id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms086	true	-6909938201618355794	139	180	777	998	1597	300	فانقطع الي امير المسلم---------------ين من الجزيرة من اهل كل علم فحوله حتي اشبهت حضرته حضرة بني بني العباس في صدر دولتهم اعيان الكتاب في دولة المرابطين واجتمع له ولابنه --------من اعيان الكتاب وفرسان البلاغة ما-لم يتفق اجتماعه في عصر من الاعصار	86	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms049	false	1156656969686260304	32	73	196	406	1628	300	وانقطع الي امير المسلمين يوسف بن تاشفين من الجزيرة من اهل كل علم فحوله حتي اشبهت حضرته حضرة ----بني العباس في صدر دولتهم------------------------------- واجتمع له ولابنه من بعده من اعيان الكتاب وفرسان البلاغة ما لم يتفق اجتماعه في عصر من الاعصار	49	749247706040067879	185	340.0	150	245	75.51020050048828	31	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms104	true	-1122552751773452590	230	300	1206	1584	1584	300	الي هلم جرا ثم ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل هذا العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اضاليل وترهات انزه لساني عن النصق بها واربا بلفظي عن ذكرها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم بعد العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم-	104	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms281	false	4602264376070926929	219	287	1109	1484	1561	300	الي عبد المومن ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل---- العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اضاليل وترهات انزه لساني عن النطق بها واربا بلفظي عن ذكرها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم بعد العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم	281	749247706040067879	364	706.5	297	379	96.0422134399414	64	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms105	true	3560701738008046178	13	75	78	449	1610	300	ايديهم واضمرته قلوبهم وما ربك بظلام للعبيد فجددوا -لله سبحانه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا ما يزكي به سعيكم ويتقبل اعمالكم وينشر امركم واحذروا الفرقة واختلاف الكلمة وشتات الاراء وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وكثر اتباعكم واظهر الله الحق علي ايديكم والا تفعلوا شملكم الذل وعمكم الصغار واحتقرتكم العامة ف-خطفتكم الخاصة	105	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms282	false	2177678439339070342	0	62	0	373	1647	300	ايديهم واضمرته قلوبهم وما ربك بظلام للعبيد فجددوا الله سبحانه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا ما يزكي به سعيكم ويتقبل اعمالكم وينشر امركم واحذروا الفرقة واختلاف الكلمة وشتات الاراء وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وكثر اتباعكم واظهر الله الحق علي ايديكم والا تفعلوا شملكم الذل وعمكم الصغار واحتقرتكم العامة فتخطفتكم الخاصة	282	749247706040067879	371	732.0	309	373	99.46380615234375	60	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms105	true	3560701738008046178	95	179	554	982	1610	300	علي الذي صلح عليه امر اولها وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم هذا بعد ان بلوناه في جميع احواله من ليله ونهاره ومدخله ومخرجه واختبرنا سريرته وعلانيته فرايناه في ذلك كله ثبتا في دينه متبصرا في امره واني لارجو ا--لا يخلف الظن فيه وهذا المشار اليه هو عبد المءمن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل او نكص علي عقبه او ارتاب في امره ففي الموحدين اعزهم الله بركة وخير كثير والامر امر الله يقلده من شاء من عباده	105	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms283	false	-2225626412650394637	0	84	0	424	1623	300	علي الذي صلح عليه امر اولها وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم هذا بعد ان بلوناه في جميع احواله من ليله ونهاره ومدخله ومخرجه واختبرنا سري-ته وعلانيته فرايناه في ذلك كله ثبتا في دينه متبصرا في امره واني لارجو ان لا يخلف الظن فيه وهذا المشار اليه هو عبد المومن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل او نكص علي عقبه او ارتاب في امره ففي الموحدين اعزهم الله بركة وخير كثير والامر -----لله يقلده من شاء من عباده	283	749247706040067879	421	823.5	338	430	97.90697479248047	79	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms108	true	1738725640827307039	183	243	935	1232	1518	300	ابي جعفر---- الوزير ع-ن ا--بيه عن جده الوزير ابي جعفر قال دخلت علي عبد المءمن وهو في بستان له قد اينعت ثماره وتفتحت ازهاره وتجاوبت علي اغصانها اطياره وتكامل من كل جهة حسنه وهو قاعد في قبة مشرفة علي البستان فسلمت وجلست وجعلت انظر يمنة وشامة متعجبا مما اري من حسن ذلك البستان فقال لي يا ابا جعفر اراك كثير	108	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms397	false	3813539583108819254	240	300	1230	1527	1527	300	ابو جعفر سيف المءيد عبد المءمن بن علي --وقال ابو جعفر---- دخلت علي عبد المءمن وهو في بستان له قد اينعت ثماره وتفتحت ازهاره وتجاوبت علي اغصانها اطياره وتكامل من كل جهة حسنه وهو قاعد في قبة مشرفة علي البستان فسلمت وجلست وجعلت انظر يمنة ويسرة متعجبا مما اري من حسن ذلك البستان فقال لي يا ابا جعفر اراك كثير-	397	749247706040067879	271	489.0	213	304	89.14473724365234	49	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms108	true	1738725640827307039	243	300	1232	1518	1518	300	النظر الي هذا البستان قلت يطيل الله بقاء امير المءمنين والله ان هذا لمنظر حسن فقال يا ابا جعفر المنظر الحسن هذا قلت نعم فسكت عني فلما كان بعد يومين او ثلاثة امر بعرض العسكر اخذي اسلحتهم وجلس في مكان مطل وجعلت العسكر تمر عليه قبيلة بعد قبيلة وكتيبة اثر كتيبة لا تمر كتيبة الا والتي بعدها-	108	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms398	false	7316933275291894302	0	57	0	286	1555	300	النظر الي هذا البستان قلت يطيل الله بقاء امير المءمنين والله ان هذا م-نظر حسن فقال يا ابا جعفر المنظر الحسن هذا قلت نعم فسكت عني فلما كان بعد يومين او ثلاثة امر بعرض العسكر اخذي اسلحتهم وجلس في مكان مطل وجعلت العسكر تمر عليه قبيلة بعد قبيلة وكتيبة اثر كتيبة لا تمر كتيبة الا والتي بعدها	398	749247706040067879	284	560.0	228	287	98.95470428466797	55	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms109	true	4762521471076017621	0	23	0	117	1555	300	احسن منها جودة سلاح وفراهة خيل وظهور قوة فلما راي ذلك التفت الي وقال يا ابا جعفر هذا هو المنظر الحسن لا-ثمارك واشجارك	109	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms398	false	7316933275291894302	57	81	286	404	1555	300	احسن منها جودة سلاح وفراهة خيل وظهور قوة فلما راي ذلك التفت الي وقال يا ابا جعفر هذا هو المنظر الحسن لا ثمارك واشجارك	398	749247706040067879	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms114	true	8280848678350012496	0	154	0	830	1573	300	قصورا عظيمة وبني هناك مدينة هي باقية الي اليوم ووفد عليه في هذا-- الموضع وجوه الاندلس للبيعة كاهل مالقة واغرناطة ورندة وقرطبة واشبيلية وما والي هذه البلاد وانضم اليها وكان له بهذا الجبل يوم عظيم اجتمع له وفي مجلسه فيه من وجوه البلاد ورءساءها واعيانها وملوكها من العدوة والاندلس ما-لم يجتمع لملك قبله واستدعي الشعراء في هذا اليوم ابتداء ولم يكن يستدعيهم قبل ذلك انما كانوا يستاذنون فيءذن لهم محمد بن حبوس الفاسي الشاعر وكان علي بابه منهم طاءفة اكثرهم مجيدون فدخلوا فكان اول من انشد- ابو عبد الله محمد بن حبوس من اهل مدينة فاس وكانت طريقته في الشعر علي نحو طريقة محمد بن هانء الاندلسي في قصد الالفاظ الراءعة والقعاقع المهولة وايثار التقعير الا ان محمد بن هانء كان اجود منه طبعا واحلي مهيعا فانشد في ذلك اليوم قصيدة اجاد فيها ما اراد اولها بلغ الزمان بهديكم ما املا وتعلمت ايامه ان تعد-لا وبحسبه ان كان شيءا قابلا وجد الهداية صورة فتشكلا	114	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms084	false	2238053225752512404	53	138	265	731	1586	300	قصورا عظيمة و-------المدينة ال-باقية الي اليوم ووفد عليه وجوه اهل الان------------دلس للبيعة كامل مالقة و-غرناطة ورندة وقرطبة واشبيلية وماو الي هذه البلاد وكان-------------------------- يوم عظيم اجتمع------------- فيه من وجوه البلاد ورءساءها واعيانها وملوكها من العدوة والاندلس ما لم يجتمع لملك قبله واستدعي الشعراء و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي بابه----- طاءفة اكثرهم مجيدون------- فكان اول من انشده ابو عبد-الله محمد بن حبوس من اهل------ فاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة اجاد فيها ما اراد------ بلغ الزمان بهديكم ما املا وتعلمت ايامه ان تعد لا وبحسبه ان كان شيءا قابلا وجد الهداية صورة فتشكلا	84	749247706040067879	444	758.5	363	835	53.17365264892578	73	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms114	true	8280848678350012496	69	107	388	579	1573	300	محمد بن حبوس الفاسي الشاعر وكان علي بابه منهم طاءفة اكثرهم مجيدون فدخلوا فكان اول من انشد ابو عبد الله محمد بن حبوس من اهل مدينة فاس وكانت طريقته في الشعر علي نحو طريقة محمد بن هانء الاندلسي	114	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms137	false	-4706474039212036198	278	300	1495	1615	1615	300	محمد بن حبوس الفاسي الشاعر النابه المجيد قال المراكشي في المعجب ----------------------------------------------------------------------كانت طريقته في الشعر علي نحو طريقة محمد بن هانء الاندلسي-	137	749247706040067879	85	129.5	69	191	44.50261688232422	15	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms114	true	8280848678350012496	107	199	579	1054	1573	300	في قصد الالفاظ الراءعة والقعاقع المهولة وايثار التقعير الا ان محمد بن هانء كان اجود منه طبعا واحلي مهيعا فانشد في ذلك اليوم قصيدة اجاد فيها ما اراد اولها بلغ الزمان بهديكم ما املا وتعلمت ايامه ان تعدلا وبحسبه ان كان شيءا قابلا وجد الهداية صورة فتشكلا لم يبق علي خاطري منها اكثر من هذين البيتين ولابن حبوس هذا قصاءد كثيرة وكان حظيا عنده نال في ايامه ثروة وكذلك في ايام ابنه ابي يعقوب وكان في دولة لمتونة مقدما في الشعراء حتي نقلت اليهم عنه حماقات فهرب الي الاندلس ولم يزل بها	114	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms138	false	-5725500878666589717	0	26	0	147	1598	300	في قصد الالفاظ الراءعة والقعاقع المهولة وايثار التقعير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في دولة لمتونة مقدما في الشعراء حتي نقلت اليهم عنه حماقات فهرب الي الاندلس وجري له بها	138	749247706040067879	140	264.0	115	475	29.473684310913086	23	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms114	true	8280848678350012496	220	300	1160	1573	1573	300	دخلت مدينة شلب من بلاد الاندلس ولي يوم دخلتها ثلاثة ايام لم اطعم فيها شيءا فسالت عمن يقصد اليه فيها فدلني بعض اهلها علي رجل يعرف بابن الملح فعمدت الي بعض الوراقين فسالته سحاءة ودواة فاعطانيهما فكتبت ابياتا امتدحه بها وقصدت داره فاذا هو في الدهليز فسلمت عليه فرحب بي ورد علي احست رد وتلقاني احسن لقاء وقال احسبك غريبا قلت نعم فقال لي من اي طبقات الناس انت فاخبرته اني من اهل الادب من الشعراء ثم انشدته الابيات التي-	114	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms399	false	5947136441627569187	36	116	168	580	1503	300	دخلت مدينة شلب من بلاد الاندلس ولي يوم دخلتها ثلاثة ايام لم اطعم فيها شيءا فسالت عمن يقصد اليه فيها فدلني بعض اهلها علي رجل يعرف بابن الملح فعمدت الي بعض الوراقين فسالته سحاءة ودواة فاعطانيه-ا فكتبت ابياتا امتدحه بها وقصدت داره فاذا هو في الدهليز فسلمت عليه فرحب بي ورد علي احسن رد وتلقاني احسن تلق- وقال احسبك غريبا قلت نعم فقال لي من اي طبقات الناس انت فاخبرته اني من اهل الادب من الشعراء ثم انشدته الابيات التي	399	749247706040067879	407	796.5	328	414	98.3091812133789	76	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms115	true	9068189262225524857	127	190	647	965	1530	300	الشريف ---------الطليق المرواني كان شريفا من جهة امه ما للعدا جنة اوقي من الهرب فقال عبد المءم----------------ن رافع----ا صوته الي اين الي اين فقال الشاعر اين المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سماء الله بالشهب -حدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا العبرين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن بمثل هذا تمدح الخلفاء	115	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms084	false	2238053225752512404	140	200	742	1052	1586	300	الشريف المعروف بالطليق المرواني--------------------- ما للعدا جنة اوقي من الهرب فقال عبد المءمن الي اين الي اين رافعا بها صوته ف----------------قال الشاعر اين المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سماء الله بالشهب تحدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا العبرين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن -مثل هذا تمدح الخلفاء	84	749247706040067879	279	502.0	225	348	80.17241668701172	48	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms115	true	9068189262225524857	0	115	0	583	1530	300	قلت فوقعت منه احسن موقع فادخلني الي منزله وقدم الي الطعام وجعل يحدثني فما رايت احسن محاضرة منه فلما ان الانصراف خرج ثم عاد ومعه عبدان يحملان صندوقا حتي وضعه بين يدي ففتحه فاخرج منه سبعماءة دينار مرابطية فدفعها الي وقال هذه لك ثم دفع الي صرة فيها اربعون مثقالا وقال هذه من عندي فتعجبت من كلامه واشكل علي جدا وسالته من اين كانت هذه لي فقال لي ساحدثك اني اوقفت ارضا من جملة مالي للشعراء غلتها في كل سنة ماءة دينار ومنذ سبع سنين لم ياتني احد -لتوالي الفتن التي دهمت البلاد فاجتمع هذا المال حتي سيق اليك واما هذه فمن حر مالي يعني الاربعين دينار- فدخلت عليه جاءعا فقيرا وخرجت عنه شبعان غنيا	115	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms399	false	5947136441627569187	116	231	580	1163	1503	300	قلت فوقعت منه احسن موقع فادخلني الي منزله وقدم الي الطعام وجعل يحدثني فما رايت احسن محاضرة منه فلما ان الانصراف خرج ثم عاد ومعه عبدان يحملان صندوقا حتي وضعه بين يدي فتحته فاخرج منه سبعماءة دينار مرابطية فدفعها الي وقال هذه لك ثم دفع الي صرة فيها اربعون مثقالا وقال هذه من عندي فتعجبت من كلامه واشكل علي جدا وسالته من اين كانت هذه لي فقال لي ساحدثك اني اوقفت ارضا من جملة مالي للشعراء غلتها في كل سنة ماءة دينار ومنذ سبع سنين لم ياتني احد التوالي الفتن التي دهمت البلاد فاجتمع هذا المال حتي سيق ل--ك واما هذه فمن حر مالي يعني الاربعين دينارا فدخلت عليه جاءعا فقيرا وخرجت عنه شبعان غنيا	399	749247706040067879	577	1134.5	462	585	98.63247680664062	111	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms116	true	-3632485101255998521	23	110	119	552	1513	300	سيد وي----------لقب باللص غمض عن الشمس واستقصر مدي زحل وانظر الي الجبل الراسي علي جبل اني استقر به اني استقل به اني راي شخصه العالي فلم يزل فقال له عبد المءمن لقد -ثقلتنا يا رجل فامر به فاجلس وهذه القصيدة من خيار ما مدح به لولا انه كدر صفوها بهذه الفاتحة الرصافي الرفاء الشاعر وانشده في ذلك اليوم الوزير الكاتب ابو عبد الله محمد بن غالب البلنسي المعروف بالرصافي كان مستوطنا مدينة مالقة لو جءت نار الهدي من جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور	116	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms084	false	2238053225752512404	202	262	1062	1356	1586	300	سيد الاشبيلي الملقب باللص غمض عن الشمس واستقصر مدي زحل وانظر الي الجبل الراسي علي جبل اني استقر به اني استقل به اني راي شخصه العالي فلم يزل فقال له عبد المءمن لقد اثقلتنا يا رجل فامر به فاجلس------------------------------------------------------------------------------------- وانشد----------------------------------------- محمد بن غالب البلنسي المعروف بالرصافي------------------------ لو جءت نار الهدي من جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور	84	749247706040067879	281	508.5	222	444	63.28828811645508	56	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms120	true	-7690071780904495586	202	300	1087	1609	1609	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح يفوت الصبا في شده المتواصل وابيض ماثور كان فرنده علي الماء منسوج وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها تفتح الدنيا بها تبلغ المني بها ينصف التحقيق من كل باطل اهبنا بكم للخير والله حسبنا وحسبكمو والله اعدل عادل فما همنا الا صلاح جميعكم-	120	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms438	false	2029136361710722671	87	185	481	1003	1618	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح يفوت الصبا في شده المتواصل وابيض ماثور كان فرنده علي الماء منسوج وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها تفتح الدنيا بها تبلغ المني بها ينصف التحقيق من كل باطل اهبنا بكم للخير والله حسبنا وحسبكم- والله اعدل عادل فما همنا الا صلاح جميعكم	438	749247706040067879	521	1032.0	424	523	99.61759185791016	96	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms121	true	129038410061426898	0	22	0	128	1587	300	وتسريحكم في ظل اخضر هاطل وتسويغكم نعمي ترف ظلالها عليكم بخير عاجل غير اجل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	121	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms438	false	2029136361710722671	185	207	1003	1131	1618	300	وتسريحكم في ظل اخضر هاطل وتسويفكم نعمي ترف ظلالها عليكم بخير عاجل غير اجل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	438	749247706040067879	127	253.0	105	128	99.21875	21	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms129	true	-1922912008292383498	64	199	322	1048	1551	300	للحكم المستنصر بالله الاموي----------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابو محمد عبد الملك الشذوني احد المتحققين بعلمي الطب واحكام النجوم قال كنت في شبيبتي استعير كتب هذه الصناعة يعني صنعة الاحكام من رجل كان عندنا بمدينة اشبيلية اسمه يوسف يكني ابا الحجاج يعرف بالمراني بتخفيف الراء كانت عنده منها جملة كبيرة وقعت الي ابيه في ايام الفتنة بالاندلس فكان يعيرني اياها في غراءر احمل غرارة واجء بغرارة من كثرتها عنده فاخبرني في بعض الايام انه عدم تلك الكتب بجملتها فسالته عن السبب الموجب لذلك فاسر الي ان خبرها انهي الي امير المءمنين فارسل الي داري وانا في الديوان لا علم عندي بذلك وكان الذي ارسل كافور الخصي مع جماعة من العبيد الخاصة وامره ا--لا يروع احدا من اهل الدار وا--لا ياخذ سوي الكتب وتوعده والذين معه اشد- الوعيد ان نقص اهل البيت ابرة فما فوقها فاخبرت بذلك وانا في	129	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms108	false	-3685603547843556565	144	300	747	1572	1572	300	الحكم المستنصر بالله الاموي وقد اورد في المعجب هذه الحكاية التي تدل علي ما كان يبذله في هذا السهيل من الترضيات الكبيرة قال اخبرني ابو محمد عبد الملك الشذوني احد المتحققين بعلمي الطب واحكام النجوم قال كنت في شبيبتي استعير كتب هذه الصناعة يعني صنعة الاحكام من رجل كان عندنا بمدينة اشبيلية اسمه يوسف يكني ابا الحجاج يعرف بالمراني بتخفيف الراء كانت عنده منها جملة كبيرة وقعت الي ابيه في ايام الفتنة بالاندلس فكان يعيرني اياها في غراءر احمل غرارة واجء بغرارة من كثرتها عنده فاخبرني في بعض الايام انه عدم تلك الكتب بجملتها فسالته عن السبب الموجب لذلك فاسر الي ان خبرها انهي الي امير المءمنين فارسل الي داري وانا في الديوان لا علم عندي بذلك وكان الذي ارسل كافور الخصي مع جماعة من العبيد الخاصة وامره ان لا يروع احدا من اهل الدار وان لا ياخذ سوي الكتب وتوعده والذين معه اشدت الوعيد ان نقص اهل البيت ابرة فما فوقها فاخبرت بذلك وانا في-	108	749247706040067879	724	1414.0	590	826	87.65132904052734	130	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms129	true	-1922912008292383498	199	300	1048	1551	1551	300	الديوان فظننته يريد استصفاء اموالي فركبت وما معي عقلي حتي اتيت منزلي فاذا الخصي كافور الحاجب واقف علي الباب والكتب تخرج اليه فلما راني وتبين ذعري قال لي لا باس عليك واخبرني ان امير المءمنين يسلم علي وانه ذكرني بخير ولم يزل يبسطني حتي زال ما في نفسي ثم قال لي سل اهل بيتك هل راعهم احد او نقصهم شء من متاعهم فسالتهم فقالوا لم يرعنا احد ولم ينقصنا شء جاء ابو المسك حتي استاذن علينا ثلاث مرات فاخلينا له الطريق ودخل هو بنفسه الي خزانة الكتب فامر باخراجها فلما سمعت هذا القول منهم زال ما كان في نفسي من الروع-	129	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms109	false	-1789977662265547490	0	99	0	498	1549	300	الديوان فظننته يريد استصفاء اموالي فركبت وما معي عقلي حتي اتيت منزلي فاذا الخصي كافور الحاجب واقف علي الباب والكتب تخرج اليه فلما راني وتبين ذعري قال--- لا باس عليك واخبرني ان امير المءمنين يسلم علي وانه ذكرني بخير ولم يزل يبسطني حتي زال ما في نفسي ثم قال لي--- اهل بيتك هل راعهم احد او نقصهم شء من متاعهم فسالتهم فقالوا لم يرعنا احد ولم ينقصنا شء جاء ابو المسك حتي استاذن علينا ثلاث مرات فاخلينا له الطريق ودخل هو بنفسه الي خزانة الكتب فامر باخراجها فلما سمعت هذا القول منهم زال ما كان في نفسي من الروع	109	749247706040067879	497	977.0	399	504	98.61111450195312	98	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms130	true	2223274570319599719	44	217	217	1172	1603	300	وكان ممن صحبه من العلماء المتفننين ابو بكر محمد بن طفيل احد فلاسفة المسلمين كان متحققا بجميع اجزاء الفلسفة قرا علي جماعة من المحققين بعلم الفلسفة منهم ابو بكر بن الصاءغ المعروف عندنا بابن باجة وغيره ورايت لابي بكر هذا تصانيف في انواع الفلسفة من الطبيعيات والال-هيات وغير ذلك فمن رساءله الطبيعيات رسالة سماها رسالة حي بن يقظان غرضه فيها بيان مبدا النوع الانساني علي مذهبهم وهي رسالة لطيفة الجرم كبيرة الفاءدة في ذلك الفن ومن تصانيفه الالهيات رسالة في النفس رايتها بخطه رحمه الله وكان قد صرف عنايته في اخر عمره الي العلم الالهي ونبذ ما سواه وكان حريصا علي الجمع بين الحكمة والشريعة معظما لامر النبوات ظاهرا وباطنا هذا مع اتساع في العلوم الاسلامية وبلغني انه كان ياخذ الجامكية مع عدة اصناف من الخدمة من الاطباء والمهندسين والكتاب والشعراء والرماة والاجناد الي غير هءلاء من الطواءف وكان يقول لو نفق عليهم علم الموسيقا لانفقته عندهم وكان امير المءمنين ابو يعقوب شديد الشغف به والحب له بلغني انه كان يقيم في القصر عنده اياما ليلا ونهارا لا يظهر ----------وكان ابو بكر هذا	130	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms106	false	-8418890319059747736	137	210	746	1145	1605	300	وكان -من صحبه من العلماء المتفننين ابو بكر محمد بن طفيل احد فلاسفة الاسلام له تص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيف في انواع الفلسفة من الطبيعيات والالاهيات وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذ الجامكية مع عدة اصناف من الخدمة من الاطباء والمهندسين والكتاب والشعراء والرماة والاجناد الي غير هءلاء من الطواءف قال المراكشي وك-------------------------------------ان امير المءمنين ابو يعقوب شديد الشغف به والحب له بلغني انه كان يقيم في القصر عنده اياما ليلا ونهارا لا يظهر ثم قال ولم يزل ابو بكر هذا	106	749247706040067879	360	639.5	293	966	37.26708221435547	60	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms131	true	-6474394212909587555	177	280	864	1385	1489	300	ولم يزل ابو بكر هذا يجلب اليه العلماء من جميع الاقطار وينبهه عليهم ويحضه علي اكرامهم والتنويه بهم وهو الذي نبهه علي ابي الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشيد فمن حينءذ عرفوه ونبه قدره عندهم ابو الوليد بن رشد اخبرني تلميذه الفقيه الاستاذ ابو بكر بند--ود بن يحيي القرطبي قال سمعت الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم بفضله الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي	131	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms106	false	-8418890319059747736	205	300	1125	1605	1605	300	ولم يزل ابو بكر هذا يجلب اليه العلماء من جميع الاقطار وينبهه عليهم ويحضه علي اكرامهم والتنويه بهم وهو الذي نبهه علي ابي الوليد بن رش----------------------د فمن حينءذ عرفوه ون-ه قدره عندهم------------------ اخبرني تلميذه الفقيه الاستاذ ابو بكر بن داود بن يحيي القرطبي قال سمعت الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معه-ا غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم بفضله الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي-	106	749247706040067879	472	903.5	380	523	90.24856567382812	89	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms132	true	-7432332029586410711	0	183	0	959	1558	300	اتعلل وانكر اشتغالي بعلم الفلسفة ولم اكن ادري ما قر-ر معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطا ليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب---- واخبرني تلميذه المتقدم الذكر عنه قال استدعاني ابو بكر بن طفيل يوما فقال لي سمعت اليوم امير المءمنين يتشكي من قلق عبارة ارسطوطاليس او عبارة المترجمين عنه ويذكر غموض اغراضه ويقول لو وقع لهذه الكتب من يلخصها ويقرب اغراضها بعد ان يفهمها فهما جيدا لقرب ماخذها علي الناس فان كان فيك فضل قوة لذلك فافعل واني لارجو ان تفي به لما اعلمه من جودة ذهنك وصفاء قريحتك وقوة نزوعك الي الصناعة وما يمنعني من ذلك الا ما تعلمه من كبرة سني واشتغالي بالخدمة---------------- وصرف عنايتي الي ما هو اهم عندي منه قال ابو الوليد فكان هذا الذي حملني علي تلخيص ما لخصته من كتب الحكيم ارسطوطاليس	132	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms107	false	7591788564342596422	19	202	102	1065	1558	300	اتعلل وانكر اشتغالي ب----الفلسفة ولم اكن ادري ما قرار معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطا-ليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب قال واخبرني تلميذه المتقدم الذكر عنه قال استدعاني ابو بكر بن طفيل يوما فقال لي سمعت------ امير المءمنين يشتكي من قلق عبارة ارسطوطاليس او عبارة المترجمين عنه ويذكر غموض اغراضه ويقول لو وقع لهذه الكتب من يلخصها ويقرب اغراضها بعد ان يفهمه-----ا جيدا لقرب ماخذها علي الناس فان كان فيك فضل قوة لذلك فافعل واني لارجو ان تفي به لما اعلمه من جودة ذهنك وصفاء قريحتك وقوة نزوعك الي الصناعة وما يمنعني من ذلك الا ما تعلمه من كبرة سني واشتغالي بالخدمة كان وزيرا ليوسف وصرف عنايتي الي ما هو اهم عندي منه قال ابو الوليد ف-ان هذا الذي حملني علي تلخيص ما لخصته من كتب الحكيم ارسطوطاليس	107	749247706040067879	940	1823.5	761	980	95.91836547851562	174	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms154	true	8188139699152449048	36	135	200	737	1604	300	وفي ايامه انقطع علم الفروع وخافه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من حديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ففعل ذلك فاحرق منها جملة في ساءر البلاد كمدونة سحنون وكتاب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد ومختصره وكتاب التهذيب للبراذعي وواضحة ابن حبيب وما جانس هذه الكتب ونحا نحوها لقد ش-هدت منها وانا يومءذ بمدينة فاس يءتي منها بالاحمال فتوضع ويطلق فيها النار وتقدم الي الناس في ترك الاشتغال بعلم الراي والخوض في شء منه وتوعد علي ذلك بالعقوبة الشديدة وامر جماعة ممن كان عنده من العلماء المحدثين بجمع احاديث من المصنفات العشرة	154	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms090	false	-8838897260157545428	202	300	1198	1732	1732	300	وفي ايامه انقطع علم الفروع وخافه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من حديث الرسول----- صلي الله عليه وسلم والقران ففعل ذلك فاحرق منها جملة في ساءر البلاد كمدونة سحنون وكتاب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد ومختصره وكتاب التهذيب للبراذعي وواضحة ابن حبيب وما جانس هذه الكتب ونحا نحوها لقد شاهدت منها وانا يومءذ بمدينة فاس يءتي منها بالاحمال فتوضع ويطلق فيها النار وتقدم الي الناس في ترك الاشتغال بعلم الراي والخوض في شء منه وتوعد علي ذلك بالعقوبة الشديدة وامر جماعة ممن كان عنده من العلماء المحدثين يجمع احاديث من المصنفات العشرة-	90	749247706040067879	530	1036.5	433	540	98.14814758300781	95	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms154	true	8188139699152449048	135	300	737	1604	1604	300	الصحيحين والترمذي والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي وسنن البزار ومسند ابن ابي شيبة وسنن الدارقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العوام والخاصة فكان يجعل لمن حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني--- غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب اول دخلة دخلتها عليه وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر من هذا-	154	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms091	false	-7053186750770242078	0	166	0	871	1539	300	الصحيحين والترمذي والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي وسنن البزار ومسند ابن ابي شيبة وسنن الدارقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العامة والخاصة فكان يجعل لمن حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني به غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب اول دخلة دخلتها عليه وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر من هذا	91	749247706040067879	864	1714.0	700	871	99.19632720947266	162	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms155	true	-3862244187487193334	0	131	0	657	1503	300	فاي هذه الاقوال هو الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي داود وكان عن يمينه او السيف فظهر في ايام يعقوب هذا ما خفي في ايام ابيه وجده ونال عنده طلبة العلم اعني علم الحديث مالم ينالوا في ايام ابيه وجده وانتهي امره- معهم الي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين يسمعهم وقد بلغه حسدهم للطلبة علي موضعهم منه وتقريبه اياهم وخلوته بهم دونهم يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمهما نابهم امر فانا ملجءهم والي فزعهم والي ينتسبون فعظم منذ ذلك اليوم امرهم وبالغ الموحدون في برهم واكرامهم	155	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms091	false	-7053186750770242078	166	284	871	1460	1539	300	فاي هذه الاقوال هو الحق وابها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي داود وكان عن يمينه او السيف فظهر في ايام يعقوب هذا ما خفي في ايام ابيه وج-------------------------------------------------------------------ده وانتهي امرهم معه ا-لي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين يسمعهم وقد بلغه حسدهم للطلبة علي موضعهم منه وتقريبه اياهم وخلوته بهم دونهم يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمه-ا نابهم امر فانا ملجاهم والي فزعهم والي ينتسبون فعظم منذ ذلك اليوم امرهم وبالغ الموحدون في برهم واكرامهم	91	749247706040067879	584	1152.0	467	658	88.75379943847656	111	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms159	true	7882855762128086613	197	300	1013	1566	1566	300	وبني بمدينة مراكش بيمارستانا ما اظن ان في الدنيا مثله وذلك انه تخير ساحة فسيحة باعدل موضع في البلد وامر البناءين باتقانه علي احسن الوجوه فاتقنوا فيه من النقوش البديعة والزخاريف المحكمة ما زاد علي الاقتراح وامر ان يغرس فيه مع ذلك من جميع الاشجار -المشمومات والماكولات واجري فيه- مياها كثيرة تدور علي جميع البيوت زيادة علي اربع برك في وسطه احداها رخام ابيض ثم امر له من الفر-ش النفيسة من انواع الصوف والكتان والحرير والاديم وغيره بما يزيد علي الوصف وياتي فوق النعت واجري له ثلاثين دينارا في كل يوم برسم الطعام وما ينفق عليه خاصة خارجا عما جلب اليه من الادوية-	159	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms111	false	-4176938834742908563	196	299	1059	1614	1619	300	وبني بمدينة مراكش --مارستانا ما اظن ان في الدنيا مثله وذلك انه تخير ساحة فسيحة باعدل موضع في البلد وامر البناءين باتقانه علي احسن الوجوه فاتقنوا فيه من النقوش البديعة والزخاريف المحكمة ما زاد علي الاقتراح وامر ان يغرس فيه مع ذلك من جميع الاشجار والمشمومات والماكولات واجري فيها مياها كثيرة تدور علي جميع البيوت زيادة علي اربع برك في وسطه احداها رخام ابيض ثم امر له من الفراش النفيسة من انواع الصوف والكتان والحرير والاديم وغيره بما يزيد علي الوصف وياتي فوق النعت واجري له ثلاثين دينارا في كل يوم برسم الطعام وما ينفق عليه خاصة خارجا عما جلب اليه من الادوية	111	749247706040067879	551	1076.5	449	557	98.92279815673828	98	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms160	true	-1394086129722395768	1	102	6	503	1544	300	فيه من الصيادلة -لعمل الاشربة والادهان والاكحال واعد فيه للمرضي ثياب ليل ونهار للنوم من جهاز الصيف والشتاء فاذا نقه المريض فان كان فقيرا امر له عند خروجه بمال يعيش به ريثما يستقل وان كان غنيا دفع اليه ماله وترك- وسببه ولم يقصره علي الفقراء دون الاغنياء بل كل من مرض بمراكش من غريب حمل اليه وعولج الي ان يستريح او يموت وكان في كل جمعة بعد صلاته يركب ويدخله يعود المرضي ويسال عن اهل بيت اهل بيت يقول كيف حالكم وكيف القومة عليكم الي غير ذلك من السءال ثم يخرج لم يزل مستمرا علي هذا الي ان مات رحمه الله	160	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms112	false	-1873150122655083551	0	98	0	487	1599	300	فيه من الصيادلة العمل الاشربة والادهان والاكحال واعد فيه للمرضي ثياب ليل ونهار للنوم من جهاز الصيف والشتاء فاذا نقه المريض فان كان فقيرا امر له عند خروجه بمال يعيش به ريثما يستقل وان كان غنيا دفع اليه ماله وتركه وسببه ولم يقصره علي الفقراء دون الاغنياء بل كل من مرض بمراكش من غريب حمل اليه وعولج الي ان يستريح او يموت وكان في كل جمعة بعد صلاته يركب ويدخله يعود المرضي ويسال عن اهل بيت ----بيت يقول كيف حالكم وكيف القومة عليكم الي غير ذلك من السءال-------- لم يزل مستمرا علي هذا الي ان مات رحمه الله	112	749247706040067879	485	945.0	387	499	97.19438934326172	96	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms177	true	817242968126529784	198	300	1052	1654	1654	300	منزل -سوس وقد تبلج فجر الفتح فاسفر وقال فريق الضلال وشيعته اين المفر وقد القي النصر جرانه واعز الله حزبه المءيد واعوانه وشرح الحال علي غاية الايجاز لاجل الاستعجال في انهاء هذه البشاءر والانحفاز ان الناكثين النابذين للعروة الوثقي المتمسكين بالسبب الاشقي حاصرهم الموحدون انجدهم الله اشد الحصار وقطعوا عنهم مواد المعايش وزرافات الانصار ولسان التاييد يتلو علينا بالعشي والاشراق ما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ولحين ما اخذ الموحدون انجدهم الله في حسم داءهم العضال وجردوا لهم من عزماتهم الصادقة ما هو امضي من النصال طاحوا مجدلين بالحضيض وملا جثمانهم الفضاء العريض وخيب الله ظنونهم الكاذبة وامالهم-	177	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms359	false	-8847658587145271908	0	102	0	602	1702	300	منزل مسوس وقد تبلج فجر الفتح فاسفر وقال فريق الضلال وشيعته اين المفر وقد القي النصر جرانه واعز الله حزبه المءيد واعوانه وشر- الحال علي غاية الايجاز لاجل الاستعجال في انهاء هذه البشاءر والانحفاز ان الناكثين النابذين للعروة الوثقي المتمسكين بالسبب الاشقي حاصرهم الموحدون انجدهم الله اشد الحصار وقطعوا عنهم مواد المعاءش وزرافات الانصار ولسان التاييد يتلو علينا بالعشي والاشراق ما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما-لها من فواق ولحين ما اخذ الموحدون انجدهم الله في حسم داءهم العضال وجردوا لهم من عزماتهم الصادقة ما هو امضي من النصال طاحوا مجدلين بالحضيض وملا ج مانهم الفضاء العريض وخيب الله ظنونهم الكاذبة وامالهم	359	749247706040067879	598	1174.0	498	604	99.00662231445312	97	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms178	true	-47248419203773557	0	34	0	190	1510	300	وصيرهم الي امهم الهاوية فكانت اولي بهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وامكن الله من راس ضلالهم المدعو بابي قصبة فقهره الحزب المنصور وغلبه وحز الحسام منه قنة ورقبة	178	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms359	false	-8847658587145271908	102	136	602	792	1702	300	وصيرهم الي امهم الهاوية فكانت اولي لهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وامكن الله من راس ضلالهم المدعو بابي قصبة فقهره الحزب المنصور وغلبه وحز الحسام منه قنه ورقبة	359	749247706040067879	188	374.0	154	190	98.9473648071289	32	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000410-ara1.completed.ms187	true	-7205903989413699622	0	42	0	213	1607	300	الاوراق المحتوية علي دولة المصامدة وغيرها الا ما حققته نقلا من كتاب او سماعا من ثقة عدل او مشاهدة بنفسي هذا بعد ان تحريت الصدق وتوخيت الانصاف في ذلك كله وجهدت الا انقص احدا ذرة مما-له ولا ازيده خردلة مما لا يستحقه	187	-682744750261933549	Sham19Y0148529-ara1.ms126	false	-5402712732949883403	83	126	428	642	1560	300	الاوراق المحتوية علي دولة المصامدة وغيرها الا ما حققته نقلا من كتاب او سماعا من ثقة عدل او مشاهدة بنفسي هذا بعد ان تحريت الصدق وتوخيت الانصاف في ذلك كله وجهدت الا انقص احدا ذرة مما له ولا ازيده خرذلة مما لا يستحقه	126	749247706040067879	212	418.0	170	214	99.06542205810547	40	JK000410-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1