id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms023	false	461026552530791526	170	247	890	1288	1583	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر- من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثان- ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو- الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	23	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0021	true	764135922502372886	0	77	0	401	1593	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما ضر اني عبدهن صبابة وبنوا الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن قلست من مروان	21	-4533840483679516642	391	760.0	314	401	97.50623321533203	71	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms025	false	-5630785955249432749	66	169	326	820	1459	300	هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نقر به عينا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني---- وله----- من قصيدة طويلة--------------------------------------------------------------------------------------- انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف	25	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	178	300	870	1458	1458	300	هل الدهر الا ما راينا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به ع-نا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني قال وله ايضا من قصيدة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم يقول فيها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف-	89	-4533840483679516642	482	921.5	380	590	81.69491577148438	98	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms025	false	-5630785955249432749	169	300	820	1459	1459	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فيا عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فسح مهامهه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ومنها في الاعتذار عن مدحه لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال الحق والصدق انني حفيظ عليهم ما علي صادق عتب ومن المختار له قوله لا يشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج علي ملك ومن ذلك قو---له لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن-	25	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	0	128	0	633	1472	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فوا-عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فيح مذاهبه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه سغب ومنها في الاعتذار من مدح ن--فسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال الحق والصدق انني حفيظ علي-م ما علي صادق عتب وانشدني لنفس------ه لا يشتمن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج علي ملك وانشدني ايضا له لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن	90	-4533840483679516642	600	1141.5	476	643	93.3125991821289	116	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms055	false	3874957935170198435	3	51	15	281	1563	300	نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	55	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	81	129	414	679	1581	300	نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الوصل دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لايامنا- الا رياحينا	188	-4533840483679516642	257	510.0	209	266	96.61653900146484	46	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms055	false	3874957935170198435	149	297	783	1549	1563	300	يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا واسال هنالك هل عيني تذكرني الفا تذكره امسي يعنينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا من لا يري الدهر يقضينا مساعفة فيه وان لم يكن عنا يقاضينا وبيت ملك كان الله انشاه مسكا وقد- انشا الله الوري طينا او صاغه ورقا محضا وتوجه من ناصع التبر ابداعا وتحسينا اذا تاود ادته رفاهية تدمي العقول وادمته البري لينا كا--------نما نبتت في صحن وجنته زهر الكواكب تعويذا وتزيينا ما ضر ان لم نكن اكفاءه شرفا وفي المودة كان من تكافينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طال ما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا يا روضة طال ما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملانا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا ويا	55	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	149	224	790	1171	1581	300	يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا --------------------------------------------------ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا ربيب--------------------------------------------------------- ملك كان الله انشاه مسكا وقدر انشاء---- الوري طين-----------------------------------------------------ا اذا تاود ادته رفاهية توم- العقود وادمته البري لينا كانت له الشمس ظءرا في اكلته ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما تجلي لها الا احايينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا روضة طال-ما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملينا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا -يا	188	-4533840483679516642	332	579.5	263	775	42.83871078491211	54	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms056	false	-5696623132346087119	26	128	143	681	1574	300	يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا غرو في ان ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا ان كان قد عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم يخف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فيها	56	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	223	300	1168	1581	1581	300	يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشين---------------------------------------------------------------ا انا قرانا الاسي عند النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقي-------------------------------------------------------------نا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناه عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك وقد حثت مشعشعة فينا-	188	-4533840483679516642	403	782.0	327	538	74.90706634521484	70	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms056	false	-5696623132346087119	128	208	681	1102	1574	300	الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما ابتغينا خليلا منك يحبسنا ولا استفدنا حبيبا عنك يغنينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجا لم يكن حاشاك يصبينا اولي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا وفي الجواب قناع لو شفعت به بيض الايادي التي ما زلت تولينا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة منك تخفيها فتخفينا	56	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0189	true	8673314500903633713	0	80	0	420	1601	300	الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي الوصل ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعدنا خليلا عنك يصرفنا ولا استفدنا حبيبا عنك يسلينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يسبينا ابلي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا وفي الجواب متاع ان شفعت به بيض الايادي التي ما زلت تولينا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة بك ن-خفيها فتخفينا	189	-4533840483679516642	397	772.0	318	421	94.29928588867188	68	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms054	false	4894406353253346362	151	198	792	1006	1570	300	بيني وبينك ما-لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	54	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	214	423.0	167	215	99.53488159179688	48	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms081	false	968664058827371832	80	102	415	514	1533	300	بدا علي خده خال يزينه فزادني شغفا فيه الي شغف كان حبة قلبي عند رءيته طارت فقال لها في الخد منه قفي	81	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0415	true	-269312181685464708	252	274	1297	1396	1520	300	بدا علي خده خال يزينه فزادني شغفا فيه الي شغف كان حبة قلبي عند رءيته طارت فقلت لها في الخد منه قفي	415	-4533840483679516642	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms075	false	-4842493996280915162	90	202	514	1087	1627	300	و---تراميه عل------ي الموت بنفسه مالا مزيد----- عليه ولا تناه- لخلق اليه وفي ذلك يقول المعتمد بعد ما نزل بالعدوة اسيرا حسيرا لما تماسكت الدموع وتنهنه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا-- ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلوع لم استلب شرف الطبا ع ايسلب الشرف الرفيع قد رمت يوم نزالهم الا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القميص عن- الحشا شء دفوع وبذلت نفسي كي تسيل اذا يسيل بها النجيع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخشوع ما سرت قط الي القتا ل وكان من املي الرجوع شيم الا-لي انا منهمو والاصل تتبعه الفروع	75	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0511	true	-3521429827332717552	190	297	971	1521	1532	300	ومن تراميه زعموا علي الموت بنفسه مالا مزيد لبشر عليه ولا تناهي لخلق اليه وفي ذلك يقول 1------------------------------------- لما تماسكت الدموع وتنب-ه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو-ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا 2 ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلوع لم استلب شرف الطبا-ع ايسلب الشرف الرفيع قد رمت يوم نزالهم الا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القميص علي الحشا شء دفوع وبذلت نفسي كي تسيل اذا يسيل بها النجيع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخضوع ما سرت قط الي القتا-ل وكان من املي الرجوع شيم الاولي انا منهم- والاصل تتبعه الفروع	511	-4533840483679516642	525	972.0	422	592	88.68243408203125	92	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms084	false	4321504324333644659	0	83	0	430	1513	300	الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالموت احمر بالضرغامة العادي بالدهر في نقم بالبحر في نعم بالبدر في ظلم بالصدر في النادي نعم هو الحق حاباني به قدر من السماء فوافاني لميعاد----- ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادي فوق اعواد كفاك فارفق بما استودعت من كرم رواك كل قطوب البرق رعاد يبكي اخاه الذي غيبت وابله تحت الصفيح بدمع راءح غادي حتي يجودك دمع الطل منهمرا من اعين الزهر لم تبخل باسعاد ولا تزل صلوات الله داءمة علي دفينك لا تحصي بتعداد	84	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0514	true	3066193462943675550	70	112	385	601	1497	300	الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالخصب ان اجدبوا بالري للص----------------------------------------------------------ادي نعم هو الحق وافاني به قدر من السماء فوافاني لميعاد 11 ب ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادي فوق اعواد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزل صلوات الله نازلة علي دفينك لا تحصي بتعداد	514	-4533840483679516642	186	330.5	149	435	42.75862121582031	32	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms082	false	-6415184248719624483	151	216	758	1076	1487	300	اليه بعشرين مثقالا وثوبين---------- وكتب اليه معها اليك النزر من كف الاسير فان تقبل تكن عين الشكور تقبل ما يذوب له حياء وان عذرته حالات الفقير ولا تعجب لخطب غض منه اليس الخسف ملتزم البدور ورج لجبره عقبي نداه فكم جبرت يداه من كسير وكم اعل-ت علاه من حضيض وكم حطت ظباه من امير وكم من منبر حنت اليه اعالي مرتقاه ومن سرير زمان تزاحفت	82	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0516	true	8502678692297764940	232	300	1199	1525	1525	300	الي- بعشرين مثقالا وشقة رازي بغدادي وكتب مع ذلك 1- اليك النزر من كف الاسير فان تقبل تكن عين الشكور تقبل ما يذوب له حياء وان عذرته حالات الفقير ولا تعجب لخطب غض منه اليس الخسف ملتزم البدور ورج بجبره عقبي نداه فكم جبرت يداه من كسير وكم اعلنت علاه من حضيض وكم حطت ظباه من امير وكم من منبر حنت اليه اعالي مرتقاه ومن سرير زمان تراجعت-	516	-4533840483679516642	298	551.5	235	329	90.57750701904297	58	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms082	false	-6415184248719624483	216	300	1076	1487	1487	300	عن جانبيه جياد الخيل بالموت المبير فقد نظرت اليه عيون نحس مضت منه بمعدوم النظير نحوس كن في عقبي سعود كذاك تدور اقدار القدير وكم احظي رضاه من حظي وكم شهرت علاه من شهير زمان تنافست في الحظ منه ملوك قد تجور علي الدهور بحيث يطير بالابطال ذعر ويلفي ثم ارجح من ثبير فامتنع ابن اللبانة من قبول ذلك عليه وصرفه بجملته اليه وكتب مجيبا له عن شعره سقطت من الوفاء علي خبير فذرني والذي لك في ضميري تركت هواك وهو شقيق ديني لءن-	82	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0517	true	4842613955460187878	0	50	0	247	1472	300	عن جانبيه جياد الخيل بالموت المبير فقد نظرت اليه عيون نحس مضت منه بمعدوم النظير نحوس كن في عقبي سعود كذاك تدور اقدار القدير قال الداني فرددت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه صلت-------------ه وكتبت اليه مع ذلك 1-- سقطت من الوفاء علي خبير فذرني والذي لك في ضميري تركت هواك وهو شقيق ديني لءن	517	-4533840483679516642	216	379.0	170	412	52.42718505859375	41	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms083	false	3943612642402472949	0	251	0	1230	1489	300	شقت برودي عن غدور ولا كنت الطليق من الرزايا لءن اصبحت اجحف بالاسير اسير ولا اصير الي اغتنام معاذ الله من سوء المصير اذا ما الشكر كان وان تناهي علي نعمي فما فضل الشكور جذيمة انت والايام خانت وما انا من يقصر عن قصير انا ادري بفضلك منك اني لبست الظل منه في الحرور غني النفس انت وان الحت علي كفيك حالات الفقير تصرف في الندي حيل المعالي فتسمح من قليل بالكثير -احدث منك عن نبع غريب تفتح عن جني زهر نضي-----------------------------------------------ر واعجب منك انك في ظلام وترفع للع--فاة منار نور رويدك سوف توسعني سرورا اذا عاد ارتقاءك للسرير وسوف تحلني رتب المعالي غداة تحل في تلك القصور تزيد علي ابن مروان عطاء بها وانيف ثم علي جرير-- تاهب ان تعود الي طلوع فليس الخسف ملتزم البدور فراجعه --------------المعتمد بهذه الابيات-- رد بري بغيا علي وبرا وجفا فاستحق لوما وشكرا حاط-- نزري اذ خاف تاكيد ضري فاستحق الجفاء -ذ حاط نزرا فاذا ما طويت في البعض حمدا عاد لومي في البعض سرا وجهرا يا ابا بكر الغريب وفاء لا عد مناك في المغارب ذخرا اي نفع يجدي احتياط شفيق مت ضرا فكيف ارهب ضرا فاجابه ابن اللبانة رحمه الل--------------------------------------------------------------------------ه ايها الماجد السميدع عذرا صر في البر انما كان برا حاش لله ان اجيح كريما يتشكي فقرا وكم سد فقرا لا ازيد الجفاء فيه شقوقا غدر الدهر بي لءن رمت غدرا ليت لي قوة او اوي لركن فتري للوفاء مني سرا انت علمتني السيادة حتي ناهضت همت--ي الكواكب قدرا ربحت صفقة ازيل برودا عن اديمي بها والبس فخرا وكفاني كلامك الرطب نيلا	83	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0517	true	4842613955460187878	50	300	247	1472	1472	300	شقت برودي عن غدور ولا كنت الطليق من الرزايا لءن اصبحت اجحف بالاسير اسير ولا اصير الي اغتنام معاذ الله من سوء المص--------------------------------------------------------------------------------------------------ير انا ادري بفضلك منك اني لبست الظل منه في الحرور غني النفس انت وان الحت علي كفيك حالات الفقير تصرف في الندي حيل المعالي فتسمح من قليل بالكثير واحدث منك عن نبع غريب تفتح عن جني زهر نضير جذيمة انت والزباء خانت وما انا من يقصر عن قصير واعجب منك انك في ظلام وترفع للمعافاة منار نور رويدك سوف توسعني سرورا اذا عاد ارتقاءك للسرير وسوف تحلني رتب المعالي غداة تحل في تلك القصور تزيد علي ابن مروان عطاء بها وازيد ثم علي جرير 2 تاهب ان تعود الي طلوع فليس الخسف ملتزم البدور 3 قال الداني فراجعني المعتمد بهذه الابيات 1 رد بري بغيا علي وبرا وجفا فاستحق لوما وشكرا حاط 2 نزري اذ خاف تاكيد ضري فاستحق الجفاء اذ حاط نزرا فاذا ما طويت في الحمد بعضا عاد لومي في البعض سرا وجهرا يا ابا بكر الغريب وفاء لا عد-مناك في المغارب ذخرا اي نفع يجدي احتياط شفيق مت ضرا فكيف ارهب ضرا 13 ا وهذا المصراع الاخير كانه الي بيت ابي الطيب يشير 4 انا الغريق فما خوفي من البلل قال الداني فراجعته ايها الماجد السميدع قدرا صرفي- البر انما كان برا حاش لله ان اجيح كريما يتشكي فقرا وكم سد فق---------------------------------------------------را ليت لي قوة او اوي لركن فتري للوفاء مني سرا انت علمتني السيادة حتي صرت ارقي علي الكواكب قدرا ربحت صفقة ازيل برودا عن اديمي بها والبس فخرا وكفاني كلامك الرطب نيلا-	517	-4533840483679516642	1024	1932.5	814	1377	74.36456298828125	197	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms076	false	2569844543253739081	162	249	842	1290	1532	300	قل لمن قد جمع العلم وما احصي صوابه كان في الصرة شعر فتنظرنا جوابه قد اثبناك فهلا جلب الشعر ثوابه ولما اتصل بزعانفة الشعراء وملحفي اهل الكدية ما صنع المعتمد رحمه الله مع الحصري --------------------------------------------------------------------تعرضوا ل-ه بكل------ طريق وقصدوه من كل فج عميق فقال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رحمه الله شعراء طنجة كلهم والمغرب ذهبوا من الاغراب ابعد مذهب سالوا العسير من الاسير وانه بسءالهم لاحق فاعجب واعجب لولا الحياء وعزة لخمية طي الحشا ساواهم في المطلب قد كان ان سءل الندي يجزل وان نادي الصريخ ببابه اركب يركب	76	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0519	true	2742224411615489934	142	253	762	1333	1560	300	قل لمن قد جمع العلم ومن احصي صوابه كان في الصرة شعر فتنظرنا جوابه قد اثبناك فهلا جلب الشعر ثوابه و----اتصل فعل------------------------------------- المعتمد ب------------الحصري الي جماعة من زعانف الشعراء وكل طالب حباء من مشحوذ المدية في الكدية فتعرضوا ليه بكل قارعة طريق وجاءوه من كل فج عميق يحسبون الدفلي من حاله نور اجتناء ويعتقدون السراب في امره غدير ماء وطي الحال كان ما لا مزيد عليه من الاختلال وعند ذلك قال 2---- شعراء طنجة كلهم والمغرب ذهبوا من الاغراب ابعد مذهب سالوا العسير من الاسير وانه بسءالهم لاحق فاعجب واعجب لولا الحياء وعزة لخمية طي الحشا ناغاهم في المطلب قد كان ان سءل الندي يجزل وان نادي الصريخ ببابه اركب يركب	519	-4533840483679516642	369	648.5	294	628	58.75796127319336	65	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms077	false	-6104425096507640117	192	245	1000	1299	1565	300	قصيدة يرثيهم بها وهي كثيرة الجيد اولها-- تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد علي الجبال التي هدت قواعدها وكانت الارض منهم ذات اوتاد والرابيات عليها اليانعات ذوت انوارها فغدت في خفض اوهاد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود لهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تعمرها-- فاليوم لا عاكف فيها ولا	77	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0526	true	-5649158304600955997	258	300	1269	1496	1496	300	قصيدة يرثيهم-------------------- اولها 4 تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد علي الجبال التي هدت قواعدها وكانت الارض منهم ذات اوت-------------------------------------------------------اد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود لهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تعمرها 7 فاليوم لا عاكف فيها ولا-	526	-4533840483679516642	223	415.0	184	303	73.59735870361328	37	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms084	false	4321504324333644659	167	300	876	1513	1513	300	شكاتنا فيك يا فخر الهدي عظمت والرزء يعظم في-من قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواع انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكسفت-	84	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0526	true	-5649158304600955997	104	238	531	1169	1496	300	شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت والرزء يعظم في من قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايت-ك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكسفت	526	-4533840483679516642	631	1242.0	499	639	98.748046875	131	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms078	false	5164438193693049079	35	105	177	548	1527	300	نسيت الا غداة النهر كونهم في المنشات كاموات بالحاد والناس قد ملاوا العبرين واعتبروا من لءلء طافيات فوق ازباد حط القناع فلم تستر مخدرة ومزقت اوجه تمزيق ابراد تفرقوا جيرة من بعد ما نشءوا اهلا باهل واولادا باولاد حان الوداع فضجت كل صارخة وصارخ من مفداة ومن فادي سارت سفاءنهم والنوح يتبعها كانها ابل يحدو بها الحادي كم سال في الماء من دمع وكم حملت تلك القطاءع من قطعات اكباد	78	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0527	true	-4513483242713774957	13	73	61	378	1568	300	نسيت الا غداة النهر كونهم في المنشات كاموات بالحاد والناس قد ملاوا العبرين واعتبروا من لءلء طافيات فوق ازياد حط القناع فلم تستر مخدرة ومزقت اوجه تمزيق ابر-----------------------------------------------------اد حان الوداع فضجت كل صارخة وصارخ من مفداة ومن فاد- سارت سفاءنهم والنوح يصحبها كانها ابل يحدو بها الحادي كم سال في الماء من دمع وكم حملت تلك القطاءع من قطعات اكباد	527	-4533840483679516642	313	611.0	253	371	84.3665771484375	56	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms082	false	-6415184248719624483	14	73	71	350	1487	300	دعا لي بالبقاء وكيف يهوي اسير ان يطول به البقاء اليس الموت اروح من حياة يطول علي الشقي بها الشقاء فمن يك من هواه لقاء حب فان هواي من حتفي اللقاء اارغب ان اعيش اري بناتي عواري قد اضر بها الحفاء-- خوادم بنت من قد كان اعلي مراتبه اذا ابدو النداء وطرد الناس بين يدي مم-ري وكفهمو اذا غص	82	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	251	300	1321	1554	1554	300	دعا لي بالبقاء وكيف يهوي اسير ان يطول به البقاء اليس الموت اروح من حياة يطول علي الشقي بها الشق-----------------------------------------------اء اارغب ان اعيش اري بناتي عواري قد اضر بها الحفاء 3 خوادم بنت من قد كان اعلي مراتبه اذا ابدو النداء وطرد الناس بين يدي مروري وكفهم -اذا غص-	597	-4533840483679516642	228	433.5	182	282	80.85106658935547	44	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms082	false	-6415184248719624483	73	119	350	583	1487	300	الفناء وركض عن يمين او شمال لنظم الجيش ان رفع اللواء يعنيه امام او وراء اذا اختل الامام او الوراء-- ولكن الدعاء اذا دعاه ضمير خالص نفع الدعاء جزيت ابا العلاء جزاء بر نوي برا وصاحبك العلاء سيسلي النفس عما فات علمي بان الكل يدركه الفناء	82	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0598	true	7405606324267284181	0	38	0	190	1469	300	الفناء وركض عن يمين او شمال --------------------------------------------اذا اختل الامام او الوراء 1 ولكن الدعاء اذا دعاه ضمير خالص نفع الدعاء جزيت ابا العلاء جزاء بر نوي برا وصاحبك العلاء سيسلي الكل- عما فات علمي بان الكل يدركه الفناء	598	-4533840483679516642	186	350.5	149	235	79.14893341064453	35	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms059	false	8750411351631316440	221	276	1095	1389	1514	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا وفيها يقول يمدح المعتضد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا	59	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0682	true	-91528899396364965	40	127	199	656	1517	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد رياضه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتهزه ريح الصبا فتظنه سيف ابن عباد يبدد عسكرا عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختال اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا	682	-4533840483679516642	269	514.5	218	457	58.862144470214844	48	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms058	false	-8658245430552616210	4	81	22	419	1524	300	قالوا اضر بك الهوي فاجبتهم يا حبذاه وحبذا اضراره قلبي هو اختار السقام لجسمه زيا فخلوه وما يختاره عيرتموني بالنحول وانما شرف المهند ان ترق شفاره وشمتم لفراق من الفته ولربما حجب الهلال سراره احسبتم السلوان هب نسيمه او ان ذاك النوم عاد غراره ان كان اعيا القلب من حرب الجوي خذلته من دمعي اذن انصاره من قد قلبي اذ تثني قده واقام عذري اذ اطل عذاره ام من طوي الصبح المنير نقابه واحاط بالليل البهيم خماره	58	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0686	true	701635911724123199	162	201	827	1026	1570	300	قالوا اضر بك الهوي فاجبتهم يا حبذاه وحبذا اضراره قلبي هو اختار السقام لجسمه زيا فخلوه وما يخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره من قد قلبي اذ تثني قده واقام عذري اذ اطل عذاره ام من طوي الصبح المنير نقابه واحاط بالليل البهيم خماره	686	-4533840483679516642	199	395.0	160	397	50.125946044921875	38	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms066	false	-4786045117274644713	0	234	0	1166	1489	300	لا تطع عداي-- ولو اثنوا عليك وافصحوا فان رجاءي ان عندك غير ما يخوض عدوي اليوم فيه ويمرح ولم لا وقد اسلفت ودا وخدمة يكران في ليل الخطايا فيصبح وهبني وقد اعقبت اعمال مفسد اما تفسد الاعمال تمت تصلح اقلني بما بيني وبينك من رضي له نحو روح الله باب مفتح وعف علي اثار جرم سلكتها بهبة رحمي منك تمحو وتمصح --ولا تلتفت قول الوشاة ورايهم فكل اناء بالذي فيه يرشح سياتيك في امري حديث وقد اتي بزور بني عبد العزيز موشح وما ذاك الا ما علمت فانني اذا ثبت لا انفك اسو واجرح كاني بهم لا در لله درهم اشاروا تجاهي بالشمات وصرحوا وقالوا سيجزيه فلان بفعله فقلت وقد يفعو فلان ويصفح الا ان بطشا للمءيد يرتمي ولكن حلما للمءيد يرجح -ماذا عسي الواشون ان يتزيدوا سوي ان ذنبي واضح متصحح نعم لي ذنب غير ان لحلمه صفاة يزل الذنب عنها فيسفح------- عليه سلام كيف دار به الهوي الي فيدنو او علي فينزح ويهنيه ان مت السلو فانني اموت ولي شوق اليه مبرح وبين ضلوعي من هو-اه تميمه ستنفع لو ان الحمام يجلح ولما بلغت المعتمد---------------- هذه المقصيدة وانشدت بين يديه كان بحضرته -رجل من البغداديين--------------------------------------- فجعل يزري علي هذا البيت وبين ضلوعي ويقول ما اراد بهذا المعني فكان من جواب المعتمد رحمه الله ان قال اما لءن سلبه الله--- المروءة والوفاء لما اعدمه الفطنة والذكاء انما نظر الي بيت الهذلي من طرف خفي وهو----- واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا	66	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0700	true	6526955779871542497	67	296	325	1449	1467	300	لا تطع عداي 5 ولو اثنوا علي- وافصحوا فان رجاءي ان عندك غير ما يخوض عدوي اليوم فيه ويمرح ولم لا وقد اسلفت ودا وخدمة يكران في ليل الخطايا فيصبح وهبني -قد اعقبت اعمال مفسد اما تفسد الاعمال ثمت تصلح اقلني لما بيني وبينك من رضي له نحو روح الله باب مفتح وعف علي اثار جرم سلكته- بهبة رحمي منك تمحو وتصفح 1 ولا تلتفت راي الوشاة وقولهم فكل اناء بالذي فيه يرشح سياتيك في امر- حديث وقد اتي براي بني عبد العزيز موشح تخيلت-----------------------------------------------------هم لا در لله درهم اشاروا تجاهي بالشمات وصرحوا وقالوا سيجزيه فلان بذنبه فقلت وقد يعفو فلان ويصفح الا ان بطشا للمءيد يرتمي ولكن حلما للمءيد يرجح وماذا عسي الواشون ان يتزيدوا سوي ان ذنبي ثابت متصحح نعم لي ذنب غير ان لحلمه صفاة يزل الذنب عنها فيسفح 7 سلام عليه----- كيف دار به الهوي الي فيدنو او علي فينزح ويهنيه ان مت السلو فانني اموت ولي شوق اليه مبرح وبين ضلوعي من هوزاه تميمة ستنفع لو ان الحمام يجلح قال ابن بسام 1 بلغني انه لما وصلت هذه ال-قصيدة الي المعتمد جعل م-ن بحضرته 81 ب من اعداء ابن عمار ينتقدونه ويطلبون به عيبا لو يجدونه فجعلوا يقولون اي معني---------------------- اراد ما قال شيءا ولا كاد فقال لهم المعتمد مهما---------------- سلبه الله من المروة- والوفاء فلم يسلبه الشعر--------- انما قلب---- بيت الهذلي 2 فاحسن--- وهو قوله واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا	700	-4533840483679516642	905	1543.0	708	1243	72.80772399902344	161	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms041	false	1825989265664823154	0	257	0	1299	1517	300	عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة والبيض والسود------- مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن النظر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر------ واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر والحقت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ولم ترد عل-----------------------------------------------------ي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر ودوخت ال ذبيان واخوتهم عبسا وغصت بني بدر علي النهر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه احمر العينين والشعر واهلكت ابرويزا بابنه ورمت بيزد جرد الي مرو فلم يحر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم ترد مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير يوم القليب بنو بدر فنوا وسعي قليب بدر بمن فيه الي سقر ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق فارعه والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده	41	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0835	true	5654176588109210079	86	300	457	1550	1550	300	عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر رحب وان ابدي مسالمة -------والسود والبيض مثل البيض والسم------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما سجي-ة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغي-----------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر 136 ب واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر وال---------------------------------------------------حقت بعدي بالعراق علي يد ابنه احمر العينين والشع---------------------------------------------------ر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير وم------------------------------------------------------زقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده-	835	-4533840483679516642	1003	1918.5	805	1365	73.47985076904297	186	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms041	false	1825989265664823154	257	300	1299	1517	1517	300	الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت-	41	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0836	true	-500400493230985815	0	43	0	219	1518	300	الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت	836	-4533840483679516642	218	431.0	176	219	99.54338073730469	43	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms042	false	2665527005812289345	0	296	0	1527	1547	300	لم يءت من حصر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبي فودي ابي انس ولم ترد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت بها مهجة المختار في وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا راعت عياذته بالبيت والحجر واعملت في لطيم الجن حيلتها واستوسقت لابي الذبان ذي البخر ولم تدع لابي الذبان قاضبه ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واحرقت شلو زيد بعد ما احترقت عليه وجدا قلوب الاي والسور واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر حبابة حب رمان اتيح لها واحمر قطرته نفحة القطر ولم تعد قضب السفاح ناءية عن راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتدبت لجعفر ب--ابنه والاعبد الغدر وما وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر------ وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباد لعا لهم بذيل زباء لم تنفر من الذعر بني المظفر والايام لا نزلت مراحل -والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في غابر العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للظبي وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالمنايا السود بيضهم فاعجب لذاك وما منها سوي الذكر من لليراعة او من للبراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او دفع كارثة او ردع ازفة او قمع حادثة تعيا علي القدر ويب السماح وويب الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما راي السعدان مثلهم واخبر ولو عززا في الحوت بالقمر ثلاثة ما ارتقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة	42	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0836	true	-500400493230985815	43	281	219	1420	1518	300	لم يءت من حصر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبا فودي ابي انس ولم يرد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به- مهجة المختار في وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ر-عت عياذته بالبيت والحجر و---------------------------------------------------------لم تدع لابي الذبان ماضية ليس اللطيم لها عمرو بمنتص--------------------------------------------------------ر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر و----------------------------------------------لم تعد قضب السفاح نابية عن راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتبذت لجعفر في ابنه والاعبد الغدر وما وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر 137 ا وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباس لعا لهم بذيل رباء من بيض ومن سم--ر بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في مقبل العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن لليراعة او م--------------ن للسماحة او للنفع والضرر او رفع كارثة او دفع ازفة او ردع حادثة تعيا علي القدر ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ر------------------------------------------------------------قي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة	836	-4533840483679516642	1143	2158.5	912	1536	74.4140625	204	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms043	false	-8328601146747651893	18	154	83	738	1443	300	الجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر كانوا رواسي ارض الله منذ مضوا عنها استطارت بمن فيها ولم تقر كانوا مصابيحها فمذ خبوا عثرت هذي الخليقة يا لله في سدر كانوا شجي الدهر فاستهوتهم خدع منه باحلام عاد في خطي الحضر ويلمه من طلوب الثار مدركه منهم باسد سراة في الوغي صبر من لي ولا من بهم ان اظلمت نوب ولم يكن ليلها يفضي الي سحر من لي ولا من بهم ان عطلت سنن واخفيت السن الاثار والسير من لي ولا من بهم ان اطبقت محن ولم يكن وردها يدعو الي صدر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها امل والدهر ذو عقب شتي وذو غير	43	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms0837	true	-7411075098939043850	1	90	3	433	1517	300	للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر كانوا رواسي ارض الله منذ ناوا عنها استطارت بمن فيها ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقر من لي ولا من بهم--------------------------------------------------------- ان عطلت سنن واحفيت السن الايام والبشر من لي ولا من بهم ان -طبقت محن ولم يكن وردها يفضي الي صدر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها امل والدهر ذو عقب شتي وذو غير	837	-4533840483679516642	415	810.0	326	655	63.35877990722656	78	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms080	false	8930356714486445246	0	119	0	581	1504	300	في دمعي وغم-----ني طرفي فهل سبب به اتعلق هل خدعة بتحية مخفية في جنب موعدك الذي لا يصدق انت المنية والمني فيك استوي ظل الغمامة والهجير المحرق لك قد ذابلة الوشيج ولونها لكن سنانك اكحل لا ازرق ويقال انك ايكة حتي اذا غنيت قيل هو الحمام الاورق يا من رشقت الي السلو فردني سبقت جفونك كل سهم يرش-------------------------------------------------ق لو في يدي سحر وعندي اخذة لجعلت قلبك بعض حين يعشق لتذوق ما قد ذقت من الم الجوي وترق لي مما تراه وتشفق جسدي من الاعداء فيك لانه لا يستبين لطرف طيف يرمق لم يدر طيفك موضعي من مضجعي فعذرته في انه لا يطرق جفت عليك منابتي ومنابعي فالدمع ينشغ والصبابة تورق وكان اعلام الامير مبشر نشرت علي قلبي فاصبح يخفق	80	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1261	true	-1435471876737481269	166	269	855	1354	1510	300	في دمعي عليك وعقني طرفي فهل سبب به اتعلق هل خدعة بتحية مخفية في جنب موعدك الذي لا يصدق انت المنية والمني فيك استوي ظل الغمامة والهجير المحرق لك قد ذابلة الوشيج ولونها لكن سنانك اكحل لا از-------------------------------------------------رق يا من رشقت الي السلو فردني سبقت جفونك كل سهم يرشق ويقال انك ايكة حتي اذا غنيت قيل هو الحمام الاورق لو في يدي سحر وعندي اخذة لجعلت قلبك بعض حين ير----------------------------------------------------فق جسدي من الاعداء فيك لانه لا يستفيق لطرف طيف يرمق لم يدر طيفك موضعي من مضعجي فعذرته في انه لا يطرق ومنها في المدح----------------------------------- وكان اعلام الامير مبشر نثرت علي قلبي فاصبح يخفق	1261	-4533840483679516642	423	784.0	332	635	66.61417388916016	82	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms080	false	8930356714486445246	127	211	624	1076	1504	300	بشري بيوم المهرجان فانه يوم عليه من احتفاءك رونق طارت بنات الماء فيه وريشها ريش الغراب وغير ذلك شوذق وعلي الخليج كتيبة جرارة مثل الخليج كلاهما يتدفق وبنو الحروب علي الجواري التي تجري كما تجري الجياد السبق ملا الكماة ظهورها وبطونها فاتت كما ياتي السحاب المغدق خاضت غدير الماء سابحة به فكانما هي في سراب اينق عجبا لها ما خلت قبل عيانها ان يحمل الاسد الضواري زورق هزت مجاديفا اليك كانها اهداب عين للرقيب تحدق وكانها اقلام كاتب دولة في عرض قرطاس تخط وتمشق	80	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1262	true	-448110541029070049	66	120	338	630	1508	300	بشري بيوم المهرجان فانه يوم عليه من احتفالك رون----------------------------------------------------ق وعلي الخليج كتيبة جرارة مثل الخليج كلاهما متدفق وبنو الحروب علي الحرابي التي تجري كما تجري الجياد السب------------------------------------------------------ق خاضت غدير الماء سابحة به فكانها هي في سراب اين------------------------------------------------------ق هزت مجاذيفا اليك كانها اشفار عين للرقيب تحدق وكانها اقلام كاتب دولة في عرض قرطاس تخط فتمشق	1262	-4533840483679516642	281	527.0	227	452	62.16814041137695	44	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms092	false	-1087651326145738617	262	284	1338	1463	1551	300	-----وصل من السيد المسترق والمالك المستحق وصل الله انعامه لديه كما قصر الفضل عليه كتابه البليغ واستدراجه المريغ فلولا ان يصلد زند	92	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1310	true	-3174307037628889239	277	300	1495	1623	1623	300	فيها وصل من السيد المسترق والمالك المستحق وصل الله انع-مه لديه كما قصر الفضل عليه كتابه البليغ واستدراجه المريغ فلولا ان يصلد زند-	1310	-4533840483679516642	123	229.0	102	130	94.61538696289062	20	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms093	false	-6714074991553184008	1	280	6	1542	1664	300	صدري لكنه بنفثات سحره يسمع الصم ويستنزل العصم ويقتاد الصعب فيصحب ويستدر الصخور فتحلب ولما فجاني ابتداءه وقرع سمعي نداءه فرغت الي الفكر وخفق القلب بين الامن والحذر فطاردت من الفقر اوابد قفر وشوارد عفر تغبر في وج-ه ساء-قها ولا يتوجه اللحاق لوجيهها -لاحقها فعلمت انها الاهابة والمهابة والاصابة والاسترابة حتي اياستني الخواطر واخلفتني المواطر الا زبرجا يعقب جوادا وبهرجا لا يحتمل انتقادا واني لمثلي والقريحة مرجاة والبضاعة مزجاة ببراعة الخطاب وبزاعة الكتاب ولولا دروس معالم البيان واستيلاء العفاء علي هذا الشان لما فاز لمثلي فيه قدح ولا تحصل لي في سوقه ربح ل-كنه جو خال ومضمار جهال وهي حكمة الله في الخلق وقسمته للرزق وانا اعزك الله اربا---------- بقدر الذخيرة عن هذه النتف الاخيرة واري انها قد بلغت مداها واستوفت حلاها وان-ا اخشي القدح في اختيارك والاخلال بمختارك وعلي ذلك فوالله ما من عادتي ان اثبت ما اكتب في رسم ينقل ولا في وضع المراتب عندنا مخاطب يتحفز له ويحتفل وانما هو عفو فكر ويسير ذك--------------------------------ر وعذر-----ا اعزك الله ف--اني خططت ما خططته والنوم مغازل والقر منازل والريح تلعب بالسراج وتصول عليه صولة الحجاج فطورا تسدده سنانا وتارة تحركه لسانا واونة تطويه حبابة واخري تنشره ذءابة وتقيمه ابرة لهب وتعطفه برة ذهب او حمة عقرب وتقوسه حاجب فتاة ذات غمزات و-تسلطه علي سليطه وتزيله عن خليطه وتخلعه نجما وتمده رجما وتس-ل روحه عن ذباله وتعيده الي حاله وربما نصبته اذن جواد ومسخته حدق جراد ومشقته حروفا برق بكف ودق ولثمت بسناه قنديله والقت علي اعطافه منديله فلا حظ منه للعين ولا هداية في الطرس لليدين والليل زنجي الاديم تبري النجوم قد جللنا ساجه واغرقتنا امواجه فلا مجال للحظ و-لا تعارف الا بلفظ --لو نظرت فيه الزرقاء لاكتحلت او خضبت به الش-يبة لما نصلت والكلب قد صافح خيشومه ذنبه	93	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1311	true	-784276536737658534	18	300	98	1646	1646	300	صدري لكنه بنفثة- سحره يسمع الصم ويستنزل العصم ويق-اد الصعب فيصحب ويستدر الضجور فتحلب ولما فجاني ابتداءه وقرع سمعي نداءه فزعت الي الفكر وخفق القلب بين الامن والحذر فطاردت من الفقر اوابد قفر وشوارد عفر تغبر في وجوه سوابقها ولا يتوجه اللحاق لوجيهها ولاحقها فعلمت انها الاهابة والمهابة والاصابة والاسترابة حتي اياستني الخواطر واخلفتني المواطر الا زبرجا يعقب جوادا وبهرجا لا يحتمل انتقادا واني لمثلي والقريحة مرجاة والبضاعة مزجاة ببراعة الخطاب وبزاعة الكتاب ولولا دروس معالم البيان واستيلاء العفاء علي هذا الشان لما فاز لمثلي فيه قدح ولا تحصل لي في سوقه ربح ولكنه جو خال ومضمار جهال وفي فصل منها وانا--------------------------------- اربا اعزك الله بقدر الذخيرة عن هذه النتف الاخيرة واري انها قد بلغت مداها واستوفت حلاها وانما اخشي القدح في اختيارك والاخلال بمختارك وعلي ذلك فوالله ما من عادتي ان اثبت ما اكتب في رسم ينقل ولا في وضع المراتب عندنا مخاطب نتحفز له ونحتفل وانما هو عفو فكر ونش-ر ذكر وقد وجهت من المنظوم طيها ما حضر وعذري اليك اعزك الله في اني خططت--------- والنوم مغازل والقر منازل والريح تلعب بالسراج ويصول عليه صولة الحجاج فطورا تسدده سنانا وتارة تحركه لسانا واونة تطويه حبابة واخري تنشره ذءابة وتقيمه ابرة لهب وتعطفه برة ذهب او حمة عقرب وتقوسه حاجب فتاة ذات غمزات وتتسلط -علي سليطه وتزيله عن خليطه وتخلفه نجما وترده رجما وتستل روحه من ذباله وتعيده الي حاله وربما نصبته اذن جواد ومسخته حدق جراد ومشقته حروف- برق بكف ودق ولثمت بسناه قنديله والقت علي اعطافه منديله فلا حظ منه للعين ولا هداية في الطرس لليدين والليل زنجي الاديم تبري النجوم قد جللنا ساجه واغرقتنا امواجه فلا مجال للحظة ولا تعارف الا بلفظة ولو نظرت فيه الزرقاء لاكتحلت او خضبت به الشبيبة لما نصلت والكلب قد صافح خيشومه ذنبه-	1311	-4533840483679516642	1453	2764.0	1188	1596	91.04010009765625	238	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms015	false	-5447726293894873920	190	223	997	1169	1550	300	قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فضحك المنصور والحاضرون فلم يرع ذلك صاعدا ولا هاله وقال مرتجلا مجيبا لابن العريف عاد الي معدنه انما توجد في قعر البحار الفصوص	15	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1376	true	-4465965786536435822	2	24	12	122	1545	300	قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فجاوبه---------------------------- صاعد بقوله---------------------------------- عاد الي معدنه انما توجد في قعر البحار الفصوص	1376	-4533840483679516642	99	163.0	78	172	57.55813980102539	20	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms015	false	-5447726293894873920	5	120	35	637	1550	300	الجواب حسن الشعر طيب المعاشرة فكه المجالسة ممتعا فاكرمه المنصور وافرط في الاحسان اليه والافضال عليه وكان مع ذلك محسنا لظريف السءال حاذقا في استخراج الاموال طبا بلطاءف الشكر اخبرني بعض مشايخ الاندلس باسناد له ان ابا العلاء دخل علي المنصور ابي عامر يوما في مجلس انسه وقد كان تقدم له ان اتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي كانت تصل اليه فيها الاموال منه فلبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس ووجد فرصة لما اراد تجرد وبقي في القميص المتخذ من الخراءط فقال له ما هذا يا ابا العلاء فقل هذه الخراءط التي وصلت الي فيها صلات مولانا اتخذ-ها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر فصلا كان رواه فاعجب ذلك المنصور وقال له لك عندي مزيد	15	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1381	true	-3661521379700213547	53	125	292	676	1591	300	الجواب حاضره---- طيب المعاشرة فكه المجالسة ممتعا--------------------------------------------------------------- محسنا ل------لسءال حاذقا في استخراج الاموال------------------------------------------------------------------ دخل علي المنصو---------ر يوم انس---------- وقد---- تقدم و-----اتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي وصلت ا----ليه فيها صلاته و------لبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس وراي فرصة لما اراد تجرد وبقي في القميص المخيط من الخراءط فقال له ما هذا قا--------------ل هذه رقاع ----------------------صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر بما استوف--اه فاعجب -به المنصور وقال له--- عندي مزيد	1381	-4533840483679516642	342	534.0	274	603	56.7164192199707	50	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms016	false	7275644070890843010	228	299	1143	1509	1513	300	علي المنصور-- يوما وفي يد المنصور ك------تاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه ميدمان بن يزيد------------- يذكر فيه القلب والتنزيل وهذه عندهم اسماء لمعاناة الارض قبل الزرع-- فقال له--- ابا العلاء قال لبيك مولانا قال هل رايت فيما وقع اليك من الكتب كتاب القوالب والزوابل لميدمان بن يزيد قال اي والله يا مولانا رايته ببغداد في نسخة لابي بكر بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع	16	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1384	true	-2469572218081501086	7	69	32	343	1504	300	علي الصدق دخل يوما علي--- المنصور وبيده كتاب ورد عليه من عامل له-------------- اسمه ميدمان بن يزيد من اهل يابرة يذكر فيه القلب والتزبيل وما- عندهم من ----معاناة الارض قبل --زرعها فقال له يا ابا العلاء--------------------------------- وقع الي -من الكتب كتاب القوالب والزوالب لميدمان بن يزيد قال نعم ---------------رايته------- في نسخة -ابي بكر بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع	1384	-4533840483679516642	263	401.0	210	392	67.09183502197266	41	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms017	false	4675082651977017828	1	265	5	1294	1461	300	فقال له اما تستحي ابا العلاء ه--ذا كتاب عاملي- ببلد كذا وكذا واسمه كذا يذكر فيه كذا الذي تقدم ذكره وا-------------نما صنعت---------- لك في هذه الترجمة مولدة من هذه الالفاظ التي في هذا الكتاب ونسبته الي عاملي لاختبرتك فجعل يحلف له انه ما كذب وانه امر وافق وقال له المنصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة اخري وقد قدم طبق فيه تمر يا ابا العلاء ما التمر كل في كلام العرب -قال يقال تمر كل الرجل تمر كلا اذا التف في كساءه وله من هذا كثير ولكنه مع هذا كان عالما قال ابو عبد الله الحميدي حدثني ابو محمد علي بن احمد قال حدثني الوزير ابو عبدة حسان بن مالك بن ابي عبدة عن ابي عبد الله العاصمي النحوي قال لما قدم صاعد بن الحسن اللغوي علي المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر جمعنا معه فسالناه------ عن مساءل من النحو غامضة-------- فقصر فيها فلما راه ابن ابي عامر كذلك قال دعوه هو من طبقتي في النحو انا اناظره قال ثم سالنا صاعد ف-----قال ما معني قول امرء القيس كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل فقلنا هذا واضح وانما وصف فرسا اشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها علي صدره فجاء هكذا فقال صاعد سبحان الله انسيتم قوله قبل هذا-------- كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل قال فبهتنا -كانا لم نقرا هذا البيت قط و---اضطررنا الي سءاله عنه فقال انما عني احد وجهين اما انه تغشي صدره بالعرق وعرق الخيل ابيض فجاء مع الدم كالشيب واما ش---ء كانت العرب تصنعه وهو-- انها كانت تسم باللبن الحار في صدور الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت مكانه شعر ابيض فاي--ما عني من احد هذين الوجهين فالوصف مستقيم	17	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1384	true	-2469572218081501086	69	291	343	1463	1504	300	فقال له اما تستحي من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد يابرة يعلم ب--------------------الذي تقدم ذكره من صفة الارض وانما صنعت هذا تجربة ل---------------------------------------------------------------------------------ك فجعل يحلف ا---نه ما كذب وانه امر وافق وقال له المنصور يوما ما الخنبشار في اللغة قال حشيشة يعقد بها اللبن ببادية الاعراب وفي ذلك يقول شاعرهم لقد عقدت محبتها بقلبي كما عقد الحليب بخنبشار وقال له مرة -----وقد قدم طبق فيه تمر ما-------------- التمر-كل في كلام العرب فقال يقال تمر-كل الرجل تمر-كلا اذا التف في كساءه وكان مع ذلك--------------------- عالما حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العاصمي النحوي قال لما س--------------------------------------------------------------------------الناه مرارا عن مساءل من النحو بحضرة المنصور فقصر فيها قال----- ابن ابي عامر فانه------------ من طبقتي في النحو انا اناظره---- ثم سالنا صاعد يوما فقال ما معني قول امرء القيس كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل فقلنا هذا واضح وانما وصف فرسا اشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها الي صدره فجاء هكذا فقال صاعد سبحان الله انسيتم قوله قبل هذا في صفته كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل قال فبهتنا وكانا لم نقر----ا البيت قط وقد اضطررنا الي سءال----ه فقال انما عني احد وجهين اما انه نضح ص-دره بالعرق وعرق الخيل ابيض فجاء مع الدم كالشيب واما اشياء كانت العرب تصنعها وذلك انها كانت تسم باللبن الحار في صد-ر الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت -كانه شعر ابيض فايا ما عني من احد----- الوجهين فالوصف مستقيم	1384	-4533840483679516642	851	1417.0	676	1493	56.99932861328125	145	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed
JK000410-ara1.completed.ms018	false	3009707427697911656	81	242	432	1264	1533	300	ومن عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها------- ان صاعد بن الحسن اللغوي هذا اهدي الي المنصور ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات---------- يا حرز كل مخوف وامان كل مشرد ومعزل كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المقبل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك بالضلال المشعل ما ان رات عيني وعلمك شاهد شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الغضا ركضا واوغل في مثار القصطل مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي ممنع معقلي عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي- اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صحبتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي الله في سابق علم----------------ه ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وكان امنع من النج-م اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية -----متفاءلا باسره-------------------------------------------------- وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب	18	-682744750261933549	JK006900-ara1.completed.ms1385	true	7762456268640411050	141	234	767	1254	1572	300	ومن عجاءب الدنيا الغريبة الوقوع العجيبة المسموع ان صاعد-------------------ا اهدي الي المنصور يوما---- ايلا وكتب معه ب------ابيات يقول فيها يا حرز كل مخوف وامان كل مشرد ومعز -كل مذلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد جذبت بضبعه ورفعت من مقداره اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي----- في سابق علم الله تعالي وقدره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو- امنع من النجوم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية علي التفاءل- باسره وكان اسره في ربيع الاول سنة خمس وثمانين وثلاثماءة وهكذا يكو-ن الجد للصاحب والمصحوب	1385	-4533840483679516642	346	545.0	274	922	37.52711486816406	58	JK000410-ara1.completed	JK006900-ara1.completed