id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms084	false	4321504324333644659	188	243	985	1254	1513	300	وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواع انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ	84	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0656	true	8573468703611717332	245	300	1299	1565	1565	300	وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصياغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فاس-قل الثريا ان تكون فما يا صايغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايت-ك فيه تنفخ-	656	-1565415704678795426	261	502.0	207	269	97.0260238647461	50	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms077	false	-6104425096507640117	93	142	462	738	1565	300	اولها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة فانفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة العالم العلوي اغمات	77	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	244	275	1263	1434	1558	300	اولها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------انفض يديك من الدنيا وزخرفها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها العلوي قد كتمت سريرة الع-لم الارضي اغمات	657	-1565415704678795426	156	280.5	126	276	56.5217399597168	25	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms084	false	4321504324333644659	243	300	1254	1513	1513	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لا-نكسفت-	84	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	0	34	0	152	1558	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي----------------------------------------------------- لح في العلي كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها-ربوة ان لم تقم علم-------------------------------------------------------ا والله لو انصفتك الشهب لا نكسفت	657	-1565415704678795426	149	270.0	117	261	57.0881233215332	30	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms077	false	-6104425096507640117	199	246	1039	1303	1565	300	تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد علي الجبال التي هدت قواعدها وكانت الارض منهم ذات اوتاد والرابيات عليها اليانعات ذوت انوارها فغدت في خفض اوهاد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود ل-هم فيها واساد وكعبة كانت الامال تعمرها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد	77	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	142	171	724	884	1540	300	تبكي السماء بمزن رايح غادي علي البهاليل من ابناء عباد منها عرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------سة دخلتها النابيات علي اساود منهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد	658	-1565415704678795426	142	257.0	114	265	53.58490753173828	22	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms166	false	-2382139220588970452	24	59	120	288	1489	300	بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من الماء في زغف من الغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لاجل ذاك اذا هبت طلاءعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر	166	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0668	true	5075686953951855907	3	58	19	298	1543	300	بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من المزن في صاف من الغدر فاعجب لحرب سجال لم تثر ضررا نفع المحارب فيها غاية الظفر فتح الشقايق جرحاها ومغنمها وشي الربيع وقتلاها من الثمر لاجل هذا اذا هبت طلايعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر	668	-1565415704678795426	160	306.0	125	279	57.34767150878906	30	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms059	false	8750411351631316440	212	246	1036	1232	1514	300	المعتضد بالله ابي عمرو فامتدحه بقصيدته المشهور--------ة التي اولها ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا وفيها يقول يمدح المعتضد	59	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0943	true	-9024654710176463223	255	291	1369	1567	1612	300	المعتمد به ومن شعر ابن عمار القصيدة--- المشهورة الطنانة التي اولها ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مدحها في--- المعتمد	943	-1565415704678795426	153	276.5	124	204	75.0	23	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms059	false	8750411351631316440	255	276	1281	1389	1514	300	قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا	59	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	13	34	65	173	1536	300	قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا	944	-1565415704678795426	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms116	false	-3632485101255998521	96	165	494	826	1513	300	لو جءت نار الهدي من جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور من كل زهراء لم ترفع ذءابتها ليلا لسار ولم تشبب لمقرور فيضية القدح من نور النبوة او نور الهداية تجلو ظلمة الزور ما زال يقضمها التقوي بموقدها صوام هاجرة قوام ديجور حتي اضاءت من الايمان عن قبس قد كان تحت رماد الكفر مكفور نور طوي الله زند الكون منه علي سقط الي زمن المهدي مذخور	116	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	true	8570355873621025487	74	110	391	556	1542	300	لو جءت نار الهدي--- جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور من كل زهراء لم ترفع ذواءبها ليلا لسار ولم تشبب لمقز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور نور طوي الله زند الكون منه علي سقط الي زمن المهدي مدخور	996	-1565415704678795426	160	297.0	124	332	48.192771911621094	32	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms055	false	3874957935170198435	7	51	40	281	1563	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فج--نينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	55	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	0	43	0	242	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ما-شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	1608	-1565415704678795426	239	466.5	196	243	98.35391235351562	41	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms055	false	3874957935170198435	149	289	783	1501	1563	300	يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا واسال هنالك هل عيني تذكرني الفا تذكره امسي يعنينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا من لا يري الدهر يقضينا مساعفة فيه وان لم يكن عنا يقاضينا وبيت ملك كان الله انشاه مسكا وقد- انشا الله الوري طينا او صاغه ورقا محضا وتوجه من ناصع التبر ابداعا وتحسينا اذا تاود ادته رفاهية تدمي العقول وادمته البري لينا كانما نبتت في صحن وجنته زهر الكواكب تعويذا وتزيينا ما ضر ان لم نكن اكفاءه شرفا وفي المودة كان من تكافينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طال ما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا يا روضة طال ما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا ويا	55	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	63	118	352	630	1606	300	يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا --------------------------------------------------ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا ربيب--------------------------------------------------------- ملك كان الله انشاه مسكا وقدر انشاء---- الوري طين-----------------------------------------------------ا اذا تاود ادته رفاهية تءم- العقود وادمته البري لينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا روضة طال-ما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا -يا	1608	-1565415704678795426	270	497.5	215	719	37.552154541015625	45	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms056	false	-5696623132346087119	25	187	135	996	1574	300	وتبيينا يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا غرو في ان ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا ان كان قد عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم يخف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فيها الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما ابتغينا خليلا منك يحبسنا ولا استفدنا حبيبا عنك يغنينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجا لم يكن حاشاك يصبينا اولي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا وفي	56	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	116	253	619	1355	1606	300	ونسرينا يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشين---------------------------------------------------------------ا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقي-------------------------------------------------------------نا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك وقد حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا ل- اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي الوصل ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعضنا خليلا عنك يصرفنا ولا استفدنا حبيبا منك يسلينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابدي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا قال	1608	-1565415704678795426	708	1374.0	571	861	82.22996520996094	121	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms054	false	4894406353253346362	150	198	787	1006	1570	300	قوله بيني وبينك ما-لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	54	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	156	205	837	1057	1533	300	قوله بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	216	424.0	168	220	98.18181610107422	47	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms012	false	7179610639847312241	66	124	321	615	1477	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي اقصر فما دين الهوي كفر ولا اعتد لومك لي من التنزيل عجبا لقوم لم تكن اذهانهم لهوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوه اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	12	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	202	232	1067	1215	1558	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنغيص والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	2184	-1565415704678795426	139	262.0	109	294	47.27891159057617	26	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms012	false	7179610639847312241	66	134	321	664	1477	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي اقصر فما دين الهوي كفر ولا اعتد لومك لي من التنزيل عجبا لقوم لم تكن اذهانهم لهوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوه- اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع موضعا--- وحجبتها عن عذل كل عذول	12	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms2897	true	7054197414676161788	31	88	168	459	1601	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي--------------------------------------------------- عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت -----مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل عذول	2897	-1565415704678795426	270	482.5	215	347	77.80979919433594	48	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms113	false	4624548617766334258	62	176	361	944	1638	300	احمد بن قسي كان في اول امره يدعي الولاية وكان صاحب حيل ورب شعبذة وكان مع هذا يتعاطي صنعة البيان وينتحل طريق البلاغ-----------------ة ثم ادعي الهداية بلغني ذلك عنه من طرق صحاح ثم لم يستقم له شء مما اراد واختلف عليه اصحابه وكان قيامه بحصن مارتلة وقد تقدم اسم هذا الحصن في اخبار الدولة العبادية فاسلمه كما ذكرنا اصحابه واختلفوا عليه ودسوا اليه من اخرجه من الحصن بحيلة حتي اخذه-------- الموحدون قبضا باليد فعبروا به الي العدوة فاتوا به عبد المءمن رحمه الله فقال له بلغني---- انك ادعيت الهد----اية فكان من جوابه ان قال اليس الفجر فجران كاذب وصادق فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن وعفا عنه ولم يزل بحضرته الي ان قتله	113	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms3236	true	-6650475563672095356	183	247	972	1307	1570	300	احمد و------كان في اول امره يدعي الولاية وكان ذا-- حيل و---شعبذة ومعرفة ب-----------------------------------البلاغة وقام بحصن مارتلة ثم ا-------------------------------------------------------------------ختلف عليه اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودسوا عليه من اخرجه من الحصن بحيلة واسموا الحصن الي الموحدين-------------------------------- فاتوا به عبد المءمن ف----------قال له بلغني عنك انك -دعيت الي الهداية ف----------------قال اليس الفجر فجرين كاذب وصادق فانا كنت الفجر الكاذب فضحك عبد المءمن وعفا عنه ولم يزل بحضرته الي ان قتله	3236	-1565415704678795426	279	418.5	223	616	45.29220962524414	42	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms023	false	461026552530791526	153	247	790	1288	1583	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	23	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	215	300	1167	1614	1614	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	429	827.0	346	501	85.62874603271484	74	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms018	false	3009707427697911656	82	243	436	1269	1533	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن اللغوي هذا اهدي الي المنصور--- ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات----- يا حرز كل مخوف وامان كل مشرد ومعزل كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المقبل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك بالضلال المشعل ما ان رات عيني وعلمك شاهد شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الغضا ركضا واوغل في مثار القصطل مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي مم-نع معقلي عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صحبتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي الله في سابق علم-------------------ه ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وكان امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب------ وكان	18	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	73	203	361	1009	1520	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن------- هذا اهدي الي المنصور بن ابي عامر ايلا وكتب معه -------ابياتا وهي يا حرز كل مخوف واما ك ل مشرد ومعز -كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي بامنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطو---------------------------------------------------ل فقضي----- في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو- امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد الصاحب ل-لمصحوب انتهي وكان	3947	-1565415704678795426	594	1071.5	474	867	68.5121078491211	108	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms016	false	7275644070890843010	175	298	898	1502	1513	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب----- باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب ولولا ان ابا العلاء كان كثير المز-ح ل---حمل---- علي التصديق في كل ما ياتي به من ذلك وقد ظهر صدقه في بعض ما قال فمما يحكي عنه من هذا المعني انه دخل علي المنصور يوما وفي يد المنصور ك------تاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه ميدمان -بن يزيد يذكر فيه القلب والتنزيل وهذه عندهم اسماء لمعاناة الارض قبل الزرع-- فقال له ابا العلاء قال لبيك مولانا قال هل رايت فيما وقع اليك من الكتب كتاب القوالب والزوابل لميدمان بن يزيد قال اي والله يا مولانا رايته ببغداد في نسخة لابي بكر -بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات	16	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	44	134	217	666	1502	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب فيها باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد----------------- ولولا انه---------- كان كثير المزاح لما حمل الا علي الصدق و-----------------------------------------------------مما يحكي عنه --------------انه دخل------------ يوما علي--- المنصور وبيده كتاب ورد عليه من عامل له-------------- اسمه مبرمان ابن يزيد يذكر فيه القلب والزب-يل وهما عندهم من نبات------ الارض قبل زراعتها فقال له------------------------------- هل رايت او وصل-- اليك ك---------تاب القوالب والزوالب لمبرمان بن يزيد قال اي والله يا مولانا------ ببغداد في نسخة لابي بكر ابن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات	3948	-1565415704678795426	388	584.5	305	627	61.88197708129883	61	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms041	false	1825989265664823154	0	251	0	1266	1517	300	عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة والبيض والسود مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن النظر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خب---------------------------------------------------------ر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر والحقت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ولم ترد عل-----------------------------------------------------ي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر ودوخت ال ذبيان واخوتهم عبسا وغصت بني بدر علي النهر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه --احمر العينين والشعر واهلكت ابرويزا بابنه ورمت بيزد جرد الي مرو فلم يحر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم ترد مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير يوم القليب بنو بدر فنوا وسعي قليب بدر بمن فيه الي سقر ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق فارعه والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا	41	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	106	300	552	1554	1554	300	عن نومة بين ناب الليث والظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر والدهر حرب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسمر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير هوت بدارا وكفت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر وال---------------------------------------------------حقت بعدي بالعراق علي يد ابنه الاحمر العينين والشع---------------------------------------------------ر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في انتها العمر ومزع-----------------------------------------------------ت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا-	4851	-1565415704678795426	806	1514.0	643	1378	58.49056625366211	146	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms041	false	1825989265664823154	251	300	1266	1517	1517	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت-	41	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	0	49	0	252	1527	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده غير الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت	4852	-1565415704678795426	248	488.0	200	252	98.4126968383789	48	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms042	false	2665527005812289345	0	271	0	1405	1547	300	لم يءت من حصر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبي فودي ابي انس ولم ترد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت بها مهجة المختار في وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا راعت عياذته بالبيت والحجر واعملت في لطيم الجن حيلتها واستوسقت لابي الذبان ذي البخر ولم تدع لابي الذبان قاضبه ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واحرقت شلو زيد بعد ما احترقت عليه وجدا قلوب الاي والسور واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر حبابة حب رمان اتيح لها واحمر قطرته نفحة القطر ولم تعد قضب السفاح ناءية عن راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتدبت لجعفر بابنه والاعبد الغدر وما وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباد لعا لهم بذيل زباء لم تنفر من الذعر بني المظفر والايام لا نزلت مراحل والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في غابر العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للظبي وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالمنايا السود بيضهم فاعجب لذاك وما منها سوي الذكر من لليراعة او من للبراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او دفع كارثة------------- او ردع ازفة او قمع حادثة تعيا علي القدر ويب السماح وويب الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر	42	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	49	250	252	1271	1527	300	لم يءت من حصر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبو بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبا فودي ابي حسن ولم ترد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به- مهجة المختار في وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ر-عت عياذته بالبيت والحجر و---------------------------------------------------------لم تدع لابي الذبان قاءمة ليس اللطيم لها عمرو بمنتص--------------------------------------------------------ر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر و----------------------------------------------لم تعد قضب السفاح نابية عن راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر ول---------------------------------------------------------ا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباد لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سم--ر بني المظفر والايام ما برحت مراحل والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة او للنفع والضرر او دفع كارثة او قمع رادفة او رد------------ع حادثة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر	4852	-1565415704678795426	975	1858.5	778	1418	68.7588119506836	175	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms043	false	-8328601146747651893	7	140	30	674	1443	300	ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر اين الجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر كانوا رواسي ارض الله منذ مضوا عنها استطارت بمن فيها ولم تقر كانوا مصابيحها فمذ خبوا عثرت هذي الخليقة يا لله في سدر كانوا شجي الدهر فاستهوتهم خدع منه باحلام عاد في خطي الحضر ويلمه من طلوب الثار مدركه منهم باسد سراة في الوغي صبر من لي ولا من بهم ان اظلمت نوب ولم يكن ليلها يفضي الي سحر من لي ولا من بهم ان عطلت سنن واخفيت السن الاثار والسير من لي ولا من بهم ان اطبقت محن ولم يكن وردها يدعو الي صدر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب	43	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	251	300	1276	1527	1527	300	زمر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر من ل-لجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب-	4852	-1565415704678795426	241	463.0	195	644	37.422359466552734	43	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms024	false	-3690752427520839051	23	50	106	219	1522	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن ص-لح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب	24	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	92	372	478	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد-------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب	5149	-1565415704678795426	105	196.5	79	114	92.10526275634766	24	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms025	false	-5630785955249432749	132	300	643	1459	1459	300	من قصيدة طويلة انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه ت---جء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فيا عجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو- المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فسح مهامهه سهب ---وان رجالا ضيعوني لض-يع وان زمانا لم انل خصبه جدب ومنها في الاعتذار عن مدحه لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول و--قال الحق والصدق انني حفيظ عليهم ما علي صادق عتب ومن المختار له قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج ع-لي م-لك ومن ذلك قوله-- لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن-	25	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	15	223	69	1072	1454	300	من الطويل----- انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي -لغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري------ ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب--- عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان كساد العلم افته القرب فوا عجبا من غاب عنهم تشوفوا له ودنوا المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق وان زمانا لم انل خصبه جدب وان رجالا صنعوني لصنيع وان زمانا لم انل خصبه جدب و--------------------------------لكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقولون مقال الحق والصدق انني حفيظ علي-م ما علي صادق عتب ومنه من الطويل كانك بالزوار لي قد تبادروا وقيل لهم اودي علي بن احمد فيا رب محزون هناك وضاحك وكم ادمع تذري وخد مخدد عفا الله عني يوم ارحل طاعنا عن الاهل محمولا الي ضيق ملحد فواراه حتي ان كان زادي مقدما ويا نصبي ان كنت لم اتزود ومنه من البسيط لا يشمتن حاسد- ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة وتارة قد يري تاجا علي مللك ومنه من الوافر لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن	5153	-1565415704678795426	695	1241.0	546	1052	66.06463623046875	122	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms144	false	-8830578835362351481	57	127	277	671	1569	300	صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوجه اعين افوه اقني شديد الكحل مستدير اللحية ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن كان لا يكاد يظن شيءا الا وقع كما ظن مجربا للامور عارفا باصول الشر والخير وفروعهما ولي الوزارة ايام ابيه فبحث عن الامور- بحثا شافيا وطالع احوال العمال والولاة والقضاة وساءر من ترجع اليه الامور مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور	144	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	true	-4182376860499866851	10	55	51	317	1658	300	صافي السمرة جدا الي الطول--- هو جميل الوجه اعين---------- شديد الكحل-------------- ضخم الاعضاء جهوري الصوت جذل الالفاظ اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بال------------------------------------ظن مجربا للامور--------------------------------- ولي --وزارة----- ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم--------------------------- مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور	6344	-1565415704678795426	251	412.5	206	396	63.38383865356445	34	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms144	false	-8830578835362351481	57	127	277	671	1569	300	صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوجه اعين افوه اقني شديد الكحل مستدير اللحية ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة ب--الظن كان لا يكاد يظن شيءا الا وقع كما ظن مجربا للامور عارفا باصول الشر والخير وفروعهما ولي الوزارة ايام ابيه فبحث عن الامور- بحثا شافيا وطالع احوال العمال والولاة والقضاة وساءر من ترجع اليه الامور مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور	144	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	74	121	398	669	1620	300	صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوجه اعين---------- شديد الكحل-------------- ضخم الاعضاء جوهري الصوت جدل الالفاظ اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة في ال------------------------------------ظن مجربا للامور--------------------------------- ولي --وزارة----- ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم--------------------------- مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور	6355	-1565415704678795426	251	410.0	205	398	63.06532669067383	35	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK000410-ara1.completed.ms012	false	7179610639847312241	60	124	288	615	1477	300	ابا علي القالي المتقدم الذكر وهي----- من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي اقصر فما دين الهوي كفر ولا اعتد لومك لي من التنزيل عجبا لقوم لم تكن اذهانهم لهوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوه اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	12	-682744750261933549	JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	true	6840502724216778965	238	275	1267	1453	1585	300	ابا علي القالي بقصيدة اولها من الكامل من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6509	-1565415704678795426	155	256.5	121	332	46.68674850463867	29	JK000410-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown