروان عبد الملك بن المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر وهو الذي ولي بعد ابيه واولها اليك حدوت ناجية الركاب محملة اماني كالهضاب وبعت ملوك اهل الشرق طرا بواحدها وسيدها اللباب وفيها يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الله الشكية من شكاة رمت ساقي فجل بها مصابي واقصتني عن الملك المرجي وكنت ارم حالي باقترابي ومما استحسن له قوله حسبت المنعمين علي البرايا فالفيت اسمه صدر الحساب وما قدمته الالا كاني اقدم تاليا ام الكتاب قال ابو عبد الله الحميدي اخبرني ابو محمد علي بن الوزير ابي عمر احمد بن سعيد ابن حزم انه سمع ابا العلاء ينشد هذه القصيدة بين يدي المظفر في عيد الفطر سنة	16	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1015	false	-4519101136191932504	105	217	533	1122	1542	300	المنصور مجلس انس لاحد ممن ولي الام-ر بعده من ولده وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك يشير في قصيدته التي قالها للمظفر بن المن---------------------صور------------------------------ الذي ولي بعد ابيه واولها اليك حدوت ناجية الركاب محملة اماني كالهضاب وبعت ملوك اهل الشرق طرا بواحدها وسيدها اللباب وفيها يشير الي مرض لحق بساقه فمنعه من حضور مجالسه وهو وجع ادعاه وكان يمشي علي عصا واعتذر به من التخلف والخدمة الي ان ذهبت دولتهم فقال الي الله الشكية من شكاة رمت ساقي فجل بها مصابي واقصتني عن الملك المرجي وكنت ارم حالي باقترابي ومنها-------------- حسبت المنعمين علي البرايا فالفيت اسمه صدر الحساب وما قدمته --الا كاني اقدم تاليا ام الكتاب وا------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد هذه القصيدة بين يدي المظفر في عيد الفطر سنة	1015	7696561960345909424	434	790.5	351	864	50.23147964477539	75	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms018	true	3009707427697911656	82	242	436	1264	1533	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن اللغوي هذا اهدي الي المنصور ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات----- يا حرز كل مخوف وامان كل مش-رد ومعزل كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المقبل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك ب--الضلال المشعل ما ان رات عيني وعلمك شاهد- شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الغضا ركضا واوغل في مثار القصطل مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي -ممنع معقلي عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صحبتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي الله في سابق علم-------------------ه ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وكان امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب	18	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1014	false	2400073899950848040	40	204	203	1037	1543	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن------- هذا اهدي الي المنصور ابي عامر ايلا وكتب معه -------ابياتا وهي يا حرز كل مخوف وامان كل مش رد ومعز -كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك في الضلال المشغل ما ان رات عيني وعلمك شاهدي شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الغضا ركضا واوغل في مثار القسطل مولاي يءنس غربتي بتخطفي من ظفر ايامي بممنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تف-ءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صبحتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي----- في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو- امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسيه متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب	1014	7696561960345909424	792	1489.5	636	857	92.4154052734375	140	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms024	true	-3690752427520839051	23	115	106	539	1522	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن ص-لح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي قرء علي نسبه هذا بخطه علي ظهر---------------------------------------------- كتاب من تصانيفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل اباءه الادنين من قرية--------- من اقليم----------------------------- لبلة من غرب الاندلس -سكن هو وابو-ه قرطبة وكا-----------------------ن ابوه----------------------------------- من وزراء المنصور محمد بن ابي عامر ووزراء ابنه المظفر بعده وكان هو المدبر-- لدولتيهما وكان ابنه ابو محمد الفقيه--------- وزيرا لعبد الرحمن--------------- بن هشام بن عبد الجبار بن	24	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1161	false	-9128964030946735372	151	299	713	1447	1450	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف ---------بن سفيان بن يزيد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس------------ القرشي الاندلسي الامام العلامة يكني ابا محمد مات فيما ذكره صاعد بن احمد الجياني في كتاب اخبار الحكماء في سلخ شعبان سنة ست وخمسين واربعماءة قال وكتب الي بخط يده انه ولد بعد صلاة الصبح في اخر يوم من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة الا شهرا قال واصل اباءه-------- من قرية منت ليشم من اقليم الزاوية من عمل اونبة من كورة لبلة من غرب الاندلس وسكن هو واباءه قرطبة ونالوا فيها جاها عريضا وكان ابو عمر احمد بن سعيد بن حزم احد العلماء من وزراء المنصور محمد بن ابي عامر ووزراء ابنه المظفر بعده و-------المدبرين لدولتيهما وكان ابنه--------- الفقيه ابو محمد وزيرا لعبد الرحمن المستظهر بالله بن هشام بن عبد الجبار بن	1161	7696561960345909424	347	516.0	273	779	44.544288635253906	62	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms024	true	-3690752427520839051	129	277	628	1408	1522	300	واقبل علي قراءة العلوم وتقييد الاثار والسنن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نال من ذلك ما لم ينل- احد قبله بالاندلس وكان علي مذهب الامام ابي عبد الله الشافعي رحمه الله اقام علي ذلك زمانا ثم انتقل الي القول بالظاهر وافرط في ذلك حتي اربي علي ابي سليمان داود الظاهري وغيره من اهل الظاهر وله مصنفات كثيرة جليلة القدر شريفة المقصد -------في اصول الفقه وفروعه علي مهيعه ال-------------------ذي يسلكه ومذهبه الذي يتقلده وهو مذهب داود ابن علي بن خلف الاصبهاني الظاهري ومن قال بقوله من اهل الظاهر ونفاة القياس والتعليل بلغني عن غير واحد من علماء الاندلس-------- ان مبلغ تصانيفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب والرد علي المخالفين له نحو من اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في مد-ة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيفا فقد ذكر	24	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1162	false	900646578414352953	21	192	107	1020	1569	300	واقبل علي قراءة العلوم وتقييد الاثار والسنن فعني بعلم المنطق والف فيه كتابا سماه كتاب التقريب لحدود المنطق بسط فيه القول علي تبيين طرق المعارف واستعمل فيه مثلا فقهية وجوامع شرعية وخالف ارسطاليس واضع هذا العلم في بعض اصوله مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه فكتابه من اجل هذا كثير الغلط بين السقط واوغل بعد هذا في الاستكثار من علوم الشريعة حتي نال منها-- ما لم ينله احد قط-- بالاندلس قبله وصنف في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مصنفات ك------ثيرة العدد شرعية المقصد معظمها في اصول الفقه وفروعه علي مذهبه الذي ينتحله وطريقه الذي يسلك-------------------ه وهو مذهب داود -بن علي بن خلف الاصبهان--------ي ومن قال بقوله من اهل الظاهر ونفاة القياس والتعليل قال ولقد اخبرني ابنه الفضل المكني ابا رافع ان مبلغ تواليفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب والرد علي المعارض----- نحو--- اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في دولة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيفا ف---ذكر	1162	7696561960345909424	515	853.0	411	1120	45.98214340209961	83	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	27	64	130	317	1459	300	فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وهذا لا يتهيا لمخلوق الا بكريم عناية الباري تعالي وحسن تاييده له ولابي محمد -بن حزم بعد هذا نصيب وافر من علم النحو واللغة وقسم صالح من قرض الشعر وصناعة الخطابة	25	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1162	false	900646578414352953	205	232	1084	1214	1569	300	فكان لكل يوم اربع عشرة ورقة ثم قال---------------------------------------------------------- ولابي محمد ابن حزم بعد هذا نصيب وافر من علم النحو واللغة وقسم صالح من قرض الشعر وصناعة الخطابة	1162	7696561960345909424	122	214.5	96	188	64.89361572265625	23	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	66	200	326	979	1459	300	هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نقر به عينا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله من قصيدة طويلة انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب	25	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1164	false	-1969989965147451209	197	293	980	1455	1486	300	هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به ع-نا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك تدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب	1164	7696561960345909424	472	921.5	376	653	72.28177642822266	92	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	271	300	1316	1459	1459	300	فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج -علي ملك ومن ذلك قوله لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن-	25	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1165	false	-743182016586774969	0	27	0	136	1521	300	فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة قد يري تاجا علي ملك ---------وله لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن	1165	7696561960345909424	130	241.0	105	145	89.6551742553711	22	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	135	268	658	1303	1459	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فيا عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فسح مهامهه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ومنها في الاعتذار عن مدحه لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال الحق والصدق انني حفيظ عليهم ما علي صادق عتب ومن المختار له قوله لا يشمتن حاسدي	25	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1168	false	-6373999519906481377	89	212	449	1042	1482	300	انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي في-هم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك تدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فوا-عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فيح مذاهبه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه جدب و--------------------------------لكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي ا-تسي ذنب يقول مقال الحق والصدق انني حفيظ علي-م ما علي صادق عتب ----------------وله لا تشتمن حاسدي	1168	7696561960345909424	578	1100.0	455	645	89.6124038696289	112	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	true	-5630785955249432749	0	40	0	195	1459	300	قوما من تلاميذ ابي جعفر لخصوا ايام حياته منذ بلغ الحلم الي ان توفي في سنة 310 وهو ابن ست وثمانين سنة ثم قسموا عليها اوراق مصنفاته فصار ل--------كل يوم اربع عشرة ورقة وهذا--- لا يتهيا لمخلوق الا بكريم عناية	25	-682744750261933549	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	240	279	1157	1347	1458	300	قوما من تلاميذ ابن جرير حصلوا ايام حياته منذ بلغ الحلم الي ان توفي----------- وهو ابن ست وثمانين---- ثم قسموا عليها اوراق مصنفاته فصار منها علي كل يوم اربع عشرة ورقة وهذا شء لا يتهيا لمخلوق الا بحسن- عناية	1771	7696561960345909424	169	292.0	133	206	82.03883361816406	30	JK000410-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown